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朝花夕拾讀后感

時(shí)間:2024-03-01 07:47:21 心得體會(huì) 我要投稿

朝花夕拾讀后感13篇(優(yōu)選)

  當(dāng)賞讀完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!但是讀后感有什么要求呢?以下是小編整理的朝花夕拾讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

朝花夕拾讀后感13篇(優(yōu)選)

  朝花夕拾讀后感 篇1

  隱鼠也感到惋惜。更感覺阿長(zhǎng)真壞,不僅踩死了可愛的隱鼠,還把罪名強(qiáng)加在了貓身上!使魯迅錯(cuò)怪了貓!

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  寒假里,我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》,原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集,記敘了魯迅幼年與青年的生活,共十篇。

  這本書中通過對(duì)往事的回憶,批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)與正人君子,其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻,它講述魯迅小時(shí)候仇貓,因?yàn)樨埖男郧闅埲潭哂忻膽B(tài),在夜晚經(jīng)常嗥叫,擾亂他人讀書休息。更因?yàn)樗谕陼r(shí)捕食了作者心愛的隱鼠,所以他十分憎惡。雖然后來得知隱鼠是長(zhǎng)媽媽踏死的,但終究沒有與貓的`感情融合。從這里我讀到作者在幼年時(shí),就已經(jīng)愛憎分明,對(duì)弱小者產(chǎn)生同情心,憎惡暴虐。同時(shí)讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”,批判著他們的狂妄自大,我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。

  《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時(shí)與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍,因?yàn)樘靷愻[出什么亂子來,衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們?nèi)コ愿桌锏谋”鶗r(shí),衍太太卻讓他們比賽誰吃得多,并唆使魯迅去尋找母親的首飾,變賣成錢給自己買東西,我感到衍太太心術(shù)不正,心靈不純潔,怎么能用不良的做法去影響孩子心理健康呢?

  《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時(shí)閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事,通過對(duì)比古今不同的版本,十分不解,甚至反感。我也讀了讀,發(fā)現(xiàn)其中一些故事荒誕愚昧,富有迷信色彩,雖然使讀者明白孝順的道理,但其中大多是把原來的加以夸張?zhí)摌?gòu),哭泣能使竹筍得以成長(zhǎng)嗎?赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎?當(dāng)然不可能,這說明了封建孝道的虛偽和殘忍。

  《朝花夕拾》樸實(shí)的語言,細(xì)膩的情感,鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文,這里面有對(duì)童年的美好回憶,有對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊,也有對(duì)往事的深切懷念,有對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊,也有對(duì)往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。

  朝花夕拾讀后感 篇2

  今天,我讀了魯迅先生的大作《朝花夕拾》,對(duì)立面的《藤野先生》印象特別深,這篇散文主要講述的是魯迅先生去日本留學(xué),學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的經(jīng)歷,我們從文章中可以看出,雖然當(dāng)時(shí)的日本壓迫著中國(guó),但藤野先生作為一個(gè)優(yōu)秀的教師,他并沒有為此對(duì)中國(guó)的學(xué)生進(jìn)行排斥,反而用科學(xué)的精神和態(tài)度來幫助中國(guó)學(xué)生,這是非常了不起的。讀了這本書,讓我認(rèn)識(shí)到了“科學(xué)無國(guó)界”的思想,但是從國(guó)與國(guó)的角度來看,絕大多數(shù)人都無法領(lǐng)略這種精神和達(dá)到這種境界,因此,我們要向藤野先生致敬!

  《朝花夕拾》魯迅先生的經(jīng)典著作,我讀了這一本書,講了魯迅將自己小時(shí)候的故事寫成了這一本書。這本書就將是他的回憶錄,紀(jì)錄了他那五彩繽紛的童年生活。在百草園可以看見幼小的魯迅在哪里玩耍,在那捕鳥。在私塾里,那些調(diào)皮的身影,都很孩子氣。當(dāng)魯迅老了的時(shí)候回想著小時(shí)候,會(huì)別有一番回憶,他寫的這么有感情肯定是他小時(shí)候經(jīng)歷過,要不然不會(huì)寫的這么出神入化。我認(rèn)為魯迅會(huì)想起原來那些美好的的'回憶,我們雖然不在同一個(gè)年代,但我們的快樂卻一樣,看見在院子里玩的那些小朋友,拿著一個(gè)放大鏡在那觀察小昆蟲,我便會(huì)想到魯迅,想到他的小時(shí)候,想到他那時(shí)不也和這個(gè)小朋友一樣么?稚氣未脫,是那么的可愛,是那么的討人喜歡。

  恣意奔波揮灑的青春,色彩斑斕的美好年華。當(dāng)歲月無情劃過,內(nèi)心滿是惆悵。孤獨(dú)的靈魂,總愛尋找“空山星雨后,天氣晚來秋”的慰藉。雖在奔跑,卻依舊留戀,不舍。一個(gè)人行走,總會(huì)對(duì)過往的選擇懷抱些許遺憾。一米陽光傳遞一份溫暖,黑暗中跌倒,堅(jiān)強(qiáng)里苦笑,潸然的淚下,回眸,剎那的芳華,如流星般,傾國(guó)傾城。

  朝花夕拾讀后感 篇3

  這周我閱讀了《朝花夕拾》這本名著,這本書用一種巧妙卻毫不粗魯?shù)姆绞缴羁痰呐険袅水?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人們心中的蕪雜。

  而數(shù)篇文章中,最令我印象深刻的便是《父親的病》一文,讓我感觸頗多。文中的兩位醫(yī)生貪婪、自私,愛故弄玄虛,在人命危急的關(guān)頭不發(fā)揮醫(yī)生自己救死扶傷的精神,還在那里錙銖必較的要錢,開著毫無用處的方子,在病人一病嗚呼后假惺惺的唏噓一把,問心無愧的接過錢,隨后再昂首闊步的離開?傊,這兩位醫(yī)生是披著好人皮衣的.小人?善鋵(shí),作者筆下的這兩個(gè)人,只是當(dāng)時(shí)那個(gè)金錢至上的社會(huì)的一個(gè)微乎其微的縮影。

  《阿長(zhǎng)與仙海經(jīng)》作者的寫作目的實(shí)際上是為了懷念這位勞動(dòng)?jì)D女,可在長(zhǎng)媽媽在給他講那些繁瑣的禮節(jié)時(shí)卻表現(xiàn)出了魯迅先生自小就對(duì)古制封建的反感。《朝花夕拾》一書雖從頭到尾沒有一篇文章是專門批判和咒罵古代的封建的。可在很多文章中的字里行間,都表現(xiàn)出了作者對(duì)于古典封建制度的不屑一顧與厭惡。

  《朝花夕拾》中還有幾篇是專門諷刺和唾罵那些道貌岸然的“正人君子”的;如《無!芬晃模瑢懗隽似胀ò傩諏(duì)于這個(gè)“鬼而人,理而情”形象的喜愛,其原因是在當(dāng)時(shí)的社會(huì),人間是沒有公正的,金錢至上,又惡無惡報(bào),以至于陰間都比人間公正。文章的語言力透紙背,字里行間對(duì)舉著“公理”、“正義”旗號(hào)的小人給予了辛辣的嘲諷,以及尖銳的批評(píng)。

  《朝花夕拾》中的文章都記敘回憶,但并不只是刻板、單調(diào)的記錄,而是加入自己成長(zhǎng)后的理解,再通過文學(xué)的藝術(shù)加工,最后才躍然紙上。

  魯迅先生的一生雖談不上萬分坎坷,卻也絲毫不一帆風(fēng)順,可在文章中他從不將筆墨用在自己的情感之上,而是突出他所想表達(dá)的東西層面上。也可由書中看出魯迅先生的偉大。

  《朝花夕拾》讓我收益良多,而書之趣遠(yuǎn)不止這么多,書無疑是我們的良師益友,只愿它可以伴隨我們一直到老。

  朝花夕拾讀后感 篇4

  最近看了魯迅散文合集,里頭收錄了朝花夕拾的大部分,當(dāng)中有一篇文章在我看來十分有反思的價(jià)值,這就是《二十四孝圖》,遂決定作為這次選修課的作業(yè),也順便好好思考一下,這篇文章給我們帶來的反思。

  文章開頭一直提到了白話文與妨礙白話文的內(nèi)容的斗爭(zhēng),尤其是兩次提到的“只要對(duì)于白話來加以謀害者,都應(yīng)該滅亡!”這句話,初讀起來好像有些不符題意,明明是應(yīng)該寫關(guān)于《二十四孝圖》的內(nèi)容,怎么又和百話文扯上關(guān)系了呢?通讀完全文,我好像有些明白,這兩句話就是擺正了魯迅本文所要表達(dá)的觀點(diǎn)和思想,這個(gè)下文會(huì)提到。

  接下來是正文正文剛開始寫道:“每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類,另想到別國(guó)的.兒童用書的精美,自然要覺得中國(guó)兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年,卻不能不以為他幸福,給我們的永逝的韶光一個(gè)悲哀的吊唁。我們那時(shí)有什么可看呢,只要略有圖畫的本子,就要被塾師,就是當(dāng)時(shí)的“引導(dǎo)青年的前輩”禁止,呵斥,甚而至于打手心。”這里提到了魯迅的童年,至少他是不怎么滿意的,自然,除了有些書可看除外)接著介紹這本書的來歷(他是如何獲得的),下來便是全文的重點(diǎn),通過揀選幾張孝圖的講解,尤其是那種不合情理的孝道的體現(xiàn),如文中提及的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”,揭示封建孝道的虛偽和殘酷,批評(píng)和指責(zé)了嚴(yán)重變了味的“孝”并非真孝。

  這樣一本《二十四孝圖》,其所宣揚(yáng)的孝,完全把自然本能的愛,變得殘酷,扭曲,甚至讀來有些公式化,完全違反了父母與子女之間的愛,扭曲了人類的天性,對(duì)魯迅來說,這是一種心理的扭曲(加之自己小時(shí)候的生活體驗(yàn)),就像魔咒一樣寄發(fā)在心靈深處,所以他才會(huì)憤怒,不光憤怒自己的遭遇,更憤怒將這樣的精神重壓又要加到新一代的兒童身上,這與魯迅這一代新青年的理想背道而馳,亦是對(duì)魯迅所追求的侮辱,這是他所不能容忍的——魯迅的憤怒由此噴發(fā)!

  朝花夕拾讀后感 篇5

  《朝花夕拾》是魯迅記錄時(shí)事的散文集,記錄了魯迅童年的各種經(jīng)歷。

  在《朝花夕拾》中魯迅先生對(duì)一個(gè)人運(yùn)用了許多描寫,那便是帶領(lǐng)魯迅先生的女工“長(zhǎng)媽媽”,她因?yàn)樯鐣?huì)的影響,“阿長(zhǎng)”保留了許多的習(xí)俗,像在新年的早晨要吃福橘,還要對(duì)她說:“阿媽,恭喜恭喜!有一次踩死了我最喜歡的老鼠,所以我對(duì)她懷恨在心。盡管到了這里,我們一定會(huì)認(rèn)為阿長(zhǎng)是個(gè)粗魯?shù)娜耍猩平馊艘獾囊幻。知道我很喜歡《山海經(jīng)》,阿長(zhǎng)跑了很多路,幫我買了《山海經(jīng)》。因?yàn)榘㈤L(zhǎng)所做的一切,魯迅先生非常感動(dòng)‘阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》’最后,他表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)母的愛。

  這個(gè)角色反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的人們受到壓迫,反抗,經(jīng)歷了多少次改革和戰(zhàn)爭(zhēng)。如今,我們可以愉快地生活在這里,有良好的生活環(huán)境,有高科技的電腦,家里有電視電話,有的還有電器設(shè)備和自由生活,我們不必受黑暗社會(huì)的壓迫,不必吃苦。這是無數(shù)革命烈士用先軀和鮮血換來的'。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活。

  綠色的菜園,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫色的桑葚……光是這些風(fēng)景,就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個(gè)樂園仿佛會(huì)讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福。進(jìn)入三味書屋后,魯迅先生每天只讀書,正午習(xí)字,晚上對(duì)課盡管如此,魯迅先生還是經(jīng)常和伙伴們一起出三味書屋后的一個(gè)小園玩。盡管可以折梅花,尋蟬蛻,喂螞蟻,但是人多了,時(shí)間久了,就會(huì)被老師叫回來,繼續(xù)讀書,這遠(yuǎn)不及在百草園里的自由,快樂。

  由此也可以看出魯迅先生向往自由自在的生活。反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的壓迫。

  《朝花夕拾》是魯迅先生的名字,表達(dá)了魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感和不滿,表現(xiàn)了

  想讓民族進(jìn)步,想讓社會(huì)安定的一個(gè)思想。

  朝花夕拾讀后感 篇6

  說《朝花夕拾》是魯迅老年時(shí)回憶童年與青年的自傳,還不如更確切地說只是一部他對(duì)人性的批判。

  我曾經(jīng)讀過高爾基的《童年》——那是作者筆下的黑暗時(shí)代,殘酷、無情、吝嗇的產(chǎn)兒。在我讀《朝花夕拾》之前我很喜歡那本書。但現(xiàn)在我終于明白了什么叫做“小巫見大巫”了。

  這本書是用十篇短文組成的,每一篇短文都帶給我們不一樣的感受和道理。

  不知為何,也許是魯迅生活的`那個(gè)年代所致,他的文章里處處都在批判和諷刺。他在《狗·貓·鼠》中借對(duì)貓的仇恨來諷刺那些帶著“正人君子”面具的文人;在《五猖會(huì)》中對(duì)當(dāng)今社會(huì)父母對(duì)子女封建教育的殘害做出批判;在《從百草園到三味書屋》中他以一種輕松而含蓄的語言批判了當(dāng)時(shí)私塾對(duì)兒童天性扼殺的不滿;在《父親的病》中他毫無掩飾的諷刺了那些昏庸無能,濫竽充數(shù)的醫(yī)生們;在《瑣記》中他以衍太太——這個(gè)表里不一,心腸毒辣的女人為代表,諷刺了當(dāng)時(shí)封建誰會(huì)的腐朽;在《二十四孝圖》中他再一次的諷刺了封建文化對(duì)兒童的殘害。

  他在帶給我們黑暗感覺的同時(shí),也帶給了我們光明與溫暖。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中他向我們描述了一個(gè)淳樸憨厚的下層勞動(dòng)?jì)D女的形象;在《無!分杏杏迷溨C幽默的語言把我們平日中所害怕的“無!睂懙氖悄敲吹纳鷦(dòng)可愛;在《藤野先生》中他又向我們展示了一個(gè)敬職敬業(yè),關(guān)愛學(xué)生的好老師的形象。

  在這本書中,我最喜歡的就是最后一篇——《范愛農(nóng)》。作者在寄托對(duì)昔日好友惋惜與懷念的同時(shí),也寄托了對(duì)祖國(guó)美好未來的向往。

  這是一部充滿著智慧與力量的書,它推動(dòng)著祖國(guó)的前進(jìn),帶領(lǐng)讀者們一起進(jìn)入那個(gè)時(shí)代的歷史。

  朝花夕拾讀后感 篇7

  魯迅一個(gè)生活在封建社會(huì)里的人,在那個(gè)被黑暗籠罩的社會(huì)里他并沒有同流合污,在那個(gè)正人君子為數(shù)不多的社會(huì)里成為了一個(gè)真正的正人君子。朝花夕拾的字里行間是對(duì)社會(huì)的諷刺,對(duì)于封建制度更是深惡痛疾。

  朝花夕拾,早晨落下的花,晚上才撿拾起來。老年時(shí)回憶過去如同昨日重現(xiàn),定會(huì)別有一番景象。

  在朝花夕拾里,給我印象最深的是《無常》和《二十四孝圖》。

  《無常》講述的`是鄰居家的兒子突發(fā)惡疾死了,閻王派了一個(gè)無常將那病死的人帶回地府。那無常見他媽媽哭得可憐于是緩了半刻鐘才回到地府,而閻王卻認(rèn)為他是收了別人的錢,于是就賞了他一頓板子。

  在一個(gè)充滿欲望的社會(huì)里,在金錢的前提下,真情流露成了虛情假意,一切憐憫更是可笑,一切信任頃刻間蕩然無存,在這個(gè)封建的社會(huì)里,情感在一點(diǎn)點(diǎn)流失,虛情假意的表情深處是一顆顆冰冷的人心。

  百善孝為先,古往今來,孝是評(píng)判一個(gè)人的重要標(biāo)準(zhǔn)。但孝里也不缺乏封建與愚昧。如臥冰求鯉,在寒冷的冬天,母親想吃鯉魚,兒子來到冰冷的河面上,脫下上衣用自己的體溫融化那層厚厚的冰。稍有不慎,就是性命之憂。在丟失性命的前提下為母親求得鯉魚,那真的是孝嗎?

  《二十四孝圖》里講過一個(gè)故事,有個(gè)人在父親死后和兄弟分了家,獨(dú)自承擔(dān)起撫養(yǎng)母親的責(zé)任,家里漸漸地貧窮起來,兒子出生后,擔(dān)心兒子會(huì)占有母親的糧食,于是打算活埋兒子。

  身為旁觀者看著這些文字,不禁想到這究竟是真孝還是愚孝。那些為人稱道的孝是否也充滿封建與愚昧。

  手里的書漸漸被翻完了,那書給我一種沉重的感覺。那是批判社會(huì)的勇氣,那是污濁社會(huì)的一股清流,在那漫長(zhǎng)的歷史里,它一直在流淌,從來不曾停息。

  朝花夕拾讀后感 篇8

  前幾天即將上中學(xué)的外甥女讓我給她找一本書《朝花夕拾》。從自己上小學(xué),到中學(xué),在上師范,直至走上工作崗位,魯迅的作品一直是老師推薦給學(xué)生的必讀書目。說實(shí)話,我只是在給兒子找這本書時(shí)大略地看了幾眼,平時(shí)還真沒看過這本書。外甥女一直沒來取,我就自己先讀了讀。

  我第一次知道這本書原來叫 “舊事重提”,后來魯迅改成了“朝花夕拾”,但不得不說,這夕拾的朝花,已不僅僅是舊事,反倒是新事、喜事、傷心事。

  《朝花夕拾》,琢磨久了也想,夕拾的朝花什么味?

  酸。的確,看魯迅的文章有點(diǎn)酸,什么酸?心酸。你看《父親的病》,作者從不正面寫家道衰敗的頹唐,僅從父親口里說的噓噓的話,作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài),表面上是祥和安平,但心里卻按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父親,卻遺留給作者的“最大的錯(cuò)處”。感人肺腑,又不乏暗中對(duì)衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。

  甜。不說阿長(zhǎng)與魯迅過年時(shí)行禮的溫馨,也不說看社戲、看五猖會(huì)時(shí)的快活熱鬧,單提起百草園“油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”的童趣,一切感受的'天真浪漫,一切體味的親切柔情,又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋,進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。

  苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦,阿長(zhǎng)、父親的逝世是苦,永別的藤野先生是苦,跳進(jìn)舊中國(guó)的“大染缸”而不得解脫,更是苦。革命苦,百姓苦,苦了魯迅,也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。

  辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng),自然會(huì)有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對(duì)千夫指”凜然一個(gè)頂天大漢的形象,對(duì)反對(duì)、守舊勢(shì)力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對(duì)陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺,入口微辣,入肚卻穿腸蕩胃,甚是尋味。

  咸。淚水的味道。樸實(shí)感人的散文,就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分,染咸的是回憶,濺起的是讀者深思的心靈。

  朝花夕拾讀后感 篇9

  要罵,罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實(shí),他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。

  如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。

  但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨,那便是魯迅的'保姆“長(zhǎng)媽媽”,她是個(gè)需要一分為二看待的人。

  因?yàn)樯鐣?huì)的影響,“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論,甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此,“我”對(duì)她懷恨在心。看到這,讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛的一面!鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。

  朝花夕拾讀后感 篇10

  讀了《朝花夕拾》,我看到了魯迅的生活,我認(rèn)識(shí)了魯迅。

  《朝花夕拾》是作者“記憶里抄出來的”,全部是寫魯迅的真實(shí)生活。作者用凝練的筆法,摘取那些深藏在記憶里的難忘的生活片段加以描述,人物形象鮮明生動(dòng),生活氣息濃厚。

  《朝花夕拾》是一部回憶性散文的結(jié)集!豆.貓..鼠》表述了作者對(duì)貓的厭惡和仇恨,《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》體現(xiàn)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念,《二十四孝圖》批判了封建孝道觀念。還有表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》,描繪迷信傳說中的勾魂使者的《無!罚瑢懴壬鷫坨R吾的《從百草園到三味書屋》……作者攝取了生活中的小細(xì)節(jié),以小見大,寫出了人物的神韻,寫出了事物的本質(zhì)。

  作者給人們留下了一幅幅色彩鮮明,濃淡相宜的風(fēng)俗畫和世態(tài)畫,字里行間無不滲透著作者深切的人生感悟和對(duì)中國(guó)社會(huì)生活、中國(guó)國(guó)民精神的解剖。文中記敘雜夾著議論,或諷刺,或針砭時(shí)事,或評(píng)述生活和人物。作者賦予了所記敘的生活現(xiàn)象和人物以新的'視點(diǎn),因而化腐朽為神奇,由平凡見哲理,從特殊到一般。同時(shí),《朝花夕拾》中有深邃的感情。雖然不是抒情散文,卻時(shí)時(shí)使人感到一種“熱到發(fā)冷”的感情流貫于作品中,讓讀者讀出了真情實(shí)感。

  文章寥寥數(shù)筆,刻畫出了不同人物的獨(dú)特性格。長(zhǎng)媽媽的淳樸善良,,辛亥革命失敗后范愛農(nóng)的苦悶和放浪,方正質(zhì)樸的先生壽鏡吾,正直、熱情、誨人不倦的藤野先生,具有人情味兒的虛幻人物——鬼五!

  文章以優(yōu)美的語言、深沉熱烈的感情回憶了作者從兒時(shí)到辛亥革命時(shí)期的生活片段,側(cè)面描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)景象。

  《朝花夕拾》批判了封建思想,展現(xiàn)了兒童天真活潑、熱愛自然的天性。豐富多彩的內(nèi)容和具有說服力的議論,以及清新自然、樸實(shí)厚重的語言,讓我覺得讀起來真切感人。

  朝花夕拾讀后感 篇11

  在暑假,閱讀魯迅的《朝花夕拾》之前,我和要好的朋友去參觀北京的孔廟,在許多展品中,我不知道為什么一眼就看到很小的角落里,甚至字都看不清的二十四孝圖,其中一個(gè)“郭巨埋兒”。

  正如魯迅所說,畫面確實(shí)很清晰,但我還是不想承認(rèn)我明白其中的意思。

  照片上還有一張紙條,上面的字很小,我又看清楚了,而且又我只能看到一欄字,“子可再有,母不復(fù)得”,但我不知道他為什么要埋葬兒子。

  直到八月,看到《朝花夕拾》,我才突然意識(shí)到原來是因?yàn)樗麄兗腋F,真的養(yǎng)不起那么多人,只好把老人養(yǎng)活,把兒子活埋了。

  這張二十四孝圖太恐怖了,對(duì)于一個(gè)“孝”字,竟然想要那么多的講究,甚至完全拋棄自己的孩子。

  更重要的是,有時(shí)還是為了孝順并未養(yǎng)育過自己的后母!難怪過去的人見父母都跪下來說“不孝之子見父母,求父母……

  這二十四孝的人物,就這二十四孝圖,我與小時(shí)侯的魯迅先生真是有同感,自己不要做孝子,并且希望父母也不要做孝子!

  照片中的孩子仍然微笑著,在媽媽的懷里玩耍,而她的爸爸想要把孩子抱過來。孩子的母親似乎有些不放棄,有些我不記得了,如果,婆媳之間的關(guān)系將來不好,那么孩子就是一個(gè)孝順的兒子,一點(diǎn)也不反對(duì)他的父母!

  舊社會(huì)真的`很邪惡,人們是對(duì)的。我想知道郭巨的媽媽是不是故意這么做的'?她沒想到郭巨會(huì)把孩子埋了。因?yàn)楣抟欢ㄒ恢焙苄㈨槨?/p>

  后來,我和朋友去首都博物館玩,看到了二十四孝圖,這張圖很大,我給他講了這個(gè)故事,她也很害怕?磥眙斞赶壬J(rèn)為的不錯(cuò),小孩子們都是可愛的,且心意相通的。

  朝花夕拾讀后感 篇12

  有人說,這本書是文學(xué)巨匠的“溫馨的回憶和理性的批判”;有人說,這是一部家喻戶曉的回憶文集;還有人評(píng)價(jià)作者說:“他是我們偉大的精神導(dǎo)師!辈诲e(cuò),這本書名叫《朝花夕拾》,而它的作者正是魯迅先生。

  《朝花夕拾》是魯迅于1926年所寫的回憶性散文集,其中共收錄了十篇散文。分別記敘了魯迅童年時(shí)期的生活和青年求學(xué)的歷程。而我最欣賞的是魯迅所寫的兒童時(shí)期的散文。作者用最童真,最質(zhì)樸的語言。記敘了那些令他難以忘懷的人與事,生動(dòng)的描繪了清末民初的'生動(dòng)畫面。

  而在這十篇散文中,令我最難忘的卻是《瑣記》。文章的開頭描寫了一個(gè)心術(shù)不正,令人憎惡的衍太太的形象。而更為主要的是回憶了作者離開了自己的家鄉(xiāng)紹興前往南京求學(xué)的種種經(jīng)歷。文章描寫作者曾經(jīng)在此求學(xué)過的兩個(gè)學(xué)堂:江南水師學(xué)堂,礦務(wù)鐵路學(xué)堂。作者強(qiáng)烈批判了這兩個(gè)學(xué)堂辦學(xué)的種種弊端,并記敘了作者求知的艱難,描繪出了作者急于探索新知識(shí)的強(qiáng)烈愿望。曾記得幼年時(shí)還滿是稚氣。閱讀這篇文章時(shí)還不知所以然,現(xiàn)在的我以一個(gè)較為成熟的心態(tài)去閱讀這篇文章,才明白作品表現(xiàn)出的并不僅僅是作者探求真理的強(qiáng)烈愿望,更歌頌了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中積極進(jìn)取,奮發(fā)向上,不滿社會(huì)現(xiàn)狀,那內(nèi)心充滿一腔熱血的革命青年!

  讀了魯迅先生的文章,再來回顧我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活,你是否有所感悟?你在對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度這個(gè)問題上是否有所改變?是的,們學(xué)習(xí)的過程中,我們不能過于死板的去學(xué)習(xí)。問問自己,在學(xué)習(xí)的過程中,你僅僅只是為了成績(jī)單上的幾個(gè)數(shù)字而學(xué)習(xí)嗎?在我們的心中應(yīng)該都有一個(gè)學(xué)習(xí)的目標(biāo),我們應(yīng)該為了這個(gè)而去默默的努力。在魯迅先生的身上,我們看到,他強(qiáng)烈的探索欲,求知欲是多么的強(qiáng)烈。

  朝花夕拾讀后感 篇13

  “朝花夕拾”,望文生義才華早晨的花兒黃昏撿起。關(guān)于魯迅來說,才華少年時(shí)分產(chǎn)生的工作晚年去回想,去撿起那片年月,撿起那段歡喜的韶光。

  這本書,是“民族魂”魯迅寫的最著名的`一部散文集。書中共有十篇散文,《狗.貓.鼠》中魯迅先生描繪了他日子那個(gè)時(shí)代的三個(gè)階級(jí)。魯迅特別厭煩貓,乃至是敵視與討厭。由于貓一旦捕食到微小的獵物,不會(huì)讓它一命嗚呼,而是漸漸地,漸漸地摧殘它,讓它生不如死,直到玩厭了,貓才大餐一頓。魯迅經(jīng)過對(duì)貓的描繪,借物喻人,挖苦了社會(huì)上摧殘微小者,欺負(fù)微小者,克扣微小者的人。而鼠則是大眾,無辜的被反動(dòng)派戲弄于手掌間,讓人驚慌、不安。魯迅經(jīng)過這篇文章也表達(dá)了對(duì)微小者的憐惜和對(duì)施暴者的憎惡。

  《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇散文描繪了一位我國(guó)一般勞作婦女的形象。本文的主人公長(zhǎng)媽媽是一位迷信、愛花花公子的人。作者起先是感到極度的討厭,但后來卻對(duì)長(zhǎng)媽媽感激不盡。我覺得長(zhǎng)媽媽是個(gè)樸素、善解人意的人,她聽聞魯迅要《山海經(jīng)》,就在第一時(shí)間給他買了,讓魯迅驚奇不已,對(duì)她充滿了敬意,他人做不到的,她卻做到了!記住有一次去西湖玩,我由于天真的心靈向大人們提出買泡泡槍,爸爸做出無法的表情,只說:“都這么大了還玩那個(gè)?”外公說:“這好像是幼兒園小朋友玩的。”只要媽媽默不作聲地帶我來到了小店,買了泡泡槍,讓我驚喜的不知如何是好。這件工作會(huì)讓我永久難忘。

  “橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛!痹蹅儚倪@本書中,看清了清末生靈涂炭的畫面,聯(lián)想了歡聲笑語的富足,真是讓人耐人尋味!

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