淺談學(xué)習(xí)《金匱要略》心得體會(huì)

　　當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的淺談學(xué)習(xí)《金匱要略》心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。

　　中國(guó)幾千年的歷史文化，應(yīng)該說(shuō)積累下來(lái)了不是文化瑰寶，在傳統(tǒng)文化中，一直閃著耀眼光芒的一顆明星，那就是“中醫(yī)”。中醫(yī)四大經(jīng)典中，兩本是仲景所著，仲景不是神人是什么？經(jīng)過(guò)幾番查閱資料后，仲景是處在動(dòng)亂的東漢末年，連年混戰(zhàn)，“民棄農(nóng)業(yè)”，都市田莊多成荒野，人民顛沛流離，饑寒困頓。各地連續(xù)爆發(fā)瘟疫，尤其是洛陽(yáng)、南陽(yáng)，會(huì)稽（紹興）疫情嚴(yán)重。“家家有僵尸之痛，室室有號(hào)泣之哀；”仲景的家族也不例外。對(duì)這種悲痛的慘景，仲景目擊心傷。據(jù)載自漢獻(xiàn)帝建安元年（公元 196 年）起，十年內(nèi)有三分之二的人死于傳染病，其中傷寒病占百分之七十�！案型�昔之論喪，傷橫夭之莫救”（《傷寒論》自序）。于是，他發(fā)憤研究醫(yī)學(xué)，立志做個(gè)能解脫人民疾苦的醫(yī)生。當(dāng)時(shí)，在他的宗族中有個(gè)人叫張伯祖，是個(gè)極有聲望的醫(yī)生。仲景為了學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，就去拜他做老師。張伯祖見(jiàn)他聰明好學(xué)，又有刻苦鉆研的精神，就把自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)和醫(yī)術(shù)，毫無(wú)保留地傳授給他，而張仲景竟盡得其傳。何颙在《襄陽(yáng)府志》一書(shū)中曾贊嘆說(shuō)：“仲景之術(shù)，精于伯祖”。真是青出于藍(lán)而甚于藍(lán)。

　　《傷寒雜病論》序中有這樣一段話(huà)：“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保生長(zhǎng)全，以養(yǎng)其身”，表現(xiàn)了仲景作為醫(yī)學(xué)大家的仁心仁德，這告訴我們，要成為一名良醫(yī)，得有一顆悲天憫人的心，后人尊稱(chēng)他為“醫(yī)宗之圣”。靜靜想想，牛頓說(shuō)過(guò)：我的成功是站在巨人的肩上取得的。我想仲景也不例外，只不過(guò)歷史亡失，并沒(méi)有把所有的歷史記錄下來(lái)，仲景之前除了《內(nèi)經(jīng)》外，應(yīng)該還有不少很優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)著作。但是，內(nèi)因是取到成功的根本，仲景的個(gè)人才能才是他成為千古圣人的根本原因。不然，仲景之后又有多少人能夠?qū)懗鱿瘛秱�寒雜病論》這樣的千古經(jīng)典巨著呢？屈指可數(shù)。

　　在《金匱要略》臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證篇中這樣寫(xiě)道：“夫人稟五常，因風(fēng)氣而生長(zhǎng)，風(fēng)氣雖能生萬(wàn)物，亦能害萬(wàn)物，如水能浮舟，亦能覆舟。若五臟元真通暢，人即安和�？蜌庑帮L(fēng)，中人多死�！币环矫妫�自然界提供人類(lèi)賴(lài)以生存的基本條件，同時(shí)也存在致病因素可使人發(fā)病，記得 20 世紀(jì) 90 年代提出了一個(gè)人與自然和諧發(fā)展的世界主題，其實(shí)我們可以自豪的說(shuō)：你們 out 了，幾千年前，仲景早就這樣要求我們了。仲景就是仲景！

　　“問(wèn)曰：上工治未病，何也？師曰：夫治未病者，見(jiàn)肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾，四季脾旺不受邪，即勿補(bǔ)之；中工不曉相傳，見(jiàn)肝之病，不解實(shí)脾，惟治肝也�！敝嗅t(yī)閃爍的一點(diǎn)就是治未病，不僅是要未病防變，還要已病防傳，一臟有病課傳變他臟，調(diào)治未病之臟，這樣才能防止疾病蔓延，促使機(jī)體功能恢復(fù)。我想這還得以后到了臨床自己慢慢體會(huì)才是。

　　如：肺痿吐涎沫而不咳者，其人不渴，必遺尿，小便數(shù)，所以然者，以上虛不能制下故也。此為肺中冷，必眩，多涎唾，甘草干姜湯以溫之。若服湯已渴者，屬消渴。

　　甘草干姜湯方：甘草四兩(炙)

　　干姜二兩(炮)

　　此病屬于虛寒肺痿仲景巧妙的運(yùn)用僅僅兩味藥，炙甘草甘溫補(bǔ)中益氣，干姜辛溫溫復(fù)脾肺之陽(yáng)。兩藥辛甘合化，重在溫中焦之陽(yáng)以暖肺，因肺為氣之主，脾胃為氣血生化之源，中陽(yáng)振，肺課溫，寒課消，實(shí)乃培土生金之意。區(qū)區(qū)兩味藥，被仲景用得出神入化！

　　仲景在驚悸吐衄下血胸滿(mǎn)瘀血病脈證治篇提到：心氣不足，吐血、衄血、瀉心湯主之。

　　瀉心湯方：亦治霍亂。大黃二兩

　　黃連

　　黃芩各一兩

　　方中雖無(wú)止血之品，但本方卻有止血之功，瀉心湯主治因心火亢盛，不僅擾亂心神，且邪熱迫血妄行，形成的吐血，忸血。面紅目赤，心煩不安，口渴，便秘，舌紅，苔黃，脈數(shù)有力。瀉火即可止血，大黃通腑瀉熱，釜底抽薪。芩、連以瀉心火，三藥苦寒直折其熱，火降血亦安。仲景從審因論治著手，這對(duì)我們的臨床實(shí)踐提供了方法論指導(dǎo)。

【淺談學(xué)習(xí)《金匱要略》心得體會(huì)】相關(guān)文章：

淺談學(xué)習(xí)06-22

淺談學(xué)習(xí)07-10

淺談學(xué)習(xí)07-14

淺談學(xué)籍管理心得體會(huì)09-27

淺談高效課堂心得體會(huì)07-24

淺談現(xiàn)場(chǎng)品質(zhì)管理心得體會(huì)05-17

淺談磨練08-04

淺談“溝通”06-11

淺談中考07-10