《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
讀完某一作品后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?以下是小編收集整理的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感1
看看祖國(guó)的變化,感受黨的愛(ài)?幾個(gè)輪回,雙方都筋疲力盡了。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文”我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛,心想:這怎么可能是總理的辦公室呢。800字作文傷口縫好之后,我已經(jīng)成了一個(gè)淚人了!從那天起,我每天都神氣地掛著紅領(lǐng)巾,放學(xué)后也不再書(shū)包一扔去玩了,而是先去學(xué)習(xí)小組和同學(xué)一起做作業(yè)。
我懷著這種心理,翻開(kāi)了《三國(guó)演義》。
……
看完后,我覺(jué)得心冷冷的!度龂(guó)演義》就是以東漢末年的戰(zhàn)亂為背景,講述了一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)云變幻。在整部小說(shuō)中,我最喜愛(ài)的人物非曹操莫屬了。雖然整部小說(shuō)擁劉反曹的意思十分明顯,可我覺(jué)得,曹操是一個(gè)英雄,他統(tǒng)一了大半個(gè)中國(guó),基本平定了北方諸候割據(jù)的戰(zhàn)亂局面。對(duì)于奸詐,那是一個(gè)有野心的政治家所必須具備的',這總比那個(gè)滿(mǎn)口仁義,內(nèi)心奸詐的偽君子劉備強(qiáng)。
我讀到那些驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面時(shí),心里十分激動(dòng),可是后來(lái),書(shū)中描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)之后的場(chǎng)面——“流民無(wú)數(shù),尸橫千里,百里不聞雞鳴狗叫”。我的心被觸動(dòng)了。這讓我聯(lián)想到了第二次世界大戰(zhàn),蘇聯(lián)用了兩千多萬(wàn)人的生命為代價(jià),取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。兩千多萬(wàn)人,這是什么概念,我們有什么權(quán)利去剝奪別人的生命?
從這時(shí)開(kāi)始,我厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)了。懷著一種新的心情看下去。到赤壁之戰(zhàn)了。我希望曹操可以擊敗孫權(quán)、劉備,統(tǒng)一中國(guó),停止戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)果還是不盡人意,半路殺出個(gè)程咬金——諸葛亮在這時(shí)出山了,曹操大敗,退回北方。
孔明的出山其實(shí)是一場(chǎng)悲劇。這在孔明出山前作者就已經(jīng)寫(xiě)下前奏,作者借用了諸葛孔明之師司馬徽說(shuō)了一句:“孔明雖得其主,不得其時(shí)。”果然,諸葛亮后六出祁山,無(wú)功而返,寸土未得,最后病死在五丈原?酌鞯某錾绞共懿僭诔啾谥畱(zhàn)失敗了,這只能使曹操統(tǒng)一中國(guó)的步伐慢下來(lái),但這時(shí),北方統(tǒng)一南方的局勢(shì)已定,孔明還是沒(méi)能擋住歷史的車(chē)輪。
《三國(guó)演義》最后定了三國(guó)歸晉,向我們講述了“分久必合,合久必分”的道理。
在《三國(guó)演義》一百年的戰(zhàn)亂中,無(wú)辜的百姓是死得最多的,就因?yàn)槿齻(gè)國(guó)家的矛盾,出現(xiàn)了多少人永遠(yuǎn)分離,白發(fā)人送黑發(fā)人的歷史悲劇。
我讀完整本《三國(guó)演義》,我希望世界上沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),取而代之的是和平,因?yàn)槲一厥琢藨?zhàn)爭(zhēng),所以更珍愛(ài)現(xiàn)在的和平。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感2
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》不僅描寫(xiě)了具有重要?dú)v史意義的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),它還喚起我們對(duì)民族和世界歷史的濃厚興趣,喚起我們對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的深切關(guān)懷。這是任何專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)和研究戰(zhàn)爭(zhēng)的論著代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學(xué)作品,它還是任何學(xué)術(shù)論著代替不了的,因?yàn)樗是一部人們心靈的史詩(shī),一部生命的史詩(shī)。我們?cè)谶@里不僅看到了戰(zhàn)爭(zhēng)和民族的歷史,還看到了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的'心靈,看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂(lè)和追求
我把娜塔莎比做皎潔的明月,因?yàn)樗赖孟裆裨?huà),有大美之形,像天賜。
當(dāng)安德烈公爵遭受喪妻之痛和在慘敗的奧斯特里茨戰(zhàn)役的慘敗之后,感慨于他之前一直所追求的名譽(yù)榮耀情感只是大夢(mèng)一場(chǎng),感覺(jué)受到了命運(yùn)的欺騙和遺棄。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡樹(shù):“唯獨(dú)它不欲屈從于春日的魅力,不欲目睹春季,亦不欲目睹旭日!钡碾y以言寓的絕望和痛苦敵不過(guò)少女的快樂(lè),讀后感《《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感》。當(dāng)飽經(jīng)滄桑的安德烈到羅斯托夫家的莊園時(shí),不是被清脆的少女的笑聲吸引的嗎?少女娜塔莎是多么快樂(lè)啊!
娜塔莎用她那強(qiáng)大和青春的生命力頑強(qiáng)的抵抗住了命運(yùn)的挑戰(zhàn),忍受住了美的背后那巨大的擔(dān)當(dāng);沒(méi)有一遇苦痛,便憂(yōu)怨、乞憐、頹傷,呈現(xiàn)敗像,變成丑陋。在莫斯科即將淪陷之時(shí),娜塔莎肯于舍棄家財(cái),以救治、運(yùn)送傷員為第一要?jiǎng)?wù),譜出一曲高尚、美好人性的千古絕唱。
經(jīng)歷風(fēng)雨屈辱、苦難煎熬之后,還能典雅迷人、唇齒留香,便是不朽。
書(shū)中總不乏悲慘而凄涼的場(chǎng)景,對(duì)于生活在那個(gè)戰(zhàn)火連綿的時(shí)代的人,對(duì)死亡都有各自不同的見(jiàn)解。剛毅而有英勇的安得烈就幾次觸摸到死亡的底線(xiàn)。雖然他最后還是沒(méi)有逃過(guò)死亡之神,但他的死偉大而令人敬佩。死亡對(duì)與這本書(shū)中所有的人來(lái)說(shuō)都是并不遙遠(yuǎn)的,也許今天躲過(guò)了明天還會(huì)在來(lái),若又躲過(guò)了明天,總有一天死亡也會(huì)臨近。但他們面對(duì)死亡的做法卻可以深深啟發(fā)我,也許這本書(shū)中還有太多的啟迪,但對(duì)于我來(lái)說(shuō)這的確是啟發(fā)我最深的。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感3
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部宏偉巨著,它以戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題為中心,以庫(kù)拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線(xiàn)索,展示了19世紀(jì)最初15年的俄國(guó)歷史,描繪了各個(gè)階級(jí)的生活,是一部再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的恢弘史詩(shī)。作品中的各色人物刻畫(huà)精準(zhǔn)細(xì)膩,景物如臨眼前,雖是19世紀(jì)的小說(shuō)作品,但流傳至今,卻沒(méi)有任何隔閡感,其中流露出來(lái)對(duì)人性的悲憫情懷,穿越時(shí)空背景,仍舊撼動(dòng)人心。
以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線(xiàn)索,生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間,俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件,表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神,歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀,結(jié)構(gòu)清晰,具有強(qiáng)烈時(shí)代感。體會(huì)最深的是,這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向,意志堅(jiān)定,有較強(qiáng)的`社會(huì)活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快,易動(dòng)感情,缺少實(shí)際活動(dòng)能力,更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富,生機(jī)勃勃,熱愛(ài)大自然,接近人民,具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Pl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng),這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性,也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái),并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
有人說(shuō),托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路,我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為,一部真正偉大的小說(shuō),應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的,而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面,我們可以學(xué)到很多東西,包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等,這一切綜合起來(lái),就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的,同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀,是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié),很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀,則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人,而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響,使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感4
這本書(shū)是圍繞保爾.康斯基,別祖霍夫,羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭生活展開(kāi)的。記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國(guó)與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國(guó)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng),歌頌了俄國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神及取得的震驚世界的偉大勝利。
書(shū)中刻畫(huà)了許多個(gè)性鮮明的人物,如:性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈,有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾,缺少實(shí)際活動(dòng)的能力,側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富,生機(jī)勃勃,熱愛(ài)大自然,接近人民,具有民族精神的女人。他們?cè)诒Pl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性,也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái),并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
其中,有兩個(gè)人物特別耐人尋味,他們的性格變化得非?。彼埃爾——?jiǎng)e祖霍夫伯爵的私生子,在一夜之間變成了百萬(wàn)富翁和社交界的.寵兒。獲得遺產(chǎn)后的彼埃爾一開(kāi)始貪圖享受,后來(lái)獻(xiàn)身于慈善事業(yè),最后又想當(dāng)兵打仗。娜塔莎——羅斯托夫公爵的女兒,她起初喜歡保爾.康斯基的兒子---英勇善戰(zhàn)的安德烈,后來(lái)又愛(ài)上了阿那托里,最后又跟彼埃爾結(jié)婚。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段,值得我們咀嚼回味,如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車(chē)窗里探出頭來(lái),看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾,就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句,皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心,最后他向娜塔莎揮手道別:“明天,不!再見(jiàn),再見(jiàn)了!彪S即停下腳步落在了馬車(chē)后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外,對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂(lè)的微笑。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讓我第一次感悟到:生命是多么寶貴!和平是多么重要!生活在和平年代的我們是多么得幸福!
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感5
拜讀完俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的一部著作——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,我覺(jué)得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家,從書(shū)中我仿佛也看到他對(duì)軍事、哲學(xué)、歷史等也有高度透徹的理解,對(duì)作者的崇拜和對(duì)書(shū)的喜愛(ài)使我對(duì)這本的著作有點(diǎn)感想。
1805年,拿破侖集結(jié)軍隊(duì)繼續(xù)向西挺進(jìn)。俄國(guó)受到了威脅,遂與奧地利簽訂盟約,共同抵抗法軍。雖然到處都是人心惶惶,但人們的生活并沒(méi)有被打亂,貴族們依舊舉行盛大的舞會(huì)接待客人,依舊和朋友們聊天玩樂(lè)。在莫斯科,人們生活平靜,在另一邊庫(kù)圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊(duì)抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了,他從一無(wú)所有變成了俄國(guó)首富,姑娘們都對(duì)他另眼相看;安德烈公爵參軍了,公爵夫人為他生了一個(gè)胖小子,但公爵夫人死去了;尼古拉還一直在追求著索麗婭。沒(méi)過(guò)多久,安德烈向娜塔莎求婚,可娜塔莎同時(shí)愛(ài)上了阿納托里。過(guò)了一段時(shí)間,戰(zhàn)爭(zhēng)打到莫斯科來(lái)了,人們紛紛離開(kāi),逃往別處。戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行得很激烈,雙方傷亡慘重,安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年,意想不到的事發(fā)生了,俄軍勝利了。從那以后,生活恢復(fù)了平靜。娜塔莎與皮埃爾結(jié)婚生子,瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了,人們都生活得很幸福。
戰(zhàn)爭(zhēng),充滿(mǎn)著殺戮,為了所信仰的去戰(zhàn)爭(zhēng),不去管生命的高貴。的確,戰(zhàn)爭(zhēng)本就是喪失人性的最野蠻的行為,我記得書(shū)中有這么一句話(huà):“我倒下了么……我只知道,我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭(zhēng)而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這就是戰(zhàn)爭(zhēng),我想大概沒(méi)有人喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)吧,它不能與一切美好的.事物相提,戰(zhàn)場(chǎng)不過(guò)是灑滿(mǎn)鮮血的修羅場(chǎng)。安德烈為了祖國(guó)而在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱灑熱血的信念深深打動(dòng)了我。
和平的到來(lái),是用鋪滿(mǎn)鮮血的花朵迎接,戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)永遠(yuǎn),因?yàn)檎x存在。在這本書(shū)中,人間的一切慘劇,各種情欲,形形色色的人物形象鮮明。而他們所表現(xiàn)出的也是擁有堅(jiān)定信念的,在這本書(shū)中我讀到的不僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與和平的來(lái)之不易,更讓我明白的是心之所至,雖艱而堅(jiān),心之所往,毋寧艱難。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感6
我們常常認(rèn)為狡猾可惡的人總會(huì)惡有惡報(bào),下場(chǎng)十分凄慘,而單純善良的人最后總是得到最美好的生活,最感人的幸福,可是每當(dāng)我們揭開(kāi)社會(huì)真實(shí)的面紗,就會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)本不是這樣的,人善被人欺。
娜塔莎是一個(gè)任性熱情卻十分善良的人,她與安德烈公爵是未婚夫,娜塔莎是一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài),花見(jiàn)花開(kāi)的姑娘,小流氓阿納托爾是個(gè)專(zhuān)門(mén)招引姑娘的`小伙子,雖然已經(jīng)有妻室了,但不過(guò)整天靠著英俊的頭顱沾花惹草,無(wú)惡不作,一次偶然的聚會(huì),他認(rèn)識(shí)了娜塔莎,并用花言巧語(yǔ)和千億伏特的微笑征服了娜塔莎的心,并異想天開(kāi)的準(zhǔn)備和娜塔莎私奔。娜塔莎的伙伴索尼婭和德米特里耶夫娜夫人偶然間從阿納托爾給娜塔莎的信間得知了秘密,她們都知道阿納托爾的為人,于是瘋狂的勸阻娜塔莎,可娜塔莎已經(jīng)昏了頭,絲毫不聽(tīng)勸阻,單純的認(rèn)為阿納托爾是個(gè)內(nèi)心跟他表面一樣美麗的小伙子。勸說(shuō)未果后,索尼婭和德米特里耶夫娜夫人成功的破壞了阿納托爾的計(jì)劃,阻止了兩人的私奔。可是娜塔莎就萬(wàn)分可憐了,感情被欺騙的感覺(jué)是不好受的,最后娜塔莎好幾天都不吃不喝,等待著阿納托爾,差點(diǎn)崩潰。
最近同學(xué)們的博客里一直流傳著“13歲小女孩不忍家暴跳樓自殺”的新聞,還不怕手發(fā)麻把整篇遺書(shū)一字不漏的全發(fā)在博客上。我也很震驚,這簡(jiǎn)直就是后媽中的后媽?zhuān)瑲埍┲械臍埍!不少同學(xué)義正言辭,瘋狂的批評(píng)這些不負(fù)責(zé)任的父母。我也同意同學(xué)們的看法,但是這女孩未免也太傻了。「改笇(duì)她所實(shí)施的暴行已經(jīng)構(gòu)成家暴,卻仍然容忍下去,不向任何人求助,也不拿起法律的武器,恐怕是“退一步海闊天空”惹得禍吧,不實(shí)施任何勸阻,也沒(méi)有任何的反抗,暴力只會(huì)越來(lái)越升級(jí),善良單純是好,但是也得適時(shí)行動(dòng),事情竟然已經(jīng)發(fā)展到把人打昏的狀態(tài),你善良下去會(huì)有用嗎?像這樣的“忍者”法最后只能成為暴力的犧牲品。而小女孩最后只是做了把頭埋在沙子里的鴕鳥(niǎo),結(jié)束了自己悲慘的生命,這跟娜塔莎一樣,不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí),而是選擇了逃避。
同學(xué)們,社會(huì)上千變?nèi)f化,不要輕易相信任何人,遇到了別人的攻擊要學(xué)會(huì)反抗。人善被人欺,馬善被人騎,一度的容忍下去只會(huì)讓自己的處境越來(lái)越悲慘。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感7
列夫·托爾斯泰是公認(rèn)的最偉大的俄羅斯文學(xué)家,他的長(zhǎng)篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》是托爾斯泰文學(xué)藝術(shù)上的三個(gè)里程碑。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部偉大作家的偉大作品,無(wú)疑是我們最該讀的那幾本書(shū)之一。高爾基曾言:“不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者,不可能認(rèn)識(shí)俄羅斯!
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》問(wèn)世至今,一直被人稱(chēng)為“世界上最偉大的小說(shuō)”。這部卷帙浩繁的巨著以史詩(shī)般廣闊與雄渾的氣勢(shì),生動(dòng)地描寫(xiě)了1805至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件,四大貴族在戰(zhàn)爭(zhēng)中仍然享受著和平和寧?kù)o的生活,他們希望在戰(zhàn)爭(zhēng)中尋找機(jī)會(huì)建立自己的戰(zhàn)功,獲得榮耀,而底層的俄國(guó)人民卻生活在水深火熱之中,不光是俄國(guó),即便是發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的法國(guó),受害的也是底層老百姓,托爾斯泰用戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的不同生活狀態(tài)來(lái)表達(dá)在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受苦難的人民的.深切同情,也讓我們更加珍惜和平的生活!
拿破侖他有卓越的政治才華和軍事才能,但他發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)也對(duì)人類(lèi)帶來(lái)了災(zāi)難,總之一個(gè)偉大的政治家身上,會(huì)體現(xiàn)出才華與罪惡。1805年,拿破侖發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng),俄國(guó)也引燃了戰(zhàn)火,當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí),俄國(guó)的貴族與底層人民都奮起反抗,只不過(guò)大多數(shù)貴族是為了榮譽(yù)和戰(zhàn)功,老百姓則是為了保家衛(wèi)國(guó)。戰(zhàn)后不管勝負(fù)如何,上層人士仍然過(guò)著錦衣玉食的生活,跳著快樂(lè)的舞步。但是在這場(chǎng)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中,俄國(guó)貴族的青年們也有了不同的思想觀念,他們接觸了歐洲文明的資本主義制度和生活方式,思想正在發(fā)生改變。
在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的歷史背景中,俄國(guó)還是一個(gè)奴隸制國(guó)家,當(dāng)西方文明的資本主義滲透進(jìn)來(lái)時(shí),他們?cè)庥隽顺林氐拇驌,一個(gè)大國(guó)仍然要被強(qiáng)大的小國(guó)沖擊和壓迫,當(dāng)然這也給俄國(guó)的社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)了契機(jī)。
全書(shū)通讀完畢,如內(nèi)心中火星迸起而燃燒整片心靈,不光小說(shuō)的流暢性與場(chǎng)景性充滿(mǎn)魅力,對(duì)于真善美的描寫(xiě),關(guān)于愛(ài)的波瀾,關(guān)于人們的愛(ài)國(guó)之情等等,生活、戰(zhàn)爭(zhēng)中的種.種場(chǎng)景無(wú)不滲透每一篇節(jié),其對(duì)歷史觀的表達(dá),歷史中人類(lèi)的作用與歷史推力之間的關(guān)系蘊(yùn)含著多層次的哲理。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感8
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是一部描寫(xiě)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。在這部作品里表現(xiàn)了人民在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛(ài)國(guó)主義精神及其歷史作用。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有不少耐人尋味、引人深思的語(yǔ)句。
安德烈公爵想:“云朵是多么的寧?kù)o、鎮(zhèn)定啊,哪里像我們這里的慌張,恐懼與混亂!那云朵無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地飄蕩在空中,從來(lái)不必像那個(gè)法國(guó)兵和炮兵似的為爭(zhēng)奪探帚而憤怒。為什么我從前沒(méi)有注意到它呢?現(xiàn)在我看到它了,我是多么幸福!只有天空是純潔的,沒(méi)有虛偽、沒(méi)有欺騙、沒(méi)有什么能夠和它相比。天空之中只有安靜、柔和。謝謝上帝……”
這是他被打在地上后心中的感想。這一感想與他原先的看法是截然不同的。安德烈是有錢(qián)的老公爵的兒子,他性格內(nèi)向,意志堅(jiān)定。在當(dāng)時(shí)上流社會(huì)中,他是個(gè)有地位的人物,并且非常熱衷于幫助年輕人進(jìn)入上流社會(huì),所以安德烈與上流社會(huì)的人們有著密切的聯(lián)系。在他的家族中,有著愛(ài)他的父親和妹妹馬麗婭公爵小姐,還有一個(gè)不愿他離開(kāi)去參軍的妻子。
在打仗來(lái)臨之前,他認(rèn)為自己活著的目的就是為了追求名聲和榮譽(yù)。為了追求他人的尊敬,他多么希望能成為戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄,以施展他的才略,為了達(dá)到這一目的,若要他放棄他的'親人都無(wú)所謂,我們?nèi)ハ胍幌氚,這是多么冷酷無(wú)情的想法!在他看來(lái),榮譽(yù)和地位是他最珍愛(ài)的東西,也許許多上流社會(huì)的人也會(huì)有同樣的觀念。
不過(guò),當(dāng)他戰(zhàn)敗躺倒在地上后,當(dāng)他看到藍(lán)天、白云時(shí)他清醒了,他認(rèn)識(shí)到了一切。那是一種寧?kù)o、安逸、遼遠(yuǎn)。在看到那樣的情景后,他的心是如此的平靜。天上的云朵是那般鎮(zhèn)定自若,安寧自得,一片和平景象,完全沒(méi)有陸地上的殺戮,聞不到一絲的血腥味。在他明白這一切后,他感覺(jué)到無(wú)數(shù)人崇拜的英雄—拿破侖,也是渺小的微不足道的,根本不能與胸懷博大的天空相比。
藍(lán)天和浮云是安德烈從未注意到的,他所見(jiàn)的是上流社會(huì)中一張張?zhí)搨蔚拿婵,而今?jiàn)到了他一直忽略的卻很純潔的東西,看到了永恒!
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感9
所等的寧?kù)o!所等的平和!他對(duì)著自己說(shuō),和我狂亂的奔馳相差多遠(yuǎn)!這美麗的天我怎么早就沒(méi)有看見(jiàn)?終于窺見(jiàn)了,我所等的幸福!
是的,一切是空虛,一切是欺罔,除了它……它之外,什么也沒(méi)有,……如此,頌贊上帝罷!”
然而,生活恢復(fù)了,波浪重新低落;倚牡、煩惱的人們,在都市頹廢誘惑的空氣中,他們?cè)诤谝怪嗅葆,有時(shí),在濁世的毒氛中
融泄著大自然的醉人的氣息,春天、愛(ài)情、盲目的力量,使魅人的`Natacha去接近Andre親王,而她不久以后,卻投入第一個(gè)追逐她的男子懷中。
塵世已經(jīng)糟蹋了多少的詩(shī)意、溫情、心的純潔!“而面臨著惡濁塵土的無(wú)垠的人”依然不變!但是人們卻看不見(jiàn)它。
即是Andre也忘記了奧斯丹列茲的光明。為他,天只是“陰郁沉重的穹窿”,籠罩著虛無(wú)。
對(duì)于這些枯萎貧弱的心魂,極需戰(zhàn)爭(zhēng)的騷亂重新來(lái)刺激他們,國(guó)家受到威脅了。一八一二年九月七日,Brodino村失陷,這壯嚴(yán)偉大的日子啊
仇恨都消滅了,Dolokhoo親抱他的敵人Pierre。受傷的Andre,為了他生平最憎恨的人,車(chē)中的鄰人AnotoleKouraguine遭受患難而痛苦
充滿(mǎn)著溫情與憐憫。由于熱烈地為國(guó)犧牲和對(duì)于神明律令的屈服,一切心靈都聯(lián)合了。
“嚴(yán)肅的、鄭重的,接受這不可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)……最艱難的磨練莫過(guò)于把人的自由在神明的律令前低著屈服了。在服從神的意志上才顯出心的質(zhì)樸!
大將軍Koutouzoo便是俄國(guó)民族心魂和它服從命運(yùn)的代表。
“這個(gè)老人在熱情方面,只有經(jīng)驗(yàn),——這是熱情的結(jié)果——他沒(méi)有用以組合事物搜尋結(jié)論的智慧,對(duì)于事故,他只用哲學(xué)的目光觀照
他什么也不發(fā)明,什么也不干;但他諦聽(tīng)著,能夠回憶一切,知道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間運(yùn)用他的記憶,不埋沒(méi)其中有用的成分
可亦不容忍其中一切有害的成分。在他的士兵的臉上,他會(huì)窺到這無(wú)可捉摸的,可稱(chēng)為戰(zhàn)勝的意志,與未來(lái)勝利的力
他承認(rèn)比他的意志更強(qiáng)有力的東西,便是在他眼前展現(xiàn)的事物必然的動(dòng)向;他看到這些事物,緊隨著它們,他亦知道蠲除他的個(gè)人意見(jiàn)!
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感10
這本書(shū)是圍繞保爾?邓够,別祖霍夫,羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭生活展開(kāi)的。記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國(guó)與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國(guó)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng),歌頌了俄國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神及取得的震驚世界的偉大勝利。
書(shū)中刻畫(huà)了許多個(gè)性鮮明的人物,如:性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈,有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)本事;心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾,缺少實(shí)際活動(dòng)的本事,側(cè)重于道德夢(mèng)想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富,生機(jī)勃勃,熱愛(ài)大自然,接近人民,具有民族精神的女人。他們?cè)诒Pl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性,也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái),并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
其中,有兩個(gè)人物異常耐人尋味,他們的性格變化得十分快。彼埃爾——?jiǎng)e祖霍夫伯爵的私生子,在一夜之間變成了百萬(wàn)富翁和社交界的寵兒。獲得遺產(chǎn)后的彼埃爾一開(kāi)始貪圖享受,之后獻(xiàn)身于慈善事業(yè),最終又想當(dāng)兵打仗。娜塔莎——羅斯托夫公爵的'女兒,她起初喜歡保爾?邓够膬鹤印⒂律茟(zhàn)的安德烈,之后又愛(ài)上了阿那托里,最終又跟彼埃爾結(jié)婚。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段,值得我們咀嚼回味,如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車(chē)窗里探出頭來(lái),看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾,就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句,皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又研究到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心,最終他向娜塔莎揮手道別:“明天,不!再見(jiàn),再見(jiàn)了!彪S即停下腳步落在了馬車(chē)后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外,對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、歡樂(lè)的微笑。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讓我第一次感悟到:生命是多么寶貴!和平是多么重要!生活在和平年代的我們是多么得幸福!
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感11
作者在這個(gè)長(zhǎng)篇著作的尾聲部分向我們這些讀者闡述了人們對(duì)歷史的看法,以及他對(duì)歷史的看法。文中流露出的深刻思想和敏銳的洞察力,讓我們不能僅僅用文學(xué)家這一詞匯來(lái)概括作者的全部,他無(wú)疑是偉大的文學(xué)家,但他所展示的對(duì)歷史的認(rèn)識(shí),表明了他更是一名理性的學(xué)者、歷史唯物的研究者。正如他所說(shuō)的,他是要用這種并非散文并非詩(shī)歌,而是長(zhǎng)篇巨著的形式來(lái)展示他對(duì)歷史的看法。
歷史的進(jìn)程由誰(shuí)決定?歷史的進(jìn)程并非由英雄人物或集權(quán)者的言行所決定,而是要服從自身的規(guī)律。而這種客觀存在的規(guī)律并不是顯而易見(jiàn)的,需要在一些特殊條件下才能夠被發(fā)現(xiàn):第一,較長(zhǎng)的時(shí)間尺度;第二,對(duì)事件的無(wú)數(shù)個(gè)原因的全面認(rèn)識(shí)……距離這個(gè)事件的時(shí)間越長(zhǎng),越能夠看到這個(gè)事件發(fā)生的必然性和事件發(fā)展的規(guī)律。對(duì)事件產(chǎn)生原因認(rèn)識(shí)得越清楚,越能夠看到事件是必然發(fā)生的,而不是由任意一個(gè)原因引發(fā)的`。
我們之所以認(rèn)為我們的歷史是由集權(quán)者來(lái)決定的,是因?yàn)槲覀兛吹搅思瘷?quán)者的自由,但卻沒(méi)看到他們的不自由。“英雄人物或集權(quán)者的言行不是歷史的推動(dòng)力”,這個(gè)觀點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的,因?yàn)榘l(fā)布命令的人,發(fā)出的命令往往得不到執(zhí)行,也不可能完全按照他本人的意愿執(zhí)行。這在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期表現(xiàn)尤為突出。
但從作者的敘述中,我們同時(shí)發(fā)現(xiàn),一份戰(zhàn)役簡(jiǎn)報(bào),往往可以統(tǒng)一人們的言行,盡管這份戰(zhàn)役簡(jiǎn)報(bào)可能是失真的,是捏造的。但人們會(huì)從混亂和自由的言論中逐漸趨于一致,不論這份簡(jiǎn)報(bào)的真實(shí)度如何,人們的言論都會(huì)趨于一致。因此可以看出,趨于一致的言論并不一定代表真實(shí)情況,只能是一種集權(quán)者主觀思想的擴(kuò)大的反映。
真正的歷史規(guī)律是什么?如果你沒(méi)有對(duì)事件有深入全面的了解,你是不可能認(rèn)識(shí)到他的必然性。你會(huì)更多地看到一種自由的狀態(tài),看到一種偶然性。你會(huì)認(rèn)為歷史沒(méi)有規(guī)律可循,你會(huì)無(wú)所依托,或者杞人憂(yōu)天。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感12
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》恐怕是世界上最偉大的一部小說(shuō)了。我讀了一遍又一遍,最終才發(fā)現(xiàn),這本書(shū)是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說(shuō),托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋社會(huì)的出路,我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為,一部真正偉大的小說(shuō),應(yīng)當(dāng)是包羅萬(wàn)象的,而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面,我們能夠?qū)W到很多東西,這一切綜合起來(lái),就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的,同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀,是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié),很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀,則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人,而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響,使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自我的個(gè)性來(lái)。
另一方面,我又認(rèn)為,以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn),他未必會(huì)把人類(lèi)的所謂政治放在眼里。從根本上講,托爾斯泰所關(guān)心的,應(yīng)當(dāng)是更廣闊的精神與永恒!稇(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面,托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題,探討的最終結(jié)果,他沒(méi)有告訴我們,這也正是其客觀之處。他似乎期望我們?nèi)オ?dú)立思考,并找出答案來(lái)。然而,人的思想是不一樣的,每個(gè)人都有自我的觀點(diǎn)與見(jiàn)解,所以,凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人,都在心里構(gòu)造了一部屬于自我的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)當(dāng)說(shuō),《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的.成就在于其思想性,那是無(wú)與倫比的?墒牵谄渌矫,它的成就也同樣不凡。結(jié)構(gòu)安排方面,要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是十分困難的,托爾斯泰卻能夠憑借自我的藝術(shù)天才,在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去,井然有序,分毫不亂。并且,托爾斯泰似乎異常擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面,戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席,他能夠用極簡(jiǎn)短的話(huà)把每個(gè)人的性格及心理和盤(pán)托出,卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué),這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終堅(jiān)持一種質(zhì)樸大氣且與眾不一樣的風(fēng)格,它并不旗幟鮮明,但內(nèi)蘊(yùn)深邃,使人一看便知是托氏文字,比起莎士比亞的雕章琢句來(lái),要強(qiáng)出許多。
人物性格方面,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過(guò)人之處。書(shū)中幾乎每一個(gè)人物,包括那些并不重要的配角。書(shū)中許多人物的性格,也都在不斷變化。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感13
俄羅斯作家列夫。托爾斯泰撰寫(xiě)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,被人稱(chēng)為“世界上最偉大的小說(shuō)”。這部巨著以?xún)号殚L(zhǎng)襯托出法俄戰(zhàn)爭(zhēng),生動(dòng)地描寫(xiě)了1805至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域,非常值得回味,我懷著崇敬的心情,拜讀了這部著作。
小說(shuō)描寫(xiě)的是:俄羅斯的羅斯泰爾伯爵的女兒娜塔沙美若天仙,在一次舞會(huì)上和一位年輕的公爵安德烈。保爾康斯基相愛(ài)?墒牵痪煤蠓ǘ響(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),安德烈奔赴沙場(chǎng),最終負(fù)傷身亡。娜塔沙悲痛欲絕,在別人的勸說(shuō)下無(wú)奈改嫁。此時(shí),在俄國(guó)人民的打擊下,法軍潰敗。俄國(guó)有恢復(fù)了其樂(lè)融融的景象。這本書(shū)充分地表現(xiàn)出俄國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū),我感觸異常深刻:主人公安德烈忠心報(bào)國(guó),最終為國(guó)捐軀,他的愛(ài)國(guó)情懷使我內(nèi)心久久不能平靜:安德烈為了祖國(guó)、為了人民,放棄了自己的幸福,終身長(zhǎng)眠于九泉之下,守護(hù)著自己的祖國(guó)。娜塔沙天真善良,十分純潔。彼埃爾善良真誠(chéng),憑著繼承的遺產(chǎn)成了上流社會(huì)的矚目人物,可他并不像其他貴族,堅(jiān)強(qiáng)與邪惡作斗爭(zhēng)……這本書(shū)真是把那時(shí)候的俄國(guó)人的思想感情描述的淋漓盡致。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)主要寫(xiě)清了人道主義與博愛(ài)精神。作者將“戰(zhàn)爭(zhēng)”與和平兩種生活、兩條線(xiàn)交叉描寫(xiě),構(gòu)成一部百科全書(shū)式的闊宏詩(shī),《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的基柱是肯定這次戰(zhàn)爭(zhēng)中俄國(guó)人民正義的抵抗行動(dòng),贊揚(yáng)俄國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)熱情和英雄主義。但作品的基調(diào)是宗教仁愛(ài)思想和人道主義,作家反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)各方的受難都給予了深切的同情。
和平是怎么來(lái)的,是那么多不怕死、不怕難,勇于拼搏的戰(zhàn)士們?yōu)槲覀儾腵,用什么去搏的?那就是他們的鮮血、他們的生命。
我愿是一名使者,使各國(guó)消戰(zhàn)爭(zhēng),愿是一只和平鴿,帶著和平的飛向四面八方!在我看來(lái)作者的一些思想,我還不懂,不過(guò),我知道,我們要擁有一顆心,一顆愛(ài)國(guó)的心,一顆和平的心。
看完了這本書(shū),我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)并不可怕,可怕的是你不敢拼搏,不敢去奪取和平,失敗的不要緊,受傷了也不要緊,重要的是千千萬(wàn)萬(wàn)的人對(duì)你期望啊。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感14
讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》我感嘆萬(wàn)分。這些故事都令人深思。
這是一篇長(zhǎng)篇小說(shuō),反映了從1805年到1820年間發(fā)生的重大事件。通過(guò)對(duì)四大家庭和各種人物的描寫(xiě),展現(xiàn)了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的狀況和社會(huì)風(fēng)貌。在這本書(shū)中,人物非常多,每個(gè)人都有自己的性格。這里的戰(zhàn)爭(zhēng)是指1805年到1812年間俄羅斯與法蘭西之間斷斷續(xù)續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng),直到徹底擊退拿破侖。和平是指這段時(shí)間里俄國(guó)社會(huì)的生活,從貴族的舞會(huì)、出獵,到士兵戰(zhàn)斗生活和農(nóng)民的日常生活。
戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)令人恐懼的'詞。人類(lèi)現(xiàn)在的和平都是靠戰(zhàn)爭(zhēng)換來(lái)的,所以要珍惜現(xiàn)在的和平。從書(shū)中我我感受到了俄國(guó)人的衛(wèi)國(guó)精神,人民都愿意參軍作出自己的貢獻(xiàn),是俄國(guó)人的`智慧在戰(zhàn)爭(zhēng)中才能以少勝多。生活在這個(gè)時(shí)代,看那個(gè)硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代,看戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與可怕,看人類(lèi)在歷史洪流中的掙扎,讓人驚心動(dòng)魄。戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)源是野心和利益,所以收起貪婪的心,珍惜現(xiàn)在美好的日子。
讀了這本書(shū),我覺(jué)得現(xiàn)在的我是幸?鞓(lè)的,沒(méi)有硝煙,沒(méi)有火藥。看完這本書(shū),我習(xí)慣性地看向窗外,腦子里還閃現(xiàn)著生動(dòng)的故事情節(jié),我感受到了赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)的貴族的貪婪和智慧。在他們不同的人生軌跡中,都經(jīng)歷了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的洗禮。
讀了這本書(shū),其中在炸毀橋那一段令我感觸最深:
一個(gè)將軍問(wèn)一個(gè)士兵:"橋炸毀了嗎?"
士兵回答:"炸毀了。"
將軍又問(wèn)士兵:"代價(jià)多少?"
"不值一提,只不過(guò)兩傷一亡",士兵輕描淡寫(xiě)地說(shuō)道。
以前,我覺(jué)得戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)不算壞,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)可以搶其他國(guó)家的土地,還可以增加威名。可現(xiàn)在我的想法改變了,因?yàn)楫?dāng)土地上空飄著硝煙時(shí),就意味著有人會(huì)背進(jìn)離鄉(xiāng),有人會(huì)食不果腹,有人將隨時(shí)會(huì)犧牲。這一切都是那么的觸目驚心,慘不忍睹!和平,多么可貴,是多么神圣的一個(gè)詞。
爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員,我愿當(dāng)一名好隊(duì)員,戴上紅領(lǐng)巾和大家一起珍惜和平,守護(hù)和平,遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)。要熱愛(ài)祖國(guó),理想遠(yuǎn)大,勤奮學(xué)習(xí),追求上進(jìn),品德優(yōu)良,團(tuán)結(jié)友愛(ài),體魄強(qiáng)健,活潑開(kāi)朗。祖國(guó)的繁榮昌盛不是靠戰(zhàn)爭(zhēng),而是靠人民的智慧和力量。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感15
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被稱(chēng)為“世界上最偉大的小說(shuō)”,是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。小說(shuō)的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的。場(chǎng)面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明,有一種大海般恢弘開(kāi)闊的美;同時(shí),小說(shuō)時(shí)代感強(qiáng)烈,雖是一部歷史題材的小說(shuō),卻反映了農(nóng)奴制后俄國(guó)前途和人民作用的問(wèn)題。因此,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧地是一部“了不起的巨著”!書(shū)中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描寫(xiě)了歷史上的真實(shí)人物拿破侖、庫(kù)圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世,表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神,歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。
書(shū)中刻畫(huà)了許多個(gè)性鮮明的人物,如:性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈,有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾,缺少實(shí)際活動(dòng)的能力,側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富,生機(jī)勃勃,熱愛(ài)大自然,接近人民,具有民族精神的女人。他們?cè)诒Pl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性,也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái),并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
在各個(gè)國(guó)家,軍人都是崇高和偉大的,都受到了人民的尊重。但軍人也是人,也有陰暗和脆弱的一面,部隊(duì)中也有喜怒哀樂(lè),也有爭(zhēng)權(quán)奪利和勾心斗角。
我向來(lái)是不喜歡看歷史題材的.書(shū)籍,但是,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是我第一本喜歡的歷史題材的小說(shuō)。在閱讀這本書(shū)的時(shí)候,一方面融入書(shū)中情節(jié)中,體驗(yàn)書(shū)中主人公的思想變化,另一反面也不禁的發(fā)人深思:和平的重要性。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰的作品,即使是平凡的人物也能寫(xiě)的讓我們對(duì)其充滿(mǎn)了敬佩。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的,但在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期卻會(huì)讓我們更加盼望和平,F(xiàn)身在一個(gè)和平的年代,我們是否應(yīng)該珍惜現(xiàn)在溫馨的生活呢?難道非要等到失去后才追悔莫及?不,應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始把握!
我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),但是,我們絕不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí),我們也同樣會(huì)拿起武器,去保衛(wèi)自己的家園!去保衛(wèi)自己的安靜、和平的生活!
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