讀《親愛的安德烈》有感(精華15篇)

　　當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀《親愛的安德烈》有感，歡迎閱讀與收藏。

讀《親愛的安德烈》有感1

　　斷斷續(xù)續(xù)地在三天內(nèi)把《親愛的安德烈》閱了一遍。閱讀前，恰好有位老師朋友把它推薦了一下，于是在看見中，選擇了它。

　　十八歲，是青春的最活躍的時(shí)候，人生的花季。有人在經(jīng)歷著高考的烘烤；有人面對(duì)著社會(huì)的考驗(yàn);有人開始對(duì)國(guó)家民族——這一更高層，進(jìn)行質(zhì)疑或服從，進(jìn)一步與這更高層進(jìn)行接觸；有人在父母之間徘徊，爭(zhēng)執(zhí)不停……

　　龍應(yīng)臺(tái)，她也是一個(gè)普通的母親，對(duì)于自己十八歲的兒子安德烈她感到了陌生，他不再是以前那個(gè)安安了，如同不認(rèn)識(shí)的陌路人，不知道他的感受，不懂他的思想。在代溝面前，她選擇了溝通，用書信與安德烈溝通，如同筆友，一封封書信，搭建起了他們彼此心的橋梁，他們開始互相認(rèn)識(shí)，看見那個(gè)內(nèi)心的他。我為龍應(yīng)臺(tái)邁出的那一步感到欣喜，為安德烈的配合感到驚訝。

　　如今，我們生存在科技日新月異的二十一世紀(jì)，在被科技產(chǎn)品包圍的地球，一個(gè)e—mail便可與地球上另一邊的人聊天，寫信幾乎沒人會(huì)做。而我，恰恰喜歡這一傳統(tǒng)的方式，喜歡自己坐在窗臺(tái)上，靜靜看著別人的來(lái)信，揣摸著寫信人的語(yǔ)氣，嗅著遺留在紙上的香氣。喜歡把自己的心意書寫到紙上，懷著滿心期待，靜候下封信的到來(lái)。和電子郵箱不同，書信所帶來(lái)的內(nèi)容是不同的，可以從一筆一劃中猜測(cè)著她的情緒。盡管有人會(huì)對(duì)我一個(gè)90后的女生這一傳統(tǒng)行為感到多此一舉，為此只能一笑而過(guò)，從未嘗試過(guò)通信的人，又怎會(huì)了解其中的精髓呢？《親愛的安德烈》中既含有龍應(yīng)臺(tái)和安德烈的書信，又含有他人的.來(lái)信。

　　不僅有安德烈與母親間的問(wèn)答，有家人之間的聊天，對(duì)其他文化的看法，對(duì)國(guó)家的見解，對(duì)人生哲理的思考與感悟，也間接反映了各地方的不同文化差異：香港人快、趕，沒有時(shí)間駐足停留，大學(xué)生只注重知識(shí)的灌輸，不管人格的培養(yǎng)和思想的建立；臺(tái)灣較多咖啡店，人們比較多時(shí)間在一個(gè)地方停留，做自己的事情；德國(guó)較多酒吧，德國(guó)人較豪爽，熱情……真的非常羨慕安德烈，有如此可以說(shuō)話的母親，分享著自己的想法，并得到支持與鼓勵(lì)，不用害怕被責(zé)怪質(zhì)疑，被當(dāng)作笑話與他人“分享”。或許正是因?yàn)檫@點(diǎn)，促使安德烈與母親間的通信來(lái)往無(wú)阻。

　　一封封家書，寄托了母親的牽掛，表達(dá)了兒子的想法。很高興，安德烈在路上一直有人同行，不知，再等兩三年后的我，會(huì)不會(huì)也選取這獨(dú)特的方式，來(lái)與家人溝通呢？

讀《親愛的安德烈》有感2

　　大年初四請(qǐng)假去書店狂購(gòu)一通，其中一本《親愛的安德烈》吸引了我的眼球。買回來(lái)后，一手抱著秣秣睡覺，一手看書，基本上一口氣看完了。

　　這是龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈在三年之間的書信集�？赐旰螅�我最大的感觸是，這根本就不象是一個(gè)18歲的孩子寫的信，很多地方非常深刻，涉及到對(duì)人生、社會(huì)等多方面的討論，一個(gè)從小被父母包圍、嬌寵，沒有經(jīng)過(guò)歷煉的孩子是斷斷寫不出這樣的內(nèi)容的。甚至我都有些汗顏。

　　其實(shí)有了孩子后，有一些壓力，就是未來(lái)的.教育壓力。我想讓他成為什么樣的人，怎樣教育，怎么以身作則，如何表率。這些年，我愈來(lái)愈覺得知識(shí)的短淺，不是專業(yè)方面的，而是文化方面。作為一個(gè)碩士畢業(yè)生，對(duì)中國(guó)的歷史了解多少對(duì)傳統(tǒng)文化了解多少?更不要提其他國(guó)家的歷史。很多社會(huì)現(xiàn)象，也沒有作過(guò)多的關(guān)注和思考。

　　這些年，也刻意的去看過(guò)一些相關(guān)的書籍，但還是太少太少，也很不系統(tǒng)。需要大大的補(bǔ)課。最起碼，我能夠在孩子應(yīng)該讀這些書時(shí)，我能夠給以一定的指導(dǎo)，并和他討論。

　　讀書的任務(wù)很重，而且沒有時(shí)間再推托了。

　　努力，加油。

讀《親愛的安德烈》有感3

　　這本書還是我初中的時(shí)候讀的，當(dāng)時(shí)是我爺爺買給我的，因?yàn)槲覡敔斒莻�(gè)老教師，最喜歡讓我看書，小時(shí)候覺得爺爺好煩啊，老是要我背古詩(shī)什么的，現(xiàn)在很感謝爺爺了，給我買了那么多書，很多書我其實(shí)沒有怎么認(rèn)真看，因?yàn)樘岵黄鹋d趣，講實(shí)話，龍應(yīng)臺(tái)的人生三書我全部都認(rèn)真看完了，完全是自己要看的那種，她，很吸引我。

　　《親愛的安德烈》首先很奇特，至少當(dāng)時(shí)書讀的不多的我是這樣認(rèn)為的，是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈的書信往來(lái)，所以很真實(shí)很自然。當(dāng)時(shí)的安德烈十八歲。我覺得她屬實(shí)是一位很成功的母親以及教育者�！皭郏�不等于喜歡；愛，不等于認(rèn)識(shí)。愛，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗�，所以正常的溝通仿佛可以不必了。不，我不要掉進(jìn)這個(gè)陷阱。我失去了小男孩安安沒有關(guān)系，但是我可以認(rèn)識(shí)成熟的安德烈。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)人。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人。”

　　十八歲，十八歲的安德烈是個(gè)成年人了，他的生活充滿樂(lè)趣，他喝酒、聊天、開派對(duì)、旅行……身為母親的龍應(yīng)臺(tái)，很想走進(jìn)兒子的內(nèi)心，去重新認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)成年人。

　　在信中，他們談國(guó)家意識(shí)，談文化認(rèn)同，談世界觀、人生價(jià)值，談愛情觀，也會(huì)談抽煙問(wèn)題……有爭(zhēng)論，有認(rèn)同，有時(shí)會(huì)吵起來(lái)，我覺得有趣極了，我當(dāng)時(shí)羨慕極了這樣的母子關(guān)系。但是現(xiàn)在我不羨慕，因?yàn)楝F(xiàn)在我十八歲，我成年了我長(zhǎng)大了，我回頭去看我的成長(zhǎng)歷程，我的'母親也是一位極棒的母親，從小到大給了我很大的尊重，給了我絕對(duì)的自由，并且在一些不能放任的方面對(duì)我絕對(duì)嚴(yán)格。越長(zhǎng)大越覺得母親真不容易。

　　“對(duì)我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂(lè)。我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙�你跟別人比成就，而是因?yàn)椋�我希望你將�?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！边@一段話，我深深地喜歡著。人生如果是鋪滿荊棘的曲折小道，充滿了泥濘和坎坷，那么父母就像是系在我們身上的安全繩，不論我們?nèi)ネ�何處，都守在我們身邊�？戳诉@本書，當(dāng)時(shí)年少，更多的是對(duì)安德烈的羨慕，如今回首，更多的是理解和感恩。我十分感恩我的母親，她很偉大，溫柔似水，教會(huì)我太多溫暖的東西。

讀《親愛的安德烈》有感4

　　在我的閱讀感受里，龍應(yīng)臺(tái)是個(gè)令人熱血沸騰的名字。記得上世紀(jì)80年代末，我接觸到龍應(yīng)臺(tái)的雜文集，即被龍旋風(fēng)犀利深刻、頗具獨(dú)立性、充滿民主權(quán)利意識(shí)的文字深深折服，十分認(rèn)同她被譽(yù)為思想界不讓須眉的鐵骨金剛、女斗士。

　　《親愛的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈的母子書信集，書中收錄了她與長(zhǎng)子安德烈的36封往來(lái)書信。母子倆以通信的方式進(jìn)入了對(duì)方的世界，龍應(yīng)臺(tái)認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，安德烈也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。

　　相信更多的讀者是被龍應(yīng)臺(tái)的文字感動(dòng)著的。她是一個(gè)溫情的母親，用所有母親都具備的關(guān)愛來(lái)關(guān)心兒子的飲食起居，譬如叮囑兒子不要在踢球之后吹冷風(fēng)、不要喝太多啤酒。但她又不僅僅是一個(gè)溫情的母親，她在信中談得更多的是深入、知性的問(wèn)題。她談自己的`青春歲月，談價(jià)值觀差異，談對(duì)民族、國(guó)家、文化、道德的看法。這些從容的文字，一如我印象中的深刻、獨(dú)到、優(yōu)美，但少了咄咄逼人。也許，是她把兒子當(dāng)朋友來(lái)理性地交流；也許，歲月滄桑、豐富閱歷已略略磨平了她的棱角。

　　《親愛的安德烈》已紅遍大江南北，頻頻登上各大圖書排行榜的領(lǐng)先位置。我想，每個(gè)人都可以在這本書里找到共鳴，不管你是別人的父母，還是別人的兒女這本書一定能勾起你對(duì)人生的思考，以及頓悟。

　　而我，就像是做了一回龍應(yīng)臺(tái)的粉絲那樣，把自己寫過(guò)的關(guān)于我女兒劉源源的幾十篇文章，放進(jìn)了電腦里的一個(gè)新文件夾，起名《親愛的源源》。

讀《親愛的安德烈》有感5

　　母子通信三年，兩人重新變成朋友，在龍應(yīng)臺(tái)先生的《親愛的安德烈》中，我看到了一對(duì)與眾不同的母子。

　　在這本書里，只有36篇長(zhǎng)長(zhǎng)短短，絮絮叨叨的書信。然而，龍應(yīng)臺(tái)卻將安德烈所遇到的問(wèn)題不偏不倚，毫無(wú)掩飾地展現(xiàn)在讀者面前。在我看來(lái)，再也沒有什么話題比書中的話題更真實(shí)，再也沒有什么溝通比龍應(yīng)臺(tái)與兒子的溝通更動(dòng)人了。

　　“信遲了，我和朋友去旅行了3個(gè)星期……別埋怨，兒子18歲了還愿意和你寫信，你應(yīng)該得意了�！睍�中這樣的句子數(shù)不勝數(shù)，當(dāng)我讀到這樣的句子時(shí)，總會(huì)為兒子和媽媽說(shuō)話的語(yǔ)氣感到驚訝。隨即腦海里總會(huì)浮現(xiàn)出這樣的情景：當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)興致勃勃地點(diǎn)開兒子的電子郵件，剛看前兩句，還松了口氣，接著看就開始埋怨兒子不懂事讓自己擔(dān)心，當(dāng)看到最后兩句后就坐立不安了：“沒錯(cuò)，我們?cè)邳S金時(shí)代里，生活的信條就是性、藥、搖滾樂(lè)”。

　　這樣的話兒子也敢說(shuō)，而且是對(duì)著母親說(shuō)，外國(guó)真是這樣開放？上次上生物講到生殖系統(tǒng)時(shí)，老師都不出一言，只是讓我們自學(xué)？更別說(shuō)這么多的敏感字眼，簡(jiǎn)直是大逆不道。不吃爆栗，也要挨一頓訓(xùn)吧？

　　出乎意料的是面對(duì)這樣的情形，龍應(yīng)臺(tái)慎重地選擇了溝通，她立刻回了一封他們通信以來(lái)最短的信：“請(qǐng)你告訴我，你信中的“性、藥、搖滾樂(lè)”是現(xiàn)實(shí)還是隱喻？”在經(jīng)過(guò)了幾個(gè)胡思亂想的不眠之夜后，她收到了兒子充滿諷刺意味的回信：“能不能拜托你，不要只和我談大知識(shí)分子的話題。這當(dāng)然是隱喻，生活中有許多樂(lè)趣，藥可以是酒精，也可以是足球或任何讓你全心投入、盡情燃燒的東西�！薄�

　　尊重孩子，去理解孩子，才達(dá)到了母子的溝通，避免了母子之間的情緒對(duì)立。

　　有一次，安德烈寫了一堆關(guān)于搖滾和嘻哈的歷史，然后得意地說(shuō)：“你聽不懂我的意思，對(duì)不對(duì)？我們的代溝就在這里�！饼垜�(yīng)臺(tái)馬上回信給兒子，惡補(bǔ)了一頓關(guān)于搖滾樂(lè)和嘻哈的知識(shí)來(lái)越過(guò)兒子所說(shuō)的代溝。

　　真是一位睿智的母親。只有走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，才能讓那個(gè)已十八歲，冷冷看著她，愛她卻不喜歡她的安德烈接納他。以至于馬上贏得了兒子心悅誠(chéng)服的表態(tài)：“我和我的母親有了連結(jié)�！�

　　可很多時(shí)候，我那當(dāng)老師的父母一點(diǎn)都不懂得這些，除了給了我吃穿，便硬逼著我埋頭苦讀。當(dāng)我說(shuō)說(shuō)LOL，聽聽E神的歌，不是遭白眼，就是用更多的作業(yè)來(lái)限制我。

　　進(jìn)走孩子的生活，傾聽我們的聲音，才能順利的溝通。

　　其實(shí)，青少年和父母總會(huì)或多或少產(chǎn)生一些代溝，為什么就不能像這對(duì)母子一樣，互相尊重，互相包容呢？為何不可以像朋友一樣坐下來(lái)心平氣和地談一談。家長(zhǎng)不再把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加在孩子身上，幫孩子做出一切的'決定；孩子不再是畏畏縮縮，而是暢所欲言，把自己所想的像流水一樣傾瀉出來(lái)。因?yàn)橹挥性谧鹬嘏c溝通中，孩子和父母才能夠互相理解，互相寬容，互相影響，互相激勵(lì)，才會(huì)有更融洽的父子或母子關(guān)系。

　　在我們身邊，許多家長(zhǎng)信奉“三天不打，上房揭瓦”或“棍棒底下出孝子”的教育方式，較少看到父母在孩子“放浪不羈”的時(shí)候先去尊重我們，與我們坐在一起耐心地溝通，全面的了解自己的孩子究竟在想什么，然后拿出切實(shí)可行的解決方案并實(shí)施。如果我們的父母都能像龍教授一樣該有多好。

　　尊重與溝通，這個(gè)最容易被養(yǎng)育的辛勞所掩蓋的母親的最重要的工作，龍應(yīng)臺(tái)在不斷地努力實(shí)踐中做到了。她真是一位智慧的母親，她讓我懂得了生活中如何去尊重，如何去溝通。

讀《親愛的安德烈》有感6

　　本書的寫作背景是：安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)離開歐洲，前往臺(tái)北任職。等她卸任回到兒子身邊,安德烈已是一個(gè)十八歲的小伙子，坐在桌子的另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。她覺得與兒子之間有了一座無(wú)形的墻：“我可愛的安德烈哪里去了?”她感到：兒子“愛”她，但并不“喜歡”她。他們是兩代人，年齡相差三十年;也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒關(guān)系，但她一定要認(rèn)識(shí)大學(xué)生安德烈。于是，母子倆用了三年時(shí)間互相通信。就這樣，他們以書信的方式，進(jìn)入了對(duì)方的生活、世界和心靈。龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。

　　該書所包含到的內(nèi)容可謂包羅萬(wàn)象，大到嚴(yán)肅的人生觀、價(jià)值觀，小到微不足道的.生活細(xì)節(jié)，里面涉及到政治內(nèi)容和文化內(nèi)容也讓人收獲頗多。但我更感動(dòng)于的是這對(duì)母子之間為拉近彼此關(guān)系、消除隔閡而做出的探索和努力，以及在此過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的理解和包容。應(yīng)該說(shuō)，父母對(duì)女子的愛是毋庸置疑的，可是這種愛所帶來(lái)的結(jié)果卻是大相徑庭的。所以說(shuō)，愛，并學(xué)會(huì)如何去愛，這大概就是每一位父母需要學(xué)習(xí)的課程吧。

　　西方有句諺語(yǔ)：地獄之路有時(shí)是好的意圖鋪起來(lái)的。為什么良好的意圖有時(shí)會(huì)帶來(lái)令人失望的結(jié)果呢?可能有人會(huì)歸之于“社會(huì)”、“政策”、“時(shí)代”甚至“孩子本人”等因素上，可我覺得，最主要是你沒有找到愛的方法。孩子到底需要什么樣的愛，父母又該如何去愛，這本書給了我們很好的答案。

　　首先，我們要承認(rèn)孩子是獨(dú)立的個(gè)體。安德烈對(duì)母親說(shuō)：“我不是你可愛的安安了，我是我�！蔽蚁喈�(dāng)欣賞這句話。孩子是獨(dú)立的個(gè)體，不附屬于任何人�？涩F(xiàn)實(shí)是怎樣的呢?書中的一個(gè)例子很有意思：龍應(yīng)臺(tái)的小兒子菲力普說(shuō)：“媽媽，你的華人朋友要問(wèn)我什么問(wèn)題時(shí)，我就站在那里，可是他們的眼睛是看著你的，并向你提問(wèn)�！北热纾核麕讱q?他會(huì)說(shuō)中文嗎?他讀幾年級(jí)?龍應(yīng)臺(tái)大受震撼，從此以后，即使站在朋友身邊的孩子只有醬油瓶子那么高，她也會(huì)彎下腰去和他說(shuō)話。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?yōu)楹⒆哟�言的程度可能遠(yuǎn)不止如此，孩子的愛好、學(xué)習(xí)甚至工作、情感我們是不是也幫他做出了決定，并自認(rèn)為是為孩子好?當(dāng)孩子反抗時(shí)我們是不是大發(fā)雷霆呵斥他的不聽話不懂事?孩子也許需要引導(dǎo)，但決不是粗暴的干涉。

讀《親愛的安德烈》有感7

　　我們這一代人有與安德烈相同的思想和太多太多的共鳴，我也曾向安德烈那樣掙扎著尋找什么是我真正愛做的事情；我也曾戲謔地要求別人不要浪費(fèi)糧食，只因非洲很多孩子不想我們那么幸運(yùn)，他們死于饑餓，死于營(yíng)養(yǎng)不良；我也曾質(zhì)問(wèn)過(guò)自己，該不該給街邊的乞丐一些錢，為什么我也會(huì)陷于這種給與不給的猶豫中……我們90后在拋開一些輕狂頹廢的外殼后，你們是不是也應(yīng)該發(fā)現(xiàn)我們的閃光點(diǎn)?在面對(duì)現(xiàn)實(shí)給予我們的重重壓力時(shí)，我們希望聽到的還是那句像文中的妹妹。那樣一句話，“對(duì)我來(lái)說(shuō)最重要的，安德烈，不是你是否成就，而是你是否快樂(lè)”。是不是父母的疏于表達(dá)，還是表達(dá)了我們卻未能察覺呢?

　　其實(shí)父母表達(dá)過(guò)，我們只是不能接受他們表達(dá)的方式，是否你經(jīng)常聽到“撐不住了，想家了，就回來(lái)，爸媽給你做好吃的”，他們不會(huì)問(wèn)你“工資多少”，只會(huì)喋喋不休地問(wèn)“辛不辛苦，有沒有好好吃飯”。他們就像妹妹。一樣關(guān)心僅僅是我們，而不是我們的工作，我們的成就。永遠(yuǎn)不要埋怨你們?yōu)楦改甘�去了自己，因�(yàn)楦改冈缭谟辛四銈兒�，便失去了他們自己。我這樣想過(guò)，是不是我的父母也像妹妹。一樣曾經(jīng)或者一直那么渴望想知道我的想法，是不是他們也疑惑我與他們之間的距離感到底是怎么產(chǎn)生的`，是不是我曾經(jīng)無(wú)視他們做出的改變。試著問(wèn)自己這些問(wèn)題時(shí)，我不知不覺地站在他們的角度上去看，去體會(huì)，愧疚之感油然而生，我能做的到底還是微不足道的，原來(lái)父母為我們付出的要我們?yōu)樗麄冏龅氖露嗟枚唷?/p>

讀《親愛的安德烈》有感8

　　在這我上小學(xué)高年級(jí)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己與父母之間的談話越來(lái)越少;與父母越來(lái)越疏遠(yuǎn);與父母之間的感情越來(lái)越淡化。在早上起床后對(duì)父母只說(shuō)“爸爸媽媽早上好�！比缓缶妥鲎约旱氖虑辇X。吃飯時(shí)自己猶如與父母通常都是一言不發(fā)。猶如與父母站在同一塊冰山上，最后這塊冰山不知被什么?是兩代人的代溝;還是因?yàn)楦改腹ぷ魈�忙，自己從幼兒園開始就一個(gè)人呆在學(xué)校里，除了星期六和星期天很少與父母談話。最后慢慢得與父母疏遠(yuǎn)，慢慢得與與父母的感情淡化……

　　到了初一我的'成績(jī)很不理想，父母幫我找了一位家教，當(dāng)時(shí)我只是默認(rèn)。補(bǔ)習(xí)了一段時(shí)間，那位家教知道我與父母的感情不好，便給了我一本書叫《親愛的安德烈》……

　　在這本書中寫了作者龍應(yīng)臺(tái)在兒子安德烈14歲的時(shí)候離開了歐洲，去了臺(tái)北任職，在等到她回來(lái)的時(shí)候安德烈已經(jīng)是18歲的小伙子。龍應(yīng)臺(tái)覺得與兒子之間有了一座無(wú)形的墻。她感到兒子愛她，但并不喜歡她。他們是兩代人年齡相差30年;也是兩國(guó)人。中間隔著東西文化龍應(yīng)臺(tái)覺定一定要認(rèn)識(shí)18歲的安德烈。于是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈用了三年的時(shí)間互相通信。就這樣他們進(jìn)入了對(duì)方的世界和心靈。因此龍應(yīng)臺(tái)在人生中認(rèn)識(shí)了第一個(gè)18歲的人。安德烈也第一次認(rèn)識(shí)到了自己的母親。

　　在我讀完這本書后自己深有體會(huì)，覺得自己應(yīng)該與父母多多交流向父母訴說(shuō)自己的心里的痛苦和快樂(lè)…在書中第16封信中寫到每個(gè)人都會(huì)有自己藏在心中的小鎮(zhèn)以及自己最重要的東西，像我覺得自己最重要的不是父母而是朋友和藏在心中那最令我感到舒適感到快樂(lè)感到不寂寞的小鎮(zhèn)，也許這算不上是一個(gè)小鎮(zhèn)，一個(gè)家，但是卻令我感到一種特別的眷戀。也許以后你要永遠(yuǎn)告別這個(gè)小鎮(zhèn)，永遠(yuǎn)離開你的那些朋友，也許你和他們還沒有深交，也許以后，他們將從你的人生中完全消失。但是人生永遠(yuǎn)就是這樣，一條道路往前走…現(xiàn)在就應(yīng)該回想自己擁有的美好時(shí)光，把回憶擁在心里，讓它溫暖自己的心。自己是要向前走，但是要記得自己是從哪里來(lái)。而對(duì)于一個(gè)渴望父母把自己看做一個(gè)成人的人千萬(wàn)不要嫌自己的父母啰嗦，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)都是為你好，為你的將來(lái)考慮，而且他們永遠(yuǎn)都是你最親愛的人!

讀《親愛的安德烈》有感9

　　很早之前就看過(guò)的書，再看花了兩個(gè)晚上，暢快淋漓。對(duì)我，這是一本值得看了再看的書。仍被安德烈和MM在信中談?wù)摰母鞣N政治、道德、東西方文化、藝術(shù)等問(wèn)題震懾到，很佩服安德烈強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)和張揚(yáng)個(gè)性。而只比安德烈大4歲的我，18歲時(shí)，在想什么呢？應(yīng)該就是學(xué)分、考試吧……8年后，我的孩子18歲時(shí)，他又會(huì)思考些什么呢？而我又能給他什么樣的答案呢？沒有辦法像MM一樣跟安德烈有這種深層次的溝通，或者我可以給他看看這本書。

　　我喜歡《兩種道德》《在一個(gè)沒有咖啡館的城市里》中關(guān)于道德和文化的討論。尤其是后者，安德烈、MM、讀者還有菲利普的信，不同的'人所理解的香港文化，讓人共鳴。其實(shí)，我們每一個(gè)中國(guó)人內(nèi)心何嘗不都在嘆息著文化信仰的缺失呢！雖嘆息卻無(wú)能為力，只能盡全力做好自己的事情，這應(yīng)該也算是一種消極道德吧。

　　MM是我難以企及的高山。當(dāng)然，每每信中透露出作為母親的關(guān)切，又讓人覺得倍感親切，哈！世間的父母都是一樣的。安德烈的獨(dú)立思kao也是我年輕時(shí)最缺乏的，從小到大的乖寶寶，基本空白的人文藝術(shù)熏陶，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力考試，畢業(yè)后找到一份父母眼中的安穩(wěn)工作。有了孩子以后，希望他比我們有更多的見識(shí)，更獨(dú)立的人格。我們一起看書，一起看電影，一起游學(xué)，也努力充實(shí)著自己。有一天，我的孩子和我說(shuō)：“媽媽，其實(shí)我覺得我就是一個(gè)普通得不能再普通的男孩子，什么事情都不會(huì)太優(yōu)秀，但也不會(huì)太差�！蔽蚁胝f(shuō)，孩子，我也是普通得不能再普通的媽媽。

讀《親愛的安德烈》有感10

　　讀龍應(yīng)臺(tái)和兒子的書信集《親愛的安德烈》。書拿到手，由衷地喜歡。慢慢讀下去，突然明白為什么龍應(yīng)臺(tái)的圖片為什么這么不加處理和修飾，任由歲月的痕跡坦露無(wú)遺，原來(lái)在這本書里，她只是一個(gè)和我們所有的中國(guó)媽媽一樣，面對(duì)孩子的成長(zhǎng)和越來(lái)越遠(yuǎn)的距離而不斷掙扎的本色母親，心里一下子變得非常溫暖。

　　“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化……”正是這樣的兩代人，所受的教育熏陶迥然不同的兩代人，兩種環(huán)境下長(zhǎng)大成人的兩代人。卻相互敞開了心扉，毫無(wú)保留地將自己心中的所思所感進(jìn)行交流。

　　在龍應(yīng)臺(tái)的筆下，我們總能獲得一些意料之外的欣喜，不管是那篇曾經(jīng)名噪一時(shí)的《中國(guó)人，你為什么不生氣》，還是那本風(fēng)靡全球的《野火集》，又或者是現(xiàn)在被稱為育兒典范的《親愛的安德烈》。

　　讀完全書，我驚奇的發(fā)現(xiàn)龍應(yīng)臺(tái)竟一改原本犀利的文筆，儼然成為一名苦口婆心的'普通母親，以最樸實(shí)無(wú)華的言語(yǔ)打動(dòng)安安的內(nèi)心深處。遇到兩代隔閡造成看法分歧的一些人、事、物，龍應(yīng)臺(tái)總能用溫柔的口吻。堅(jiān)定的語(yǔ)氣，訴說(shuō)中國(guó)籍的媽媽為什么會(huì)這么想，這么做，不為說(shuō)服，只是要誠(chéng)實(shí)表達(dá)心中感受。

　　而這本普通的書籍所包含到的內(nèi)容可謂包羅萬(wàn)象，大到嚴(yán)肅的人生觀、價(jià)值觀，小到微不足道的生活細(xì)節(jié)，在三十多封書信中，說(shuō)實(shí)話，里面涉及到政治的內(nèi)容，我讀不太懂，但我感動(dòng)的是一個(gè)母親對(duì)于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。不管結(jié)果如何，這份良苦用心已足以令人感動(dòng)。

讀《親愛的安德烈》有感11

　　我們也是兩國(guó)人，中間隔著個(gè)東西文化�！�—龍應(yīng)臺(tái)

　　龍應(yīng)臺(tái)眼中的香港和安德列眼中的香港有很大差異，雖然談不上天差地別，但差別也不小。這是因?yàn)樗麄儚牟煌�的角度去看待香港，所得到的觀點(diǎn)自然也就不一樣。

　　安德烈覺得香港沒文化，主要是香港人的生活中缺少情趣。香港生活的節(jié)奏太快了，快到什么程度？人們都甚至無(wú)法停下來(lái)，回顧一下之前的生活，進(jìn)行總結(jié)與反思。連這些都被剝奪，更別說(shuō)享受生活了。我去香港旅游時(shí)，站在香港繁忙的街頭，車水馬龍，匆匆的行人隨處可見，自己也就情不自禁地隨著人流腳步越來(lái)越快，進(jìn)入快節(jié)奏模式。感覺稍微慢下來(lái)，就耽誤了什么，心中不踏實(shí)。于是原本好好的旅游計(jì)劃變了，并且是從性質(zhì)上改變，變成了需要按時(shí)完成的任務(wù)。然后，大家都抓緊時(shí)間，抓緊時(shí)間購(gòu)物，抓緊時(shí)間逛多幾個(gè)景點(diǎn)，抓緊時(shí)間多吃幾樣小吃。為何不慢一些，為何那么匆忙，為何一次性干那么多事情？我們是來(lái)旅游的，而不是工作，需要休閑的氣氛，一次性做不完的事情可以分多幾次做。要是都做完了，沒有遺憾了，再去一次又有什么意義呢。可以給自己留一點(diǎn)驚喜��！

　　由此看來(lái)，龍應(yīng)臺(tái)在文化前加逗留二字就十分合適。港人不逗留，觀光客也無(wú)法逗留，這樣就形成了惡性循環(huán)，每個(gè)人都盡快的做事情完成任務(wù)。環(huán)境造就了循環(huán)如此之快的社會(huì)，這種社會(huì)適合鳶飛戾天者，努力拼搏開發(fā)能力得到功名和財(cái)富。但不適合學(xué)術(shù)研究，更不適合潛心創(chuàng)作，即使有這么一部分人那大部分人也是有著別的目的不是真正的去追求精神財(cái)富。逗留文化的缺失，使香港成為一個(gè)浮躁的社會(huì)。

　　香港人的生活是這樣子的——周末要加班，工作禮拜天回來(lái)就是一頓睡把睡眠補(bǔ)回來(lái)，然后又是星期一。留學(xué)生的生活——上課，談文化，喝咖啡、啤酒，讀書，旅游，休息，上課，聊天，談文化……無(wú)憂無(wú)慮。

　　這兩類人的生活差異一眼便知，也許歐洲學(xué)生的生活在港人眼中是無(wú)憂無(wú)慮的吧。香港人其實(shí)并不是沒有文化，只是在沉重的'生活壓力下迫不得已的急迫，不像歐洲學(xué)生如此閑適。文化的差異是由不同地區(qū)的氛圍造成的，香港沒有歷史根基，歐洲各種名勝古跡，香港想達(dá)到那樣的氛圍——難。

讀《親愛的安德烈》有感12

　　中國(guó)的家長(zhǎng)在給了孩子足夠的自由后，覺得那是自己的“授權(quán)”或“施予”，他們并不覺得那是孩子們本來(lái)就有的天生的權(quán)利!對(duì)，這就是他們的心態(tài)啊。也就是說(shuō)，他們到今天都沒法明白：他們的兒女不是他們的兒女，而是一個(gè)完全獨(dú)立于他們的“別人”! ――題記

　　讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種振聾發(fā)聵的徹悟，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。

　　書中的安德烈的生活充滿了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們現(xiàn)在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè)，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒�卻永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)�！�…這難道就是東西方教育理念的不同嗎?菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?中國(guó)人之所以不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的.女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成

　　就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

　　多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來(lái)好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》，看看安德烈們快樂(lè)的生活，學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺(tái)那樣貼心的母親，把你們嚴(yán)肅的愛變得溫情一些，把你們古板的關(guān)懷變得更加親切一點(diǎn)，給我們一點(diǎn)柔美的微笑，給我們一點(diǎn)應(yīng)有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學(xué)生一定會(huì)變得比現(xiàn)在燦爛很多，很多!

讀《親愛的安德烈》有感13

　　近來(lái)不知為何突然很想自己獨(dú)立的去外面走一圈、逛一圈，也許是受了安德烈的影響吧。很羨慕安德烈的生活，他的生活是那么的豐富有趣，他很自由，能像鳥兒一樣飛向蔚藍(lán)的天空，作為一個(gè)從大陸長(zhǎng)大的孩子而言，我沒有一刻自由過(guò)，甚至在睡覺時(shí)也會(huì)被人叫起來(lái)喝水潤(rùn)喉，我不知道世界為什么會(huì)如此不同，在西方的國(guó)家，只要超過(guò)14周歲，老師上課便會(huì)用“您”來(lái)稱呼，而我們一直像一個(gè)長(zhǎng)不大的孩童，無(wú)時(shí)無(wú)刻不被父母牽掛，是，沒錯(cuò)，我們應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)的照顧，家人的'關(guān)心，但你自己有沒有想過(guò)你這般依賴家長(zhǎng)和社會(huì)，何時(shí)你才能真正的得到成長(zhǎng)？要多久你才能長(zhǎng)大？

　　自由，這個(gè)詞對(duì)任何我這個(gè)階段的青少年來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種看得見，但卻摸不到夠不著的東西，也無(wú)疑是一種誘惑。因?yàn)橹挥虚L(zhǎng)大才能擁有自由，或者說(shuō)你永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大就永遠(yuǎn)不能得到自由，也或者說(shuō)就算你長(zhǎng)大了，但你還是每天依靠家人和社會(huì)對(duì)你的關(guān)注，那么你就更沒有自由。

　　舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧。假如有一天你生病了，你的父母帶你去看病，而醫(yī)生不是問(wèn)你哪里不舒服而是問(wèn)你的父母你哪里不舒服怎樣不舒服，任何一個(gè)人都不可能知道你在想什么，到底哪里不舒服和怎樣不舒服。

　　大人們會(huì)在任何時(shí)間去關(guān)注你的任何事情，比如出去玩，如果是下雪天，冷風(fēng)刺骨，父母總會(huì)想盡一切辦法來(lái)阻止你出家門，他們會(huì)害怕你摔倒或是感冒。事實(shí)表明他們還是把你當(dāng)作小孩子，無(wú)論你多大在他們眼里你依然是小孩子。

　　我想會(huì)有人對(duì)父母說(shuō)：“我已經(jīng)長(zhǎng)大了！”但是還是沒有得到該有的尊重和自由，即使你是一個(gè)初中生、高中生或者是一位大學(xué)生，父母總會(huì)想叮囑你的一切行為。

　　但是我想說(shuō)：“我已經(jīng)長(zhǎng)大了，我需要自由和尊重！”

讀《親愛的安德烈》有感14

　　讀了《親愛的安德烈》36封家書信后，書中母親龍應(yīng)臺(tái)帶著懷疑的態(tài)度，安德烈既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。

　　在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的教育問(wèn)題令我們這些做父母有一種難以說(shuō)出口的壓抑？我也不知道如何去感觸孩子的心靈，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對(duì)話觸及了我的神經(jīng)。

　　書中的安德烈在生活中充滿了樂(lè)趣，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們現(xiàn)在的生活：每天早早起床，然后匆匆忙忙吃個(gè)早飯去學(xué)校上學(xué)，晚上回家開始忙碌各門功課，周末還要上各種補(bǔ)習(xí)班……

　　從這本書中，我看到了對(duì)孩子的尊重和肯定是那么的重要：其中最令我感動(dòng)的29封信《第二顆眼淚》，內(nèi)容是中年父母企盼他們的兒女，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，能了解自己。當(dāng)少年兒女知道父母被什么樣的電影感動(dòng)，為什么樣的老歌著迷時(shí)，兩代之間可能又多了一點(diǎn)點(diǎn)體貼和容忍。還沒機(jī)場(chǎng)，中年的父母已經(jīng)情不自禁哼起那熟悉的曲子，暮起的那一刻，他們又異常的安靜，少年們古怪地回頭，好像第一次發(fā)現(xiàn)：原來(lái)父母也曾經(jīng)年少過(guò)。

　　哈貝馬斯的老師，法蘭克福學(xué)派的阿多諾，曾經(jīng)說(shuō)，kitsch就是緊緊抓住一個(gè)假的感覺，把真的感覺稀釋掉。昆德拉的說(shuō)法更絕：kitsch讓兩顆眼淚快速出場(chǎng)。第一顆眼淚說(shuō)：孩子在草地上跑，太感動(dòng)了！第二顆眼淚說(shuō)，孩子在草地上跑，被感動(dòng)的感覺實(shí)在太棒了，跟全人類一起被感動(dòng)，尤其棒！

　　我喜歡看孩子在草地上奔跑，散起的發(fā)絲在陽(yáng)光里一亮一亮。簡(jiǎn)直就是kitsch的'化身了，還好昆德拉說(shuō)，那第一顆眼淚不是，第二顆才是kitsch。

　　不是每個(gè)母親都能象龍應(yīng)臺(tái)這樣成功，如果你仔細(xì)地讀這本書，會(huì)發(fā)現(xiàn)在太多的時(shí)候，那位無(wú)私的母親，正在努力與孩子建立一種相互信任。在我看來(lái)，龍應(yīng)臺(tái)的成功，就在她用一顆充滿母愛的赤誠(chéng)之心，坦誠(chéng)地面對(duì)已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安，走進(jìn)孩子的生活、心靈和世界，為孩子的成長(zhǎng)減少一分迷茫。

讀《親愛的安德烈》有感15

　　幾許，無(wú)論在什么時(shí)代，寫信可以變成一件稀缺的事，但它永遠(yuǎn)都不能是一件不再重要的事�！�—《看天下》

　　因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，龍應(yīng)臺(tái)在兒子安德烈十四歲時(shí)離開歐洲到臺(tái)北，等龍應(yīng)臺(tái)再次回到兒子身邊時(shí)他已十八歲，四年沒有在一起的生活使他們之間有了一堵無(wú)形的墻，她發(fā)現(xiàn)兒子愛她卻并不喜歡她。所以，她決定彼此寫信來(lái)了解對(duì)方。《親愛的安德烈》就是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈寫給彼此的三十五封信所編成的書，信里包括了講述時(shí)代差距，近期生活，新聞?dòng)^點(diǎn)……

　　對(duì)于《親愛的安德烈》中的三十五封信，我是如此震驚。在這科技急速發(fā)展的時(shí)代，手機(jī)、平板、電腦等電子產(chǎn)品已成為人們交流的工具，還有多少人用信來(lái)交流？別說(shuō)三十五封信，大概一封信也不愿意寫吧。到底是為什么讓他們能夠?qū)懗鋈�十五封信呢�?/p>

　　“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化”這對(duì)普通人來(lái)說(shuō)或許是難以跨越的鴻溝，在經(jīng)歷幾次無(wú)果后就放棄了。但龍應(yīng)臺(tái)和安德烈卻通過(guò)寫信的方式，跨越了鴻溝，進(jìn)入對(duì)方的生活、世界與心靈。龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)“我沒想到出書，也沒想到有沒有讀者，我只有一個(gè)念頭，透過(guò)這個(gè)方式，我或許可以進(jìn)入一個(gè)十八歲的人的世界”。最后，她成功了，她認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，安德烈也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。

　　在沒有看這本書以前，我覺得看別人的信枯燥無(wú)味，家書更是會(huì)讓我煩燥不堪，但看了這本書以后，我發(fā)現(xiàn)這些信是一對(duì)母子心靈相貼的過(guò)程，如此神奇而富有真情，讓我能透過(guò)這個(gè)方式，找到與父母了解溝通的方法，能讓很多讀者尋求心靈深處的慰籍。它們讓我第一次覺得，信，擁有強(qiáng)大的力量。

　　古時(shí)，信承載著或是父母對(duì)兒女的牽掛，或是游子對(duì)故鄉(xiāng)的思念，或是對(duì)戰(zhàn)前戰(zhàn)士們的鼓勵(lì)……正因如此，才有了“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”，“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”“愛情是友誼的'精華，書信是愛情的妙藥”等名句，極言書信的珍貴。

　　而今，游子因?yàn)橛辛穗娫�，不再熱切地盼望書信的到�?lái)，傳達(dá)信息不過(guò)幾秒鐘的事；戀人因?yàn)橛辛嘶疖�，不再�?dān)心長(zhǎng)時(shí)間沒見面導(dǎo)致感情冷卻而分手，相見不過(guò)一張車票的事；人們因?yàn)橛辛丝萍�，不再那么重視書信，也許寫信也不過(guò)是一時(shí)興起的玩笑。這一切的一切，難道表示我們不再需要書信了嗎？當(dāng)然不。游子因?yàn)橛辛穗娫�，不再有像“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”這樣的詩(shī)句；戀人因?yàn)橛辛嘶疖嚕�不再有像“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思”這樣的詩(shī)句；人們因?yàn)橛辛丝萍�，不再有更多感人肺腑的美麗�?shī)句，這難道是一種好現(xiàn)象嗎？或許，現(xiàn)在的科技時(shí)代并不是一個(gè)完全美好的時(shí)代，我們依舊需要書信，讓人們創(chuàng)作出更多的詩(shī)句，讓世界不變成一個(gè)沒有詩(shī)人的世界。

　　再者，當(dāng)信息的傳遞變得快捷，人的信息也變的隨意，感情不增反減。而信比所有科技更能表達(dá)出人們的真情實(shí)意。在寫信時(shí)，會(huì)比平時(shí)發(fā)短信更認(rèn)真地寫，生怕出了差錯(cuò)，這時(shí)，信上的字能表現(xiàn)出寫信之人的心情，感情也更加真實(shí)、濃厚。龍應(yīng)臺(tái)和安德烈也因此，能夠更快地認(rèn)識(shí)對(duì)方，更深刻地了解對(duì)方，更貼切的感受彼此的愛。所以，信不只是單單的一張紙，它也是一種語(yǔ)言，它有足夠的力量連結(jié)相隔萬(wàn)里的人的感情，甚至相隔兩代的人的心靈。

　　望所有人，能夠執(zhí)筆，認(rèn)真誠(chéng)摯，書一封信，不論給誰(shuí)。

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