孫子兵法讀后感

時間：2024-08-16 12:25:13 心得體會我要投稿

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【精選】孫子兵法讀后感

　　讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的孫子兵法讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【精選】孫子兵法讀后感

孫子兵法讀后感1

　　這個寒假，我讀了《孫子兵法》。看完這本書，我很佩服蘇子的才華，能在戰(zhàn)爭期間寫出這么好的兵法書！

　　這本書主要講述了歷史戰(zhàn)役中的一些將軍用什么樣的策略取勝。孫子想告訴將軍們：士兵國家的重大事件也是生死之地。這意味著軍事是一個國家的重大事件，它與國家的生死有關(guān)。

　　《孫子兵法》不僅是一部經(jīng)典的軍事作品，也是一部輝煌的哲學作品。它是中國燦爛古代文化的珍貴遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的'軍事則，不僅受到軍事學家的尊重，而且在經(jīng)濟、領(lǐng)導藝術(shù)、生活追求甚至家庭關(guān)系方面也有著密不可分的聯(lián)系！

　　從書中我了解到，《孫子兵法》是中國最早的軍事理論專業(yè)，誕生到現(xiàn)在有兩千多年的歷史。全書共有計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇等13篇。有很多精彩的例子，比如《武王牧野誓師滅殷商》、《商鞅立法獎軍功》等。《孫子兵法》中的戰(zhàn)略規(guī)律是知己知彼，百戰(zhàn)不殆，這是流傳至今的真理，也說明孫武是一位偉大而杰出的戰(zhàn)略家和軍事家。

　　《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略不僅對軍事做出了重要貢獻，而且深入到政治、外交、企業(yè)管理等社會生活的各個方面，成為人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。世界上許多國家都在研究《孫子兵法》，甚至將其視為戰(zhàn)略戰(zhàn)略的經(jīng)典。

　　《孫子兵法》真是中國的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星！

孫子兵法讀后感2

　　現(xiàn)代商業(yè)機會并不多，但并非每一個機會都能為企業(yè)創(chuàng)造財富。如何抓住有利的機會？孫子兵法中夫未戰(zhàn)，廟算勝者，得算多；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少。多算勝，少算不勝，而不算！提出了一個關(guān)鍵問題；在戰(zhàn)爭之前，我們必須仔細分析、比較和規(guī)劃，計先定在內(nèi)，然后兵出。現(xiàn)代商業(yè)機會多，誘惑大。但是，如果沒有詳細的分析和規(guī)劃，就可以規(guī)劃業(yè)務(wù)目標、業(yè)務(wù)計劃、政策、實施程序和各種監(jiān)管體系的.建立，讓這些機會真正成為企業(yè)經(jīng)營的利益。夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少。多算勝少算，而不算！這對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃做出了很好的詮釋，越來越重視應對日益復雜日益復雜劇的外部環(huán)境和組織內(nèi)員工的更高要求。簡而言之，人力資源規(guī)劃是一種預測性活動。在一個年度開始時，企業(yè)應制定今年的戰(zhàn)略，規(guī)劃人員需求、培訓、績效考核、薪酬管理，采取預防措施，冷靜應對未來的發(fā)展變化。如果在當今高速運行的市場環(huán)境中什么都不準備，必然會被淘汰！

　　孫子兵法中的一些警句，如文章開頭的士兵，國家大事。死亡之地，生存之道，不可忽視；知己知彼，百戰(zhàn)不殆等。，已經(jīng)成為幾千年的世界口語，說明它深入人心。

孫子兵法讀后感3

　　《孫子兵法》是我國最古老、最杰出的一部兵書，歷來備受推崇，研習者輩出。它有豐富的辯證法思想，書中探討了與戰(zhàn)爭有關(guān)的一系列矛盾的對立和轉(zhuǎn)化，如敵我、主客、眾寡、強弱、攻守、勝敗、利害等�！秾O子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉(zhuǎn)化條件的基礎(chǔ)上，提出其戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的。這當中體現(xiàn)的`辯證思想，在中國辯證思維發(fā)展史中占有重要地位�！秾O子兵法》談兵論戰(zhàn)，集“韜略”、“詭道”之大成，被歷代軍事家廣為援用，《孫子兵法》縝密的軍事、哲學思想體系，深遠的哲理、變化無窮的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，常讀常新的探討韻味，在世界軍事思想領(lǐng)域也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽。

　　《孫子兵法》是現(xiàn)存中國和世界軍事理論史上最早構(gòu)成戰(zhàn)略體系的一部兵學專著，共分十三篇，雖然僅有五千余言，但資料包羅萬象、博大精深，涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟、外交、天文、地理、等方面資料，堪稱古代兵學理論的寶庫和集大成者，在世界廣為傳播。該書被翻譯成英、俄、德、日等２0種語言文字，全世界有數(shù)千種關(guān)于《孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校把它列為教材。據(jù)報道，1991年海灣戰(zhàn)爭期間，交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》，借鑒其軍事思想以指導戰(zhàn)爭。

孫子兵法讀后感4

　　又是一篇不太懂的文章，但比上一篇軍形好多了。

　　標題命名為兵勢，即士兵的勢。文章解釋說，潛力是河底湍流的'石頭，必然會沿著水流的方向行走。水流對石頭來說就是潛力。也就是說，不可動搖、不可改變的客觀環(huán)境。在解釋了潛力之后，還有一個節(jié)日日可能意味著時間點和節(jié)奏，也就是說，在正確的潛力客觀環(huán)境中，選擇合適的時間節(jié)點進攻或防守可能意味著這樣。

　　除了潛力和節(jié)日，治理士兵也很重要。我明白，無論治理多少人，這些人都會按照規(guī)則細化為小單位，明確小單位之間的分工和合作，所以大單位和小單位的調(diào)動都可以非常順利。

　　還有一段翻譯是這樣的雙方戰(zhàn)斗，一方混亂，因為對方更嚴格：一方懦弱，因為對方更勇敢；一方軟弱，因為對方更強大一開始認為這不是胡說八道，一定是好另一邊更糟。但仔細想想，我們應該從這個角度來理解，這本書是關(guān)于戰(zhàn)爭的，戰(zhàn)爭必須追求勝利，那么如何贏，是比另一邊更嚴格，更強大，更完整的經(jīng)驗和準備，才能贏。

　　因此，如果你想在現(xiàn)階段取得成功，你仍然需要有一個假想敵人只有當你不如他的時候，你才能努力做到和他一樣，在和他水平差不多的時候做得比他好。

孫子兵法讀后感5

　　《孫子兵法》是中國最著名、最古老的軍事作品。它從戰(zhàn)略理論的高度討論了戰(zhàn)爭戰(zhàn)略，其內(nèi)容廣泛而深刻，思想精髓豐富，邏輯謹慎嚴謹，奠定了中國古代軍事理論的基礎(chǔ)，在世界軍事學術(shù)史上也占有重要地位。我喜歡先保護自己，然后贏，生活經(jīng)常是這樣的。

　　在現(xiàn)代商業(yè)領(lǐng)域，商戰(zhàn)如兵。然而，我們往往可以利用《孫子兵法》中不變的真理核心，立于不敗之地。只要一個組織，無論是公司還是班級，都會有斗爭、競爭和管理，《孫子兵法》就會有用。比如知己知彼，百戰(zhàn)不延，不是嗎？無論我們在商業(yè)競爭中，無論我們在教育學生的過程中，這都是必要的。不了解情況，就像緣木求魚一樣，難�？追蜃樱袊顐ゴ蟮睦先�，曾經(jīng)說過:有教無類因材施教是每個老師對學生教育的基本要求�？鬃诱f:學者不如好者，好者不如樂者。在我看來，這是教育的最高境界。也就是說，最好的解釋是知己知彼，百戰(zhàn)不延

　　一個故事之所以出名，是因為它包含了永恒的人性。一段歷史之所以流傳千古，是因為它蘊含著不朽的精神傳奇。一部文學作品之所以在國內(nèi)外享有盛譽，是因為它始終演奏著真正美麗的'旋律。當他們聚在一起時，他們建立了世界上最神圣的文學宮殿。在這段旅程中，我們將與世界各地的人一起欣賞美麗和語言的真諦，與他們一起成長和進步。

孫子兵法讀后感6

　　孫子曰：兵者，國家大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

　　《孫子兵法》剛開篇就把戰(zhàn)爭與生死之地、存亡之道連系起來，將戰(zhàn)爭的必要性顯現(xiàn)的淋漓盡至。

　　一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。

　　孫子的這句話，是勝負條件中最重要的五項，正因為這樣，孫子在以三萬吳軍對一百萬楚軍才會五戰(zhàn)五勝，直搗楚都，成就了他的不敗神話。

　　而他也說過，人多不一定就力量大，還要精，就好比拔河比賽，你以一百個小朋友對戰(zhàn)十個大力士，你覺的有勝算嗎？

　　百戰(zhàn)百勝，這是戰(zhàn)爭的最高境界，真正做到的軍隊，它將無仗可打，因為誰都不敢向它挑戰(zhàn)。人生正是這樣，你第一次擊敗你的對手，他會增強自己的.實力再向你挑戰(zhàn)，你第二次戰(zhàn)勝他，他會有所畏懼，不過還會向你挑戰(zhàn)，你第三次戰(zhàn)勝他，他會對你很害怕，對陣多個對手，勝百場，談何容易。

　　戰(zhàn)場上，最重要的不是主帥，而是士卒，其次是間諜，第三是主帥，第四是大將，而對他們來說糧食是重中之重，因此就有了大軍末動，糧草先行，正因如此孫子特別重視糧草，因此他的部隊從沒被搶過糧。

　　孫子兵法，威震世界，他無論從哪個角度來看，都是圣經(jīng)。

孫子兵法讀后感7

　　當你讀到一本書，有了余生要與書偕老的感悟，那才是真正地發(fā)現(xiàn)了好書。

　　第一本被筆者列入人生必讀、常讀、精讀的書籍，著于兩千五百年前的春秋時期，走過戰(zhàn)國的.烽火，經(jīng)歷秦漢的紛爭，穿越唐宋元明清；從竹簡，到帛書，到宣紙；從卷軸，到線裝，到平裝。

　　該書為《孫子兵法》。

　　一．愛其苗條

　　古人云：“書中自有顏如玉”。

　　如果以書比人。厚可當枕之書，是豐腴之人，卻不免有肥頭大耳之憨；薄如蟬翼之書，是瘦削之人，卻難有風姿綽約之態(tài)。

　　而《孫子兵法》，堪稱綽約多姿，有多一分則贅，少一分便瘦的妙處。

　　好書不在于字數(shù)多少。

　　《孫子兵法》十三篇、五千言�？墒谴蟛款^小說的一個章節(jié)，甚至比一篇論文的字數(shù)還少�？墒�，就是這么五千言的著作，自成書之日起，便歷久不衰。堪稱傾國傾城傾天下，讓無數(shù)人盡折腰。

　　如三國時的梟雄曹孟德，為之作注，成為《孫子兵法》注家第一人。這位“觀兵書戰(zhàn)策多矣”的梟雄稱《孫子兵法》“所著深矣，審計重舉，明畫深圖，不可相誣�！�

　　如南北朝著名文學理論家劉勰，在其巨著《文心雕龍》中提到：“孫武《兵經(jīng)》，辭如珠玉，豈以為習武而不曉文也�！�

　　如北宋宰相，唐宋八大家之一的王安石，提到《孫子兵法》：“但用孫武一二言，即可成功名�！�

　　諸如此類的盛贊，不勝枚舉。

孫子兵法讀后感8

　　《孫子兵法》是中國古代最偉大的軍理論著作，也是全世界最古老的兵書。

　　《孫子兵法》內(nèi)容博大精深，邏輯嚴謹縝密，主要寫了關(guān)于軍事學的一些問題。全書共有十三篇，每篇都有一個明確主題，在《計篇》中提出了主孰有道、將孰有能”強調(diào)將帥在治理。孫子說過：“兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。此話說：說古代，戰(zhàn)爭是國家的頭等大事，關(guān)系到國民的生死和國家的存亡，所以不能不認真加以考察和研究。

　　在《作戰(zhàn)篇》中提出了“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”。這些強調(diào)的都是將帥的重要性。孫子說過“凡用兵之法，馳車之駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧，則內(nèi)外之費，賓客之用，膠漆之財，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣�！边@話說古代的時候，凡興兵打仗出動戰(zhàn)車千輛，輜重車千輛，車隊十萬，越地千里運送糧草，這樣一來，前方后方所需的費用，外交使節(jié)往來的開支，車輛器械的供應，武器裝備的保養(yǎng)補充，每天耗費很大，只有準備充分，然后十萬大軍才能出動。

　　《謀功篇》的核心是要以最小的.代價換取最完美的勝利成果。要做到這一點就要謀略代替死拼硬打。

　　《孫子兵法》不權(quán)深刻地影響中國古代戰(zhàn)爭史，在西方國家亦享有極高的聲譽。

　　事實上，作為中華民族文明的積淀，《孫子兵法》始終在提醒大家，怎樣處理問題?如何把握機遇?用什么辦法取得成功?它不斷引人們?nèi)ニ伎�，去探索，不論是在生活還是在工作，能使人受益良多。

孫子兵法讀后感9

　　如果一個人以我為中心，個人欲望會驅(qū)使這個人不惜一切代價滿足代價滿足自己的私欲，不顧別人的生死，他會非常熱愛情感，這肯定會傷害別人和自己。

　　孫子不反對戰(zhàn)爭，反對軍國主義。所謂利而動，其實就是利與德的統(tǒng)一。能夠適當統(tǒng)一的'關(guān)鍵在于領(lǐng)導者的道德修養(yǎng)，而不是他們的學位和哲學理論水平。也就是說，素質(zhì)第一，哲學第二。因為哲學屬于理性而不是理性，沒有仁德。只有能言善辯的人才不能做大事，只有道德高尚的人才能把握利與德的關(guān)系。

　　孔子曾說:巧言令色，鮮仁(《論語》1.3)。國家、企業(yè)和單位在選拔人才和就業(yè)時，必須高度重視這方面的問題。

　　以上引用的戰(zhàn)爭例子和孫子兵法最能解釋問題，因為戰(zhàn)爭是死亡之地，生存之路；因為憤怒可以復喜，憤怒可以復喜；亡國不能復活，死者不能復活。也就是說，絕對不能把做人的事當成兒戲。如果你在生活中粗心，你可能只會在生活中造成一些麻煩和損失，你可以重新開始，重復很多次。但是，如果你養(yǎng)成了做大事的習慣，你會危及自己和他人的生命。如果你想重新開始，你就沒有機會了。

孫子兵法讀后感10

　　《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的瑰寶，自古被譽為“兵學圣典”。

　　這其無備，出其不意，李恕趁夜突襲蔡州，殺敵于睡夢之中；酒宴之上，談笑之間，一番唇槍舌劍，晏子不戰(zhàn)而退兵；三國時，劉備利用地勢水淹七軍：馬謖“紙上談兵”，同時街亭，惹得諸葛亮揮淚斬馬；身披彩衣，頭頂尖刀的.牛也被田單拉上了戰(zhàn)場，演繹出了令世人叫絕的“火牛陣”；虛虛實實，元昊放出鴿子做哨兵，令敵人措不及防；項羽破釜沉舟，打敗章邯，解除了巨鹿之圍，使“楚霸王”威名遠揚；秦國用“間”神妙莫測，最終成就統(tǒng)一大業(yè)；抗金名將——岳飛，足智多謀，賞罰有信，愛撫下屬，勇敢剛毅，嚴于律己，深受后人的景仰；知彼知己者，百戰(zhàn)不殆，不知彼而知己，一勝一負，不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆，韓世忠正是如此才打敗了金兵……

　　一個個故事都孕藏著深邃的思想，閃爍著智慧的光芒，中國擁有五千年燦爛輝煌的文化歷史，是一個豐富多彩，有著傳奇色彩的國都，說起中國、無人不豎起大拇指嘖嘖贊嘆，作為炎黃子孫，我怎能不自豪？

孫子兵法讀后感11

　　周末，我和父親去書店，我挑選了書架上最高端的孫子兵法，因為我聽說書中記錄了許多獨特的軍事實習和不可預防的軍事策略。

　　故事主要講述了春秋末年齊國人孫武制作的《孫子兵法》。它記錄了自古以來的各種軍事戰(zhàn)略和兵法例子。

　　最讓我印象深刻的故事之一是，戰(zhàn)爭是一個國家的.首要任務(wù)。如果你想保衛(wèi)這個國家，你必須從政治上捍衛(wèi)這個國家。正確的時間。正確的地點。將軍。這五點的法律意志。

　　可以看出，如果你想打一場好的戰(zhàn)斗，你也需要內(nèi)部和外部的合作。只要你的將軍很好，占據(jù)了正確的時間和地點，這場戰(zhàn)爭的勝利就是你。換句話說，我們的學習也是如此。我們不僅有良好的學習環(huán)境，而且喜歡自己的學習，這樣我們就可以讀一本好書。

　　有一次，老師布置的作業(yè)是背誦課文，但我不想背誦。在家里開小差需要時間。我父親看到了批評：現(xiàn)在學習環(huán)境很好。為什么不珍惜它呢？我們強迫你學習。你永遠讀不好。只有你愿意學習。我深深地感受到了。

　　期末考試也快到了。因為要學，老師講的是關(guān)鍵的考試知識，所以考前做了充分的準備，所以取得了有意的成績。

　　從《知者，國家大事》的故事中，我意識到，要想打好一場仗，不僅需要地面上的優(yōu)勢，還需要我自己的將來理解。如果你想學好，你不僅需要一個好老師。環(huán)境好。我也喜歡自己學習。愿意學習。

孫子兵法讀后感12

　　這不是一本簡單的兵書，因為人生的很多地方就如果戰(zhàn)場，所以這更像一本哲學書。

　　人生如戰(zhàn)場，《孫子兵法》能夠給人予很多的啟示。

　　比方：故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。

　　這話的意思就是說，先把自己的條件準備好，不要讓自己有讓敵人可乘虛而入的弱點，而敵人的弱點，卻是自己不能強加于之，只可知不可為。

　　運用在找工作或者追女孩上都是如此，先把自己各方面都準備好了，然后找份工作或者找個女孩就簡單了。又比方：

　　用戰(zhàn)也勝敵人，久那么鈍兵挫銳，攻城那么力屈，久暴師那么國用缺乏。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，那么諸候乘其弊而起，雖有智者，不能善其后矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，那么不能盡知用兵之利也。簡單點說，就是兵貴勝不貴久。

　　同樣的道理也是如此，就像找工作或者追女孩一樣，如果辭職了找一份工作，找了幾個月半年之久，絕對勞心傷財，追個女孩，追了好幾年，人家又不容許，又不完全回絕，只會讓自己的人生無限的淪陷。

　　又比方：孫子認為根據(jù)不同的地形，要有不同的布陣，這是非常唯物客觀的，而不是空談一些口號，在找工作或者追女孩的.時候也是這樣，根據(jù)不同的公司或者不同的女孩要實行不同的策略。再過假設(shè)干年后，讀此書，可能又可以收獲更多。好書，是經(jīng)得起時間考驗的。

孫子兵法讀后感13

　　像風一樣快，像森林一樣慢，像火一樣侵蝕，像山一樣靜止。目前，《孫子兵法》已成為美國軍隊的必修課。美國軍官應該每天自學，并在訓練中靈活運用。這本書的魅力是無窮無盡的！但在一個和平的社會里，這不是一本收費書嗎？不，因為這本書告訴我一個事實：冷靜思考，多練習，對自己有信心。所以我去練習。

　　有一次，我在奧林匹克上數(shù)學課。何老師來我家說：帥好君，我們先做一套試卷吧！老師，我們在學奧林匹克數(shù)學。為什么要做一套課本？不要小看課本。事實上，奧林匹克數(shù)學是從教科書中學到的！我沒有被說服，所以我生氣地做了一套試卷。當何老師修改時，我得了79分。我驚訝地叫道。我回家給何老師看試卷。他說：首先，你有一個不安分的頭腦。沒有練習和冷靜的思考，你就做不好！我突然找到了開始使用這三種方法的.方法。我在第二單元考試中得了100分。太好了！因此，我想起了老師對我說的話：想想認真態(tài)度好，自信自然。”

　　我記得這句話，我也可以在我的生活中子兵法。這真是一本好書！

孫子兵法讀后感14

　　最近我讀過一本書，它的名字叫《孫子兵法三十六計》，這本書上我知道了很多知識。

　　孫子兵法是春秋時代一位叫孫武的霸主寫的。主要寫的是用兵之法和故事實案。三十六計講的是計謀，解讀，實案。

　　我覺得孫子兵法和學習是分不開的，如：“兵者，國家大事，生死之道，存亡之地，不可不察也。這句話的意思就是打仗，是國家的大事，生死的邊緣，存亡的地方。不能不察就魯莽行動。這就像考試，我們的眼睛不能一掃而過，然后就做。所謂探之虛實而攻則必勝。，就要探虛實，看看這題到底是怎們做的，在解題。孫子兵法享有兵學圣典的`美譽，真是一點也不怪。

　　三十六計是古人智慧的結(jié)晶，不僅可以用在打仗上，還可以用在生活中，如：有一次，爸爸讓我洗衣服，可我發(fā)現(xiàn)洗衣粉沒了，肚子又有一點餓�？晌业腻X只夠買其中的一樣。這時我想起了“遠交近攻”。那么我就可以用此計，先要把緊要的事做完再去做別的事，也就是說先買洗衣粉，洗完衣服后，等有錢再買餅干。

　　這本書告訴了我許多道理，大家一起來看看吧。