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讀《三字經(jīng)》有感

時(shí)間:2024-01-11 18:00:51 心得體會(huì) 我要投稿

【精華】讀《三字經(jīng)》有感

  當(dāng)品味完一本著作后,相信你一定有很多值得分享的收獲,何不寫一篇讀后感記錄下呢?那么你會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的讀《三字經(jīng)》有感,希望能夠幫助到大家。

【精華】讀《三字經(jīng)》有感

讀《三字經(jīng)》有感1

  自從上學(xué)期以來(lái),我校開(kāi)展了《三字經(jīng)》朗誦活動(dòng)。從中我學(xué)會(huì)了許多做人的道理。其中‘’青赤黃,乃黑白,此五色,目所識(shí)。酸苦甘,及辛咸,此五位,口所含。膻焦香,及腥嗅。這段話使我感受十分強(qiáng)烈。

  這段《三字經(jīng)》是教育我們珍惜每一粒糧食,尤其是讀了相關(guān)的故事。我思緒萬(wàn)千。

  陳遺是個(gè)小官他十分珍惜糧食,每天把鍋巴收集起來(lái),在一次打仗時(shí),他們的糧食吃完了沒(méi)有陳遺突然想起了鍋巴,他拿出鍋巴分給戰(zhàn)士們吃,解了燃眉之急。

  通過(guò)這個(gè)故事我明白了:糧食是來(lái)之不易的,我們應(yīng)該珍惜每一粒糧食。糧食是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦的.用汗水換來(lái)的。想到這我的腦海里浮現(xiàn)出了我每天吃飯的樣子,要是吃米飯,我的嘴像是個(gè)漏勺一樣,漏了一桌子,而且我還挑食,奶奶說(shuō)我,我還跟奶奶頂嘴。想到這兒,我感到非常慚愧,為以前的所作所為感到深深的自責(zé)。我從今以后要珍惜每一粒糧食,并且告訴我身邊的朋友也要珍惜糧食。

讀《三字經(jīng)》有感2

  在我的腦海中,《三字經(jīng)》就是一本兒童讀物,就是幼兒園的老師為了讓孩子們認(rèn)字用的教材,居然有人還對(duì)這樣的書進(jìn)行解讀,真有點(diǎn)不可思議。抱著這樣的心態(tài)我翻開(kāi)了《三字經(jīng)》,讀了之后才知道自己是多么的無(wú)知與臆斷,才知道《三字經(jīng)》不僅僅是小孩子們的識(shí)字課本。這本書雖然字?jǐn)?shù)不多(一千零七十四個(gè)字),但它字字珠璣,句句經(jīng)典,而且朗朗上口;它不但包含天文地理知識(shí),而且還包括春種秋收、夏長(zhǎng)冬藏;它不但把歷史用簡(jiǎn)潔的三字的形式串起來(lái),而且還包含育人的哲理,F(xiàn)在我感覺(jué)應(yīng)把《三字經(jīng)》作為學(xué)生的啟迪教材和初高中生的德育教材,應(yīng)該成為我國(guó)教育下一代的必修教材,從某種程度上來(lái)說(shuō)《三字經(jīng)》是我國(guó)古代勞動(dòng)人民和下層知識(shí)分子智慧的結(jié)晶。許多大學(xué)畢業(yè)生,甚至博士畢業(yè)生尚不能說(shuō)出中國(guó)的歷史簡(jiǎn)史,而《三字經(jīng)》能用簡(jiǎn)潔的文字?jǐn)⑹龅匾荒苛巳唬哉f(shuō)把《三字經(jīng)》作為國(guó)人的必修教材一點(diǎn)也不為過(guò)。讓我們看一看《三字經(jīng)》的經(jīng)典之處吧。

  “人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)”開(kāi)篇就明確地指出環(huán)境和教育對(duì)人的巨大影響,也說(shuō)明了“行為決定習(xí)慣、習(xí)慣決定性格、性格決定命運(yùn)”的人生哲理,尤其是對(duì)我們教育工作者和父母指出孩子們的良好習(xí)慣的養(yǎng)成是多么的重要。

  “茍不教性乃遷教之道貴以!边@十二個(gè)字談了教育的意義和重要性,以及教育的真諦。教育包括教與學(xué),而不管是教還是學(xué),最重要的是專心、專業(yè),持之以恒。

  “昔孟母擇鄰處子不學(xué)斷機(jī)杼竇燕山有義方教五子名俱揚(yáng)養(yǎng)不教父之過(guò)教不嚴(yán)師之惰子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為”,這一部分給我們列舉出古人教子的成功案例,以及教育學(xué)雙方的責(zé)任與作用。由此我也想到了現(xiàn)行的.教育觀點(diǎn)及方法,總強(qiáng)調(diào)要發(fā)展學(xué)生個(gè)性,出了問(wèn)題不管是誰(shuí)的責(zé)任,輿論是一邊倒,都是教育者的責(zé)任,而不問(wèn)責(zé)社會(huì)的責(zé)任,制度的責(zé)任;有時(shí)候又特別強(qiáng)調(diào)教育的萬(wàn)能性,“沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師”就是這種教育萬(wàn)能論的典型論調(diào)。那照這種邏輯推理,我們的下一代統(tǒng)統(tǒng)地被老師教化好了,我們的法律、法院、檢察院、公安局、監(jiān)獄還有什么設(shè)置的必要嗎?我看這是典型的唯心論,持這種論調(diào)的人也應(yīng)該多讀讀《三字經(jīng)》。

  “玉不琢不成器人不學(xué)不知義為人子方少時(shí)親師友習(xí)禮儀香九齡能溫席孝于親所當(dāng)執(zhí)融四歲能讓梨弟于長(zhǎng)宜先知首孝弟次見(jiàn)聞知某數(shù)識(shí)某文一而十十而百百而千千而萬(wàn)三才者天地人三光者日月星三綱者君臣義父子親夫婦順”該部分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性,尤其強(qiáng)調(diào)為人處世的基本的禮義廉恥,要懂規(guī)矩,知禮儀,孝敬父母,尊重長(zhǎng)輩。

  “曰春夏曰秋冬此四時(shí)運(yùn)不窮曰南北曰西東此四方應(yīng)乎中曰水火木金土此五行本乎數(shù)曰仁義禮智信此五常不容紊稻粱菽麥?zhǔn)蝠⒋肆热怂绸R牛羊雞犬豕此六畜人所飼

  曰喜怒曰哀懼愛(ài)惡欲七情具匏土革木石金絲與竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孫自子孫至玄曾乃九族人之倫父子恩夫婦從兄則友弟則恭長(zhǎng)幼序友與朋君則敬臣則忠此十義人所同”這一部分包含了簡(jiǎn)單天文地理知識(shí),一年四季,六谷六畜,七情六欲,三綱五常等。

  “凡訓(xùn)蒙須講究詳訓(xùn)詁名句讀為學(xué)者必有初小學(xué)終至四書論語(yǔ)者二十篇群弟子記善言孟子者七篇止講道德說(shuō)仁義作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大學(xué)乃曾子自修齊至平治孝經(jīng)通四書熟如六經(jīng)始可讀詩(shī)書易禮春秋號(hào)六經(jīng)當(dāng)講求有連山有歸藏有周易三易詳有典謨有訓(xùn)誥有誓命書之奧我周公作周禮著六官存治體大小戴注禮記述圣言禮樂(lè)備曰國(guó)風(fēng)曰雅頌號(hào)四詩(shī)當(dāng)諷詠詩(shī)既亡春秋作寓褒貶別善惡三傳者有公羊有左氏有谷梁經(jīng)既明方讀子撮其要記其事五子者有荀楊文中子及老莊經(jīng)子通讀諸史考世系知終始”這部分內(nèi)容主要指出孩童教育就讀書而言所應(yīng)當(dāng)讀的書目、不同書目讀書的方法,包括了對(duì)這些書目?jī)?nèi)容及人物的簡(jiǎn)單介紹,內(nèi)容非常的豐富。概述了中國(guó)古代諸子百家的著述及中國(guó)歷史上有影響的作品及作者。

  “自羲農(nóng)至黃帝號(hào)三皇居上世唐有虞號(hào)二帝相揖遜稱盛世夏有禹商有湯周文武稱三王夏傳子家天下四百載遷夏社湯伐夏國(guó)號(hào)商六百載至紂亡周武王始誅紂八百載最長(zhǎng)久周轍東王綱墮逞干戈尚游說(shuō)始春秋終戰(zhàn)國(guó)五霸強(qiáng)七雄出 嬴秦氏始兼并傳二世楚漢爭(zhēng)高祖興漢業(yè)建至孝平王莽篡光武興為東漢四百年終于獻(xiàn)魏蜀吳爭(zhēng)漢鼎號(hào)三國(guó)迄兩晉宋齊繼梁陳承為南朝都金陵北元魏分東西宇文周與高齊迨至隋一土宇不再傳失統(tǒng)緒唐高祖起義師除隋亂創(chuàng)國(guó)基二十傳三百載梁滅之國(guó)乃改梁唐晉及漢周稱五代皆有由炎宋興受周禪十八傳南北混遼與金皆稱帝元滅金絕宋世輿圖廣超前代九十年國(guó)祚廢太祖興國(guó)大明號(hào)洪武都金陵迨成祖遷燕京十六世至崇禎?rùn)?quán)閹肆寇如林李闖出神器焚清世祖應(yīng)景命靖四方克大定古今史全在茲載治亂知興衰”中國(guó)上下幾千年的歷史,被《三字經(jīng)》敘述的一清二楚,我建議學(xué)文科的學(xué)生應(yīng)該把這一段背下來(lái),好好理解一下。

讀《三字經(jīng)》有感3

  我讀了《三子經(jīng)》上的這句話:”昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。斗燕山,有義方。教五子明句楊。“后有啟發(fā)。這些故事講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孟子的母親為了讓孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)壞境曾三次搬家學(xué)習(xí)。義次孟子不努力學(xué)習(xí),孟母就用刀割斷織布機(jī)上的布來(lái)教育孩子。五代時(shí),有一個(gè)人叫竇禹鈞 的人很懂得教育孩子的.方式。他所教育的五個(gè)兒子后來(lái)都成了進(jìn)士。美名遠(yuǎn)揚(yáng)的樣子?梢(jiàn)父母孩子的的教育要重性。年幼時(shí)不學(xué)習(xí)長(zhǎng)大后能有什么作為呢?我被深深的打動(dòng)了。

  我的父母從小教育我,只要對(duì)我有益的事,總是不惜一切代價(jià)地讓我學(xué)習(xí)舞蹈。繪畫。父母就就是想讓我長(zhǎng)大成一位有用的人。所以我要認(rèn)真地學(xué),長(zhǎng)大后報(bào)答我的父母。

讀《三字經(jīng)》有感4

  這個(gè)寒假,我讀了,是文言文的,比較難懂,媽媽也和我一起,我們每天都學(xué)習(xí)了幾句,要弄懂意思還真不容易。

  內(nèi)容很豐富,有告訴我們要孝敬長(zhǎng)輩,友愛(ài)兄弟的,有告訴我們天文地理知識(shí)的.,有告訴我們歷史的,還有告訴我們古人學(xué)習(xí)的故事的,讀了以后覺(jué)得非常有意義,不但教了我們做人的道理,還教了我們很多知識(shí)。

  雖然每句話只有三個(gè)字,很簡(jiǎn)潔,但是表達(dá)的意思又多又清楚。()古人寫文章還蠻厲害的。

讀《三字經(jīng)》有感5

  讀完了《三字經(jīng)》這本書,我的心里有許多的想法,在這里要和大家分享一下!叭酥,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)!。他的意思是:我們每個(gè)人最初的本性是一樣的,可是因?yàn)槲覀兊纳盍?xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣,所以我們的性格和愛(ài)好才有了不一樣!拔裘夏福瑩襦徧帯边@句話是說(shuō)孟子的母親為了自己的孩子“孟子”上更好的學(xué),學(xué)到更多的知識(shí),曾經(jīng)搬了三次家,終于讓孟子在長(zhǎng)大后成為一個(gè)偉大的人。

  “融四歲,能讓梨,弟于長(zhǎng),宜先知!边@句話寫的是東漢的孔融四歲時(shí),就知道把大點(diǎn)的梨讓給哥哥吃。這種尊敬和謙讓兄長(zhǎng)的道理和孝順父母的道理一樣,是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的.。這個(gè)故事讓我知道了我們不光要孝敬父母,還要謙讓自己的兄弟姐妹。

  讓我們一起學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,學(xué)習(xí)我們中華民族的傳統(tǒng)文化,養(yǎng)成講禮貌,愛(ài)學(xué)習(xí),愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣,成為一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)生。(卞博瑋)

讀《三字經(jīng)》有感6

  如今已經(jīng)刮起了全民的國(guó)學(xué)熱,現(xiàn)在幼兒園的小朋友已經(jīng)對(duì)《三字經(jīng)》等著作倒背如流!度纸(jīng)》中含有古代人民的智慧,用簡(jiǎn)單朗朗上口的語(yǔ)音,讓后人讀后感悟如何做人的道理。

  《三字經(jīng)》中有一句話:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)!边@句話的意思是:人一生下來(lái)的時(shí)候本性都是好的,只是由于后天的成長(zhǎng)過(guò)程中,學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。

  《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義!币馑己芮宄粔K玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò),什么是合適什么是不合適。而“為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀!币馑际钦f(shuō):孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí):親近良師、親近益友,要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。

  《三字經(jīng)》里邊的詩(shī)句都是一個(gè)個(gè)的小故事,給我們講了怎樣做人的`道理,教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì),努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才,才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。

讀《三字經(jīng)》有感7

  它是一團(tuán)火,燃燒熾熱情懷;

  它是一簇花,馨香愛(ài)的心房;

  它是一股水,蕩滌你我胸襟……——題記

  微風(fēng)激起我心中層層漣漪;陽(yáng)光四射我心中的每一個(gè)角落;愛(ài)的便利貼貼滿我心全部。

  它是寬容卻不是縱容。

  我是白云,它是藍(lán)天。我肆意地縹緲在它的懷抱中,卻不由己亂飛。

  因?yàn),我始終孕育在它博大的胸懷中。

  我是小樹(shù),它是園丁。我快樂(lè)地生長(zhǎng)在它的管理中,卻不亂冒枝杈。

  因?yàn),它?ài)的利剪無(wú)時(shí)無(wú)刻不在修剪著我。

  寬容卻不縱容的它,讓我沒(méi)有成為溫室里的花朵,經(jīng)受風(fēng)雨洗禮后的我才會(huì)成為“人”。

  它深情也無(wú)情。

  我是小溪,它是大海。我歷盡千辛萬(wàn)苦擁有它的懷抱。愛(ài)撫,微笑,于是我忘記了疲勞,忘記了一切,我想霸占它所有的`愛(ài),它深情地安慰而又無(wú)情地拒絕。由此,我懂得了分享。

  它疲憊卻不厭倦。

  我是一本書,它是讀書的人。我有錯(cuò),它改錯(cuò);看到我的亮點(diǎn),它褒揚(yáng)卻不引我驕傲。日復(fù)一日,年復(fù)一年,讀了我千千萬(wàn)萬(wàn)遍,卻新意盎然。

  它自私也無(wú)私。

  我是電視劇中的王大春,它是丑娘。它長(zhǎng)得極丑,但心靈卻極美;我無(wú)情將她拋棄,她卻不怨,不恨。我自己振振有詞,它卻在寂寞角落默默落淚。我有時(shí)也心痛,但它卻竭力安慰。將傷心悲痛自私地埋葬,包裝出的幸福卻無(wú)私蕩漾。

  它的無(wú)私,它的自私,讓我無(wú)地自容……等我要改錯(cuò)的時(shí)候,它卻悄然離去……我只能壓抑一輩子。

  不要提起荒寂的道途,不要赴往陌生的旅程,你眉梢郁結(jié)著憂愁,你眼眶淚珠盈盈,那緊緊鉗閉的嘴角,不要再唉聲嘆氣,不要等韶華虛度,百花飄零。它——我們的父親母親,我們所霸占的父愛(ài)母愛(ài),不能長(zhǎng)久逗留,不要再說(shuō)自己還小,光陰似箭,日月如梭,機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái),快用你的雙手,將那歲月的痕跡撫平!

  “首孝悌,次見(jiàn)聞!”

讀《三字經(jīng)》有感8

  正為本,孝為先。從楊乞的“彩衣養(yǎng)母”到緹縈的“上書救父”。自古以來(lái),人們把“孝”放在首位,這樣教育子女。是啊,沒(méi)有孝,哪來(lái)忠;沒(méi)有家,哪來(lái)國(guó)?

  可以說(shuō),黃香正是孝的典型例子:“香九齡,能溫席!比纸(jīng)的這句話,可謂是千古名句,而它,不正詮釋了“孝”的真正含義嗎?

  小小的黃香九歲時(shí),就懂得讓天天辛勤勞動(dòng)的爸爸睡得舒服一點(diǎn)。于是,在夏天傍晚,幫爸爸把蚊帳里的蠅蟲(chóng)趕走,用扇子把席子吹涼;在冬天,提前鉆進(jìn)冰冷的被窩把被子捂暖,好讓爸爸睡得安穩(wěn)舒適些,這是我們每個(gè)人都應(yīng)該效仿和實(shí)行的。

  試想,九歲,我們正是在父母膝上撒嬌的年齡,別說(shuō)替父母暖床,就是鋪了電熱毯還嫌冷,開(kāi)了空調(diào)還嫌熱呢!比起黃香,我們仿佛在蜜罐里泡大,根本不知孝為何物。為父母盡一點(diǎn)力所能及的.孝心,讓辛勞了一天的父母舒展一下眉頭,露出一點(diǎn)笑顏。

  黃香雖懂事,現(xiàn)在很多生活在溫室里的孩子卻不懂父母累死累活地工作到底是為誰(shuí),很多孩子對(duì)爸媽直呼其名,甚至喊“東西”這樣不敬的話。這并非空穴來(lái)風(fēng),我的身邊,這樣的事太多了。這讓我很心寒:表哥成績(jī)不好,不考慮自身的原因,卻怪舅舅舅媽對(duì)他照顧不周,放學(xué)回家,摔下書包,扯著嗓子對(duì)正在廚房里忙碌的舅媽大喊:“快給我倒杯水。”舅媽脫不開(kāi)身,稍慢了一點(diǎn),表哥又大喊:“死老太婆,你給我快點(diǎn)!”一會(huì)兒又讓舅媽給他拿書包,滿口不敬。

  母親十月懷胎,又歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才把我們撫養(yǎng)大,有錯(cuò)嗎?她們沒(méi)有虧欠我們,這么做,太傷她們的心了。有些母親,不僅沒(méi)有得到兒女的孝心,反而還要孝敬兒女,這已經(jīng)違反了綸綱常理。我聽(tīng)過(guò)這么一句話:請(qǐng)判善良的母親十八年有期徒刑。但我們十八歲便可以自力更生了嗎?母親養(yǎng)育我們,年紀(jì)輕輕,鬢邊便有絲絲白發(fā),我們不該好好孝敬她們嗎?

  表哥也許不知道,在華夏版圖的另一個(gè)角落,有這樣一個(gè)女孩:在20xx的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,有一個(gè)姑娘獲得了“全國(guó)敬老愛(ài)老模范”。她今年20歲,卻已經(jīng)照顧了癱瘓?jiān)诖驳哪赣H12年。鮮為人知的是,這個(gè)母親,竟是只照顧了她3年的養(yǎng)母。而她,8歲那年,養(yǎng)父逃走了,她毅然挑起了照顧養(yǎng)母的重?fù)?dān)。帶著養(yǎng)母一起上大學(xué)。她的事跡,感動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友,被譽(yù)為“最美女孩”。她,就是孟佩杰!

  百善孝為先,她們值得我們驕傲。她們也許哭過(guò),也許曾想過(guò)放棄,但這都是也許,她們堅(jiān)持了下來(lái)。是孝,讓她們堅(jiān)持到底。孝,血濃于水;孝,感動(dòng)世界。感恩的孝,博大的孝,充滿責(zé)任的孝,都令我們感動(dòng)。同學(xué)們,好好孝敬父母,不要等到長(zhǎng)大再后悔;叔叔阿姨們,好好孝敬父母,你們的時(shí)間已經(jīng)不多。孝,不用做得轟轟烈烈,從小事做起,打一盆洗腳水,給爸爸媽媽一捶捶背,一揉揉一肩,都是孝的體現(xiàn)。孝=笑,讓爸媽笑口常開(kāi)。記。憾嘁环菪模嘁稽c(diǎn)孝!

讀《三字經(jīng)》有感9

  閑暇之余,信手翻閱《錢文忠解讀三字經(jīng)》下冊(cè),恍若在閱讀一本通俗的中國(guó)二十四史,恍忽間隨錢文忠先生在字字溯源中一起走近歷史事件,并從文字的推敲中,探查歷史的真相。

  林肯曾說(shuō)“讀詩(shī)使人聰慧,讀史使人明智,”在二十四史的演變中,我能更深層次的感受到“得民心者得天下”至理;并深刻感受到唐太宗在魏征去世后感嘆的“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失!卞X文忠先生說(shuō):“《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵詞集,《三字經(jīng)》之所以能流傳到今天,它在今天就是有生命力的,它的生命力一定還在,一定是超越時(shí)空的!蔽覍(duì)這個(gè)說(shuō)法相當(dāng)認(rèn)同。在閱讀中,我看到幾乎所有的朝代在開(kāi)始時(shí)都是勵(lì)精圖治的,但在滅亡時(shí)都是因?yàn)殚L(zhǎng)期腐敗造成的。在讀史的.過(guò)程中,既能感受到皇帝奢靡的生活,又能感受到生于皇家的不易,如唐后主李煜“愿生生世世莫生于帝王之家”的無(wú)奈;又如齊恒公竟被手下關(guān)了禁閉,活活餓死,尸體被撂了67天;再如在魏晉南北朝時(shí),只要有人奪位一當(dāng)了皇帝,就要把前朝皇帝的直系親屬全部殺光一個(gè)不留。

  在讀的過(guò)程中,我看到不同的具有鮮明個(gè)性的歷史人物。如禮賢下士的周文王,親自為姜太公拉車請(qǐng)其輔佐朝政;荒淫無(wú)道的周幽王,為博美人一笑,峰火戲諸候;堂吉訶德式的宋襄公,演繹著迂腐與仁義;求賢如渴的秦穆公;“不鳴則已,一鳴驚人”的楚莊王;豪氣干云的項(xiàng)羽與深通“厚黑”的劉邦;“假圣人,偽君子”王莽;勵(lì)精圖治的李世民,疑心的崇禎等等……

  錢文忠先生尊重歷史事實(shí)的探尋。如在講解“贏秦氏,始兼并,傳二世,楚漢爭(zhēng)”時(shí),對(duì)秦王國(guó)的一統(tǒng),他肯定了從秦孝公開(kāi)始的“商鞅變法”,并點(diǎn)評(píng)秦朝是經(jīng)過(guò)六代人的努力,才使秦王贏敗有施展雄才大略的機(jī)會(huì)。并充分肯定秦始皇的功績(jī):即一統(tǒng)六國(guó),書同文,度同制,車同軌,行同倫。并對(duì)歷史批評(píng)的“焚書坑儒”進(jìn)行了探尋,所焚之書主要為“六國(guó)史書”,所坑之儒主要是練長(zhǎng)生不老藥的“術(shù)士”。在講解“唐高祖,起義師,除隋亂,創(chuàng)國(guó)基”一段,介紹到“玄武門”之變,錢老師這樣敘述“李建成和李元吉,在正史上歷來(lái)被說(shuō)得一無(wú)是處。但是大家別忘了,歷史是勝利者書寫的,所以未必客觀……”,然后又對(duì)該事件進(jìn)行了探尋,寫出了歷史完人李世民的“不完美”之處,并指出貞觀之治是在隋及開(kāi)唐的基礎(chǔ)上,勵(lì)精圖治的結(jié)果。錢文忠在品評(píng)歷史的時(shí)候,注意從歷史事件對(duì)后世的影響入手,去品評(píng)功過(guò),對(duì)皇帝的生活作風(fēng)問(wèn)題有些輕描淡寫,我想或許是錢文忠先生認(rèn)為皇家皆如是吧。包括對(duì)短命隋朝的兩位皇帝的政績(jī)的肯定,對(duì)個(gè)人成就大于政績(jī)的皇帝,如創(chuàng)造“瘦金體”的宋徽宗、擅長(zhǎng)木工的明思宗朱由儉進(jìn)行了嘲諷。我覺(jué)得這些批評(píng)是客觀的,因?yàn)樗麄冊(cè)诮趷?ài)好之中的時(shí)候,忘了歷史賦予他們的沉甸甸的責(zé)任。

  錢文忠先生注重對(duì)細(xì)節(jié)的描述。如在講解“迨至隋,一土字,不再傳,失統(tǒng)緒”時(shí),介紹愛(ài)照鏡子的隋煬帝時(shí),他是這樣寫的。“隋煬帝有一個(gè)喜好,喜歡照鏡子,照鏡子的時(shí)候,他時(shí)不時(shí)做一件事,一邊照鏡子一邊摸著自己的脖子說(shuō)‘哎呀,好一個(gè)腦袋,可惜不知道將來(lái)誰(shuí)來(lái)砍他!

  總之,讀《錢文忠解讀三字經(jīng)》下冊(cè),更像讀中國(guó)厚重的歷史。就像《三字經(jīng)》自己總結(jié)的那樣――“廿二史,全在茲。載治亂,知興衰。讀史者,考實(shí)錄,通古今,若親目。”我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中,只有像錢文忠老師那樣“考實(shí)錄”,采用實(shí)事求是的態(tài)度,才能真正做到“若親目”。讀一本好書,仿佛自己在與心靈對(duì)話;我想,如果有機(jī)會(huì)我一定會(huì)把《錢文忠解讀三字經(jīng)》上冊(cè)也細(xì)細(xì)讀完,進(jìn)一步感受民族經(jīng)典中郁郁的芬芳。

讀《三字經(jīng)》有感10

  同學(xué)們,你們猜一猜:我小時(shí)候最熟悉的順口溜是什么嗎?告訴你吧:那就是《三字經(jīng)》。也許你會(huì)問(wèn):《三字經(jīng)》是順口溜嗎?我會(huì)毫不猶豫的回答你:它不僅是一本賦予我豐富知識(shí)的順口溜,還是一個(gè)鞭策我學(xué)習(xí)和教育我做人的“好老師”。

  《三字經(jīng)》這本書充滿著童趣,就連作者的名字——宋儒王應(yīng)麟也讓我覺(jué)得好奇。它是我國(guó)古代影響最大,最有代表性的兒童啟蒙讀物之一,流傳已達(dá)千年之久。其中有許多經(jīng)典的`語(yǔ)句家喻戶曉,婦孺皆知,被譽(yù)為“千古一奇書”。這本書最大的特點(diǎn)是三字成句,和諧押韻,朗朗上口。每當(dāng)我讀它的時(shí)候,不禁感嘆:應(yīng)麟爺爺,你是多么聰明,多么有才華!能洞察一切事物,一定是個(gè)非常認(rèn)真而細(xì)心的人。我要向你學(xué)習(xí)!

  《三字經(jīng)》的內(nèi)容豐富,不僅使我增長(zhǎng)了知識(shí),還讓我受到了良好的教育,明白了許多道理。譬如:“子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為?”這句告訴我們,年輕時(shí)不好好學(xué)習(xí),是很不應(yīng)該的,到老的時(shí)候,就什么作為也沒(méi)有!盀槿俗,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀!庇肿屛颐靼琢耍何覀冏鲎优模瑥男【蛻(yīng)該懂得尊敬老師和朋友,孝敬老人這些禮儀常識(shí)。

  《三字經(jīng)》是我生活中的一盞明燈,給我指明了方向。記得,媽媽去桃源學(xué)習(xí)了,沒(méi)人帶我回家。上課時(shí),我的思緒早已飛到窗外,老師叫了我一聲,我才回過(guò)神來(lái),我羞愧得無(wú)地自容。這時(shí),我突然想起:“人不學(xué),不知義!蔽以僖膊桓疑险n走神了。

  《三字經(jīng)》是永不退色的經(jīng)典,是文學(xué)的寶藏。它用一篇又一篇寓意深刻的故事教育了一代又一代人。

  它是一片蔚藍(lán)的大海,而我是一條小魚,我自由自在的在里面遨游。

讀《三字經(jīng)》有感11

  最近正在讀《三字經(jīng)》,頗有心得,夜不能寐,思緒萬(wàn)千,五更時(shí)分輾轉(zhuǎn)難測(cè),披衣起早,寫出心得。

  《三字經(jīng)》成書于八百多年前的南宋時(shí)期,自問(wèn)世以來(lái),就作為兒童的識(shí)字教材,家喻戶曉,人人皆知,它與《百家姓》、《千字文》合成“三百千”,被視作傳承儒家思想和修身勵(lì)志的啟蒙教材;此經(jīng)雖短,短短千余言,但是卻能夠流傳至今,一直被世人傳誦至今,它的生命力是什么,它的魅力何在?

  本書雖短,但是很有特點(diǎn)。從形式上看,三字一句,短小精悍,讀來(lái)朗朗上口,易于記誦;品來(lái)意味深長(zhǎng),文化濃重。古代的兒童,入學(xué)的第一部書就是它。孩子們一邊吟唱,一邊搖頭晃腦,韻味十足。

  這部書不光形式上易于記誦,內(nèi)容也很豐富。它以精悍的“關(guān)鍵詞”將中國(guó)的傳統(tǒng)文化中的教育,歷史,天文,地理,道德,做人典故融合在一起。《三字經(jīng)》雖然是兒童啟蒙教材,但是其講的道理放之四海而皆準(zhǔn),是難以改變的。它適合于任何年齡段的.人去閱讀它,理解它,去在生活中運(yùn)用它。孩童時(shí)代的人讀它記它,可能不知其意而背之,成年人讀它記它,有著不同的意義。

  “人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn),茍不教,性乃遷,教之道,貴以專”。講的是:每個(gè)人出生的時(shí)候,天性都是善良的,習(xí)性卻各有差異;假如不去教導(dǎo)他,習(xí)性就會(huì)發(fā)生變化,轉(zhuǎn)變,所以要重視教育,持之以恒的教導(dǎo)。

  我覺(jué)得,這本書中所講的道理,95%還能夠在現(xiàn)在社會(huì)中適用。作為教師,更要認(rèn)真拜讀拜讀!敖虝恕保艺J(rèn)為育人比教書更重要,我準(zhǔn)備利用寒假認(rèn)真地學(xué)習(xí)本書,開(kāi)學(xué)以后結(jié)合學(xué)校工作,把這些道理加以運(yùn)用,我想會(huì)取得意想不到的效果!

讀《三字經(jīng)》有感12

  今天,我讀了《三字經(jīng)》,讓我很感悟。

  《三字經(jīng)》是一本以三字為文的教育古書。宋代以來(lái),《三字經(jīng)》已有700多年的歷史,可謂家喻戶曉,風(fēng)靡一時(shí)。一共1000多字,三字一句的押韻很容易背誦,包括中國(guó)傳統(tǒng)教育、歷史、天文、地理、倫理和道德,以及一些民間傳說(shuō),廣泛生動(dòng)簡(jiǎn)潔。這本書的作者是宋代人王應(yīng)林。最初的傳說(shuō)是宋代王應(yīng)麟,明清兩代人(如清初康熙時(shí)期王相與清末大學(xué)問(wèn)家張?zhí)?多認(rèn)定作者為王應(yīng)麟。

  《三字經(jīng)》一書準(zhǔn)確地講述了如何尊重他人、熱愛(ài)學(xué)習(xí)和勞動(dòng)、尊重老人、熱愛(ài)年輕人等良好行為,可以使我們的小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。不要說(shuō)什么,說(shuō)我樓下的小峰!他以前不喜歡學(xué)習(xí),淘氣,反復(fù)無(wú)常。

  但在一年級(jí)的'一天,我發(fā)現(xiàn)他改變了很多。我聽(tīng)他媽媽說(shuō),原來(lái)是三字經(jīng)的功勞!就在幾天前,小峰的母親給小峰買了一本《字經(jīng)》,小峰非?蓯(ài)。每天拿著書,讀啊讀啊。他不僅讀了它,而且還學(xué)到了它的內(nèi)容!小峰的母親下班回來(lái),小峰倒了熱茶,給母親帶了拖鞋。因此,我肯定認(rèn)為《三字經(jīng)》是一本“偉大的英雄”。

  讀完這本書,我深深地感受到這是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,值得我們傳授給下一代的后代。讓我們好好學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。讓我們成為禮貌、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、尊老愛(ài)幼的好學(xué)生,讓我們的中華民族在浩瀚的宇宙中閃耀!

讀《三字經(jīng)》有感13

  家務(wù)事,愿承擔(dān),

  洗碗筷,掃庭院。

  我的爸爸媽媽都在深圳。家里只有我和奶奶起生活。

  我從生下來(lái)就是奶奶帶我。其實(shí)我最愛(ài)的人是我奶奶。奶奶也最愛(ài)我。

  我五歲的時(shí)候,讀學(xué)前班?匆(jiàn)奶奶做家務(wù)事很累,我就要幫助奶奶做?墒悄棠滩蛔屛易。有次,吃完飯,我定要洗碗,奶奶就讓我洗了。

  我搬來(lái)小凳子站在水池邊。學(xué)著奶奶的樣子,放些洗潔精,可是不小心放了很多,弄了水池的泡泡。奶奶看見(jiàn)了又氣又笑。

  我讀年級(jí)的時(shí)候就已經(jīng)六歲了。個(gè)星期天我坐在沙發(fā)上看《貝貝熊》的故事書。奶奶就在打掃衛(wèi)生。我看見(jiàn)奶奶累得滿頭大汗。我就說(shuō)奶奶讓我來(lái)拖地吧!奶奶連聲說(shuō):“讓開(kāi)!讓開(kāi)!”

  我拿了張紙巾給奶奶擦汗。奶奶接過(guò)紙巾的時(shí)候,我就把奶奶手里的拖把搶了過(guò)來(lái)。奶奶就到廚房做飯去了。

  過(guò)了會(huì),奶奶從廚房里出來(lái),看見(jiàn)我把沙發(fā)移向前,把沙發(fā)后面的.地板拖得干干凈凈。奶奶豎起大拇指,站到我的前面,大聲說(shuō):“我的孫孫長(zhǎng)大啦!我的孫孫長(zhǎng)大啦!”彎下腰來(lái)重重的親了我口。還夸獎(jiǎng)我是個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)的好孩子。

讀《三字經(jīng)》有感14

  最近,我讀了中國(guó)古書的《三字經(jīng)》,其中《香九齡,能溫席》的故事給我留下深刻的印象。

  黃香小時(shí)候,家中生活很艱苦。在她9歲時(shí),母親就去世了。黃香非常悲傷。她對(duì)父親更加關(guān)心、照顧,盡量讓父親少操心。冬夜里,天氣特別寒冷,家里連柴也不多一根,更不要說(shuō)什么取暖的設(shè)備,躺在被窩里,半天仍是冰冷冰冷的,確實(shí)很難入睡。想到這里,小黃香心里很不安。為了讓父親少挨冷受凍,就走進(jìn)父親的房里,給她鋪好被,然后鉆進(jìn)父親的被窩里,用自己的體溫,溫暖了冰冷的被窩之后,才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心暖了父親的心。

  看了這個(gè)故事后,有沒(méi)有觸動(dòng)到你的心靈呢?在我們?cè)S多小讀者眼里,父母似乎只是給我們“服務(wù)”的:做飯、洗衣服、打掃衛(wèi)生、輔導(dǎo)功課……這一切在小朋友的眼中看作是理所當(dāng)然的事,認(rèn)為這是父母必然要做的。而我們自己呢?只要享受就好,誰(shuí)叫她們是父母呢?的確,父母對(duì)我們有養(yǎng)育的義務(wù),同樣,我們是不是也有責(zé)任和義務(wù)去回報(bào)她們呢?想想自己,是否曾經(jīng)給父母煮過(guò)一次飯,泡過(guò)一碗面?為什么同樣9歲黃香有這么孝順?

  看看我們生活的環(huán)境多好,煮飯,有電飯煲;熱菜,有微波爐;熱了,有空調(diào)、冰箱……生活條件蒸蒸日上,可我們的心靈卻荒廢了,長(zhǎng)滿了自私冷漠的雜草,不懂得關(guān)心別人,還認(rèn)為父母的`關(guān)心不夠而滿腹牢騷,耿耿于懷。相比之下,難道不自慚形穢?其實(shí),只要我們一個(gè)小小的舉動(dòng),一句輕輕的問(wèn)候,我們的父母就心滿意足了。

  用心地想想父母對(duì)自己的好吧。如果這種與生俱來(lái)的愛(ài)我們都不珍惜,又怎么可能懂得珍惜其她人給你的愛(ài)?愛(ài)人,要先學(xué)會(huì)愛(ài)父母。

讀《三字經(jīng)》有感15

  我在幼稚園剛開(kāi)始入讀了《三字經(jīng)》了。那時(shí)候,我讀來(lái)讀去就只為了更好地一個(gè)目地:好玩兒。如今來(lái)到中小學(xué),大家學(xué)得了國(guó)學(xué)經(jīng)典,.我漸漸地的看上去《三字經(jīng)》來(lái)

  實(shí)際上很多人說(shuō)《三字經(jīng)》是很無(wú)聊的,我一開(kāi)始也那么覺(jué)得,可來(lái)到今日,我用心的讀過(guò)讀《三字經(jīng)》,發(fā)覺(jué)了里邊很多的專業(yè)知識(shí)。

  我最喜歡里邊的一句: 犬值夜,雞司晨,茍不學(xué),曷為人正直? 由于這句話的含意令我很受感柒,含意便是: 狗在晚上看門,雞在早上喊醒大家,人假如不學(xué)習(xí),怎能成年人呢?

  也是,假如不學(xué)習(xí),就連一個(gè)為人處事的資質(zhì)都沒(méi)有,談何在社會(huì)發(fā)展上發(fā)展趨勢(shì)呢?

  接下去的這句話,是上一句話的后邊一句: 蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學(xué),比不上物。 這句話的含意也要我深受感染: 蠶會(huì)吐絲,蜜峰會(huì)生產(chǎn)制造純蜂蜜,人不學(xué)習(xí)培訓(xùn)得話,還比不上這種動(dòng)物。 是呀,很多動(dòng)物會(huì)為人們生產(chǎn)制造物品,而有的人呢,僅僅社會(huì)發(fā)展上的廢棄物。還比不上這種辛勤工作的.動(dòng)物們呢。

  《三字經(jīng)》里,也有很多我也不知道的專業(yè)知識(shí)呢!我明白了五岳,有岱山,華山,嵩山,恒山,衡山。啊,我都了解我的老家湖南省的衡山竟然還是五岳之一呢。

  我明白了十個(gè)天干地支,十二個(gè)十二地支。天干地支有甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。十二地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。還記得之前.我了解四個(gè)天干地支呢,如今,我哪一個(gè)都知道。

  我都知道唐朝有一個(gè)天才兒童,叫劉晏。他才七歲呢,是一個(gè)絕頂聰明的少年兒童。相對(duì)性起來(lái),我比他笨多了!度纸(jīng)》里邊是那么說(shuō)的: 唐劉晏,方七歲,舉天才兒童,作正字。彼雖幼,身已仕,爾幼學(xué),勉而致。有為者,亦若是 。后一兩句的意思是 要想變成一個(gè)有效的人,要是勤學(xué)好問(wèn),還可以和劉晏一樣揚(yáng)名后人。 我一定會(huì)把這句話銘記于心。

  我都知道人平常所吃的東西中,全能型用嘴唇辨別出去的,有酸、甜、苦、辣和咸,這五種味兒。大家的鼻部能夠聞出物品的味道,味道關(guān)鍵有五種,即羊膻味、燒糊味、香氣、腥臭味和腐爛味。我之前還不知道有腐爛味哩!

  我都知道人們?nèi)粘I畹恼陀械膩?lái)源于綠色植物,像稻谷、玉米、豆類食品、苞米和高粱,這種是大家日常日常生活的關(guān)鍵食品類。在動(dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬,這叫六畜。這種動(dòng)物和六谷一樣原本全是天然的的。之后被大家逐漸訓(xùn)化后,才變成人們?nèi)粘H粘I畹谋仨毱贰?/p>

  我都知道我國(guó)古代傳統(tǒng)式的五種色調(diào)。他們分別是: 青綠色、淡黃色、赤紅、灰黑色和白 。原來(lái)這般啊。

  我明白了在我國(guó)古人把生產(chǎn)制造傳統(tǒng)樂(lè)器的原材料,分成八種,即匏瓜、黏土、皮革制品、物塊、石塊、金屬材料、線絲與毛竹,稱之為 八音 。 我們的祖先把講話響聲的音調(diào)分成平、上、去、入四種。四聲的應(yīng)用務(wù)必和睦,聽(tīng)起來(lái)才可以讓人舒適。

  從今天起,我想把《三字經(jīng)》看了。我很喜歡《三字經(jīng)》,因?yàn)樗糜腥ぃ驗(yàn)樗镞呌羞^(guò)多專業(yè)知識(shí)了。如同一本很厚百科辭典。里邊的專業(yè)知識(shí)一應(yīng)俱全。假如你有時(shí)間得話,你要也看來(lái)一下吧!

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