名著的心得優(yōu)秀

　　當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時(shí)，好好地寫一份心得體會(huì)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家收集的名著的心得優(yōu)秀，歡迎大家分享。

名著的心得優(yōu)秀1

　　當(dāng)我合上這本書，不禁潸然淚下……

　　在書的開頭，看似與童話無關(guān)的一個(gè)小故事，夸張卻真實(shí)地影射了在競爭時(shí)代被殘酷剝奪了夢想與童年的孩子�？蓯鄣摹靶⊥踝印苯K究還是變成了“王子先生”，在如此殘酷的劇情之后，我們不得不承認(rèn)這是每個(gè)人都必須經(jīng)歷的，也是如此的無可奈何。

　　我們漸漸長大，對于世間的美好，眼淚越來越少，取而代之的只是理性的分析。感慨是常有的，但是那種感動(dòng)卻很少了。膽怯的我們一邊描繪的.理想是那么的淋漓盡致，一邊又抱怨現(xiàn)實(shí)的殘酷無法去實(shí)踐。在我為了事業(yè)不斷奮斗的時(shí)候，我讀到了小王子，就覺得他與小時(shí)候的自己真的沒有什么兩樣的，小王子就是我失去了大半的童心，此刻我便得到了少許的放松。長大以后的那個(gè)憂郁而灰頭土臉的小王子，也是一個(gè)遺忘了初心的大人。長大是一種必然，小時(shí)候害怕能一口吞掉野獸的大蟒蛇，長大了又喜歡上了橋牌或高爾夫。絕對的純潔一定是癡心妄想，我們不反對長大，只是不能遺忘那顆童心。

　　在這個(gè)競爭時(shí)代，我們不得不去遵守那套規(guī)則，不得不去默認(rèn)那套標(biāo)準(zhǔn)。那顆五彩斑斕的童心在歲月的風(fēng)雨中慢慢褪色，變得枯黃又灰暗，恰似一道明媚的憂傷，溫暖又疼痛。也許在小王子踏上地球的那一刻起，他就再也回不去了，就算是回去了，也不過是物是人非——在B612小行星上，早已長滿了猴面包樹，玫瑰花也枯萎了。

　　我們之所以感動(dòng)，之所以深愛著小王子，也許恰恰是因?yàn)槲覀儫o法成為小王子，但每個(gè)人心中都珍藏著一個(gè)小王子，是誰都無法遺忘的。

名著的心得優(yōu)秀2

　　燈光下，翻開了那早已讀過的小說，仔細(xì)的讀著，便有了與以前不同的想法。

　　行云流水般流暢的文筆，看似平靜的述說，卻溢滿了對資本社會(huì)的憤怒控訴。黑暗中，小小的身軀在壁櫥中瑟瑟發(fā)抖，聽著外婆被外公毒打所發(fā)出的呻吟聲，如同冬日里的寒風(fēng)一點(diǎn)一點(diǎn)地刺激著他的神經(jīng)。隨著外婆的呻吟外公的罵聲也源源不斷的傳入耳中。幼年的高爾基是多么想去替外婆承受一些苦難啊，可是他并不能用自己的力量去救外婆啊!

　　舊社會(huì)的女人難道就能被肆無忌憚的欺負(fù)嗎?難道只有男人才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)嗎?難道女人就這樣的一無是處嗎?不是的，女人并非是弱者。女人雖不及男人的堅(jiān)強(qiáng)，理性，但女人的溫柔，樂觀也能使人為之振奮。若說女人不能成大器，那身為一國之君的女皇武則天，以一首詞悲天下的'李清照，走在革命前列與敵人頑強(qiáng)斗爭的秋瑾，又給已怎樣的說法呢?雖說男兒好，但女兒也不差。男女是平等的，不僅在今天，在黑暗的資本社會(huì)也應(yīng)如此。

　　輕輕地翻過幾頁，生怕弄壞了那光潔但略顯舊黃的紙張。幼年的高爾基是如此地悲慘。即使在被外公打罵的時(shí)候，也不忘隔壁舊閣樓里的新鮮事物。在艱苦環(huán)境中仍然能存有那么可貴的求知欲，這是今天的我們所不能比擬的呀。想起從前曾經(jīng)讀過的一句話，不憎恨任何人也不詛咒自己身處的環(huán)境，接受一切，力量強(qiáng)勁，可以把一切都化為能源。高爾基變是這樣的人。在今天這良好環(huán)境中成長，卻不曾主動(dòng)去渴求新的知識，只知道將別人教授的死刻在腦子里，這樣又有什么用呢?小時(shí)候的我們也曾指著天空天真地發(fā)問，但是現(xiàn)在……難道時(shí)間真的能改變?nèi)藛?

　　再次讀了一遍，想的也與從前不同�！锻�年》一本略顯單薄的書，雖沒有長篇大論，卻能在只言片語之間給予你振奮的力量。再讀《童年》，收獲的是成長。

名著的心得優(yōu)秀3

　　本書作者楊景芝是我國著名的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，以經(jīng)過近二十年對兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用。老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結(jié)合。正如老師表示的：我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長。老師不管對她的理論還是實(shí)踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的'愛與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)。這里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對她的教學(xué)對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛。另外，老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著老師多年心血的結(jié)晶。

　　《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來總結(jié)的教的藝術(shù)。老師通過上下篇理論與實(shí)例的論述，讓我們?nèi)�方位、多角度的了解藝術(shù)教育特點(diǎn)，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。

　　在書中，我特別欣賞的是老師提出的從愛心出發(fā)進(jìn)行教育的主張，她在書中指出在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生在對教師的眷戀。確實(shí)，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會(huì)培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。

　　這是一本好書，一本可以成為美術(shù)老師辦公桌上的專用書。楊老師以自己的實(shí)際行動(dòng)和理論成果，為藝術(shù)教育開辟了一片凈土。

名著的心得優(yōu)秀4

　　我覺得在中國古典四大名著中《紅樓夢》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。

　　第一次看《紅樓夢》是在三年級，當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了�？赐旰鬄闀�中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。

　　紅樓夢里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢？因?yàn)樽髡甙蚜主煊駥懗隽伺c眾不同的特點(diǎn)。

　　黛玉很聰明，琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。

　　黛玉用詩詞來宣泄自己的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的'詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影�！摈煊駥α讼戮洌骸袄湓略峄ɑ��！本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。

　　曹雪芹對每個(gè)人物的形象刻畫都不一樣而且清清楚楚的，對比鮮明，這正是寫作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫作方法呀！

名著的心得優(yōu)秀5

　　《麥克白》是莎士比亞四大悲劇之一，它講述了將軍麥克白因聽信女巫讒言，認(rèn)為自身可以當(dāng)國王，便弒王篡位，將善良的鄧肯殺害。又因?yàn)椴录蓺埲虤⒑ε笥�、朝臣，成為一代暴君，最終被正義力量打敗的故事。我覺得它的悲哀不言而喻：善良的麥克白被女巫蠱惑，在野心的驅(qū)使下由勇敢變?yōu)榱死淇釤o情，并殘忍殺害很多無辜生命，不思悔改。最后這個(gè)選擇相信預(yù)言的人最終也死于預(yù)言中的結(jié)局。

　　通過這個(gè)故事，我們應(yīng)該正確認(rèn)識“野心”這個(gè)看不見摸不著卻可左右你一生的神秘力量。起初麥克白"希望做一個(gè)偉大的人物，有巨大野心"但"缺少和那種野心相隨聯(lián)屬的奸惡"，他"欲望較大，但又希望只用正當(dāng)?shù)氖侄?。在女巫的誘惑和妻子的慫恿下，麥克白痛下殺手，接連犯罪。雖然在他登上王位的那一刻，巨大的財(cái)富、權(quán)力滿足了他的野心，但自身犯下的種種罪惡使得他在人生旅途中迷失了本真，變得猜疑、冷酷、坐臥不安，最終被鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻致死。野心其實(shí)是應(yīng)該有的.，但在于你如何實(shí)現(xiàn)它。

　　犯下滔天大罪或是腳踏實(shí)地堅(jiān)持奮斗，在了解了這個(gè)故事后，你便會(huì)有正確堅(jiān)定的選擇。而野心這個(gè)神秘的力量同時(shí)需要你合理地操控它，因?yàn)樗�是你走向成功的�?dòng)力，也可能是將你推入泥沼的巨大力量。當(dāng)今那些貪污受賄的官員難道是不懂這個(gè)道理么？確實(shí)明知故犯罷了�；蛟S這個(gè)道理太過于簡單，我想只有細(xì)細(xì)品讀麥克白的一生后，才會(huì)有深刻印象和理解。

名著的心得優(yōu)秀6

　　父母是我們身邊最貼近的人們，他們時(shí)刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動(dòng)著我們，打動(dòng)著我們。

　　傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

　　傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。

　　讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的'可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。

　　一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

　　有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

　　讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

名著的心得優(yōu)秀7

　　《西游記》是我國四大名著之一，跟另外三部：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》不同，《西游記》沒有歷史事件作為背景，就是一部魔幻的神話故事。故事講了唐朝高僧三藏法師立志去西天取經(jīng)，一路上收了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬悟能（八戒）、沙悟凈，四人一起跋山涉水、翻山越嶺、降妖伏魔，克服了種種困難，最終圓滿地取得了真經(jīng)。在這本書里，我最喜歡的人物就是齊天大圣孫悟空了。

　　石頭里蹦出來的孫悟空有一雙火眼金睛，還有一根如意金箍棒，會(huì)駕筋斗云，對師傅特別忠心。孫悟空的火眼金睛是被太上老君逼著煉出來的，能一眼辨認(rèn)出幻化成人形的各種妖怪�！秾O悟空三打白骨精》是婦孺皆知的故事，白骨精先是變成小孩，接著變成孩子的母親，最后又變成孩子的爺爺，三次都被孫悟空的火眼金睛認(rèn)出，才沒讓唐僧上當(dāng)，并最終打死了白骨精。后來，化成美女的蜘蛛精、化成雷音寺的蜈蚣精、化成高僧的熊精、狐貍精……都沒逃出孫悟空的.法眼。太神氣了！孫悟空的如意金骨棒本是東海的定海神針，能隨意變大小，變長短，最小居然能像針一樣小，藏在孫悟空的耳朵里，太神奇了！孫悟空的筋斗云能一縱十萬八千里，比現(xiàn)在的火箭還要快，比現(xiàn)在的無人偵察機(jī)還要無聲無息，太神速了！有了這些裝備，孫悟空卻沒有看不起師傅，對師傅始終忠心。在打死白骨精后，唐僧聽信豬八戒的讒言，不相信孫悟空打的是妖怪，把他趕走了；在打死了搶劫的草寇后，唐僧又覺得他心太狠，又把他趕走了，可每次當(dāng)唐僧他們身陷險(xiǎn)境、有性命之憂時(shí)，孫悟空又總是挺身而出，沖鋒陷陣，搬救兵，救出了唐僧。

　　正因?yàn)橛辛藢O悟空，唐僧一行人才能到達(dá)西天，取得真經(jīng)。孫悟空是功不可沒的，我最喜歡孫悟空了。

名著的心得優(yōu)秀8

　　拿起《簡愛》，翻開扉頁，我便看見了一副黑白的素描畫，畫上的姑娘并不十分漂亮，但她長著一雙黑色得深邃的眼睛，她就是本書的主人公簡愛小姐。

　　我盯著這幅畫看了很久，透過簡愛那雙深邃的眼睛，我看見了她的童年。失去雙親的簡愛飽受著舅母的虐待，而她正用她的眼睛瞪著里德太太說：“如果舅舅還活著，他絕不會(huì)允許你這樣對待我的 ……”真是個(gè)倔強(qiáng)的姑娘，這時(shí)，她的眼光里一定充滿了對舅母得不屑與怨恨。透過這雙眼睛，我又看見了一個(gè)金發(fā)姑娘是海倫，她已經(jīng)奄奄一息，手邊的那本小說還翻在那一頁。在管事和校長的漠視下，海倫靜靜地去了，簡愛腫脹著雙眼緊緊抓著她的說，這時(shí)這雙眼睛里充滿了淚水，充滿了對好朋友的不舍，充滿了對困難的堅(jiān)毅。

　　透過這雙眼睛，我又看見了羅切斯特先生，他已經(jīng)被前妻折磨得雙目失明，簡愛卻對他不離不棄，耐心地照料著他，這時(shí)這雙眼睛里充滿了對愛人的深情，充滿了溫柔的'哎，簡愛已經(jīng)成長為一個(gè)女人，這是一雙妻子的眼睛。透過這雙眼睛，我還看見了年邁的里德太太，她躺在病榻上茍延殘喘，簡愛看著她，這時(shí)這雙眼睛中已不再有恨，一切也已經(jīng)淡然。在這薄薄的一本書中，我讀出一個(gè)女子的眼神在升華。

名著的心得優(yōu)秀9

　　當(dāng)然，藝術(shù)典型，不只是現(xiàn)實(shí)人生的藝術(shù)概括，有時(shí)它也內(nèi)蘊(yùn)著歷史的源流，特別是孫悟空這樣的神魔英雄形象，作者運(yùn)用的是神話浪漫主義的藝術(shù)手段，它的英雄品質(zhì)的理想的概括，更有廣大的自由的天地。在我國的神話傳說里，很多神話英雄人物，源遠(yuǎn)流長，它們也會(huì)給吳承恩創(chuàng)造孫悟空的神魔英雄形象以豐富的養(yǎng)料。這是我們不能忽略的。

　　《西游記》是神魔小說，我們也必須從它的特殊表現(xiàn)形式做出細(xì)致的挖掘、探討和分析。有深廣概括的藝來典型，也總會(huì)給人以多方面的啟示，這的確是我們過去的研究工作注意不到的。在解放后的一段時(shí)間里，意識形態(tài)領(lǐng)域是被資產(chǎn)階級學(xué)術(shù)觀點(diǎn)占領(lǐng)著陣地，我們對于許多問題急急忙忙要說明的，是馬克思主義的基本原理，而自己又沒有完全掌握辯證的方法，這就難免有簡單化的毛病，對復(fù)雜的現(xiàn)象缺乏科學(xué)的以至細(xì)致的美學(xué)分析。而現(xiàn)在有不少同志百尺竿頭，更進(jìn)一步，說明《西游記》的`研究在深入，在克服簡單化的毛病。不過，分析復(fù)雜的現(xiàn)象，也離不開產(chǎn)生它的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。歷史也好，傳統(tǒng)也好，都只是流，它們不能取代現(xiàn)實(shí)的源。

　　在我們古代神話中，確實(shí)也出現(xiàn)過犯上作亂的神話人物，如共工、刑天、蚩尤、無支祁等等，它們的傳說，都可能給吳承恩塑造孫悟空形象以影響，但他們中間的任何一個(gè)，都不具有孫悟空這個(gè)神魔英雄形象的現(xiàn)實(shí)的品格。既然承認(rèn)那些神話是曲折地反映了中國人民的祖先是有反抗和斗爭精神的，那就是說，那些神話人物自有產(chǎn)生它們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。如果這樣，把“產(chǎn)生于封建后期”的神魔英雄的孫悟空，追溯到史前或史后，作為對它們的再加工再創(chuàng)造，那豈不是在“強(qiáng)迫”吳承恩對現(xiàn)實(shí)充耳不聞，而去發(fā)思古之幽情!這恐怕也是既不符合吳承恩的構(gòu)思，也不符合文藝創(chuàng)作規(guī)律的。為什么在我們的小說史上或者神話傳說中，從來沒有看到過《西游記》這樣完整的、充滿人情味的神魔斗爭故事呢?還是馬克思主義的那句老話，存在決定意識，沒有那樣的社會(huì)關(guān)系，就沒有那樣的社會(huì)意識，那怕是極其曲折反映的神魔故事的創(chuàng)造，幻想總是根源于現(xiàn)實(shí)。

名著的心得優(yōu)秀10

　　當(dāng)前，素質(zhì)教育已越來越多地為社會(huì)、家長和學(xué)校所接受，逐漸形成共識，已成為各級教育行政部門列入議事日程的一項(xiàng)中心工作。而小學(xué)教師正歷史性地站在這一前沿。為此，小學(xué)教師要更新教育觀念，樹立正確的教育思想，從全面提高小學(xué)兒童素質(zhì)的角度，對小學(xué)兒童的品德、學(xué)習(xí)、生活、心理，交往等各方面進(jìn)行全面的指導(dǎo)。

　　基礎(chǔ)教育階段，正是學(xué)生的知識技能、品德意識、行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成的時(shí)期，教師的正確引導(dǎo)極為重要。熱愛和關(guān)心學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容，也是教育工作取得成效的一個(gè)基本條件。如果仍抱著陳腐的觀念；或不思進(jìn)取，修養(yǎng)低下；或屈從升學(xué)壓力，方法粗暴，對學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰，造成學(xué)生心理壓抑，情緒低沉，學(xué)生的身心必然會(huì)受到傷害。

　　教育名著是經(jīng)過歷史反復(fù)驗(yàn)證的、得到世人公認(rèn)的優(yōu)秀或知名的教育著作，具有以下特點(diǎn)：它穿越歷史的重重?zé)熢贫�光輝不減，其核心部分積淀著深邃的思想精華，有著較高的理論水平和思想境界，傳達(dá)了科學(xué)性較強(qiáng)的育人精神，蘊(yùn)含著先進(jìn)的教育思想和育人觀念，對后世有著深遠(yuǎn)的影響；它具有啟發(fā)性，能使人從過去的經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)悟到教育法則和規(guī)律；具有暗示性和感染性，能使人感悟、煽起激情；具有相對完整的.結(jié)構(gòu)，有血有肉；具有可操作性，能使讀者有章可循、有模可仿、有法可學(xué)；能照應(yīng)教育與社會(huì)的關(guān)系，有利于全面理解教育問題。

　　學(xué)習(xí)教育名著，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應(yīng)新時(shí)代的教育，研讀教育名著，從中獲得理論、思想、觀點(diǎn)，把成功的經(jīng)驗(yàn)上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識。

　　在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個(gè)被家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的問題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學(xué)�？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，有的孩子見到書就想撕……李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救問題學(xué)生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

　　“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識清楚。而且，數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。

　　李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是問題學(xué)生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。

　　這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強(qiáng)的學(xué)科雜志，吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，而要真正閱讀教育理論專著，要由經(jīng)驗(yàn)型教師成長為學(xué)者型、科研型、專家型教師，要由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃�家，必須提高自己的教育理論水平，必須研讀一定數(shù)量的教育名著，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。

名著的心得優(yōu)秀11

　　文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想、比花開得還美的情感，比性閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不了的信念。

　　就像這段話一樣，文學(xué)名著在當(dāng)今社會(huì)上已占有了高大的地位，是我們青少年必讀的書集，它將為我們帶來巨大的影響。

　　前不久我剛看完了一本名著《歐也妮葛朗臺》是由法國作家巴爾扎克創(chuàng)作的，同時(shí)也是諷刺作品中最具活力的一部力作。

　　讀完了這部小說，使我知道了：葛朗臺他是個(gè)貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨(dú)自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他可以六親不認(rèn)：克扣妻子的費(fèi)用；要女兒吃請水面包；弟弟破產(chǎn)無動(dòng)于衷；侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費(fèi)小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情，同時(shí)提高自己的知名度后，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個(gè)守財(cái)奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財(cái)，還善于發(fā)財(cái)，精明計(jì)算，平時(shí)不動(dòng)聲色，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)果斷出擊。索漠城里，都嘗過他的厲害，反倒佩服他，把他當(dāng)成索漠城的光榮。

　　通過葛朗臺使我明白了：金錢在當(dāng)時(shí)社會(huì)具有無邊的'影響力，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級社會(huì)活動(dòng)中赤裸裸的金錢關(guān)系。

　　而歐也妮，葛朗臺的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產(chǎn)的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈(zèng)給他，這樣的舉動(dòng)激怒了愛財(cái)如命的葛郎臺，父女發(fā)生激烈的沖突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個(gè)發(fā)了財(cái)?shù)呢?fù)心漢。與此同時(shí)，在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢，拼命地在她的身邊包圍著。

　　使我同情她，為什么生活在這樣的社會(huì)，金錢這東西的怨恨是那么深，那么重。

　　每個(gè)人都覺得她是一個(gè)吝嗇鬼，因?yàn)樗�同她的父親一樣省吃儉用，精打細(xì)算。但是，一個(gè)個(gè)虔誠的機(jī)構(gòu)，一所養(yǎng)老院，幾所教會(huì)小學(xué)卻給了責(zé)備她愛財(cái)?shù)娜艘挥浻辛Φ亩�光�?/p>

　　從這本書中使我明白了：當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級社會(huì)中，金錢就如上帝一般，讓所有人侵倒，甚至六親不認(rèn)，但有的看似吝嗇的人卻不是一個(gè)吝嗇鬼而是一個(gè)慈善的人。讓我知道，看人不能只看外表，要多看人內(nèi)心的世界

　　文學(xué)名著永遠(yuǎn)是全世界人民的無價(jià)之寶，它不僅豐富了我們知識還陶冶了我們的情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，使我們在成長的道路上充滿陽光與滋潤心靈的雨露。

名著的心得優(yōu)秀12

　　今天，我在家讀了《八十天環(huán)游地球》這本書，剛開始看時(shí)，有點(diǎn)好奇，但是慢慢的被它里面的內(nèi)容深深吸引住了。

　　《八十天環(huán)游地球》這本書記敘了�？讼壬�和朋友打賭：八十天內(nèi)環(huán)游地球一周回到倫敦。注為兩萬英鎊，一路上，福格先生遇到了許多麻煩和困難，但他們憑著自己的堅(jiān)定意志和超群的智慧，克服了種種自然災(zāi)害和人為障礙，終于在80天內(nèi)環(huán)游了地球一周。最終贏得了勝利。這在十九世紀(jì)70年代的社會(huì)條件下是非常不容易的事情，可�？讼壬鷽]有退縮，堅(jiān)持完成了這項(xiàng)艱巨的任務(wù)。�？讼壬�的沉著與冷靜讓我感到驚訝，有的突發(fā)事件我都替他著急，他竟然穩(wěn)如泰山，我要學(xué)習(xí)他這種沉著冷靜的`精神！

　　這本書的作者儒勒·凡爾納用巧妙的構(gòu)思和現(xiàn)實(shí)主義的手法表現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象：如沉著冷靜，勇敢機(jī)智的�？讼壬�，聰明幽默，行俠仗義的路路通等人物。此外，這本書還情節(jié)曲折，故事生動(dòng)，懸念迭起，讀起來不僅可以增長見識，還可以獲得美的享受。

　　我認(rèn)真的讀了這本書，覺得書里面�？讼壬�的精神很值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，只用八十天環(huán)游地球是很難實(shí)現(xiàn)的，而福克先生的成功在于他良好的生活習(xí)慣：做事不拖拉，準(zhǔn)時(shí)做好該做的事情。他不怕困難，面對危險(xiǎn)沒有退縮，在旅途中一次也沒有提到過放棄。我們就應(yīng)該像福克先生一樣，做事有頭有尾，不能半途而廢，什么事都要堅(jiān)持到底。對自己要充滿自信。這樣才能走向成功。

　　同學(xué)們，請記住那句老話：“堅(jiān)持到底就是勝利！”

名著的心得優(yōu)秀13

　　這部杰作是雨果的代表作�！栋屠枋ツ冈骸泛汀镀鄳K世界》差不多是再同一時(shí)候開頭構(gòu)思的;但《凄慘世界》的創(chuàng)作拖了三十余年，而《巴黎圣母院》雖遭逢七月革命，小有波折，雨果卻一氣呵成用了不到半年的時(shí)間。另外表現(xiàn)了雨果對巴黎圣母院的喜愛之情。

　　這本書中的物都被描繪的栩栩如生：人見人愛的純真漂亮的.愛絲美拉達(dá)丶三分像人七分像鬼而心地和善的卡希魔多丶人面獸心陽險(xiǎn)毒辣的宗教鷹犬弗羅洛丶失去愛女而隱的香花歌樂女丶手揮長柄大鐮掃羽林軍的花子王洛班……

　　不過書中最奇異的人物還是無與倫比的巴黎圣母院，她既年輕又年輕，既突兀又神奇;她是卡希魔多的搖籃和母親，又是弗羅洛策劃陰謀的巢穴;她是愛絲美拉達(dá)的避難所，又是丐幫攻打的妖魔;她是萬

　　眾敬畏的圣堂，又是蹂躪萬眾的命運(yùn)的宮殿。她的靈魂是善還是惡’總和蕓蕓眾生息息相關(guān)……

　　這本書每個(gè)故事都很奇異，語言表達(dá)的很透徹。

名著的心得優(yōu)秀14

　　第一次讀昆蟲記不知怎么的就吸引了我，這是一部描寫昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……被里面各式各樣的昆蟲迷住了。他們有的兇殘，有的溫柔；有的堅(jiān)強(qiáng)，有的軟弱。法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感到放大鏡、潮濕、星辰、昆蟲氣味的存在。四月剛過，春回大地，萬物復(fù)蘇，蟋蟀在田野里歌唱，那動(dòng)聽的歌聲使任何人都陶醉，連法布爾也想把春天歌唱家的榮譽(yù)給蟋蟀。

　　蟋蟀為什么能彈出那么動(dòng)聽的歌聲呢？別以為蟋蟀的“樂器”有多復(fù)雜，其實(shí)蟋蟀的樂器很簡單，蟋蟀的弓上的一百五十個(gè)齒，嵌在翅膀?qū)γ娴奶菁壚�，使四個(gè)發(fā)聲器同時(shí)震動(dòng)，下面的一對直接摩擦，上面的一對是擺動(dòng)摩擦的器具它只用其中的四只發(fā)生器就能將音樂傳到幾百米以外的地方，可以想象這聲音是如何的洪亮！蟋蟀有著鋼鐵般的意志，法布爾曾經(jīng)想把蟋蟀的`左翅膀蓋到右翅膀上，讓蟋蟀變成左撇子�？墒堑诙�天，法布爾發(fā)現(xiàn)這昆蟲竟有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，實(shí)在不可低估。

　　蟋蟀它們陪伴著我，讓我感到了生命的活力。它們從來不訴苦、不悲觀，他們對于自己的住所及那把簡單的四弦琴都非常滿意。

　　蟋蟀是一個(gè)哲學(xué)家，它們似乎懂得這個(gè)世界的虛無縹緲，并且都能開盲目地瘋狂的追求快樂的人擾亂。它們是土地的靈魂，一個(gè)活著的微點(diǎn)……最小最小的一粒生命，它們的快樂和痛苦，比無限大的天空更引起我的注意，更讓我無比的熱愛它們。

　　《昆蟲記》是一部記載著各種昆蟲習(xí)性的書，是一片雄偉的巨作，真讓我愛不釋手��！

名著的心得優(yōu)秀15

　　提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜亂熟，我也一樣，再一次拿出那本在暑假上已經(jīng)微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，倒一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木�彩描繪，就被其中的情節(jié)給吸引住了……

　　讀了《西游記》，里面的師徒四人給我留下了無比深刻的.印象……

　　文章里面講述了師徒四人在路上的艱苦，經(jīng)歷了九九八十一難，才取得了真經(jīng)的故事。

　　孫悟空可是《西游記》里面的主角�。∷�有著無窮的本領(lǐng)，神通廣大，非常了不起。他有著大英雄的氣勢，

　　機(jī)智勇敢。而他的特點(diǎn)就是敢斗，與至高至尊的玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣“的美名他還有一雙火眼金睛，絕不會(huì)放過任何一個(gè)妖魔。

　　豬八戒好吃，好占小便宜，還好色。和孫悟空比起來啊，真是差遠(yuǎn)了，一遇到困難就打退堂鼓。心里只想著高老莊的媳婦，他有事還愛撒個(gè)謊，可是他笨拙的最有說不好，很容易就被孫悟空知道了。唐僧，雖然說他沒有孫悟空那么高超的本領(lǐng)，但是他品德端正，會(huì)念真經(jīng)。

　　這四個(gè)人，形象不一樣，形成了鮮明的對比。我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗�神通廣大，技術(shù)高超，一路保護(hù)唐僧，成功取回了真經(jīng)，他是我心目中的英雄。

　　書中寫的唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，讓我們想到了他們的不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神，值得我學(xué)習(xí)。再想想我的半途而廢，不禁感到慚愧。只要我能把一件事從頭做到尾，至要盡力做了，不管是成功還是失敗，這對我來說，也是成功啊！因?yàn)槲易龅搅俗詈螅瑘?jiān)持了下來！

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