[熱門]做一個幸福的教師心得體會15篇

　　當我們心中積累了不少感想和見解時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編精心整理的做一個幸福的教師心得體會，歡迎大家分享。

做一個幸福的教師心得體會1

　　幸福是什么？我們?nèi)绾巫霾拍艹蔀橐粋�幸福的老師。帶著這個疑問3月23日上午，我們認真聆聽了教育專家陶繼新老師《做一個幸福的教師》專題講座。陶老師對何謂“幸福教師”作了精辟的論述，聽后感受很深。我認為：快樂是自己找的，幸福是自己爭取來的。聽了陶老師的報告后，我對幸福有了較深刻的理解，那就是——保持平和的心態(tài)、學會給自己減壓、學會自我調(diào)節(jié)、學會尋找幸福。

　　一、保持平和的心態(tài)

　　既然你選擇了教育這個行業(yè)，就要面對現(xiàn)實。唯有如此，才能使自己身心愉悅、生活燦爛。既然一時半會脫離不開教師隊伍，那就不如“干一行愛一行”，快樂地去干，享受“干”的快樂。一個教師只有“看教育是大事業(yè)，有大快樂”，專心致志地快樂工作，才能領會“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”的豐厚含義。

　　二，學會給自己減壓

　　現(xiàn)在許多教師之所以感到身心疲憊，是因為感到壓力過大。要想使壓力不再成為心靈上的石頭，就要能夠客觀、正確地對待壓力。在當前激烈競爭的市場經(jīng)濟社會里，每一行都有特殊的壓力與煩惱。一個學生就是一個家庭的希望和未來，作為塑造學生靈魂工程師的教師，社會要求其具有更高的人格素養(yǎng)和知識素養(yǎng)是必然的。因此，教師面臨特殊壓力是正常的，是教師職業(yè)所固有的，即使在香港與西方國家也不可避免。如果從積極的角度來認識，這種壓力何嘗不是一種寄托和信任？教師應該把這種寄托著社會厚望的壓力視為一種榮譽。

　　三，學會自我調(diào)節(jié)

　　當前，許多教師都極力追求“名師”的稱號，追求各種榮譽，以為只有這樣才算是一個成功的教師。這是無可厚非的，是可以理解的，但是如果把它作為唯一的訴求就不恰當了。榮譽確實是對一個教師工作的肯定，但不是唯一的肯定方式，因為榮譽是一種有限的資源，并不是每一個受到學生愛戴的優(yōu)秀教師都能得到，大部分教師還是捧月的星星。許多教師感覺自己不幸福，就是因為沒有得到那些象征成功的榮譽。這其實是教師的價值觀問題。教師的價值觀，直接關系到教師的幸福感。教師，應該將價值觀建立在教師特定的“教書育人”這個崗位上。教師實現(xiàn)個人價值目標的途徑，不可能離不開課堂和學生，必然是體現(xiàn)在學生的健康成長中。我們應該帶著一顆愛心快樂、幸福地工作，這樣學生才能健康成長的教師，像那些擁有無數(shù)光環(huán)的明星教師一樣，也擁有成功的人生。

　　四，學會尋找幸福

　　幸福是建立在相對條件上的滿足。實現(xiàn)全方位的滿足是不可能的。某一方面的滿足，常常彰顯另一方面的不足，或者要以舍棄某種滿足為代價。人生的許多痛苦是由錯誤的、不切實際的追求造成的。當前，一些教師與社會上的一些人和事攀比后產(chǎn)生了心理失落：總是茫然地陷于“他有的我為什么沒有？”、“他行我為什么不行？”的情緒沖動之中，總是“自己已有的不喜歡，別人有的卻羨慕”，使自己處于郁悶痛苦之中。所以，教師要以積極的`達觀和智慧，安然接納那些我們不能改變的事情。要認識到，教師職業(yè)的特殊性，確實使教師在社會生活中產(chǎn)生了一些缺憾。但是，教師職業(yè)也有它獨有的幸福和快樂。相對一擲千金的富豪、前呼后擁的權(quán)貴，教師是清貧的、寒酸的、無奈的。但教師職業(yè)的諸多優(yōu)勢又是許多人羨慕的；與掌聲如潮的明星相比，教師的職業(yè)是寂寞的，但是，教師天天與天真爛漫的孩子生活在一起，又是許多人的工作環(huán)境所無法比擬的�！翱葱�學生天天生長大來，從沒有知識，變?yōu)橛兄�識，如同一顆種子的由萌芽而生枝葉，而看他開花，看他成熟，這里有極大的快樂。而且教師整天同孩子們在一起，可以始終保持那顆永遠年輕純真的心靈�？鬃颖蛔馂槭ト�，徐特立在幾十年后還能受到偉人毛澤東的由衷感謝與祝福，這是從事其他職業(yè)的人都無法享受的。

　　善于感受生活是快樂和幸福生成的基礎。一方面，有所為方有所得，有所得方有所樂。因此，教師要獲得幸福，就要努力地工作，用自己的“有為”來獲得學生的愛戴，收獲工作的快樂；另一方面，降低欲望的門檻、轉(zhuǎn)移需求的方向，將自己的注意力集中在教書育人的快樂上，同樣也能彌補缺憾，獲得幸福。當一個教師對自己的需求目標有了正確的心理定位，對幸福的追求有了正確的途徑，那么就會在現(xiàn)有客觀條件下，大大提高自己的幸福指數(shù)，從而收獲“靜心教書，潛心育人”的幸福。

　　總之一句話：把事業(yè)看重一些，看得失看淡一些，用一顆平常的心態(tài)，做好我們應該做的每一件平凡而又實在的事情，才能成就一番不平凡的事業(yè)。

做一個幸福的教師心得體會2

　　有人說：“做老師是最苦的，也是最傻的”。也有人說：“當老師，千萬別當小學老師，披一身粉筆灰，陪一群毛孩子，簡直就是一孩子王”。所以，你也許會問，教師的幸福從何談起？做一名小學教師更是談何幸福？幸福在哪里？

　　但是，讀了華陽老師的《做一名幸福的教師》后，我要堅定地說：風物長宜放眼量，教師生涯最幸福。記得剛來的那會兒，因為我第一次教小學五年級，面對一群個頭與我差不多的孩子，我真的不知所措。課堂上也是一團糟，自己想一頭無頭蒼蠅不知道該往哪兒費飛。還記得在講第一堂公開課，我很緊張，教學過程也很多問題。但聽課的領導和老師卻給了我多的評價，使我收獲很多。我當時想：作為教師隊伍里的一員新兵，經(jīng)驗不足，卻得到了組織的信任，領導的關心，還有同事們的熱心幫助，這讓我感到在工作是幸福的'！

　　對于華老師的書我主要有以下幾個收獲：

　　收獲一：用感恩的心擁抱世界。

　　華老師是這樣理解的，感恩不僅僅是一種美德，更是一種智慧。一個“聰明”的人就懂得珍惜自己現(xiàn)在的擁有，用一顆開放、誠摯的心去面對生活中的風波得失。感恩不僅僅是得到別人的幫助后的感激，也不僅是對親人、領導的感恩，更多的是對日常生活中一份份平凡的感恩，比如科代表把作業(yè)抱到辦公室來、值日生打掃了講桌、擦了黑板、同事在不便時代領材料等，這些看著很平凡的事我們都要表

做一個幸福的教師心得體會3

　　在假期里我讀了陶繼新寫的《做一個幸福的教師》演講錄，在反復研讀，細細品味中，讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，做一個幸福的教師。自己的心情又豁然開朗了許多，在忙碌的現(xiàn)實生活中，能如陶先生那樣，用一份淡定的心情去潛心研學，從容應世。使人能更深刻地理解生命的意義與生存的價值。

　　陶老師說，“在我的記憶里，就一直沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過。”陶老師特別注重了對孔子精神的研究，也正是因為數(shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風范，除此之外，陶老師對自己所從事的編輯記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。

　　這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，按主要內(nèi)容我把它歸納為三個大問題，即為什么要讀書?讀什么書?怎樣讀書?最主要談談怎樣讀書。

　　首先讀書得與教學聯(lián)系在一起。古人云“教學相長”，這學就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗，特級教師的.教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進入教學如有神”的境界。無論是特級教師還是教壇新星都是把讀書與教學聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學，從而使他們的教學也登堂入室。

　　其次讀書要和寫作結(jié)合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度 第三 教師要把讀書和思考結(jié)合起來. 子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學會思考。陶老師認為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結(jié)合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

　　但是光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因為“沒有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。

　　在這個物欲橫流的五彩世間中，需要做一名真正的幸福教師，就要如陶繼新老師那樣，在我們的生命中多一份從容和淡定，少一點名利和紛爭。這樣你的靈魂才能安靜，只有靈魂安靜的人才會真正擁有幸福，才會做出驕人的成績。

做一個幸福的教師心得體會4

　　本學期上班第一天，學校就組織全體教師聽支教導的講座《做個幸福的教師》。每個人對幸福的追求可能會不一樣，有的人認為擁有了金錢，權(quán)利和地位，就擁有了幸福;有的人認為能夠擁有不勞而獲的本領，就是幸福;有的人認為能夠擁有成功的事業(yè)，體現(xiàn)了人生的價值，就是幸�！�我的想法很簡單，就是能過上開心、輕松的日子就是幸福。

　　教師的幸福感與教師的勞動特點有關。教師的勞動特點一是精神性的，其幸福感必然是建立在影響學生的精神世界上，這種幸福感是一種超越功利的境界，建立在犧牲的基礎上。我們每天都在感受和經(jīng)歷這種超越，就是想多獲得一點這種幸福感。二是集體性，教師的幸福體驗除了具有一般幸福感 的特點以外，更具有集體的`性質(zhì)。一個進步或優(yōu)秀的學生，既可以說是某位老師的學生，也可以說是某個班的學生，還可以說是某個學校的學生。

　　因此我們要學會感受幸福。首先把教書育人當成最幸福的事，感受工作的快樂。其次，教育不是我們謀生的手段，而是我們生活的本生，要積極地面對生活。

做一個幸福的教師心得體會5

　　一、愛學生，尊重學生。

　　人，有一共同的特點，那就是有感情。無論是誰，對于和他相處融洽的人都有一份情感，愿意聽他的話，喜歡她做的事。對于自己不喜歡的人，不管做什么事就愿意和他對著干，就會產(chǎn)生逆反心里，就不愿看到他。教師和學生之間也存在著相互感情，教師熱愛學生，尊重學生，學生也熱愛老師，尊重教師，尤其是小學生，還經(jīng)常把他們對老師的熱愛和尊敬轉(zhuǎn)移到教師所教的這門功課上去，喜歡這位教師所教的這門學科，想盡辦法學好。做一個學生喜歡的老師，就是傳遞知識成功的前提。

　　每個班都會有學習成績不理想，上課不專心聽講，下課調(diào)皮的孩子。教師也不要著急、要冷靜、和善的`對待學生，要耐心的查明原因，諄諄教導，循循善誘。在生活中多關心他們，這樣才能建立起師生間融洽的感情，才能培養(yǎng)學生學習興趣。那么師生間建立融洽感情的關鍵是什么呢?是教師對學生的愛。愛，是感情本質(zhì)的體現(xiàn)。由愛產(chǎn)生的感情則能轉(zhuǎn)化為學習的動力。這種動力又能激發(fā)學習信心和興趣。

　　二、平等對待每個學生，構(gòu)建和諧的師生關系。

　　有的教師極端的追求升學率，使得優(yōu)秀生受到教師偏愛，而對學困生表現(xiàn)出冷淡，甚至放棄他們，導致這部分學生有種被遺棄的心理，變成愛說話愛搗亂的差生。其實，這部分學生比優(yōu)秀生，更加渴望老師的關愛，只有得到老師的關愛，這些孩子才能健康的成長。所以老師在教學中要平等對待每一位學生。所謂平等是創(chuàng)造每個學生表現(xiàn)的機會。學生只有在課堂上擁有屬于自己的時間和空間，才能主動去學習。

　　在課堂上，我把教學中的問題分成等級，創(chuàng)造每個學生回答問題的機會。把那些難度大，有發(fā)揮性的問題讓優(yōu)秀生答;較容易的客觀題讓中等生答;一些簡單的問題讓差生回答。同時，我還側(cè)重發(fā)現(xiàn)差等生的優(yōu)點并加以贊揚和鼓勵，使他們的心靈受到很大的鼓舞，從而激發(fā)他們的學習興趣。實踐證明，一個公平公正的教師，能走進學生的心里，讓師生關系煥發(fā)迷人的光彩。

　　三、多與學生溝通，充分關心學生。

　　教學過程不僅僅是師生之間進行信息交流的過程，更應該是師生之間進行情感交流的過程。現(xiàn)在的學生，具有較強的自尊心。他們對來自老師的態(tài)度與評價十分地重視，希望教師能夠和他們平等相處，充分理解，信任和尊重他們。針對這一心理特點，我利用課余時間，經(jīng)常與學生溝通，帶著愛心同他們多交談，說一些生活中遇到的事情，。尤其是差生，通過接近他們，使他們改變膽怯自卑的表現(xiàn)，主動和老師推心交談，增強了自信心，也讓學生知道老師心目中有他的位置，他們就會大膽的說出自己在學習中的困難。這樣心心相通了，就為他們的自主學習搭建了平臺。

做一個幸福的教師心得體會6

　工作以前，以為教師的職業(yè)風吹不著、雨淋不著，假期又多，一定非常幸福�？僧斶^幾年教師后，才真正感覺到當教師的辛苦和勞累。每天備課，學習，輔導，上課，批改作業(yè)，這學習，那反思，還要迎接這樣那樣的考試和比賽……日復一日無休無息�；丶依哿�、困了，可還要堅持在孩子睡后查資料，批作業(yè)，搞研究。每日的工作何止是8小時�。�

　　做一個人民教師不容易。給學生一碗水，自己就得有一桶水。特別是現(xiàn)代教育，教育改革、知識更新、理念轉(zhuǎn)變等必須要求教師不斷豐富自己的知識，更新教育理念，改進教育手段，在那8小時之外去花費更多時間、精力來洗腦，換腦，訓練自己的業(yè)務技能，提高自己業(yè)務能力。不說教學，就是這些業(yè)務提高也的確不容易。讀了陶老師的教育講演錄之后，深知自己做了十幾年的教師，擁有的只是那么丁點專業(yè)知識，不僅術業(yè)無專攻，文化也不曾有啊，自己讀的書太少了。

　　說實話自己非常清楚讀書的好處，也一度下過決心要讀好書，總是覺得沒有時間，靜不下心來讀書，自從讀了陶老師的書后，被陶老的讀書精神所感染，陶老師能夠在四十六歲時開始背論語，每天早上起床后都能堅持背古詩，所以我想我也要使讀書成為我的生活習慣。

　　記得以前讀到過這樣一段話：對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創(chuàng)造：教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要手成什么驚天動地的偉業(yè)，但它應當如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；但它應當如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火，當意識到生奮的蠟燭在“照亮”學生的同時，也應“照亮”自己時，我們是不是應該投入到自我發(fā)展。自我完善的境界中去，尋求一種生命的意義、追求的樂趣呢？現(xiàn)在看來，這段話說的是那么富有哲理，我們是大海中的一滴，只有懂得正確認識自己，發(fā)揮自己的價值，我們才會感到幸福。

　　老師們越來越忙了，困惑也好，幸福也好，都需要一種良好的心境來體會。我以為是每天要有閱讀的.時間，要有思考的時間。閱讀，讓我們歸于平靜，與偉人、名人對話；思考，讓我們穿越歲月的迷霧，錘煉教育的智慧。一位學者這么說過：“‘我坐在這里，就是我所看過的東西的總和，如果沒有閱讀，我將一文不值�！弊骷矣嗳A說：“沒有一位作家的寫作史長過他的閱讀史。就像沒有一種閱歷長過人生一樣�！泵绹�認為二十一世紀勞動者最重要的素質(zhì)就是會搜集和處理信息，也就是讀書。閱讀是學習之本，是立教之根、是生存之道。閱讀應該成為教師最重要的事情。

　　做人應該做一個幸福的人，那么做教師同樣應該做一個幸福的教師。做一個幸福的人需要做一個對生活充滿向往的快樂人；做一個幸福的教師需要做一個充滿目標和志向的教師，《做一個幸福的教師》這本書就是教會我們怎么樣做一個有目標和志向的教師，讓我們從中學會成為幸福教師的秘訣。在自己工作的同時享受著工作中的樂趣，找到自己人生的價值！真是一本好書！

　　老師們，投入書海，打點自己的幸福人生吧！

做一個幸福的教師心得體會7

　　暑假來臨，閑在家里沒事把以前買的舊書拿出來仔細閱讀，才發(fā)現(xiàn)任何一本書都有它特定的價值。以前買書總是心血來潮的買來看兩天就不想再看，買了那么多卻沒有真正看完一本。年齡的增長讓自己能夠靜得下心來認真的去品味一本書，也讓我有更好的毅力去堅持自己定下的目標。任何事只要靜心堅持仿佛也不是我們想象中的那么難！

　　還是回到書，這本《做一名幸福的教師》從一個個真實的事例出發(fā)，引起你的思考，在給你提出幸福指導，讓你與作者一起感同身受�？赐赀@本書也讓我不得不去反思我的生活和工作。

　　生活這方面我想從三個方面來說家庭，親人，朋友。

　　一、家庭。在家庭中告訴我我們要多贊美和包容我們的另一半，不要試圖用自己的思維去改變?nèi)魏我粋�人，同時也要做到愛屋及烏！在家庭里不要只去關注自己的收獲而更應該關注我們付出了多少，只有不斷的付出才能體會到給予的快樂，在自己的婚姻生活里我也常經(jīng)常問自己如何才能做到大家都滿意，昨晚的談話給我的感觸很大， 幾年的感情換來的就是“就你一個人受委屈”，瞬間我就覺得這些年的堅持不知道是為了什么？可靜下心來仔細想想，我們之間的確是存在很多問題，從他的欺騙以及和他家人的爭吵開始我們之間就有了很多不可跨越的鴻溝，在這些日子的日積月累變得越來越難以逾越。為了挽回這早已面目瘡痍的愛情我要努力的讓自己振作起來！ 脾氣不好我改，曾經(jīng)的過往我也既往不咎。如果一切依然不能挽回那么就只能用“抓不住的沙不如揚了吧”來的痛快！

　　二、親人。以前總認為父母和我的想法老是不一致。而自己也總是那樣為所欲為的永遠叛逆�，F(xiàn)在嘗盡了生活的酸甜苦辣，也拾得了哪些因叛逆所滋長的苦果，才明白原來前輩的話是那樣的中肯。就如書中所說“家是幸福的港灣，親人是你永久的依靠”。曾經(jīng)多少次依偎在媽媽的懷抱，任由的在媽媽的懷里撒嬌；曾經(jīng)多少次跟媽媽述說工作、生活中的煩惱，痛苦，媽媽總是那樣細心的聆聽，生怕錯過你人生的片刻；曾經(jīng)我是那樣的莽莽撞撞的和她說話，可她卻從沒有放在心上，依然盡心盡力為我們減輕負擔而辛苦的工作著！現(xiàn)在和她們分開住了，家里也就剩下了父母兩個人，我時常在想她們吃的什么，飯桌上會有交談嗎？穿的什么？晚飯過后會怎樣來消遣那冰冷的長夜？的確“孝在行動”在多的語言也不及一句問候來的溫暖，再多的語言也不及一次回家來的貼心。只愿我們都能關心呵護哪些曾為我們獻出青春與無私呵護的親人。

　　三、朋友。 “友誼之燈，照亮你前行的路”。這是書中的一句話，以前讀書時朋友總是很多，后來疏于聯(lián)系就漸漸的淡了。工作后老公總是說我身邊沒有幾個朋友，要幫忙的時候總找不到人，但我卻不以為然，因為我知道在我的身邊不乏有很善于幫助我的同事，他們就是我的朋友；我還知道不管我做什么身邊也一直有個她在默默的關心我，支持著我，有時還不等我開口她就主動的提出；我還知道一旦我覺得委屈你總在我身邊靜靜的聽我述說，并給我相應的建議，替我感到委屈并為我打抱不平。對于你們我只想說“朋友，有你真好”。正是你們的大公無私才讓我在教學上有所進步，正是你的扶持才讓我有了前進的動力，正是你的關注才讓我覺得我的世界并不孤單。謝謝你們的一路同行。

　　工作方面我也想從三個方面來說：

　　一、心態(tài)。 書里曾提到“不以物喜，不以己悲”。雖然這句話我們很早就能背誦，可要真正的體會這句話的含義卻是要漫長的一個過程。 “教育不是一簇而就的事”，作為老師我總是急于的讓孩子有所成就而忽略了教育本身的真諦。因為我的急于求成那些“后進生”自然不能讓我滿意，因此對于他們我總免不了發(fā)火以至于對他們做出過激的舉動。其實有時回頭想想讀書未必是唯一的出路，何苦這樣既為難孩子又為難自己。

　　工作中我曾時不時的抱怨事情多，工資少。但“一屋不掃何以掃天下”，如果連自身的工作都做不好又怎能有所提高呢？曾經(jīng)看到一篇文章中提到“教師要守得住清貧”。的確在我們進入教師行業(yè)的時候教師的工資就并不好，但當時的義無反顧卻成了今日的借口，這樣是否是對當時的自己的諷刺呢？所以心態(tài)決定行動，心態(tài)決定命運�！笆郎喜皇菦]有美，而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛”。

　　二、學習。剛工作的時候總認為自己教小學肯定是搓搓有余了，可第一年下來才知道自己要學習的真的還有很多，那時的天真還沒能深刻的.認識到“活到老，學到老”的重要性，漸漸的在這個崗位上工作了五年，才深刻的意識到不斷的學習對于一個老師的重要性。不僅是文化，專業(yè)知識。教師的涉獵的范圍面廣對學生來說也無疑是一個“以身作則”的榜樣示范�！皽Y博之學問，海納百川方成大器”。正如歌里所唱“如果你渴求一滴水，我愿意傾其一片海；如果你要摘一片紅葉，我給你整個楓林和云�！薄Ｈ绻�自己都沒有“兩滴墨”又怎能讓孩子勾勒美麗的圖案呢？

　　三、因材施教。現(xiàn)在的備課很關注備學生，也提倡不同的學生有不同的發(fā)展。可在教學中我卻總想讓我的孩子都能達到我給他們的要求，隨也根據(jù)個人情況制定，但有時也不免太過武斷。對于“優(yōu)等生”我太過放任，對于“中等生”我又缺少關注，對于“后進生”我又太過嚴厲苛刻。其實“每個孩子都是獨一無二的”，不同的人的身上都有不同的閃光點，只要我們能抓住他們閃光的地方加以合理的利用，那么“整個宇宙的潛能都藏在孩子心中”。

　　最后以書中一段話來作為結(jié)束語。“做一名幸福的教師其實很簡單，與物質(zhì)無關，與地位無關，與別人無關，把浮躁和虛榮逐出內(nèi)心，把陽光和雨露迎進來，做好自己的工作，盡到自己的職責，幸福就在你身邊�！�

做一個幸福的教師心得體會8

　　幸福感是人們永恒追尋的話題，而教師的幸福感主要取決于他們的職業(yè)幸福感。教師的幸福感包括在工作中所獲得的成就感與滿足感。以下是瑞文小編整理的教師職業(yè)幸福感心得體會，歡迎大家參考閱讀。

　　9月12日下午，我們迎來了第一思源學校的馬德校長。馬校長在報告中所舉的例子中，每個故事都令人值得深思，值得回味，時而沉重，時而喜悅。我深知，要成為一名真正幸福的老師，還任重而道遠。

　　馬校長給我們做了幾個方面的匯報：什么是幸福？如何才能做一個幸福的教師？把學校的發(fā)展與自己的榮辱視為一體。

　　什么是幸福？幸福就是能夠快樂地做自己想做能做和可以做好的事情。那么教師的幸福來源于哪里？來源于主觀和客觀兩方面，來源于自身的成長與學生的發(fā)展所帶來的教育成功，來源于教育智慧。其實幸福離我們這么近，可是誰遮擋住了我們尋找幸福的眼睛？每每看到這句話，我就情不自禁的陷入了思索，是為班上那些淘氣頑皮的孩子，還是那總是覺得付出與收入不成正比的不滿足，或是為了那林林總總應付不完的檢查？當我們每天在抱怨累死了，氣死了的時候，幸福已如肥皂泡般無奈的破滅了。

　　通過閱讀這本書，我深深的體會到，做個幸福的教師就應該做到：

　　一、保持良好的心態(tài)，守住心靈的那份寧靜。

　　在人欲橫流的今天，如果你成天只想著要升官發(fā)財出名，你就永遠不會感到幸福；如果你一心想著別人有的我都要有，你又怎么能夠幸�？鞓�？如果你凡事都要求自己能夠做得盡善盡美，恐怕你也難以幸�？鞓�。培養(yǎng)一種縱向比較和向后比較的能力，把今天的自己和昨天的自己比，把生活和不如自己的人比，不求飛黃騰達，不求一夜成名，只求日有所進，在精神的世界里不斷勤耕耘，把自己的飯碗當成職業(yè)，把自己的職業(yè)做成事業(yè)，你就會找到幸福。我曾經(jīng)說過：敬業(yè)是一種美德，樂業(yè)是一種幸福，創(chuàng)業(yè)是一種境界。我們能夠守住自己精神的家園，能夠從事自己喜歡的事業(yè)，能夠教化一批孩子，有什么不幸福呢？

　　二、把讀書當作第一任務，養(yǎng)成終生學習的良好習慣。

　　要不斷點燃自己的學習內(nèi)驅(qū)力，自主學習。讀書、讀文學書、讀經(jīng)典書，使自己的知識面廣博起來，才能開闊自己的領域，才能開拓自己的視野，才能為自己積蓄能量。我們還要養(yǎng)成良好的習慣，并且把這習慣堅持下去。持之以恒必有收獲。

　　三、養(yǎng)成寫反思寫體會的`習慣，養(yǎng)成寫博客和交流的習慣。

　　做個幸福的教師，不但自己幸福，也帶給學生以幸福，帶給他人幸�！�—這于人于己，都是一件大好的事情。

　　幸福感受力是指人們對于幸福的認知和體念能力。有一句話說得很經(jīng)典，“幸福，不是我們得到的多，而是我們計較的少”。雖然追求職業(yè)的幸福是每個教師都希望的，但并不是每個人都擁有較高的幸福感受力，它跟教師的格傾向、精神品位和德、審美素養(yǎng)等都有著直接的關系。

　　對于教師來說，是否能夠時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著他人生是否快樂，更影響著學生，只有教師幸福，學生才會感到幸福。那么作為教師，如何來抗拒“審美疲勞”，尋找真正屬于自己的幸福感呢？

　　1、從家人身上獲得幸福感

　　幸福不僅僅來自工作中，更來自于生活，來自于家庭。愛人的體貼周到，孩子的天真可愛，父母的健康，是幸福；家人的互相激勵，彼此促進，共進，愉悅成長，更是幸福。反之，那種難以付出自己或親人的健康乃至生命為代價換來的“杰出”、“優(yōu)秀”是不可能使人產(chǎn)生幸福感的。

　　教師的幸福首先應該建立在家庭幸福的基礎上，與家人共同健康地成長，努力把自己的家庭打造成為家庭的榜樣。

　　2、從學生身上獲得幸福感

　　經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的問題：為什么面對同樣的教育對象，有的老師能從學生身上獲得幸福感，而有的老師獲得的卻是苦惱呢？我認為其主要原因在于老師如何看待學生、如何與學生交往。

　　在兒童世界給我們帶來的極廣闊的情感領域內(nèi)，有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調(diào)。善于認識這種的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉快和取得成功的最重要條件。”

　　一直以來，人們總是以蠟燭來形容教師，“燃燒了自己，照亮了別人”。實際上，教師在教育學生的同時，也提高了自己，教師是與學生一起成長的。在成長過程中，教師不僅可以為學生的學業(yè)進步而喜悅，為學生的勤奮努力而高興，也可以為自己的教學進步而欣慰，為師生的教學相長而歡樂。

　　如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會感到心煩；如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你就會變成快樂的天使。怎樣才能從孩子身上獲得幸福感呢？方法很簡單：以欣賞、審美的眼光看學生；以平等、真誠的態(tài)度與學生交往。

　　3、從學生家長身上獲得幸福感

　　教師如何從家長身上獲得幸福感呢？如果家長非常信任、肯定和尊重教師，那教師肯定會覺得很幸福。

　　那么如何獲得家長的信任、肯定和尊重呢？

　　首先，教師要尊重家長，要用心傾聽家長的意見。

　　其次，教師要多站在家長的角度想問題，理解家長的所思所想，理解家長提出的意見和建議。

　　再次，真誠地與家長溝通和交流。交流和溝通的目的是消除家長和教師之間在思想、價值觀以及雙方的習慣等方面存在的分歧，建立起積極的關系。

　　4、從同事身上獲得幸福感

　　在我們的工作環(huán)境中，每天與我們朝夕相處的除了學生，還有我們的同事。我們生活的快樂與煩惱，工作的舒心與不快，都與我們的同事相關聯(lián)。我們是與同事一起成長的。與同事共同成長，就意味著要與同事一起探討教育教學問題，研究教育教學方法，通過集體備課、鉆研教材、解析課堂、開發(fā)課程、聽課評課，不斷提高教育教學水平和業(yè)務能力；與同事共同成長，就意味著要與同事一起分享成功的喜悅，獲得失敗的啟迪，感受挫折的焦慮，與同事工程相處，互相激勵，互相關心，共同進步；與同事共同成長，就意味著要與同事共同營造良好的合作氛圍，努力構(gòu)建一個積極進取、奮發(fā)向上的教育工作團隊，為教育事業(yè)的健康發(fā)展做出貢獻。

　　與同事相處、共同成長，是教師獲得幸福感的重要策略之一。當然，營造良好的合作氛圍，創(chuàng)建奮發(fā)向上的團隊，不僅是教師應積極參與、踐行的事情，也是學校管理中應努力實施和實現(xiàn)的大事。

　　5、從領導身上獲得幸福感

　　領導的賞識和肯定是教師幸福感的另一個源泉。

　　要想獲得領導的賞識和肯定，關鍵在于以自己實際的工作成績贏得領導的認可。只要自己用心去做，相信就能做出一番成績，而領導也會看見你的進步，你的成長，會賞識你、肯定你的。

做一個幸福的教師心得體會9

　　什么是幸福？是有無盡的財富，是有衣食無憂的生活，還是有受人注目的地位？如果都不是，那么幸福是什么呢？

　　對于幸福，不同時代的人有不同的理解和闡釋。

　　黃帝軒轅認為幸福就是：治五氣，藝五種，撫萬民，度四方。帝堯放勛以為幸福是：百姓昭明，合和萬國。虞舜重華的幸福觀是：父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內(nèi)平外成。秦王嬴政最大的幸福就是：朕為始皇帝。后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮。

　　這些也許距離我們有點久遠，大家不很熟悉。

　　但久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時，這四句話大家應該是很熟悉的，拋卻其中蘊含的階級性，它同樣也揭示了幸福的含義。

　　大地干旱，恰逢一場酣暢淋漓的大雨，自然萬物得以生長延續(xù)，這雨給了萬物生長的機會，這是自然萬物的幸福；獨自飄零在外，為生活四處奔波，能夠在他鄉(xiāng)遇到自己的朋友，是游子的共同愿景，這是游子的幸福；結(jié)婚是一個人美好家庭生活夢想的開始，所以洞房花燭夜是每個人都會擁有的幸福；學而優(yōu)則仕，金榜題名時正是一個人步入仕途，開創(chuàng)事業(yè)的開始，怎么能不是一種幸福呢？

　　幸福其實就是一杯白開水，平平淡淡，卻孕育著無限生機。不同的人放進不同的作料，品嘗不同的味道，體驗不同的幸福。作為一名教育工作者，教師的職業(yè)幸福又體現(xiàn)在哪里呢？

　　我認為教師的職業(yè)幸福有三種源泉：

　　一、得天下英才而育之的幸福。

　　孟子曰："君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。"看看孟老夫子的人生情懷，如果能得英才而教育之，即便能當國王，他也瞧不上眼。所以作為老師，每年都能遇到一批天之驕子、一批英才坐在教室里，共同探討學問、探討社會問題，這是人生的一大樂趣。

　　二、探求未知之幸福。

　　教育家蘇霍姆林斯基說："如果你想讓老師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)無味的義務，那你就應當引導每位教師從事研究這條幸福的道路上來。"每一位教師為了自己的專業(yè)成長，都應該從事教育教學研究，不斷努力，不斷探索，在滿足好奇中工作，這是教師職業(yè)生活的特殊價值之一。

　　三、共享生命成長的幸福。

　　教育活動是一個有機的生態(tài)整體，這一整體包括課堂、內(nèi)容、方法，更包括教師和學生。教師工作的對象是一個個鮮活的生命個體，他們每天都在成長，都在變化。而教師參與了其中�？吹綄W生的每一點進步，看到他們慢慢走向成熟，我們教師總會抑制不住內(nèi)心的幸福。

　　教育是一項直面生命的事業(yè)，在與生命共舞的教育歷程中，共享學生生命成長的快樂，這是教師職業(yè)的最大特點。

　　讓我們做個幸福的教師吧，幸福沒有指標限制，只要有真愛和付出，只要有心靈的感應，就有很多的時候，很多的細節(jié)，讓我感受到一個教師的幸福。我可以自豪地說：我是一個普通的教師，可我是一個幸福的教師！

　　《做一個幸福的教師》是教育記者陶繼新的教育演講錄，里邊通過記錄種種幸福的教育之事和幸福的教師，來向我們傳達出他眼中的樸實而深刻的幸福觀。共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長》《打點幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點幸福人生》主要是講人的自身修養(yǎng)，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語》的`成果和心得。

　　無論哪個行業(yè)，想要獲得幸福與成功，首先就是要把自己的角色給扮演好。作為教師這一角色，首先應該是一個文化人，文化的含義非常豐富，但站在教師這個位置上來說，就是“以文化人”。文化作為人的存在方式，根本的追求是做人“文”化，由人文來化人。人只有在學習和創(chuàng)造文化的活動中，才能成為永遠幸福的人。這就是我們教師幸福的源泉所在。

　　然而，讓教師扮演好文化人這個角色，并不是讓大家不食人間煙火，而是要在當今這個物欲橫流的社會保持我們的相對獨立性，堅守教師這個職業(yè)應該堅守的高尚的師德、高雅的情趣、高遠的目光、高潔的品位、高真?zhèn)�技藝、高貴的靈魂永不動搖。這樣以來，我們教師在這個社會生活和發(fā)展所需的一切會自然而有尊嚴的獲得。既然文化是我們教師獲得幸福的源泉，那么我們應該通過什么渠道來進步自身的文化修養(yǎng)呢？

　　根本方法當然是讀書。師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。傳道即為完善人格，完善人格的途徑不止一個，而讀書是最佳最快途徑。特別是經(jīng)典文化，恰正是人格培養(yǎng)的最為有效的載體。“經(jīng)典文化一旦內(nèi)化到教師的心里，外顯出來的就是一道絢麗的風景。由于經(jīng)典的文化不僅流淌著聰明的光華，而且還搖曳著思想的要義�！薄笆軜I(yè)解惑”的真義在于文化升值，大量的經(jīng)典閱讀是一種文化存款，文化一旦在心靈里安置，就成為人一生幸福的儲蓄。假如不讀書，所有的文化升值都成為紙上談兵，我們也就不會成為學生心目中的真正意義上的老師。所以老師必須關注讀書，實現(xiàn)自己的文化升值。特別是一些高層次的書，能使我們真正擁有聰明人生。而知識和聰明是不一樣的，知識關乎事物，聰明關乎人生，假如只有知識，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒海子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了聰明，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風景，從一粒沙子里感悟靈魂的律動。讀什么書最佳？當然是古今中外經(jīng)典。由于經(jīng)典是已經(jīng)流淌在我們?nèi)祟愌�液里千百年的、�?jīng)過期間考驗篩選出的、對我們的文化引領和人格建設具有最高指導意義的寶貴財富。

　　《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。

做一個幸福的教師心得體會10

　　作為一個特崗教師，如何做到在艱苦的環(huán)境下熱愛自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？這是我一直在思考的問題，直到讀了陶繼新老師的《做一個幸福的教師》這本書，讓我有了一種豁然開朗的感覺。

　　教師的幸福，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游。

　　陶老師在書的第一部分闡明了“讀書與教師生命成長”，然后在第一講開門見山的點出“讀書：教師生命成長的必需”。陶老師認為，“受業(yè)解惑”的真意在于文化升值。他做了這樣一個比喻：對一個人來說，他可能有萬千資產(chǎn)，他可能在銀行里存了很多很多的錢，但他未必是幸福的；而大量的經(jīng)典誦讀，則是另一種存款，他稱之為文化存款。而是存到自己的心靈里了。而文化一旦在心靈里安頓，就成為人一生幸福的儲蓄。

　　教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的.真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點緊，但還得學會舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個會、旅趟游。開朗、豁達的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。

　　要懂得研究教學。把教學工作看做是一種簡單的重復，那必然厭倦，也無言幸福。應把研究教材、教學當成提高自己素質(zhì)的必走之路，應把教學作為自己實現(xiàn)人生價值的一個體現(xiàn)。

　　其實，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳道士”，必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會，這與我們的幸�！棒~水情深”。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學生，同他們“打成一片”，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關系，就能通過言傳身教讓學生陶醉，接受情感的洗禮、引導和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教師為一種藝術，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認為，當我們教師的勞動被他人、社會認可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊“包裹”。

　　我想，教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧！那么，我也會說我愛教師這個職業(yè)，我也會為教師這個光榮的職業(yè)貢獻畢生的精力。

做一個幸福的教師心得體會11

　　從教二十幾年，如今越來越感覺做一名老師肩負的重任和壓力，這份壓力來自于家長和社會對老師的期望值，所以很多老師和我一樣，工作著、累著、沉重著，缺乏幸福感。作為一名教師，幸福感在哪里？帶著這樣的困惑，我拜讀了陶老師的《做一個幸福的教師》，讀完這本書，我覺得值得一讀，它給了我很多啟示，向我闡釋了做個幸福的教師并不難。下面是我的幾點體會：

　　一、做個幸福的教師，一定要學會真誠做人，善待親朋同事。

　　做一個幸福的教師，首先要學會編織一張灑滿陽光的人際網(wǎng)。一個人不管有多大的夢想，有多高的能力，如果沒有一個支持性的環(huán)境，他的績效與感受必然會受影響。因此，我們無論樸素地教書，還是勇敢地教改，都須贏得、同事的理解、家長的支持和學生的肯定。做教育、做研究先做人，在合群中成就你自己，發(fā)展壯大你自己。做一個熱情的人、真誠的人、善良的人、寬容的人，一個受人歡迎的教師，應該成為我每天的努力與一生的追求。善待同事，與同事和睦相處，只有同事間，情感交融，關系和諧，才能保證在愉悅的心情狀態(tài)下去生活，去工作！在漫長的教育生涯中尋幾位導師。導師不只在教育經(jīng)驗上多于自己，更重要的是人生閱歷長于自己，與導師保持聯(lián)系，聆聽他們的教誨，讓教育的火炬在自己的手中傳遞，無疑是溫情而溫暖的。

　　做個幸福的教師，一定要培養(yǎng)自身良好的心態(tài)。

　　正如教育專家袁衛(wèi)星老師所說：“對于幸福的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成驚天動地的偉業(yè)，但它應當如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應當如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火……”

　　二、做個幸福的教師，一定要學會享受學生。

　　對于教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的.，因為只有教師幸福，學生才會感到幸福。在教學中通常我們最頭痛這兩種學生：一種是調(diào)皮搗蛋，行為有偏差的學生，一種是怎么教也教不會的學生，面對這兩種學生一定要學會寬容和耐心，原本我一直對學生很嚴厲，對他們所犯錯誤有時會忍不住重罰，自從我兒子降生之后，我發(fā)現(xiàn)我的兒子和所有調(diào)皮搗蛋的孩子一樣，我對他說不的事他偏偏去做，我要求他去做的事，他偏不聽，兒子讓我學會耐心和慢教育，所以現(xiàn)在我面對學生時，就會始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。俗話說：教師的活兒是良心活兒，家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我培養(yǎng)，這是對我的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？孩子的心是未經(jīng)雕琢的璞玉，美麗而又稚嫩。當我們肯俯下身來，走進他們的世界，就會發(fā)現(xiàn)，原來許多成人眼中的錯誤緣于我們對孩子的誤解。教育是技術，更是藝術，只有師生心靈相通，才能共同奏響教育的和弦之音。

　　三、做個幸福的教師，一定要學會享受課堂。

　　課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。

　　四、做個幸福的教師，一定要學會學會自我調(diào)節(jié)。

　　教師工作性質(zhì)決定了每天的忙忙碌碌，很多時候在辦公室忙不完，還得回家接著繼續(xù)忙，比如很多老師回家還得寫教案、批改作業(yè)等，有時遇到班上出了點事連睡覺也不安寧，做夢都在想著怎樣做學生的思想工作，或者怎樣開展班上的活動。長期的超負荷運轉(zhuǎn)使得很多老師都心力交瘁、未老先衰，和同齡人比起來顯得那么的憔悴和蒼老。老師也是人，也得吃飯、睡覺、享受生活，老師更應該好好地活著、幸福的活著，讓自己每天都精力充沛、活力十足，這樣的老師才能教出活蹦亂跳、天真可愛的學生。試想一下，如果我們因過度的操勞導致自己經(jīng)常生病，上班時經(jīng)常都面帶土色，說話也有氣無力的，這樣的老師怎能教出樂觀向上、健康美麗的學生呢？所以我們一定要學會自我調(diào)節(jié)，讓自己時刻都是健康的、快樂的、幸福的，因為我們的幸福快樂，我們的學生也一定會幸�？鞓返�。

　　總之讀了這本書最大的收獲在于我明白了一個道理：幸福是教育追求的終極價值。只有幸福的教師，才能有幸福的教育；只有幸福的教育，才能有幸福的學生。那就讓我們所有從事教育的老師們，用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福，用美好的心靈去感悟身邊的幸福，用無私的愛與奉獻創(chuàng)造教育的幸福，堅守教育的崇高理想，享受教育的職業(yè)幸福，使學校成為學生幸福學習的樂園，成為老師幸福工作的精神樂園！

做一個幸福的教師心得體會12

　　翻閱陶老師的《做一個幸福的教師》，時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游。

　　陶老師認為讀書是教師生命成長的必需�！耙驗槲覀兘處熂缲撝�一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍�！�

　　以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當了。一則現(xiàn)在的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行？二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎？三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學生？所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來？從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書？這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車？又有哪一個是死摳教科書而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。

　　既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師應該讀什么書呢？那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈；而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應該是經(jīng)典。

　　簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的.質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書。

　　首先讀書得與教學聯(lián)系在一起。古人云“教學相長”，這學就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因？就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進入教學如有神”的境界。

　　其次讀書要和寫作結(jié)合起來。從某種意義上來說，讀寫是相互促進的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度。

　　最后，教師要把讀書和思考結(jié)合起來。 子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學會思考。陶老師認為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結(jié)合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

　　陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。

做一個幸福的教師心得體會13

　　最近我有幸拜讀了陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，感觸頗多。最主要的是被作者的高尚人格和好學的習慣以及他敬業(yè)的精神所感動�！翱释�快樂，追求幸�！笔侨说谋灸堋５�是，在物質(zhì)條件相當優(yōu)越的今天，越來越多的人感受不到幸福；在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒大有人在。在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來越狹小，常感身心疲憊心力交瘁，在這種情況下，又何談幸福。

　　人人渴望幸福，但作為教師的我們在工作和生活中又有許許多多的煩惱，那么怎樣才能做一個幸福的教師呢？為了孩子們，也為了自己，做一個幸福的教師我認為應從以下幾個方面做起：

　　一、閱讀經(jīng)典，陶冶自己的情操。

　　陶冶情操最重要的就是閱讀經(jīng)典！為教師終生幸福打算，幸福地活著。是的，陶老師將他思考的“讀書與教師生命成長的關系”所得，引導老師們讀書寫作，從而喚醒了老師們感受幸福的能力，使老師們走上了終生幸福之旅。陶老師告訴我們他讀書的一個重要體會就是：“經(jīng)典為伴，幸福一生”。為什么這樣說呢？首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧靜致遠。同時，經(jīng)典誦讀還可以使你寵辱不驚。再次，經(jīng)典誦讀還可使人氣質(zhì)高雅。我的感受是多讀書、讀好書，閱讀經(jīng)典，享受讀書的幸福。

　　二、要充滿自信，體驗成功。

　　陶老師認為自信者的心理狀態(tài)在任何境況下都是一道美麗的風景。只要始終充滿自信，不管遇到多么大的困難，遭遇多少波折，最終就一定能夠成功。他認為通過背誦，激活大腦，從而使自己的'生命出現(xiàn)奇跡。在教學中，有時候很多內(nèi)容需要學生背誦。在要求學生背誦的同時，自己也和學生一起背，與學生比賽，相互促進，相互提高，從而增強自己的信心。信心是成功的基礎，有了信心就會有成功體驗，在成功的體驗中收獲幸福。

　　三、寬容學生，建立新型師生關系。

　　小學生正處于不定性的時期，判斷能力、理解能力相對較差。作為一名教師對待學生，無論成績好壞，只要以博大的胸懷去包容他們，以平等的態(tài)度去對待他們，就像對待自己的孩子那樣，耐心地幫助他們改正缺點、不足，才能建立起和諧的師生關系。寬容并不是縱容，寬容也不是對學生的過錯無原則地袒護，而是以我們博大的胸懷去激勵學生自己改正錯誤，追求進步，爭取成功。在工作中、生活中，學會寬容，也是為自己留下一份輕松，一份快樂，一份幸福。

　　最后，我認為讀這本書最大的心得在于認識到：對于教師來說，是否能感到幸福是很重要的，這不僅僅影響著自己的人生是否快樂，更影響著學生，只有教師幸福，學生才會感到幸福。這種健康成長，對于教師而言是身體和心理的健康，而對于學生，這種健康的成長更主要是學生人生觀世界觀的健康，一個健康的教師，就會帶出健康的學生，我應該學會微笑放臉上，幸福于心間！

做一個幸福的教師心得體會14

　　寒期里讀了陶繼新老師的《做一個幸福的教師》，時時讓我們感受到做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游。

　　陶老師的這本書，主要從讀書與教師生命成長、打點幸福人生、孔子的精神世界，這三個方面來講的。陶老師在書中提到的宗旨就是要讀書、多讀書、讀好書。當我看完以后，我的感受很大，我對讀書有了新的認識，特別是讀書走向，要取法乎上。讀書是教師生命成長的必需。他主張大量的經(jīng)典誦讀，則是另一種存款，稱之為文化存款。只是沒有存到銀行里，而是存到自己的心靈了，而文化一旦在心靈里安頓，就成為人一生幸福的儲蓄。讀書有三個層次。第一個是堅持。真要改變自己，就必須從經(jīng)典誦讀開始，且一定要堅持下去。第二個層次是形成習慣。如果有一個讀書的良好習慣，就會日有收獲，天天進步。第三個層次是孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”�！皹贰本驮趯徝缹用妗Ｌ绽蠋熤�所以有今天的`成就，就是因為有書在豐盈著他的精神世界。最讓我感動的一句話就是“在49歲的時候，我從《論語》選出85%以上的篇章背誦�！倍嗝绰斆骱脤W的陶老師，時刻為自己儲蓄文化，為心靈增加營養(yǎng)。讓我們這些年輕教師深感慚愧！真是我們學習的榜樣。

　　一個不讀書的教師，窮其終身，也只能是一個教書匠；而有著一定文化積淀的教師，教學時間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。

　　“經(jīng)典為伴，幸福一生”。首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善；其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧靜致遠；同時，經(jīng)典誦讀還可以使人寵辱不驚；再次，經(jīng)典誦讀可以使人氣質(zhì)高雅。

　　總之，陶繼新老師的《做一個幸福的教師》使我明白了怎樣去發(fā)現(xiàn)教育的美麗之處，并去享受教育。

　　讀書，讓我們與大師對話，與哲人交流；讀書，讓我們增加善念和憐憫；讀書，讓我們擴大智慧和見識；在讀書中，塑造教師的人格魅力，全面提升教師品味。

　　“萬般皆下品，唯有讀書高”讓我們都來讀書吧，讓讀書成為我們一生的幸福。讓我們快快行動起來，與書為伴，向著學習型、研究型教師努力，但愿我們的老師能在理智與激情中工作，在激情中創(chuàng)造我們的幸福之路！用陽光心態(tài)享受教育，享受生活！

做一個幸福的教師心得體會15

　　一、教師培訓：影響教師職業(yè)幸福感與職業(yè)生涯發(fā)展的重要因素

　　1.教師職業(yè)幸福感與其工作成就、職業(yè)生涯發(fā)展有密切聯(lián)系。首先，教師職業(yè)幸福感是教師職業(yè)生涯發(fā)展的動力，能夠深化教師的職業(yè)情感，激發(fā)教師的教育理想，強化教師的職業(yè)信念，為教師的職業(yè)發(fā)展提供情感支撐。其次，教師是自我發(fā)展的主體，其職業(yè)發(fā)展目標是獲得身心的滿足與愉悅，而不是毫無自我的“教書匠”，即：教師主觀幸福感的獲得與提升才是教師職業(yè)發(fā)展的目標和歸宿。只有教師有幸福感，才可能培養(yǎng)出有幸福感的學生。[3]第三，教師職業(yè)生涯發(fā)展過程也是教師幸福感的體驗過程，教師職業(yè)幸福感隨著教師專業(yè)水平的提升而不斷得到深化。教師職業(yè)發(fā)展與成長的道路并不一帆風順，不同的發(fā)展階段會產(chǎn)生不同的情感體驗，諸如正面與負面、積極與消極、先進與落后、成熟與不成熟、成就的高低，甚至發(fā)展到一定時期，還會產(chǎn)生停滯不前的“高原反應”等。有調(diào)查說，當前有六成或者更多的中小學教師感到?jīng)]有職業(yè)幸福感可言。

　　2.教師培訓是影響教師職業(yè)幸福感與職業(yè)生涯發(fā)展的主要因素之一。影響教師職業(yè)幸福感的因素很多，比如：學校不民主的管理制度;不公正、不公平的競爭環(huán)境;教師的主體性不能得到充分發(fā)揮;繁雜的事務性工作，使教師無暇顧及教與學的興趣及其深層研究;精神層面得不到應有的重視、尊重與滿足，工作成就感不足;社會對教師群體的認同度不夠，期望值過高，有時問責大于理解，有失客觀;不健康的組織文化會對教師價值彰顯起抑制作用;外在的動力機制跟不上，包括：教師的評職、晉級、進修、激勵、榮譽稱號等;對教師的管理缺乏人性化、個性化;傳統(tǒng)觀念對教師職業(yè)的認識存在誤區(qū);教師的自我認同感不足，缺乏積極的職業(yè)生涯發(fā)展目標與規(guī)劃;等等。

　　我們認為，教師不斷享有繼續(xù)教育與繼續(xù)學習的機會和權(quán)利能夠從心靈深處提升教師的職業(yè)幸福感，并激發(fā)其職業(yè)生涯發(fā)展的活力。教師成就感需要有合理的內(nèi)外部環(huán)境，在外部壓力適當?shù)那闆r下，教師只有擁有并享有不斷學習、不斷完善的權(quán)利和義務，才能不斷獲得精神的補充與慰藉，其身心才能夠得到適時滋養(yǎng)，不斷保持充盈而飽滿的工作熱情，進而創(chuàng)造性地享有自己的職業(yè)幸福。對于中小學教師來說，他們教育教學任務繁重，又承擔著各種繁瑣的事務性工作，學生成績、升學率、教師考核等又無形中帶給他們巨大的壓力，致使其身心具疲，普遍處于亞健康狀況�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”似乎是教師職業(yè)悲壯、痛苦的寫照。教師在完全沒有自我的情況下，如何能感覺到職業(yè)幸福呢因此，教師不只是教書育人的工具，教師職業(yè)也是體驗個人情感、展示教師個體價值和創(chuàng)造性的重要領域。

　　20xx年“國培計劃”——中西部農(nóng)村中小學教師培訓項目的實施給參訓教師帶來意外驚喜。本次培訓從國家級層面顧及到一線教師的辛苦，急他們之所急，使其獲得回歸大學校園修復疲憊狀態(tài)、進行充電、完善自身的機會，這讓參訓教師從心底感到從未有過的幸福。之所以產(chǎn)生這樣的效果，其深層原因在于培訓解決了教師長久以來困擾自身發(fā)展的難題，比如：教師職業(yè)發(fā)展的前景是什么怎樣實現(xiàn)由教書匠身份向研究型教師、專家型教師身份的轉(zhuǎn)變?nèi)绾慰朔�毫無創(chuàng)新性的重復性勞動教師作為生命個體如何與學生一樣獲得外界的尊重教師能否擁有自由和幸福等等。

　　3.科學的組織與管理使教師培訓取得事半功倍的效果。作為培訓的組織管理者，通過“國培計劃”實施過程中和集中培訓之后的各種信息反映，我們與參訓教師一道感受著更多的責任，也獲得了許多思想認識、教學模式改革、角色認同與反思、組織管理等深層的滿足感。以河北師范大學承擔的“20xx年‘國培計劃’——河北省農(nóng)村中小學骨干教師培訓項目”為例，學校提出了“轉(zhuǎn)變認識，提高質(zhì)量，管理規(guī)范，學員滿意”的整體目標，把以人為本、突出人性化的管理思想融入到培訓方案的制定、教師聘任、培訓內(nèi)容、教學安排、服務意識、工作方式方法上等全過程。無論是集中培訓，還是遠程學習與跟蹤管理，高度體現(xiàn)了河北師范大學對“國培”項目和參訓教師認真負責的精神。正是這種一絲不茍的精神，一次次“震撼”、“感動”著參訓教師，讓他們產(chǎn)生了“感激”、“快樂”、“幸�！焙汀罢駣^”的體驗，并尋找到未來職業(yè)生涯發(fā)展的“動力”。以往那種只重經(jīng)濟效益、得過且過、流于形式的培訓模式轉(zhuǎn)化為切實有效的智力服務支持體系，實現(xiàn)了主體意識的轉(zhuǎn)變——由培訓者為主體向以參訓教師為主體的目標轉(zhuǎn)變。

　　本次培訓同時還引入了市場競爭意識，通過參訓教師對培訓工作的多方面信息反饋，進行綜合績效考核，以此來衡量承擔培訓任務的各學科在組織、管理與實施等各方面的優(yōu)劣，形成潛在的培訓壓力。培訓結(jié)果顯示，參訓教師對河北師范大學承擔的各學科培訓給予高度評價。通過“國培計劃”教師培訓項目的實施、總結(jié)與反思，我們發(fā)現(xiàn)教師培訓或者說教師繼續(xù)教育與提高教師幸福感指數(shù)、促進其職業(yè)生涯發(fā)展之間存在極為密切的關系。

　　二、教師培訓讓教師體驗到難得的職業(yè)快樂與幸福

　　1.培訓使參訓教師感受到來自國家、教師培訓院校的關懷、重視與尊重。楊清雷老師在《思路決定出路，眼界決定世界》里說：“十天的培訓是緊張短暫的，又是快樂充實的。感謝國家給我們搭建的這次學習交流平臺;感謝培訓機構(gòu)——河北師范大學外國語學院所有領導和老師們的精心組織、細心安排、關懷照顧;感謝所有專家教授的精彩講座;感謝所有學員老師的坦誠交流。也感謝自己抓住了這次培訓學習的好機會�！彼�說，培訓前對是否參加這次培訓還曾猶豫過，幸虧沒有放棄這次機會，并且圓滿地完成了培訓學習任務，一方面為自己驕傲，也為所有參加培訓的老師們感到自豪。[4]另一位老師說：“這次培訓給我留下了深刻的印象。每天都面對不同風格的名師，每天都能聽到不同類型的.講座，每天都能感受到思想火花的沖擊，每天的感覺是幸福而又充實的�！盵5]可見，教師培訓給中小學教師帶來的不僅僅是觀念、知識、信息等方面的外在收獲，同時國家和教師培訓院校的厚待，使他們滿足了愛與被愛、尊重與被尊重的高層次心理需要。

　　2.回歸大學校園，喚起參訓教師的激情與活力。張愛青老師在《我在河北師大》里這樣寫道：河北師范大學為我們精心安排了科學合理的培訓課程，聘請了有影響的專家、教授、名師為我們授課;的教學信息、最好的教研成果使我們大開眼界;任課老師的風采、魅力和激情重新喚起了我們對學科教學的熱情。她說：“我們在這里學習著，生活著，愉快著，幸福著，同時也被感動著�！�

　　“在河北師大的十天是一段美麗的日子，這里有美麗的校園，有一群美麗的人，從事著一項美麗的事業(yè)，將成為我一生最難忘的記憶。”[6]許多參訓教師在座談會、日志和交流學習過程中反映了同樣的心聲。由此可見，20xx年“國培計劃”實施項目為中西部農(nóng)村中小學骨干教師提供了一場及時雨，同時說明，教師繼續(xù)教育對實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展具有重要的指導意義，對教師職業(yè)生涯規(guī)劃具有重要的啟迪作用。正如蘇霍姆琳斯基所說：“如果你想要教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來�！迸嘤栕鳛橐粭l相互交流、相互學習的平臺，在一定程度上把地處不利或者處于“高原現(xiàn)象”中的農(nóng)村中小學骨干教師引向了自我超越的發(fā)展道路。

　　3.教師培訓使教師找到職業(yè)發(fā)展新目標。蘇格拉底曾說，未經(jīng)省察的人生不值得過。任何生命要想凸顯自身價值，需要認真進行規(guī)劃。輝煌的價值體現(xiàn)在一個個目標達成的過程中。作為教師，應該經(jīng)常思考這樣的問題：我現(xiàn)在是一個什么樣的教師我要成為一個什么樣的教師我怎樣才能成為這樣的教師我和理想教師目標的差距和距離在哪里我是否在不斷地設計自己的教育理想我是否在不斷追求自我完善我的教師職業(yè)生涯應如何度過等等。對中小學教師而言，沒有思考這些問題，其成長就會處于盲目狀態(tài)，不僅成長速度緩慢，而且會走很多彎路，其職業(yè)原動力和職業(yè)成就感、職業(yè)幸福感都會受到影響。“心動則動，心變則變”。所以，制定良好的職業(yè)生涯規(guī)劃，不僅可以保障專業(yè)成長和持續(xù)發(fā)展，更為重要的是可以促進教師建立和提升自己的教師專業(yè)化地位和人生價值，讓人生的每一階段都在目標達成和成就感中充滿希望，在成功中體味教師職業(yè)獨有的幸福。

　　參訓教師通過培訓學習與交流，自主尋找自身與專家型教師的差距，并獲得前進的動力。唐山市豐南區(qū)第一中學盧翠艷老師在培訓感言中說，那些忠于職守、有所成就的優(yōu)秀教師，之所以令人欽佩，與一般教師的區(qū)別在于：“在浮華中他們淡定，在枯燥中他們堅守�！�善始者實繁，克終者蓋寡’，他們是寥寥無幾的善始善終者�！彼�說，“我也曾有過雄心大志，也曾經(jīng)渴望自己有所作為、有所建樹，但安逸中我懈怠了，在困難面前我退縮了，而像我一樣碌碌無為者，大概都屬于‘善始但不能善終’者”。如果我們能夠“把平凡的事做好了，本身就不平凡了，把簡單的事做好了，本身就不簡單了。真的感謝這次國培，使我混沌的思想變得清澈，讓我陳舊的頭腦變得鮮活，給我倦怠的身心注入活力……”[7]教師職業(yè)具有自身的特征和發(fā)展軌跡，在其職業(yè)生涯發(fā)展過程中會遇到許多迷茫和困惑，教師培訓可以幫助他們確立更高的職業(yè)目標，使其快速擺脫身心發(fā)展的困境，從而獲得深層的滿足與和幸福。

　　4.“自助餐式”培訓模式滿足了參訓教師多元化需要。為了實現(xiàn)讓學員滿意的目標，承擔培訓任務的各學科千方百計了解參訓教師的需求，把提供良好的全方位服務放在第一位。如生命科學學院針對“國培計劃”參訓教師的多重需要，讓參訓教師自主選擇教師資源、教學資源、觀摩學習基地等。他們在教師聘任上，除外聘專家外，還提供了本院教授名單，供所有參訓教師自主投票選擇，最終確定了孫大業(yè)院士、劉敬澤、管振龍、趙寶華、尚忠林、周春江六名德高望重的學院教師為其進行專題講座;在培訓內(nèi)容上，根據(jù)參訓教師的需要，在“我的學習我做主”環(huán)節(jié)，為參訓教師展示了生命科學近年來的十五個方面的進展，并提供了師德教育、教育理論、生物新課程、生物教學研究、現(xiàn)代教育技術等學習板塊;在跟崗學習、教學觀摩和考察環(huán)節(jié)，也都遵循并充分發(fā)揮參訓教師的主體性，收到很好的實踐效果。這種“自助餐”式培訓模式真正體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)、服務基礎教育、以參訓教師為本的培訓服務理念。

　　三、教師培訓從多視角引發(fā)了教師對自身職業(yè)的反思

　　1.名師講堂使參訓教師的教育思想與理念得到升華與更新。為讓參訓教師切實獲得對教育教學實踐的指導，河北師范大學各培訓學科開出了師德教育、教育理論課程模塊，結(jié)合專業(yè)課程模塊，任課教師站在基礎教育發(fā)展的前沿，立足參訓教師在教育教學中的實際困惑與難題，向他們傳達了先進的教育教學思想與理念。比如教師要獲得全面發(fā)展，只有堅持終身教育、終身學習的思想，才能獲得教師職業(yè)的終身發(fā)展;教師只有擁有多種教育智慧和有效教學的理念和能力，才能很好地駕馭課堂，并獲得學生的尊重與期待等。特別是，任課老師在暢談中國農(nóng)村教育的過去和現(xiàn)在的同時，還給參訓老師們展示了未來中國基礎教育發(fā)展的遠景，與參訓教師一起分享自身發(fā)展的多年實踐經(jīng)驗和體會，探討基礎教育教學涉及的許多問題及其解決辦法。在專家的示范、引領下，參訓教師思想上受到極大震撼，經(jīng)過角色反思，意識到之前對自身教育教學行為及其影響的理性反思不夠。有位參訓教師說：“平常我們在學校中，考慮的都是如何上好一堂課，對于學生的長期發(fā)展考慮得并不多，更勿論著眼于教育的發(fā)展遠景，作為新時期的教師，這方面實在太欠缺了。”[8]保定市雄縣龍灣中學的許麗麗老師說：這些天分享著不同風格教師的教育教學實踐經(jīng)驗，聆聽著高層次的理論講座，“一次次震撼著我的心靈”。在與各位專家、教授的思維碰撞中，“思想得到升華”，“認識得到提升”，能成為“國培學員”很“幸運”。雖然我們的教師職業(yè)生涯“也許與特級、專家無緣”，但我們可以因為他們的“引領”，在未來的教育旅程中“更有活力，更有收獲�！�

　　2.教師培訓引發(fā)了對評課制度有效性和評課者角色的深入思考。衡水市饒陽一中李占永老師針對參訓過程中評課環(huán)節(jié)進行深入思考，并抓住評課教師“度”的問題進行反思與探討。他認為，評課是提高教、學、研質(zhì)量，提升教師業(yè)務水平，激發(fā)聽課教師參與意識，促使其深入思考、解決問題的有效手段。但是，“僅有參與意識是不夠的，僅僅深入思考問題也是不夠的。一節(jié)課，一節(jié)公開課，我們究竟關注什么，是授課形式還是教學內(nèi)涵，是暫時效應還是長期效果，是教師個人素質(zhì)還是教師的精神狀態(tài)，是常態(tài)教學還是教師的臨時發(fā)揮，是教學的整體預設還是教學細節(jié)的生成”這就關涉到一個繞不開的三個問題，即“公開課評什么怎樣評評課的效果怎么樣”當前，在聽、評課過程中，多數(shù)人只關注“評什么”較少或很少思考“怎樣評”“效果怎樣”[9]

　　想要真正發(fā)揮評課的作用，“評課者”角色至關重要。首先，評課對正在成長中的年輕教師是關鍵一環(huán)。李占永老師認為，評課者“站在什么樣的角度評我為什么評我的評課角色是什么這個問題似乎尖銳，我想很有必要。”雖然評課老師的善意、誠意不可否認，但是其評課的效果和影響不能茍且，因為這關系到被評老師的心理承受能力、自尊、未來發(fā)展等。其次，評課教師要珍惜自己話語權(quán)。評課教師在“點評學生的同時，也要學會點評老師，點評課堂，點評教學”。為使評課過程對任課教師、學生和評課者三方產(chǎn)生積極效果，評課教師的話語權(quán)非常重要，應該把評課作為一門語言藝術，珍惜教師的職業(yè)情感，顧全教與學雙方的感受，站在“學習者”“探究者”“發(fā)現(xiàn)者”“參與者”乃至是“引領者”的角度，扮演好“評課者”的角色。也就是說，評課教師既要給被評者提供很強的專業(yè)指導，又要給成長中的教師和學生們足夠的尊嚴，讓他們在激動、信服、感激的心態(tài)中汲取、分享評課老師的經(jīng)驗和真情。再次，評課者要具有自身角色發(fā)展意識。任何一種角色都需要在不斷地成長中獲得完美的品質(zhì)，評課者也是這樣，彼此的成熟、全面發(fā)展都需要一個過程，只要點評者和被評者之間端正好態(tài)度，找到恰到好處的切入點，就會收到良好的評課效果。

　　3.教師培訓使教師對新課程改革有了全新認識。培訓前，許多中小學教師對新課改的認識僅僅停留在教材改革、適應新教材、把握新教材的層面上。邯鄲市肥鄉(xiāng)縣北口中學楊清雷老師在日志中說：“我一直認為課程改革就是對英語教材體系的改編，主要是編寫、采用最為科學合理的新教材而已。聽了王彩琴教授的講座，我才恍然大悟。新課程改革的核心是教師自身發(fā)展和思想解放的過程，其目的是促進學生的全面發(fā)展，新教材的改革只是課程改革的淺層面和表象而已。”而課程本質(zhì)上是一個社會過程，它是動態(tài)的，不是僵死的;課程的核心是人，教師是課程的靈魂和主宰者，不是教育的工具，更不是教材的翻版;教師必須掌握教材的主動權(quán)，對教材有深刻的理解，站在教材之上看教材，對課堂上要完成的教學內(nèi)容進行整體的設計;教學設計更要考慮學生的因素，結(jié)合學生的實際，通過刪減、增加、替換、改寫等方式對教材內(nèi)容進行適當?shù)恼�合，使之更加切合實際，貼近生活。

　　4.解放思想、開展創(chuàng)造性教育教學是培訓的又一個亮點。傳統(tǒng)教育教學方法多年來一直左右著中小學教師的手腳，統(tǒng)一化、一刀切成為他們不敢逾越雷池的羈絆。本次教師培訓帶給中小學教師的思想啟迪是深刻而全面的。參訓教師普遍認為：別開生面的課堂教學與教師豐富的語言表達、實際經(jīng)驗、知識技能以及駕馭教材的能力分不開，教師只有不斷地提高職業(yè)綜合素質(zhì)，才能在基礎教育教學中駕輕就熟，如魚得水;才會把生活中的素材和資源有選擇地、合理加以運用，進而獲得良好的課堂教育教學效果;教師職業(yè)生涯發(fā)展必須建立在不斷接受繼續(xù)教育和終身學習的基礎上;教師既要有豐富的知識與技能，更要有教育智慧，有智慧的教育是對話而不是對抗，是創(chuàng)造而不是重復;好的教育不僅能表達愛，而且應該使受教育者感受到愛;教師的有效教學應該以學生為主體，關注學生的發(fā)展與成長;教師的課堂教學應該為學生提供一道道豐富特別的“珍饈”，這樣才能給學生帶來學習的快樂，自己才能獲得教師職業(yè)的幸福、滿足與快樂。

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