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教育心得和感悟
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，我們時(shí)常會(huì)因不同的人和事內(nèi)心會(huì)有所觸動(dòng)，產(chǎn)生不同的想法，好記性不如爛筆頭，還是用文字把這些感想都記錄下來(lái)吧。為了幫助大家掌握感悟的寫(xiě)作方法，下面是小編為大家整理的教育心得和感悟，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教育心得和感悟1
學(xué)習(xí)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》感受頗深，在綱要中主要提到的教育改革與規(guī)劃總的來(lái)說(shuō)分為三個(gè)部分，全民基礎(chǔ)教育、高等教育及職業(yè)教育和繼續(xù)教育。以下是學(xué)習(xí)《綱要》的一點(diǎn)體會(huì)與心得。
1. 全民基礎(chǔ)教育
針對(duì)全民基礎(chǔ)教育，《綱要》中戰(zhàn)略目標(biāo)中提到“基本普及學(xué)前教育；鞏固提高九年義務(wù)教育水平；普及高中階段教育，毛入學(xué)率達(dá)到90%；形成惠及全民的公平教育。堅(jiān)持教育的公益性和普惠性，保障人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)。建成覆蓋城鄉(xiāng)的基本公共教育服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)基本公共教育服務(wù)均等化，縮小區(qū)域差距。努力辦好每一所學(xué)校，教好每一個(gè)學(xué)生，不讓一個(gè)學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)。切實(shí)解決進(jìn)城務(wù)工人員子女平等接受義務(wù)教育問(wèn)題。保障殘疾人受教育權(quán)利。”
我國(guó)義務(wù)教育基礎(chǔ)還很薄弱，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡決定了區(qū)域間、城鄉(xiāng)間、區(qū)域內(nèi)學(xué)校之間還存在差別，有些差別還比較突出。毛入學(xué)率達(dá)到90%是一個(gè)數(shù)量上的指標(biāo)，要基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，不單要努力提高入學(xué)率，更重要的是要基礎(chǔ)教育也要形成質(zhì)量教育，現(xiàn)在在很多落后地區(qū)雖然在形式上孩子們已經(jīng)能走進(jìn)學(xué)堂，但是能學(xué)到的東西卻非常有限，很多時(shí)候是一個(gè)教師兼顧很多門(mén)課程，所以說(shuō)這樣的數(shù)量上的普及同樣不是我們所需要的。要努力提高教育落后的地區(qū)的基礎(chǔ)教育質(zhì)量，形成較完善的教育結(jié)構(gòu)，提高基礎(chǔ)教育的師資力量。要給予獎(jiǎng)勵(lì)和優(yōu)惠政策鼓勵(lì)教師去落后地區(qū)教學(xué)�！毒V要》重要項(xiàng)目和改革試點(diǎn)中的“義務(wù)教育教師隊(duì)伍建設(shè)工程”即是針對(duì)提高基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量作為出發(fā)點(diǎn)的。
2. 高等教育
《綱要》中針對(duì)高等教育提到了以下幾條：全面提高高等教育質(zhì)量；提高人才培養(yǎng)質(zhì)量；提升科學(xué)研究水平；增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)能力；優(yōu)化結(jié)構(gòu)辦出特色。《綱要》在整個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)、發(fā)展任務(wù)、體制改革和保障措施等方面都對(duì)20xx年前的高等教育的發(fā)展和改革做了新的重要的部署，也提出了很多非常新的政策亮點(diǎn)。
擴(kuò)招是近幾年議論比較多的一個(gè)話(huà)題，對(duì)高校擴(kuò)招以來(lái)這樣一個(gè)形勢(shì)，我們需要一個(gè)客觀(guān)的估計(jì)，正是因?yàn)閿U(kuò)招，才使得數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的適齡青年能夠由此獲得進(jìn)修深造的機(jī)會(huì)，從而改變一生，才使我國(guó)在參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中能夠在人才資源方面顯現(xiàn)出比較明顯的優(yōu)勢(shì)。但是，我們也要看到，擴(kuò)招后畢業(yè)生就業(yè)競(jìng) 爭(zhēng)壓力較大，對(duì)高等學(xué)校學(xué)科專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化及增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力等提出了新的更高要求。
同時(shí)我們的高等教育在拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)能力方面較為薄弱，可以說(shuō)我們的高等教育培養(yǎng)出來(lái)的大多數(shù)都是模式化的普通白領(lǐng)。全面實(shí)施高校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”是一個(gè)很好的措施，高校與科研院所及行業(yè)企業(yè)的聯(lián)合不但避免了高校里為學(xué)而學(xué)，脫離實(shí)際的弊端，使學(xué)生能在工程實(shí)踐中學(xué)習(xí)利用自身的知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題，而且使科研院所和行業(yè)企業(yè)能夠利用高校強(qiáng)大的師資科研條件。同時(shí)通過(guò)這種聯(lián)合使學(xué)生畢業(yè)以后進(jìn)入工作崗位能做到無(wú)縫連接，避免了二次培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的消耗。
在高等教育方面還存在著制約發(fā)展的體制性障礙沒(méi)有完全解決的問(wèn)題，分別體現(xiàn)在人才培養(yǎng)的模式、考試招生制度、辦學(xué)體制和管理體制方面，所以我們的科學(xué)發(fā)展還是面臨許多新的挑戰(zhàn)。
3. 職業(yè)教育和繼續(xù)教育
可以說(shuō)，職業(yè)教育和繼續(xù)教育是現(xiàn)在相對(duì)比較落后的，現(xiàn)在社會(huì)上針對(duì)職業(yè)人員的需求是非常大的`，但其教育卻相對(duì)落后，大力發(fā)展好職業(yè)教育，不但能滿(mǎn)足職業(yè)人才的需要，還能從高等教育中分流一部分，從而緩解普通高等教育現(xiàn)在所面臨的就業(yè)難的問(wèn)題�！毒V要》中所提到的大力發(fā)展職業(yè)教育是從幾個(gè)方面入手的：第一是誰(shuí)來(lái)辦，不但政府要大力辦，同時(shí)要鼓勵(lì)社會(huì)、行業(yè)企業(yè)來(lái)辦。第二是針對(duì)誰(shuí)來(lái)辦，《綱要》把重點(diǎn)放在農(nóng)村，針對(duì)現(xiàn)在比較突出的“三農(nóng)”問(wèn)題，大力發(fā)展職業(yè)教育是很好的解決方法。第三是辦學(xué)質(zhì)量問(wèn)題，把提高質(zhì)量作為重點(diǎn)。以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，推進(jìn)教育教學(xué)改革。實(shí)行工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實(shí)習(xí)的人才培養(yǎng)模式。
針對(duì)繼續(xù)教育，《綱要》提出的目標(biāo)是通過(guò)發(fā)展繼續(xù)教育，到20xx年，努力形成人人皆學(xué)、處處可學(xué)、時(shí)時(shí)能學(xué)的學(xué)習(xí)型社會(huì)。繼續(xù)教育是終身學(xué)習(xí)體系的重要組成部分，同時(shí)繼續(xù)教育對(duì)現(xiàn)在的下崗人員是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)再就業(yè)的途徑。特別是針對(duì)服務(wù)業(yè)的再就業(yè)教育，隨著社會(huì)的發(fā)展，服務(wù)性人才的需求量不斷增大，通過(guò)政府的加大投入和繼續(xù)教育制度的完善能夠解決大多數(shù)下崗人員的再就業(yè)問(wèn)題。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)對(duì)《綱要》的學(xué)習(xí)，體會(huì)到了國(guó)家和政府對(duì)教育的關(guān)心和重視。我們作為教育工作者，應(yīng)該積極響應(yīng)《綱要》中所提到的相關(guān)改革，在工作中深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)和黨的教育方針，使我國(guó)的教育事業(yè)沿著科學(xué)發(fā)展的道路再創(chuàng)新的輝煌做出自己的貢獻(xiàn)。
教育心得和感悟2
日本的教育成功在世界享有盛名，因而在這個(gè)暑假，我挑選了日本木村久一先生所著的《早期教育和天才》，本書(shū)篇幅不少，只能算是一本小冊(cè)子，卻使木村久一在日本享有早教和天才教育鼻祖的地位。
本書(shū)分為七章，最引人注目的是書(shū)中的第二章《威特的教育》。威特是一位具有傳奇色彩的神童，可他在幼時(shí)卻懵懂如癡呆狀，附近的人都勸他的父親放棄他。而他具有高瞻遠(yuǎn)矚的父親卻不曾放棄他。這讓我想起教過(guò)的不少學(xué)生，在學(xué)習(xí)開(kāi)始初期，反應(yīng)遲鈍而注意力不集中，是不是他們也是滄海遺珠般的存在呢？威特父親認(rèn)為要盡早發(fā)揮孩子的才能，按照能力遞減法則，生下來(lái)具有100度的兒童，如果放棄教育，5歲時(shí)還有80度的能力，10歲時(shí)減少到60度，到15歲就剩下40度。如此這般推算，我教的學(xué)生往往在10歲左右，若能施以相應(yīng)而有效的教育，大抵也能保持60度以上的天賦開(kāi)發(fā)。幫助孩子抓住早期開(kāi)發(fā)的尾巴，也是我們教師不可推卸的教育責(zé)任。
威特父親的教育模式顯然不能簡(jiǎn)單復(fù)制，要不然怎么世上還是庸庸碌碌無(wú)為的人要遠(yuǎn)多于偉人巨子呢。但是我們可以取其精華去其糟粕，借鑒他教育核心中的正確理論。首先必然是要盡早發(fā)揮孩子的能力，在生活中滲透學(xué)習(xí)，所謂生活處處是知識(shí)，學(xué)海無(wú)涯。其次要努力喚起孩子的興趣。切換到學(xué)校的課堂模式，即構(gòu)建有趣的上課情境，利用交互式的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下的智慧課堂，喚起學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的情致。正如蘇霍姆林斯基所言“興趣是最好的老師”。
繼而通過(guò)實(shí)踐獲取真知。知識(shí)應(yīng)該是生活而具體可感的，而現(xiàn)在太多孩子學(xué)習(xí)知識(shí)的渠道局限在書(shū)本之上，缺乏感知現(xiàn)實(shí)的能力和開(kāi)闊的眼界。作為教師，我們不能把學(xué)生當(dāng)成教科書(shū)的人質(zhì)，而是社會(huì)知識(shí)的主人，讓他們通過(guò)五感去感知世界，認(rèn)識(shí)世界，開(kāi)闊自己的眼界和豐富腦海中的知識(shí)。當(dāng)然，我們也要給學(xué)生設(shè)定一定的觀(guān)察要求，走馬觀(guān)花的游覽也是對(duì)開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)無(wú)益的.。另外重視鼓勵(lì)的力量，不要忽略孩子的十萬(wàn)個(gè)為什么。有時(shí)候我們的敷衍不僅會(huì)阻止孩子最初的探究之心，更重要的是起了不了了之的壞頭，要指導(dǎo)孩子是最擅長(zhǎng)模仿的。我們教師不僅是孩子的導(dǎo)師也是孩子學(xué)習(xí)的鏡子。最后我們不能忘記常年追求的德智體美勞全面發(fā)展，要把培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和生活習(xí)慣列為教授的頭等大事。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史名人的事跡牢記德善的行為，通過(guò)深入普通群眾了解憐憫之心的真諦，通過(guò)飲食衛(wèi)生的精益求精養(yǎng)成厚重的涵養(yǎng)。凡此種種，都是在生活中傳授，做比說(shuō)更重要。
讀完《早期教育和天才》，我想的便是抓住早期天才的尾巴，要知道天賦畢竟少見(jiàn)，更多是被后天環(huán)境和周遭人群影響的孩子。任重而道遠(yuǎn)，人生之事自知難為而要前行便是教書(shū)育人的另一番魅力把。
教育心得和感悟3
近期我讀了一本有關(guān)“新教育”的書(shū)籍，書(shū)的名稱(chēng)是《讓夢(mèng)想開(kāi)花——我和“新教育實(shí)驗(yàn)”》。本書(shū)的作者是李鎮(zhèn)西老師，他曾是武候?qū)嶒?yàn)中學(xué)的校長(zhǎng)，更是武侯區(qū)新教育實(shí)驗(yàn)區(qū)的負(fù)責(zé)人，推動(dòng)實(shí)驗(yàn)區(qū)的工作。如今，武侯區(qū)新教育實(shí)驗(yàn)在李鎮(zhèn)西老師的帶領(lǐng)下，從播種到開(kāi)花，已經(jīng)走過(guò)了十個(gè)年頭，他為武侯區(qū)的教育做出了積極的貢獻(xiàn)，他勇敢無(wú)畏，堅(jiān)持不懈，令人敬佩。讀完這本書(shū)，讓我收益頗多，尤其是在教育教學(xué)方面。當(dāng)我心情低落，有壓力的時(shí)候，拿起這本書(shū)，靜下心。它讓我重拾信心，鼓勵(lì)我在教育行業(yè)上繼續(xù)前行。
我很喜歡這本書(shū)。起初，我是因?yàn)闀?shū)本的名字而選擇它，我認(rèn)為這本書(shū)的名字非常好，給人以積極向上、夢(mèng)幻般的感覺(jué)，慢慢地，我被書(shū)本里的內(nèi)容深深地吸引住了，以至于現(xiàn)在我對(duì)于“新教育”產(chǎn)生了濃厚的興趣。“讓夢(mèng)想開(kāi)花”多么美好的名字��！“夢(mèng)想”一個(gè)抽象的字眼。每個(gè)人都有夢(mèng)想，我們從孩童的時(shí)候，就懷揣著它，夢(mèng)想是神圣的，是不可褻瀆的。有的人已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，有的人半途而廢，還有的人依然在繼續(xù)堅(jiān)持著。這條通往夢(mèng)想的道路，是艱辛的，是痛苦的，但是我是享受的`、幸福的。列寧曾說(shuō)過(guò)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我樂(lè)意為它付出。
說(shuō)到“新教育”這個(gè)詞，很多人都是第一次聽(tīng)到，還有更多的人對(duì)這個(gè)詞存在很大誤解。但是，當(dāng)你讀完這本書(shū)之后你就能夠理解這個(gè)詞的定義。李鎮(zhèn)西老師在這本書(shū)里明確的說(shuō)到：“新教育”是“新教育實(shí)驗(yàn)”的簡(jiǎn)稱(chēng)，它可以表述為：新教育就是點(diǎn)燃教師理想與激情的教育，是喚醒孩子夢(mèng)想與創(chuàng)造的教育，是讓教育生活充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的教育，是讓教育符合人性并充滿(mǎn)人性的教育，是給孩子和教師自己的未留下溫馨記憶的教育。簡(jiǎn)單的說(shuō)，我們教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，都應(yīng)該在孩子身上——他們現(xiàn)在成長(zhǎng)的快樂(lè)，他們今后的幸福，這些都取決于我們每一天的教育。發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子的特點(diǎn)和潛力，使其享受求知欲和成長(zhǎng)的快樂(lè)，就是新教育的起點(diǎn)；喚醒并發(fā)展學(xué)生的潛能，幫助他們成為最好的自己，擁有幸福而完美的人生，就是新教育的終點(diǎn)。
在這本書(shū)中，講述的是李鎮(zhèn)西老師和“新教育實(shí)驗(yàn)”的故事，書(shū)中出現(xiàn)很多李鎮(zhèn)西老師的所見(jiàn)所聞，所想所感。每一篇都富有很深的哲理，只要你仔細(xì)閱讀思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)中李鎮(zhèn)西老師所講的，都是教師在今后教育教學(xué)中可能遇到的問(wèn)題，讓我從中學(xué)習(xí)到了很多，其中令我最深刻的一篇是“幸福比優(yōu)秀更重要”（這里的“優(yōu)秀”特指有些“榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)”）。在這里，李鎮(zhèn)西老師讓我學(xué)習(xí)到如何才能“堅(jiān)守教育信念”?如何才能“成為優(yōu)秀教師”?他以自身為例子，講述自己剛剛踏進(jìn)教學(xué)生涯的前幾年，“任性”一詞在他身上發(fā)揮的淋漓盡致，正所謂“初生牛犢不怕虎”，沒(méi)學(xué)會(huì)走就直接跑，引起無(wú)數(shù)爭(zhēng)議，即使被校領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，鎮(zhèn)西老師依然“意氣風(fēng)發(fā)”，做自己認(rèn)為是正確的是事，他覺(jué)得是快樂(lè)的，是幸福的，這遠(yuǎn)比“優(yōu)秀”重要的多。
作為一名新晉的班主任和語(yǔ)老師，在開(kāi)學(xué)初，我懷著一顆熱枕的心，希望學(xué)生在我的帶領(lǐng)下可以健康快樂(lè)地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。但有時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)迷茫，一天的工作結(jié)束后，會(huì)有一點(diǎn)焦慮和疲憊。但是因?yàn)橛屑胰�、朋友的陪伴，教師團(tuán)隊(duì)的心理開(kāi)導(dǎo)，我可以會(huì)快的紓解內(nèi)心的壓抑，調(diào)整心態(tài)，從容應(yīng)對(duì)，每天以飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)迎接新的一天。李白有一句詩(shī)，我很喜歡。“空長(zhǎng)滅征鳥(niǎo)，水闊無(wú)還舟”，不是天空沒(méi)有飛鳥(niǎo)，而是晴空萬(wàn)里，遼闊無(wú)邊，一兩只鳥(niǎo)簡(jiǎn)直微不足道；不是水面上沒(méi)有船只，而是煙波浩蕩，水天一色，一兩只船也就微乎其微了，這是胸襟，也是心態(tài)。某種意義上說(shuō)，擁有了好的心態(tài)，便擁有了幸福。
堂是教育的主陣地，當(dāng)然也是新教育的主陣地。我們所說(shuō)的理想堂，有三重境界，它有非常通俗簡(jiǎn)單的解說(shuō)，就是有趣、有效。堂有趣，可以吸引學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，迷上你的，每天盼著你的；有效，就是讓學(xué)生有所得，無(wú)論是在知識(shí)上、能力上、情感上，還是在思想上、人格上都有所收獲。當(dāng)然，如何做到有趣、有效？這不是一容易的事情，需要教師富有個(gè)性的創(chuàng)造性實(shí)踐，一定要有高水平的穩(wěn)定的教學(xué)質(zhì)量。現(xiàn)階段的我，還在用心的學(xué)習(xí)中，認(rèn)真的備好每一堂，完成堂教學(xué)目標(biāo)，因材施教，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)教育上出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)改變方法和策略，對(duì)每一位學(xué)生都負(fù)起責(zé)任，我會(huì)認(rèn)真幫助他們解決生活和學(xué)習(xí)上出現(xiàn)的疑難。我會(huì)做到問(wèn)心無(wú)愧，無(wú)愧于教師這個(gè)偉大的職業(yè)。
讀完了《讓夢(mèng)想開(kāi)花——我和“新教育實(shí)驗(yàn)”》這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn):書(shū)本的名稱(chēng)有兩種涵義:一是，李鎮(zhèn)西老師的“夢(mèng)想”開(kāi)花，鎮(zhèn)西老師從工作開(kāi)始，就致力于新教育實(shí)驗(yàn)的推行和發(fā)展，每天不斷地游走各個(gè)學(xué)校，與教師和學(xué)生進(jìn)行交流溝通，進(jìn)行教育研究，到現(xiàn)在，他成為新教育實(shí)驗(yàn)的負(fù)責(zé)人，為其付出了血汗和淚水，但我相信，這些付出在鎮(zhèn)西老師心里不值一提，尤其是在看到每一位學(xué)生臉上洋溢的笑容時(shí)，我相信他一定是快樂(lè)的，為新教育實(shí)驗(yàn)付出是幸福的、值得的，鎮(zhèn)西老師的夢(mèng)想開(kāi)花了。
二是，“新教育實(shí)驗(yàn)”開(kāi)花了。教育行業(yè)上，因?yàn)橛性S多像李鎮(zhèn)西老師一樣為“新教育實(shí)驗(yàn)”付出的老師們，到現(xiàn)在我們對(duì)“新教育實(shí)驗(yàn)”的眾所周知，慢慢地接受和認(rèn)可它，現(xiàn)實(shí)證明，“新教育實(shí)驗(yàn)”是可行的，相信在今后的教育理念中，它會(huì)占領(lǐng)一個(gè)重要的位置。
作為教師的我，還在這條道路上努力的前行，我會(huì)為我的夢(mèng)想而奮發(fā)進(jìn)取。尤其是在了解到眾多老師的教育故事后，更加堅(jiān)定我的信念，成為一位優(yōu)秀的老師。我愛(ài)這個(gè)職業(yè)，我愛(ài)這些如此可愛(ài)的學(xué)生，和他們?cè)谝黄穑腋械娇鞓?lè)和幸福，讓我們一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，讓我的教育夢(mèng)想飛翔！
教育心得和感悟4
聆聽(tīng)了冉乃彥教授的報(bào)告《教育與自我教育》后，讓我對(duì)教育有了一個(gè)全新的深刻的認(rèn)識(shí)和理解。老師面對(duì)的是一批批天真活潑、個(gè)性奔放的孩子們，他們有各自的思維和想法，走入他們的心靈深入，激活他們的自我意識(shí)，讓他們把教育者的要求，變?yōu)樽约号Φ哪繕?biāo)，我想，這才是教育的.真諦！
有這樣一則故事：古剎里新來(lái)了一個(gè)小和尚，他積極主動(dòng)地去見(jiàn)方丈，殷勤誠(chéng)懇地說(shuō)：“我新來(lái)乍到，先干些什么呢？請(qǐng)方丈指教。”方丈微微一笑，對(duì)小和尚說(shuō)：“你先認(rèn)識(shí)和熟悉一下寺里的眾僧吧�！钡诙欤『蜕杏謥�(lái)見(jiàn)方丈，殷勤誠(chéng)懇地說(shuō)：“寺里的眾僧我都認(rèn)識(shí)了，下邊該去干些什么呢？”方丈微微一笑，洞明睿犀地說(shuō)：“肯定還有遺漏，接著去了解、去認(rèn)識(shí)吧�！比爝^(guò)后，小和尚再次來(lái)見(jiàn)方丈滿(mǎn)有把握地說(shuō)：“寺里的所有僧侶我都認(rèn)識(shí)了。”方丈微微一笑，因勢(shì)利導(dǎo)地說(shuō)：“還有一人，你沒(méi)認(rèn)識(shí)，而且這個(gè)人對(duì)你特別重要�！毙『蜕袧M(mǎn)腹狐疑地走出方丈的禪房，一個(gè)人一個(gè)人地尋問(wèn)著、一間屋一間屋地尋找著。在陽(yáng)光里、在月光下，他一遍一遍地琢磨、一遍一遍地尋思著。不知過(guò)了多少天，一頭霧水的小和尚，在一口水井里忽然看到自己的身影，他豁然頓悟了，趕忙跑去見(jiàn)方丈……
人，總是忘記去好好看清自己，對(duì)于中學(xué)生，也許更多的是迷失自己，不知道自己想要什么，自己有什么價(jià)值，所以過(guò)的不明不白，學(xué)的稀里糊涂。自報(bào)自棄，甚至于不求上進(jìn)。
理論指導(dǎo)實(shí)踐，在初三緊張的學(xué)習(xí)中，我與同學(xué)們共同開(kāi)了一節(jié)班會(huì)——《認(rèn)識(shí)自我》，請(qǐng)同學(xué)們談一談你的優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)，你被你的父母、老師、朋友了解嗎，你做的最有意義的事是什么，你的生活是快樂(lè)的還是痛苦的，你的將來(lái)會(huì)是什么樣的，你在走你自己的人生路嗎……同學(xué)們大膽地說(shuō)出自己，表達(dá)自己，“天生我材必有用”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”……聽(tīng)著同學(xué)們不絕于耳的勵(lì)志名言，我知道自我教育才是育人的傳家寶！
讓我們?cè)僖淮螠亓?xí)冉教授的話(huà)：“給孩子一些權(quán)利，讓他自己去選擇；給孩子一些機(jī)會(huì)，讓他自己去體驗(yàn)；給孩子一點(diǎn)困難，讓他自己去解決；給孩子一點(diǎn)問(wèn)題，讓他自己去找答案；給孩子一些條件，讓他自己去鍛煉；給孩子一片空間，讓他自己向前走。”我們的教育任重而道遠(yuǎn)！
教育心得和感悟5
《教育的理想和信念》是肖川老師歷時(shí)十年完成的一部教育著作，和其他學(xué)術(shù)性教育學(xué)著作有所不同，肖川老師的《教育的理想和信念》以隨筆的形式，把自己對(duì)教育的看法，如何開(kāi)展教育等理論問(wèn)題以自己感性的筆觸娓娓道來(lái)，這其中蘊(yùn)含著肖川老師多年來(lái)從事教育的豐富經(jīng)驗(yàn)，也體現(xiàn)著肖川老師深入的哲理性思考。
《教育的理想和信念》包含的領(lǐng)域是多方面的，主要有教育的目的和意義，教育的靈魂所在，教師的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)等，這些方面也是很多教師困擾和迷惑的地方，肖川老師以細(xì)膩豐富的口吻和自己對(duì)教育的熱忱，對(duì)這些方面做了感性而真誠(chéng)的解讀，給很多教師開(kāi)展教學(xué)做出了有針對(duì)性的指導(dǎo)。閱讀了肖川老師的《教育的理想和信念》后，我作為一名平凡的初中教師感覺(jué)豁然開(kāi)朗，受益匪淺，多年的重復(fù)性工作讓我常常有疲憊和厭倦，但看到肖川老師從教多年對(duì)教育仍保有赤子之心，我感到由衷的崇敬和感動(dòng)，也對(duì)自己從事的教育工作有了很多新的感受和想法。
一、教育的目的是什么
教育的目的是什么，這是很多教育學(xué)家和一線(xiàn)教師思考的問(wèn)題，在我們的教學(xué)實(shí)踐中，很多教師忘卻了初心，被升學(xué)考試等功利心所影響，在開(kāi)展教育時(shí)只注重學(xué)生的考試成績(jī)，對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)則不夠重視，這其實(shí)是有違教育的目的和學(xué)生的天性的。肖川老師在《教育的理想和信念》中曾這樣寫(xiě)道“完美的教學(xué)一定能讓學(xué)生感受到人性之美、人倫之美、人道之美；感受到理性之美、科學(xué)之美、智慧之美；感受到人類(lèi)心靈的博大與深邃，感受到人類(lèi)所創(chuàng)造的文化的燦爛與輝煌；能夠喚起學(xué)生對(duì)于生活的熱愛(ài)與柔情；喚起學(xué)生對(duì)未來(lái)生活的熱烈憧憬和樂(lè)觀(guān)、光明、正直的期待，能夠以新的眼光審視生活、洞察人生。”從肖川老師的話(huà)語(yǔ)中我們可窺見(jiàn)，肖川老師在教育的目的方面是有真知灼見(jiàn)的，教育不能僅僅關(guān)注眼前，也不能只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，好的教育要能讓學(xué)生樂(lè)在其中，愿意主動(dòng)投入其中，去感受知識(shí)的樂(lè)趣，得到多方面能力的提高。由此，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)以教師為主體的思想，把學(xué)生作為教育的主體，在教學(xué)中多給學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探索的自由和空間，這樣才能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，這比單純的提高考試成績(jī)更符合教育的初心和目的。
二、教師的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)
教師在走上工作崗位以后并不意味著自己就不需要再進(jìn)行學(xué)習(xí)，相反，為得到更好地成長(zhǎng)，教師也要要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，關(guān)于這方面，肖川老師在《教育的理想和信念》中也進(jìn)行了精辟的闡述，“教師的專(zhuān)業(yè)成熟包括這樣三個(gè)方面的內(nèi)容：專(zhuān)業(yè)眼光————能用發(fā)展的眼光、教育的`眼光看待學(xué)生和用整體的、和諧的眼光看待教育性活動(dòng)；專(zhuān)業(yè)品質(zhì)————建基于教育理想與信念的、體現(xiàn)于日常的細(xì)微的行為之中的以身作則、率先垂范；專(zhuān)業(yè)技能————課堂監(jiān)控、課堂講解、練習(xí)指導(dǎo)等方面的技能�！笨梢钥闯觯ごɡ蠋煂�(duì)教師的職業(yè)素養(yǎng)要求分為三個(gè)方面，專(zhuān)業(yè)眼光、專(zhuān)業(yè)品質(zhì)、專(zhuān)業(yè)技能，專(zhuān)業(yè)性是教師所必須具備的素質(zhì)，而要達(dá)到專(zhuān)業(yè)性要求，教師在工作的同時(shí)也要繼續(xù)學(xué)習(xí)，一方面，學(xué)校要給教師培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的渠道，鼓勵(lì)教師多參加專(zhuān)業(yè)教師培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者來(lái)學(xué)校開(kāi)展講座，讓教師們能了解教學(xué)方面的前沿動(dòng)態(tài)，更新自己的教學(xué)思想和教學(xué)理念，同時(shí)重視教師的科研能力培養(yǎng)，著力于研究型教師的培養(yǎng)；另一方面，教師自己也要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，在工作之余多閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍和教育學(xué)方面的著作，增強(qiáng)自己的專(zhuān)業(yè)能力和理論素養(yǎng)，這些對(duì)于教師的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)也是大有裨益的。
三、教育的靈魂是什么
教育的靈魂是什么？這是肖川老師對(duì)教育提出的“靈魂拷問(wèn)”，教育不僅僅是要讓學(xué)生習(xí)得文化知識(shí)，更重要的是育人，肖川老師在《教育的理想和信念》中寫(xiě)到，“教師教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)生的能力，取決于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的豐富程度，取決于對(duì)教學(xué)模式駕馭的嫻熟程度，更取決于教師的資質(zhì)和精神修養(yǎng)……”“將教育就是服務(wù)”的觀(guān)念落實(shí)到日常的課堂教學(xué)之中便是，盡可能地為學(xué)生的發(fā)展提供機(jī)會(huì)；讓學(xué)生更多地體驗(yàn)到被人關(guān)注，被人愛(ài)護(hù)的溫暖與幸福，更多地體驗(yàn)到自由探索與成功的快樂(lè)與自豪，更多地感受到人性的光明與和煦，感受到仁慈、寬容與敬業(yè)的力量。”讀后我們可以看出，教師在平時(shí)的教學(xué)中要尊重學(xué)生，學(xué)生雖然年齡比教師小，但在人格上和教師是平等的，教師不能把自己處在高高在上的地位，而要和學(xué)生保持平等的地位，尊重學(xué)生的情感和思想，給學(xué)生更多自由發(fā)展的空間。同時(shí)教師應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，學(xué)生們每天在學(xué)校和教師朝夕相處，對(duì)教師有依賴(lài)也有尊重的情感，教師要做學(xué)生的良師益友，不僅對(duì)他們傳道受業(yè)解惑，也要注重他們的思想和情感，對(duì)他們進(jìn)行道德教育，幫助他們克服學(xué)習(xí)和情感上的困難，能夠樂(lè)觀(guān)面對(duì)生活，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總的來(lái)說(shuō)，肖川老師的《教育的理想和信念》讀后發(fā)人深省，我作為一名平凡的初中教師，在今后的教學(xué)工作里也應(yīng)當(dāng)以書(shū)中的內(nèi)容作為自己的教學(xué)指導(dǎo)思想，砥礪前行，不忘初心，讓自己的從教生涯更從容自若。
教育心得和感悟6
該書(shū)本由聯(lián)合國(guó)教科文組織終身學(xué)習(xí)研究所編寫(xiě)，其前言則指出終生學(xué)習(xí)的重要性，聯(lián)合國(guó)教科文組織更把其視為核心任務(wù)。教育在傳統(tǒng)的意義上是經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)的傳授，而成人教育和終生學(xué)習(xí)除了以上的作用以外，還有其他重要的意義。
知識(shí)、技能的更新?lián)Q代加快，終生學(xué)習(xí)者能更好地適應(yīng)快速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，并以更加開(kāi)放和全面的視角看待問(wèn)題。新的信息和通信技術(shù)極大地加快信息交換的速度，碎片化的信息每天都在不停地充斥著我們的生活，同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)等虛擬世界對(duì)于相關(guān)技術(shù)人員而言，它是一個(gè)開(kāi)放的世界，而對(duì)其他人而言，是一個(gè)閉合的世界。知識(shí)和技能在這中間筑起了一道墻，外界的人可以輕易地參與到虛擬網(wǎng)絡(luò)中來(lái)，但是我們只能被動(dòng)地接受我們所接觸到的信息，公眾的觀(guān)點(diǎn)和輿論的.勢(shì)頭更多地被“有心者”左右。當(dāng)我們看到從另一個(gè)世界傳遞來(lái)的消息，我們自以為形成了一個(gè)自主的觀(guān)點(diǎn)，事實(shí)那是被別人引導(dǎo)的結(jié)果，我們卻不自知。更甚者，當(dāng)我們從虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中被除名之后，我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界即不存在了。
從社會(huì)的角度，成人教育和終生學(xué)習(xí)能緩解甚至解決許多現(xiàn)存的問(wèn)題。《成人學(xué)習(xí)和教育全球報(bào)告》中指出，“最需要成人教育的人，是那些本來(lái)應(yīng)該享受成人教育所帶來(lái)的益處卻被有組織地拒之門(mén)外的人。”聯(lián)合國(guó)需要解決許多邊緣化人群的問(wèn)題，而成人教育和終生學(xué)習(xí)則是解決該問(wèn)題的措施之一，好比古言所說(shuō)的，授人以魚(yú)不如授人以漁。
通過(guò)教育給予他們知識(shí)和生活的技能，使他們獲得最基本的生活資料。另外，教育、學(xué)習(xí)更能遏制“邊緣化”的代代傳遞，《成人學(xué)習(xí)和教育全球報(bào)告》中的一項(xiàng)調(diào)查令人信服地展示了父母（尤其是母親）的教育水平和能力水平與孩子（尤其是女孩）參與教育及從中獲得的成就正相關(guān)。即父母的受教育程度也會(huì)影響子女的教育理念。
教育心得和感悟7
《家庭和兒童教育》是馬卡連柯的一本關(guān)于家庭教育方面的一本著作。馬卡連柯是一位非常優(yōu)秀的教師，在他剛剛參加工作不久就被評(píng)為小學(xué)高級(jí)教師，足見(jiàn)他的才能早就被人們刮目相看了，他的教育生涯被分為三個(gè)階段，前后兩個(gè)16年。
第一個(gè)16年，他一直工作于一所鐵路小學(xué)，在這所學(xué)校里他從教師很快就做到了校長(zhǎng)，而且在這一時(shí)期里，他接觸到了馬克思主義的著作尤其是高爾基的作品。他把高爾基看做自己人生的第一位導(dǎo)師和行為的典范，把高爾基的人道主義思想作為自己處理教育問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)之一和重要的思想基礎(chǔ)，這一切都對(duì)馬卡連柯的世界觀(guān)的形成起了重要作用。
第二個(gè)16年的開(kāi)始是在十月革命勝利初期，帝國(guó)主義的.武裝干涉和國(guó)內(nèi)白匪的叛亂造成戰(zhàn)火連綿不斷，使許多青少年成了孤兒，流落街頭。他們沒(méi)有正確的人生觀(guān)，沒(méi)有一定的道德觀(guān)念，目不識(shí)丁，毫無(wú)責(zé)任感，以乞討、偷竊、暴力甚至賣(mài)淫為生。就是這些孤兒，沒(méi)有一定的家庭教育，沒(méi)有一定的正確引導(dǎo)。就是在那個(gè)艱難的情況下，馬卡連柯創(chuàng)造了工學(xué)團(tuán)，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的整個(gè)情況都非常艱苦，很多人都食不果腹，衣不蔽體。馬可連柯所到工學(xué)團(tuán)時(shí)，這里的一切全都是破爛不堪的，所有的設(shè)備都被破壞了，甚至連果樹(shù)都已被挖走，生活和教學(xué)用品一無(wú)所有。第一排學(xué)員都是犯過(guò)刑事案件的少年。馬卡連柯一方面既要解決學(xué)員的吃、住、穿問(wèn)題，另一方面又要同他們身上存在的懶惰、偷盜、破壞紀(jì)律等惡習(xí)做斗爭(zhēng)，但是馬可連柯以自己輝煌的教育實(shí)踐表現(xiàn)出了一位進(jìn)步教育家的膽略和大無(wú)畏精神。正是馬卡連柯的這種始終如一的樂(lè)觀(guān)精神，堅(jiān)定了他的獻(xiàn)身精神。他與學(xué)員們一起忍饑挨凍，喝一樣的稀飯，穿同樣的破衣?tīng)�鞋，有一段時(shí)間甚至領(lǐng)不到分文薪資，但是他依然樂(lè)觀(guān)地和大家吃住在一起，表現(xiàn)出了非凡的吃苦耐勞精神。馬卡連柯身體力行地實(shí)踐自己關(guān)于“要按新方法造就新人”的諾言，全身心地投入集體的建設(shè)中，每天工作長(zhǎng)達(dá)十五六個(gè)小時(shí)，幾乎放棄了所有的假日。
16年的嘔心瀝血，馬卡連柯在蘇聯(lián)教育史上寫(xiě)下了光輝的一筆。他把三千多名流浪漢和少年違法者進(jìn)行教育改造。教育成社會(huì)主義的建設(shè)者和保衛(wèi)者，其中不乏優(yōu)秀的工程師、教師、醫(yī)生、科學(xué)家，有的成了英雄和模范。學(xué)員們把馬可連柯看作自己最敬重的師長(zhǎng)，最親愛(ài)的兄長(zhǎng)、父親，最親密的朋友，看作集體中不可缺少的一員。就是從這些孩子們的身上，他想到了孩子成長(zhǎng)離不開(kāi)的環(huán)境——家庭。
馬卡連柯尖銳地指出，“這是家長(zhǎng)所能給予自己的孩子的最可怕的禮物，關(guān)于這種可怕的禮物可以這樣說(shuō)，如果你想毒死孩子，給他大劑量地喝您自己的幸福吧，他就會(huì)被毒死�！边@本書(shū)中馬卡連柯用生動(dòng)的事實(shí)說(shuō)明盲目的母愛(ài)是把母親變成孩子們的女仆，以孩子為中心的家庭正在把孩子變成家庭的暴君。家長(zhǎng)應(yīng)該培養(yǎng)孩子去追求為父母帶來(lái)幸福，在孩子的眼中父母應(yīng)首先有權(quán)享受幸福。馬卡連柯說(shuō)：“必須教育孩子關(guān)心父母，培養(yǎng)孩子產(chǎn)生一種純樸的自然的愿望，讓他們?cè)诟赣H或母親的愿望沒(méi)有得到滿(mǎn)足之前自愿放棄自己的欲望�！�
家長(zhǎng)一定要寬嚴(yán)有度地對(duì)待自己的孩子，幫助孩子制定一定的紀(jì)律，然后讓孩子們一定要嚴(yán)格認(rèn)真執(zhí)行這些制度，做錯(cuò)了事情就要受到懲罰。這樣孩子才能夠養(yǎng)成一定的紀(jì)律性，總而言之家長(zhǎng)一定要有一定的原則，才能夠不至于把自己的孩子培養(yǎng)成廢品。
孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭，家庭是孩子們永遠(yuǎn)的成長(zhǎng)基礎(chǔ)，所以家長(zhǎng)對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的引導(dǎo)者和領(lǐng)路人。
教育心得和感悟8
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育實(shí)踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗(yàn)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的教育素養(yǎng)首先是指對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。而其重要特征的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接訴諸學(xué)生的`理智和心靈。
同時(shí)，讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)�！處煹慕逃仞B(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。
另外，教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究?jī)和姆椒ā](méi)有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)。
教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面，這就是教師的語(yǔ)言修養(yǎng)問(wèn)題。在提高教育技巧——這首先要自己進(jìn)修，付出個(gè)人的努力，提高勞動(dòng)的素養(yǎng)，首先是提高思想的素養(yǎng)。這就要求我們提高師德水平。他告誡我們，沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對(duì)自己的勞動(dòng)的尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。蘇老在一個(gè)案例中提到的那位非常受學(xué)生和聽(tīng)課者歡迎的歷史教師說(shuō)道：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！边@其中的奧秘告訴我們，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)大海。由此可見(jiàn)，教育大家都源自于勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研及大量的積累。
蘇霍姆林斯基那獨(dú)具風(fēng)格的理論和教誨還有很多，“學(xué)無(wú)止境，教海無(wú)涯”。有人說(shuō)老師是種植孩子美好感覺(jué)的土壤，是照亮孩子的心靈的明燈。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷向大師學(xué)習(xí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛(ài)孩子幸福的童年。
教育心得和感悟9
所有的父母都?jí)粝胫軌蝠B(yǎng)育出天才的兒童，樂(lè)意花錢(qián)為孩子買(mǎi)補(bǔ)腦的營(yíng)養(yǎng)品，為孩子請(qǐng)家教老師，但父母常常忽略了父母自己的作用。其實(shí)，"天才兒童"都有著良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，他們的成功主要?dú)w功于自幼養(yǎng)成的好習(xí)慣。在孩子學(xué)畫(huà)的過(guò)程中，如果父母能夠發(fā)揮更大的作用，孩子的藝術(shù)之路將會(huì)走得更加容易一些。但不是所有的父母自己有繪畫(huà)基礎(chǔ)，這時(shí)輔導(dǎo)孩子，變成為了一件難題。如何判斷孩子的畫(huà)作是否有進(jìn)步?如何鼓勵(lì)孩子、激發(fā)他的興趣?如何通過(guò)繪畫(huà)培養(yǎng)孩子的想象力和生活情趣，讓他的人格發(fā)展更為全面?如何和孩子一起涂鴉?如何保護(hù)他的創(chuàng)意思維?不會(huì)畫(huà)畫(huà)，如何指導(dǎo)孩子畫(huà)畫(huà)?這些棘手的問(wèn)題，在本書(shū)中都有詳細(xì)的解答。
作者李釗，從教多年，現(xiàn)從事美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)輔導(dǎo)工作。是一位在兒童、青少年藝術(shù)教育領(lǐng)域積累了20多年豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的繪畫(huà)教育專(zhuān)家。作者熟悉美術(shù)發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性發(fā)展。從教自己的女兒學(xué)畫(huà)開(kāi)始，同時(shí)輔導(dǎo)了許多熱愛(ài)美術(shù)的學(xué)生。這些學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)，不少人中小學(xué)期間便有作品出版和發(fā)表，有的學(xué)生多次獲得國(guó)家和地區(qū)各級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。
本書(shū)淺顯易懂，將繪畫(huà)教養(yǎng)融入了家庭教育中，針對(duì)不會(huì)畫(huà)畫(huà)的父母，如何在孩子畫(huà)畫(huà)中啟發(fā)他們細(xì)致地觀(guān)察世界，讓孩子保持畫(huà)畫(huà)的樂(lè)趣。本書(shū)除了詳細(xì)的文字介紹，還配有大量范例插圖。這些插圖是作者根據(jù)不同年齡段孩子的需要專(zhuān)門(mén)繪制的`，具有針對(duì)性和操作性。
作為新手媽媽的我，這本書(shū)讓我很感興趣。我的孩子目前九個(gè)月了，我一直覺(jué)得陪伴才是最好的教育，哪怕我不是畫(huà)家，不會(huì)畫(huà)畫(huà)，我可以在一旁看孩子畫(huà)，給他互動(dòng)和鼓勵(lì)，我不會(huì)唱歌跳舞，我可以坐在他身旁做他的觀(guān)眾，認(rèn)真的聆聽(tīng)并給予熱烈的掌聲，即使我什么都不會(huì)，我愿意做他的朋友、他的觀(guān)眾、他的粉絲，陪伴他一起成長(zhǎng)，和他一起學(xué)習(xí)，而不只是在一旁高高在上，指手畫(huà)腳，讓他心生膽怯或反感。為了孩子的成長(zhǎng)，我愿從零開(kāi)始，和他共同學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
教育心得和感悟10
“我心目中的理想教師，是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動(dòng)幫助他成長(zhǎng)的各方面因素的教師；是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師�！敝煊佬陆淌凇段业�.理想教育》用以自勉的這段話(huà)讓我感觸很深。
轉(zhuǎn)眼間，走上講臺(tái)快7年了。驀然回首，看看自己這幾年所走過(guò)的路，有悲、有苦、有樂(lè)、更有甜。每當(dāng)看到學(xué)生看我的崇拜的眼神時(shí)，每當(dāng)聽(tīng)到學(xué)生一聲聲發(fā)自?xún)?nèi)心的問(wèn)候時(shí)，我的心里就有一種說(shuō)不出的喜悅。每年教師節(jié)，收到學(xué)生悄悄送上的一份賀卡、一束鮮花、一個(gè)小玩意兒??盡管這些東西微不足道，卻蘊(yùn)含著孩子們的一份尊師情。然而它在我心中份量是不輕的，我都把它細(xì)細(xì)珍藏。
教師的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。作為小學(xué)老師和班主任的我，深感肩上責(zé)任之重大。每當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，我總會(huì)不厭其煩的輔導(dǎo)他們；每當(dāng)有學(xué)生身體不適時(shí)，我就會(huì)像他們的媽媽一樣關(guān)心、體貼他們，與母愛(ài)之情來(lái)關(guān)心愛(ài)護(hù)他們。要想做一名優(yōu)秀的小學(xué)老師，就必須用滿(mǎn)腔的愛(ài)去關(guān)心學(xué)生，尤其要關(guān)注那些各方面表現(xiàn)得不是那么好的學(xué)生。
陶行知先生說(shuō)過(guò)：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，唯有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�！� 社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在變遷，先進(jìn)的教育思想在逐漸地取代腐朽的傳統(tǒng)教育思想。如果停止了學(xué)習(xí)，停止了攀登，整日坐兵養(yǎng)息，也許，終將不能培養(yǎng)出社會(huì)需要的人才而被社會(huì)所淘汰。正如加里寧所說(shuō)：“教師們一方面要貢獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要象海綿一樣，從人民中，生活中和科學(xué)中吸取一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。”我作為一名小學(xué)低年級(jí)數(shù)學(xué)老師，不能拘謹(jǐn)于低階段的數(shù)學(xué)教學(xué)，要向多學(xué)科縱深發(fā)展，要向多年段教學(xué)領(lǐng)域去發(fā)展，學(xué)習(xí)各學(xué)科的教學(xué)理論，探索各學(xué)科的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。我常利用空余時(shí)間和節(jié)假日學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和成功的教學(xué)案例，也常常利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)現(xiàn)代化學(xué)習(xí)工具，向同行們探討教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷充實(shí)自己，完善自我。
我們教師身在學(xué)校，愛(ài)崗敬業(yè)，辛勤耕耘，隨著時(shí)代在變遷，先進(jìn)的教育思想在逐漸地取代腐朽的傳統(tǒng)教育思想。如果停止了學(xué)習(xí)，停止了攀登，整日坐兵養(yǎng)息，也許，終將不能培養(yǎng)出社會(huì)需要的人才而被社會(huì)所淘汰。“教師無(wú)小節(jié)，處處為楷模�！苯處煹囊谎砸恍�、一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。作為教師的我深感肩上責(zé)任的重大，努力為孩子們樹(shù)立一個(gè)好榜樣，做孩子們心目中最完美的偶像，從而使他們潛移默化地受到教育。每位教師都有自己的人生觀(guān)和世界觀(guān)。既然選擇了教師這一“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，就要有把自己的一生奉獻(xiàn)于教育事業(yè)的堅(jiān)定決心。除了盡職盡責(zé)地完成教書(shū)育人的任務(wù)，更要勤奮學(xué)習(xí)，勇于探索，積極參加教學(xué)研討活動(dòng)，撰寫(xiě)好教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)論文，帶動(dòng)青年教師共同組成一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，共同把教育作為終生追求的事業(yè)
教育心得和感悟11
家庭是兒童成長(zhǎng)的第一個(gè)社會(huì)，父母是孩子的第一任老師。
1。家庭氛圍帶來(lái)的快樂(lè)
所謂氛圍，是指人所處的環(huán)境氣氛和情調(diào)，它是在某一環(huán)境中的人們相互影響、相互制約過(guò)程中造成的某種心理情緒和環(huán)境氣氛。良好的家庭氛圍，可使孩子活潑、開(kāi)朗、大方、好學(xué)、誠(chéng)實(shí)、合群、求知；反之，不良的家庭氛圍，則會(huì)使孩子膽怯、自私、嫉妒、孤獨(dú)，懶惰、行為放任、不講禮貌。
如有的家庭成員之間的和諧、融洽，盡管有時(shí)發(fā)生意見(jiàn)，但在原則問(wèn)題上是團(tuán)結(jié)一致，這樣在總占優(yōu)勢(shì)的合作、諒解氛圍下，不但使兒童學(xué)會(huì)了對(duì)人的互助、互愛(ài)、合作、諒解，使孩子的思維意志、能力等得到和諧發(fā)展，而且從中獲得安全感，形成樂(lè)于接受教育的自覺(jué)性。
2。態(tài)度決定高度
不同類(lèi)型家庭的不同教養(yǎng)態(tài)度對(duì)兒童個(gè)性品格、心理素質(zhì)形成的影響是不同的。父母是孩子的第一任老師，是孩子的學(xué)習(xí)榜樣，兒童良好的行為習(xí)慣是父母教育的結(jié)果。有句話(huà)“孩子就像一張白紙，紙上的顏色是大人的杰作”。所以，在畫(huà)上這些“顏色”時(shí)，家長(zhǎng)一定要深思熟慮地計(jì)劃好，擺正心態(tài)，決定好高度才行。
3。良好的溝通是打開(kāi)孩子心理的.一把鑰匙
良好的情感是家庭環(huán)境中的重要一部分，而不同的溝通對(duì)兒童人格的形成有著不同的影響。
孩子要有健康的心理還得從父母做起。有了父和母才有了一個(gè)家，有了孩子才有了真正的家庭。所以，父母這根梁一定要搭好，搭結(jié)實(shí)了，才能為孩子擋風(fēng)遮雨。然而父母的文化素質(zhì)和心理狀態(tài)潛移默化的影響著孩子的心理成熟和成長(zhǎng)發(fā)育。
教育心得和感悟12
在讀《世界最好的教育給父母和教師的45堂必修課》這本書(shū)之前并不知道芬蘭教育是世界上最好的教育。
有了同伴的推薦，才知道并不是美國(guó)教育是最值得稱(chēng)道的，原來(lái)芬蘭教育才是最受教育人士推崇的最好的教育。那么芬蘭教育好在哪里？被稱(chēng)為世界最好的教育的奧秘是什么？帶著這些疑問(wèn)我開(kāi)始閱讀這本書(shū)。
在作者眼中芬蘭教育的本質(zhì)是“以人為本、不求躁進(jìn)，不講形式，不以贏為目標(biāo)”，他們的教育體制不去選取可能連十分之一都不到的所謂“精英、資優(yōu)”為主力，而以平等的“全民都是精英”的國(guó)家義務(wù)教育興學(xué)方式為主。在芬蘭，國(guó)會(huì)議員不會(huì)比廚房的阿姨更了不起。大家各司其職，各有所長(zhǎng)。真正實(shí)現(xiàn)了“職業(yè)無(wú)貴賤，行行出狀元”的良好風(fēng)氣，因此成長(zhǎng)中的學(xué)生對(duì)未來(lái)志向的選擇也就比較能依照自己真正的興趣去發(fā)展了。
在我們眼中“優(yōu)秀”的學(xué)生主要的優(yōu)點(diǎn)一定要有“學(xué)習(xí)好”這一條。但在芬蘭孩子眼中，優(yōu)秀不是只有功課好，應(yīng)該還有某些特別擅長(zhǎng)的.東西，或是人格特質(zhì)。在芬蘭學(xué)校，老師從來(lái)不會(huì)去特意宣揚(yáng)某位學(xué)生或某個(gè)班級(jí)的成績(jī)多好，或是哪位同學(xué)、哪個(gè)科目是幾分，當(dāng)成任何負(fù)面教材的示警。同學(xué)之間不會(huì)特別佩服成績(jī)好的孩子，反而對(duì)具有不同才能或者興趣的孩子更為欣賞。芬蘭的教育者早就了解到，不要讓孩子在幼年時(shí)期，就被大人簇?fù)碇ヒ惠^高下，在心靈還不成熟的階段，就學(xué)會(huì)恃寵而驕或打擊別人。這種不會(huì)在孩子小小年紀(jì)就只把學(xué)業(yè)成績(jī)當(dāng)成學(xué)習(xí)成果、評(píng)比排名的教育方式，讓我們看到了一種回歸人性、尊重人權(quán)的人文精神也顯示出人性中善良的的基本面。
教育心得和感悟13
古往今來(lái)的有關(guān)家教的成功事例告訴我們，家長(zhǎng)就是孩子的第一任老師，孩子的成人成才，很大程度上，要受家長(zhǎng)的影響。因此，做家長(zhǎng)的平時(shí)務(wù)必十分注重自我的言行舉止，十分注重對(duì)孩子的教育、引導(dǎo)。我和大多數(shù)家長(zhǎng)一樣，“望子成龍，盼女成鳳”，期望自我的孩子茁壯成長(zhǎng)，有所作為。
我們家孫悅今年三年級(jí)了，他從入學(xué)以來(lái)，在老師和學(xué)校的共同幫忙下，很快的適應(yīng)了學(xué)校生活，漸漸的養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，成了一名合格的小學(xué)生，在著3年多的時(shí)間里，我最大的感受就就是:良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，造就了孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而一個(gè)人擁有一個(gè)好的習(xí)慣，他將使人終身受益。
一、家庭教育首先要從字我教育開(kāi)始
父母喜歡看書(shū)，忘情工作，都回給孩子六下深刻印象。同就是給她們起到一個(gè)潛移默化的作用。對(duì)待孩子的學(xué)習(xí)，不能光說(shuō)不做，要求孩子做到的，家長(zhǎng)首先要作好。此刻孩子接觸信息的途徑很多，信息量也很大。有就是衙門(mén)提的問(wèn)
提難免把大人難住。大人不學(xué)習(xí)就是不行的。所以我們會(huì)經(jīng)常會(huì)買(mǎi)書(shū)看書(shū)。當(dāng)你看書(shū)的時(shí)候，孩子自然而然也會(huì)在旁邊看書(shū)，有時(shí)孩子去運(yùn)動(dòng)也會(huì)提到一些常識(shí)性的問(wèn)題。這樣即鍛煉身體又滿(mǎn)足孩子的求知欲望，一舉兩得。我們要求孩子干事情要認(rèn)真。孩子做完作業(yè)，我們會(huì)給他檢查一遍，發(fā)現(xiàn)他字寫(xiě)的很潦草，會(huì)要求她擦了從寫(xiě)。有時(shí)候，他很不愿意，但不能心軟，得讓他記住，如果第一次做不好，要付出更多的努力。所以干事情必須要認(rèn)真，就應(yīng)盡自我更多的努力。
二、不能過(guò)分寵愛(ài)，事事包攬，但也不能放手不管
此刻家長(zhǎng)都明白對(duì)孩子不能過(guò)分寵愛(ài)，不能為滿(mǎn)足孩子的要求，要什么就給什么。這樣很容易讓孩子在行為上難以約束自我，最中導(dǎo)致自控潛力差，沒(méi)有上進(jìn)心，缺乏戰(zhàn)勝肯難的勇氣和利益。孩子很喜歡唱歌跳舞，也有寫(xiě)作天分，因此我們就給他創(chuàng)造條件去跳舞，記得第一次學(xué)習(xí)的時(shí)候他哭了，因?yàn)閷W(xué)跳舞就是一件很吃苦的事情，第二天，他渾身覺(jué)得酸痛手舉起來(lái)也疼，我問(wèn)他還學(xué)不學(xué)，他說(shuō)還要去學(xué)，要把身體鍛煉的棒棒的必須就會(huì)成功。這次花的時(shí)間長(zhǎng)一些，看著他大汗淋漓的練著老師教的每一個(gè)動(dòng)作，我看在眼里疼在心里，他成功的做好每一個(gè)動(dòng)作我都會(huì)對(duì)他加油鼓勁。孩子也就是越來(lái)越認(rèn)真，孩子小著多我說(shuō):爸爸我成功了!看著孩子燦爛的笑容，我從心底為他感到自豪，悅悅很喜歡玩具，家里的玩具也很多，此刻上學(xué)，如工他個(gè)性喜歡，我就給他預(yù)定一個(gè)目標(biāo)，完成的好就能夠買(mǎi)。這樣能夠激勵(lì)他的學(xué)習(xí)興趣也能夠改掉一些壞習(xí)慣。孩子的書(shū)包就是自我整理的。他睡覺(jué)以后，我有時(shí)會(huì)檢查一下就是否整齊，學(xué)習(xí)用品就是否齊全，若夠沒(méi)誒有帶我會(huì)給他放進(jìn)去。事后我會(huì)提醒他要注意。隨著孩子的長(zhǎng)大，生活上的一些小事，我們也會(huì)讓他去做。有時(shí)也幫忙大人做一些力所能及的事。我們想讓他明白不但要讀好書(shū)，而且要學(xué)會(huì)生活和關(guān)愛(ài)每一個(gè)人。
三、期望值但就是高，但仍要嚴(yán)格要求
家長(zhǎng)都期望自我的.孩子成材，我們同樣有這種心理，但我們不會(huì)強(qiáng)迫她學(xué)他不喜歡的事情。如畫(huà)畫(huà)他十分
喜歡從幾歲時(shí)到此刻很多年他不但興趣未減，反而把它當(dāng)成生活的一部分不可分割，這就是他純真，稚氣的思想
最好宣揚(yáng)的圣地，看著孩子畫(huà)的動(dòng)物，花草樹(shù)木，神志各異，表現(xiàn)方式靈活表達(dá)意思明確。我會(huì)有一種開(kāi)心的喜悅。我的想法就是讓孩子能夠干他喜歡做的事情就夠了，做到愛(ài)好廣泛，做事認(rèn)真，對(duì)社會(huì)有用的人。
四、積極配合老師的教學(xué)活動(dòng)，與孩子一齊學(xué)習(xí)。
老師如果布置了需要家長(zhǎng)配合的作業(yè)，我都要認(rèn)認(rèn)真真地與孩子一齊完成。需要翻閱書(shū)籍的就去看書(shū)，需要上網(wǎng)搜集或就是下載的資料也都按時(shí)完成。女兒要做手抄報(bào)，我就上網(wǎng)幫忙她搜集資料，與她一齊設(shè)計(jì)版面，陪著她一向做完。學(xué)校里的書(shū)香校園活動(dòng)，讓家長(zhǎng)和孩子一齊讀書(shū)，我就每一天床頭上放上一本書(shū)，孩子也跟著學(xué)，睡覺(jué)前我們母女倆一齊讀上一會(huì)書(shū)，從此賈長(zhǎng)逸也養(yǎng)成了愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。暑假里的每一天早晨，我和女兒帶上一本《100名人成人故事給我們的啟示》去大化公園，在山頂上，我給女兒讀上一個(gè)名人故事再回家。
五、多方面培養(yǎng)，增加孩子的自信心。
從孩子四歲起，我就讓她學(xué)習(xí)舞蹈，目的不就是讓她長(zhǎng)大成為一個(gè)舞蹈家，而就是要培養(yǎng)她的氣質(zhì)。孩子從小愛(ài)圖圖畫(huà)畫(huà)，我們就給她準(zhǔn)備好水彩筆、油畫(huà)棒、彩鉛和圖畫(huà)本，買(mǎi)了與繪畫(huà)有關(guān)的書(shū)，并且給她報(bào)了美術(shù)繪畫(huà)班。在她六歲的時(shí)候開(kāi)始學(xué)電子琴，去年她又十分期望學(xué)鋼琴，于就是我又給她找了鋼琴老師，家里買(mǎi)了一架鋼琴。多方面的培養(yǎng)使賈長(zhǎng)逸有很多展示才藝的機(jī)會(huì)，學(xué)校舉辦才藝大賽時(shí)她一個(gè)人就報(bào)過(guò)六項(xiàng)，而且都獲了獎(jiǎng)，這讓她越來(lái)越自信，學(xué)習(xí)的勁頭也越來(lái)越足。
良好的行為習(xí)慣不就是一朝一夕就能夠培養(yǎng)起來(lái)的。只要我們有耐心有毅力持之以恒。我們相信每一個(gè)孩子都能夠發(fā)出自我最耀眼的光芒。
教育心得和感悟14
讀了《面向創(chuàng)造性和人性的教育》這篇文章給我感受頗深，修正了許多我自己對(duì)于教育方法錯(cuò)誤的理解，深刻的感覺(jué)到作為一位幼兒教師的責(zé)任感和對(duì)于幼兒人格發(fā)展是何其的大。
例如，我很喜歡給小朋友講故事。我講故事也非常注重自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，想要用自己的夸張動(dòng)作和詼諧多變的語(yǔ)調(diào)來(lái)吸引孩子，殊不知這恰恰扼殺了孩子的想象力。我沒(méi)有想到要用故事的本身內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)孩子進(jìn)行自我消化，而是我直接加入了自己的情感將這篇故事呈現(xiàn)給孩子，沒(méi)有去考慮孩子是否和我的理解是一樣或他們被動(dòng)的接受我傳遞給他們的感情，他們是否會(huì)適應(yīng)呢？看了本文我才知道，我的方法是大錯(cuò)特錯(cuò)的，我們往往會(huì)低估幼兒的能力，他們其實(shí)比我們更具想象力，在他們的世界里可以把它呈現(xiàn)的更加豐富多彩。
我同時(shí)也在思考為什么我這么急于想要向幼兒表達(dá)自己對(duì)于故事的理解呢？
第一點(diǎn)，我總是把幼兒置于一個(gè)很低的位置，覺(jué)得他們什么都不懂，什么也都不了解，需要我們的引導(dǎo)。看了本文才明白，我們需要敬畏兒童，他們是一個(gè)特殊的團(tuán)體，而不能把他們當(dāng)做小大人的方式來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)。
第二點(diǎn)，我的教學(xué)進(jìn)度理念太過(guò)于急躁，想要幼兒立馬就接收到我所傳遞的信息。這就和我們傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)有了相似之處，這樣方式直接忽略了兒童思考和發(fā)覺(jué)自己內(nèi)心世界的過(guò)程。我夸張的動(dòng)作和詼諧多變的語(yǔ)調(diào)使得故事形象過(guò)于鮮明化，它阻礙了幼兒創(chuàng)造性的'沖動(dòng)，無(wú)法表現(xiàn)真實(shí)孩子的內(nèi)心感受。
第三點(diǎn)，源于整個(gè)社會(huì)的教育大背景。在全實(shí)踐的過(guò)程中，主班老師會(huì)要求我給幼兒講故事，這時(shí)的主班老師就會(huì)有一個(gè)對(duì)于我外在表現(xiàn)的評(píng)價(jià)。我也是為了得到他人的認(rèn)可，才會(huì)這樣賣(mài)弄自己的才能，從我內(nèi)心來(lái)講也是非常樂(lè)意去展示我聲音特色和故事表現(xiàn)力，以及對(duì)幼兒的喜愛(ài)。這樣說(shuō)來(lái)在社會(huì)的教育大背景下，老師也存在一定的“自私性”。就像我們每到一定的年齡段都會(huì)有升學(xué)考試一樣，各科的老師會(huì)為了自己的升學(xué)率以及優(yōu)秀率給孩子施加各種各樣的壓力。這種方式有好也有壞，面對(duì)我們多人口的國(guó)家，這的確是個(gè)很好的選拔優(yōu)秀人才的手段。但同時(shí)它的的確確讓我們的學(xué)生生活的很痛苦，本來(lái)學(xué)習(xí)應(yīng)該是很快樂(lè)的一件事，就像華德福教育一樣在游戲中得以學(xué)習(xí)，可是應(yīng)試的魔爪已經(jīng)將學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和積極性消磨光了，可能這也是中國(guó)在目前為止沒(méi)有一位本土人獲得諾貝爾獎(jiǎng)的原因之一吧。
這讓我十分羨慕華德福教育下的孩子，他們沒(méi)有過(guò)早的成熟。華德福教育針對(duì)不同年齡的孩子采取不同的形式，竭力給予他們一個(gè)善、美、真的世界。其教育的主要特征是創(chuàng)設(shè)一個(gè)孩子能創(chuàng)造性游戲的環(huán)境，使得這些具有創(chuàng)造力、熱衷于游戲的孩子將來(lái)會(huì)成為最優(yōu)秀的學(xué)者和最全面平衡發(fā)展的人。華德福教育非常強(qiáng)調(diào)游戲的重要性和成長(zhǎng)環(huán)境的自然性。他們的玩具都是未完成的玩具，原材料均來(lái)源于生活，孩子若想真正地開(kāi)展游戲，他們必須有一種夢(mèng)幻般的意識(shí)，在那種想要玩的強(qiáng)烈欲望的驅(qū)使下，使得自己的行動(dòng)力增強(qiáng)，各項(xiàng)身體機(jī)能得到了更好鍛煉。讓孩子的真正地游戲是成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的事情。游戲是孩子釋放天性的一種載體，是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，如果成人過(guò)多的去干涉或者是干擾勢(shì)必會(huì)成為一種負(fù)面的形式反映在他們的行為中。
這又不得不讓我想起第一次進(jìn)行全實(shí)踐發(fā)生的窘事。首先我必須聲明，我很喜歡學(xué)前教育這個(gè)專(zhuān)業(yè)是自愿填報(bào)的并且也想在這個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域上有所最為，所以在幼兒園也會(huì)表現(xiàn)得很積極。當(dāng)時(shí)我全實(shí)踐所在的班級(jí)是小班，當(dāng)兒童在進(jìn)行蒙氏活動(dòng)時(shí)，我想更加親近孩子，就會(huì)跑去問(wèn)他們問(wèn)題，這時(shí)我的指導(dǎo)老師就會(huì)把我叫到一邊，說(shuō)我這樣做會(huì)干擾到兒童的獨(dú)立思考和專(zhuān)注力的培養(yǎng)。當(dāng)時(shí)我就很羞愧也很感謝這位老師，是她讓我懂得了一位幼兒園老師不是那么輕松容易的，你需要有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)理論來(lái)支撐你的教學(xué)行為，這樣你的教學(xué)模式才能得以漸行漸遠(yuǎn)。本身我對(duì)于自己的專(zhuān)注力也是不敢恭維的，因?yàn)樽约涸诳磿?shū)這一塊總是會(huì)注意力不集中，沒(méi)有培養(yǎng)起愛(ài)讀書(shū)的興趣也是人生的一大憾事吧，所以我希望我的學(xué)生可以養(yǎng)成更好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我會(huì)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)自己是個(gè)行動(dòng)派的人，不喜歡照本宣科的教條理論，喜歡在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題然后去找尋遵循的理論根據(jù)。
完整仔細(xì)的看了這篇《面向創(chuàng)造性和人性的教育》并結(jié)合自己全實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)自己大錯(cuò)特錯(cuò)了。沒(méi)有很好的教育理論作為根基，你連最基本的教育目標(biāo)和教育方法都不明確，那要做個(gè)合格的幼兒園老師談何容易呢？找到了自己的弊端，我會(huì)克制自己去完善它，更好的投身于自己的教育領(lǐng)域。
看了《面向創(chuàng)造性和人性的教育》還想著重強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是，孩子是通過(guò)模仿來(lái)學(xué)習(xí)的。成人的工作是孩子游戲的一個(gè)十分重要的補(bǔ)充。孩子不僅模仿你的工作，還模仿我們對(duì)待工作的專(zhuān)注神態(tài)，以及投入其中的熱情。孩子是很聰明也很敏感的，他們有著很強(qiáng)的模仿能力，他們能感知外界事物對(duì)他們的刺激。有些家長(zhǎng)會(huì)困惑如何去教導(dǎo)幼兒，原來(lái)方法是那么的簡(jiǎn)單，家長(zhǎng)只需要成為一位遵紀(jì)守法，勤勞勇敢合格的公民，給孩子樹(shù)立一個(gè)好的學(xué)習(xí)榜樣，那么想讓孩子成為一個(gè)像自己一樣的人還是輕而易舉的。有本文也再次證實(shí)了榜樣的力量。人永遠(yuǎn)會(huì)喜歡像他的人，永遠(yuǎn)會(huì)像他喜歡的人。也證明了幼兒在幼兒園這個(gè)群體中，老師會(huì)經(jīng)常表?yè)P(yáng)做得好的小朋友，為其他幼兒樹(shù)立了很好的榜樣，其他幼兒也會(huì)有模有樣的去學(xué)習(xí)榜樣的行為習(xí)慣，這對(duì)于幼兒的教育也是有著重要的作用的。
看過(guò)本文后還有許多感受在這里就不在進(jìn)行一一贅述了，都在打印文本里進(jìn)行了標(biāo)注，我相信這對(duì)于我以后的教育生涯將是一個(gè)很好的借鑒。也謝謝甘老師提供這么好的學(xué)習(xí)資料供我們學(xué)習(xí)。
教育心得和感悟15
《教育的理想和信念》是一本隨筆集，正如作者肖川自己所說(shuō)的，隨筆就在一個(gè)"隨"字：隨和，隨意，隨緣。他的隨筆折射著一種靈性，時(shí)刻有靈感的火花在閃爍。的確，讀肖川的隨筆是一種享受，一種教育的享受。
面對(duì)新課程日趨深入的今天，肖川博士比絕大多數(shù)人都思考得深，思考得早，無(wú)論是《教育給了我們什么》，還是《審視教育目標(biāo)》，《教育的靈魂》或者是《完美的.教學(xué)》等，都滲透著一種新的教育教學(xué)的思想和理念。他說(shuō)的高考制度，是"全面的豐收，導(dǎo)致全面的平庸。"說(shuō)得真是精彩極了，"大考小考的排隊(duì)分等，使學(xué)校成為造就敗者的場(chǎng)所，進(jìn)而導(dǎo)致厭學(xué)和恐學(xué)，導(dǎo)致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲。"我們不得不也思考，教育到底給了我們什么，我們到底該如何教育呢。
我曾看到自己小學(xué)時(shí)威風(fēng)凜凜，才華出眾的班長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次教育地"洗禮"，高中過(guò)后，簡(jiǎn)直判若兩人，人不但變得傻呆呆，連基本的人際交往也不會(huì)，面對(duì)昔日的老同學(xué)居然一句話(huà)也不會(huì)說(shuō)。難道這就是教育給我們的嗎？這不得不讓我們?nèi)ァ秾徱暯逃繕?biāo)》，肖川博士又很好的告訴我們"現(xiàn)代社會(huì)……需要培養(yǎng)的是具有理性精神，具有廣博深厚的基礎(chǔ)文明的教養(yǎng)，具有某一領(lǐng)域的專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技能，具有自由與責(zé)任的意識(shí)和能力。概括地說(shuō)，就是有靈魂，有頭腦，有專(zhuān)長(zhǎng)，能夠創(chuàng)造幸福生活和服務(wù)社群的人。"他希望我們的教學(xué)是一種《完美的教學(xué)》，并且闡述了新課改下的學(xué)習(xí)方式，在我們學(xué)習(xí)新課程的同時(shí)，完全有必要好好的研讀一番，因?yàn)?有效的教學(xué)能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開(kāi)啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。"
肖川博士直達(dá)理性和內(nèi)在的教育表達(dá)，讓我佩服不已，有時(shí)我在想是什么讓肖川博士有那么多教育和寫(xiě)作的靈感呢？我想一個(gè)不善于思考，一個(gè)不懂得吸收，一個(gè)漠視生命，一個(gè)不懂得生活的人，是無(wú)論如何也不會(huì)有的。此時(shí)的我只想更好地，更多地去學(xué)習(xí)他的教育思想，去感受他的人格魅力，讓這一把激情之火同時(shí)也能點(diǎn)燃我！
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