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大學勞動理論課心得體會
當我們受到啟發(fā)，對學習和工作生活有了新的看法時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編為大家收集的大學勞動理論課心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
大學勞動理論課心得體會1
跑車間，上馬路……這些天，南京的許多媒體人，用手中的筆，用鏡頭和話筒，尋找身邊的最美勞動者。在“五一”國際勞動節(jié)即將到來之際，南京市委宣傳部、市總工會聯合相關媒體，開展“弘揚勞模精神，尋找最美勞動者”主題宣傳活動。
尋找最美勞動者，首先要在我們每個人的心目中，樹立起“勞動最美”的信念。過去我們學習社會發(fā)展史，知道是勞動創(chuàng)造了人類，今天我們更清楚地體會到世界上的一切，都是勞動創(chuàng)造的。因此，勞動最神圣，勞動者人人都是最美的。
凌晨，在我們的睡夢之中，環(huán)衛(wèi)工人已經清掃著馬路，讓每一個人可以走在清爽的馬路上心情愉快地去上班，你說這樣的環(huán)衛(wèi)工人美不美？紡織工人日夜輪班制造了琳瑯滿目的紡織品，為我們提供了美麗的服飾，你說這樣的紡織工人美不美？五一節(jié)日大家都外出旅游，欣賞著祖國的大好美景，鐵路工人卻早早為我們提供優(yōu)質的服務，讓我們舒適愉快的到達旅游景點，你說這樣的鐵路工人美不美？年輕人都進城打工，至今仍然堅持在田間辛勤勞動的“3860”大軍為了糧食的豐收而起早摸黑，你說這樣的農婦美不美？勞動模范、先進生產者……固然是最美的勞動者，但是，這千千萬萬的普通勞動者，我認為人人都是最美的。
勞動，當然有簡單勞動和復雜勞動之分，有勞心與勞力之分，有對社會貢獻的大小之分，但勞動卻沒有高低貴賤之分。中國歷來有“勞心者治人，勞力者治于人”的說法，有輕視體力勞動的傳統(tǒng)。這種說法和傳統(tǒng)，其實是封建統(tǒng)治者分割勞動、褻瀆勞動的意識在群眾中的流毒。應當承認，這種流毒至今未消，甚至在一定程度上出現了復活和強化。輕視體力勞動、輕視體力勞動者的`現象，可謂比比皆是。然而，這種意識的存在和流行，必將對科學的進步、社會的和諧帶來嚴重的負面效應。因此，在尋找最美勞動者的時候，我們更應該幫助和推動我們每個人，樹立起人人尊重勞動、人人尊重勞動者的社會風尚；樹立起只要是社會需要的勞動，都是神圣的勞動、最美的勞動的社會意識，用強大的社會力量維護勞動者的權益和人格尊嚴，使勞動光榮、勞動神圣成為社會的共識。
尋找最美勞動者，但愿不僅僅是為了迎接五一勞動節(jié)而開展的一次活動，也不僅僅是記者的任務，而是我們每一個公民永久的主題，長期的行動。
大學勞動理論課心得體會2
勞動是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，我們作為21世紀大學生，有著較高的文化素質，應當積極參加勞動。
張瑞敏曾說過：“把一件簡單的事做好就是不簡單，把一件平凡的事做好就是不平凡。”勞動改造人。通過這次社區(qū)服務勞動，我明白了許多道理。我想應該是我們在勞動中明白了許多平時不懂的道理。慢慢的長大了，改變自己。勞動中，我知道了許多自己的不足之處。
處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關系和自我評估的方面都有所欠缺。而集體公益勞動，使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進了我努力改正自身錯誤，正確認識自己。而現在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報酬認為是傻瓜，甚至有的“公益勞動”也變相要錢。在這種情況下，學校有意識地組織了我們去參加力所能及的公益勞動，對于抵制一切向錢看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習慣。公益勞動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。公益勞動同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進取的精神。
平時，在家的時候爸爸媽媽都把我們當寶一樣的伺候，這次我們算是親身實踐了，而且我們都努力的去做了。我們做了將近半天的活，包括拖地、掃地、擦窗等。最后當事情全部完成的時候，我們松了一口氣，嘴角露出一絲笑意。剛開始勞動是有點累，但很高興，有種成就感。就像一群人坐在一起吃著你做的菜，心里會很幸福高興。
我感觸深的是萬事都不是那么容易的，只有自己不斷克服困難才會成功，做事要認真踏實。假如我不去認認真真地做一遍，就發(fā)現不了自己的'不足。工作也一樣“一分耕耘，一分收獲。”
只有自己體驗了才會知道。自己付出了多少，就得到多少回報。只有認真做了，才能有所得。認真學習了，會有好成績；認真工作了，會有成果。通過自己的努力付出，不管結果如何，那個過程自己肯定是受益的。這次勞動并不是很難，想想父母每天都要工作，辛苦掙錢供我們讀書，而我們只要坐在教室里學習，沒有負擔，我們沒有理由不認真學習。
我們應該珍惜眼前的生活，想到父母小時候連吃都吃不飽，更別說讀書，比起父母來，我們幸福多了。或許賺錢這么辛苦，甚至比這樣更辛苦。一想到父母，我真的覺得好愧疚。因此，我在心底暗暗的下決心，以后一定要讓父母過上幸�？鞓返娜兆�。讓父母以我為驕傲。
從這次勞動中，我還明白了我們應該尊重和珍惜他人的勞動成果。這樣的一次勞動對我的身心都起到了積極的作用，我想不管以后從事什么樣的工作都得認真負責，以主人翁的態(tài)度來對待，這樣所得到的和所收獲的經驗和價值是值得學習和珍藏一輩子的。
大學勞動理論課心得體會3
當了這么多年的學生，總是在打掃學習的衛(wèi)生，在學校進行大掃除，這次回到家里，我也想參與一下家里的大掃除，替父母分擔一些家務。以前是因為學習任務重，所以父母一般都不讓我做家務，但是現在我已經進入大學了，可以學著做一些家務了。不久之后我就會開始獨立生活，所以學習一下怎么做家務對我自己也有幫助，作為我們這個小家的一份子，我也有義務打掃衛(wèi)生，保持家里的干凈整潔。
開始做了之后，我發(fā)現做家務真的不是一件容易的事。之前我只打掃過教室衛(wèi)生和學校公共區(qū)域的衛(wèi)生，這些地方的擺設都比較的簡單，衛(wèi)生死角也只有一些角落。但是家里完全不一樣，家里的衛(wèi)生死角實在是太多了。家里有很多的'家具，每個家具的底下都是衛(wèi)生死角，有些輕一點的還可以移走，但是像沙發(fā)、茶幾這樣的大家具就沒辦法移開。有些家具離地面的距離太近，掃把和拖把都塞不進去，所以平常打掃的時候很難打掃到，長久下來，就積滿了一層厚厚的灰。
這次大掃除也是我提議的，如果因為一點困難就想放棄的話，那就太沒有毅力了。所以就算遇到了重重阻礙，我也堅持了下來。對于那些大家具的死角位置，我也不會放棄打掃。我和爸爸媽媽我們三個人合力把這些家具移開，把底下的位置打掃干凈之后，再移回原處。等把所有的地方都拖干凈之后，我已經累到不想動了，但是媽媽說這還只是個開始。
接下來就是擦東西了，所有房間的窗臺、床頭燈、床頭柜、茶幾、電視柜，還有家具的頂上面，都是平常打掃衛(wèi)生的時候不會掃的，只有大掃除才會掃。我一直認為家里應該很干凈，不會有多少的灰，但是擦的時候才發(fā)現，灰太多了，沒擦多少抹布就臟兮兮的了。既然都開始打掃了，我就要把它做到最好。所有地方都擦完之后，我又換水再擦了一遍�？粗械胤蕉几筛蓛魞舻模曳浅５拈_心。
最難打掃的就是廚房了，到處都是油膩膩的，需要用洗潔精把每一個地方都擦好幾遍才能擦干凈。我是先用洗潔精全部擦一遍，再用專門清洗廚房的去油污的清洗劑洗一遍，最后再用清水擦一遍。這樣一個流程走完之后，廚房干干凈凈的。
我自己切身體會過之后才知道，做家務是多么不容易的一件事。我只做了這一次，而我媽媽是要天天做。以后我在家的時候，我一定要多做家務。
大學勞動理論課心得體會4
勞動技術學科是九年義務教育階段的必修課程。通過勞動技術教育，使學生初步掌握一定的生活勞動和生產勞動所必須的基礎知識和基本技能，形成正確的勞動觀點和良好的勞動習慣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。在教學中，盡量做到讓學生自學，讓學生提問，讓學生動手，讓學生探究。通過勞動實踐對所學技術進行體驗，感悟和運用，促進學生個性發(fā)展，培養(yǎng)意志品質，增強學生學習自信心�；A教育階段，對學生創(chuàng)造精神和實踐能力的培養(yǎng)，不在于學生是否創(chuàng)造了什么。關鍵使他們學會怎樣創(chuàng)造，引導學生養(yǎng)成探究式的學習習慣和學習方法，幫助學生樹立創(chuàng)造意識，發(fā)展創(chuàng)造思維，為創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)打下基礎。
勞動技術學科是九年義務教育階段的必修課程，是對中小學生實施勞動技術教育的基本途徑。開設勞動技術課，是全面貫徹國家教育方針，推進素質教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的重要措施。通過勞動技術教育，使學生初步掌握一定的生活勞動和生產勞動所必須的基礎知識和基本技能，形成正確的勞動觀點和良好的勞動習慣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，形成和諧健全的個性品質，對中小學生將來繼續(xù)升學或參加社會主義現代化建設，有重要意義。
一、結合勞動的實踐性和創(chuàng)造性原則，做到“四盡量”
實踐性和創(chuàng)新性原則是勞動技術課的重要特點。學生親身參加勞動實踐，從事實際操作是勞技課的主要形式和基本方法。有關生活勞動和生產勞動的基本技能，只有通過學生動手操作才能獲得。如在學習《縫制水碗套》一課中，結合縫制水碗套使學生獲得攻針針法這一技能，經過熟練掌握后，誘導學生縫制其它物品的欲望。通過勞動實踐對所學技術進行體驗，感悟和運用，理論聯系實際，才能把知識學得更牢固，更完善。我們應通過勞動課教學，激發(fā)學生的好奇心、求知欲、探究興趣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神；樹立學生的“責任感、使命感、事業(yè)心”，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新人格；啟發(fā)學生進行“創(chuàng)造思維、創(chuàng)造想象、創(chuàng)造計劃與實踐”，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。在勞動課的教學活動中，讓學生做到“四盡量”：
1、盡量讓學生自學
自學能力是每一個學生必備的素質之一。所謂自學就是學生獨立自主地、能動地獲取知識和技能。知識和技能是創(chuàng)新的基礎，而自主性、能動性則是創(chuàng)新的特質和動力。如：在學習與學生實際生活聯系密切的《刷運動鞋》一課時，我提前讓學生在家預習、實踐，然后課上分組討論：你是怎樣刷運動鞋的？再讓各組總結刷運動鞋的方法和注意事項，最后教師進行補充。通過這樣的自主學習模式，學生既快速又準確地掌握了刷運動鞋方法。因此，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要與自學能力培養(yǎng)結合起來。通過放手讓學生自學，培養(yǎng)了學生自我探究的能力。
2、盡量讓學生提問
數學家華羅庚說過，困難的是提出公式，而不是證明公式。從這個意義上說，提出一個問題要比解決一個問題更重要。如果沒有主動地參與、積極地思考，很難想象學生能提出一個有價值地問題，如果學生能主動大膽地提出一個有價值地問題，那么他就具有了一定地創(chuàng)新能力。作為教師要努力為學生創(chuàng)設一種民主、平等、寬松的提問環(huán)境。凡是學生能自己提出的問題就不要由教師包辦代替，對于學生回答不完全正確的，也不要急于糾正，應著力培養(yǎng)學生的挑戰(zhàn)性和冒險精神。
3、盡量讓學生動手
皮亞杰說，思維是從動作開始的，切斷了動作之間的聯系，思維就不能向前發(fā)展。好動是學生的天性，如果我們順天性而用之，則必然有助于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。勞動教學給學生提供了大量的動手的機會，在講授學習這些內容時，應該在教師的指導下，從模仿開始，逐步過度到獨立地完成某項活動。真正做到“學生動手，教師參謀”。學生在具體的實踐中，既學到某項勞動技能，又培養(yǎng)了興趣，同時發(fā)展了觀察、思維、想象和創(chuàng)新的能力。如：在學習《扎風箏》一課時，我用簡短的語言講解了扎風箏的方法，然后讓學生分組練習扎風箏，畫圖案、圖顏色，讓他們有充裕的時間操作、想象、創(chuàng)新。最后，在全班搞一個放風箏比賽。這種教學設計，不僅使學生在課上有動手操作的機會，而且也鞏固了所學知識。此外，以比賽的形式進行，還能充分激發(fā)學生的學習積極性和興趣，發(fā)展了學生的創(chuàng)造思維。
4．盡量讓學生探究
現代教學論認為：教學不僅要重視知識的最終獲得，還要重視學生理解知識的形成過程。結論僅是一個終結點，而探究結論、揭示結論的過程則是由無數個點組成的“線”、“面”、“體”。在探究過程中，學生會學到許多有意的“副產品”，而這些“副產品”的價值總和很可能超出結論自身價值的若干倍。如果教師匆忙地揭示結論，必然會損害學生這種包括思維的創(chuàng)造性、主動探究的精神，以及成功和失敗的內心體驗在內的多方面的獲得。
二、促進學生個性發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
1、內容生動有趣形式靈活多樣。
教育家皮亞杰說過：“兒童是有主動性的人，他的活動受興趣和需要的支配，一切有效的活動必須以某種興趣做先決條件�！眲趧诱n是以小學生為主體，以實踐性、技術性、思想性、創(chuàng)造性、基礎性、適應性、安全性為主要原則的課程，容易使學生體驗到活動的愉快和滿足的情感，從而激起學習的興趣。但少年兒童的發(fā)展有一個過程，在興趣發(fā)展的初級階段，學生容易被奇異的現象和新穎的事物所吸引，一時產生強烈的興趣。這時的興趣帶有直觀性、暫時性，往往是短暫的，不穩(wěn)定的。要使學生的興趣向縱深發(fā)展，我們必須根據學生的心理狀態(tài)，努力調動其積極情緒，引導學生的興趣走向穩(wěn)定。對此，勞動課應努力做到內容新、花樣新，使學生常學常新。如：以公益勞動《幫助殘疾人、軍烈屬》為例，可讓學生舉行小型討論，確定項目方法，然后到社會去實踐等等。只有在生動有趣、形式多樣的環(huán)境中，學生的個性才能夠得到發(fā)展。
2、注意實際操作培養(yǎng)意志品質
意志是通過行動表現出來，是認知意識能動性的反映，是學生積極性的穩(wěn)固的動力。意志不堅定就難以形成良好的行為習慣，而勞動課的實踐操作有助于培養(yǎng)學生堅強的意志。如在四年級勞動課上《學和面搟面皮兒》一課時，我采用了先實踐，再講解的`程序。在整個自主學習和操作實踐中，學生始終興致勃勃，緊張有序。在操作過程中，有部分同學所和的面不是軟就是硬，面皮不是形狀怪異就是薄厚不均。我沒有告訴他們這是為什么，而是先鼓勵他們，然后讓學生獨立思考、反復實踐，找出問題的所在，并進行改正。學生在一次次的實踐中，大部分都有不同程度進步，消除了急躁的心理。因此，我們應借助初步的成功給學生帶來的樂趣，因勢利導，引導學生明白失敗是成功之母的道理。培養(yǎng)學生形成內在的堅定頑強的意志品質和獨立自主的性格。轉貼于
3、鼓勵學困生增強學習自信心
自信心是促進學生個性發(fā)展不可缺少的心理素質之一。在勞動中，我們應時時鼓勵他們，使他們克服自卑感，煥發(fā)積極向上的情感。增強自信心的工作，在學習有困難的學生中，顯得尤為重要。有些學生平時不敢舉手發(fā)言，不敢上臺表演，依賴性很強，顯得自卑。在勞動課上，我們應該注意發(fā)現他們的閃光點，鼓勵、增強他們的自信心。如在“制作布貼畫”活動中，我發(fā)現一個同學坐著發(fā)呆。忙問道：“你為什么不做呢？”他結結巴巴地說：“我不知道做什么？”我忙說：“你喜歡做什么就做什么。做完了，你愿意送給我嗎？”他點點頭，笑著貼起來了。在最后的成果展評中，他的作品和其他同學一樣贏得了大家的好評。
4、建立和諧的關系師生共同參與活動
建立和諧的師生關系，形成寬松的學習環(huán)境，是發(fā)展學生創(chuàng)造個性，開發(fā)學生創(chuàng)造潛能的重要條件。在參與學生勞動的過程中，教師應盡可能地把自己的全身心都融進活動中，與學生同思、同做、同樂，讓學生真正感受到教師也是他們中的一員。如學習《學和面搟面皮兒》一課時，我和學生一起和面、搟面皮兒，互相討論怎樣把面和好、把面皮兒搟好。在融洽的師生關系中，使他們愉悅、激情、睿智、勵志，促進學生創(chuàng)造個性的全面發(fā)展。
三、優(yōu)化教學過程培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力
1．、課導入要有趣
勞動過程中，應以趣字當頭，不斷加以點撥，逐步發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維。如上《制作布貼畫》一課時，我拿出許多顏色、形狀、大小不同的布貼畫供學生觀賞，如洋娃娃、自然風景、小動物等。然后要求學生仔細觀察，激發(fā)他們創(chuàng)作的興趣，鼓勵學生動手畫出不同的圖案，做成布貼畫。比一比，誰的布貼畫最美。許多同學在參與過程中得到了借鑒和啟發(fā)，很快做成了一幅幅美麗的布貼畫，從顏色的搭配和圖案的構成，無不體現出豐富的想象力和創(chuàng)造力。
在勞動課中，直觀教學更能激發(fā)學生的興趣，吸引學生的注意力，從而引發(fā)求知欲、好奇心。通過幻燈、圖片、演示等直觀教學，使學生仔細觀察作品制作的每一步過程。如《馬鈴薯刻印》一課，在黑板上把“印文——雕刻——拓印”這三個步驟演示清楚，然后通過實際操作讓學生掌握方法，學生感到趣味很濃，人人躍躍欲試，效果明顯。
2、聯系比較以舊引新
抓住新舊知識的結合點，發(fā)展學生的創(chuàng)造思維。發(fā)展學生的思維，這是發(fā)展學生思維的廣闊性和深刻性的重要途徑。在教學中，我引導學生進行新舊知識的比較，利用學生已有的舊知識分析問題，解決問題，從而達到發(fā)展創(chuàng)造思維的目的。例如在學習《手縫針法》時，在學生學會穿針引線的基礎上，引出如何進行手縫，知道什么是攻針，并學會攻針針法。
3、輔導操作掌握技能
實踐操作是勞動課中以學生活動為主的重要環(huán)節(jié)，是充分體現勞動課實踐性的關鍵步驟，學生在教師的指導下，運用所學知識和過去已有的經驗進行構思，形成新的知識能力系統(tǒng)。如在《馬鈴薯刻印》一課中，對學生進行恰當的指導：
（1）當學生刻印成功時，啟發(fā)學生創(chuàng)造圖案復雜、造型新穎的作品。
�。�2）當學生刻印失敗時，鼓勵學生不要灰心并再次講解，幫助學生重建信心。
�。�3）當學生在探索時，耐心地傾聽他們的創(chuàng)作意圖并適當提出建議。
通過親切的師生交流，使學生更牢固地掌握了勞動技能，并培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新精神和實踐能力。
4、展評欣賞延伸創(chuàng)新
大學勞動理論課心得體會5
踏著晨曦去勞動，不管睡眼惺忪，不管揮汗如雨；忍著酸痛去勞動，不管灰塵彌漫，不管氣喘吁吁。從樓梯掃到走廊，從墻壁擦到玻璃，一周的勞動課，來也匆匆，去也匆匆�？嘀杏袠�，酸中有甜，留下不盡思索。
勞動創(chuàng)造了美，它是腦力勞動和體力勞動的完美結合。在我們的汗水澆灌下，一棟教學樓里里外外煥然一新——從垃圾散亂到窗明幾凈，這凝聚了我們的無盡心血。
勞動培養(yǎng)了我們吃苦耐勞的精神。以前的我，是一個飯來張口，衣來伸手的“小太陽”。在家懶懶散散，四體不勤，五谷不分。初上勞動課，感到新鮮。上完一天，腰酸背疼。第二天清晨，遲遲不愿起床，結果誤了時間，造成惡性循環(huán)。經過幾天的磨練，我已有所改變了，變得不怕臟，不怕累，儼然一個勞動者了。
勞動使我們認識到“團結就是力量，眾人拾柴火焰高”。這次勞動課，我和三個女生負責打掃教學區(qū)的清潔衛(wèi)生，可謂人少任務重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負其責、配合默契、互幫互助，逐漸縮短勞動時間，提高勞動效率，提高勞動質量。
勞動啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達目的誓不罷休。勞動如此，學習如此，工作也如此只有認定目標，腳踏實地，才能“繩鋸木斷，水滴石穿”。我會在以后的人生道路上，發(fā)揚吃苦耐勞的優(yōu)秀品質，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。
勞動培養(yǎng)了我們的社會實踐能力，它使我認識到：課本知識是不夠的，應積極投身于社會實踐，經風雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅實的基礎，為社會主義建設添磚加瓦。
勞動還培養(yǎng)了我們的.責任心，使我們樹立了要回報社會，回報人民的人生觀。它使我們認識到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個合格的社會主義新人。
一周的勞動如白駒過隙，但它使我的思想發(fā)生了質的飛躍，它促使我早日摒棄那些“小太陽”的思想，從而樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，我將會在漫漫人生路上勇挑重擔，銳意進取，不畏艱險，奮發(fā)有為！
大學勞動理論課心得體會6
以社會主義核心價值觀引領《原理》課教學改革，在課程教學中融入社會主義核心價值觀教育，強化馬克思主義指導思想在大學生心中的地位和作用，需要從以下幾方面做出努力。
一、發(fā)揮理論優(yōu)勢，開拓價值認知的新維度
《原理》課的內容主要包括馬克思主義的基本原理和方法，所以為了找到推動社會主義核心價值觀教育的合適方法，我們首先要了解馬克思研究價值問題的方法。一般的來區(qū)分，馬克思研究價值問題有兩種基本研究路徑，一種是經濟學的思維路徑，另一種是哲學性的思維路徑。哲學思維是思考價值問題的一種新維度，就是要從勞動的自由和解放、人的本質力量的展現、發(fā)展和完善的維度來考量價值問題。要求我們在評價一種觀念、勞動、商品、職業(yè)等的價值時，不能單從人類的感性享受和物質需要來評價即在評價，而是應根據當事主體勞動的自由和解放、其自身本質力量的展現、發(fā)展和完善的角度來評價。而當我們沿著馬克思的這一價值研究維度來思考、評價人生以及人類勞動的時候，會對各種人類社會活動都有全新的認識和理解。這種價值認知的新維度，成為人類新型勞動觀和職業(yè)觀建構的理論基礎。而這種勞動觀和職業(yè)觀又恰恰是符合市場經濟條件下的社會主義核心價值觀要求的。這也為大學生的社會主義核心價值觀的教育打下了堅實理論基礎。
社會主義中國不懈追求共產主義社會的實現，是因為共產主義社會能實現人的自由全面的發(fā)展。在共產主義社會條件下，人們不會再把勞動單一地視為一種謀生手段，勞動成為人類的第一需要，因為勞動的過程被視為展現、發(fā)展及完善自己本質力量的過程，人們可以在這個過程中實現自身價值，享受生命自身。區(qū)別于現代經濟學所定義的謀生勞動論，這種勞動論就是馬克思的自由勞動論。只有在這種勞動理論的指引下，人們才能擺脫物欲的控制，才能不斷提升心理健康和精神健康水平，才能使社會主義核心價值觀在個人道德層面不斷彰顯，最終為自身和人類社會的進一步發(fā)展提供源源不絕的精神動力。
社會主義核心價值觀“三個倡導”分別表達了國家、社會、個人三個層面的價值追求。從馬克思主義理論上講，價值判斷是價值追求的前提，所以每一個價值追求背后都存在著一個或若干個價值判斷標準。我們衡量價值追求是否合理的標準，就是其背后的價值判斷是否合理�！叭齻�倡導”背后自然都存在著各自的價值判斷�！叭齻�倡導”所倡導的12個價值追求之所以是合理的，能得到社會各界認同的，就是因為追根溯源到其背后的價值判斷都是合理的，是人們普遍認同的。所以在《原理》課教學中，我們應充分利用其理論優(yōu)勢，著重講授馬克思主義的價值判斷方法，并且讓學生運用這些方法去樹立正確的、符合社會主義核心價值觀的價值觀念，在潛移默化中，將這些價值追求深入內心并落實到實踐。
二、利用對立統(tǒng)一，處理不同價值體系關系
從總體上看，當代大學生的價值追求是積極且健康向上的。但是也不難發(fā)現，有很多大學生受各種方面的影響而出現了一些思想上的問題。比如追逐權力，拜金主義，個人主義等。出現這些問題的原因，一方面是由于西方價值觀念的沖擊，一些別有用心的國家和人利用越來越開放的媒體進行價值觀入侵，導致還處在價值觀形成階段的大學生迷失在西方價值觀中。同時，我國封建時期遺留的一些腐朽價值觀不斷沉渣泛起，成為大學生價值追求上的錯誤的導向。另外，國內形勢不斷變化、經濟體制改革、社會結構變動等引起的思想的變化，也使得大學生的價值追求出現了偏離。因此，以社會主義核心價值觀引領大學生價值觀教育已然變得迫在眉睫。
《原理》課的教學要宣揚好社會主義核心價值觀，就必須處理好其與商品經濟社會價值體系和中國傳統(tǒng)文化價值體系的關系。而在宣講中，應該嘗試引入馬克思主義基本理論中的對立統(tǒng)一規(guī)律。不單單討論不同價值觀的對立，不要求學生以社會主義核心價值觀取代其它價值觀，而是辯證地看待其它價值體系，明確是非判斷，合理利用宣揚。
商品經濟社會價值體系缺乏以人為本的思想和對人文的關懷，認為人做所有事情都是為了完成別的東西，而不是為了其本身。所以在商品經濟社會中，所有價值都是外部價值。而社會主義核心價值卻恰恰相反，尤其重視以人為本。它把尊重人、發(fā)展人、提高人作為目標，而其最高的目標則是人類的解放。在這一點上，社會主義核心價值觀與商品經濟社會的價值觀是對立的。我們必須明確區(qū)分并且教會學生如何辨明其對立點。另一方面，社會主義核心價值觀與商品經濟社會價值體系又是統(tǒng)一的，它們統(tǒng)一于中國特色社會主義道路中。因為，中國特色社會主義道路的成功注定離不開對社會主義市場經濟體制的堅持。社會主義市場經濟體制又必然包含了商品經濟社會價值觀念。我們要抓住商品經濟社會價值觀與社會主義核心價值觀的統(tǒng)一點，繼續(xù)毫不動搖地搞社會主義市場經濟的同時，對商品經濟社會價值體系去其糟粕、取其精華，使其更好地融入社會主義核心價值體系。
眾所周知，中國傳統(tǒng)文化價值體系一方面強調義務本位，即臣民對權利的漠視和對君主的義務。另一方面，中國傳統(tǒng)文化價值體系強調依附人格，由小農經濟造成的小農社會，農民必須找人來代表他們的利益，而這些代表則成為他們的主宰，用其權威來保護他們免受其他階級的侵犯。另外，中國傳統(tǒng)文化價值體系強調等級觀念，在中國歷史長河中，等級制度在一個很長的時期一統(tǒng)天下。顯然，中國傳統(tǒng)文化價值體系強調和體現的這些價值觀念與社會主義核心價值觀是相背離的，而且對社會主義核心價值觀具有腐蝕性。所以我們要明確拋棄。但中國傳統(tǒng)文化價值體系與社會主義核心價值觀也有相通之處。第一，中國傳統(tǒng)的大同思想與共產主義思想是相似的，這也讓受傳統(tǒng)文化熏陶的中國人民更容易接受社會主義；第二，中國古代傳統(tǒng)文化一直流傳有民本的思想，尤其是儒家文化強調的仁治，這與“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”的'觀點有共鳴之處，這也有利于以人為本價值觀念的傳達；第三，中國歷史上，從孔子開始便有了均平、富民的思想，這與社會主義共同富裕的思想又是相互印證的。所以，我們要充分利用好傳統(tǒng)文化價值體系中與社會主義核心價值觀相通的這些部分，在繼承中國傳統(tǒng)文化的同時，去偽存真，深入推廣社會主義核心價值觀。
三、提升教師素質，自覺內化傳授價值思維
高校思政課教師是馬列主義、毛澤東思想以及中國特色社會主義理論的傳播者，也是社會主義核心價值觀能夠順利進大學生頭腦的引路人。教師沒有淵博豐富的知識、深厚扎實的理論功底，講課時便會底氣不足而且難以駕馭課堂。這樣的老師很難得到學生的認同和尊重，學生更難以有發(fā)自內在的動力向其學習知識。所以，作為高校思政課教師應當不斷加強修煉自己的政治素養(yǎng)并且不斷豐富完善專業(yè)知識。同時，積極主動地去研究社會主義核心價值觀，做到自己先吃透消化，成為自己內在的價值觀。只有這樣，教師在上課的時候才能游刃有余，更好地運用社會主義核心價值觀和馬克思主義的思維方式幫助學生解答實際生活中遇到的困難與問題。也只有這樣，才能夠通過教師幫助學生養(yǎng)成主動思考學習的好習慣，在日常生活中也才能夠有意識地運用相關的理論知識去解決問題，而不再認為這些理論知識沒有用處，從而自覺內化社會主義核心價值觀所倡導的價值思維，真正的達到社會主義核心價值觀進大學生頭腦的目標。
另外，《原理》課是一門理論性很強的課程，對于絕大多數大學生來說是枯燥乏味的。他們感受到的大都是一味的理論闡述和說教，難以讓人提起興趣，更難以轉變成一種主動的學習和探索行為。大學公共課的時間設置一般是110分鐘，中間休息10分鐘。而根據科學測驗，人的注意力平均只能高度集中20至30分鐘。也就是說如果教師在這100分鐘的課堂上只是不停的講，學生只是聽，那么學生真正有效的學習時間不過半小時而已。并且學生會覺得索然無味，失去興趣，甚至抗拒上公共課。在這樣的課堂上，社會主義核心價值觀的貫徹也就收效甚微。興趣是最好的老師，為了調動學生的興趣，《原理》課教師必須改變傳統(tǒng)的滿堂灌式的授課方式。而應該以社會主義核心價值觀為引領，大膽走出課本，探索馬克思主義理論和價值思維傳導的新模式。一些學校已經進行了一些頗具成效的教學探索，比如專題式教學。我們的課程內容不能太過繁瑣，不能片面追求理論講授的系統(tǒng)性而造成內容量過于龐大。利用專題式教學，合理分割重組課本內容，并巧妙地將社會主義核心價值觀的內容融入各個專題當中，重點突出，簡化繁雜的理論體系。同時教師應當在教學中采取各種教學手段調動學生的積極性�？梢越梃b西方價值觀教育方法中的價值澄清法，提出問題，充分發(fā)散學生思維，討論解決問題，讓學生真正活躍起來，形成良好互動。把被動式的接受轉變成主動學習過程，這也有助于我們提倡的價值思維的傳導和內化。
同時，學校應當從更多方面去提供社會主義核心價值體系的學習平臺，充分利用校園網，讓廣大師生可以更便捷的在潛移默化中學習和接受，自覺內化。
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