（精選）《水滸傳》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的《水滸傳》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《水滸傳》讀后感1
今天，我讀了與《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》并稱四大名著的《水滸傳》，讓我知道了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是：以宋江帶領(lǐng)的一百零八位梁山好漢，他們個(gè)個(gè)都是俠肝義膽、武藝高強(qiáng)、行俠仗義、嫉惡如仇、英勇無(wú)畏，不惜一切反抗朝廷的統(tǒng)治。最后皇上清醒過(guò)來(lái)，知道了那都是奸臣的'陰謀，將奸臣一律處死，并賜錢于梁山泊，讓他們起蓋廟宇、大建祠堂、妝塑宋江等諸多將佐神像，賜殿宇牌額，御筆親書(shū)“靖忠之廟”。后來(lái)宋公明累累顯靈，百姓四季享祭不絕。彼處人民，重建大殿，添設(shè)兩廊，奏請(qǐng)賜額，妝塑神像三十六員于正殿，兩廊仍塑七十二將，年年享祭、萬(wàn)民頂禮，至今古跡尚存。
《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一顆光彩奪目的明珠。它塑造了眾多可愛(ài)的個(gè)性鮮明的英雄形象。深刻揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，歌頌了農(nóng)民起義領(lǐng)袖們劫富濟(jì)貧、除暴安良的正義行為，肯定了他們敢于造反，敢于斗爭(zhēng)的革命精神。
讀完了這本書(shū)，還是有兩個(gè)字揮之不去，那就是“忠”和“義”。忠就是忠心于國(guó)家；義就是義氣，再遇到什么情況都想著別人。
有一次，我約幾個(gè)朋友一起去西城森林公園玩。我早早的去了，發(fā)現(xiàn)他們還沒(méi)到，就站在那里一直等，等了很長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)去，我正想走的時(shí)候，又一想：既然等了，多等一會(huì)兒也沒(méi)事。于是我繼續(xù)站在那里。過(guò)了一會(huì)兒，他們終于到了，原來(lái)他們是因?yàn)橐恍┦虑椴艁?lái)晚的，一個(gè)朋友拍著我的肩膀說(shuō)：“你真講義氣！”說(shuō)完我們一起去玩了。
我想起了岳飛，他精忠報(bào)國(guó)，視死如歸。有次在戰(zhàn)場(chǎng)上，為了救一位戰(zhàn)士，就不惜一切的去掩護(hù)他，最后人得救了，自己也安然無(wú)恙。
讀了這本書(shū)，我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》讀后感2
這個(gè)暑假，我對(duì)于四大名著中的《水滸傳》掃了一回盲。又是電視，又是書(shū)籍，看得我甚是感動(dòng)。水滸傳中講的是一些官員還有其他有特長(zhǎng)的有情有義的兄弟被殘害忠良的奸臣所陷害，不得已而被逼上了梁山。
上了梁山之后，他們除暴安良、替天行道，獲得了宋徽宗的信任。而他們也一直有被朝廷招安之心，但御前太尉高俅、太師蔡京等奸臣當(dāng)?shù)溃诨噬厦媲皩疫M(jìn)讒言，讓皇上相信了梁山?jīng)]有招安的誠(chéng)意。后來(lái)，梁山的兄弟們?nèi)找鏈p少，勢(shì)力越來(lái)越弱。最終，當(dāng)年受老百姓信任的梁山好漢們幾乎全軍覆沒(méi)了。
這本書(shū)，講的就是這場(chǎng)起義從成功到失敗的歷史壯歌。兄弟情，確實(shí)可以感動(dòng)人。記得，玉麒麟盧俊義遭奸人所害，被關(guān)進(jìn)死牢，正是浪子燕青還有梁山泊眾兄弟的幫助，盡管失敗過(guò)，盡管困難過(guò)，但他們的心中只有一個(gè)念頭：救人！功夫不負(fù)有心人，老天爺也被梁山兄弟們感動(dòng)了。盧員外成功被救出了。梁山好漢的情誼果然不凡，且不光如此。他們后來(lái)對(duì)招安一事抱的希望太大了，讓奸臣們的手，插入了他們的心臟，讓他們的兄弟，一個(gè)一個(gè)地死亡。我還記得，智多星吳用，沒(méi)有遭到奸人的傷害，但他的.死，是為了在黃泉之下，陪伴他的大哥——宋江。這是多么感人啊，梁山好漢，不怕自己的死，寧可被奸臣所殺害，不如陪伴自己的有情有義的好兄弟。
看了《水滸傳》這本書(shū)，我才感受到了兄弟情是多么重要。盡管我沒(méi)有兄弟，但我有很多朋友，朋友情就像兄弟情一樣，一直溫暖著我。今年六月初，我的腳扭了，走路很不方便。中午盛飯時(shí)，姚炯弛總是說(shuō)：“我來(lái)吧，你別走路了�！币汲诿刻於紟臀沂垼恢钡狡谀┛荚嚨那皫滋�，我才好得差不多了�？梢汲谶�是說(shuō)：“你腳還沒(méi)有完全好呢，還是我來(lái)吧�！苯�(jīng)過(guò)我婉言謝絕，并說(shuō)腳差不多好了。這樣，他才沒(méi)有幫我上去打飯。兄弟情可以讓人們更團(tuán)結(jié)，兄弟情可以讓人一生快樂(lè)，兄弟情是人生的一大必需品。俗話說(shuō)：“在家靠父母，出門靠朋友�！�
一個(gè)知心朋友，就像你的親生兄弟一樣，不怕再大的風(fēng)浪，也能共同化險(xiǎn)為夷，就像水滸傳中的一百零八個(gè)好漢一樣，盡管他們被奸臣所害，但他們都為老百姓做出了這么多，不都是因?yàn)樗麄冃值芫哿x嗎？兄弟情，能讓梁山弟兄聚在一起；在現(xiàn)代，我想，朋友情也一定能讓人做出大事來(lái)！
《水滸傳》讀后感3
讀了《水滸傳》這本書(shū)后，我十分深刻的體會(huì)到了武藝不如智慧這一點(diǎn)。
就拿第四十二回《盧俊義上當(dāng)》來(lái)講吧，李逵一路上很聽(tīng)吳用的話，果然盧俊義順利上當(dāng)，使得梁山伯又多了一位英雄好漢�？傻谒氖呋亍对刽[東京》中更是能體現(xiàn)智慧的用處——因?yàn)樗谓瓫](méi)聽(tīng)吳用的話，不顧危險(xiǎn)就去了京城，且?guī)Я死铄舆@么個(gè)惹事的人物，幸虧吳用神機(jī)妙算，兩人總是活著回去了。
不僅小說(shuō)里武藝不如智慧，歷史上也是如此。
明朝明武帝朱厚照時(shí)期，寧王朱宸濠叛亂時(shí)，王守仁任汀贛巡撫，王守仁發(fā)覺(jué)寧王有叛亂之意后，因朝中寧王同黨頗多，所以他沒(méi)有上書(shū)朝廷，而是給他的上級(jí)———兵部尚書(shū)王瓊寫(xiě)了一封信，信中索要了一樣?xùn)|西————棋牌。棋牌持有者可調(diào)兵。，明朝對(duì)兵權(quán)的控制非常嚴(yán)格，即你得有名義上可以調(diào)兵的職位，還得有兵部尚書(shū)給的旗牌才可以調(diào)兵。此時(shí)，王陽(yáng)明正是向王瓊要了這么一樣?xùn)|西。結(jié)果王瓊還真給了。但又有一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)在王陽(yáng)明眼前———沒(méi)兵�？稍蹅兺醮笕耸掷镉衅迮蒲�，沒(méi)兵，自己招唄！于是南京方向來(lái)的流民乞丐就成了王陽(yáng)明手里的兵。王陽(yáng)明又偽造文書(shū)，離間了寧王與其謀士之間的關(guān)系，又用兵如神，一夜之間帶兵攻克了南昌。寧王聽(tīng)到南昌失守后，不聽(tīng)諫言，執(zhí)意回救南昌。七月二十四日與王守仁軍在鄱陽(yáng)湖相遇。這時(shí)雙方陣容大約如下：兵士：相同，將領(lǐng)：流氓草寇vs書(shū)生文官。話雖如此，但王陽(yáng)明依舊憑借著自己的智慧戰(zhàn)勝并活捉了朱世豪。這就是智慧的力量。
話說(shuō)三國(guó)時(shí)期，周瑜為難諸葛亮，要他在3天之內(nèi)拿出1萬(wàn)支箭。否則就要治他的'罪，諸葛亮明知是周瑜心胸狹小，故意為難他，但他為了劉備能與孫權(quán)順利聯(lián)手抗曹，所以他忍氣吞聲的接受了。他運(yùn)用智慧看到了魯肅的忠厚，從而找他借船借人。他運(yùn)用智慧看到了江面三天后會(huì)起霧，從而精密地掐準(zhǔn)時(shí)間，從曹營(yíng)“借”來(lái)了一萬(wàn)多支箭。這便是智慧的力量，
武藝不如智慧，若無(wú)智慧獨(dú)有武藝，如何有朋友，只會(huì)給自己四處樹(shù)敵！
武藝不如智慧，這是我在閱讀過(guò)《水滸傳》后的一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，我們或許可以擁有俠肝義膽，但更要擁有智慧。因?yàn)�，若無(wú)智慧，無(wú)論你的武藝多么高強(qiáng)，擁有多少個(gè)俠肝義膽，都是不管用的。
《水滸傳》讀后感4
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的`時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)**的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū).
《水滸傳》讀后感5
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”《水滸》的主題曲粗獷豪放，是如魯智深的關(guān)西大漢“吼”出來(lái)的一般。我執(zhí)著的'認(rèn)為這首歌是專屬于魯智深的。正所謂“路見(jiàn)不平，拔刀相助”，一遇到惡人為非作歹，他決不會(huì)袖手旁觀。救金翠英，教頭，救史大郎……他似乎一直是作為一個(gè)大俠，毫無(wú)顧忌地像人伸出援手，無(wú)論是萍水相逢的路人，還是一見(jiàn)如故的好友。這等的英雄氣概、俠肝義膽，怎能讓人不自愧弗如?正如金圣嘆之贊：魯達(dá)一片熱血，直噴出來(lái)，令人深愧虛生世上，不曾為人出力! 水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“花和尚魯智深”。“花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。透過(guò)那雙眼，我們可以看到魯智深兇頑粗野的外表下，是一個(gè)善良真誠(chéng)的靈魂。旁人都只道他兇殘成性，唯有五臺(tái)山的智真長(zhǎng)老有一雙識(shí)人之慧眼，看出了他的慧根：“此人上應(yīng)天星，心地剛正。雖然時(shí)下兇頑，命中駁雜，久后卻得清靜，正果非凡，汝等皆不及他。”他嗜酒吃肉殺人越貨，但仍與佛有緣，只因他心存赤誠(chéng)的真善。誰(shuí)然他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻，可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
魯智深是一個(gè)清清白白的好漢，他一生中最看重的就是“俠義”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的東西。
《水滸傳》讀后感6
浪子燕青對(duì)朝廷忠，同其他好漢一同為朝廷平息叛亂；對(duì)主人忠，在盧俊義有難時(shí)幫助其脫險(xiǎn)。他對(duì)朋友一直為朋友著想，很講義氣。他吹拉彈唱，樣樣精通；一身本事，無(wú)人比得；弩箭從不放空，相撲更是天下第一。
——題記
讀了《水滸傳》這本書(shū)，我感受到了封建社會(huì)的黑暗與腐朽、封建社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，以及好漢們追求的“忠義”。
這本書(shū)大致講述了：一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因上了梁山泊，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
作者施耐庵在書(shū)中塑造了一百零八個(gè)好漢、四大奸臣以及聽(tīng)信奸臣之言的宋徽宗等形象。本書(shū)對(duì)于人物的描寫(xiě)得十分生動(dòng)，感覺(jué)有血有肉。好漢們各有不同的性格，語(yǔ)言描寫(xiě)也十分出色。故事的.描寫(xiě)也是環(huán)環(huán)相扣，很自然的引出下文，非常真實(shí)。 整本書(shū)中我最喜歡的人物莫過(guò)于浪子燕青了。他“忠”——對(duì)朝廷忠，同其他好漢一同為朝廷平息叛亂；對(duì)主人忠，在盧俊義有難時(shí)幫助其脫險(xiǎn)。他“義”，對(duì)朋友從來(lái)都是很好，一直為朋友著想。他吹拉彈唱，樣樣精通；一身本事，無(wú)人比得；弩箭從不放空，相撲更是天下第一。黑旋風(fēng)李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉?biāo)谓哺伊R，唯獨(dú)怕燕青。他雖是三十六天罡星之末，但十分機(jī)智。招安之事，燕青從李師師處入手，才得以見(jiàn)到宋徽宗，如果沒(méi)有燕青，就沒(méi)有梁山泊的招安。最終，他同其他好漢為朝廷平息叛亂后，意識(shí)到“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，預(yù)感跟盧俊義前去受封沒(méi)有好結(jié)果，便獨(dú)自離去，功成身退。燕青這樣的人物，不得不令我佩服。
《水滸傳》中，每一回的開(kāi)頭都會(huì)有一首詩(shī)詞，有些講述了章節(jié)的大致內(nèi)容，有些則寫(xiě)出了作者的生活態(tài)度與想法。第七十九回開(kāi)頭的一首《西江月》：“軟弱安身之本，剛強(qiáng)惹禍之胎。無(wú)爭(zhēng)無(wú)競(jìng)是賢才，虧我些兒何礙。鈍斧錘磚易碎，快刀劈水難開(kāi)。但看發(fā)白齒牙衰，惟有舌根不壞�！边@首詞說(shuō)明的道理與老子的一個(gè)故事差不多，反映出：柔弱有時(shí)能夠勝過(guò)剛強(qiáng)。
《水滸傳》的確是一本十分耐人尋味的好書(shū)，故事情節(jié)與深刻意義都等著我們?nèi)グl(fā)掘。
《水滸傳》讀后感7
書(shū)是一座知識(shí)的大寶庫(kù)，高樂(lè)基說(shuō)過(guò)：“我覺(jué)得，當(dāng)書(shū)本給我講到聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)的人物，感情，思想和態(tài)度時(shí)，似乎是每一本書(shū)都在我面前打開(kāi)了一扇窗戶，讓我看見(jiàn)一個(gè)不可思議的新世界�！弊x完《水滸傳》后，一個(gè)嶄新的世界呈現(xiàn)在我的面前，書(shū)中不同的人物讓我知道了對(duì)父母要孝敬，對(duì)朋友要仗義，對(duì)惡勢(shì)力要反抗。
李逵孝母教育我
黑旋風(fēng)李逵孝順父母的行為值得我學(xué)習(xí)。
他在接老母親回梁山時(shí)，一路上問(wèn)寒問(wèn)暖對(duì)母親的照顧是無(wú)微不至的。母親渴了，他想盡辦法為母親找到不，但是母親卻被老虎給吃了，李逵將四只老虎全部殺死。
相比之下，我又是怎樣對(duì)待我的母親的呢？母親對(duì)我好時(shí)，我說(shuō)她有點(diǎn)太煩了，有時(shí)說(shuō)我兩句，我說(shuō)她太嘮叨，更過(guò)分的`我還和媽媽頂嘴。李逵的性格十分的粗魯，而我是生活在21世紀(jì)的文明人，但在孝順母親上我真該向他學(xué)習(xí)。
智深仗義感動(dòng)我
花和尚魯智深為人豪爽，對(duì)待朋友可以說(shuō)是十分的仗義，林沖被高俅陷害，高俅想至林沖于死地，讓兩個(gè)差人在半路上結(jié)果林沖的性命，魯智深聽(tīng)說(shuō)了以后，暗地里跟著這兩個(gè)差人到了野豬林救了林沖。
魯智深仗義行為，讓我知道了，對(duì)待朋友，就要像對(duì)待自己的親人一樣，有了困難，大家就一起解決，從今以后，我像魯智深那樣視朋友如親人。
武松反惡告訴我
行者武松，面對(duì)惡勢(shì)力，感于反抗，感于斗爭(zhēng)，不屈不撓，自從武松幫助施恩，奪回了快活林之后，蔣門神用錢上下打點(diǎn)，使得武松被捉起來(lái)押走了，在押往的過(guò)程中武松得知是張團(tuán)練，張都監(jiān)和蔣門神陷害了他，于是他回到鴛鴦樓，將三人殺死，出了口惡氣。
這是我從前所做不到的，面對(duì)社會(huì)上那些不正義的事，我只會(huì)屈服，不也與他們對(duì)抗。沒(méi)有武松那種不屈不撓的精神，我向武松學(xué)習(xí)與社會(huì)上的不良現(xiàn)象斗爭(zhēng)到底，為弘揚(yáng)正義做一點(diǎn)自己的貢獻(xiàn)。
漫游書(shū)海，我懂得了許多做人的道理。讓我們投入到書(shū)的懷抱，為我們的人生打開(kāi)一扇窗。
《水滸傳》讀后感8
暑假，我讀了中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄好漢，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的.作者是施耐庵，元朝末年人，他創(chuàng)造的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知�！端疂G傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義編題的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，歌頌農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端、欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富濟(jì)貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，逼得無(wú)法生活下去，走投無(wú)路，走上了反抗的道路。通過(guò)閱讀，《水滸傳》讓我更加了解、熟悉了梁山好漢：及時(shí)雨宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用等。
全書(shū)中令我印象最深的就是“武松打虎”了：武松離開(kāi)了“三碗不過(guò)岡”后便直奔“景陽(yáng)岡”。走了幾十里，武松累了，武松找了一塊光溜溜的大青石，閉了眼正要睡，忽然跳出一只吊眼白額大老虎來(lái)。武松見(jiàn)了，嚇出一身冷汗，從青石上翻了下來(lái)，拿起哨棒，閃到一旁。那老虎用兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松連忙跳到一邊，老虎轉(zhuǎn)過(guò)頭，又一掀、一掃，三招用完，氣力已用去一半，老虎大吼一身又轉(zhuǎn)向武松。武松雙手掄起哨棒，用力照著老虎打去。誰(shuí)料空中“咔嚓”一聲，哨棒打在松樹(shù)枝上，把樹(shù)枝打斷，哨棒也斷成了兩截。這一下，激得老虎猛撲過(guò)來(lái)，武松退后了十多步老虎剛好落在了武松面前。武松丟掉哨棒，用兩只手抓著老虎的頂花皮，老虎掙扎著，但還是無(wú)濟(jì)于事，武松把老虎頭使勁往地上按，武松抬起右腿向老虎面門、眼睛使勁地踢。老虎疼地嗷嗷叫，兩只前爪把地上挖出個(gè)大坑來(lái)，武松趁勢(shì)把虎頭按到大坑中老虎更加沒(méi)了力氣。武松死死揪住虎頭頂花皮，抽出右手，用盡全身之力，照著老虎耳門打了六七十拳。老虎七竅流血，老虎不動(dòng)彈了。武松怕老虎不死，撿起半截哨棒，又打了一陣才罷手。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩的人物永遠(yuǎn)活在我心中永不抹滅。
《水滸傳》讀后感9
第一回講的是：當(dāng)時(shí)，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見(jiàn)真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見(jiàn)了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見(jiàn)一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個(gè)小孩，便向他問(wèn)路。牧童卻說(shuō)，這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿了封條。太尉要開(kāi)，真人勸他別開(kāi)，太尉不聽(tīng)，強(qiáng)行要開(kāi)。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開(kāi)”，便要挖開(kāi)。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽(tīng)。挖開(kāi)了一個(gè)大洞，突然發(fā)出了一聲巨響!一團(tuán)黑氣化作金光四散開(kāi)來(lái)，大家紛紛逃走。
從這個(gè)故事看出，當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死，不聽(tīng)勸。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉!張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔話說(shuō)大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn)，天子駕坐紫宸殿，只見(jiàn)參政文彥博說(shuō)道：“此刻瘟疫盛行，傷損了很多軍民，期望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍?bào)w不安。便去龍虎山請(qǐng)來(lái)了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛：樾蓬I(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書(shū)，帶了數(shù)十人，上了驛站。走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問(wèn)住持：“天師住在何處”住持說(shuō)他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行十分能騰云駕霧，蹤跡不定，十分難見(jiàn)。太尉聽(tīng)了便問(wèn)：“那怎樣樣才能見(jiàn)到天師”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書(shū)，焚燒御香，步行上山，叩請(qǐng)?zhí)鞄�，方許得見(jiàn)，如若心不誠(chéng)，白走一趟”太尉都已準(zhǔn)備好，上山去了，路上大蟲(chóng)、大蛇都沒(méi)將他嚇退，天師見(jiàn)他有誠(chéng)意，便沒(méi)等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。過(guò)了幾天，洪太尉明白天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。走了許多地方，最終到了“伏魔之殿”，上頭有許多大鎖、封皮。洪太尉不
聽(tīng)真人勸告，將鎖砸開(kāi)，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺(jué)洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評(píng)的`地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心，做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽(tīng)別人勸告，釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。
《水滸傳》讀后感10
讀過(guò)《水滸傳》，我不禁感慨萬(wàn)千。《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的`掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
《水滸傳》一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失��；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻�？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》讀后感11
《水滸傳》是中國(guó)四大名著的之一，它以農(nóng)民起義為線索，揭露了封建社會(huì)的階級(jí)矛盾，向后人展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)景觀。當(dāng)中描寫(xiě)了108位英雄好漢，這108位個(gè)個(gè)有勇有謀，智勇雙全。我心中的英雄當(dāng)然是有勇有謀的武松了。
武松身高八尺，相貌堂堂，人送外號(hào)武二郎。他的哥哥武大郎因?yàn)樯聿陌。猿３１蝗似圬?fù)。他的妻子潘金蓮原來(lái)是大戶人家的丫環(huán)，因?yàn)榈米锪酥魅怂圆疟毁u給最丑的武大郎。潘金蓮讓王婆幫自己和西門慶撮合，全街人都知道了此事，就唯獨(dú)武大郎不知道。
武大郎從賣梨的鄆哥口中知道了這件事，潘金蓮害怕武松知道此事，就下藥殺了武大郎。
這天，武松回到家，見(jiàn)到武大郎的尸體，大吃一驚。他覺(jué)得哥哥從未有過(guò)這樣的病，很是蹊蹺。他去找何九叔查證，何九叔就將事先藏在身上的銀兩和證據(jù)全都拿了出來(lái)。告訴武松，這些都是見(jiàn)證，并把事情一一道來(lái)。
他把一切弄清楚后，帶著何九叔和鄆哥來(lái)到縣衙。西門慶早已聽(tīng)到了風(fēng)聲，給知縣送了很多銀子。他見(jiàn)縣衙不肯秉公辦事，便回了家。
回到家后，他讓潘金蓮準(zhǔn)備了許多酒菜，把鄉(xiāng)親和鄰居們?nèi)己傲诉^(guò)來(lái)。眾目睽睽之下，他從衣袖里拿出尖刀，一把揪過(guò)潘金蓮，讓她從實(shí)招來(lái)。武松見(jiàn)她不愿意說(shuō)出真話，就拔出刀。
大家全都驚著了，潘金蓮嚇得魂都沒(méi)有了，只好說(shuō)了實(shí)話，王婆也只能招了。他一刀將潘金蓮的頭顱割了，又找到西門慶，把他的`頭顱也割了下去。他把這兩顆頭顱供在哥哥的墓前，為武大郎報(bào)了仇。
可見(jiàn)他與他哥哥的感情真的很深��！面對(duì)西門慶和潘金蓮這對(duì)奸人，他搜集人證物證，有條有理，懲治惡人毫不手軟，就是因?yàn)樗霝樗绺鐖?bào)仇。他有勇有謀，他用高強(qiáng)的武藝，殺死了潘金蓮和西門慶，終于為親人報(bào)仇！
說(shuō)到這里，大家已經(jīng)知道我為什么喜歡武松的原因了吧！他勇斗老虎，成為打虎英雄。他重情義，有勇氣，為哥哥報(bào)仇！
我們生活中有法律保駕護(hù)航，生命有保障，遇到問(wèn)題當(dāng)然不能像武松這樣隨便處置別人，但是遇到有人欺負(fù)弱小，或者公然違反法律時(shí)，我們也該勇敢站出來(lái)，站在正義的一邊，懲治邪惡，弘揚(yáng)正義，讓文明之花開(kāi)遍天下！
《水滸傳》讀后感12
《水滸傳》里的“逼上梁山”是多數(shù)梁山好漢上山聚義的共同原因�！x《水滸傳》有感
盡管宋代出現(xiàn)了繁榮的城市經(jīng)濟(jì)和都市社會(huì)，以及相應(yīng)的文化建設(shè)等，但高度集中的城市經(jīng)濟(jì)，必然會(huì)導(dǎo)致人們?cè)跈?quán)力、金錢、利益，以及與之相關(guān)的精神和物質(zhì)生活等方面需求的無(wú)限增大和殘酷爭(zhēng)奪，從而引起很多社會(huì)問(wèn)題，其結(jié)果必然是弱肉強(qiáng)食，遍地不公。其中的弱者被逼造反，也是在所難免的了，這也是這部作品中好漢們揭竿而起的原因所在。小說(shuō)中梁山好漢幾乎每一個(gè)人都有一段被逼上山的經(jīng)歷，但是，這些“逼”作者并不是千篇一律，我試著對(duì)“逼”進(jìn)行了分析，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)“逼”得巧，“逼”得妙，完全達(dá)到了藝術(shù)的境界。
從“逼”的步驟來(lái)看，有直接逼、間接逼：
如高俅等人對(duì)豹子頭林沖的'“逼”當(dāng)屬直接“逼”;而秦明的入伙便當(dāng)屬間接“逼”。
從“逼”的形式來(lái)看，可分為文“逼”如徐寧上山當(dāng)屬文“逼”;、武“逼”或軟“逼”如牛二逼楊志;硬“逼”：這樣的例子就太多了：而一丈青入伙便是武“逼”了。
從“逼”的目的來(lái)看，可分為善意的“逼”、歹毒的“逼”：智多星“逼”公孫勝劫取生辰綱明顯便是善意的“逼”;而高俅對(duì)豹子頭林沖的“逼”歸入歹毒的“逼”大家不會(huì)有異意吧?
從“逼”的對(duì)象來(lái)看，可分為自己“逼”自己、敵“逼”我、敵“逼”敵、我“逼”我。
從逼的結(jié)果來(lái)看，有逼死自己的、有逼死別人的;也有把別人逼發(fā)達(dá)的。(如牛二對(duì)楊志的逼)
其實(shí)，真正在寫(xiě)“逼”時(shí)，作者并沒(méi)有孤立來(lái)寫(xiě)，而是把它們巧妙雜合，寫(xiě)成連環(huán)“逼”。以《智取生辰綱》為例詳談。
一位名人曾說(shuō)過(guò)：人有時(shí)候要學(xué)會(huì)強(qiáng)迫自己!不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題�？磥�(lái)生活中有時(shí)也需要“逼”，我就是被“逼”又把多《水滸傳》讀了幾遍。
《水滸傳》讀后感13
水滸傳描述了在北宋時(shí)期，腐敗官府的背景下，以宋江為首的一百零八位好漢被迫逼上梁山。他們不忘行俠正義，劫富濟(jì)貧，又受朝廷招安，幫助朝廷破遼兵、平方臘，最終卻遭到奸人謀害，終歸沉寂的故事。細(xì)細(xì)品味完這部名作，我感觸頗深，那些在江湖中轟轟烈烈卻又曇花一現(xiàn)的梁山好漢們，在我心中留下深刻的忠肝義膽的品質(zhì)。
從古至今，“忠誠(chéng)”和“義氣”都是被人們所崇拜，所熱衷于談?wù)摰模鼈冊(cè)谏钪袩o(wú)處不在，包含著甚是繁多的`內(nèi)容。忠可以忠于偉大的也可以個(gè)人的，義，可以為集體主義或是個(gè)人主義。這些“忠”、“義”精神，復(fù)雜地在梁山好漢身上展現(xiàn)得淋漓盡致。
書(shū)中最為忠心耿耿的人非宋江莫屬了，他的忠心向著國(guó)家與朝廷。宋江被迫上梁山坐上第一把交椅后，也不忘為國(guó)效忠，欣然接受招安，為朝廷解憂，雖讀者們對(duì)此看法褒貶不一，有人稱其為愚忠。但我想在當(dāng)時(shí)的混亂背景下，宋江仍對(duì)祖國(guó)有著一顆赤子心，非但不愚，更應(yīng)贊揚(yáng)這種愛(ài)國(guó)情懷。
在書(shū)中所有的梁山好漢們身上都有共同舍身之“義”。為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀之義；為老百姓除暴安良、出生入死之義武松為給被潘金蓮謀害的哥哥報(bào)仇，不顧大嫂關(guān)系，取她性命；魯智深為了救援困在野豬林的林沖，大鬧野豬林。在各位梁山好漢的生活中，“義”字無(wú)處不在地體現(xiàn)著、閃耀著。
在如今生活中，人們追求利益、財(cái)富，“忠”的思想變了，目標(biāo)復(fù)雜了，忠心再不如書(shū)中描寫(xiě)般單純了，“義”則更為罕見(jiàn)且珍貴，若是小事，便愿意幫助，若事情大了，人們會(huì)優(yōu)先考慮自己私人的利益，很難再如梁山好漢般毫不猶豫的出手相助了。如今人心難測(cè)��！
在現(xiàn)今社會(huì)，雖不用為朋友赴湯蹈火，不必為正義出生入死，在安穩(wěn)的世界上，更應(yīng)需要這種助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為，因單純的“忠”“義”而奉獻(xiàn)的精神，忠與義不能被時(shí)代所抹去，更應(yīng)讓它在時(shí)間的長(zhǎng)河下愈流愈勇、發(fā)揚(yáng)光大！
《水滸傳》讀后感14
《水滸傳》作為我國(guó)四大名著之一，家喻戶曉，影響極其廣泛。這部巨著展現(xiàn)了一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)，抨擊封建社會(huì)的黑暗的同時(shí)，歌頌了眾多梁山好漢的喜愛(ài)與崇拜，其中魯智深的形象更加顯示出獨(dú)特的光芒，因此也備受大眾的喜愛(ài)。
引原文點(diǎn)評(píng)：“平生不休善果，只愛(ài)殺人放火，忽地頓開(kāi)金繩，這里扯斷玉鎖。咦!錢塘江上朝信來(lái)，今日方知我是我。”狂哉魯智深，個(gè)性十足!
魯智深的率真并非僅僅停留在一些簡(jiǎn)單的人生樂(lè)趣上，他的率真更體現(xiàn)在世俗之事的無(wú)視上，世上的`功名利祿對(duì)他來(lái)說(shuō)，似乎只是一種牽絆。水泊梁山遠(yuǎn)離朝廷，對(duì)于向往自由的魯智深來(lái)說(shuō)，就像一個(gè)世外桃源，雖然免不了外出打殺一番，但這里終究是生活的安樂(lè)窩。
在水泊梁山發(fā)展的鼎盛時(shí)期，他們的頭領(lǐng)松江再次提出招安一事，習(xí)慣行走江湖的魯智深回應(yīng)道：“只今滿朝文武多是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直率染作皂了，洗殺怎得干凈?招安不濟(jì)事，便拜辭了明日一個(gè)個(gè)去尋趁罷�！闭邪惨簿鸵馕吨鴼w順朝廷，接受朝廷的官位和俸祿，因此會(huì)擁有衣食無(wú)憂的生活，但魯智深絲毫不為所動(dòng)，并坦率地表現(xiàn)了自己的立場(chǎng)，與其歸順朝野，不如大家各自去尋找自己的生活。為了兄弟情義，魯智深后來(lái)跟隨宋江歸順了朝廷，且為之南征北戰(zhàn)，保家衛(wèi)國(guó)。生擒了方臘之后，魯智深選擇在一個(gè)寺廟暫時(shí)安歇，不久便安靜地離世了。這次不經(jīng)意的選擇與最初被迫進(jìn)入佛門顯然不同，但亦在情理之中，魯智深率真的個(gè)性決定了他始終不愿為世俗所累，既然水泊梁山已不復(fù)存在，因而他想要的無(wú)牽無(wú)掛已無(wú)處安放?在清凈的佛門之地，圓寂或許是最好的歸宿。
用金圣嘆的話說(shuō)：“魯達(dá)自是上上人物，寫(xiě)得心地厚實(shí)，體格闊大。論粗魯處，他也有些粗魯;論精細(xì)處，他亦甚是精細(xì)。然不知何故，看來(lái)便有不及武松處。想魯達(dá)已是人中絕頂，若武松真是天神，有大段及不得處。”魯智深的出現(xiàn)就像一顆流星一樣劃過(guò)天空，短暫且燦爛。在蕓蕓眾生中，他活出了精彩。縱使努力過(guò)后并未綻放耀眼之光，但那個(gè)自己必定是獨(dú)一無(wú)二的。
《水滸傳》讀后感15
假期里，我讀了《水滸傳》一書(shū)，令我感慨萬(wàn)千。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥�，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛(ài)憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的__佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)__詐小人沒(méi)有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的'封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書(shū)中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力�！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
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