讀紅樓夢(mèng)的讀后感必備15篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的讀紅樓夢(mèng)的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感1
從《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世至今二百年以來(lái)，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人都成了人們熟悉的人物。人們?yōu)橘Z寶玉嘆息，為林黛玉流淚，對(duì)王熙鳳又愛(ài)又恨。打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，就是打開(kāi)了一個(gè)熙來(lái)攘往的人物世界，而最能吸引人們目光的，還是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三位主人公。
在《紅樓夢(mèng)》的大觀園中，有兩個(gè)人想做“變性手術(shù)”，一個(gè)是探春，另一個(gè)就是寶玉。究其原因，正如寶玉自己所說(shuō)的那樣：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便濁臭逼人�！边@在封建社會(huì)是一種叛逆，但在寶玉看來(lái)，除了少女們的純潔可愛(ài)能使他尊敬和愛(ài)悅之外，生活中再也沒(méi)有什么事物值得他獻(xiàn)出青春和生命了。并且他只求過(guò)那種隨一心一所一欲的生活，在他心中，人只有真善美、假惡丑之分，而沒(méi)有高低貴賤之別，所以他才敢于向當(dāng)時(shí)儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)挑戰(zhàn)。潘知常教授曾美名曰：“賈寶玉是中國(guó)的第一個(gè)‘亞當(dāng)’�！睆哪承┓矫婵�，寶玉的這種性格反應(yīng)了人性解放、個(gè)性自一由和人權(quán)平等的要求，具有一定的積極意義。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”的“淚美人”林黛玉賺取了讀者太多的眼淚。她清靈清麗而又多疑多妒的性格和氣質(zhì)吸引了無(wú)數(shù)人的目光。和寶玉一樣，她也是封建社會(huì)的叛逆者。黛玉的生活是愛(ài)與美的世界，從至純至美的“黛玉葬花“這一情節(jié)可以看出，她非常愛(ài)護(hù)生命、珍惜生命，她的多愁善感也借此被曹雪芹渲染到了極至。
林黛玉的才氣的.確過(guò)人。但是她不知道當(dāng)時(shí)社會(huì)需要“無(wú)才便是德”的賢良女性。賞風(fēng)月、做詩(shī)詞不過(guò)是貴族小一姐無(wú)聊消遣和多余的點(diǎn)綴，更別說(shuō)讓女子自一由戀愛(ài)了。所以寶黛的愛(ài)情雖然天真、無(wú)邪，但卻注定是一個(gè)悲劇。敏一感多病的林黛玉也注定無(wú)人可以依賴。于是她懷著純潔的愛(ài)和對(duì)塵世的悲怨，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了這個(gè)世界，實(shí)現(xiàn)了“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不叫污掉陷渠溝。”的誓言。
薛寶釵則是一位封建道德禮法的自覺(jué)恪守者。天資聰穎的她知道自己無(wú)論有多大的才干，在這個(gè)男權(quán)社會(huì)中無(wú)論怎樣反抗，最終都要以失敗告終，所以她養(yǎng)成了一種罕言沒(méi)語(yǔ)但卻八面玲瓏的個(gè)性。他寬厚隨和，豁達(dá)大度，幾乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不僅人緣好，才智也高，以為典型的“女夫子”。但是，她明白“女子無(wú)才便是德”，于是便經(jīng)常把自己的才干掩藏起來(lái)，把一切希望都寄托在未來(lái)夫婿身上。無(wú)奈，賈寶玉無(wú)論如何也停不下她的話，所以，在議婚的時(shí)候，她開(kāi)始低頭不語(yǔ)，后來(lái)暗自垂淚�？梢�(jiàn)，賈寶玉也不是她理想的人選。
《紅樓夢(mèng)》全書(shū)描寫(xiě)了以反抗封建思想為主的人物和故事，批判了封建統(tǒng)治集一團(tuán)一的無(wú)能。也許，曹雪芹做夢(mèng)也想不到當(dāng)年禁止發(fā)行的《紅樓夢(mèng)》在今天是這樣的紅火。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感2
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為主要資料，經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種。種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的`特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中99。的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，夢(mèng)想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，構(gòu)成性格"迷人的真實(shí)"。作者善于經(jīng)過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描述，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。 《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。并且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的本事。"
讀紅樓夢(mèng)的讀后感3
晴空萬(wàn)里，陽(yáng)光不燥，微風(fēng)正好。我坐在書(shū)桌前，手里捧著《紅樓夢(mèng)》。不知道過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，桌上的茶水已經(jīng)冷掉了，可我的心卻為那“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病若西子勝三分”的林黛玉而跳動(dòng)。
林黛玉為林如海與賈敏之女。因母親病故、父親無(wú)力撫養(yǎng)而被賈母接至賈府生活。在這兒她遇到了前世給予她灌溉之恩的神瑛侍者賈寶玉。木石前盟便注定了她的眼淚會(huì)為她而流盡。在封建禮制的阻撓下，她最后在她所愛(ài)之人的新婚之夜香消玉殞。她，自來(lái)便是孤獨(dú)的。
黛玉是聰慧的，也是不凡的。
她初到賈府時(shí)的“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不可多說(shuō)一句話，不可多行一步路，生怕被別人恥笑了去�！彼岩磺锌丛谘劾�，記在心上。寄人籬下的她深知人情冷暖。她愛(ài)憎分明。她含笑的為趙姨娘讓座卻不會(huì)對(duì)別人曲意逢迎。寶玉將別的男人賜的佛珠送給她，她嗤之以鼻，因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)放下高傲的姿態(tài)。
黛玉的才情在大觀園中堪稱第一。她才思敏捷，無(wú)論是詠白菊海棠時(shí)的“一揮而就”，還是她瞬間替寶玉寫(xiě)成的詞，都能被大家所欣賞。憐花葬花泣殘紅，文思敏捷詠秋菊。她是瀟湘妃子，她的魅力引人靠近卻又怕被她的刺刺傷。
黛玉是孤傲的。“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”，一顰一笑之間透漏出靈氣與風(fēng)情。她將自己的情緒表露在臉上，從不藏在心里。在外人看來(lái)她孤傲，但對(duì)于寶玉卻是一副小女人心性。可造化弄人，寶玉在長(zhǎng)輩們的'偷梁換柱下娶了薛寶釵，黛玉則在憂傷中焚絹化詩(shī)，直至死去。就像《紅樓夢(mèng)曲》中吟詠的那樣：“空對(duì)著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林”。
黛玉的淚是靈動(dòng)的。世人在稱贊她的才華時(shí)，又逼死了她。黛玉的淚寄托著她的思念，她的不甘，她的憤恨與疑惑。但她的淚灑給誰(shuí)了呢?當(dāng)然有她愛(ài)的、牽掛著的寶玉，自然也有寂寞的自己，庸俗而又現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。她曾在花冢前嘆道：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，她也曾感嘆：“一朝春盡紅顏花，花落人亡兩不知”。眾人皆不懂她，但她只要她愛(ài)的人懂她就足夠了。
一朵白蓮就此凋謝，一位清冷靈動(dòng)的女子悄然逝去。孤零零地來(lái)，干干凈凈地走。沒(méi)有一絲念想，一切只是過(guò)眼煙云。我喜歡他的叛逆，她的孤傲，以及她對(duì)世俗、功名的不屑;也可憐她無(wú)依無(wú)靠，沒(méi)有知己。芳心暗許，卻難敵“千紅一窟，萬(wàn)艷同杯”的魔咒。
放下書(shū)，站起身走到窗邊，再聽(tīng)一次《枉凝眉》，眼前閃過(guò)黛玉的影子，一顰一笑皆風(fēng)情。微風(fēng)拂過(guò)，回望桌上的《紅樓夢(mèng)》，淡然一笑。多年后，定會(huì)再與你相逢。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感4
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出這一故事——石頭記。有以甄(真)隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的.一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部史書(shū)。
前面說(shuō)都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋�(gè)上任的資助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
警語(yǔ)：陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng);蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說(shuō)甚么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃干隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗;正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪?訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷扛;昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)：亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)它鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒.唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感5
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之首，也是中國(guó)十八世紀(jì)的百科全書(shū)，歷史的鏡子。曹雪芹的文學(xué)才能可以說(shuō)是世界第一，他用差不多一生的時(shí)間來(lái)寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》，這種認(rèn)真和用心非常令人感動(dòng)，而其中的人物、故事更是精彩。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了許多人物，其中給我印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個(gè)主要人物。賈寶玉是女?huà)z補(bǔ)天留下的石頭后來(lái)轉(zhuǎn)世投胎而成的，他有張女人似的胭脂臉，書(shū)中以面若中秋之月，色若春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。來(lái)描寫(xiě)他的相貌、神態(tài)，似乎真有其人，寫(xiě)得非常生動(dòng)逼真、華麗無(wú)比。寶玉的脾氣既怪又壞，動(dòng)不動(dòng)就要他摔出生時(shí)口里含著的瓊玉。寶玉不愛(ài)讀書(shū)，還罵讀書(shū)人是國(guó)賊祿蠹，整天與那些敗家子喝酒，不學(xué)好樣。
林黛玉是一株降殊仙草轉(zhuǎn)世投胎的，她有兩條似愁非愁的柳眉，一雙似悲非悲的眼睛，夢(mèng)》。賈寶玉的哭哭啼啼，林黛玉的弱不禁風(fēng)，王熙鳳的見(jiàn)風(fēng)使舵都成為了我討厭的原因。只翻幾頁(yè)便已在月色下酣睡。再回首，有一段時(shí)光的縮影浮現(xiàn)于腦海。那時(shí)我愛(ài)讀書(shū)，四大名著、《史記》、《資治通鑒》、《昆蟲(chóng)記》……等各種中外名著我都“略知皮毛”——實(shí)際上都是囫圇吞棗。無(wú)奈，那時(shí)我只看《紅樓夢(mèng)》中的好詞好句，根本談不上“品讀”。偶爾認(rèn)真地看上幾句，便主觀地認(rèn)為只有黛玉和寶玉在一起才是最好的結(jié)局。如今，再一次拿起《紅樓夢(mèng)》。
記不清這是第幾次看了，可至少只有這一次我走進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》，走進(jìn)了大觀園中形形色色的人物的內(nèi)心。我欣賞黛玉，她詩(shī)一般的性格，詩(shī)一般的生活，可我并不想成為她；我同情寶釵，同情她成為了家族聯(lián)姻中的犧牲品。一次次刻骨銘心的傷痛，一次次笑逐顏開(kāi)的喜悅……我的思緒也跟隨著他們的經(jīng)歷飛過(guò)一片朦朧的月色，來(lái)到了那個(gè)好似瑤池仙境卻又猶如地獄的賈府�？伞都t樓夢(mèng)》中的.人物最終還是逃不過(guò)曹雪芹為他們?cè)O(shè)計(jì)的悲慘命運(yùn)。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》終究只是一場(chǎng)飄逸在紅塵中華麗而凄楚的夢(mèng)……
《紅樓夢(mèng)》只是中華文學(xué)藝術(shù)中的墻邊一隅，中華文化就如大海一般，傾盡一生也未必能了解透徹。不過(guò)這讓我更堅(jiān)信，我們是被詩(shī)化的民族，我們尊崇人性中美好的元素。我們的靈魂——這個(gè)擁有千年歷史的民族的靈魂，在如此燦爛的文化的支撐下，定會(huì)崛起！我堅(jiān)信！
讀紅樓夢(mèng)的讀后感6
“兩灣似蹙非蹙？煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”你本為仙草化身落凡，有著靈動(dòng)的美態(tài)。但在我的心里你的美并不只有神的絕美，而是凄美。
“抽刀斷水，水更流，舉杯消愁，愁更愁�！蔽页睿页钅悴湃A橫溢，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。卻只能做個(gè)風(fēng)流才女，只能做個(gè)被“女子無(wú)才便是德”束縛的閨中女子，只能做個(gè)被封建禮教左右的弱女子。情深深，雨蒙蒙，多少樓臺(tái)煙雨中。你有堪比男兒的才情，你有堪比大家閨秀的博識(shí)，你有堪比封建社會(huì)人們的先進(jìn)思想。但你僅僅能在深情獨(dú)自詠菊滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心。一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今。但你僅僅能在細(xì)雨飄飄是獨(dú)自問(wèn)菊“圃露庭霜何孤獨(dú)，鴻歸蛩病可相思？休言舉世無(wú)談?wù)撸庹Z(yǔ)何妨話片時(shí)？”但你僅僅能在朦朧煙雨中獨(dú)自夢(mèng)菊“睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴，衰草寒煙無(wú)限情。”黛玉，你愁嗎？是否與我這般？“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，落紅飛落秋千去。”我傷，我傷你被世人認(rèn)為你當(dāng)心眼�？墒撬麄儭安恢獜]山真面目，只原身在此山中。”他們看到了你的當(dāng)心眼，卻看不到你的坦誠(chéng)。他們看到了你的表面，卻看不到你的內(nèi)心。他們看到了你的`短處，卻看不到你的“尺有所長(zhǎng)，寸有所短。”要能像你這般坦誠(chéng)，或許只有神能做到了。薛寶釵生病，賈寶玉去看她，本是合情合理的事情，而黛玉見(jiàn)了，心中不悅，竟說(shuō)出“哎喲，我來(lái)得不巧了！”“早知道他來(lái)，我就不來(lái)了”。這樣帶刺的話，使薛寶釵和賈寶玉都下不了臺(tái)。對(duì)，你是朵帶刺的玫瑰，但你不對(duì)自己的刺有所修飾，你永久都是這樣，坦誠(chéng)。你又是朵空谷幽蘭，在你的世界里容不得虛偽，容不得微疵，容不得纖塵。你更是朵梅花，“零落成泥碾作塵，只有香如故�！憋A顰，你傷么？傷世人不懂你么？是否與我這般？
“含淚與君別，多少春秋音塵絕？”我恨，我恨你這般貌若天仙，心地純潔之奇女子只能淚別人世！葬花人啊，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”癡情人啊，“愿依脅下生雙翼，隨花飛到天終點(diǎn)。天終點(diǎn)，何處有香丘？”薄命人啊，“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！碑�(dāng)你淚落盡的時(shí)候，你做到了“滴水之恩，涌泉相報(bào)。”但是，我還是恨，我恨有情人不能成眷屬，我恨有情人不能泛舟西湖，我恨有情人不能浪跡天際！你們不成神仙眷侶……你們之間仿佛是“人生若此如初見(jiàn)�！蹦銈冎g只有交集卻沒(méi)有結(jié)果，你們之間僅有凄慘，連化蝶雙飛的不能！顰兒，你恨不？是否與我這般？
輕美的詩(shī)篇風(fēng)花雪月正濃
讀紅樓夢(mèng)的讀后感7
走進(jìn)紅樓深處，感受到的是那一段段凄美的女兒夢(mèng)；走進(jìn)大觀園里，看到的是一群風(fēng)姿綽約的女兒花。她們天真。清純。美麗卻也暗藏悲婉。寂寞。凄清。大觀園中，我讀到的是千紅一哭；紅樓夢(mèng)里，我品到的是萬(wàn)艷同悲。
她是林黛玉，一個(gè)似水一般的女子，她的一顰一笑，她的一舉一動(dòng)，美得如同天仙。〝兩彎似似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含情目態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竊，病如西子勝三分〞。這便是林黛玉，是那個(gè)為情而淚，為情而死的癡情女子。〝花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？〞這是她的情。〝儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？〞這是她的`癡。她為情而生，為情而死，但她葬花的那一刻，她的情也隨著那花瓣一起埋入深土了……他的女兒夢(mèng)留下的只是一段凄美……
她是薛寶釵，一個(gè)不見(jiàn)奢華，惟覺(jué)淡雅的女子。她也是看重愛(ài)情的，但她看重的早已不是一份單純的愛(ài)情了。她宛如一朵牡丹花〝任是無(wú)情亦動(dòng)人〞她和許多紅樓女子一樣夢(mèng)求著一段金玉姻緣，她努力壓抑自己，在外人面前，她寬容隱忍善解人意，卻不料到頭來(lái)終是一場(chǎng)空，她的一生終究是悲哀的，〝悵望西風(fēng)抱悶思，蓼紅葦白斷腸時(shí)，〞她的一生，終究是不幸的她的女兒夢(mèng)留下的只是一段哀情……
她是史湘云，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而又陽(yáng)光的女孩。但是她看似陽(yáng)光的背后，卻是悲傷的，她自小無(wú)父無(wú)母，由叔嬸養(yǎng)大，在這樣的家庭背景下，她卻依然陽(yáng)光豁達(dá)，樂(lè)觀開(kāi)朗。〝秋光荏苒休辜負(fù)，相對(duì)原宜借寸陰。〞但就在這樣的性格下，依然無(wú)法阻止她命運(yùn)里的悲哀，她雖嫁了個(gè)如意郎君，卻不料命運(yùn)還是一部悲劇。她的女兒夢(mèng)，留下的只是一段悲情……
她是王熙鳳，一個(gè)強(qiáng)勢(shì)而美麗的女人，對(duì)位她是一朵帶刺的玫瑰，對(duì)丈夫賈璉卻也是柔情的她本該在柔情中幸福，哪曾想又是一段荒誕的婚姻。丈夫的花心讓她的強(qiáng)勢(shì)再次爆發(fā)，最終卻也落個(gè)悲慘人生。
〝機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。〞她在剛烈中生存，卻也在剛烈中死去。他的女兒夢(mèng)，留下的只是一段悲催……
夢(mèng)回紅樓萬(wàn)聲嘆息。讀《紅樓夢(mèng)》讓我看到了那光鮮亮麗的是一段悲情，那一個(gè)個(gè)女兒夢(mèng)里，讓我看到了一聲聲嘆息。
紅樓女兒夢(mèng)。女兒情。女兒心，誰(shuí)人能解？
讀紅樓夢(mèng)的讀后感8
《紅樓夢(mèng)》是四大名字之一。
《紅樓夢(mèng)》是一部不朽的人生劇，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一場(chǎng)不朽的人生悲劇。
從去年開(kāi)始，我一直在思考《紅樓夢(mèng)》。雖然幾個(gè)月就看完了，但還是有很多看不懂的地方，所以一句一句的理解。
《紅樓夢(mèng)》以寶玉與黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描述了賈家榮與寧國(guó)府在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等方面的復(fù)雜矛盾和沖突。其中最讓我羨慕的是塑造了一大批各階層栩栩如生的人物形象。比如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者勾勒出的晴雯、紫娟、雪雁等少數(shù)丫鬟，也成為了中國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中著名的藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)令人羨慕的大家庭的大悲劇，原本是一個(gè)富裕的家庭。后來(lái)，由于家庭成員的罪行，他們被抄襲，逐漸衰落，最終繁榮成空。
因此，以林黛玉和賈寶玉的故事為主力，也適度傳播了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇始于封建社會(huì)�；橐鍪录恢庇筛改笡Q定，孩子沒(méi)有資格決定。`他的父親命令他娶薛寶釵，但他必須結(jié)婚，盡管他實(shí)際上喜歡林黛玉。他無(wú)法獨(dú)立結(jié)婚，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿》時(shí)，我失去了癡情 薛寶釵出閨成大禮，《苦江珠魂悲傷離恨天》 病神瑛淚流滿面的相思地，聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。我真的控制不住自己激動(dòng)的心情，忍不住流下了眼淚。那不爭(zhēng)氣的眼淚總是模糊那一頁(yè)！傻傻的我以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是的！王子和公主的生活只是童話故事。然而，我無(wú)法想象如此悲慘的結(jié)局。
黛玉聽(tīng)了傻姐姐的話，吐了血。忍不住哭了起來(lái)。因?yàn)樗荒芙邮苓@個(gè)事實(shí)，黛玉恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的絲綢放在火上，立刻變成了灰燼。過(guò)了一天，黛玉快死了。突然，她喊道：“寶玉，寶玉，你好……“殘忍這個(gè)詞還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂隨風(fēng)而逝。
黛玉死的.時(shí)候，是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)候。只是因?yàn)闉t湘館離新房很遠(yuǎn)，聽(tīng)不到瀟湘館的哭聲。
這真是一場(chǎng)不朽的悲��！
我為黛玉和寶玉感到難過(guò)。寶玉終于出家當(dāng)和尚了，因?yàn)樗懒纸憬闶菫樽约憾赖�。他在棺材前哭了�?/p>
一個(gè)風(fēng)景秀麗的大家庭，就這樣衰落了！不知道看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的朋友們，是不是都像我一樣為他們感到難過(guò)和難過(guò)？
讀紅樓夢(mèng)的讀后感9
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開(kāi)端，成為了情感史的遞接橋梁。
現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。它讓我們看到了古人對(duì)情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強(qiáng)有力的精神推動(dòng)下展現(xiàn)了他們對(duì)愛(ài)情在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥(niǎo)朦朧的神秘情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。轉(zhuǎn)身走開(kāi)，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托；即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了后世人無(wú)盡的膜拜與贊嘆。轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的.這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)。我們以為我們很快樂(lè)，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予；也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂；也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。
我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí)，我們有古人根本不可有的見(jiàn)識(shí)，但是也許我們沒(méi)有古人那種可以灰肥湮滅般的愛(ài)情真理。也許是我們沒(méi)有勇氣去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。也許愛(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體�！醇t樓夢(mèng)〉在我看來(lái)是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書(shū)中的癡男怨女都在愛(ài)情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過(guò)去，可是情感與悲劇卻不會(huì)流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒(méi)有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過(guò)不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。
注定在一起的情感也許是在給予機(jī)會(huì)給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無(wú)論前生前世是誰(shuí)欠了誰(shuí)，今生今世是誰(shuí)來(lái)報(bào)答誰(shuí)，
情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感10
這個(gè)寒假中，我閱讀了我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中人物的塑造、刻畫(huà)生動(dòng)：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。
“天上掉下個(gè)林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí)，我總會(huì)情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛(ài)。她，無(wú)論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會(huì)黯然淚下。也許她真如書(shū)中所寫(xiě)的絳珠草，來(lái)到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺(jué)得她有那么點(diǎn)“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛(ài)又恨啊!
相對(duì)于書(shū)中另一個(gè)主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無(wú)幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對(duì)丫環(huán)毫不歧視，反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們，憐愛(ài)她們當(dāng)寶玉得知無(wú)力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí)，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨(dú)道的美!內(nèi)心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著一種別人沒(méi)有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開(kāi)朗的`胸襟無(wú)疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣讓人發(fā)指! 《紅樓夢(mèng)》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對(duì)情節(jié)的描述蕩氣回腸，對(duì)人娘”，卻又被稱為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對(duì)于她和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，我認(rèn)為重要因素是：林黛玉的清高個(gè)性，她的清高個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人，難道她不明白當(dāng)寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會(huì)大失所望，便會(huì)把她冰在那兒，不再理會(huì)，這會(huì)叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，也會(huì)落個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
當(dāng)我合上《紅樓夢(mèng)》后，不禁感嘆：“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)，每閱一回《紅樓夢(mèng)》，便多生一種人生的情懷。”
讀紅樓夢(mèng)的讀后感11
初讀《紅樓夢(mèng)》，只覺(jué)得內(nèi)容深?yuàn)W，冗雜難懂。當(dāng)我再次翻開(kāi)它時(shí)，我漸漸讀懂了—我讀懂了寶玉的放蕩不羈，讀懂了黛玉的多愁善感，讀懂了寶釵的圓滑世故，讀懂了四大家族的榮辱興衰
賈寶玉，榮國(guó)府中最受寵愛(ài)的貴族公子，開(kāi)國(guó)勛臣賈源的曾孫，工部員外賈政的次子，長(zhǎng)兄早亡，他成了獨(dú)苗。正因如此，自幼就收祖母等人溺愛(ài)，形成了放蕩不羈的性格。她認(rèn)為女兒是水做的骨肉，見(jiàn)了便覺(jué)清爽，男子是泥做的骨肉，見(jiàn)了便覺(jué)濁臭，這是他觀察社會(huì)所得的獨(dú)特的人生見(jiàn)解。貴族家庭內(nèi)部的丑惡腐朽和周?chē)h(huán)境的虛偽庸俗，使他感到苦悶與不滿，因而強(qiáng)烈要求掙脫封建傳統(tǒng)思想的束縛。他憎惡尊卑有序，貴賤有別的封建等級(jí)制度和男卑女尊的傳統(tǒng)觀念，同情奴婢和下層人物，對(duì)熱衷于仕途經(jīng)濟(jì)的俗儒現(xiàn)象深惡痛絕，和黛玉性格相合，志趣相投，熱愛(ài)生活，向往自由，可是也正由于他愛(ài)著不合賢妻良母規(guī)范的黛玉，導(dǎo)致他與社會(huì)，家庭的矛盾進(jìn)一步激化，被迫與自己不愛(ài)的寶釵結(jié)婚。但黛玉絕粒而亡的悲劇，促使他在家道衰落后出家當(dāng)了和尚，表現(xiàn)了對(duì)封建禮教的反抗。但是由于時(shí)代的局限性，他身上也占有貴族公子的'階級(jí)惰性和消極虛無(wú)的思想，他是封建貴族階級(jí)中叛逆者的典型形象，其思想上體現(xiàn)著明主主義色彩。可是正因?yàn)樗c當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)格格不入的性格，導(dǎo)致了他的愛(ài)情悲劇。
林黛玉，賈母的外孫女，探花林如海的女兒，自幼受過(guò)良好的教育，精通詩(shī)文，才華橫溢，聰慧卻任性。因六歲喪母，不得不寄居在規(guī)矩森嚴(yán)的外婆家，家庭的衰敗，環(huán)境的污濁以及其本人獨(dú)特的人生見(jiàn)解，形成了孤高自許，目下無(wú)塵的高傲性格。她看不慣趨炎附勢(shì)，藏奸使詐的人們，除了寶玉和紫鵑，幾乎沒(méi)有她信的過(guò)的人。由于長(zhǎng)期缺乏安全感，她多愁善感，抑郁猜疑，常用尖刻的語(yǔ)言對(duì)待她所不滿的一切，以保持自己獨(dú)立的人格和純潔的品性。她鄙夷封建文人的庸俗，詛咒科舉制度的虛偽，與寶玉有著共同的叛逆性格，將他視為唯一的知己。為了他，時(shí)時(shí)悲苦，處處留神，葬花泣殘紅，心曲題羅帕，以致寶玉成婚的當(dāng)晚，嘔血而亡，以生命殉愛(ài)情，向封建勢(shì)力提出了強(qiáng)烈控訴。
賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，是歷史的偶然，可是仔細(xì)想想，那也是歷史的必然。在那樣的一個(gè)社會(huì)里，想要生存就必須要犧牲自己的愛(ài)情去迎合殘酷的社會(huì)制度。而他們與封建社會(huì)格格不入的性格，注定了他們的愛(ài)情終將以悲劇結(jié)尾。寶玉，黛玉，甚至寶釵，都是封建禮教的犧牲品。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感12
春來(lái)秋去，不過(guò)皆是紅樓夢(mèng)一場(chǎng)。
偶然的機(jī)會(huì)，又一次翻閱了《紅樓夢(mèng)》。又一次進(jìn)入紅樓的夢(mèng)境，極致中的繁華，繁華后的心酸。
寶玉是讀紅樓夢(mèng)不得不提的一個(gè)話題。本是極盡富貴的一個(gè)豪門(mén)公子，可是卻不愿受到封建禮教，受到封建功名的束縛，在愛(ài)恨情仇中苦苦掙扎。他具有封建社會(huì)中少有的叛逆性，可是在群臣父子，三綱五常中，他的這種叛逆性注定沒(méi)有什么好的結(jié)果。逼婚，逼瘋。在歷盡愛(ài)人身亡，所娶非所愛(ài);在歷盡家族興盛衰敗;他終于看透紅塵，毅然出家為僧�；蛟S這是他最好的一種結(jié)局了。
可是他的出家卻造就了另一個(gè)人的悲劇。本著入宮為妃的目的，進(jìn)京暫住大觀園。卻突逢家族巨變，薛蟠敗家，殺人入獄。大小姐身份地位驟然下降�？墒菂s因著“金玉良緣”許配給寶玉。本又該富貴榮華從此常相伴，卻不料，大觀園被檢抄，寶玉出家。從此獨(dú)守空閨，苦過(guò)一身。或許寶釵卻有心計(jì)，四面逢源，又播下“金玉良緣”的“謠言”，搶走屬于黛玉的婚姻�？墒撬趾喂�?她不過(guò)是嚴(yán)重受到封建禮教的束縛，她不過(guò)是封建禮教下備受殘害的一個(gè)弱女子罷了。何苦背起種種罵名?
玉帶林中掛，金簪雪里埋。對(duì)比起寶釵，我們來(lái)看下黛玉。幼年喪親，寄居賈府�？v然還是小姐身份，縱然受到賈母的寵愛(ài)，可是黛玉孤身一人還是難以找到安全感和歸屬感。好不容易，與寶玉青梅竹馬，可是又面臨著寶釵入住大觀園的威脅。或許很多人會(huì)埋怨黛玉多心多感，傷人傷己。但是回首看去，這只不過(guò)是正常女子對(duì)待愛(ài)情獨(dú)有的敏感罷了。況且寶釵真心無(wú)意爭(zhēng)寶玉嗎?顯然不是的。所以黛玉的善妒又何嘗值得眾人的圍攻呢?黛玉是我獨(dú)愛(ài)的一個(gè)角色。她敢愛(ài)敢恨敢想�？墒亲罱K卻又被自己所困。她困住了自己的心，在寶玉與寶釵“喜結(jié)良緣”的時(shí)候終究拖著沉重的身軀黯然離世。她的離世帶走了寶玉的心，終結(jié)了寶釵對(duì)“婚姻”的'幻想。其實(shí)黛玉也是幸運(yùn)的，至少她擁有了封建社會(huì)最為珍貴的愛(ài)情。即使無(wú)果而終，但卻曾經(jīng)甜蜜。
縱觀大觀園的喜怒哀樂(lè)，榮辱興衰，十二金釵的悲喜結(jié)局，總令人對(duì)人生有另外一種感悟。善惡因果，興旺盛衰，絲絲入我心。人生是那么的無(wú)常，你永遠(yuǎn)不知道你的下一秒會(huì)發(fā)生什么。我們要珍惜現(xiàn)在，活在當(dāng)下，把每時(shí)每刻當(dāng)成生命的最后一刻來(lái)度過(guò)，才能活出最精彩的自己。
紅樓夢(mèng)一場(chǎng)，夢(mèng)醒時(shí)分，愿你我，結(jié)局美好。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感13
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，以其精致的描寫(xiě)，復(fù)雜的情節(jié)和豐富多元的人物形象而聞名于世。讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深受其影響，對(duì)人生、情感和社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。本文將著重從人物塑造、情感描寫(xiě)、社會(huì)寓意、價(jià)值觀和人生觀等方面展開(kāi)討論，以闡述我在讀完《紅樓夢(mèng)》后得到的心得體會(huì)。
首先，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》最深刻的魅力莫過(guò)于其中的人物形象。作者曹雪芹以細(xì)膩入微的筆法，塑造了一批鮮活的人物，每一個(gè)都具有鮮明的個(gè)性和特點(diǎn)。賈寶玉溫文爾雅，聰明機(jī)智，卻又情感復(fù)雜；林黛玉聰明才智，但卻病弱敏感；賈母寬宏大度，但偶爾小心眼；王熙鳳機(jī)智狡黠，但心機(jī)深沉。這些人物形象豐滿均衡，真實(shí)細(xì)致，使我如同與他們面對(duì)面相處，從而更深入地了解他們的內(nèi)心世界。
其次，情感描寫(xiě)是《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)值得深思的方面。小說(shuō)中表達(dá)了豐富復(fù)雜的人際關(guān)系和情感糾葛。比如林黛玉和賈寶玉之間的深厚友情和曖昧戀情，通過(guò)作者巧妙的筆觸，使得讀者有時(shí)欣喜，有時(shí)心酸。這些細(xì)膩的情感描寫(xiě)讓我深切體會(huì)到人際關(guān)系的復(fù)雜性，以及愛(ài)恨情仇中的無(wú)奈和痛苦。
第三，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的一些寓意有了更深刻的理解。在小說(shuō)中，賈府的衰敗和賈母對(duì)孫輩的深愛(ài)成為整個(gè)故事的基礎(chǔ)。它暗示著封建社會(huì)的腐敗與矛盾。賈府的衰敗不僅來(lái)自于外部的壓力，也來(lái)自于內(nèi)部的道德敗壞，賈府一家人的階級(jí)腐敗也成了整個(gè)官僚貴族階層腐敗的一個(gè)縮影。這是作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的批判，從而引人深思。
第四，我發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中涉及到的一些核心價(jià)值觀對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍有重要意義。比如，小說(shuō)中的“貴族精神”所體現(xiàn)的是“尊重他人，自我修養(yǎng)，追求高尚”的價(jià)值觀。這些價(jià)值觀對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍然具有啟示意義，它提醒人們?cè)诂F(xiàn)代多元化的價(jià)值體系中，應(yīng)當(dāng)保持一種高尚的人生追求和道德準(zhǔn)則，具有深遠(yuǎn)的'價(jià)值。
最后，經(jīng)過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我的人生觀也得到了某種程度的拓寬和深化。小說(shuō)中通過(guò)生老病死、得失離合等情節(jié)展現(xiàn)了人生的無(wú)常與無(wú)奈。在這一點(diǎn)上，我深深感受到人生中許多事情都是命運(yùn)的安排，我們無(wú)法掌握和預(yù)測(cè)未來(lái)。因此，我們需要學(xué)會(huì)放下執(zhí)著與糾結(jié)，接受現(xiàn)實(shí)中的種種變化，以平常心面對(duì)一切。
綜上所述，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我對(duì)人生、情感、社會(huì)等方面有了新的認(rèn)知和體會(huì)。這本古典名著不僅讓我感受到了作者卓越的藝術(shù)功力，也深刻影響了我的思維方式和價(jià)值觀念。通過(guò)對(duì)人物塑造的觀察，情感描寫(xiě)的感受，社會(huì)寓意的思考以及價(jià)值觀和人生觀的反思，我得以更好地了解自己，認(rèn)識(shí)世界，成長(zhǎng)為一個(gè)更加成熟和拓寬眼界的人�！都t樓夢(mèng)》的閱讀使我從中受益終身，并將繼續(xù)影響我的一生。
讀紅樓夢(mèng)的讀后感14
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的.巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
紅樓夢(mèng)讀后感400字篇2
《紅樓夢(mèng)》這本名著很感人，別看我年紀(jì)小，才讀了一遍一至十回，我還真懂得了不少，也時(shí)常掉眼淚。我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的社會(huì)很奢侈，賈府的賈母很有權(quán)勢(shì)，說(shuō)話很有分量，賈府上下全都聽(tīng)她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)作心肝寶貝。也許因?yàn)槭琴Z府上上下下都是姑娘，只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個(gè)男人吧。
賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉，她很愛(ài)哭，但很有才華，做詩(shī)、畫(huà)畫(huà)樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常一起玩耍，兩小無(wú)猜。我覺(jué)得，自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩，愛(ài)好很廣泛，讀書(shū)、畫(huà)畫(huà)，彈琵琶、辦小報(bào)……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很愛(ài)哭，而且，哭起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了。不過(guò)，這些應(yīng)該改正，現(xiàn)代的孩子要堅(jiān)強(qiáng)些，不要那么多愁善感。我覺(jué)得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最感人的人物!
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫(xiě)出這么好的作品，把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他學(xué)習(xí)，練好作文基本功，提高自己的寫(xiě)作水平!
讀紅樓夢(mèng)的讀后感15
第一次捧起那本散發(fā)著淡淡墨香的《紅樓夢(mèng)》時(shí)，有種前所未有的滿足感，想把它徹底看明白。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
盡管看過(guò)了，但是書(shū)中有的描述還是演員不能及的，還是被書(shū)中所描述的傳奇故事所吸引。居然描寫(xiě)的那么好，其中的一些經(jīng)典場(chǎng)景當(dāng)然讓我難忘。如，黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉挨打等等。
我最喜歡黛玉葬花這個(gè)場(chǎng)景了。這個(gè)場(chǎng)景不僅把林黛玉的性情描繪得栩栩如生，而且也為讀者刻畫(huà)了一個(gè)自愛(ài)自憐喜愛(ài)花的一個(gè)林黛玉。林黛玉是很愛(ài)惜花的，覺(jué)得花落以后埋在土里最干凈，也可以看出林黛玉對(duì)于美與他人有不同的獨(dú)特見(jiàn)解，她也寫(xiě)了葬花吟，以花喻自己，把賈府及整個(gè)封建的`社會(huì)比做污濁，她不甘沉滅，又無(wú)力擺脫封建惡勢(shì)力。憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來(lái)。這首葬花吟也是其中最凄美的詩(shī)歌之一。
林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛(ài)，但按照當(dāng)時(shí)的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無(wú)人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺(jué)風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，自憐之心常在，見(jiàn)落花而感身世，不覺(jué)滿目凄涼。
賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情看了很讓人心疼，但是事實(shí)就是如此，他們最后并沒(méi)有在一起。但是，我相信他們一定會(huì)更幸福的，他們會(huì)彼此記得對(duì)方，記住他們凄美動(dòng)人的故事。其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，，他是她生命中最美的回憶，是唯一。
總之，這本書(shū)給我?guī)?lái)了很多，不僅僅是閱讀上的滿足，也使我進(jìn)一步了解了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，還是比較有收獲的。
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