《新教育》的心得體會(huì)
我們有一些啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編為大家收集的《新教育》的心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《新教育》的心得體會(huì)1
通過學(xué)習(xí)新《職業(yè)教育法》，如何做好新時(shí)代班主任，我有以下三點(diǎn)體會(huì)。
一、強(qiáng)化政治意識(shí)，堅(jiān)持理想信念教育
在新《職業(yè)教育法》第四條中就明確了職業(yè)教育必須堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持辦學(xué)方向，應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，對(duì)受教育者進(jìn)行思想政治教育和職業(yè)道德教育，培育勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神。
二、強(qiáng)化專業(yè)學(xué)習(xí)意識(shí)，堅(jiān)持科學(xué)教育
新時(shí)代的職業(yè)教育需要新時(shí)代的專業(yè)知識(shí)作為支撐，把中職班主任列為一向?qū)I(yè)技術(shù)工種，班主任是學(xué)生成長(zhǎng)路上的引路人，需要運(yùn)用專業(yè)知識(shí)引領(lǐng)面對(duì)生命、職業(yè)、社會(huì)一片迷惘的青春期孩子，引導(dǎo)他們走向正確的人生道路。比如如何幫助學(xué)生做好職業(yè)規(guī)劃？比如如何引導(dǎo)學(xué)生走出專業(yè)不敢興趣的困惑？如果班主任永遠(yuǎn)陷入繁雜的瑣碎事務(wù)當(dāng)中，放棄學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，我們永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)，也不能有效的`引領(lǐng)學(xué)生，最終無法達(dá)到職業(yè)教育的目標(biāo)。
三、強(qiáng)化職業(yè)教育意識(shí)，堅(jiān)持類型教育
新《職業(yè)教育法》首次以法律的形式明確了職業(yè)教育和普通教育是兩種不同類型的教育，具有同等重要地位。因?yàn)槁殬I(yè)教育被確定為是類型教育，而不是分層教育，所以相應(yīng)的教育目標(biāo)、教育功能、活動(dòng)特征、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)模式、評(píng)價(jià)制度、課程體系，建班育人的理念和方式都是不一樣的。因此我們?cè)诮逃凸芾淼倪^程中始終要去探尋符合技術(shù)技能人才成長(zhǎng)規(guī)律的職業(yè)教育模式，比如1+X證書的培訓(xùn)、比如活頁式教材的開發(fā)和運(yùn)用、比如富有職業(yè)特色的建班育人策略。
新《職業(yè)教育法》意味著職業(yè)教育迎來又一個(gè)春天，我們職業(yè)學(xué)校的教師也迎來挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的黃金時(shí)期，如何抓住機(jī)會(huì)響應(yīng)號(hào)召，按照需要去建班育人是我們思考的話題。
《新教育》的心得體會(huì)2
有人說教師是人類靈魂的工程師，有人說教師是辛勤的園丁，也有人說教師是蠟燭，燃燒了自己而照亮了別人……
是啊，教師是神圣的，當(dāng)我還是一名小學(xué)生的時(shí)候就對(duì)教師這個(gè)職業(yè)充滿向往。作為學(xué)生的時(shí)候?qū)W習(xí)《學(xué)生守則》，《行為規(guī)范》，現(xiàn)在已經(jīng)成長(zhǎng)為一名人民教師了，才知道教師也要學(xué)習(xí)《教師法》，《教育法》。
通過學(xué)習(xí)，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更清楚地了解到自己的法律地位。《教師法》不僅幫助教師得到他們所得，也讓教師有了行為上的'準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)它才能夠保證教師享有自己的權(quán)利。
當(dāng)然，教師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了新《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》后，讓我進(jìn)一步明確了作為一名人民教師應(yīng)該履行的義務(wù)和應(yīng)該遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，做到讓學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺、挖苦、不威脅、 責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范要求自己，處處“身為正范”。 在教育教學(xué)過程中，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心，責(zé)任心，真正做到愛崗敬業(yè)，堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”的原則，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、 融洽、 相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。
教書的學(xué)習(xí)生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)有不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新的精神。師者，傳道、授業(yè)、解惑也，為人師首先要加強(qiáng)自身素質(zhì)的培養(yǎng)。有人說，你要教學(xué)生一滴水，你就應(yīng)有一桶水;如果要傳授一條江，那么你的胸中就應(yīng)容納百川，就是告訴我們教育教學(xué)要“教”中“學(xué)”，“學(xué)”中“教”吧?孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。”在教學(xué)過程中，向其他同行虛心請(qǐng)教也不失為一種途徑。在教學(xué)中，用《教師法》《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在德 智 體等方面全面發(fā)展，這樣才能使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們祖國的花朵更加健康的成長(zhǎng)!
《新教育》的心得體會(huì)3
今年一季度宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)陸續(xù)公布。許多經(jīng)濟(jì)指標(biāo)都在人們預(yù)料之中，表明我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體上仍處在合理區(qū)間。
“中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，正從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)，從規(guī)模速度型粗放增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型集約增長(zhǎng)，從要素投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)�！鄙显碌撞梺喼拚搲�20xx年年會(huì)上，主席重申中央對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的判斷。中國經(jīng)濟(jì)升級(jí)換擋、加力爬坡的進(jìn)程正在展開。
面對(duì)大勢(shì)，可順不可逆；面對(duì)機(jī)遇，可用不可廢。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，正是這樣的大勢(shì)和機(jī)遇。
怎樣推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)爬坡過坎，是一場(chǎng)新的考試，考驗(yàn)駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的智慧，檢驗(yàn)掌控復(fù)雜局面的本領(lǐng)。新常態(tài)需要適應(yīng)，更需要引領(lǐng)。20xx年，在世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇動(dòng)力不足的情況下，我們實(shí)現(xiàn)了7.4%的增速，勞動(dòng)生產(chǎn)率提高7%，單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗下降4.8%，消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率上升3個(gè)百分點(diǎn)。發(fā)展質(zhì)量和效益的不斷提高，正是全國上下主動(dòng)適應(yīng)、積極引領(lǐng)新常態(tài)的結(jié)果。然而毋庸諱言，也有人一時(shí)半會(huì)兒轉(zhuǎn)不過彎來，或多或少表現(xiàn)出換擋焦慮癥。
今天的經(jīng)濟(jì)，某種程度上說是一種信心經(jīng)濟(jì)，社會(huì)預(yù)期對(duì)經(jīng)濟(jì)走向起著舉足輕重的作用。面對(duì)新常態(tài)下的`新變化，惟有變被動(dòng)為主動(dòng)，才能頂住下行壓力，抓住新常態(tài)下的新機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)新常態(tài)下的新作為。
以新作為引領(lǐng)新常態(tài)，首先要有堅(jiān)定的自信。發(fā)展速度換擋，是我國經(jīng)濟(jì)向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化的必然。以我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)有體量，7%的增速所產(chǎn)生的實(shí)際增量，差不多相當(dāng)于每年貢獻(xiàn)了一個(gè)中等發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)總量，所聚集的動(dòng)能是過去兩位數(shù)的增長(zhǎng)都達(dá)不到的，這表明我國經(jīng)濟(jì)增速“換擋不失勢(shì)”。蹲下去才能跳得更高，上世紀(jì)以來各發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體伴隨產(chǎn)業(yè)革命實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，無不向我們昭示這一點(diǎn)。堅(jiān)定信心，是祛除速度崇拜、換擋焦慮背后傳統(tǒng)思維慣性的最好藥方。
以新作為引領(lǐng)新常態(tài)，最重要的是務(wù)實(shí)進(jìn)取。必須堅(jiān)決破除以往的思維定勢(shì)、行為慣性和路徑依賴，牢牢扭住穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)這條主線，著力推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，著力加大公共產(chǎn)品、公共服務(wù)投入力度，打造“雙引擎”牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新格局。我們高興地看到，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中服務(wù)業(yè)占比繼續(xù)提高，消費(fèi)升級(jí)方興未艾，企業(yè)內(nèi)部創(chuàng)新步伐加快，市場(chǎng)新主體、新業(yè)態(tài)、新動(dòng)力蓬勃發(fā)展，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行亮點(diǎn)頻現(xiàn)。這些新變化都是干出來的。只有實(shí)干，我們才能跨溝邁坎，迎來百尺竿頭的更進(jìn)一步。
“堅(jiān)決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)�！眹饨�(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，與其他發(fā)展中國家相比，中國可能是惟一從“借鑒型經(jīng)濟(jì)體”發(fā)展為具有獨(dú)立研發(fā)創(chuàng)新能力的國家。堅(jiān)定信心、腳踏實(shí)地、奮發(fā)有為，以新作為主動(dòng)引領(lǐng)新常態(tài)，我們定能將中國經(jīng)濟(jì)的航船駛向新勝境。
《新教育》的心得體會(huì)4
新修訂的職業(yè)教育法出臺(tái)，作為職業(yè)高中的教師，深感欣喜。這是職業(yè)教育法自新修訂的《職業(yè)教育法》為更多的職業(yè)學(xué)校學(xué)子提供了展示自我的平臺(tái)。明確了職業(yè)學(xué)校學(xué)生在升學(xué)、就業(yè)、職業(yè)發(fā)展等方面與同層次普通學(xué)校學(xué)生享有平等機(jī)會(huì)。中職學(xué)校的學(xué)生可以按照中等職業(yè)教育、高等職業(yè)教育（�？疲�、應(yīng)用技術(shù)型本科（普通本科）、碩士、博士的升學(xué)通道學(xué)習(xí)深造。
新修訂的《職業(yè)教育法》強(qiáng)調(diào)徳技并修。立德樹人、德技并修是新法對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)提出的目標(biāo)要求。實(shí)施職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，對(duì)受教育者進(jìn)行思想政治教育和職業(yè)道德教育，傳授科學(xué)文化與專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)技術(shù)技能。對(duì)學(xué)校，規(guī)定職業(yè)學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)、師德師風(fēng)建設(shè)，保障教育教學(xué)質(zhì)量。對(duì)教師，著力加強(qiáng)“雙師型”教師建設(shè)，規(guī)定建立職業(yè)教育教師培養(yǎng)培訓(xùn)體系，建立適合職業(yè)教育特點(diǎn)的.教師崗位設(shè)置、職務(wù)評(píng)聘制度，創(chuàng)新方式聘請(qǐng)技能大師、能工巧匠、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人等擔(dān)任專兼職教師。對(duì)學(xué)生，規(guī)定高等職業(yè)學(xué)�？梢圆扇∥幕刭|(zhì)與職業(yè)技能相結(jié)合的考核方式招收學(xué)生；學(xué)生應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成良好職業(yè)道德、職業(yè)精神和行為習(xí)慣，按要求參加實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，掌握技術(shù)技能等。新修訂的《職業(yè)教育法》對(duì)學(xué)校、教師、學(xué)生都做了相應(yīng)的要求，更有利于落實(shí)各項(xiàng)目標(biāo)。
新修訂的《職業(yè)教育法》將會(huì)讓更多的職業(yè)學(xué)校學(xué)生心有榜樣，行有力量，將會(huì)讓更多的職校畢業(yè)生擁有更多人生出彩的機(jī)會(huì)。企業(yè)、社會(huì)會(huì)對(duì)職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生青睞有加，真正形成“人人皆可成才，人人盡展其才”的良好社會(huì)氛圍。
《新教育》的心得體會(huì)5
新《職業(yè)教育法》明確提出職業(yè)教育“產(chǎn)教融合、校企合作”這一個(gè)實(shí)施原則，讓選擇職業(yè)教育類型的人們有了“更多期待”。
職業(yè)學(xué)校（含普職融通的普通高中）、高等普通院校、高等職業(yè)院校、企業(yè)主體等多元方面就相關(guān)專業(yè)建設(shè)進(jìn)行合作，共同培養(yǎng)“高素質(zhì)技術(shù)技能人才”的“發(fā)展型”“創(chuàng)新型”教學(xué)模式將成為現(xiàn)實(shí)。新《職業(yè)教育法》實(shí)施后，我們可以大膽暢想一下，未來的中職學(xué)校（含普職融通的普通高中）、高等普通院校、高等職業(yè)院校、企業(yè)主體等多方合作模式下的“高素質(zhì)技術(shù)技能人才”培養(yǎng)，通過企業(yè)主體之間的串聯(lián)，職業(yè)學(xué)校、職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、高等普通院校、高等職業(yè)院校之間的`大聯(lián)合研究教學(xué)計(jì)劃，高素質(zhì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)系統(tǒng)化、規(guī)范化、企業(yè)化、一體化，就能徹底打破職業(yè)教育“各自為政”的技術(shù)技能人才培養(yǎng)“初級(jí)發(fā)展”格局，并向由“統(tǒng)籌、分級(jí)管理、地方為主、行業(yè)指導(dǎo)、校企合作、社會(huì)參與”、“工學(xué)結(jié)合共同培養(yǎng)（社會(huì)即學(xué)校，企業(yè)及車間即課堂，師傅即師者；工學(xué)結(jié)合即教學(xué)實(shí)訓(xùn)，校內(nèi)學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)理論，校外實(shí)踐，積累技術(shù)技能操作經(jīng)驗(yàn)，兩者相互配合，實(shí)施人才共同培養(yǎng)）”高素質(zhì)技術(shù)技能人才的“高級(jí)發(fā)展”格局轉(zhuǎn)變。
搞好校企合作，產(chǎn)教融合，提高學(xué)生實(shí)訓(xùn)能力和就業(yè)創(chuàng)業(yè)水平。這是值得大家期待的事情。我們堅(jiān)信未來的職業(yè)教育會(huì)越來越好，越來越具有特色，并成為發(fā)展的重要支撐力量。
《新教育》的心得體會(huì)6
今天，我們懷著激動(dòng)的心情聽了一堂《新義務(wù)教育法》的講解，使我對(duì)《新義務(wù)教育法》有了新的認(rèn)識(shí)。能按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》結(jié)合《新義務(wù)教育法》嚴(yán)格要求自己提高自身的政治覺悟。
這次講座從幾大方面闡述了《新義務(wù)教育法》的主要內(nèi)容，每一方面與我們教師息息相關(guān)，在今后教學(xué)中教師有法可依，促使教師有高度的事業(yè)心，提高業(yè)務(wù)水平，堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”樹立正確的人生觀，重視學(xué)生的身心健康，重視學(xué)困生用愛心去感化他們，幫他們樹立信心迎頭趕上。
《新義務(wù)教育法》作為一部法律頒布實(shí)施規(guī)范化，學(xué)校的收費(fèi)行為和教育教學(xué)的規(guī)定它有一定的法律實(shí)效，但是法律實(shí)效的更多取決于執(zhí)行過程。因?yàn)樗谟谌藗儗?duì)權(quán)利意識(shí)，從而要求全社會(huì)人人都來學(xué)習(xí)《新義務(wù)教育法》都了解義務(wù)教育法，只有政府，社會(huì)，學(xué)校合為一體才能為義務(wù)教育法的實(shí)施提供有利的保障。
作為教師是教書育人不斷更新教學(xué)理念，把學(xué)生培養(yǎng)成才，教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰或開除學(xué)生，要尊重學(xué)生的`人格學(xué)生有接受義務(wù)的權(quán)利。
義務(wù)教育法還對(duì)經(jīng)費(fèi)保障做出了相關(guān)規(guī)定，要向義務(wù)教育捐贈(zèng)和建立義務(wù)教育基金，從而為教育的發(fā)展提供了充足的經(jīng)費(fèi)資源，為學(xué)校的生存奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，祖國才能復(fù)興，人才輩出。義務(wù)教育法的講解目的在于讓廣大教師了解這部法律，從而把學(xué)生也培養(yǎng)成新的繼承人，這就是教師只有在平凡崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。
《新教育》的心得體會(huì)7
在縣教育局的正確指導(dǎo)下，從本學(xué)年開始，我校確定了“落實(shí)新八德，培養(yǎng)有為少年”的德育工作重點(diǎn)。我們以德育月主題活動(dòng)為抓手，以品德與生活、品德與社會(huì)課程為依托，以豐富多彩的班隊(duì)活動(dòng)為載體，全面貫徹和落實(shí)“新八德”，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)、成才、成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)“新八德”系列讀本，教師先行，思想先行。
要想全面貫徹落實(shí)“新八德”，教師首先要對(duì)“新八德”的內(nèi)容、內(nèi)涵及意義有深刻的認(rèn)識(shí)，做到思想先行。所以，我校組織全體教師學(xué)習(xí)了《成才之道必由之路》和《道德與法制教育“183”創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》等書目，并有計(jì)劃的組織教師觀看《弟子規(guī)》光盤、新八德課堂教學(xué)實(shí)錄，聽取王寶寨局長(zhǎng)的專題講座，組織開展“新八德”教育論壇等活動(dòng)，為教師們?cè)诮逃虒W(xué)過程中實(shí)施“新八德”教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、環(huán)境布設(shè)凸顯“新八德”，營造教育氛圍。
學(xué)期初，德育處精心制作了《踐行新八德，做有為少年》的宣傳展板，張貼在學(xué)校的櫥窗里。展板將新八德的內(nèi)容做了詳細(xì)的介紹，讓師生們清晰地了解了新八德的內(nèi)容。另外，每月各班級(jí)都要根據(jù)學(xué)校的德育月主題的安排，將室內(nèi)外板報(bào)更換一新，進(jìn)一步理解新八德的內(nèi)涵和教育意義。在學(xué)校的宣傳欄中，每周寄語、溫馨提示也為全體師生指明了行動(dòng)的方向，帶給大家思考和啟迪。在每周的升旗儀式上，我們?nèi)w學(xué)生一起誦讀《感恩詞》，提升學(xué)生的思想境界。
三、扎實(shí)開展以“新八德”內(nèi)容為主題的德育月主題活動(dòng)。
在本學(xué)期開學(xué)初，學(xué)校便制定了本學(xué)年的德育月主題活動(dòng)計(jì)劃。“新八德”養(yǎng)成教育依靠縱橫兩條線來進(jìn)行，縱線是以主題活動(dòng)為主，7個(gè)主題教育在一學(xué)年內(nèi)分月份進(jìn)行：三月是孝親篇，四月是友學(xué)篇、五月是長(zhǎng)善篇，九月是尊師篇，
十月十立志篇，十一月是救失篇，十二月是守法篇。為了使每月的德育主題不孤立，我們要求在進(jìn)行下一個(gè)月的主題活動(dòng)時(shí)，要保持上個(gè)月的德育成果。橫線是以一日活動(dòng)來貫穿“新八德”，一日活動(dòng)離不開“新八德”，離不開《弟子規(guī)》，全員全方位的落實(shí)，每天堅(jiān)持做到早誦讀、日力行、晚反思，用《弟子規(guī)》來規(guī)范師生的行為。在九月初，學(xué)校便通過紅領(lǐng)巾廣播站向全體師生宣讀，解讀了此項(xiàng)活動(dòng)計(jì)劃，并通過班主任專題會(huì)議向班主任教師進(jìn)行了解釋說明，這樣，每一個(gè)班級(jí)都有目的的制定了班級(jí)工作計(jì)劃及活動(dòng)計(jì)劃，班級(jí)活動(dòng)與學(xué)校德育活動(dòng)保持高度一致，提高了教育效果。
每個(gè)月的德育月主題活動(dòng)，德育處都要向全體師生宣讀活動(dòng)方案，并對(duì)全體師生進(jìn)行情理相融的動(dòng)員稿，設(shè)計(jì)、開展豐富多彩、形式多樣的活動(dòng)，月末時(shí)再進(jìn)行總結(jié)和表彰，月主題活動(dòng)扎實(shí)有序，有始有終。以十月份的德育月主題為例，學(xué)校分年級(jí)開展了如下的活動(dòng)：一、二年級(jí)開展了“我的目標(biāo)我制定”活動(dòng)，他們?cè)诶蠋熀图议L(zhǎng)的共同指導(dǎo)下，制定出了本學(xué)期的三個(gè)目標(biāo)，分別是學(xué)習(xí)、生活和體育鍛煉方面的，寫在A4紙上，并以小組為單位裝訂成冊(cè)，懸掛于教室的展板上，定期進(jìn)行目標(biāo)達(dá)成的檢測(cè)，激勵(lì)孩子向著自己制定的目標(biāo)而努力；三、四年級(jí)開展了“我立志，我成長(zhǎng)”手抄報(bào)比賽，學(xué)生在制作手抄報(bào)的過程了銘記了立志名言，明確了奮斗方向；五、六年級(jí)開展了“我立志，我成長(zhǎng)”演講比賽，在這次演講比賽中，同學(xué)們將名人成才的故事和大家分享，張海迪的奮斗精神，貝多芬的不懈追求深深感染了每一位學(xué)生，他們意氣風(fēng)發(fā)、豪情滿懷，收到了很好的教育效果。
四、學(xué)校德育活動(dòng)、課堂教學(xué)、班級(jí)管理三條主線融會(huì)貫通，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)“工”字型教育模式。
學(xué)校的德育活動(dòng)計(jì)劃于學(xué)期初向全體教師進(jìn)行解讀，每月的主題活動(dòng)方案每位教師都做到心中有數(shù)，保證了每一位師生對(duì)學(xué)校的德育活動(dòng)都有了清晰明確的認(rèn)識(shí)，無論師課堂教教學(xué)、還是班級(jí)管理，都圍繞著“新八德”這條主線來進(jìn)行，有效地促進(jìn)了新八德素質(zhì)教育的落實(shí)。
五、堅(jiān)持誦讀《弟子規(guī)》。
自20xx年開始，我校以班級(jí)為單位進(jìn)行的早誦讀、日力行、晚反思的做法一直在不懈地堅(jiān)持著。在每天早自習(xí)的前5分鐘，先要按要求誦讀《弟子規(guī)》的部分章節(jié)；在星期五放學(xué)前，完整誦讀《弟子規(guī)》；每周用“心靈日記”的形式記錄自己學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的體會(huì)，并在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行交流。在本學(xué)期，我校還推出一個(gè)誦讀《弟子規(guī)》的實(shí)驗(yàn)班，這個(gè)班在每天的'早自習(xí)時(shí)間都要端坐著課桌前，靜下心來，懷著一顆恭敬的心完整地誦讀一遍《弟子規(guī)》，并交流自己學(xué)習(xí)的體會(huì)、感悟，用《弟子規(guī)》中的語句來對(duì)照自己、反思自己，收到了較好的教育效果，一些學(xué)生的行為有了明顯的變化：學(xué)習(xí)用品的擺放比以前整齊了，課間在走廊里游戲、打鬧的少了，上課時(shí)的精神狀態(tài)有了很大的改觀？？
六、出臺(tái)了《新八德教育手冊(cè)》，逐步實(shí)施“八星級(jí)道德學(xué)生評(píng)價(jià)”，讓評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。
根據(jù)教育局的《八星級(jí)道德學(xué)生評(píng)比的通知》精神，我校組織班主任教師進(jìn)行研究、討論，出臺(tái)了《新八德教育手冊(cè)》，計(jì)劃于下學(xué)期開始實(shí)施“八星級(jí)道德學(xué)生評(píng)價(jià)”，更好地促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。
新八德素質(zhì)教育剛剛進(jìn)行了一個(gè)學(xué)期，學(xué)校有了一些好的做法，但還有一些不足和困惑，需要我們不斷地去學(xué)習(xí)、去改進(jìn)、去完善。相信在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)下，通過我們不斷的努力，我們一定會(huì)取得更大的進(jìn)步。
《新教育》的心得體會(huì)8
“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動(dòng)的法制與道德教育培訓(xùn)課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長(zhǎng)方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長(zhǎng)全面透徹的講解在會(huì)上大感人心，深受啟迪和震撼。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理
感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。
如果一個(gè)人在危難之際，得到他人救護(hù)，那么他很自然地會(huì)對(duì)那個(gè)救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個(gè)人常常得到某人的幫助，那么他對(duì)這個(gè)幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會(huì)有忘恩負(fù)義之徒，以怨報(bào)德，但他必定為世人所不齒，因?yàn)樗呀?jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。
以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上，我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠，只是我們沒有意識(shí)到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長(zhǎng)之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長(zhǎng)輩給我們以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的傳遞和人生的教誨。沒有師長(zhǎng)的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識(shí)和人生智慧，人類可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會(huì)。
其三是國家之恩。我們?cè)谧鎳蟮厣戏毖苌�，所食之物在這片土地上長(zhǎng)成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國土之恩。社會(huì)要發(fā)展，國家要安定，人民要和睦，這有來賴于政府的管理，有賴于軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi)，因此我們理應(yīng)感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功，等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動(dòng)者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對(duì)于人的道德成長(zhǎng)是如此的重要，而現(xiàn)實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過報(bào)章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母?jìng)穆錅I；有些學(xué)生不知尊敬師長(zhǎng)、虛心求教，但炫己能；有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認(rèn)為國家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長(zhǎng)的深思。
首先，我們要從學(xué)校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學(xué)校還是以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的，而且只重視與升學(xué)有關(guān)的幾個(gè)學(xué)科�！叭谩北緛硎且缘聻橄�，德智體全面發(fā)展，而事實(shí)上在“三好生”的評(píng)比中卻總是將學(xué)習(xí)成績(jī)擺在第一位，甚至只看學(xué)習(xí)成績(jī)。學(xué)校有意無意之間在鼓勵(lì)學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個(gè)人奮斗與競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，孩子當(dāng)然很難學(xué)會(huì)感激和體諒他人。
其次，從家庭教育來看，問題也很多。問題之一：現(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節(jié)制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過度地、不加限制滿足孩子的欲望，結(jié)果只能是增長(zhǎng)孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。
問題之二：家長(zhǎng)望子成龍之心本無可厚非，但現(xiàn)在家長(zhǎng)將注意力幾乎全部放在孩子的學(xué)科學(xué)習(xí)上，認(rèn)為孩子只要能考上一個(gè)好大學(xué)，就會(huì)有好的前途。
問題之三：現(xiàn)在的家長(zhǎng)不像從前那樣對(duì)老師有尊重之心了，當(dāng)然這與媒體過多的負(fù)面報(bào)道也有關(guān)系。如果說教學(xué)生孝敬父母是學(xué)校的責(zé)任，那么教孩子尊敬老師無疑是家長(zhǎng)最應(yīng)當(dāng)重視的事情。都說現(xiàn)在孩子難教，這與我們家長(zhǎng)的身教和言談?dòng)薪^大的關(guān)系。
其實(shí)孩子天性是向善的，感恩的意識(shí)和習(xí)慣應(yīng)當(dāng)從小就開始培養(yǎng)。我們所需要的只是一份信念和堅(jiān)持。
小學(xué)階段是一個(gè)人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個(gè)人的道德發(fā)展奠定一種堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。到了中學(xué)，我們更應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生為家庭盡責(zé)、為報(bào)效祖國立志，而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開始�；蛴腥搜裕@些與學(xué)習(xí)成績(jī)有什么關(guān)系呢？我只要成績(jī)好就行了。其實(shí)從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學(xué)生學(xué)習(xí)不自覺、不認(rèn)真嗎？如果是為了自己學(xué)習(xí)，那么當(dāng)他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會(huì)偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會(huì)自覺約束自己、努力學(xué)習(xí)，也能夠尊敬老師、友愛同學(xué)，因?yàn)椴贿@樣做就對(duì)不起父母、對(duì)不起老師，乃至對(duì)不起國家、對(duì)不起天下百姓。
其實(shí)，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對(duì)父母和老師的感恩之心，多鼓勵(lì)同學(xué)相互之間的支持和協(xié)作，相信他們的學(xué)習(xí)和生活一定會(huì)生機(jī)勃勃、氣象一新。因?yàn)樵谙嗷ブС趾透屑ぶH，親子之間、師生之間、同學(xué)之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學(xué)再多的東西可能都不會(huì)覺的累。是故，我們也應(yīng)當(dāng)反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒有發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的精神力量。
三、孝應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容
中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說我們每個(gè)人修身立德的根本是內(nèi)心之仁。但如果沒有內(nèi)心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習(xí)慣）就徒具形式，毫無意義可言。然而這個(gè)人人本具的'仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開顯這個(gè)仁性良知就成為道德發(fā)生學(xué)的一個(gè)重要問題。中國儒家的德育思想正是這樣的一個(gè)理路，即從“孝道”開始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛大眾，四海之內(nèi)皆兄弟，天下大同。
一個(gè)不知孝敬父母的人，我們很難說他能夠真愛他人，更不用說去愛集體、愛祖國了。因此，孝的教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育重要的內(nèi)容。從字源上說，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實(shí)就是教人以“孝”。學(xué)校孝的教育的任務(wù)就是要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生感知父母的大愛與深恩。一個(gè)能一個(gè)真正能孝的人，求學(xué)必勤，戰(zhàn)陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說：“教民親愛，莫善于孝�！�
總之，“新八德”教育對(duì)學(xué)習(xí)方法和教學(xué)原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新八德”教育內(nèi)容正式引用到我的實(shí)際教學(xué)工作之中。并且進(jìn)行“新八德”教育時(shí)，要求學(xué)生要做到的，我首先就應(yīng)該親自去踐行。因?yàn)槔蠋煹囊谎砸恍卸紩?huì)起到示范、引領(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個(gè)人形式主義！另外，我校本學(xué)期也確立了以“道德與法制相結(jié)合八德素質(zhì)教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細(xì)的研究計(jì)劃和方案。我要按照學(xué)校制訂的計(jì)劃和方案，認(rèn)真地進(jìn)行每個(gè)階段的研究，并做好記錄、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。
《新教育》的心得體會(huì)9
聽了王局長(zhǎng)就“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動(dòng)的法制與道德教育課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長(zhǎng)方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長(zhǎng)全面透徹的講解在會(huì)上大感人心，深受啟迪和震撼。
聽了王局長(zhǎng)講座后我園依據(jù)教育局20xx年重點(diǎn)工作的要求，進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，深入落實(shí)立志、孝親、尊師、友學(xué)、長(zhǎng)善、救失、守法和落實(shí)弟子規(guī)“新八德”教育理念，全面提升師幼的文明形象，結(jié)合我園實(shí)際，制定了相關(guān)實(shí)施方案。 以學(xué)習(xí)落實(shí)“新八德”為具體內(nèi)容，廣泛深入開展學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)，讓新八德內(nèi)容融入幼兒的`一日生活常規(guī)活動(dòng)之中。從《弟子規(guī)》吸取營養(yǎng)，并結(jié)合我園實(shí)際情況，通過主題教育活動(dòng)及家園共育等方式讓校園、家庭、社會(huì)形成合力，融入“新八德”教育思想，以達(dá)到更好的效果學(xué)習(xí)新八德教育心得體會(huì)學(xué)習(xí)新八德教育心得體會(huì)。組織全體教師學(xué)習(xí)王啟順及王歡著《道德與法制教育——183創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》及《成才之路，必由之路》，使我園教師深刻理解和認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)實(shí)踐“新八德”活動(dòng)的目的和意義，加強(qiáng)教師工作的積極性和主動(dòng)性。
總之，通過學(xué)習(xí)活動(dòng)，全園師生提高了道德意識(shí)和增強(qiáng)了法制觀念，收獲極大。今后我校將“新八德”落實(shí)到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著幼兒的茁壯成長(zhǎng)。
《新教育》的心得體會(huì)10
八個(gè)德目：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價(jià)值。
建構(gòu)新世紀(jì)的德目新體系，強(qiáng)調(diào)與中華美德相承接，是承認(rèn)道德的歷史繼承性，繼承是創(chuàng)新的前提，不斷推陳出新才是道德發(fā)展的必由之路。道德教育與建設(shè)不能立竿見影，更不能急功近利;建設(shè)新道德，不能割斷歷史、“白手起家”、“另起爐灶”。任何民族與自己的傳統(tǒng)文化都不能“徹底決裂”。
中國古代道德規(guī)范的演變是當(dāng)代學(xué)校道德教育的“根”與“源”。本課題鎖定的八個(gè)德目：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價(jià)值。在10年的“中華美德”教育實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐中，通過確定德目體系、編寫教材，逐漸發(fā)現(xiàn)這八種道德是建構(gòu)當(dāng)今學(xué)校德目體系的重要依據(jù)，它不僅是五千年來中華民族世代相傳，不斷創(chuàng)造、更新和發(fā)展了的中華傳統(tǒng)美德;而且是當(dāng)今社會(huì)生活之中，在大中小學(xué)的“學(xué)生守則”當(dāng)中，在市民公約當(dāng)中，在各行各業(yè)的職業(yè)道德當(dāng)中，在治家之道、興業(yè)之道、治國之道當(dāng)中，所浸透著的民族精神。為了建構(gòu)學(xué)校傳統(tǒng)美德的德目體系，也為了幫助參加教育實(shí)驗(yàn)的教師與教育工作者，了解這“八德”的歷史演變;把握和分辨這“八德”精華與糟粕的兩重性;認(rèn)識(shí)這“八德”的歷史價(jià)值;探討這“八德”對(duì)現(xiàn)代社會(huì)道德問題的回應(yīng);掌握提升自身道德修養(yǎng)的路徑。我們?cè)?999年用了一年的時(shí)間，組織8位學(xué)過文科的`博士編寫，并由紅旗出版社出版了《大眾道德》叢書，每位博士寫其中的一部，這8部書是：《忠——盡己報(bào)國的責(zé)任》、《孝——生生不息的愛心》、《誠——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)》、《信——立身興業(yè)的基點(diǎn)》、《禮——人際文明的規(guī)范》、《義——人間正道的向?qū)А�、《廉——清白正氣的根基》、《恥——人之為人的底線》。這8個(gè)副標(biāo)題表明了一種對(duì)傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和文化的創(chuàng)新。
《新教育》的心得體會(huì)11
葉瀾教授有四句話：把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。這四句話是新基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)的靈魂。
教師的專業(yè)發(fā)展要求教師不僅要具有專業(yè)學(xué)科知識(shí)，還要具有專業(yè)技能。因此，加快自身學(xué)習(xí)的速度，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新思維、新理念，用先進(jìn)的教育教學(xué)理論，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，在總結(jié)和反思中提升自己，使自己真正成為知識(shí)與能力水平同步的研究型教師是目前所要努力的。
作為一名新加入新基礎(chǔ)教育研究的教師，在學(xué)習(xí)“新基礎(chǔ)教育”教學(xué)理念同時(shí)，要學(xué)會(huì)摸索應(yīng)用于所帶班級(jí)，在教學(xué)中對(duì)教材要認(rèn)真分析，認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課，嘗試課堂創(chuàng)新改革，將“生活化、情境化”的課堂教學(xué)理念體現(xiàn)在課堂上，充分培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的英語水平，重視學(xué)生認(rèn)知過程中的情感培養(yǎng)。同時(shí)要注重及時(shí)對(duì)每節(jié)課進(jìn)行反思，認(rèn)真分析課堂中出現(xiàn)的問題，做一個(gè)有心人，隨時(shí)記錄教學(xué)感想、教學(xué)體會(huì)，學(xué)習(xí)捕捉教學(xué)中的靈感，歸納教學(xué)中的閃光點(diǎn)，以利于解決教學(xué)中出現(xiàn)的新問題，提高教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)論文的撰寫。
此外，要學(xué)會(huì)用教育理論武裝自己。堅(jiān)持讀有關(guān)教育教學(xué)的書籍，從中汲取，以提高自己的教學(xué)教育水平，做一個(gè)有思想的新形勢(shì)下的教師。
在聽一些課后反觀自身，開放性不夠是我的教學(xué)所存在的較大的問題。在教的過程中，無法從“教結(jié)構(gòu)”放開到“用結(jié)構(gòu)”，少有以開放性的問題，來激活課堂，讓學(xué)生有多個(gè)答案，多位思考，在生成的資源中，培養(yǎng)學(xué)生的思維水平。尤其是在綜合練習(xí)中，開放性的操練尤為必要。
在教學(xué)中，有時(shí)我也會(huì)出現(xiàn)對(duì)課堂目標(biāo)的理解不夠準(zhǔn)確，以至教師的`核心目標(biāo)不明晰，在下面的過程中也不能達(dá)到準(zhǔn)確分解的問題，尤其是在教學(xué)內(nèi)容較難，較散的時(shí)候，往往會(huì)出現(xiàn)全堂缺少主話題的串聯(lián)，有了老師的給予，卻少了學(xué)生的體悟，沒有達(dá)到在同一主題下滲透句型的目的。學(xué)生少了可談的內(nèi)容，僅僅為了句型的結(jié)構(gòu)操練而操練，課堂乏味而沉悶，效率明顯低下。
再有就是在教學(xué)的設(shè)計(jì)時(shí)，沒有從整體的大塊結(jié)構(gòu)來考慮全課。要分為基本的幾塊？塊與塊之間應(yīng)該如何遞進(jìn)，怎樣思考在不同的塊中提升學(xué)生，都是在備課中所要充分考慮的。教師忙要忙在課前，忙于思考這些問題，并且作出充足的預(yù)設(shè)和準(zhǔn)備；教師要“閑”在課堂，讓學(xué)生多講，多練，多思考。
多次的新基礎(chǔ)活動(dòng)，讓我在他人的課堂中看到了自己不足的影子，也讓我能在專家精準(zhǔn)的分析中分析了自己。具有教育智慧，是未來教師專業(yè)教養(yǎng)達(dá)到成熟水平的要求。教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實(shí)踐中，即具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過程中可能出現(xiàn)的新情況和新問題的能力；具有根據(jù)對(duì)象實(shí)行和面臨的情境，及時(shí)作出決策及選擇，并調(diào)節(jié)教育行為的魄力；具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進(jìn)行心靈對(duì)話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出其獨(dú)特的個(gè)性；教育對(duì)于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受。真的希望作為太陽底下最燦爛的職業(yè)，人民教師中的一員，我的一言一行不會(huì)辱沒教師的角色，不會(huì)辜負(fù)人民賦予我的神圣使命，別無選擇，我惟有學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，以全新的思想和行動(dòng)用心去餞行葉瀾教授的教育思想，在時(shí)間按中去驗(yàn)證其理論。
《新教育》的心得體會(huì)12
一、對(duì)新十八談教育篇的認(rèn)識(shí)
“中原崛起教育為基”，這是中原教育改革之于中原崛起歷史重托的期盼，是改革發(fā)展到現(xiàn)階段歷史必然。伴隨著中原經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃上升為國家戰(zhàn)略，基礎(chǔ)教育要謀劃好轉(zhuǎn)變、改革、發(fā)展這三篇文章，其關(guān)鍵就在于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生接受新知識(shí)方式的改變。從大學(xué)畢業(yè)工作已經(jīng)快兩年了，深深感到知識(shí)在工作于生活中的重要性，知識(shí)改變命運(yùn)，經(jīng)典之語！但是，有些時(shí)候，卻用不正確的方式來認(rèn)識(shí)對(duì)于我們很重要的朋友--知識(shí)。
1、學(xué)校要轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，變單一為多元。長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，基礎(chǔ)教育陷入考試的怪圈不能自拔，學(xué)校的工作幾乎都放在單一目標(biāo)—升學(xué)率上，放在培養(yǎng)部分尖子生上，忽視了大部分學(xué)生的發(fā)展需求。導(dǎo)致諸多問題隨之而來：盲目追求規(guī)模效應(yīng)、生源惡性競(jìng)爭(zhēng)、師生比例失調(diào)等等。新時(shí)期，基礎(chǔ)教育要回歸本原，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須革新舊的傳統(tǒng)觀念，樹立多元化的'人才觀，把升學(xué)教育、生命教育、公民教育、多元發(fā)展作為辦學(xué)的目標(biāo)追求，為中原崛起奠定多層次人才基礎(chǔ)。
2、要轉(zhuǎn)變管理理念，變“強(qiáng)制管理”為“文化管理”。傳統(tǒng)的管理模式重管理管制輕梳理，重監(jiān)控輕信任、重命令輕創(chuàng)新，在一定程度上束縛了人的個(gè)性和創(chuàng)造才能，制約了人的發(fā)展和主動(dòng)參與的熱情。新時(shí)期，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)新管理模式，提高管理效率，建立學(xué)校新的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，用學(xué)校目標(biāo)影響師生的價(jià)值選擇和人文境界，以共同愿景凝聚師生集體智慧，使師生在這種文化氛圍里產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，充分發(fā)揮主人翁責(zé)任感，激發(fā)創(chuàng)新活力，實(shí)現(xiàn)教育的真正價(jià)值。
3、要改革教育教學(xué)方式，變“強(qiáng)壓灌輸”為“啟發(fā)誘導(dǎo)”。要改變因循守舊的教育方式，實(shí)現(xiàn)真正教育改革，首要的陣地在課堂。時(shí)代的發(fā)展對(duì)課堂教學(xué)提出了新要求，從灌輸式、填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)變?yōu)閱l(fā)式、探究式的體現(xiàn)新課程精神的教學(xué)。努力打造高效課堂，徹底摒棄補(bǔ)課行為，給學(xué)生留出時(shí)間可空間，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)性思維，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠基。
4、要準(zhǔn)確定位發(fā)展，變規(guī)模發(fā)展為師生發(fā)展。發(fā)展是硬道理。近些年來，有些學(xué)校盲目追求規(guī)模效應(yīng)，忽視學(xué)生的身心健康、個(gè)性發(fā)展，忽視教師的專業(yè)成長(zhǎng)和生活幸福，學(xué)校內(nèi)涵得不到提升，教學(xué)質(zhì)量難以提高。學(xué)校要通過豐富多彩的課程設(shè)置和課余文化生活提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，要關(guān)心教師工作和生活的平衡、責(zé)任和效率的平衡。
二、結(jié)合實(shí)際，扎實(shí)推動(dòng)學(xué)習(xí)工作
1、結(jié)合學(xué)院實(shí)際，開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)，堅(jiān)定了發(fā)展的信念，創(chuàng)新了發(fā)展的理念，明確了發(fā)展的思路，把握了發(fā)展的規(guī)律。
2、能夠?qū)W習(xí)是多么的幸福，社會(huì)、家庭為求知者創(chuàng)造了這么優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，廣大莘莘學(xué)子要把握好機(jī)會(huì)，珍惜青春，努力學(xué)習(xí)有用的科學(xué)知識(shí)，為自己，為家人，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的光和熱能量！
在今后的工作生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)新十八談的其余篇章，切實(shí)領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，提高個(gè)人內(nèi)涵素質(zhì)，豐富自己的文化生活，緊跟時(shí)代的發(fā)展，做新時(shí)期的積極一份子！
《新教育》的心得體會(huì)13
十屆全國常委會(huì)第二十二次會(huì)議6月29日通過了新修訂的義務(wù)教育法。這是義務(wù)教育法頒布以來的一次重大修改，它進(jìn)一步明確了義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性。
我學(xué)習(xí)完《新義務(wù)教育法》后，覺得《新義務(wù)教育法》的頒布是教師進(jìn)行教書育人的指南，是學(xué)生接受良好教育的保證，是學(xué)校實(shí)施教育的準(zhǔn)則，同時(shí)也是社會(huì)對(duì)教育關(guān)注的體現(xiàn)。下面我就《新義務(wù)教育法》談幾點(diǎn)自己粗淺的看法：
一、《義務(wù)教育法》是教師進(jìn)行教書育人的指南。
《新義務(wù)教育法》的第六章中重點(diǎn)談到了“教師”這一部分，它涉及面較寬，不僅談到了教師所應(yīng)該具備的職業(yè)道德規(guī)范，教師錄取辦法，教師享有的權(quán)利，而且談到了教師所應(yīng)盡到的義務(wù)等方面。
我覺得《新義務(wù)教育法》給我們廣大教師提供了教書育人的指南。作為一名合格的人民教師，就應(yīng)該明確自己的權(quán)利和義務(wù)，教師要把職業(yè)責(zé)任變成自覺的道德義務(wù)，為培養(yǎng)和造就社會(huì)主義新人而無私奉獻(xiàn)。那么，教師怎樣才能做到這一條呢？第一，教師必須自覺地做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。第二，對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。第三，對(duì)教師集體負(fù)責(zé)。第四，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。在社會(huì)主義社會(huì)，教師職業(yè)態(tài)度的基本要求，就是樹立積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度，努力培養(yǎng)社會(huì)主義新人。教師怎樣才能做到樹立積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度，努力培養(yǎng)社會(huì)主義新人呢？首先，教師必須有主人翁的責(zé)任感。第二，具有從事教育勞動(dòng)的光榮感與自豪感。第三，要有肯于吃苦的精神。
二、《義務(wù)教育法》是學(xué)生接受良好教育的保證。
《新義務(wù)教育法》的第七章重點(diǎn)談到了“學(xué)生”，它規(guī)定了學(xué)生凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受基本義務(wù)教育；談到了學(xué)生享有的權(quán)利及學(xué)生應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)等方面。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對(duì)應(yīng)的正是國家和政府的.基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實(shí)施義務(wù)教育法，正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對(duì)于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。
三、《義務(wù)教育法》是學(xué)校實(shí)施教育的準(zhǔn)則
《新義務(wù)教育法》的第五章重點(diǎn)談到“學(xué)�！保菍W(xué)校實(shí)施教育的準(zhǔn)則，不僅規(guī)定學(xué)校所應(yīng)該盡到的義務(wù)，而且提供了如何進(jìn)行管理的方法等方面，真正體現(xiàn)了新時(shí)期教育的先進(jìn)性。
作為學(xué)校，應(yīng)該以《新義務(wù)教育法》作為行動(dòng)的準(zhǔn)繩，必須承擔(dān)該有的職責(zé)和任務(wù)。在社會(huì)主義條件下，學(xué)校的根本職責(zé)，就是培養(yǎng)社會(huì)主義新人，換句話也可以說，就是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
四、《義務(wù)教育法》是社會(huì)對(duì)教育關(guān)注的體現(xiàn)
同樣，《新義務(wù)教育法》也明確了社會(huì)對(duì)教育的權(quán)利與義務(wù)等方面。
多方面研究表明，國民的高水平教育對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。教育能夠決定和改變一個(gè)人未來的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國家未來的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢(shì)為人力資源大國優(yōu)勢(shì)，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個(gè)事關(guān)國計(jì)民生的問題上，政府責(zé)無旁貸。
真心希望《新義務(wù)教育法》能夠真正落到實(shí)處，社會(huì)各界能團(tuán)結(jié)一致，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，提高全民族的整體素質(zhì)、綜合素質(zhì)、生存能力，營造活潑、健康、向上的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)德、智、體全方面發(fā)展的人才。
《新教育》的心得體會(huì)14
教育能夠決定和改變一個(gè)人未來的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國家未來的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢(shì)為人力資源大國優(yōu)勢(shì)，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。
1986年《義務(wù)教育法》的出臺(tái)標(biāo)志著我國義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來，我國在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型等諸多因素，義務(wù)教育推行過程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題，這是此次義務(wù)教育法修訂的時(shí)代背景。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對(duì)應(yīng)的正是國家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實(shí)施義務(wù)教育法，正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對(duì)于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。
制定并實(shí)施義務(wù)教育法，也是切實(shí)提高國民文化素質(zhì)的`客觀需要。在現(xiàn)代社會(huì)，通過實(shí)施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國政府的共識(shí)。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì)，全世界有170多個(gè)國家宣布實(shí)施義務(wù)教育制度。多方面研究表明，國民的高水平教育對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。教育能夠決定和改變一個(gè)人未來的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國家未來的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢(shì)為人力資源大國優(yōu)勢(shì)，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個(gè)事關(guān)國計(jì)民生的問題上，政府責(zé)無旁貸。
新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施，對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段，對(duì)全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
修訂的《義務(wù)教育法》為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會(huì)中提升對(duì)弱勢(shì)群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對(duì)他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會(huì)和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
作為一所普通小學(xué)學(xué)校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學(xué)，不因?yàn)榧彝l件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長(zhǎng)。從這個(gè)意義上說，我們是新《義務(wù)教育法》的最大受益者。農(nóng)村蘊(yùn)含著大量的人才，還有待開發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個(gè)平等就學(xué)的機(jī)會(huì)，未來，國家和民族也將是最大的受益者。
以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn)，雖然不是直接的教育行為，但是對(duì)于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。
新法明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中。這些內(nèi)容必然影響到校長(zhǎng)的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時(shí)，各級(jí)政府和教育行政部門也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。
《新教育》的心得體會(huì)15
學(xué)校掀起搜查手機(jī)的突擊行動(dòng)。全校大會(huì)上，分管主任發(fā)話：如果學(xué)生私帶手機(jī)沒有上交老師保管，一旦搜出，就會(huì)被當(dāng)場(chǎng)砸爛。5月25日晚自習(xí)，武漢某高中高二某班，老師搜出3部手機(jī)后，在眾目睽睽之下摔碎。對(duì)于這一“嚴(yán)打”行動(dòng)，學(xué)生們大都覺得有點(diǎn)過頭。家長(zhǎng)們支持嚴(yán)查，但反對(duì)摔壞手機(jī)。教育專家及法律人士稱：這是故意損壞私人財(cái)物的行為，應(yīng)當(dāng)賠償。
如今，手機(jī)這一類電子產(chǎn)品已經(jīng)越來越普及。在給人們的生活帶來便利的同時(shí)，手機(jī)也同樣給人們的生活帶來了不良影響。大街上，“低頭族”隨處可見。聚會(huì)時(shí)，“手機(jī)成癮癥”也疏遠(yuǎn)了人與人之間的距離。成年人尚且難以抵制手機(jī)的誘惑，青少年就更是如此。在學(xué)校里，很多孩子都有手機(jī)。除了和親人打電話、發(fā)短信以外，學(xué)生們還普遍使用手機(jī)來讀小說、玩游戲。有學(xué)生上課時(shí)心不在焉，甚至是偷偷地玩，還有的晚上躲在被子里，玩手機(jī)到深夜，而白天卻時(shí)�；杌栌�，無精打采。過度使用手機(jī)不僅影響了學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率，讓他們玩物喪志，還會(huì)對(duì)眼睛、頸部等造成損害。所以，如何有效地管控手機(jī)也成了老師們最頭疼的一個(gè)問題。
為了管控好手機(jī)，很多學(xué)校的老師們可謂是煞費(fèi)苦心。有時(shí)候，當(dāng)苦口婆心的.事先勸解達(dá)不到效果之后，老師們只能來點(diǎn)“硬的”，要么就告訴家長(zhǎng)不要讓孩子再把手機(jī)帶到學(xué)校，要么就自己動(dòng)手先把手機(jī)沒收然后自己先幫忙保管。然而，武漢某高中的老師們卻做得有些過了，搜到學(xué)生的手機(jī)后直接砸碎，這樣的教育方法或許可以在短期內(nèi)給學(xué)生以震懾，但就長(zhǎng)期而言效果可能難以維持，因?yàn)轭l繁的搜查必然引起學(xué)生的反感，讓他們覺得自己的權(quán)利收到了侵犯，所以很容易引發(fā)師生沖突事件。如此一來，師生矛盾激化，教育就難以推進(jìn)。此外，無論是否出于好意，故意毀壞學(xué)生手機(jī)的確是一種違法，甚至是犯罪行為。根據(jù)我國《刑法》規(guī)定，故意毀壞他人財(cái)物價(jià)值達(dá)5000元以上，公安機(jī)關(guān)就可刑事立案?jìng)刹椤倪@個(gè)角度來說，老師砸壞學(xué)生手機(jī)無異于引火燒身，不僅達(dá)不到教育的目的，反而還害了自己。
當(dāng)管控手機(jī)成了一個(gè)新的教育難題，老師們對(duì)此有著太多的無奈與嘆息。僅是管控手機(jī)這一事就可以讓很多老師焦頭爛額，無所適從。畢竟，苦口婆心的勸說不一定能起到效果，而稍微暴力一些的行為又不可取，如果聽之任之，更是會(huì)導(dǎo)致手機(jī)泛濫，教學(xué)都難以推進(jìn)。對(duì)于玩手機(jī)太過的學(xué)生，老師或許可以采取學(xué)生紀(jì)律處分的方式，但是處罰畢竟只是手段，而不是目的，這樣的方法對(duì)學(xué)生的“手機(jī)依賴癥”也無法根治。
管控學(xué)生手機(jī)，關(guān)鍵還在于學(xué)生父母。很多父母對(duì)孩子有些溺愛，即便孩子的很多不合理的要求都會(huì)盡力滿足。就拿手機(jī)來說，學(xué)校里大多都有公用電話，學(xué)生使用專用卡片就可以撥打。如果真有需要，也可以給老師借手機(jī)打電話。所以，手機(jī)對(duì)于很多學(xué)生來說其實(shí)并不是必需品。所以說，管控學(xué)生手機(jī)的第一責(zé)任人應(yīng)該是學(xué)生父母。此外，在學(xué)生宿舍等區(qū)域，如果條件具備，或許可以安裝信號(hào)屏蔽儀器，讓學(xué)生的智能手機(jī)無用武之地。當(dāng)然，管控學(xué)生手機(jī)，老師們也責(zé)無旁貸。教育需要春風(fēng)化雨而不是狂風(fēng)暴雨。耐心的勸說，用心的關(guān)愛，對(duì)愛玩手機(jī)的學(xué)生動(dòng)之以情，曉之以理，或者也可以使用一些“半強(qiáng)制”的手段，比如臨時(shí)代管學(xué)生手機(jī)，周末交給其帶回家，這雖然麻煩了一點(diǎn)，但肯定是能收到失效的。
如何管控好學(xué)生的手機(jī)問題，考驗(yàn)著教師們的教育智慧，也要靠整個(gè)社會(huì)的支持配合。只有學(xué)校、家庭、社會(huì)共同配合，青少年過度使用手機(jī)的問題才不會(huì)是一個(gè)教育難題。
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