傅雷家書 讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的傅雷家書 讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傅雷家書 讀后感 篇1
家書，所謂就是家人間的來信。在《傅雷家書》中，傅雷在十幾年中給傅聰寫的一百多封信中，字里行間處處親情滿篇，還有對(duì)傅聰?shù)慕虒?dǎo)，教他如何做人、做事。
在這本書中，每一封家書都是精神上的財(cái)富。傅雷給傅聰寫的信中，大到祖國之事，小到傅聰家庭當(dāng)中的瑣碎之事。傅雷在給傅聰?shù)拿糠庑胖袔缀醵紩?huì)給他強(qiáng)調(diào)一些重要的事，例如：如何對(duì)待感情、如何理財(cái)、如何對(duì)待工作、如何勞逸結(jié)合……等等。
在這本書中，可以看到傅雷對(duì)祖國的熱愛，祖國之事，他是必要給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的傅聰提到，讓他時(shí)時(shí)刻刻知道祖國發(fā)生了什么事。而傅聰也真是像極了傅雷，傅聰身在異國他鄉(xiāng)，學(xué)習(xí)了很多語言，為國爭取了許許多多的榮譽(yù)。當(dāng)然，他也必不可能會(huì)忘記了自己的母語，反而他的母語卻越用越流暢。
《傅雷家書》他教給我們的'不僅僅只是那嚴(yán)厲的家規(guī)和那許許多多的禮儀，更多的可能是展示給我們的是傅雷與傅聰?shù)挠H情。在我看來，傅雷和傅聰不像是一對(duì)父子，更像是一對(duì)兄弟，傅雷給傅聰?shù)男胖�，除了把他是父親這一角色給傅聰展現(xiàn)出來，還有一個(gè)角色就是當(dāng)作兄弟這一角色。
在看到傅雷與傅聰?shù)挠H情時(shí)，我不由自主地想到了自己的父親、母親，他們總是為我的事而著想，有學(xué)習(xí)上的事，有生活上的事，以前的我作業(yè)總是拖拉，父母天天督促著我，現(xiàn)在想想真是后悔不已。還有許多事……
現(xiàn)在我讀了這本書，更多是的對(duì)自己自身的一個(gè)評(píng)價(jià)，以前的我總是對(duì)自己的父母不滿意，總是對(duì)他們大呼小叫，他們也是不停地包容著我，而現(xiàn)在，我已經(jīng)今非昔比了，不會(huì)再像以前這樣了。
我感謝這本《傅雷家書》，他寫給傅聰?shù)男�，教�?dǎo)的不僅僅只是傅聰，更是我，更是讀這本書的每個(gè)人。
傅雷家書 讀后感 篇2
每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈愛和教悔。讀著滿載親情的一封封信，字里行間蘊(yùn)含了父母對(duì)子女的關(guān)心和呵護(hù)，也拉近了與讀者的距離，我便認(rèn)真地用心聆聽著，體會(huì)著。
我從信中看出，傅雷是一個(gè)嚴(yán)于律己的人，他讓兒子立下三個(gè)原則：不說對(duì)對(duì)不起祖國的話，不做對(duì)不起祖國的事，不入他國國籍。
傳雷，一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了“藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求……”寫在紙上的`也是些家�；睢Ｋ霉P無拘無束地書寫著心中的一切，心中所想所念的，用不著擔(dān)心“審查”也用不著擔(dān)心“批判”。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傳聰?shù)囊魳穼W(xué)習(xí)上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧，而后是反反復(fù)復(fù)要他有領(lǐng)悟作品本身，這也是凡事要多問“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系，高尚的生活準(zhǔn)則，優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，和對(duì)祖國的熱愛與執(zhí)情。這些內(nèi)容都是中華民族文化的組成部分。
《傳雷家書》給我的觸動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，我想，我大概永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這本書，不會(huì)忘記這些字句，不會(huì)忘記那樣的一個(gè)父親。或許我做不到傅聰那樣成功，但卻可以盡我所有的力量，讓父親不至于失望，讓他可以如傅雷一般能夠?yàn)樽约旱暮⒆痈械津湴痢?/p>
讀了傳雷家書后，我也懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，也讓父母更了解自己和孩子！
傅雷家書 讀后感 篇3
我長期和爸爸媽媽生活在一起，所以無法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。希望能有所體會(huì)。
接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會(huì)到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)的方法，但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。從書中我體會(huì)了爸爸媽媽對(duì)我含辛茹苦的'養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置爸爸媽媽的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們！沒有才能、水平，以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競爭？其實(shí)，說白了就是沒有學(xué)問，哪能掙得鈔票？沒有鈔票又能從哪吃飯��？我想，我們應(yīng)該理解爸爸媽媽的苦心，努力學(xué)習(xí)，雖然說學(xué)習(xí)是為了自己，但也是為了爸爸媽媽在以后能住上好的生活��！
《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時(shí)候我還會(huì)想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么有滋味呢！
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書 讀后感 篇4
一封家書，飽含著異地親人之間那濃濃的親情�！胺榛疬B三月，家書抵萬金”更能體現(xiàn)出家書的可貴之處。在《傅雷家書》中，不僅僅只有讓他人動(dòng)容的親情，還有那字里行間中流露出的父子之間的深厚情誼。
我想，在這本書的背后，作者不僅僅是想讓我們體會(huì)父母對(duì)于孩子的愛，更是要借助傅雷夫婦對(duì)孩子的“嘮叨”，來教育我們，傳遞他們信中所寫的做人的道理，在靜默中展示著父母的關(guān)愛，讓孩子明白生活的不易，傳授生存的知識(shí)，分享藝術(shù)的美。
在一封封信中，更多的是父母和孩子在嘮家常，這也表示了在他們心中，親情要高于一切。在日常生活中，基本上所有人都是在父母的嘮叨中漸漸成長的。一件微不足道的小事，他們也在不勝其煩的重復(fù)一遍又一遍，我們可能會(huì)覺得煩心，畢竟忠言逆耳利于行。而我們有未嘗不知道這是父母的關(guān)心，即使許多人有時(shí)會(huì)克制不住自己，做出什么與父母對(duì)立的事。所以以后，我們更應(yīng)該要知道回報(bào)父母，他們對(duì)于我們潛移默化的影響，才是自出生以來，對(duì)我們成長最好的養(yǎng)料。
承載在這一張小小的紙上的東西，可以說很輕，輕如鴻毛；也可以說很重，重若泰山。它不只是一紙家書，更是一份沉甸甸的責(zé)任。傅雷通過家書，傳達(dá)的是一種精神力量，同時(shí)也帶著對(duì)傅聰一次次成功的欣慰和鼓勵(lì)。傅雷教育孩子以“先做人”為底線，由此可見，他對(duì)孩子的'教育也是極為嚴(yán)格的，但在嚴(yán)格中又透露出隱隱的關(guān)愛，指導(dǎo)他做一個(gè)熱愛國家熱愛民族的人。
在濃郁的親情中，縱有千言萬語，都將只傳達(dá)出對(duì)親人的問候。哪怕身隔千里，也斬不斷血濃于水的親情。身為一名學(xué)子，我們應(yīng)謹(jǐn)記，百善孝為先，做人不能忘本，讓“家”一代一代的傳承下去吧！
傅雷家書 讀后感 篇5
最近我讀完了《傅雷家書》，這本富含哲理的書讓我感觸良多。它是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的'教子名篇。
在信中，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，最終傅聰也成為了一位著名的鋼琴大師，傅敏成為了一位優(yōu)秀的英語教師，父母的悉心栽培，使他們走向了成功之路。 愛子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛。 讀完這本書，讓我印象最深的是這樣一句話：得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。 何謂得？何謂失？所謂得失，不過是對(duì)于你所擁有的某樣事物暫時(shí)的看法。得是一種失，失也是一種得。物質(zhì)上的失去，往往能使人在精神上汲取。不懂得得失的人總是斤斤計(jì)較。精神的滿足虛無縹緲，因而這些人只看到物質(zhì)的失去，忽視了精神的汲取。而當(dāng)他計(jì)較于失去，那么他又失去了精神的滿足，得到了滿心怨烈。 其實(shí)生命很多時(shí)候都在過程。不是每一朵花都會(huì)結(jié)子，但只要開過，怒放過，贏過朝陽，送過晚霞，生命已是足矣。人生在世，應(yīng)當(dāng)多一份如蘇子般“人生寓逆旅，吾亦是行人”的豁達(dá)，如傅雷般“得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心�！钡臑⒚摚绱艘话�，遺憾又能去布滿人生？ 讀一本佳作，品一杯淡茶，看庭前風(fēng)云，靜浮躁心靈。
傅雷家書 讀后感 篇6
在這次假期讀了一本書——《傅雷家書》
該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。里面收入了一百三十八封書信。因?yàn)槭菍懺诩埳系募页Ｔ�，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真 質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
翻開書的第一頁上就印著一句話“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界”這也是讓我印象最深刻的`一句話。赤子之心是內(nèi)心純潔，不含私心雜念，一直執(zhí)著于對(duì)藝術(shù)的追求，沒有欲望，站在世外看著這世間塵俗。但這樣的人總是少之又少，在現(xiàn)實(shí)中也是時(shí)常被稱為“倔”的那類人，很難融入這個(gè)生活，所以讓人看起來總是孤獨(dú)的。但人類的最美好而純潔的感情卻是相同永存的，可以在精神上 思想上找到一束光，如饑似渴地去追尋，這樣，就能創(chuàng)造出許多心靈的朋友，創(chuàng)造出一個(gè)精神上的世界。
在思想上，傅雷是處于一個(gè)很高的境界，可這樣傲然于世的他對(duì)祖國是更加地傾注自己的熱忱。傅雷積極參加政治大會(huì)，并將核心思想和國家現(xiàn)狀寫在給兒子的家信中，閱讀著那些文字，仿佛都能感受到他那撲面而來的興奮，躍然紙上的欣喜。他教導(dǎo)兒子不能忘根 心系祖國，要做人格卓越的藝術(shù)家。在信中也能從他那隱約流露出對(duì)文革的不滿清晰可見他的正義感，對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。
在這個(gè)世俗的時(shí)代，漫天紙醉金迷，簇?fù)砣A麗，我們也應(yīng)該像傅雷一樣，懷揣著一顆赤子之心，砥礪前行。
傅雷家書 讀后感 篇7
其實(shí)，說起傅雷，就不得不提的是他的兒子傅聰。由于從小對(duì)于古典音樂的熱愛，所以很小的時(shí)候就知道傅聰，印象最深的就是在他彈奏鋼琴時(shí)他的那副黑色的半指手套。他是一個(gè)老者，音樂家，鋼琴家，也是藝術(shù)家。
作為中國人，他是首次在肖邦國際鋼琴比賽重獲獎(jiǎng)的`中國人，曾經(jīng)有人對(duì)他說過，為什么你不是波蘭人。
而在《傅雷家書》中，我卻認(rèn)識(shí)了另一個(gè)傅聰，那是一個(gè)韶華當(dāng)年，意氣風(fēng)發(fā)的青年，是被爸爸要求“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家”的青年。1955年，傅聰留學(xué)波蘭，傅雷在其中一封家書中寫道：“不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip”， 他是把兒子看做談?wù)撍囆g(shù)的對(duì)手，也鍛煉兒子的思想和文本，并隨時(shí)給兒子做一面“鏡子”。
“先為人，次藝術(shù)家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時(shí)候，不止一次提到的問題。在傅雷的家書中，我們看到的是，爸爸如果再教導(dǎo)兒子如何做人，而不是如何做藝術(shù)家。以德為先，德藝雙修，從《傅雷家書》中，這體現(xiàn)在爸爸給兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！陡道准視方o我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
在那個(gè)特殊的年代，書信是維持人與人之間一個(gè)重要的溝通橋梁，而在科技日與發(fā)達(dá)的今天，這個(gè)習(xí)慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。但看完《傅雷家書》以后，我非常有提筆的沖動(dòng)，翻出信紙和鋼筆，給自己的爸爸，母親，甚至長輩來寫一份家書，也許寥寥幾句，也許幾句家常。
傅雷家書 讀后感 篇8
“我常問到你經(jīng)濟(jì)情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因?yàn)槲疑钪粋�(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不輕易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是特殊關(guān)心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會(huì)體驗(yàn)到這種心情�！�
羨慕傅聰有一個(gè)好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的.諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。
悄悄翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的日漸生疏的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳兄鵁o盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴(yán)厲而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知倦怠地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。
天下父親，或許不會(huì)像母親一樣，每天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。
傅雷家書 讀后感 篇9
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的.組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。
整本家書，可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書 讀后感 篇10
一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書》這本書中，感受著這份沉甸甸的父愛。那一封封書信，最短不過幾百字，最長的幾千余字，但是無論長短，每封信中都流露出父親對(duì)兒子濃濃的關(guān)愛和熱切的期盼。
傅雷之于傅聰，既是父親，也是老師、朋友、知己，他在信中除了關(guān)心兒子的生活瑣事外，還與之談人生，談藝術(shù)，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。他以一個(gè)過來人、一個(gè)長者的身份，毫無保留的傳授著，自己的`寶貴經(jīng)驗(yàn)，教導(dǎo)兒子成為一個(gè)大寫的“人”，一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。正如傅雷所言，他給兒子的書信具有多重作用：
一、討論藝術(shù)；
二、激發(fā)青年人的感想；
三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；
四、做一面“忠實(shí)的鏡子”。而傅聰之于傅雷，既是“長不大”的孩子，又是可以討論學(xué)習(xí)的對(duì)象，甚至可以說是一位“知己”，傅雷可以放下做父親的尊嚴(yán)，毫無顧忌的向兒子懺悔自己曾經(jīng)的過錯(cuò)，吐露自己的心聲，消除父子間的隔閡。
在看這本書的時(shí)候，我感慨頗深，不禁想到自己的父親。雖然沒有傅雷之嚴(yán)厲，沒有傅雷的不茍言笑。但對(duì)我的一切{主要是學(xué)習(xí)}都十分嚴(yán)肅和認(rèn)真，但在平時(shí)，父親還是很幽默的，對(duì)我吃住用都十分上心，雖然我有時(shí)候還會(huì)跟我的爸爸吵架，都這卻不能阻擋我愛這個(gè)爸爸，愛這個(gè)家庭。
自從讀完《傅雷家書》以后，我感覺自己更了解父親了，他的我的愛是那么深沉，那一句句叮囑，一聲聲責(zé)備，都是他對(duì)我的關(guān)愛。
《傅雷家書》是一本好書，它能使父母更懂孩子，孩子更理解父母�，F(xiàn)在我將這本書推薦給你。
傅雷家書 讀后感 篇11
這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書寫漸行漸遠(yuǎn)。書信已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘�，F(xiàn)在是視頻聊天的時(shí)代，可是人與人之間距離不見得比舊時(shí)代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。
"親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！@一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代的往事，會(huì)引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。"
雷先生這段文字讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至的關(guān)懷，也感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的.關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。
傅雷家書 讀后感 篇12
終于，我用了一個(gè)月的零碎時(shí)間看完了這本《傅雷家書》，這本書讓我受益匪淺。
當(dāng)要回頭寫讀后感時(shí)，我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞�。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的'學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
傅雷家書 讀后感 篇13
看完全文，就像和傅雷老師說話一樣，一個(gè)生動(dòng)的傅雷展現(xiàn)在我面前，似乎傅雷是我的父親，在灌輸我。傅雷老師印象最深的是傅雷老師愛子情深，管教有方。以前看過劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對(duì)兒子的告誡，從字里行間反映了劉庸老師對(duì)兒子的愛。這兩本書都展現(xiàn)了對(duì)兒子的`愛和管教方法。但它們本質(zhì)上是不同的。傅雷的家書告訴我們?nèi)绾伟盐兆约旱男膽B(tài)，如何發(fā)展和完善自己的學(xué)業(yè)和事業(yè)，而《肯定自己》則告訴我們更多的是開放的思想和獨(dú)立的思想。
接觸傅雷老師的《傅雷家書》，我意識(shí)到一種中國傳統(tǒng)，但也包含了先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不太喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄。與劉勇相比，傅雷顯然更加含蓄和保守。
從書中，我意識(shí)到我的父母努力撫養(yǎng)我，他們努力工作，為我創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的地方學(xué)習(xí)，努力工作，可以為未來創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過著不擔(dān)心食物和衣服的生活。他們辛苦了！而且我們總是不懂道理，逆反心理一天比一天強(qiáng)，把父母的苦口婆心置之不理，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們！沒有天賦和水平，未來如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競爭？
我認(rèn)為，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們！
傅雷家書 讀后感 篇14
打開傅雷的家書，濃濃的親情溢于字里行間。傅聰出國時(shí)，父母的家書表達(dá)了對(duì)他學(xué)習(xí)生活的細(xì)致關(guān)懷和對(duì)他的指導(dǎo)教育。傅雷夫婦是中國父母的典范。
在合理的家庭教育中隱藏著深深的愛。傅雷多次與傅聰交流音樂技巧，命名他的方向，并不斷要求他有高尚的'思想和頑強(qiáng)的精神。在經(jīng)濟(jì)上，傅聰?shù)暮侠硪?guī)劃，使傅聰在國外沒有陷入孤獨(dú)的深淵，忙于學(xué)習(xí)和生活，但井然有序，最終有了自己的幸福。
傅雷非常重視教育孩子，以至于臥病在床不忘寫家書。這必須引起我們深刻的思考。教育自古以來就是一件大事，但現(xiàn)在很多家長忽視教育，盲目溺愛孩子，認(rèn)為有足夠的錢讓他們過上豐衣足食的生活是對(duì)他們的愛。傅雷在兒子出國時(shí)并沒有給他很多錢，而是給了他經(jīng)濟(jì)建議，制定了合理的計(jì)劃，把每個(gè)月的所有費(fèi)用都寫下來，與月初的計(jì)劃進(jìn)行比較，然后制定下個(gè)月的計(jì)劃。這讓傅聰?shù)玫搅吮冉疱X更珍貴的東西——合理控制金錢或時(shí)間。在21世紀(jì)，金錢已經(jīng)貶值，更不用說滿足精神世界了，最有價(jià)值的是教育，合理的教育使孩子終身受益，而不是暫時(shí)的快樂。
傅雷夫婦會(huì)為傅聰?shù)碾x別而悲傷，也會(huì)因?yàn)椤暗谖鍖眯ぐ顕H鋼琴比賽”傅聰?shù)牡谌老踩艨瘢灰涍M(jìn)步。他們身上的亮點(diǎn)值得學(xué)習(xí)。
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