無常讀后感（通用21篇）
讀完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的無常讀后感，希望能夠幫助到大家。
無常讀后感 1
在《無�！芬晃闹�，“無�！彪m為鬼，卻也擁有善良的心靈。他去勾魂時，看母親因兒子死去而悲傷，便放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被上司閻羅王鞭打。魯迅以此批判了偽“君子”，而我們更應(yīng)該真實，真誠的對待他人。
“高山流水”中便有一個絕佳的例子。伯牙與鐘子期因琴緣而成了知己，結(jié)拜了生死之交。伯牙在得知子期已離世后，砸了琴，并這終生不再彈琴。我的目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行，讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”時，我感動得差點落下眼淚。因為他有多種選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來祭奠他的知音，為鐘子期創(chuàng)作出許多傳世佳作；也可以再次踏上尋找第二個知音的路。可是，他偏偏選擇了最痛苦的一種，到底是為什么？我想應(yīng)該是真誠讓彼此成了知音，或不可缺。
我們交友，也應(yīng)向伯牙一樣真誠待人。不管是“三顧茅廬”中的劉備；還是天生耳聾，失明的海倫。真誠似一扇窗戶，讓黑暗中的人們感受光明；真誠如泉水，滋潤海倫的心田，帶他走出黑暗，迎接光明。
生活中，不正需要有更多向莉莎文老師這樣的人嗎？莉莎文老師帶著海倫用心去感受大自然中的一草一木，不厭其煩地教他學(xué)習(xí)。不正是“真誠”塑造了一個新的海倫，一個天真，活潑的孩子，更是一個作家，一個有血有肉文學(xué)家嗎？記得有一次，在課間休息時，我不小心扭傷了腿。一個同學(xué)走過來，扶著我去往醫(yī)藥室。過了一節(jié)課后，那個同學(xué)又走過來關(guān)心我的傷勢。我對她說了一聲“謝謝”，她不假思索的一笑，說這都是她應(yīng)該做的。那一刻，我就好像向日葵經(jīng)歷了風(fēng)雨，偶爾隱匿的陽光，再來時更溫暖，令人驚喜。原來被人真誠以待，幸福就來得如此突然，互相幫助是我們本應(yīng)該有的職責(zé)。受傷時同學(xué)擔(dān)心的神情，更是真誠的體現(xiàn)。
你發(fā)現(xiàn)了嗎？在這大千世界里，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的`善和它的美。清晨，微風(fēng)拂過那枝頭的點點茸茸綠色，淡淡的笑靨。與墻頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂章——真誠。這便是大自然毫不虛假的美，是質(zhì)樸、真實的本質(zhì)。這“美”在于“真誠”。
以誠相對，讓我們的生活更真誠，互相真誠來往。真誠是美酒，年份越久越醇香濃型；真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗；真誠是鮮花，送之于人手有余香。
無常讀后感 2
魯迅的又一篇借鬼諷人的佳作。雖然一開始沒看明白，但在讀了兩三遍又找了些解釋后，似乎有點明白魯迅的意思了。怪不得說，魯迅的文采好，他文章里沒有一個論敵和封建迷信的字眼，可字字句句里有滿是對論敵和封建迷信的諷刺，還道出了政府腐敗無能，對外屈膝，對內(nèi)鎮(zhèn)壓學(xué)生。另外魯迅還痛斥和鞭撻了所謂的正人君子，他們非但不同情和支持學(xué)生，還站在無能的政府一方攻擊學(xué)生。
文中從開始的“迎神賽會”里說到了神和鬼。神自然是擁有生殺大權(quán)的。而鬼分愿意看的，比如活無常，用了“人民還之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常常可以遇見他。”這句話明明白白的表達(dá)的對活無常的喜愛；另一個是誰也不愛看的，比如死無常，“黑臉，黑衣，陰森森地站著”。雖然人們覺得他可以擺脫晦氣，可魯迅也試過，認(rèn)為這些都是迷信，根本沒有依據(jù)，旨在嘲笑世人的愚昧。
另外還有一些小乘佛教，焰魔天等等，魯迅說他們在地獄里做主任，用幽默風(fēng)趣的筆調(diào)寫出諷刺的意味。
后面還有更諷刺的說法是：“陽間維持‘公理’的只有一個會，而這會的本身就是‘遙遙茫茫’，于是乎勢不得不發(fā)生對于陰間的神往�！边@句話可笑吧！人們對于世間居然沒有一點期待，這是多么悲涼。說明許多人對世間的丑態(tài)已經(jīng)失望，有人問愚民，他們就會不假思索地告訴你，公正的裁判是在陰間。這是社會給他們帶來了非常大的心里陰影。也是魯迅在反映，封建社會政府表面是個“正人君子”，做出事來卻并不為人民服務(wù)，反而攻擊，迫害人民，甚至迫害學(xué)生。
還有一句話也能證明“想到生的樂趣，生固然可以留戀；但想到生的`苦趣，無常也不一定是惡客。無論貴賤，無論貧富，其時都是‘一雙空氣見閻王’，有冤的得伸，有罪的就得罰�！边@明顯在說，陰間比陽間公正，它不管你有錢沒錢，有權(quán)沒權(quán)，都不會差別對待。無常手里有大算盤，你擺臭架子也無益，他對誰都是滴水不羼。
無常在這里面不僅是人愿意看的，還是“聰明正直之謂神”。就算閻羅天子誤解他的鬼格，他冤苦印象在人們的心中也是不可磨滅的，應(yīng)了那句“雖有忮心，不怨飄瓦”。一切鬼眾中，就是他有人情，自然要去他親近。
“鬼而人，理而情，可怖而可愛的無�！�，爽直而公正的形象受到人們的喜愛。魯迅用如此生動，活潑又詼諧的詞語表達(dá)活無常，正是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報。用此說明了陽間的公正失去了，我們要站起來，一起抵制封建迷信，抵制政府的腐敗無能。
無常讀后感 3
在我們的生活中，始終充滿著變化和無常。這種無常的存在使得我們的生活變得不可預(yù)測，充滿著許多的未知數(shù)和挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)可能會讓我們感到沮喪和無望，但也可以讓我們成長和進(jìn)步。那么，如何在這個不斷變化的世界中，找到一種生存和成長的方式呢？這是一本書——《活無�！�，幫助我們回答這些問題的。
這本由楊潔女士撰寫的書，以生動的語言和深刻的'見解，探討了生命的起伏與波瀾。作者在書中分享了她自己的人生體驗，讓讀者能夠真正地感受到人生的無常和迷茫，也能夠看到她如何熬過這一切。
圖中的書籍，《活無�！�
在這本書中，作者分享了自己的人生經(jīng)歷，這種經(jīng)歷包括了無數(shù)次的嘗試、努力、失敗、挫折和重新起步。她清楚地告訴讀者，人生不可能一直都是順風(fēng)順?biāo)�，它始終都是一個充滿著挑戰(zhàn)和冒險的旅程。在這個過程中，我們需要不斷地調(diào)整我們的態(tài)度和生活方式，以便更好地適應(yīng)這個無常的世界。
在《活無�！愤@本書中，作者提供了許多實用的建議和技巧，幫助我們更好地面對生活中的挑戰(zhàn)。她鼓勵我們不要害怕嘗試新的事物，無論這件事情看起來有多么困難或不可行。她強(qiáng)調(diào)了失敗對于我們成長的重要性，并告訴我們?nèi)绾螐氖≈袑W(xué)習(xí)，并在下一次嘗試中更好地表現(xiàn)。
最重要的是，作者還提醒我們要意識到時間的寶貴和珍惜每一天。她強(qiáng)調(diào)了我們應(yīng)該抓住機(jī)會，不要浪費我們的生命。這個世界是充滿無限可能的，我們需要有勇氣去探索它，去發(fā)現(xiàn)我們自己的潛力。
在我的閱讀過程中，我最喜歡書中的一句話：“生活中最大的失敗是害怕失敗�！边@句話告訴我們，我們不應(yīng)該害怕失敗，而應(yīng)該把它看作是成長和進(jìn)步的機(jī)會。我們應(yīng)該放下恐懼和猶豫，勇敢地面對挑戰(zhàn)，探索未知的領(lǐng)域。只有這樣，我們才能真正地實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。
總之，我認(rèn)為《活無常》這本書是一部充滿智慧和啟示的好書。通過這本書，作者讓我們看到生活中的無常和變化，同時指導(dǎo)我們?nèi)绾螒?yīng)對這些變化，如何正確地應(yīng)對挑戰(zhàn)。這本書深刻而有趣，對我們的生活和成長都有很大的啟發(fā)和幫助。我強(qiáng)烈建議每一個人都讀一讀這本書，因為它將幫助我們更好地理解并面對我們生活中的各種挑戰(zhàn)。
無常讀后感 4
《無�！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無�！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無�！边@種鬼怪。在《無�！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無�！�。
從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε�，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤；肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來；眉眼的外梢都向下，象一個“八”字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的.地方，直寫著四個字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。這四個字，是有時也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。
評：這一段是魯迅介紹無常長像的。首先，從衣服開始，“斬衰兇服”，顯現(xiàn)出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子，從這幾個地方的穿著上，無常長的又像道士，和下文說無常是從人變來的有上下呼應(yīng)，同時也體現(xiàn)出了無常的性格，路見不平拔刀相助。而之后的長方帽，和道士的裝飾也沒什么區(qū)別。接著，一句話很有意思，“遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方”，很明確的指清了位置�！耙灰娪邢病焙汀澳阋瞾砹恕北泔@出了地獄小鬼們獨有的“小丑風(fēng)范”，很有喜劇效果，說話的方式都很猾皮。
無常讀后感 5
利用讀數(shù)月的機(jī)會，我在工作之余重讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，認(rèn)識到自己在之后的工作中無論順境逆境都應(yīng)不懈努力。
魯迅的文章有很多，《朝花夕拾》其實是原來在《莽文》發(fā)表的文章合在一起的散文集中。開篇10個故事，各個故事短小精悍，寫出了他的立意，從字里行間透露出魯迅想要表達(dá)更深層次的東西。
文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識范愛農(nóng)的事，先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚(yáng)先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死國難者的同學(xué)們的一種同情，一種責(zé)任感。
范愛農(nóng)作為一個知識青年，他其實也有是有一份愛國的心的，但就是在長期的壓抑中，讓他們沒有辦法說出口，也不知道用什么辦法。魯迅在文中回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)，從初期的爭鋒相對，到兩人有共同的話題。
寫了閏土，阿長，父親和藤野先生，還寫了那個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的衍太太。魯迅在《朝花夕拾》的很多篇幅里寫了兒時的種種，大量使用了對比和諷刺的手法。但在寫童年生活時，還是用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活描寫。在《朝花夕拾》中，從各個不同階層的人反映出了他們不同態(tài)度，用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的'愿望。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε�，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢? 原來鬼也有情啊.喜從中來，怒從中來，都是一瞬間。無常鬼時刻在纏著我們，附了身。
人生不過如此，在無數(shù)次喜怒迭轉(zhuǎn)中，出生,生存,生活,升華,“涅磐”，參禪悟道是個很好解脫方式。
但人不能總在紅塵外，有的人，在凡世，不管喜樂怒哀，都作為積極的生活方式去積極的對待。有的人，在凡世，不能掙脫怒與哀帶來的情緒，消極對待。 你是否學(xué)會了什么時候平和?什么時候激昂?什么時候沉默?
無常讀后感 6
早已習(xí)慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊子，每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。
這天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時到了《無�！妨税�。
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會》，描述的是迎神賽會那天出巡的神。而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當(dāng)時白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。這是怎樣一個的可愛的.主角呵。
先生本文突出描述了白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子還陽半刻，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章在回憶無常的時候，時不時加進(jìn)幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達(dá)了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求公正的裁決。故在文中也可看到先生寫道：活的正人君子們只能騙鳥，若問愚民，他就能夠不假思索地回答你：公正的裁判在陰間。
這是怎樣的一種戲謔的諷刺。但是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實的無奈和失望。
最后一段先生判的卻是更妙，有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。
這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
無常讀后感 7
我已經(jīng)習(xí)慣了下午打開小冊子《朝花夕拾》。每天下午，我都覺得我丈夫的文章充實多了。今天，我想像往常一樣讀我丈夫的一篇文章。按照順序，當(dāng)時是無常的。
這篇文章很好地承擔(dān)了最后一篇文章《五猖獗的會議》，描述了歡迎上帝比賽當(dāng)天巡邏的上帝！其中，各種各樣的神，先生最喜歡當(dāng)時的白色無常。丈夫用這樣一個詞來描述白色無常：“他不僅活動和幽默，而且雪白，在紅、綠、綠中脫穎而出。”這是一個多么可愛的`角色啊。
這篇文章突出了對白色無常的描述。在丈夫的記憶中，除了打扮不是很可怕，無常仍然是一個相當(dāng)人性化的鬼魂，在劇中唱歌，鉤靈魂，看到母親哭死兒子如此悲傷，決定讓兒子“回到陽半時間”，結(jié)果被老板閻羅王打了40棒。
在回憶無常的時候，文章不時加入幾句諷刺現(xiàn)實中所謂的紳士，虛幻的無常給當(dāng)時丈夫孤獨悲傷的心一些安慰。與此同時，文章深刻地表達(dá)了中國人民在舊時代對黑暗社會的絕望，對世界的不公正感到憤慨，只能在黑暗中尋求寄托和“公平裁決”。所以在文章中，你也可以看到丈夫?qū)懙溃夯钪摹凹澥俊敝荒芷垓_鳥，如果問愚蠢的人，他可以不假思索地回答你：陰間的公平裁判！這是什么樣的戲謔諷刺！但這也顯示了丈夫?qū)诎惮F(xiàn)實的無助和失望！
最后一段先生判的比較好。有人說無常是生人走陰，所以有些人情味，現(xiàn)在會走陰的是生人。這個秘密很難說。我們不得不把它放在一邊。
無常讀后感 8
讀完《無�！泛�，我重新定義了“無�！钡男蜗蟆Ｎ恼轮忻枋龅摹盁o�！薄ⅰ肮矶�，理而情”之所以直爽公正，深受人們的喜愛，是因為世界上沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中多次寫“無�！边@種鬼。在《無常》中，他詳細(xì)描述了廟會上看到的“無�！薄�
《無�！贰獰o常是一個人性化的`鬼魂。當(dāng)他去勾魂時，他看到母親哭死的兒子如此悲傷，決定讓兒子“還陽半刻”。結(jié)果，他被老板閻羅王打了40根棍子。當(dāng)文章回憶無常時，它不時添加幾句諷刺現(xiàn)實中所謂的紳士。虛幻的無常給魯迅當(dāng)時孤獨和悲傷的心一些安慰。
由此可見，人們更喜歡廟會上的白無常，而普遍討厭黑無常，而魯迅也更喜歡文字上的白無常。認(rèn)為他“不僅活潑幽默”。而且，光是雪白就能在各種鬼魂中引人注目，有一種“鶴立雞群”的感覺。因此，我們可以知道，白無常在當(dāng)時的廟會中是一個非常受歡迎的角色。整篇文章充滿了作者對無常生活的欽佩和贊美。首先，我寫了我小時候?qū)λ目謶郑c我現(xiàn)在對他的欽佩進(jìn)行了比較。我還比較了閻羅王的愚蠢和無常的可怕死亡，突出了無常生活的善良。
《無�！吠ㄟ^無常的“鬼”與現(xiàn)實中的“人”的對比，深刻地描繪了現(xiàn)實生活中一些“人格”不如“鬼”的人的丑陋面目《無�！贰臒o常、妻子和孩子的事實來看，作者不僅寫出了無常和人性化的特點，還巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子。
無常讀后感 9
讀完《無�！分�，我對于“無�！钡男蜗笥辛酥匦碌谋硎�。文中描述的“無�！薄肮矶耍矶椤�，爽直而公正，深受民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的判罰是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無�！边@種鬼怪。在《無�！分兴浅Ｔ敱M地記述了在廟會中見到的“無�！�。
《無�！贰獰o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的.兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在追憶無常的時候，加進(jìn)幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡元宵節(jié)白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看字體魯迅也更為喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪扎眼當(dāng)中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在出風(fēng)頭當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。 整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，預(yù)先寫小時候?qū)λ暮ε�，和現(xiàn)在對他的敬佩作有對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的與之作對比，突出活世間的善心。
《無�！吠ㄟ^無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無�！分校瑥臒o常也有老婆和孩子的事實中，譯者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。
無常讀后感 10
《無�！愤@篇文章與《朝花夕拾》中的其他文章一樣，都是借回憶童年趣事來接機(jī)諷刺當(dāng)時的社會風(fēng)氣。但與其余九篇文章中的人物相比，我也與當(dāng)時的人們一樣，喜愛無常。
從魯迅先生所描寫的白無常中可以看出他活潑，有人情味，這樣的一個鬼也深受人們的喜愛。去勾魂時，看到母親在在死去的兒子旁哭泣的那么傷心，決定放兒子“還陽半刻”，卻被閻羅王打了四十大棒。這就體現(xiàn)了白無常的活潑與詼諧，也與閻羅王的昏庸形成了對比。
文中還描寫了一個與白無常相對的人物——黑無常，本是叫做死有分,卻在后來改為了黑無常,他的黑臉,黑衣與白無常形成了對比,讓人們更加喜愛白無常了。
“無�！比粢襾砝斫�，便是毫無規(guī)侓與規(guī)章。在當(dāng)時那個每天都在改革的世界中，做的事一樣，而“下等人”與他人的結(jié)果卻不一樣，惡人得不到惡果，而真正有規(guī)章制度的地方是在陰間，使人們都向往陰間。當(dāng)時的那個社會中的政府是人們多么寒心與失望？那些“下等人”指責(zé)著“紹興師爺”“跳到半空中”還有“放冷箭”，但他們從沒反思過自己也是否這樣做過。并且這些“下等人”都有一種通病:常喜歡以己所之欲施之于人。就連鬼也不放過，使得一個僅是像無常的小男孩被那些愛說閑話之人所議論，讓無常因旁人的議論實行了“節(jié)育”。
最能使我觸動的是：人大抵是自以為銜些冤抑的；活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索的'回答你:公正的裁判是在陰間！這句話充分說明人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。同時也說明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虛偽。
陰間有公正無私、有人情味兒和通情達(dá)理的鬼；反觀人間呢？這對軍閥統(tǒng)治下的“陽間”無疑是一個莫大的諷刺。
無常讀后感 11
早已習(xí)慣了每日午后翻開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書本陪伴的嫻靜
下午。每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時到了《無�！妨税伞�
《無�！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》，描寫了迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜愛的是當(dāng)時的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個的可愛的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章還通過回憶無常，時不時加幾句對現(xiàn)實中所謂正人君子的挖苦，虛幻的無常給予當(dāng)時先生寂寞悲涼的.心些許的寬慰。同時，文章深刻表達(dá)了舊時代中國人民無望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄予，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地答復(fù)你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的挖苦！可是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實的無奈和失望！
最后一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。這其中的微妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
無常讀后感 12
眾所周知，鬼是令人討厭的，讓人心生畏懼，它往往和邪惡聯(lián)系在一起。在我們的口里，所有和鬼聯(lián)系在一起的詞語，幾乎沒有說好的，比如"酒鬼"、"煙鬼"、"賭鬼"
然而，當(dāng)我讀完了魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇文章《無常》，我卻喜歡上了一個鬼，他就是“活無常"。
魯迅先生筆下的'活無常，與其他的鬼完全不同。他沒有讓我對他心生畏懼，也不是邪惡的化身，反而充滿了人情味兒，讓人讀了不得不對他心生喜愛。
活無常，有著詼諧而幽默的外表。他頭戴白帽，身穿白衣，走在迎神賽會的隊伍中，和那些花花綠綠的鬼相比，確實與眾不同，有一種"鶴立雞群"的感覺。你看他，頭戴兩尺來高的長帽子，上面寫著"你也來了"，蓬亂的頭發(fā)，眉眼向外，像個"八"字，雪白的臉，紅潤的唇，確確實實沒有像別的鬼物一樣給人恐懼的感覺呀！
再看他穿著和配飾，更是給人一種親近感。穿著白色的喪服，腰里系著草繩，腳上穿著草鞋，手里拿著破芭蕉扇和算盤，和那些別的鬼物手里拿著刀、鋼叉相比，"活無常"身上確實看不出兇惡來。
不僅外表給人以親近感，在做事上，活無常也表現(xiàn)出他是一個有人情味兒的鬼。
魯迅寫到自己小時候去看戲，戲中演到了"活無常"。閻羅王讓活無常去鎖一個死去的孩子的魂兒，活無常到了之后，發(fā)現(xiàn)孩子的母親哭得難過，他就自己做主，讓這個孩子還陽半刻，與他母親多說說話。沒想到這樣的善良舉動卻遭到了閻羅王的懲罰，把活無常打了四十下。這足以表現(xiàn)活無常，是一個善良的鬼。
活無常，雖然是鬼，卻充滿著人情味和善意，所以我喜歡活無常。
無常讀后感 13
《朝花夕拾》中最愛的章節(jié)便是《無�！罚瑸槭裁茨�？我也道不清，不過我一直都很喜歡搜尋一些關(guān)于不同國家的神話。早在讀《朝花夕拾》前我就知道黑白無常兩個人的名字，白無常叫做謝必安，黑無常叫做范無咎。
在無常中人們顯而易見的是白無常，覺得他活潑可愛，有人情味，光是那一身白褂就令人眼前一新，而不比那黑無常，陰森森的不茍言笑，就是站在那吧，也讓氣氛冷了不少。但是對我來說，他們兩個都差不多，那是兢兢業(yè)業(yè)的鬼差，并且都是相仿的衣裳，仿佛是一個人，但是不管他們異同點，他們還是和其他的鬼神形成了鮮明的對比，在陰森森的鬼府里活無常和死有分還真是比其他的鬼差有趣多了。
后記中魯迅老先生又查了玉歷發(fā)現(xiàn)，書上白無常是花袍紗帽背后插刀，而拿算盤戴高帽子的，卻是死有分。在魯迅老先生翻了無數(shù)資料后，我依舊沒看出個所以然，活無常，死有分，陰無常，陽無常，黑無常，白無常，多少個無常也不清楚了，依稀記得，雖然面貌有兇惡和善之分，腳下有草鞋和布鞋之殊，也不過畫工偶然的.結(jié)果，而最關(guān)緊要的是題字，則全體一致，約“死有分”，這明明是在和我為難啊。后來，我明白了為什么死有分手里握著一個算盤，因為那個算盤是用來掛命的，算人還有多少時辰。
人們都喜愛白無常，是因為他是生人走陰，人們?yōu)槭裁床蝗ハ矚g這個社會，或者說這個社會的白無常呢？大約當(dāng)時社會太過殘酷，以至于人們都不去懷念人間的美好，還反而去懷念陰間的事物。
無常中有一個淺顯的、不起眼的事情，告訴我，生而為人，活在陽間，就應(yīng)該選擇正確的路，人要有做人的模樣，做好自己，跟隨初心向未來展翅飛翔。
無常讀后感 14
無常，世事無常，人鬼無常。“鬼而人，理而情”，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。
無常是一個有人情味的鬼，一次去勾魂的時候，看到母親在死去的兒子旁哭得十分悲傷，便決定讓兒子“還陽半刻”，結(jié)果自己卻被閻羅王打了四十大板，這些原本都是虛幻之中的人物與事情，竟讓人悲涼的心被慰藉。
無常讓我覺得世事無常，前一秒還是歡離，而后一秒?yún)s又變成了永別，每一天改革的世界，每一天退化的幸福�！耙�(guī)章”寫著公正，“公仆”想著私欲，最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是藏在光明之中的黑暗······為人民服務(wù)的“公仆”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。偽善的小鬼借著“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然地披著光明的衣冠，以權(quán)力驅(qū)使私欲的完成。
文章在回憶無常的時候，時不時地加進(jìn)幾句對現(xiàn)實中所謂的“正人君子”的諷刺，虛幻的無常給予了當(dāng)時魯迅先生悲涼的心些許安慰，文章也深刻表達(dá)了舊時代中國人民絕望與黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在虛假的世界中尋求寄托，尋求“公正的裁決”，文中對黑暗的諷刺寫出了魯迅先生對黑暗顯示的'無奈與失望。魯迅先生還把現(xiàn)在的想法和小時候的想法進(jìn)行比較，從側(cè)面寫出了世人庸俗的一面，在文章的末尾也寫出了魯迅先生對封建的“鬼神之事”的鄙夷與不屑一顧。
魯迅先生不僅僅只是一個作家，他也是一個戰(zhàn)士，與舊時黑暗，封建的社會戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士，正如毛主席所說：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生”。
無常讀后感 15
《無常》是一部由日本作家東野圭吾所寫的推理小說，也是他作品中的一部代表作。小說中的主角——一名視死如歸的死者復(fù)活者，被指控為謀殺犯后，通過多種手段揭開了案件的真相。這部小說不僅吸引了眾多讀者的關(guān)注，更成為了推理小說的經(jīng)典之作，讓人們更加了解了東野圭吾的創(chuàng)作才華。
閱讀《無常》讓我感受頗深。一開始進(jìn)入文章中，我便被東野圭吾巧妙的敘事手法所吸引，小說讀起來如同一部電movie，跟隨主角踏足每一個案發(fā)現(xiàn)場，觀察每一個細(xì)節(jié)，抽絲剝繭，揭開了謎題的真相。整個故事情節(jié)十分豐富，細(xì)節(jié)處的描寫真實而生動，情節(jié)的轉(zhuǎn)折和猜測升溫，結(jié)尾也是出人意料。小說的推理元素充滿了想象力與創(chuàng)意，每一次出現(xiàn)推理高潮，都讓人感到無比的驚喜和刺激。被這種深度、廣度兼?zhèn)涞耐评碓厮�，閱讀體驗也隨之提升。
很多人認(rèn)為小說只是一個故事，只要內(nèi)容有趣，性質(zhì)重要性就比較不分明。但《無常》卻是一個價值不菲和極富影響力的作品。小說中的主人公——中島信樹不拘一格的查詢手段、他的堅持和勇氣，是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和反思的。他不僅是一個技術(shù)過硬的'復(fù)活者，還是一個強(qiáng)大，勇敢，善良的人，他用自己的行動作為我們樹立榜樣。此外，小說中同情心驅(qū)使的感情線也被贊美。而通過對罪犯、被害人及家屬情感的描寫，增加了小說的輔助性。小說之中所呈現(xiàn)的人性的光暗面，以及它對我們生活的啟迪作用，都值得我們在閱讀之后仔細(xì)地思考和體會。
而且，小說也充滿著作者的獨特創(chuàng)新思維與觀點，讓我聽到了不同的聲音。除了小說中的推理元素外，對于執(zhí)念、信仰、道德、決策等哲學(xué)內(nèi)涵的深度探討，也是精彩的一部分。尤其是對中島信樹在執(zhí)念和信仰上的堅守，戳中了讀者的淚點。同時東野圭吾又在書中加入了信息技術(shù)，以及對律師行業(yè)，司法系統(tǒng)相關(guān)觀點的多重交叉探討。這樣的創(chuàng)新思維，讓小說充滿了新鮮的元素。
總而言之，《無�！肥且徊糠浅：玫男≌f。它的情節(jié)邏輯高度緊密，扣人心弦，深情而動人。作者所營造出的推理氛圍，推理情節(jié)緊密而有層次，揭示出了人性的復(fù)雜性。而且本書讀完后的總覺歸因不確，小說作者打破了讀者所慣常的刻板印像，將更多探討邏輯思維，主人公中島信樹究竟是否為謀殺罪犯的問題，給予了讀者自由的去思考和判斷。
閱讀《無�！分�，使我深刻體會到了推理小說的意義所在。它不僅可以為我們帶來趣味，也能夠讓我們在品味推理的樂趣的同時，不斷地拓寬我們對社會、人性的認(rèn)識。當(dāng)我們看到其他不同類型的作品時，應(yīng)該更加注重對其內(nèi)涵的把握，慢慢品味其中所蘊(yùn)含的思想和哲學(xué)。最后，能夠做到沉淀和提煉，體現(xiàn)出讀者對閱讀的內(nèi)在理解和思考，才能使我們成為一位真正的讀書人。
無常讀后感 16
什么是無常，也就是勾攝生魂者。相傳無常分為白無常和黑無常兩種。黑無常是全身通黑，白無常自然是全身邪白。據(jù)《玉歷紗傳》記載，無常習(xí)慣穿斬衰兇服，腰間扎根草繩，腳上穿草鞋，項上掛著紙錠，手里拿著破碎的香蕉、鐵索和算盤。無常整天聳著肩膀，披著頭發(fā)，眉毛和眼睛的外梢像“八”字一樣向下，頭上戴著一頂長方帽。所以看來無常長得真的不是很討人喜歡，大人小孩看到一定是嚇得先沒半條命。但這些都是口耳相傳的，迅哥兒卻見過活無常。
然而，迅哥兒所見的無常與我們所知或所幻想的無常大不相同。在他心目中，在陰森鬼中，無常有點人性化；如果我們不改變鬼魂，我們就會改變鬼魂。自然，只有無常才能更親近。由此可見，迅哥對無常的好感絕不是一星半點。后來演戲中的無常更是受到迅哥兒的喜愛。雖然外表可怕，但內(nèi)心可愛的'無常在迅哥的心中留下了不可磨滅的烙印。最后，他喊道：要找到真正的朋友，他還是合適的。但這是好的無常，壞的無常從未消失過。他們把人的生命當(dāng)作芥末，但生與死卻在一個想法之間。如果你心情好，讓你和家人談?wù)�。但是，如果你心情不好，你甚至不會直接帶你去地獄喘息，也不會讓你有一絲求饒或者辯護(hù)。如此蠻狠!如此兇殘!
人類社會不是這樣嗎？除了善良的人，還有許多內(nèi)心邪惡的人。他們光明的衣服下儲存著貪婪，以別人的血肉為食，以滿足他們內(nèi)心的欲望。更重要的是，那些有權(quán)決定生死命運(yùn)的人會因為金錢和人類的感情而冷漠地對待別人的生活。例如，在手術(shù)室等生死場所，無良醫(yī)生會要求財產(chǎn)，未能提供的病人只能要求更多的幸福。
這樣，虛偽的光就不如真誠的黑暗那么好了。人造的強(qiáng)光會傷害善良的眼睛，直率的邪惡比面具下的欺詐更好。在現(xiàn)實生活中，有些人的“個性”不如“鬼網(wǎng)格”好。最可怕的不是無盡的黑暗，而是隱藏在光中的黑暗。魯迅一定喜歡無常的純潔和現(xiàn)實。
我也是如此。我唯一的驕傲是我是人類。我愿意堅持內(nèi)心的光明。即使我成為一名無常的法官，我也不會追求無辜的靈魂。
無常讀后感 17
描述小時候在鄉(xiāng)村迎神會和戲劇舞臺上看到的“無常”形象，說明“無�！笔恰肮矶耍矶椤�。清爽公正的形象受到人們的喜愛，因為世界上沒有公平，惡人得不到惡報，而“公平的裁判在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中多次寫到“無常”。在《無�！分�，他詳細(xì)描述了在廟會上看到的“無�！薄�
由此可見，人們在廟會上更喜歡白無常，但普遍討厭黑無常，魯迅也更喜歡白無常。認(rèn)為他“不僅活潑幽默”。而且，光是全身的白色就能在各種鬼魂中引人注目，有一種“鶴立雞群”的感覺。因此，我們可以知道，白無常在當(dāng)時的廟會中是一個非常引人注目的角色。
整篇文章充滿了作者對生活無常的欽佩和贊美。首先，我寫了我小時候?qū)λ?恐懼，與我現(xiàn)在對他的欽佩相比。我還比較了閻羅王的昏庸和死亡無常的可怕，突出了生活無常的善良。作者還想告訴我們，即使是鬼魂也有如此善良，人們應(yīng)該怎么做？
無常讀后感 18
《無�！芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無�！毙蜗�，說明“無�！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判在陰間�！蔽恼略趭A敘夾議中對打著“公理”，“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
作者把對往事的回憶和對時弊的議論結(jié)合的自然恰當(dāng)，天衣無縫，揶揄嘲諷的語言，生動的比喻，正話反說，犀利幽默，耐人尋味。
《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章，但它們不是對往事的單調(diào)的記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的.優(yōu)美的散文珍品。
作者擷取那些令人難忘的生活片段，加以生動地描述，選擇富有個性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，給人以深刻的印象。特別事作者善于描摹人物的神情心態(tài)，把人物寫的栩栩如生。如《阿長與〈山海經(jīng)〉》中寫除夕夜長媽媽教少年的魯迅怎樣講吉利話和元旦黎明等待魯迅“恭喜”的情景，把這個農(nóng)村婦女的渴望幸福，期待祝福的急迫心情和驚喜神態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。又例如《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時，“總是微笑起來，而且將頭揚(yáng)起，向后拗過去”寥寥幾筆，把老先生那種癡迷入神的神態(tài)表現(xiàn)的惟妙惟肖，充滿了濃厚的生活氣息。
這些作品在寫作手法上把表達(dá)，描寫，議論，抒情合在一起，充滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴？構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫，成為令人神往的兒童樂園。
作品的語言清新，樸實，親切感人，是現(xiàn)代回憶類散文中的珍品。
無常讀后感 19
無常，世事無常，人鬼無常�！肮矶耍矶椤�，無常也是勾魂使者。勾魂的事，行為暗道，不虛偽。
無常是一個有人情味的鬼魂。當(dāng)他去勾魂的時候，他看到母親哭死的兒子如此悲傷，決定讓兒子“還陽半刻”。結(jié)果，他被他的頂級老板閻羅王打了40根棍子。想到這是一張丑陋的臉，讓人感到悲傷的心得到了安慰�，F(xiàn)實中，臉的表面是光鮮亮麗的，背后是多么的邪惡。
無常，讓我覺得世事無常。前一秒的歡離，后一秒的永別。每天改革的世界，每天退化的幸福�！耙�(guī)則”所寫的公正，“公仆”所思考的私欲。最可怕的不是無盡蔓延的黑暗，而是隱藏在光明中的黑暗……人鬼無常。為“人民”服務(wù)的“公仆”怎么能成為吃人血肉的“鬼吏”？無奈，無奈。偽善的`小鬼借“好事多為”，借口壞。大鬼自然地裹著光明的衣服，用權(quán)利驅(qū)使私欲完成。
當(dāng)我還是個孩子的時候，我在無助的情況下向紅色會議求助。在六位數(shù)手術(shù)中，我們只獲得了少數(shù)三位數(shù)的幫助。紅會就像諾大鬼，愛吃。在明亮的衣冠下，巨大的身體正在儲存著饕餮。這不是很冷，冷到恐怖的是在手術(shù)室的生死之地，送錢給醫(yī)生買生命，不合胃口的期待自己的死相能好看點。世界怎么樣，我不知道，我只知道，我在這里，對這里感到失望。我唯一的驕傲就是我是人類的無常判官，手指一定有鬼。
我討厭光，光會虛偽，拐彎抹角。光越亮，黑暗就越強(qiáng)，人造的強(qiáng)光就會傷害我自己。就像，官員越多，鬼就越多，政治階級就越高，鬼就越大。我喜歡黑暗，黑暗不會虛偽，直。直率的邪惡比面具下的欺詐要好。在現(xiàn)實生活中，有些人的“個性”不如“鬼”好。
最可怕的不是無盡蔓延的黑暗，而是隱藏在光明中的黑暗。魯迅討厭這里的無常，喜歡那里的無常。
無常讀后感 20
眾所周知，魯迅的《朝花夕拾》是“溫馨的回憶與理性的批判”并存的。在他的作品《無常》中，我再次看到了這一點。
從整體來看，作者對活無常持一種喜愛的態(tài)度�！叭嗣裰诠砦�，唯獨與他最稔熟，也最為親熱”。相比“鬼卒、鬼王”人們更喜愛他。他們間的區(qū)別就是，活無常更仁慈。他因為同情，放了一個小孩半日，卻也因此遭到懲處。
但是伴隨著對看活無常的'回憶，批判也隨之而來。即使是鬼，也有仁慈的心，也有同情的心。但當(dāng)時的人們呢？在以前的課文中，我們了解到，那時的人，麻木不仁、對社會毫不關(guān)懷。況且，假如真有活無常這樣的人物，估量也會被其他人像鬼王一樣排擠。這是魯迅的回憶中隱含的批判。
回憶與批判，交錯在魯迅的作品之中，這每一篇作品，都值得我們深深地思考。
無常讀后感 21
《無�！访枋隽送暝卩l(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上的所見“無�！毙蜗�，說明“無�！边@個“鬼而人，理而情”，由于人間沒有公正，惡人得不到惡報，爽直公正的形象深受人們的喜愛，“公平裁判在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中多次寫作“無常”這種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的“無�！�。
由此可見，人們更喜歡廟會上的白無常，而普遍討厭黑無常，而魯迅也更喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑幽默”。而且單單雪白可以在各種鬼魂中非常引人注目“鶴立雞群”之感。因此，我們可以知道，白無常在當(dāng)時的廟會中是一個非常受歡迎的角色。
整篇文章充滿了作者對無常生活的欽佩和贊美。首先，我寫了我小時候?qū)λ目謶郑c我現(xiàn)在對他的欽佩進(jìn)行了比較。我還比較了閻羅王的愚蠢和死亡的可怕，突出了無常生活的善良。
作者還想告訴我們，連鬼都這么好。如果要看清楚，那么他的肖像就會在《玉歷鈔傳》上畫出來，但是《玉歷鈔傳》也有不同的.復(fù)雜性書籍。如果是復(fù)雜的，一定有。身上穿著兇猛的衣服，腰間系著草繩，腳上穿著草鞋，掛著紙錠；手上有破香蕉扇、鐵索和算盤；肩膀聳了起來，但頭發(fā)掉了下來；眉毛和眼睛的外側(cè)向下，就像一個“八”字。頭上有一頂長方帽，下大小小。按比例計算，應(yīng)該有兩英尺高；前面是遺老遺少戴瓜皮帽的珠子或?qū)毷�，上面寫著四個字：“一見有喜”。有一本書，但它是寫的“你也來了”。這四個字有時出現(xiàn)在包公殿的平額上。至于他的帽子是誰寫的，他還是閻羅王，我還沒有研究過。
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