（優(yōu)選）家風(fēng)家訓(xùn)的心得體會(huì)15篇
我們得到了一些心得體會(huì)以后，馬上將其記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編為大家整理的家風(fēng)家訓(xùn)的心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得體會(huì)1
家訓(xùn)家風(fēng)是一家世代相傳的價(jià)值觀念和道德規(guī)范，它承載著家庭文化的精髓和基本原則。體驗(yàn)了一個(gè)家庭的家訓(xùn)家風(fēng)，我深有體會(huì)地認(rèn)識(shí)到，良好的家訓(xùn)家風(fēng)對(duì)家庭成員的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。以下我將從傳統(tǒng)家庭的家訓(xùn)家風(fēng)、現(xiàn)代家庭的變革、家訓(xùn)家風(fēng)的作用、傳承的重要性以及建設(shè)和繼承家訓(xùn)家風(fēng)的方法等幾個(gè)方面展開論述。
首先，傳統(tǒng)家庭的家訓(xùn)家風(fēng)被認(rèn)為是社會(huì)道德的重要基石。在以前，有許多家族會(huì)制定一系列的行為準(zhǔn)則，以規(guī)范家庭成員的行為和處事方式。這些家規(guī)家訓(xùn)往往代代相傳，并因地域和族群的不同而呈現(xiàn)出豐富多樣的特色。比如，"以香常潔，以言常凈"代表著傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的家庭文化，"孝道、廉潔、重回報(bào)"則是中國(guó)傳統(tǒng)家庭最核心的價(jià)值觀念。這些傳統(tǒng)家庭的家訓(xùn)家風(fēng)成為了每個(gè)家庭成員的道德底線和行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)他們?yōu)槿颂幨�，并形成了家族的�?dú)特文化。這種傳統(tǒng)家庭的家訓(xùn)家風(fēng)不僅保護(hù)了家族的尊嚴(yán)和共同利益，同時(shí)也為社會(huì)注入了正向的價(jià)值觀念。
然而，隨著家庭結(jié)構(gòu)和社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代家庭的家訓(xùn)家風(fēng)也出現(xiàn)了變化。在如今的社會(huì)，傳統(tǒng)的大家庭逐漸分解為核心家庭，父母和孩子之間的關(guān)系發(fā)生了轉(zhuǎn)變，家庭價(jià)值觀也隨之調(diào)整。現(xiàn)代家庭更加注重個(gè)人的特長(zhǎng)與發(fā)展，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)立、自由和選擇。家庭的家訓(xùn)家風(fēng)也更加注重個(gè)人的發(fā)展和個(gè)體差異的尊重。比如，鼓勵(lì)孩子獨(dú)立思考、自由表達(dá)意見、探索自己的激情和興趣等。雖然現(xiàn)代家庭的家訓(xùn)家風(fēng)有所不同，但也保留了傳統(tǒng)價(jià)值觀念中的一些精華，比如孝順父母、尊重他人、自律等。這些對(duì)現(xiàn)代家庭來說仍然是至關(guān)重要的，它們?yōu)榧彝コ蓡T的`成長(zhǎng)提供了正確的方向和框架。
家訓(xùn)家風(fēng)對(duì)家庭成員的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響。良好的家訓(xùn)家風(fēng)可以培養(yǎng)出各方面素質(zhì)全面發(fā)展的人，塑造出高尚的品德和良好的價(jià)值觀。通過家庭的家訓(xùn)家風(fēng)，孩子們可以學(xué)到道德底線、家庭責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。這些品質(zhì)將伴隨他們一生，并決定著他們未來的人生選擇和行為表現(xiàn)。此外，良好的家訓(xùn)家風(fēng)也能夠在家庭成員面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)提供精神支持和指導(dǎo)。家庭成員通過家訓(xùn)家風(fēng)對(duì)事情的正確判斷和處理，能夠順利度過人生中的難關(guān)，迅速恢復(fù)和重新拾起。因此，家訓(xùn)家風(fēng)不僅對(duì)家庭的和諧與穩(wěn)定起到重要作用，也對(duì)每個(gè)家庭成員的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。
傳承良好的家訓(xùn)家風(fēng)是家庭發(fā)展的重要任務(wù)之一。傳統(tǒng)的家庭往往將家訓(xùn)家風(fēng)視為血脈相傳的家族文化，注重家族成員的傳承和家族的延續(xù)。而現(xiàn)代家庭由于結(jié)構(gòu)的變化，更需要家庭成員共同努力來繼承和傳承家訓(xùn)家風(fēng)。這不僅需要父母的重視和培養(yǎng)，也需要家庭成員的共同參與和交流。家庭成員應(yīng)該了解和尊重家訓(xùn)家風(fēng)的重要性，積極學(xué)習(xí)家庭價(jià)值觀念并融入自己的日常生活中。同時(shí)，家庭成員之間也應(yīng)該相互溝通和交流，共同討論和制定家庭的家訓(xùn)家風(fēng)，以實(shí)現(xiàn)家庭文化和個(gè)人價(jià)值觀的有機(jī)融合。
建設(shè)和繼承家訓(xùn)家風(fēng)的方法多種多樣，但最重要的核心是家庭成員的積極參與和努力。首先，家庭成員要對(duì)家庭的價(jià)值觀念進(jìn)行明確和規(guī)定，制定家庭的行為準(zhǔn)則。這些行為準(zhǔn)則應(yīng)該具有可操作性和可持續(xù)性，而不僅僅是泛泛而談的理念。其次，家庭成員應(yīng)該在日常生活中踐行這些行為準(zhǔn)則，以身作則，做出榜樣。父母作為家庭文化的重要傳承者和示范者，應(yīng)該首先遵守家庭的家訓(xùn)家風(fēng)，引導(dǎo)家庭成員走向正確的道路。最后，家庭人員之間要加強(qiáng)溝通和合作。定期的家庭會(huì)議和互動(dòng)，不僅有助于家庭成員之間的理解和團(tuán)結(jié)，也能夠促進(jìn)家訓(xùn)家風(fēng)的傳承和落實(shí)。
總之，家訓(xùn)家風(fēng)是家庭文化的重要組成部分，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和家庭和諧發(fā)展起著重要的作用。作為一個(gè)家庭的成員，我們應(yīng)該重視家訓(xùn)家風(fēng)的傳承和繼承，努力培養(yǎng)出高尚的品德和良好的行為習(xí)慣。通過家訓(xùn)家風(fēng)的傳承，我們將鑄就一個(gè)和諧美滿的家庭和一個(gè)文明和進(jìn)步的社會(huì)。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得體會(huì)2
為了更好地傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)，華林辦事處建成家風(fēng)家訓(xùn)館，加強(qiáng)宣傳和教育。
家風(fēng)家訓(xùn)館弘揚(yáng)正能量，引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)，形成“家家有家規(guī)、戶戶好家風(fēng)”的良好氛圍，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)的重要論述，領(lǐng)導(dǎo)家風(fēng)、名言格言和轄區(qū)內(nèi)涌現(xiàn)的五好文明家庭、書香家庭、熱心公益家庭和好公婆、好媳婦、道德模范、身邊好人等先進(jìn)典型人物的.主要事跡，反映好家風(fēng)好家訓(xùn)的各類實(shí)物。
家風(fēng)家訓(xùn)館對(duì)居民全面開放，先后有6批團(tuán)隊(duì)前來觀摩，累計(jì)20xx余人次參觀。通過學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)人家風(fēng)家訓(xùn)，聆聽身邊家庭美德故事，參觀優(yōu)秀作品，居民們?nèi)嫔羁塘私鈧ト思绎L(fēng)和好人好事以及良好的精神文明風(fēng)貌，對(duì)樹立良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和傳承優(yōu)秀的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)都有著良好的傳承和示范作用。
如今，我轄區(qū)秩序良好、文化豐富，尊老愛幼、鄰里友善、熱心公益、遵紀(jì)守法、積極向上的良好道德風(fēng)尚蔚然成風(fēng)，居民素質(zhì)大幅提高。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得體會(huì)3
家訓(xùn)家風(fēng)是人們?cè)诩彝ド钪凶裱囊环N家庭共同價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，它承載著家庭文化的延續(xù)和傳承。在我們成長(zhǎng)的過程中，家訓(xùn)家風(fēng)起著至關(guān)重要的作用。以下是我對(duì)家訓(xùn)家風(fēng)的一些心得和體會(huì)。
首先，家訓(xùn)家風(fēng)是家庭教育的重要組成部分。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一課堂，也是最重要的教育場(chǎng)所。良好的家庭教育需要建立和培養(yǎng)正確的家訓(xùn)家風(fēng)。父母通過自己的言傳身教，將正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則傳遞給孩子，并引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。例如，我出生在一個(gè)重視勤儉節(jié)約的家庭中，父母經(jīng)常告誡我要珍惜物質(zhì)，不浪費(fèi)食物和資源。這種家庭教育讓我養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，使我明白勞動(dòng)的艱辛和物質(zhì)的可貴。
其次，家訓(xùn)家風(fēng)對(duì)個(gè)人品質(zhì)的培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。良好的家訓(xùn)家風(fēng)能夠塑造人的`性格和品質(zhì)，提升個(gè)人的道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。在一個(gè)注重親情、友情和愛情的家庭中長(zhǎng)大，我學(xué)會(huì)了關(guān)心和照顧他人，學(xué)會(huì)了尊重和包容他人。家訓(xùn)家風(fēng)的培養(yǎng)讓我們懂得待人以誠(chéng)、寬容待人、理解他人。在家庭中，我們獲得了樂于助人的品質(zhì)，體會(huì)到了人與人之間真誠(chéng)的情感。這些都是我們終身受益的寶貴財(cái)富。
再次，家訓(xùn)家風(fēng)對(duì)家庭關(guān)系的和諧起到了重要的作用。一個(gè)溫馨和諧的家庭是人們心靈的港灣，也是人們平安的避風(fēng)港。家訓(xùn)家風(fēng)在家庭中起到了定根基、規(guī)范行為的作用，使每個(gè)成員都能遵循相同的規(guī)則和準(zhǔn)則，共同構(gòu)建一個(gè)和諧的家庭環(huán)境。例如，在我們家庭中，抱團(tuán)取暖、互幫互助是一種普遍的家庭氛圍。每個(gè)人都樂于為家人付出，共同面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。這種和諧的家庭關(guān)系讓我感受到了無盡的溫暖和幸福。
最后，家訓(xùn)家風(fēng)對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定的促進(jìn)也起到了重要的作用。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭的和諧與穩(wěn)定對(duì)整個(gè)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定有著重大影響。一個(gè)重視公平正義、尊重他人、遵守社會(huì)規(guī)則的家庭會(huì)培養(yǎng)出遵紀(jì)守法、助人為樂、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)墓�。這些公民將為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。在我看來，一個(gè)重視家訓(xùn)家風(fēng)的社會(huì)是一個(gè)和諧、穩(wěn)定和繁榮的社會(huì)。
總結(jié)起來，家訓(xùn)家風(fēng)在我們成長(zhǎng)的過程中發(fā)揮了重要作用。它是家庭教育的重要組成部分，可以培養(yǎng)良好的品質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)。它對(duì)家庭關(guān)系的和諧和親密起到了重要的推動(dòng)作用。同時(shí)，它也對(duì)社會(huì)穩(wěn)定與進(jìn)步起到了積極的作用。因此，我們應(yīng)該重視家訓(xùn)家風(fēng)的傳承和建設(shè)，讓每個(gè)家庭成員都能受益，并向社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得體會(huì)4
中國(guó)上下五千年，素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家風(fēng)和家訓(xùn)，歷見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。古人常說：“無規(guī)矩不成方圓”，于是家家之訓(xùn)形成家家之風(fēng)，良好的家風(fēng)，不僅是有形的模仿，更是無形的塑造。良好的家風(fēng)，嚴(yán)格的家訓(xùn)是對(duì)下一代的教育起決定意義的一步。
家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過程中起著很重要的作用。做人最基本的品質(zhì)就是誠(chéng)實(shí)。所以，我認(rèn)為，我家的家訓(xùn)就是“以誠(chéng)為本”。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。母親常說，人以孝為本，一個(gè)人如果沒有孝心，他有再多的知識(shí)，再高的文化業(yè)沒有用，這對(duì)社會(huì)往往只是個(gè)威脅，所以，要以孝為前提來待人處事。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng)；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：優(yōu)良的道德氛圍、健康的'思想氛圍、主動(dòng)的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人�？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：搞對(duì)象觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們不但要講家庭美德，傳承好的家風(fēng)，也要遵守社會(huì)公德，謙虛為人，樂于助人。并且樹立良好的職業(yè)道德，樹立執(zhí)法為民意識(shí)，樹立全心全意為人民服務(wù)的高尚品德，成為一個(gè)品質(zhì)優(yōu)越的人。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得體會(huì)5
什么是家風(fēng)？家風(fēng)就是一個(gè)家族對(duì)修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品的傳承，家風(fēng)是由家族長(zhǎng)輩身體力行言傳身教用以約束和規(guī)范成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)，這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展，使整個(gè)家族有了一種靈魂和底蘊(yùn)，家風(fēng)傳承越久家族底蘊(yùn)越深厚.
首先是修養(yǎng)，一個(gè)好的家風(fēng)會(huì)讓人成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。前幾天在公交站臺(tái)有一幕很讓我感動(dòng)，有一個(gè)年輕的帶著她幾歲的小女兒在公交站臺(tái)等車，小女孩手里吃著零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著她對(duì)她說“媽媽在家里怎么教你的？亂丟垃圾是不對(duì)的，趕快撿起來丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對(duì)的，這是一種的修養(yǎng)，小女孩在媽媽這樣的教育下必然會(huì)成為一個(gè)有良好修養(yǎng)的人。
說到氣質(zhì)大家腦海里肯定出現(xiàn)了大家閨秀，紳士風(fēng)度這樣的詞語，對(duì)，就是這樣的，良好的家風(fēng)會(huì)有一種良好的氛圍，在這種有氣質(zhì)的家庭的家風(fēng)中潛移默化的影響著家庭中的每一個(gè)成員。在小時(shí)候父母就教育不要說臟話，見了長(zhǎng)輩要行禮打招呼，走要目視前方腰板挺直等等。這也是培養(yǎng)的氣質(zhì)的一種表現(xiàn)。
大家都知道愚公移山的故吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋 二山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認(rèn)為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說：我死了有，兒子死后有孫子，子子孫孫永無窮盡，而山不會(huì)加高，為什么會(huì)做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感動(dòng)，便派夸娥氏二子把山背走。有人會(huì)想我們是在談家風(fēng)，愚公的只是他一個(gè)事而已，其實(shí)不然，愚公為什么說子子孫孫無窮匱也？那是因?yàn)橛薰募绎L(fēng)，愚公一個(gè)人的力量是無法辦到搬走兩座大山的.，但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅(jiān)持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人，后人一代一代傳承這樣的家風(fēng)，相信一定會(huì)搬走太行王屋兩座大山的。
人品在一個(gè)家族的家風(fēng)中也有很大分量，比如在做人方面，正直，勇敢，真誠(chéng)，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自愛，自信自強(qiáng)，自覺自醒等等。
是由家族組成的，好的家風(fēng)會(huì)形成好的社會(huì)風(fēng)氣，一個(gè)民族的的繁榮昌盛離不開好的家風(fēng)的傳承，讓我們把好的家風(fēng)傳承起來為社繁榮昌盛出一份自己的力量。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得體會(huì)6
家訓(xùn)家風(fēng)是家庭文化中的重要組成部分，它不僅是通過代代相傳的口頭與行為準(zhǔn)則，更是家庭成員共同遵守和傳承的一種精神傳統(tǒng)。在我的成長(zhǎng)過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到家訓(xùn)家風(fēng)對(duì)于一個(gè)人的品格塑造和人生發(fā)展至關(guān)重要。在與家人相處的時(shí)光中，我收獲了許多關(guān)于家訓(xùn)家風(fēng)的心得體會(huì)。
首先，家訓(xùn)家風(fēng)是家庭中的秩序和穩(wěn)定的保障。一個(gè)有家訓(xùn)家風(fēng)的家庭，會(huì)制定一些規(guī)范的準(zhǔn)則和約定，這些準(zhǔn)則和約定構(gòu)成了家庭的秩序。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我就被要求每天按時(shí)完成作業(yè)，保持房間的整潔，遵守交談的禮儀等等。這些習(xí)慣的養(yǎng)成，讓我擁有了良好的自律能力和時(shí)間管理能力，從小培養(yǎng)了我的責(zé)任心和懂得規(guī)范自己的能力。這些準(zhǔn)則和約定也給了我一個(gè)安全感，讓我在一個(gè)穩(wěn)定有序的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)，有利于我的全面發(fā)展。
其次，家訓(xùn)家風(fēng)是傳承家族傳統(tǒng)文化的重要途徑。家庭作為文化傳承的基本單位，通過家訓(xùn)家風(fēng)的傳承，將家族的價(jià)值觀念代代相傳，保持家族的文化特色。在我們家族中，孝敬父母一直被視為最重要的家訓(xùn)之一。我從小就被教育要尊敬父母和長(zhǎng)輩，要關(guān)心他們的生活，幫助他們解決問題。這種家族價(jià)值觀念的傳承，讓我深深體會(huì)到家庭的溫暖和力量，也為我樹立了正確的人生觀和價(jià)值觀。
再次，家訓(xùn)家風(fēng)是塑造孩子品格的一把鑰匙。一個(gè)家庭的家訓(xùn)家風(fēng)直接關(guān)系到孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展。家庭對(duì)于孩子的.言傳身教，會(huì)在他們心中留下深刻的印象。我的父母一直強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信是為人之本。在家庭中，他們從不鼓勵(lì)我說謊，也不容忍我欺騙別人。這種家訓(xùn)讓我養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，我在學(xué)習(xí)和生活中始終堅(jiān)持做到誠(chéng)實(shí)守信，這也讓我在與人交往中贏得了信任，為我人生的發(fā)展帶來了很大的幫助。
最后，家訓(xùn)家風(fēng)是家庭成員間相互關(guān)愛的表現(xiàn)。家庭是一個(gè)溫暖的港灣，它是我們放松身心的地方，也是我們歸屬的地方。在家庭里，家訓(xùn)家風(fēng)的傳承讓家人能夠更好地理解和照顧彼此的需要，更好地與彼此溝通交流。我非常幸運(yùn)能夠在一個(gè)關(guān)愛和互相尊重的家庭中成長(zhǎng)，親情之間的溫暖和和諧，讓我感到幸福和滿足。
綜上所述，家訓(xùn)家風(fēng)不僅是一個(gè)家庭的穩(wěn)定保障，更是傳承家族文化和塑造個(gè)人品格的重要途徑。家庭的溫暖和和諧是家訓(xùn)家風(fēng)傳承的基礎(chǔ)，也是我們共同努力的目標(biāo)。因此，我們要珍惜家庭的溫馨和愛，堅(jiān)守家訓(xùn)家風(fēng)，讓我們的家庭成為溫暖和諧的港灣，為我們每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的支持。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得體會(huì)7
患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然······
正如培根所說，瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。成長(zhǎng)在一個(gè)充滿力量和氣節(jié)的家風(fēng)里，可以培養(yǎng)出一代又一代出色的人物，去發(fā)覺自己的無限潛能。
國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)就是這么被人們永久流傳下來的，無以規(guī)矩不成方圓也正是如此，一個(gè)家庭想要興旺發(fā)達(dá)就必須嚴(yán)格在心中銘記這個(gè)家規(guī)，用信念去實(shí)現(xiàn)他們，像法律一樣看待他們�！额伿霞矣�(xùn)·墓賢》中說道“是以與善人居，如如芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”
在家庭中每個(gè)人的職責(zé)也都是不一樣的`，有不同講究之道。男人無志，家道不興。女人不柔，把財(cái)趕走。女性性情應(yīng)柔美如水，這樣才會(huì)旺夫貴己，錢財(cái)運(yùn)氣自然隨之而來；女性若性情強(qiáng)硬、兇悍、氣勢(shì)壓人、頑固偏激、心存報(bào)復(fù)怨毒，咬牙切齒、怒目瞪眼、結(jié)果只會(huì)傷人費(fèi)己，克夫賤己、福報(bào)盡失、容貌枯憔。老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，父母要示范家風(fēng)，夫妻要掌舵家風(fēng)，子女要繼承家風(fēng)，孫輩要順受家風(fēng)，兄弟姐妹要競(jìng)比家風(fēng)。
道德是天地的規(guī)律，本分是個(gè)人的規(guī)律，我們違背了規(guī)律，人就有災(zāi)難了。俗話說，家和萬事興。小至國(guó)家之強(qiáng)盛，社會(huì)之祥和，小至個(gè)人生活之幸福，事業(yè)之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎(chǔ)。
每當(dāng)盛夏時(shí)節(jié)，我的記憶總會(huì)被帶回家到那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，那天姥姥吃過晚飯后去鍛煉，在她出門后沒多久突然刮起了大風(fēng)，狂風(fēng)把大樹吹打的動(dòng)搖西擺，還不時(shí)的發(fā)出一陣陣呼呼的響聲，伴著天空中銀龍般的閃電，豆大的雨點(diǎn)也不甘寂寞的敲打起了窗戶，眼前的場(chǎng)景讓我們心里頓時(shí)焦急了起來，顧不得多想，抓起一把雨傘就向門外跑去，剛到樓下就碰到了滿身雨水的媽媽，當(dāng)她知道姥姥還未回家后，二話不說拿過我手中的傘就奔入了雨中，看著媽媽在雨中漸漸消失的身影，我心底閃過一絲擔(dān)憂，我站在原地冷風(fēng)席卷著雨絲時(shí)不時(shí)的飄到身上，吹的瑟瑟發(fā)抖，但我仍踮起腳尖不停的向遠(yuǎn)處張望，此刻的時(shí)間對(duì)我來說是那么漫長(zhǎng)，終于我看到了兩個(gè)熟悉地身影相攜著朝我這邊走來，懸在我心里的石頭總算落了地。我跑上前緊緊抓住了她們的手，此時(shí)雨聲似乎不再那么大了，因?yàn)樗呀?jīng)被我們?nèi)说男φZ聲所掩蓋，空氣也不再那么冷了，因?yàn)橛H情的氣息已經(jīng)溫暖了每個(gè)角落。
中華民族幾千年的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今作為炎黃子孫龍的傳人，我們?cè)跐撘颇懈惺苤鴤鹘y(tǒng)美德的熏陶與影響。它像陣陣春風(fēng)悄無聲息地吹拂著整個(gè)華夏大地，無形之中滲透入了我們的國(guó)風(fēng)，乃至家風(fēng)之中。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得體會(huì)8
廉政家風(fēng)，是指政治家在從政過程中遵守廉潔自律的原則，以清正廉潔的作風(fēng)為公共利益服務(wù)。作為一名青年學(xué)子，我非常關(guān)注并深思廉政家風(fēng)的重要性和具體實(shí)踐。在這個(gè)人心浮躁、道德淪喪的時(shí)代，我深感廉政家風(fēng)為社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的可貴不言而喻。為了理解和傳承廉政家風(fēng)，我積極探索，并總結(jié)了一些個(gè)人心得與體會(huì)。
首先，廉政家風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)者的示范與引領(lǐng)。政治家作為社會(huì)的楷模，他們的言行舉止在一定程度上影響著民眾的行為規(guī)范。因此，政治家應(yīng)該時(shí)刻牢記自己的責(zé)任與使命，廉潔自律，言行一致。只有這樣，才能樹立起一種廉政家風(fēng)。作為年輕一代，我深為這種品質(zhì)所折服，也深信廉政家風(fēng)的重要性。正如著名的美國(guó)總統(tǒng)林肯所言：“一個(gè)人的品格將是他的命運(yùn)。”通過自己不懈的努力，我將向榜樣學(xué)習(xí)，傳承并踐行廉政家風(fēng)。
其次，廉政家風(fēng)是社會(huì)公德的演繹與傳承。在一個(gè)社會(huì)中，公德是社會(huì)和諧和秩序的基石，也是人民幸福生活的保證。而廉政家風(fēng)作為公德的最高表現(xiàn)，注重社會(huì)公共利益而非個(gè)人私利，為人民謀福祉而不圖虛榮。廉政家風(fēng)的傳承體現(xiàn)了一種無私的精神，它關(guān)乎國(guó)家和民族的幸福與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。作為青年，我時(shí)刻記住“公德先行”的道理，以實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)傳遞正能量，并激發(fā)身邊更多的人參與到廉政家風(fēng)的傳承中來。
第三，廉政家風(fēng)是培養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)的基石。家庭是社會(huì)最小單位，也是廉政風(fēng)尚傳承的第一線。一個(gè)人的家庭關(guān)系，往往能夠影響到他的思想與價(jià)值觀念。因此，政治家在建立和維護(hù)幸福美滿的家庭的同時(shí)，應(yīng)該注重家風(fēng)建設(shè)，通過親身實(shí)踐傳遞正確的家庭價(jià)值觀念。這樣，廉政家風(fēng)才能從家庭中生發(fā)出來，影響和感染更多的人。我將把這個(gè)理念內(nèi)化于心，通過自己的努力改進(jìn)自己的家庭關(guān)系，塑造一個(gè)有益于社會(huì)道德建設(shè)的家庭環(huán)境，為家庭傳承廉政家風(fēng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第四，廉政家風(fēng)是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。廉政家風(fēng)的運(yùn)行，是一種正能量的傳遞與積聚。在這種風(fēng)尚的影響下，社會(huì)將變得更加公正、透明與有序，人們的道德底線和社會(huì)責(zé)任感將得到提升。作為年輕人，我深信只有通過廉政家風(fēng)的倡導(dǎo)和實(shí)踐，才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，使國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)。為此，我要時(shí)刻保持對(duì)廉政家風(fēng)的敬畏之心，做到廉潔奉公，為社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，廉政家風(fēng)是每個(gè)公民的責(zé)任與義務(wù)。廉政家風(fēng)的傳承不能僅僅依賴政治家和領(lǐng)導(dǎo)干部的.努力，特別是每個(gè)公民都應(yīng)發(fā)揮自己的作用。只有每個(gè)人都將廉政家風(fēng)內(nèi)化于心，融入自己的行為習(xí)慣中，才能形成全社會(huì)共同遵守的行為規(guī)范。我將珍視自己的責(zé)任與義務(wù)，積極參與到廉政家風(fēng)的傳承中來，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著時(shí)代賦予我的使命。
綜上所述，廉政家風(fēng)是一種高尚品質(zhì)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了政治家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。政治家作為社會(huì)的榜樣，他們的廉潔自律和公正為民的行為，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展上起到了重要的作用。而作為年輕一代，我們應(yīng)該在政治家的示范引領(lǐng)下，承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)，傳承并踐行廉政家風(fēng)。只有在每個(gè)人的共同努力下，廉政家風(fēng)才能在中華大地上得到傳承與發(fā)展，使我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得體會(huì)9
中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國(guó)人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)! 中國(guó)的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：主動(dòng)向長(zhǎng)輩問好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂時(shí)間;當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉;每天都要運(yùn)動(dòng)(至少一種)。這些家規(guī)有幾項(xiàng)是爺爺奶奶定的，有幾項(xiàng)是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國(guó)文化的進(jìn)步。從小，爸爸媽媽就要求我做到。好的.規(guī)矩，方能為人處世。記得以前小時(shí)候出去餐廳吃飯，被餐廳一種精美的筷子所吸引，吃完后偷偷的拿了出來，被媽媽發(fā)現(xiàn)后嚴(yán)厲批評(píng)，要求我立馬還回去，自此以后，我在內(nèi)心中就明確了一個(gè)原則，不是自己的東西不能隨便拿，要經(jīng)過別人允許。很多時(shí)候，很小的事情，很小的東西，我都會(huì)事先詢問一下當(dāng)事人或者主人，在征求對(duì)方同意后在行動(dòng)，這要感謝小時(shí)候的那件事。家族聚餐時(shí)，上座由誰做，誰先能動(dòng)筷子都有規(guī)定，由不得我們小孩子胡鬧，這也教會(huì)我長(zhǎng)幼有序的道理，一直到現(xiàn)在我家里都在遵循這家規(guī)。家風(fēng)，家規(guī)、家訓(xùn)可能就是由生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中總結(jié)出的道理，再融會(huì)貫通為自己的原則乃至整個(gè)家庭的準(zhǔn)則。
我在思考：我的家庭屬于什么之家呢?雖然我們沒有明文規(guī)定但是世代傳承了華夏民族優(yōu)良的品質(zhì)，在不知不覺中延續(xù)著很多優(yōu)秀的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)：尊老愛幼、寬容博愛、善待他人、重禮謙讓、站坐有姿、互敬互愛、勤儉持家、誠(chéng)實(shí)守信、見義勇為、清白做人、愛崗敬業(yè)等;隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們的家風(fēng)也要增添新的內(nèi)容：遵紀(jì)守法，愛黨愛國(guó)等等。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得體會(huì)10
一個(gè)(yī ɡè)人的成長(zhǎng)成材，離不開家風(fēng)的潛移默化;而一個(gè)社會(huì)的文明程度，即是千萬家庭家教家風(fēng)的總和。“一室之不治，何以天下家國(guó)為〞的古訓(xùn)仍歷歷在耳(lì lì zài ěr)，“修身齊家治國(guó)平天下〞的信條更是千年不殞，中國(guó)古人對(duì)于家風(fēng)的重視(zhòngshì)由此可見一斑。
家風(fēng)是一個(gè)(yī ɡè)家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊(cè)，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)心準(zhǔn)那么;反之，那么誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國(guó)平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞〞，便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫照。父母誠(chéng)樸，那么兒孫向善，父母貪腐，那么兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為典范，而今家庭變小了，更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)�！靶硗滇�，長(zhǎng)大偷金〞，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。
值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)那么是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正那么需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的.基石。社會(huì)是千萬家庭的總和，家風(fēng)會(huì)聚起來就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，那么社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利，那么說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對(duì)物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實(shí)衣食足〞的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱〞的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會(huì)正氣需弘揚(yáng)，這不僅是利己的“小事〞，更是利民的“大事〞。在全社會(huì)弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚(yáng)善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄急躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要典范力量，社會(huì)的持續(xù)關(guān)注和人們的長(zhǎng)期努力。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得體會(huì)11
家風(fēng)家訓(xùn)是傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是我們的家庭教育的核心，它是代代相傳的家訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)和家族價(jià)值觀念的體現(xiàn)。正如古人所言，“家欲立而須敬，敬則有禮，有禮則安，安則樂”，這是傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的核心精神。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐家風(fēng)家訓(xùn)，我們可以更好地領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，弘揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)，構(gòu)建和諧家庭。
二、家風(fēng)家訓(xùn)的意義
家風(fēng)家訓(xùn)不僅僅是一種傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，更是一種道德和約束力的體現(xiàn)。家風(fēng)家訓(xùn)要求我們始終恪守家族的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。通過家訓(xùn)的教育，我們不僅能提高個(gè)人的修養(yǎng)，也能實(shí)現(xiàn)家庭和個(gè)人的和諧發(fā)展。可以說，家風(fēng)家訓(xùn)不僅僅是一種積淀，更是一種實(shí)踐，是家庭教育的重要支撐點(diǎn)。
三、家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)我影響
我從小就接受了傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的熏陶，在家長(zhǎng)的精心教育下，我學(xué)會(huì)了尊重長(zhǎng)輩，懂得孝敬父母；我學(xué)會(huì)了謙虛、誠(chéng)實(shí)、寬容，通過自身的行動(dòng)不斷向家園傳遞著這些家族的美德。在實(shí)踐中，我也深刻體會(huì)到了家風(fēng)家訓(xùn)的重要性，家族中有著這樣一個(gè)制度，我在成長(zhǎng)的過程中無論面臨什么樣的困難，都能獲得家人的支持和幫助，讓我感到特別堅(jiān)強(qiáng)和自信。
四、家風(fēng)家訓(xùn)的`實(shí)踐探索
作為現(xiàn)代青年，我們需要把傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人的理念和行動(dòng)，以新的思想和文化為主線，構(gòu)建具有現(xiàn)代特色的家風(fēng)家訓(xùn)體系。在實(shí)踐過程中，要注意不斷接納新鮮文化，使傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)得到更新和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)如何讓現(xiàn)代人更好的理解和接受傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)成為一項(xiàng)重要的工作。
五、結(jié)語
傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)是我們傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的重要基石，是家庭教育的重要支撐點(diǎn)，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人和家庭和諧發(fā)展的重要保障。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐家風(fēng)家訓(xùn)的過程中，不僅要維護(hù)傳統(tǒng)，也要融合現(xiàn)代的思想和文化，在未來社會(huì)的發(fā)展中，以更加美好的狀態(tài)迎接更加美好的未來。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得體會(huì)12
家訓(xùn)，字典上是這樣解釋：指對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家家之訓(xùn)，形成家家之風(fēng)，由此可見家風(fēng)、家訓(xùn)在人們的成長(zhǎng)過程中起著很重要的作用。媽媽時(shí)常教育我：“做人最基本的品質(zhì)是誠(chéng)實(shí)。”所以，我認(rèn)為我家的家訓(xùn)就是“以誠(chéng)為本”；我家的家風(fēng)便是誠(chéng)信。
小時(shí)候的我也是個(gè)不折不扣的壞孩子：調(diào)皮、惡作劇、撒謊、搗蛋，這自然是家常便飯。然而二年級(jí)時(shí)的那一次壞事改變了我，讓我這個(gè)實(shí)打?qū)嵉膲暮⒆樱辉贀v蛋，不再頑皮。
記得那時(shí)，我才只有八歲，上二年級(jí)。那時(shí)學(xué)校里，我的同學(xué)幾乎每個(gè)人每天都有七八元的零花錢，天天都能買好吃的。而我只有五元的午飯錢，每天中午買完飯也就沒錢了。每天看著同學(xué)拿著零食在那邊吃邊炫耀，我的心里就直癢癢。
平時(shí)父母總是把錢放在寫字臺(tái)的抽屜里，而抽屜的鑰匙就放在寫字臺(tái)上。幾經(jīng)猶豫之后，我試著用鑰匙打開了抽屜，從里面拿走了零零碎碎的紙幣，合計(jì)大約一百元。第二天，我從小店里買回了一包夢(mèng)寐以求的好多魚。幾天過去了，風(fēng)平浪靜，父母似乎并沒有發(fā)現(xiàn)我拿錢的事。一個(gè)星期過去了，錢已經(jīng)用了三十元左右。拿錢的第二個(gè)星期，媽媽好像發(fā)現(xiàn)錢沒了。終于，在一次吃飯時(shí)，媽媽問起我：“宣宣，你知不知道媽媽的錢哪里去了，你有沒有拿？”
“沒有，我沒有拿�！甭牭綃寢尩牟閱�，我不自不覺得緊張起來�？刹还芪以趺囱陲�，也掩飾不了自己的緊張，媽媽還是看出來了。第二天，放學(xué)回來就看見媽媽板著一張臉�！爸煲庑眿寢尳兄业拿郑鷼獾卣f，“你到底有沒有拿我的錢！”剛進(jìn)家門，就聽到媽媽這樣說，我不禁呆住了，站在媽媽面前不知所措。吱吱唔唔地呢喃著。“你說什么？聽不見，大聲點(diǎn)�！蔽翌┝艘谎蹕寢�，仿佛媽媽的`頭上冒煙著火了。于是，我只好把事情一五一十地告訴了媽媽。
“去寫作業(yè)吧！”媽媽沒跟以前一樣打我，只是丟下一句，就去燒飯了。我?guī)е蓡柹蠘菍懽鳂I(yè)去了？
我提心吊膽地寫著作業(yè)，突然媽媽叫我下樓。我驚恐萬分，慌慌張張地下樓了�？匆妺寢屨谝巫由系戎�，“你這個(gè)小孩，媽媽真的教不好了，只能把你交給警察�！蔽乙宦�，嚇得差點(diǎn)尿褲子：怎么辦，怎么辦，媽媽不要我了。
“媽媽，我再也不敢了，你不要把我交給警察。”
“不行，媽媽打你你也不改，好好說你又不聽，我實(shí)在沒辦法教你了�！眿寢屨f著，拿出手機(jī)打給了舅舅，讓他冒充警察來嚇我，當(dāng)時(shí)的我并不知情。媽媽和警察說了幾句，就讓我接電話。
警察問我：“你就是朱意宣嗎？”
“是。”我含糊地回答。
就是爸爸媽媽經(jīng)常教育我的做善事，不求回報(bào)；就是為人老實(shí)，不干壞事；做事勤勤懇懇，任勞任怨；要用積極向上的陽光心態(tài)去面對(duì)眼前的重重困難；待人有禮貌，做人做事要誠(chéng)實(shí)”。
家訓(xùn)，我認(rèn)為是家人的教訓(xùn)，犯錯(cuò)誤時(shí)家長(zhǎng)的批評(píng)。家訓(xùn)，該用的時(shí)候，一定不能手下留情。所謂的“無規(guī)矩不成方圓”說的就是這個(gè)吧。
記得有一次，我們數(shù)學(xué)小測(cè)試，我考的成績(jī)不是很理想，不敢告訴媽媽，媽媽問了好幾次，成績(jī)出來了么？我總是推托說還沒有。媽媽又問了幾次，我說成績(jī)出來了考得還行就是忘記拿回來，媽媽覺得我說話吞吞吐吐，不敢看她，知道我一定是有事隱瞞，就用嚴(yán)厲的口氣問我是不是考得不好撒謊了，我低著頭小聲的說：“我考了88分�！眿寢尯車�(yán)肅的批評(píng)我說：“我并不是為這88分訓(xùn)你，我是因?yàn)槟愕牟徽\(chéng)實(shí)，你撒謊騙媽媽，這比什么都嚴(yán)重�！睘檫@次撒謊媽媽狠狠的懲罰了我，讓我靠墻罰站1小時(shí)，并警告我沒有下次。過后，媽媽把我拉在身旁，耐心的的給我講誠(chéng)實(shí)的重要性，做人最基本的品質(zhì)就是誠(chéng)實(shí)，做人不誠(chéng)實(shí)就交不到真正的朋友，辦不到想辦的事，知錯(cuò)就改永不再犯就是好孩子。媽媽溫柔的話語溫暖著我的心，我默默的流下了眼淚，重重的點(diǎn)了點(diǎn)頭對(duì)媽媽說：“媽媽，我以后在也不撒謊，不誠(chéng)實(shí)了�！�
有時(shí)候做錯(cuò)事情，爸爸媽媽反而不會(huì)罰我，根據(jù)事情的嚴(yán)重程度，要么給我講道理，要么比較嚴(yán)厲的進(jìn)行教育。還有一點(diǎn)，就是媽媽要求我言出必行，她常說的一個(gè)詞是“擲地有聲”，就是告訴我，自己說出來的話要能夠做到。媽媽說，自己的一言一行要敢于承擔(dān)。無論自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了錯(cuò)，也要自己敢于承擔(dān)。
家訓(xùn)，字典上這樣解釋“指對(duì)咨子孫立身處世，持家治業(yè)的教誨”。由此可見，家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過程中起著很重要的作用。家風(fēng)、家訓(xùn)、有著異曲同工的方面。每個(gè)家庭都有自己不同的體現(xiàn)。良好的家風(fēng)、家訓(xùn)需要家里的每個(gè)人共同努力，不好的方面要及時(shí)改正，好的方面要一直一直延續(xù)下去。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得體會(huì)13
廉政是一項(xiàng)重要的社會(huì)價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一。廉政家書作為厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)、反對(duì)奢靡之風(fēng)的一種形式，對(duì)于推進(jìn)廉潔政治、構(gòu)建清廉從政環(huán)境具有重要作用。作為一位公務(wù)員，我也曾多次收到廉政家書，通過閱讀和思考，我深感其價(jià)值和意義。下文將結(jié)合我自身對(duì)廉政家書的思考和體會(huì)，探討廉政家書的重要性，以及如何將廉政家書的精神融入自己的為政之道中，為建設(shè)廉潔政治貢獻(xiàn)力量。
廉政家書體現(xiàn)了黨和政府對(duì)廉政建設(shè)的高度重視，具有強(qiáng)烈的警示作用。在廉政家書中，我們可以看到對(duì)貪xx敗現(xiàn)象的嚴(yán)厲譴責(zé)，對(duì)依法行政、廉潔從政的要求以及對(duì)提升治理能力、改善政府形象的殷切期望。廉政家書通過文字的力量，讓我們認(rèn)識(shí)到廉政建設(shè)的緊迫性和重要性，警醒我們時(shí)刻保持對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，在工作中秉持正直、廉潔、勤政、為民的原則。
廉政家書的最大價(jià)值在于其教育作用。通過閱讀廉政家書，我深刻感受到廉政思想的深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)涵。廉政家書告訴我們，做一名廉潔從政的.公務(wù)員，首先要有高尚的品德，保持廉潔自律，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其次，要加強(qiáng)自我反省，深思熟慮，時(shí)刻警醒自己，杜絕一切可能導(dǎo)致違紀(jì)違法的行為。最后，要主動(dòng)作為，積極履行職責(zé)，不推諉扯皮，為人民群眾的利益和福祉負(fù)責(zé)。廉政家書通過教育，引導(dǎo)我們正確對(duì)待權(quán)力，并教育和幫助我們認(rèn)識(shí)并抵制各種不正之風(fēng)。
廉政家書也具有激勵(lì)作用。面對(duì)社會(huì)上各種誘惑和利益紛爭(zhēng)，做一名廉潔從政的公務(wù)員不容易。廉政家書以身邊人違反廉潔從政準(zhǔn)則的事例作為反面教材，警示我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦，不被物質(zhì)誘惑蒙蔽雙眼，守住底線。廉政家書的激勵(lì)作用，讓我明白只有堅(jiān)定的理想信念和正確的價(jià)值觀才能引導(dǎo)我前行，讓我更加自覺地做一名遵紀(jì)守法、廉潔從政的公務(wù)員。
廉政家書也是傳承廉政文化的一種形式。黨和政府通過出版廉政家書，將黨的力量和智慧傳遞給我們，告訴我們黨和政府的決策和行動(dòng)都以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，引導(dǎo)我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。通過閱讀廉政家書，我逐漸明白，廉政文化是我們堅(jiān)持的方向和力量源泉。作為一名公務(wù)員，我將廉政家書中的正能量?jī)?nèi)化為我為政的理念和原則，將廉政家書中的誡勉和關(guān)懷化為激勵(lì)我前行的動(dòng)力，將廉政家書中的智慧應(yīng)用到實(shí)際工作中，以身作則，倡導(dǎo)廉潔從政的風(fēng)氣。
廉政家書無疑是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不可或缺的一部分，它通過向公眾提供廉潔從政知識(shí)和思維方式的展示，引導(dǎo)我們履行政治責(zé)任，踐行對(duì)人民的承諾。公務(wù)員作為廉潔從政的執(zhí)行者，廉政家書對(duì)我們來說具有特別的意義。我們要充分認(rèn)識(shí)廉政家書的重要性，真正把廉政家書的內(nèi)容內(nèi)化于心，外化于行，為建設(shè)廉潔政治、服務(wù)人民群眾貢獻(xiàn)自己的力量。唯有如此，我們才能始終保持一顆清澈的心靈，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得體會(huì)14
家是讓人汲取溫暖、享受呵護(hù)的窩,更是一塊需要責(zé)任、感恩的田，家庭教育是孩子啟蒙的第一站，但如今與我們親近的變成了手機(jī)。曾經(jīng)的親子時(shí)光、悉心陪伴，變成了空談，買堆零食再放個(gè)動(dòng)畫片，孩子安靜乖巧家長(zhǎng)自得其樂，這種看似和諧的畫面卻是無效的陪伴。孩子的`內(nèi)心是非常微妙和脆弱的，由此而導(dǎo)致的種種教育問題不可小覷，我們要及時(shí)放下手機(jī)，聆聽稚嫩的小嗓音講述著她的趣事，扮演她的“學(xué)生”，微笑地看她一本正經(jīng)模仿老師的樣子；鼓勵(lì)她盡情奔跑，和小伙伴們愉快玩耍，輕輕為她拭去臉上的汗水……孩子越來越自信，越來越開朗，陪伴、支持和鼓勵(lì)都是孩子的力量支撐，因?yàn)樗栏改妇褪撬�！以身作則，言傳身教，靜下心來多陪孩子看看她的世界，成長(zhǎng)的每個(gè)瞬間都是非常精彩的，高質(zhì)量陪伴才是兒童成長(zhǎng)的搖籃，在點(diǎn)滴的陪伴中，體會(huì)家庭生活帶來的愉悅。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得體會(huì)15
家訓(xùn)是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中最具特色的文化遺產(chǎn)，是先輩留給后人立身處世、持家治業(yè)的智慧結(jié)晶。運(yùn)用家訓(xùn)告誡家人、教導(dǎo)子孫，是中華民族幾千年來教育子孫后代最基本的形式，發(fā)揮著修身齊家、治國(guó)平天下的重要作用。紹興市上虞區(qū)百官街道路東村的《徐氏家訓(xùn)》，其“忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥”等核心內(nèi)容，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三個(gè)倡導(dǎo)”24個(gè)字尤其是公民個(gè)人層面“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的內(nèi)容是一脈相承、基本契合的。因此，重視家庭文化建設(shè)，必須要研究和發(fā)掘家訓(xùn)的文化內(nèi)涵，以良好的行為習(xí)慣和正確的輿論營(yíng)造良好的家風(fēng)與和諧的社會(huì)環(huán)境。
一、《徐氏家訓(xùn)》的歷史背景
紹興市上虞區(qū)路東村的《徐氏家訓(xùn)》，是20xx年建設(shè)文化禮堂時(shí)，通過走訪村里的老干部、老黨員以及召開老文化人座談會(huì)中發(fā)掘出來的，它的碑文托本、釋文、簡(jiǎn)介以及留存下來的孝德故事一一展示在文化禮堂中的虞舜會(huì)堂展廳中，使當(dāng)?shù)氐拇迕窈颓皝韰⒂^的干部群眾受益匪淺，為全省文化禮堂建設(shè)示范點(diǎn)的路東村文化禮堂爭(zhēng)添了一道亮麗的風(fēng)景。
《徐氏家訓(xùn)》立碑人姓徐，名沛，字舜山，號(hào)華朝先生。生于道光二十四年（1844年），世代居住在上虞蘭芎山腳下的徐岙村（現(xiàn)路東村）。他14歲的時(shí)候，就跟隨外舅王梓軒到上海經(jīng)商。為了經(jīng)商的需要，他自學(xué)英語，長(zhǎng)期和洋商進(jìn)行貿(mào)易。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，聽聞割地賠款，徐沛深感屈辱，他非常敬慕顧亭林的一句話“天下存亡，匹夫有責(zé)”，然而他自己又年老力衰，愧不能奔赴前線立功，所以心灰意冷，放棄商業(yè)，回老家上虞奉養(yǎng)老母。他自言“素性憨直，與物多忤，論是非，不顧利害，痛惡鴉片煙，不信風(fēng)水，不喜僧道，獨(dú)癖好書畫。”為了警誡自己的子孫，也為表達(dá)他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不良風(fēng)俗的厭惡痛恨，他立撰家訓(xùn)，刻碑在墻，要求自己的子孫在每年的清明聚會(huì)時(shí)，由長(zhǎng)房讀書人朗讀家訓(xùn)一文，以至諄諄告誡，各自遵從。
從《徐氏家訓(xùn)》碑文看，內(nèi)容是非常全面和細(xì)致的，在100多年前能有這樣的思想和見解，絕對(duì)是難能可貴，對(duì)于現(xiàn)在還是非常有教育意義的。內(nèi)容體現(xiàn)了愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、文明、和諧、富強(qiáng)、自由、平等、公正這些社會(huì)主義核心價(jià)值觀。除去時(shí)代以及政體區(qū)別而導(dǎo)致的階級(jí)特性之外，徐氏家訓(xùn)符合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種種要求。并且，家訓(xùn)給當(dāng)下的我們指出了一條大有可能成功的經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證的道路，而不是僅僅模糊地指出方向。當(dāng)下的家庭，已經(jīng)脫離了大家族的形式，小門小戶、一家三四口人的生活，雖說大量的精力被賦予給了教育，但是效果并不顯著，反而造就了大量的“野蠻的文明人”和“精神瓷娃娃”。家訓(xùn)文化的缺失導(dǎo)致了幼兒時(shí)代的教育缺失，從而引起一系列嚴(yán)重的社會(huì)問題，不利于社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家穩(wěn)定。這是大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義所在，也是加強(qiáng)家庭文化建設(shè)的題中之義。
二、《徐氏家訓(xùn)》的文化內(nèi)涵
優(yōu)秀的家訓(xùn)文化對(duì)于個(gè)人、家族以至于國(guó)家都是至為重要的。徐氏家訓(xùn)開頭第一句就說“愿我的子孫不要抽烏煙，不要相信風(fēng)水，要以儒家倡導(dǎo)的傳統(tǒng)做法事奉雙親。所以我死后不要做道場(chǎng)，也不要讓婦女到寺廟中去念佛宿山，更不要以選擇吉日為借口，將棺材停放滯遲不下葬�！边@樣破舊立新的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)起著引領(lǐng)時(shí)代的作用。從中看，家訓(xùn)文化在少年時(shí)代所起的引導(dǎo)作用，是任何后期教育都無法彌補(bǔ)的。它將成為人生的準(zhǔn)則，規(guī)范我們的行為。家訓(xùn)文化感染是一個(gè)人價(jià)值觀形成和行為習(xí)慣養(yǎng)成的首要因素。家訓(xùn)文化是家庭教育的綜合“教材”或者無書“典籍”。家訓(xùn)文化就像是一場(chǎng)接力賽，家庭通過社會(huì)影響、傳統(tǒng)傳承、長(zhǎng)輩教誨、自我約束而形成的道德來影響每個(gè)家庭成員的道德觀念、法制規(guī)律、行事作風(fēng)、為人之道。這是隱默而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，會(huì)潛移默化地影響著每一個(gè)家庭成員，積極地引導(dǎo)，起到規(guī)范的作用。社會(huì)倫理的框架由家庭構(gòu)造而成，也同時(shí)在影響著每一個(gè)家庭，個(gè)人只能在家庭中感受到社會(huì)倫理的影響，這是一個(gè)人道德的最基本的構(gòu)造，也是個(gè)人社會(huì)公德建造的源泉和內(nèi)在邏輯。
“你們應(yīng)當(dāng)知道天理無私，人死是不能挽回的，不如實(shí)心行善，別的種種非份之求，都沒有什么益處�！眲袢藶樯粕希焓霞矣�(xùn)是這樣要求的。所以從社會(huì)層面來說，優(yōu)秀的家訓(xùn)文化對(duì)于社會(huì)的意義尤其重要。家訓(xùn)文化使得人們謙卑有禮、團(tuán)結(jié)友愛，穩(wěn)定社會(huì)，減少不必要的紛爭(zhēng)。良好的家訓(xùn)文化是社會(huì)公德的基石，更是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的階梯�！抖Y記》曰“一家仁，一國(guó)興仁；一家德，一國(guó)興德�！奔矣�(xùn)約束是社會(huì)控制的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。社會(huì)的規(guī)范需要人們生活的規(guī)范，而家庭是社會(huì)群體網(wǎng)絡(luò)的起點(diǎn)和環(huán)節(jié)，維系整個(gè)社會(huì)的重要力量。每一個(gè)家庭的`家訓(xùn)文化都會(huì)全方位地輻射式地影響每一個(gè)家庭成員，不管是情感上的纏牽，還是道德上的制約。而每一個(gè)人都會(huì)在社會(huì)上影響著周圍的人，這樣的影響會(huì)使得社會(huì)愈加地安定，風(fēng)氣清正。家訓(xùn)文化與社會(huì)風(fēng)氣有著互動(dòng)的關(guān)系。家訓(xùn)文化的內(nèi)容、形式會(huì)時(shí)時(shí)刻刻地繼承、投射、演化著社會(huì)秩序，成為文化儒化最基本、最重要的機(jī)制。
三、弘揚(yáng)優(yōu)秀家訓(xùn)文化的幾點(diǎn)思考
家訓(xùn)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)寫照，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在良好的家風(fēng)中得到了延伸和傳揚(yáng)。而當(dāng)下傳統(tǒng)文化的斷層使得我國(guó)的家風(fēng)家訓(xùn)的消失，產(chǎn)生了有關(guān)社會(huì)問題�，F(xiàn)在我們必須重新推出家訓(xùn)文化，并得以傳頌和倡導(dǎo)。才能夠完美的解決現(xiàn)下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)問題。
�。ㄒ唬┮I(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)。像徐氏家訓(xùn)這樣的家訓(xùn)文化精華，在為人處世上，主張寬宏大量，忍讓為懷，與人為善；在修身自處上，強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)，完善自我，不可有欺心欺天之舉；在持家治業(yè)上，提出勤儉，反對(duì)懶惰；在應(yīng)舉為官上，首重讀書做人其次應(yīng)舉，提倡為官當(dāng)清廉，鄙棄貪贓枉法。又比如徐沛在自傳中談?wù)撉趦�道：“凡人勤則不匱，不勤則無生財(cái)之道。儉則有節(jié)，不儉則有靡財(cái)之病。世有惰偷成性，并不思職業(yè)之曠廢。酒食徵逐，并不思資用之乏絕者，此破家之子。視克家者相去何如，所以寸陰分陰，時(shí)日不可浪擲。竹豆木屑，細(xì)物亦必先藏。陶侃公為八州都督，不忘勤儉兩字，矧在庶民�！笔侵档梦蘸屠^承的。
（二）要強(qiáng)化公民意識(shí)。要充分認(rèn)識(shí)到家訓(xùn)文化對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步起著重要促進(jìn)作用。徐氏家訓(xùn)這樣說道：“孝子勿怕F善人勿怕F讀書勿怕F勤儉勿怕F善賭不為富做賊不為富敲詐不為富刻薄不為富愿吾子女守分安命勿貪意外之財(cái)可謂孝矣”。它的內(nèi)在精髓，在路東村文化禮堂的道德講堂里得到傳導(dǎo)。不但邀請(qǐng)徐氏傳人講《徐氏家訓(xùn)》的真實(shí)故事；還邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐睦宵h員、老干部以“崇孝、勤奮、誠(chéng)實(shí)、守信”為主題的道德講座，20余場(chǎng)以《徐氏族家訓(xùn)》內(nèi)容為延伸的道德講堂，使當(dāng)?shù)氐拇迕裆羁陶J(rèn)識(shí)，對(duì)于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。60余歲的村民徐國(guó)祥感慨萬千地說：“愿我的子孫要崇孝守信、安分守己，勿貪意外之財(cái)，做一個(gè)既誠(chéng)實(shí)又孝順的人�！�
（三）要加強(qiáng)氛圍營(yíng)造。家訓(xùn)文化對(duì)于個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家的重要性從古至今都得到較好的體現(xiàn)，尤其體現(xiàn)在一些家族的育子觀念上。如《徐氏家訓(xùn)》族下的德修店王，辦起了義務(wù)消防隊(duì)，為村民排憂解難，人們稱這支義務(wù)消防隊(duì)為“潛龍”為民服務(wù)隊(duì)�！俺杉叶指c讀，持家二字勤與儉”。做父母的總想讓孩子讀書、識(shí)字，這樣老在家里玩玩，無所事事，不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，要想孩子讀書識(shí)字，苦于交不起學(xué)費(fèi)。正當(dāng)這個(gè)骨節(jié)眼上，德修店王出資，在自己祖宗宗詞里辦起了一所“勞十保國(guó)民義務(wù)小學(xué)”，解決了四鄰幾個(gè)村孩子入學(xué)的大問題。這些優(yōu)秀的家族家風(fēng)，我們可以充分發(fā)揮輿論的營(yíng)造，春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲，對(duì)人民起到潛移默化的熏陶作用。
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