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電影圓明園觀后感

時間:2024-04-28 11:05:30 心得體會 我要投稿

電影圓明園觀后感集錦【3篇】

  當(dāng)觀看完一部作品后,相信你一定有很多值得分享的收獲,撰寫觀后感可以幫助我們提升自己。在寫觀后感之前,可以先參考范文,以下是小編幫大家整理的電影圓明園觀后感,希望對大家有所幫助。

電影圓明園觀后感集錦【3篇】

電影圓明園觀后感1

  圓明園這個令國人既自豪又痛惜的名字,曾經(jīng)讓多少人為之魂牽夢繞……它匯集了當(dāng)時江南若干名園勝景的特點,融中國古代造園藝術(shù)之精華,以園中之園的藝術(shù)手法,將詩情畫意融化于千變?nèi)f化的景象之中。

  圓明園也是一座異木奇花之園,名貴樹木多達數(shù)萬株。遺憾的是,經(jīng)過了法國聯(lián)軍和八國聯(lián)軍的兩次洗劫圓明園,園中的建筑被燒毀,文物被劫掠,奇跡和神話般的圓明園變成一片廢墟……一直想去了解這段歷史,可僅剩的斷垣殘壁卻令我無法想象……記錄片圓明園將這段歷史清晰的展現(xiàn)在我面前!

  影片的序以生動的口吻向觀眾們提出構(gòu)建一個夢,一個由大理石,漢白玉,青銅,和瓷器構(gòu)建的夢,以一副副生動的而真實繁榮水墨畫為背景,將那個美麗的夢展現(xiàn)在觀眾的面前,音樂激昂而雄厚,深深的吸引著觀眾,調(diào)動了我們的心弦。這是一個人類幻想中的仙境圓明園

  在地圖中的廣闊疆域上通過鏡頭的拉近讓北京一點點成為畫面的中心,隨即切入一匹匹奔騰的戰(zhàn)馬,向我們講述公元1644一個北方民族的故事,中國歷史上最后一個帝國清,這個圓明園的主宰!然而半個多世紀(jì)后的羅馬傳教士—朗士寧,在中國50年的經(jīng)歷,見證的圓明園的興衰變遷。只能故事他的一封封書信一點點記錄給了我們回顧著段歷史的依據(jù)。本片便是以一個外國人的經(jīng)歷為主題進行講述的,這種手法在觀眾的眼中真實生動而吸引我們,不僅僅了解圓明園,更了解的這段歷史,這個帝國,以及這個帝國背后的故事!

  這個故事便叢他第一天沖忙的進宮開始了。這是以一個外國人口吻敘述開始的,畫面與這種聲音相協(xié)調(diào)一致,幾個演員出現(xiàn)在了熒幕里,那一切真實的出現(xiàn)了,仿佛就在昨天!通過外國人的口吻提出問題,隨即切入旁白,對有關(guān)圓明園的問題進行回答,這些問題往往也是圍繞在我們心中的種種問題。

  郎士寧的經(jīng)歷是那么戲劇性,是許與圓明園無關(guān),可是這卻是暗含著明園內(nèi)在的變遷,康熙的愛好天文,寵愛小孩,投其所好進入皇宮?滴酰粋獨一無二的皇帝,在數(shù)學(xué)和天文學(xué)方面有著極大的成就,他對科學(xué)的態(tài)度在古代帝王中絕無僅有。牡丹園主孫三帶的相會,影響了清帝國一個多實際的歷史。這個園林就和大清帝國的命運緊緊的聯(lián)系在一起。

  雍正即位,對圓明園進行擴建,圓明園的設(shè)計既蘊涵著中國傳統(tǒng)文化積淀了幾千年的審美情趣,又處處銘刻著總設(shè)計師雍正自己的.理想和意志。圓明園的盡管來自中國南方迷人的自然風(fēng)景和在先中國詩歌與繪畫中的意境。這些圖紙在現(xiàn)在看來已經(jīng)不能成為了現(xiàn)實,而這樣一個建筑世家創(chuàng)造了這樣的奇跡,一個雷姓的家族。今天我門只能從這些圖紙來想象當(dāng)年皇家原來內(nèi)的建筑盛況。雍正將圓明園建成了一個帝國的縮影,充滿了帝國象征。每座宮殿都有著他不同的含義,建造因為是獨特,這些也反映出統(tǒng)治者的統(tǒng)治方式!一幅幅的圖象是圓明園真實的寫照!

  乾隆剛剛即位就下令擴建圓明園,擴建的重點主要集中在圓明園的東面,擴建工程持續(xù)了9年!燦若白玉的臺階依水而建,碧輝煌的宮闕憑水而立,乾隆將東海的龍宮移到圓明園,雍正時期宮殿的外觀都比較樸素,而在乾隆心中,不管是人間還是仙境,所有的美麗和奇跡他都應(yīng)該擁有,圓明園越來越豪華,圓明園追求的和諧境界正在喪失。

  圓明園中有一個小城,太監(jiān)們扮演著各種各樣繁榮角色,集市上貨物琳瑯滿目,絲綢,瓷器,古董。影片通過演員的表演將這一幕搬上了熒屏,著一切真實的出現(xiàn)在我們的面前。中國式在歐洲成了時尚的代表。在圓明園建造西洋建筑,用動物12生肖來代替西洋的人體噴泉。通過電腦特技將圓明園的景色重現(xiàn),一切是那么真實,美麗!

  羅馬式立柱,巴洛克式拱門,勒洛特式的植物造型,五彩斑斕的琉璃瓦,這座中西合璧的花園可以和歐洲任何一座園林媲美。然而在乾隆的時期,制度僵化,政治腐敗,閉關(guān)鎖國,使大清在鼎盛的外表下,潛藏著巨大的憂患和災(zāi)難!只忙著建筑園林的皇帝不知道,世界以及功能變了,當(dāng)乾隆陶醉于自己的豐功偉業(yè)時,以科學(xué)為先驅(qū)的西方文明蒸蒸日上!西方列強開始了依次有一次的侵入中國,大清帝國陷入風(fēng)雨搖曳之中,有一個歷史的口吻向我們講述這個故事!

  大炮打開了中國的大門,清軍是那么不堪一擊,一面是大炮的狂轟猛炸,一面卻是皇帝悠閑的沐浴著,畫面是多么另人辛酸,難受。清軍的士兵在一個一個的到嚇,這是橫掃歐洲的蒙古騎兵最后的挽歌,也是大清帝國最后的一道防線。英法聯(lián)軍的進攻隨著地圖上紅色的箭頭一點一點的接近圓明園,當(dāng)進入圓明園的那一刻,它的豪華另人震驚,再也找不到與之媲美的花園了。

  當(dāng)英法聯(lián)軍走入花園內(nèi),那一個我們的心在滴雪,這是一個怎樣的花園,無法形容。占領(lǐng)圓明園的第二天聯(lián)軍們變開始偷走圓明園中的東西,一件件珍寶就這樣失去了,這樣的場景慘不人睹,凡是能拿走的,一件也沒有留下,拿不走的,毫不留情的毀掉。圓明園就這樣消失了……

  悲清帝國的腐朽無能,痛民族的冷漠和衰落,恨蠻夷的野蠻和無恥……留給我們的只是那一處處的殘巖斷壁雜草叢生……

電影圓明園觀后感2

  “中國,請自己站起來!”——這是我看完電影《圓明園》之后最大的感受。伴隨著影片蒼涼而悲壯的配樂,我與講述者郎世寧一起重溫了大清王朝的歷史,也身臨其境地感受到了圓明園的瑰麗與夢幻。然而,這部影片的拍攝目的絕不僅僅是向觀眾介紹圓明園這個世間奇跡的短暫一生,其真正的用意想必是要通過圓明園的命運來折射清王朝的命運,并引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎贾袊罱K淪為半殖民地半封建社會的原因。

  在我看來,影片中談到的以下幾點是值得注意和認(rèn)真思考的:

  首先是科學(xué)技術(shù)的落后。片中提到,康熙皇帝才識淵博,非常喜愛天文和數(shù)學(xué)物理等傳統(tǒng)意義上的“科學(xué)”,可是,泱泱中華,在夜間用天文望遠鏡仰望星空的卻只有年邁的老皇帝一個人。大多數(shù)的朝廷官員都認(rèn)為“科學(xué)”是腐朽的、無用的、是故弄玄虛。官員尚且如此,更不用說目不識丁的平民百姓。那么是不是說,多數(shù)平民的無知和保守就是導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)落后的根本原因呢?我認(rèn)為不是。剛才提到,康熙皇帝很喜愛科學(xué),那么在當(dāng)時那樣一個高度集權(quán)的家族化國家中,皇權(quán)是至高無上的,如果康熙真的想發(fā)展科學(xué)技術(shù),或者說真的想將自己的興趣愛好推薦給更多的人,他是完全有能力做到的。但是他沒有這樣做,可見,在當(dāng)時,就連這個國家最有智慧、思想最為開明、也是最喜愛科學(xué)的人也僅僅是將科學(xué)作為一種消遣而已。

  從這些分析中可以看出,導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)落后的真正原因是思想觀念的落后。

  如果說上面的推論還不夠準(zhǔn)確的話,不妨再將歷史往后推幾十年到乾隆時期。乾隆,這個從小天資聰穎,深受康熙寵愛的一國之君,非但不像他的爺爺一樣沉迷于科學(xué),反而是排斥科學(xué),認(rèn)為科學(xué)是“玩物喪志”,這從他將“西洋水法”噴泉的機械抽水裝置換作人工提水一例可見。于是,我不禁悲嘆,時代的進步并未帶來思想的進步,甚至在某種程度上,以乾隆為代表的帝國中堅力量對待新事物的態(tài)度較之康熙年間完全相反,思想觀念更為落后。

  若進一步深究,這種觀念的落后并不是無來由的,閉關(guān)鎖國是一個直接原因。而又是什么導(dǎo)致了閉關(guān)鎖國呢?——是自負(fù)!乾隆的自負(fù)、上下朝臣的自負(fù)、平民百姓的自負(fù)、一個國家的自負(fù)!

  燦爛悠久的華夏文明在此之前就已經(jīng)為世界創(chuàng)造了無數(shù)的財富,尤其是盛唐時期,中國成為了世界的中心。一系列輝煌的成就令長期占據(jù)中原的漢人以為自己就是這個國家永久的王,驕傲感的滋生蔓延為后來清軍入主中原留下了隱患。果然,后來滿人的鐵騎踏平了中原大地,華夏民族的統(tǒng)治權(quán)再一次易主。想象一下,當(dāng)滿人順利地攻克漢人執(zhí)掌中原時,內(nèi)心會是怎樣一種心情?他們打敗的可是號稱“世界之王”的漢族軍隊!在這樣的背景下,便不難理解清王朝的自負(fù)到底起源于何時,也就不難體會其自負(fù)的程度到底有多深了吧?

  所謂的“天朝上國”,當(dāng)自己擁有著世界上最多財富的時候,卻不知道怎樣很好地利用它,而是將其用于享樂,用于修筑那奢華的、人間仙境般的圓明園;當(dāng)自己還如一頭老牛,到處夸耀自己耕地的本領(lǐng)時,西方國家卻已經(jīng)開始了工業(yè)革命,正如一輛疾馳的'列車在飛速行駛。古老的農(nóng)業(yè)帝國呵,永遠不會主動地去看看世界嗎?當(dāng)英國的使者造訪時,你再一次以固有的傲慢與自負(fù)對其進行羞辱;當(dāng)西方世界的洋槍洋炮送到你眼前時,你卻將其當(dāng)作玩物收藏……終于有一天,當(dāng)堅船利炮敲開了你緊縮的城門,你已手無縛雞之力,退無可退。

  正如馬格爾尼勛爵所言,“中國是一艘破爛不堪的頭等戰(zhàn)艦”,表面浮華的背后卻隱藏著傾覆的危機。

  然而這個危機,不僅乾隆沒發(fā)現(xiàn),全中國人也都沒發(fā)現(xiàn)。也許雍正發(fā)現(xiàn)了,他勤勤懇懇,力除弊政,將帝國推向了頂峰,也推延了其破敗的命運。然而,中國歷史上像雍正這樣勤政的皇帝又有幾人?13年日以繼夜地付出讓他積勞成疾,一代帝王最終為國家的命運殫精竭慮而死,這不得不說是一曲歷史的悲歌。自雍正以后,哪怕有所謂的乾隆盛世,清朝實際上已經(jīng)開始走向衰敗,難逃覆滅的命運。

  以上便是我簡要總結(jié)的中國在近代前越來越落后于西方的原因。

  圓明園的毀滅和國寶的流失固然讓我們對英法聯(lián)軍的強盜行為義憤填膺,但仇恨并不能解決問題,當(dāng)170年后的今天再次回顧晚清那段風(fēng)雨飄搖的歷程,我更深刻地領(lǐng)會了“師夷長技以制夷”的內(nèi)涵和本意。俗話說,“以史為鏡,可以知興替!苯裉,當(dāng)中國再一次成為世界矚目的中心,當(dāng)中華民族再一次昂首屹立于世界的東方,我想對自己說:要冷靜,不要再重蹈祖先的覆轍——讓驕傲自滿的情緒滋生蔓延,做一名低調(diào)而自尊自愛的學(xué)習(xí)者,做一個不卑不亢的中國人,努力去學(xué)習(xí)西方,努力去奮斗,只為有朝一日能改變祖國落后的現(xiàn)狀,只為有一天,每一個中國人——無論貧富貴賤、無論男女老少、無論身居何職,都能面帶笑容的說:“我過得很幸福、很快樂!边@才是最重要的,這才是國家興旺的王道!什么天朝上國、世界強國,當(dāng)一個國家的福利沒有轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣母@,?dāng)少數(shù)人的財富沒有變成多數(shù)人的利益之前,一切都是虛的、一切都是經(jīng)不起考驗的,如果看到一點點成績就沾沾自喜,自以為是,那必然會再次跌倒,甚至一蹶不振。中國的未來在我們手上,在每一個中國人的手上,所有人都必須不懈努力,這樣才能早日奪回我們曾經(jīng)失去的光榮與夢想!

電影圓明園觀后感3

  中國的萬園之園——圓明園在今天人們的記憶中僅僅殘留的是摧殘和屈辱,而一切的摧殘和屈辱不過是圓明園300年歷史線路中的一個針腳。園林藝術(shù)與中國詩畫意境的完美結(jié)合,讓她成為一個讓舉世的法國文豪都感覺語言匱乏的園林,讓她成為一個讓舉世的法國文豪傾盡全力去描寫,但都覺得留有遺憾的藝術(shù)殿堂。她曾是建筑,園林,生態(tài),藝術(shù)的聚集地和棲息地。她曾象一幅絢麗的中國畫,在歷史的光陰中隱現(xiàn),又在雄雄烈火中掙扎。她不僅承載了一個帝國的興衰,還滿盈了一個家族的眼淚與歡笑。而今已經(jīng)很少人能夠透過那些滿目滄遺、斷壁殘垣的景象,聯(lián)想起它曾經(jīng)擁有的恢弘壯闊。

  圓明園不僅是一個城市的記憶,更應(yīng)是一個國家,一個民族的記憶。但記憶應(yīng)該是完整的,而不留殘缺的。記憶在局促和焦灼的等待中迎來了大型史詩數(shù)字電影——圓明園,他還原一個真實的圓明園,采用電腦防真動畫手段,重現(xiàn)300年前圓明園的瑰麗輝煌,再現(xiàn)150年前的屈辱時刻。穿越歷史的時空隧道,抹去層層積淀的塵埃,再現(xiàn)300年前的精艷絕倫之作……

  作為一部電影《圓明園》,傳統(tǒng)意義上的紀(jì)錄片既無法完成這個“凄涼”的主題,也根本無法進入電影院。我們得做一部非常態(tài)的紀(jì)錄片。對于未來的觀眾而言,它似乎很像一部故事片。故事片所具有的人物、故事、懸念和視覺奇觀,這部影片都應(yīng)該有。這應(yīng)該是《圓明園》的.定位:像故事片一樣的紀(jì)錄片;像紀(jì)錄片一樣的故事片!“非牛非馬”,“四不像”!宗旨只有一個:好看!

  一部“情景復(fù)原的故事片”首先應(yīng)該有人物造型。影片的內(nèi)容是150年圓明園的歷史。圓明園的興建到毀滅,經(jīng)歷過六代大清的皇帝?紤]到內(nèi)容、篇幅及觀眾的認(rèn)知程度,我們拋棄了道光和嘉慶,保留了康熙、雍正、乾隆和咸豐。這四個皇帝將成為影片的主要人物。圓明園的毀滅是影片中的一個重點,那個叫額爾金的“兇手”不能不說,這是第五個人物。對于一部影片來說,五個有個性的人物就足夠了,不能再多。剩下的關(guān)鍵問題是要塑造他們,每個人必須栩栩如生。

  事實上,《圓明園》的第一主角只能是“圓明園”,但圓明園只是一座皇家園林而已。它是靜態(tài)的、大而龐雜。如何表現(xiàn),如何講述一座園林的故事,影片很容易變成流水帳式的專題片和科教片。一定要想方設(shè)法給它批上藝術(shù)和故事的外衣。這個外衣要華麗而縝密,將龐雜而凄涼的圓明園打扮得風(fēng)姿綽約充滿味道。一個頗有知名度的傳教士與圓明園的歷史正好十分契合。意大利傳教士郎世寧經(jīng)歷了三個皇帝(康熙、雍正和乾隆),他本身又參與過圓明園的建設(shè)。影片三分之二的內(nèi)容可以通過這個傳教士的旁白結(jié)構(gòu)起來。紀(jì)錄片有了一個貫穿的人物,又有了這種很“藝術(shù)”的旁白,越來越像故事片了。由于有了這樣的想法,影片的后三分之一也“照葫蘆畫瓢”,自然解決了。當(dāng)年火燒圓明園的英軍中有一個牧師,有誰聽過圓明園歷史上最華彩的那段樂章?有誰見過圓明園歷史上最宏麗的畫卷?有誰親身游歷過那座精艷絕倫的“萬園之園”?圓明園的歷史不是從1860年開始的!圓明園不僅是一部中華的屈辱史,圓明園應(yīng)是讓國人更具民族自豪感的“萬園之園”!圓明園自1707年建園至今,已有近300年的歷史。他不僅是一個城市的記憶,更是一個國家,一個民族的記憶。但記憶應(yīng)該是完整的,而不留殘缺的。圓明園大型史詩性數(shù)字電影為圓明園的歷史填補空白。還世人一個完整,真實的圓明園!

  電影語言在這350公頃,三大主題園林區(qū),百余處園林景觀面前是蒼白無力的。高清晰,數(shù)字化技術(shù)再現(xiàn)了圓明園從建園,擴建,被毀的歷史全過程。絢麗的三維動畫將一座恢弘壯闊的圓明園呈現(xiàn),好似游歷其中。與還原真實演員相結(jié)合的拍攝手法,使影片更具真實性。

  大型史詩性數(shù)字電影圓明園的真實,不僅是重現(xiàn)了圓明園恢弘壯麗的建筑,同時他還向人們講述圓明園鮮為人知的重要地位及一個帝國,一個家族的興衰榮辱,歡笑和淚水。圓明園不僅有著與故宮同樣大小的占地面積,在清政治的鼎盛時期,其地位比故宮更為重要!

  在長達150年的存園歷史中,清朝6位皇帝曾在此梳理朝政,平定天下,安食就寢;适也粸槿酥挠H緣相韌,后宮傳奇,官宦相掙,同樣構(gòu)筑了圓明園的另一道風(fēng)景有誰會知道?圓明園曾經(jīng)實現(xiàn)過康熙,雍正,乾隆三朝天子的相聚,有誰會知道?圓明園的設(shè)計者就是當(dāng)朝統(tǒng)治者。圓明園在精艷絕倫的建筑背后,有雍正的藝術(shù)情操和制國的雄心壯志。有乾隆望為自大和對西方藝術(shù)科學(xué)的不屑一顧。也許任憑我們的大腦如何聯(lián)想,都難在那滿目滄遺、斷壁殘垣中,尋找300年前的偉大,絢麗的華服只有在親眼目睹后,才回贊嘆她的完美,圓明園大型史詩性數(shù)字電影,就再現(xiàn)了一件舉世珍寶的絢麗多姿。

  歷史也將在這絢麗的洪流中更加的驚艷!

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