- 相關(guān)推薦
素描的學(xué)習(xí)心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的素描的學(xué)習(xí)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
素描的學(xué)習(xí)心得1
起初，選擇素描藝術(shù)欣賞，完全是本著為了那一個(gè)藝術(shù)學(xué)分而去，但是，在幾周的學(xué)習(xí)欣賞中，我深切的感到素描藝術(shù)欣賞，不單單只是一門(mén)課而已，也不緊緊是我獲取一個(gè)學(xué)分而已的藝術(shù)分，它蘊(yùn)含了種種深切而又帶著美的味道的藝術(shù)，也許這就是素描的魅力，藝術(shù)的魅力吧？
素描，不就是素色的描繪唄!這樣的解釋作為大眾的一般概念勉強(qiáng)可以說(shuō)得過(guò)去，但是作為藝術(shù)或繪畫(huà)的概念就顯得膚淺。素描是基礎(chǔ)，是繪畫(huà)、設(shè)計(jì)及一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。去掉浮華的色彩和形式，素描就成了構(gòu)成、節(jié)奏、曲線的純粹的素材刻劃、底層研究。如果我們剝離一幅繪畫(huà)的外在形式和色彩涂層，就會(huì)浮現(xiàn)所表現(xiàn)對(duì)象本質(zhì)的框架和結(jié)構(gòu)——一個(gè)真正表現(xiàn)作品內(nèi)涵的支撐的美。同時(shí)，素描也是一種正式的藝術(shù)創(chuàng)作，以單色線條來(lái)表現(xiàn)直觀世界中的事物，亦可以表達(dá)思想、概念、態(tài)度、感情、幻想、象征甚至抽象形式。它不像繪畫(huà)那樣重視總體和彩色，而是著重結(jié)構(gòu)和形式。另一方面，素描又是訓(xùn)練造型能力的最基本的手段。但是由于從事繪畫(huà)藝術(shù)和設(shè)計(jì)藝術(shù)不同的分工，對(duì)素描訓(xùn)練的著重點(diǎn)也是不同的。繪畫(huà)素描作為基礎(chǔ)支撐的是欣賞的美；設(shè)計(jì)素描一般是不作為獨(dú)立欣賞藝術(shù)品的形式出現(xiàn)的，它更具有實(shí)用性，僅作為設(shè)計(jì)藝術(shù)的一部分或一個(gè)過(guò)程。在繪畫(huà)素描的高級(jí)階段，可以逐漸升華成獨(dú)具欣賞價(jià)值的作品，逐步從訓(xùn)練中走出去，或許更簡(jiǎn)練或許更精致，總之品位見(jiàn)長(zhǎng)；而設(shè)計(jì)素描的深入階段就越發(fā)體現(xiàn)其物質(zhì)性，越是精美就越體現(xiàn)實(shí)用性。
舉個(gè)例子，素描好比攥緊的拳頭，是實(shí)實(shí)在在的東西，來(lái)不得半點(diǎn)的虛張。它需要交代清楚拳頭的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出各手指與手掌之間的關(guān)系，骨骼與肌肉、脈絡(luò)、表皮的承載及各種造型所呈現(xiàn)出的美的造型。不管使用純線條、線面結(jié)合還是光影調(diào)子，目的只能有一個(gè)：刻劃出拳頭造型到底是怎么一回事。從這一點(diǎn)說(shuō)，素描決不能僅依靠感覺(jué)去畫(huà)，而要謹(jǐn)慎表象的誤導(dǎo)。
素描它是一切造型藝術(shù)的之母，是繪畫(huà)藝術(shù)的基礎(chǔ)表現(xiàn),也是美術(shù)基礎(chǔ)的一種手段。同時(shí),優(yōu)秀的素描作品也應(yīng)該是一種藝術(shù)永恒,它有著自己的思想、時(shí)代的脈搏和情感體驗(yàn)。就如達(dá)芬奇、梵高等，他們的畫(huà)中，是滲入了自己的感情，寄托著自己的思想的。素描可以使我更加熱愛(ài)自然，了解自然。素描的學(xué)習(xí)對(duì)象就是自然中的物體，在與自然面對(duì)面的觀照中，我會(huì)發(fā)現(xiàn)這些平凡的物體充滿了有機(jī)的運(yùn)動(dòng)和神奇的秩序，還有，它使我更加的熱愛(ài)生活。素描訓(xùn)練了我們的大腦和眼睛，使我重新認(rèn)識(shí)了生活的價(jià)值。
在學(xué)習(xí)素描藝術(shù)欣賞這門(mén)課程中，我了解了透視這個(gè)概念，以前我是根本不知道，原來(lái)在畫(huà)中一條路它會(huì)慢慢的變小變窄，我覺(jué)得這個(gè)真的很神奇，所以有一段時(shí)間，我的電腦桌面就是一張畫(huà)，畫(huà)中有一條路是主體，它向著遠(yuǎn)方慢慢的延伸，最后消失成一點(diǎn)。在生活中路明明是一平行的線，在畫(huà)中怎么會(huì)這樣呢，學(xué)習(xí)透視這個(gè)概念，我才知道為何會(huì)這樣，同時(shí)我覺(jué)得繪畫(huà)真是一門(mén)神奇的藝術(shù)。
簡(jiǎn)短的幾周學(xué)習(xí)，也許我并沒(méi)有太多的發(fā)言權(quán)，但是，這是我學(xué)習(xí)的感想，是我的心得，即使是錯(cuò)誤的，那也是我的一種內(nèi)心的認(rèn)識(shí)，是一種對(duì)藝術(shù)向往的嘗試。畢加索通過(guò)素描，將自己要表達(dá)要寄托的思想情感寄托于畫(huà)中，梵高將自己的情感世界通過(guò)藝術(shù)表達(dá)出來(lái)，但是卻沒(méi)有將自己貧困潦倒的俗氣給帶了進(jìn)去，這就是他的寄托和表達(dá)。而我雖然一下大家的底……”這下我心里不免忐忑起來(lái)，這么久不拿畫(huà)筆，這下出糗出大了。在我的記憶中素描就是黑、白、灰的關(guān)系;曾經(jīng)為了應(yīng)付考試不論是寫(xiě)生還是臨摹都會(huì)“抄”得很小心，根本就放不開(kāi)自己的手，一直覺(jué)得畫(huà)好就要畫(huà)得像。但是這次在版專(zhuān)老師的諄諄教誨下讓我對(duì)素描有了新的見(jiàn)解，因?yàn)橐郧岸际菫榱藨?yīng)試去畫(huà)畫(huà)，而現(xiàn)在卻可以大膽去表現(xiàn)自己的感受，把自己的.手完全放開(kāi)。
一開(kāi)始我們進(jìn)行的內(nèi)容是畫(huà)石膏幾何造型，為了畫(huà)得像而細(xì)扣細(xì)畫(huà)，一幅作品毫無(wú)生趣可言。老師為我們找到了一種適合我們的繪畫(huà)方式——碳條的粗曠筆觸、色粉筆的獨(dú)特繪畫(huà)方式，無(wú)一不給大家?guī)?lái)了全新的感受。盡管我們的畫(huà)并不怎么出色，但是錢(qián)老師依然不斷地對(duì)我們進(jìn)行鼓勵(lì)再鼓勵(lì)，把我們?cè)鹊木o張情緒趕到了千里之外，在美妙的音樂(lè)聲中，讓我們不再拘泥于線條之中。當(dāng)我們的作品一幅幅繪畫(huà)完成，畫(huà)得效果一次比一次出色，很難想象這些作品出自我們的畫(huà)筆，那種奔放隨性的感覺(jué)在我們的畫(huà)作里顯現(xiàn)無(wú)疑。畫(huà)完之后的成就感讓我體會(huì)到，藝術(shù)的表現(xiàn)形式可以這樣的自由。
我對(duì)繪畫(huà)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，它是自己意識(shí)的體現(xiàn)，而并不僅僅是一味的抄寫(xiě)，我們已經(jīng)脫離了為了考試而畫(huà)畫(huà)的時(shí)代，我們需要更加創(chuàng)新，更加大膽地去繪畫(huà)，使自己的畫(huà)面以及生活更加豐富多彩。
在這里我要感謝錢(qián)老師和李老師！是你們的耐心教導(dǎo)才使我們有了很大的進(jìn)步！謝謝老師！
素描的學(xué)習(xí)心得2
素描作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，越來(lái)越受到人們的重視。不管什么風(fēng)格的基礎(chǔ)素描，它的基本要求是一致的，只是對(duì)素描造型諸要素各有不同的側(cè)重而已。在基礎(chǔ)素描教學(xué)中應(yīng)本著現(xiàn)實(shí)主義的原則，要求用寫(xiě)實(shí)的手法表現(xiàn)對(duì)物象的真實(shí)感受。作品應(yīng)以客觀物象為依據(jù)，根據(jù)對(duì)物象的認(rèn)識(shí)和感受，藝術(shù)地表現(xiàn)一定環(huán)境與光影下的具體物象。主觀感受應(yīng)依據(jù)客現(xiàn)物象并受制于客觀物象，所謂"藝術(shù)地表現(xiàn)"是指概括、取舍、加強(qiáng)、減弱等藝術(shù)處理。
素描兩個(gè)環(huán)節(jié)很重要：輪廓準(zhǔn)確和注意整體。要求輪廓準(zhǔn)確是克服造型似是而非的主要辦法，造型似是而非是初學(xué)者最普遍的毛玻要求輪廓準(zhǔn)確，可以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格的作風(fēng)和求實(shí)的態(tài)度。這里所說(shuō)的輪廓準(zhǔn)確并不是說(shuō)要在素描的第一階段就細(xì)摳輪廓。第一階段打輪廓時(shí)能做到構(gòu)圖恰當(dāng)，比例準(zhǔn)確，要點(diǎn)鮮明，形象明了，就應(yīng)該說(shuō)是輪廓準(zhǔn)確了。
注意整體是觀察物象和處理畫(huà)面的一種方法，這個(gè)方法掌握得是否恰當(dāng)直接影響作品的質(zhì)量。不正確的觀察方法，往往是盯住一點(diǎn)而忽略了全局，目的是為了看清楚那個(gè)要畫(huà)的局部，并不作全面考慮，結(jié)果是只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，只看局部的細(xì)枝末節(jié)而看不到整體的情節(jié)氣勢(shì)。而作畫(huà)時(shí)對(duì)物象的觀察分析，不僅是為了認(rèn)識(shí)物象，更重要的是為了表現(xiàn)物象。這就要求在開(kāi)始完成一份素描作業(yè)時(shí)，要根據(jù)對(duì)物象的觀察和感受，對(duì)習(xí)作的整體效果有一個(gè)設(shè)想，就像導(dǎo)演拿到劇本就應(yīng)該在思想中形成這部戲或這部電影的整體"視像"藝術(shù)。但這并不是說(shuō)只強(qiáng)調(diào)整體而忽視局部細(xì)節(jié)的深入刻畫(huà)。整體和局部是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，并不存在純粹的"整體"，整體的豐富性有賴于對(duì)局部的深入刻畫(huà)。
整體--局部--整體，作為習(xí)作的整個(gè)進(jìn)程大致是這樣，但在深入描繪各個(gè)局部的過(guò)程中，自然地形成了很多小的階段。應(yīng)當(dāng)要求在習(xí)作的每個(gè)階段都要考慮整體，并為掌握整體而調(diào)整整個(gè)畫(huà)面，使每個(gè)階段停下筆來(lái)都是一張形象生動(dòng)的畫(huà)。所以，掌握整體是對(duì)局部而言，在一定階段必須把主要精力用于刻畫(huà)物象的整體性特征，有了具體物象的整體性才有提高的基礎(chǔ)能力。
不僅要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的總目標(biāo)，而且要有分段實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和要求。在不斷循序漸進(jìn)和適當(dāng)重復(fù)的.過(guò)程中，才能牢固掌握造型規(guī)律及其有關(guān)知識(shí)和技能，才能得心應(yīng)手地表現(xiàn)各種環(huán)境下的復(fù)雜事物。
習(xí)作的優(yōu)劣還取決于觀察事物的深度和知識(shí)面的廣度，取決于藝術(shù)修養(yǎng)和技術(shù)水平的高低。因此，"畫(huà)外功夫"要正確引導(dǎo)，多掌握一些課外知識(shí)，如：文學(xué)、美學(xué)、歷史等方面的知識(shí)，使他們多了解不同素描流派產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，以及它們的主張和特點(diǎn)。這樣能夠使擴(kuò)大知識(shí)面，開(kāi)擴(kuò)眼界，有助于提高繪畫(huà)水平。
在基礎(chǔ)未打好之時(shí)，對(duì)于那種專(zhuān)門(mén)追求風(fēng)格、流派的做法，加以引導(dǎo)和糾正。要認(rèn)識(shí)到：沒(méi)有渾厚的基本功作基礎(chǔ)，單純地去追求某些風(fēng)格、流派的做法是有害無(wú)益的。因?yàn)椴粌H要具備照著物象摹寫(xiě)的能力，更重要的是要培養(yǎng)自己的理解、記憶和想象能力。這樣，才能真正具備全面的造型能力。
調(diào)整修改應(yīng)本著整體的原則，反復(fù)分析研究，反復(fù)比較，理解形與神的關(guān)系。要用第一眼看到物象時(shí)那種新鮮強(qiáng)烈的感覺(jué)來(lái)檢查畫(huà)面效果，找出畫(huà)面與物象之間的差距，檢查物象與物象之間的組織結(jié)構(gòu)、形體比例是否準(zhǔn)確，質(zhì)量、空間關(guān)系是否恰當(dāng)，主次虛實(shí)是否有序。這些因素的調(diào)整，主要是想通過(guò)反復(fù)的校對(duì)和比較，能夠更深入地研究對(duì)象和表現(xiàn)對(duì)象。這里所講的“表現(xiàn)”是說(shuō)：在素描訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)當(dāng)要用對(duì)物象深入的形容和新的發(fā)現(xiàn)來(lái)不斷地激起表現(xiàn)的愿望，激起類(lèi)似創(chuàng)作的激情。
素描訓(xùn)練，不僅是描摹現(xiàn)象，而且是藝術(shù)地再現(xiàn)。所畫(huà)的那部分不僅是物象的一部分，也是構(gòu)成畫(huà)面的有機(jī)組成部分。不僅要看這部分是否畫(huà)對(duì)了，而且還要看它是否有表現(xiàn)力。要求表現(xiàn)就是要講究線條，講究黑、白、灰，講究概括，講究畫(huà)面的構(gòu)成和組織，要力求形神兼?zhèn)洌駥?xiě)文章那樣講究文采，像戲劇那樣講究韻味。要通過(guò)表現(xiàn)使素描基本功成為創(chuàng)作性的藝術(shù)活動(dòng)。由于同一班的學(xué)生受教師的影響比較大，要求他們做到風(fēng)格多樣是不可能的。同時(shí)，在基礎(chǔ)未打好時(shí)，就過(guò)分地?zé)嶂杂凇皞�(gè)性”會(huì)給自己在一定程度上造成偏食的壞習(xí)慣，不利于今后的發(fā)展。
素描的學(xué)習(xí)心得3
設(shè)計(jì)素描，則以比例尺度、透視規(guī)律、三維空間觀念以及形體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)剖析等方面為重點(diǎn)，訓(xùn)練繪制設(shè)計(jì)預(yù)想圖的能力，是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，它基本上適用于一切立體設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)（如產(chǎn)品設(shè)計(jì)、造型、雕塑等）畫(huà)面以透視和結(jié)構(gòu)剖析的準(zhǔn)確性為主要目的設(shè)計(jì)素描不同于傳統(tǒng)素描，從廣義上講其內(nèi)涵十分廣泛，包括具象設(shè)計(jì)素描，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)素描，抽象設(shè)計(jì)素描，表現(xiàn)設(shè)計(jì)素描，意象設(shè)計(jì)素描和材質(zhì)綜合媒介表現(xiàn)性素描等等。設(shè)計(jì)素描是培養(yǎng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)課程，教學(xué)過(guò)程應(yīng)強(qiáng)調(diào)構(gòu)思與想象能力的訓(xùn)練，培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力。設(shè)計(jì)素描的主要特征是求新求異。而新和異要靠創(chuàng)意構(gòu)建，因此，創(chuàng)意是設(shè)計(jì)素描的核心。創(chuàng)意的本質(zhì)是創(chuàng)造和想象。創(chuàng)造從認(rèn)識(shí)自然為起點(diǎn)，要不循常規(guī)地觀察客觀物象，為創(chuàng)意積累物質(zhì)精神素材。設(shè)計(jì)素描中美感也是一個(gè)重要因素，如何在創(chuàng)意中構(gòu)建審美價(jià)值也是一個(gè)重要課題。所以我們?cè)趯W(xué)這門(mén)課的時(shí)候老師也讓我們加入了自己的創(chuàng)意，向解構(gòu)啊，聯(lián)想啊，我覺(jué)得這些都比原來(lái)的基礎(chǔ)素描有意思，加入了更多的設(shè)計(jì)元素，讓素描顯得不那么枯燥，讓我們對(duì)素描產(chǎn)生了更多的興趣。
上個(gè)學(xué)期我們已經(jīng)開(kāi)了設(shè)計(jì)素描的課，但學(xué)的也基本上是些基礎(chǔ)素描，可能是剛從高中轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的遠(yuǎn)影吧，知道這個(gè)學(xué)期我才真正認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)素描，我才知道素描并不是像以前那樣寫(xiě)生，默寫(xiě)，臨摹，它加入了大量的創(chuàng)意，要我們用頭腦去想，去思考，去設(shè)計(jì)，老師也放了一些好的作品給我們看，我自己也上網(wǎng)搜了一些設(shè)計(jì)素描作品來(lái)看，我也有很多感觸，覺(jué)得設(shè)計(jì)素描簡(jiǎn)直太神奇了，也好想讓自己那么有創(chuàng)意，所以自己也在一直努力著，希望自己也能畫(huà)得好，也常常遇到一些問(wèn)題感到很困惑，當(dāng)自己把這些問(wèn)題解決了時(shí)心里也感到無(wú)比的欣慰。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我還明白了由于設(shè)計(jì)素描是為了鍛煉表達(dá)設(shè)計(jì)意圖能力這一目的，它的構(gòu)圖要求沒(méi)有基礎(chǔ)素描那樣講究。在單個(gè)物體的構(gòu)圖，只要注意上下左右的范圍，四周留出適度的空間就行，表現(xiàn)的對(duì)象可以安排在畫(huà)面正中。設(shè)計(jì)素描的虛實(shí)變化也不太強(qiáng)調(diào)。不象基礎(chǔ)素描那樣把后面的'物體畫(huà)得過(guò)虛，因?yàn)檫@對(duì)全面、透徹地分析理解物體結(jié)構(gòu)是不利的。構(gòu)圖安排屬于審美范疇，設(shè)計(jì)素描首先要考慮的是分析理解對(duì)象的結(jié)構(gòu)關(guān)系，所以其構(gòu)圖設(shè)想只要不與總要求抵觸就行，對(duì)統(tǒng)一均衡多考慮一些，而對(duì)虛實(shí)、疏密也不強(qiáng)調(diào)過(guò)分，否則就會(huì)損害設(shè)計(jì)意圖的表達(dá)。所以我們就不用考慮太多的構(gòu)圖問(wèn)題有了更多的隨意。
設(shè)計(jì)素描是探討和利用造型元素的構(gòu)造表現(xiàn)原理來(lái)發(fā)掘人的理性思維和創(chuàng)造性思維的方法，是針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)和相關(guān)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)必修的造型基礎(chǔ)課程之一。所以我覺(jué)得藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的素描，其目的實(shí)現(xiàn)形式本來(lái)就應(yīng)該多樣化，不必簡(jiǎn)單地歸結(jié)為某種模式。況且，西方提出設(shè)計(jì)素描這一概念的歷史也只有幾十年，引入我國(guó)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)也只是在20世紀(jì)80年代，應(yīng)該說(shuō)還處于形成與發(fā)展的階段，許多理論問(wèn)題還有待在實(shí)踐中不斷探索和檢驗(yàn)。我覺(jué)得應(yīng)該給予我們寬松的學(xué)術(shù)氛圍、老師們應(yīng)該應(yīng)用多樣的教學(xué)手段、寬泛的選擇空間去發(fā)展其優(yōu)勢(shì)，是學(xué)術(shù)民主的一種體現(xiàn)，因此不必過(guò)早地加以定論。設(shè)計(jì)素描應(yīng)該根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和要求，既要有利于啟發(fā)和拓展我們的設(shè)計(jì)思維，又要有利于培養(yǎng)我們的審美能力和動(dòng)手能力。更好地為我們以后的設(shè)計(jì)課程做鋪墊。
總之呢，經(jīng)過(guò)了這六周的學(xué)習(xí)，我收獲了很多，學(xué)到的很多很多以前不知道不了解的東西，也讓我進(jìn)步了很多，雖然在這個(gè)過(guò)程中遇到了很多的困難，但是也還是解決了這些困難，我相信我在下次的設(shè)計(jì)素描課中可以做到更好。
素描的學(xué)習(xí)心得4
大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期進(jìn)行到一半的時(shí)候，我們迎來(lái)了設(shè)計(jì)素描課，迎來(lái)了我們的葉老師。葉老師在保存我們自己內(nèi)心的想法和思想的基礎(chǔ)上提高我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)與表現(xiàn)能力，并教導(dǎo)我們藝術(shù)作品必須有思想，有內(nèi)涵，有沖擊力，畫(huà)面完整。
設(shè)計(jì)素描作為一門(mén)繪畫(huà)藝術(shù)基礎(chǔ)課，以質(zhì)感、明暗調(diào)子、空間感、虛實(shí)處理等方面為重點(diǎn)，研究造型的基本規(guī)律，畫(huà)面以視覺(jué)藝術(shù)效果為主要目的。基礎(chǔ)素描與設(shè)計(jì)素描同是藝術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的重要組成部分。基礎(chǔ)素描作為一種素描形式，它的雛形和胚胎早在文藝復(fù)興時(shí)期就已大體形成，于上個(gè)世紀(jì)初被引入我國(guó)，發(fā)展至今基本遵循的規(guī)律，可說(shuō)已相對(duì)確立。設(shè)計(jì)素描則相對(duì)年輕，雖說(shuō)于1919年德國(guó)包豪斯學(xué)校開(kāi)創(chuàng)了設(shè)計(jì)素描教學(xué)。但是引入我國(guó)也是到了上個(gè)世紀(jì)80年代，90年代才真正開(kāi)始深入設(shè)計(jì)教學(xué)體系之中。設(shè)計(jì)素描注重結(jié)構(gòu)的理解。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的把握記憶與用線的表現(xiàn)。在學(xué)生個(gè)有一定認(rèn)知水平和表現(xiàn)能力的基礎(chǔ)上深入培養(yǎng)對(duì)物理事物的認(rèn)識(shí)理解。通過(guò)各種觀察研究。加上大量的變化練習(xí)。從而創(chuàng)造出新的事物。并給事物一美感。設(shè)計(jì)素描的表現(xiàn)力很強(qiáng)。提高表現(xiàn)力的方法就是多觀察自然，多理解事物，多做速寫(xiě)練習(xí)。提到表現(xiàn)力就不得不說(shuō)構(gòu)圖重要。經(jīng)常構(gòu)圖練習(xí)的習(xí)慣也需要培養(yǎng)。創(chuàng)意想象力也是非常重要的。在生活中多補(bǔ)充各方面的知識(shí)。懂得用各種工具。局限住的設(shè)計(jì)師是創(chuàng)造不出好的作品來(lái)的。
從學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)開(kāi)始到現(xiàn)在已經(jīng)有了三個(gè)年頭，但是在設(shè)計(jì)素描上感覺(jué)自己還是像個(gè)初學(xué)者，好多問(wèn)題都還沒(méi)有解決。
繪畫(huà)素描是通過(guò)“再現(xiàn)”對(duì)象的具象描繪來(lái)反映意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)作；而設(shè)計(jì)素描是“再造”，是通過(guò)計(jì)劃和想象而進(jìn)行的審美創(chuàng)造。繪畫(huà)素描強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的整體性，要求大腦對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行判斷、分析以達(dá)到對(duì)象與表現(xiàn)結(jié)果的一致性。設(shè)計(jì)素描則強(qiáng)調(diào)將收集、貯存的“局部”信息進(jìn)行綜合處理后組合成新的整體的造型活動(dòng)。繪畫(huà)素描著重于對(duì)所繪內(nèi)容的表現(xiàn)效果以傳達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受，過(guò)多地投入了作者的情感因素和展示情懷；設(shè)計(jì)素描是以繪畫(huà)素描為基礎(chǔ)利用其繪畫(huà)規(guī)律并借助于其表現(xiàn)手段來(lái)更好地表達(dá)和表現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖，著重于對(duì)物形及設(shè)計(jì)思想的結(jié)合來(lái)使“觀眾”產(chǎn)生新的感受。設(shè)計(jì)素描的畫(huà)面內(nèi)容不是對(duì)生活的“模仿”而是依據(jù)作者對(duì)生活的不同感受和頭腦中不同的理念綜合形成畫(huà)面的形象處理。依據(jù)畫(huà)面自身構(gòu)成因素與作者的構(gòu)成理念相結(jié)合而進(jìn)行的一種藝術(shù)處理。設(shè)計(jì)素描要學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容與研究都是為將來(lái)的設(shè)計(jì)提供基本的方式方法及制作手段的拓展來(lái)進(jìn)行的。讓學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作時(shí)不墨守陳規(guī)自由創(chuàng)作出新穎獨(dú)特、美觀的作品來(lái)。在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)素描基礎(chǔ)較為扎實(shí)地學(xué)生在進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)意訓(xùn)練時(shí)，能夠較好地、生動(dòng)地、藝術(shù)地表現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖；而素描基礎(chǔ)不是太扎實(shí)地學(xué)生就不能很有效地將自己的創(chuàng)意有效地表達(dá)出來(lái)，這就說(shuō)明傳統(tǒng)繪畫(huà)素描的觀察、分析客觀物象的思維方法，手與腦的協(xié)調(diào)性上，對(duì)畫(huà)面的控制能力和審美意識(shí)還是起著一定的作用。這就說(shuō)明設(shè)計(jì)素描是在傳統(tǒng)素描的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，在觀察方式、表現(xiàn)形式等方面，既對(duì)傳統(tǒng)素描予以繼承，同時(shí)又有別于傳統(tǒng)素描。設(shè)計(jì)素描側(cè)重于全方位的觀察，包括平面形觀察、立體觀察、橫斷面（剖面）觀察以及運(yùn)動(dòng)觀察，并且強(qiáng)調(diào)從結(jié)構(gòu)到材質(zhì)，借助理性思維能力創(chuàng)造新造型的技能表達(dá)。傳統(tǒng)素描提倡“看”，設(shè)計(jì)素描強(qiáng)調(diào)“用”。目的的不同造成了思維和表達(dá)方式上的差異。
德加說(shuō)：“素描畫(huà)的不是形體，而是對(duì)形體的觀察”。這里的.“觀察”就傳統(tǒng)藝術(shù)來(lái)講是一種“分辨差異”。但對(duì)于設(shè)計(jì)藝術(shù)范疇來(lái)講是“發(fā)現(xiàn)、分解和提煉”。例如觀察一輛自行車(chē)，就要將車(chē)把、車(chē)架、輪盤(pán)、車(chē)座、腳蹬等進(jìn)行分解然后研究其組裝的結(jié)合方式。再就是將其不同部位概括提煉成不同的形狀，以形體的認(rèn)知來(lái)感覺(jué)我們看到的一切，使學(xué)生通過(guò)發(fā)現(xiàn)形式形態(tài)，分解組合結(jié)構(gòu)并提煉概括以獲得敏銳的捕捉能力和感知能力。
“看”是一種行為，而觀察是一種思考，設(shè)計(jì)素描要求的觀察是深入地剖析，剖析的過(guò)程就是思考的過(guò)程，在思考中將隱蔽的、含蓄的、若隱若現(xiàn)的形體結(jié)構(gòu)明白無(wú)誤地顯現(xiàn)出來(lái)。不能浮光掠影式的被動(dòng)“抄摹”。并且將這種觀察思考方式逐步演化成為一種不自覺(jué)的潛意識(shí)。觀察有對(duì)生活的觀察和對(duì)畫(huà)面的觀察，生活是形象語(yǔ)言的源泉，畫(huà)面是形象具體反映的場(chǎng)所，形象的創(chuàng)造必須有生活的積累，這就要求學(xué)生不僅要在生活中注意觀察和專(zhuān)業(yè)有關(guān)的事物，同時(shí)也要在畫(huà)面上進(jìn)行努力的學(xué)習(xí)和掌握表現(xiàn)的方法。另外，有很多時(shí)候由于沒(méi)有真正理解觀察的含義和正確的觀察方法，長(zhǎng)期處于懵懂狀態(tài)即使作畫(huà)也是看一眼畫(huà)十筆的“編造”。
正確地觀察方式是進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)首要解決的任務(wù)，也直接決定了藝術(shù)水平高低、強(qiáng)弱、進(jìn)步的程度。能夠迅速進(jìn)入繪畫(huà)的狀態(tài)和明了的進(jìn)行表達(dá)與思考。不正確的觀察方式或常態(tài)的觀察方式會(huì)導(dǎo)致低級(jí)、平庸的現(xiàn)象不利于進(jìn)步與提高，而且相對(duì)片面地違背了認(rèn)識(shí)事物、表現(xiàn)事物的客觀規(guī)律，削弱了對(duì)視覺(jué)對(duì)象直觀與敏感的發(fā)現(xiàn)、想象、創(chuàng)造能力。
我們學(xué)的是工業(yè)設(shè)計(jì)，現(xiàn)在我們?cè)谠O(shè)計(jì)中普遍存在兩大問(wèn)題，一是作品形式的空間感差，二是作品缺乏想象力。兩個(gè)問(wèn)題都影響到作品的深度和質(zhì)量，兩者的病根都源自素描基礎(chǔ)的訓(xùn)練和認(rèn)識(shí)不足。
空間感是素描造型的第一位也是最后一位問(wèn)題；“形”是造型的第一位，“整體變形”。
——透視是造型的終結(jié)�？陀^形狀通過(guò)視覺(jué)變形產(chǎn)生“透視”，規(guī)則的透視產(chǎn)生整體。整體的透視變化是完成造型訓(xùn)練的標(biāo)志，否則就是門(mén)外漢。設(shè)計(jì)者如果解決不了這個(gè)問(wèn)題，其作品必然是平板的，不可能具有深度感和運(yùn)動(dòng)感。我們目前的狀況正是這樣，專(zhuān)業(yè)學(xué)生或者說(shuō)專(zhuān)業(yè)教師對(duì)素描和所謂“平面設(shè)計(jì)”有誤解，他們只熱忠于從事相對(duì)簡(jiǎn)單的平面變形，很少能創(chuàng)作出具有空間難度的設(shè)計(jì)作品，原因主要在于他們沒(méi)有真正解決素描的透視問(wèn)題。
作品缺乏空間意識(shí)的現(xiàn)象很普遍，看看我們身邊的樓房、服裝、商標(biāo)標(biāo)志，同國(guó)外同類(lèi)作品的差別是明顯的，或許可以把這些差距歸結(jié)到文化意識(shí)和工業(yè)化程度上面，但有一個(gè)事實(shí)是不容爭(zhēng)辯的，那就是沒(méi)有空間感的素描，怎會(huì)創(chuàng)作出具有空間感的設(shè)計(jì)？也許有人會(huì)說(shuō)：國(guó)外不是已經(jīng)不搞寫(xiě)實(shí)了嗎？這種把素描理解成簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)和把基礎(chǔ)與應(yīng)用對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)正是造成設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單化、平面化的問(wèn)題所在。
長(zhǎng)期以來(lái)我們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作上提倡民族化、中國(guó)化，簡(jiǎn)單的把民族化理解成平面化并與外國(guó)的空間化相對(duì)立，形成了一股頑固的意識(shí)。前一段時(shí)間，美術(shù)界針對(duì)造型上的問(wèn)題，提出我國(guó)美術(shù)缺乏一個(gè)“理性階段”的觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐和討論，美術(shù)教學(xué)和創(chuàng)作很好的解決了這個(gè)問(wèn)題，使我們的藝術(shù)作品在國(guó)際上得到了廣泛認(rèn)可。但目前的設(shè)計(jì)教學(xué)和創(chuàng)作卻還在民族化的借口下，重復(fù)著夜郎的故事。藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展有其自身的規(guī)則，任何人也不可能在沒(méi)有滿足規(guī)則的前提下搞出符合規(guī)則的設(shè)計(jì)作品。其實(shí)我們的書(shū)法和大寫(xiě)意國(guó)畫(huà)是非常具有空間感的藝術(shù)作品，這些本應(yīng)成為提高我們?cè)O(shè)計(jì)水平和能力的寶貴財(cái)富都被一筆劃到“平面”的民族化里去了。也許我們的設(shè)計(jì)界也存在一個(gè)“理性階段”問(wèn)題。
設(shè)計(jì)藝術(shù)同普通美術(shù)有一定的區(qū)別，設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)規(guī)律應(yīng)用的“直接性”。繪畫(huà)是通過(guò)描繪自然形態(tài)實(shí)現(xiàn)作品“多樣而統(tǒng)一”的，設(shè)計(jì)卻要在黑白灰、點(diǎn)線面的純形式上顯示藝術(shù)的這一創(chuàng)作要求。在國(guó)外，雖然不再大搞寫(xiě)實(shí)訓(xùn)練，但人家已經(jīng)摸索出了一整套應(yīng)用規(guī)則的教學(xué)方法，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從規(guī)則到應(yīng)用的轉(zhuǎn)化過(guò)程。而我們的教學(xué)由于認(rèn)識(shí)上的偏差，沒(méi)有從根本上解決基礎(chǔ)和應(yīng)用的結(jié)合問(wèn)題。雖然我們也在基礎(chǔ)教學(xué)上實(shí)行了一些“結(jié)構(gòu)素描”和“超寫(xiě)實(shí)素描”等實(shí)驗(yàn)課程，但轉(zhuǎn)變不大。因此，我們的設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)造型原理方面的研究和原理與應(yīng)用方面的探索，如此才能從根本上解決趕超發(fā)達(dá)國(guó)家設(shè)計(jì)水平問(wèn)題。
大家最不能忍受的是每天鋪天蓋地沒(méi)有想象力的廣告和設(shè)計(jì)；平面化、簡(jiǎn)單化、庸俗化是我們最容易犯的設(shè)計(jì)錯(cuò)誤�？臻g化、多樣化、人性化才是我們追求的方向，解決這三個(gè)問(wèn)題基礎(chǔ)還應(yīng)當(dāng)從素描或速寫(xiě)著手。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們把人性化理解成“人類(lèi)化”，把生活化理解成“真實(shí)化”或“社會(huì)化”，于是就出現(xiàn)了只有人拿著產(chǎn)品，真實(shí)的吃（或用），才能使人信服的創(chuàng)意。其實(shí)再有名的名人介紹產(chǎn)品，并不比將產(chǎn)品擬人化更具有想象力，再?gòu)?fù)雜的情節(jié)也不如一句雙關(guān)語(yǔ)表達(dá)豐富；問(wèn)題是這個(gè)“語(yǔ)”是來(lái)自于社會(huì)的約定俗成哪，還是個(gè)性的獨(dú)創(chuàng)。懷素書(shū)法筆意中的劍舞蛇行，要比一幅舞劍圖或蛇行圖給人的想象力豐富的多。懷素能把普通的生活現(xiàn)象轉(zhuǎn)化成個(gè)性化的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)，靠得是審美的認(rèn)知和多樣化的表現(xiàn)技巧，這兩項(xiàng)要求恰恰是素描訓(xùn)練需要完成的任務(wù)。審美認(rèn)知是素描的特征性整體觀察，多樣化表現(xiàn)是素描造型能力的技能訓(xùn)練。這兩項(xiàng)訓(xùn)練都是藝術(shù)想象力的前提。這就要求我們的素描不但是表現(xiàn)客觀的工具，而且是探索規(guī)律和規(guī)律轉(zhuǎn)化可能性的工具。
在素描中，探索規(guī)律轉(zhuǎn)化問(wèn)題一直是一個(gè)禁區(qū)，也就是所謂的技術(shù)與藝術(shù)不能兼得。于是乎素描的應(yīng)用問(wèn)題成為藝術(shù)家神秘的秘訣。我的老師呂品先生也曾說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)家一人一個(gè)規(guī)律”。其實(shí)這里說(shuō)的是兩個(gè)問(wèn)題，好比嫁接果樹(shù)。一是樹(shù)，二是果實(shí)。素描好比是樹(shù)，樹(shù)是共性的，可教的。樹(shù)上節(jié)什么果，藝術(shù)家可以自己選擇品種，可以探索各種可能性，屬于個(gè)性，是“不可教”的。但我不說(shuō)樹(shù)，也不說(shuō)果實(shí)。要說(shuō)的是那個(gè)關(guān)系著兩者的嫁接技術(shù)——審美認(rèn)知（或者叫形象思維、聯(lián)想思維）。審美認(rèn)知才是規(guī)律轉(zhuǎn)換的關(guān)節(jié)點(diǎn)。審美認(rèn)知是可以教的，也必須教，如果我們?cè)煨鸵?guī)律應(yīng)用的不順暢，問(wèn)題就出在它那兒。
大自然是多樣化的源泉，如果我們只是簡(jiǎn)單的使用它，沒(méi)有把它當(dāng)作養(yǎng)料滋補(bǔ)自己，無(wú)異于進(jìn)化的倒退。如果我們只是研究它的比例、明暗之類(lèi)，我們就成了象柏拉圖所說(shuō)的它的孫子的孫子。因此，我們?yōu)槭裁床辉谡J(rèn)真地觀察、表現(xiàn)它的時(shí)候加進(jìn)一點(diǎn)意識(shí)和聯(lián)想，完成一些主動(dòng)和愿望哪？有人可能會(huì)說(shuō)：我們不但加了，而且加的比你預(yù)想的還多。但我要問(wèn)：你是站在什么立場(chǎng)上加的？是站在自然的立場(chǎng)，還是站在人的立場(chǎng)？是站在人的自然屬性立場(chǎng)，還是站在人的社會(huì)屬性立場(chǎng)？自然是藝術(shù)的老師，如果站錯(cuò)了立場(chǎng)，即使是無(wú)償?shù)馁n予，也無(wú)法獲得。自然有造型需要的所有東西，不同的素描觀好比兩種鏡子，一種是放大鏡，另一種是變色鏡。我們應(yīng)該拿起放大鏡，尋找我們需要的東西，而不是改變那些東西，這種改變只能使原本豐富的東西簡(jiǎn)單化。其實(shí)所謂“嫁接技術(shù)”只不過(guò)是把我們所需要的東西放大到一定的度，說(shuō)的具體一些，就是把自然形態(tài)的特征夸張一點(diǎn)。
在設(shè)計(jì)素描中，我們要懂得變以前畫(huà)畫(huà)的以“像”為標(biāo)準(zhǔn)為以“不像”為標(biāo)準(zhǔn)，畫(huà)面整體要完整，主體物要有一定的抽象性，并且可以讓觀眾明確地感受到作者想要表達(dá)的主體與立意。在某一個(gè)物體的表達(dá)上，我們必須要從六面體的角度去觀察，去想象，世界上的任何物體都可以想象成一個(gè)六面體，從而表現(xiàn)出它的立體感，表現(xiàn)出它正確的幾何透視關(guān)系。
這些，都是在半學(xué)期的設(shè)計(jì)素描課中獲得的受益匪淺的知識(shí)。在葉老師的指導(dǎo)下，我對(duì)素描與設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)長(zhǎng)進(jìn)了很多，希望在以后的學(xué)習(xí)中可以繼續(xù)和葉老師學(xué)習(xí)，不斷取得進(jìn)步。
【素描的學(xué)習(xí)心得】相關(guān)文章：
素描·沉淀07-10
素描的心得04-04
媽媽的素描像06-21
班級(jí)人物素描06-27
學(xué)素描作文12-09
最?lèi)?ài)素描作文07-12
學(xué)畫(huà)素描作文09-26
畫(huà)素描作文05-04
老師素描09-10
關(guān)于學(xué)素描的作文09-09