讀《書(shū)》有感
讀完一本書(shū)以后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀《書(shū)》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《書(shū)》有感1
根據(jù)公司下半年讀書(shū)活動(dòng)的要求，我學(xué)習(xí)了《企業(yè)管理》一書(shū)。這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多企業(yè)管理知識(shí)，受益匪淺。我深刻體會(huì)到，作為一名合格的企業(yè)管理者，應(yīng)該如何駕馭整個(gè)企業(yè)的運(yùn)作機(jī)智，以管理促創(chuàng)新，以創(chuàng)新促效益，從而促使企業(yè)穩(wěn)步健康發(fā)展。目前，社會(huì)經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，企業(yè)該如何在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得市場(chǎng)份額，在管理中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益的雙豐收，是一個(gè)值得研究和探討的課題。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我個(gè)人認(rèn)為，企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)大發(fā)展，必須做好以下幾點(diǎn)工作。
首先，要毫不動(dòng)搖的狠抓人力資源管理。一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，歸根結(jié)底，在于人才，在于充分挖掘人才的潛力，使其為企業(yè)服務(wù)。企業(yè)的管理者不在于他像關(guān)羽一樣千軍萬(wàn)馬中，取上將首級(jí)，也不在于他像張良一樣運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外，重要的是他能否找到和使用好這樣的人，即識(shí)人用人決定了一個(gè)企業(yè)的發(fā)展遠(yuǎn)景。古往今來(lái)，這樣的例子有很多。劉邦用蕭何、張良、韓信，建立漢朝后曾說(shuō)過(guò)，我管理不如蕭何，計(jì)謀不如張良，領(lǐng)兵打仗不如韓信，但是我成功了，因?yàn)槲液芎玫厥褂盟麄�，大家都成就了一番豐功偉績(jī)企業(yè)管理書(shū)籍讀后感3篇企業(yè)管理書(shū)籍讀后感3篇。經(jīng)營(yíng)企業(yè)必須實(shí)施兩手抓、兩手都要強(qiáng)的職工隊(duì)伍建設(shè)。一方面要繼續(xù)面向社會(huì)，廣開(kāi)才路，大力引進(jìn)高素質(zhì)人才；同時(shí)對(duì)在職職工要積極培養(yǎng)和關(guān)心，實(shí)現(xiàn)三留人，即情感留人，待遇留人，事業(yè)留人。另一方面，對(duì)現(xiàn)有職工進(jìn)行強(qiáng)化培訓(xùn)，達(dá)到鞏固提高的目的，不斷挖掘其潛力，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的'發(fā)展。信任是基礎(chǔ)，事業(yè)是平臺(tái)，利益是杠桿，感情做紐帶，一個(gè)企業(yè)管理者，尤其是高級(jí)管理者，牢記這個(gè)用人方略，就一定能充分調(diào)動(dòng)員工積極性，使其竭盡全力為企業(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)。
其次，始終如一的開(kāi)拓、經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)，培養(yǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力求生存。市場(chǎng)，是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的命脈所在，占領(lǐng)多大的市場(chǎng)份額，開(kāi)拓多大的領(lǐng)域，從一定程度上說(shuō)，所以，如何開(kāi)拓市場(chǎng)、經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)顯得尤為重要。開(kāi)拓市場(chǎng)也必須依據(jù)行業(yè)特點(diǎn)逐步實(shí)施。所謂核心競(jìng)爭(zhēng)能力，是一個(gè)企業(yè)賴以生存和發(fā)展的關(guān)鍵要素。它不僅指某種獨(dú)特的產(chǎn)品或技術(shù)，還包括銷售渠道、顧客服務(wù)、顧客群、品牌、資金以及研發(fā)能力。
一個(gè)企業(yè)不可能擁有所有這些能力，但它必須發(fā)展一種不同尋常的能力，才能成為一個(gè)擁有核心競(jìng)爭(zhēng)能力的企業(yè)；核心競(jìng)爭(zhēng)能力是企業(yè)戰(zhàn)略的焦點(diǎn)，它必須形成理念，并體現(xiàn)在核心產(chǎn)品上，獲取高于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的質(zhì)量水平，并能移植到各分支機(jī)構(gòu)中。具體到企業(yè)要如何培養(yǎng)自己的核（快樂(lè)的元旦作文）心競(jìng)爭(zhēng)能力，首先應(yīng)如前所述的分析我們的生存環(huán)境、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、競(jìng)爭(zhēng)弱勢(shì)，然后揚(yáng)長(zhǎng)避短，定位自己賴以生存的市場(chǎng)，建立圍繞該市場(chǎng)運(yùn)作的機(jī)制，該機(jī)制能夠激勵(lì)全體員工圍繞股東財(cái)富最大化進(jìn)行運(yùn)作，并且能夠適應(yīng)市場(chǎng)的變化。這種以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以股東財(cái)富最大化為目標(biāo)的運(yùn)作機(jī)制自然會(huì)形成企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。定位、開(kāi)拓市場(chǎng)，培養(yǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)的生存之本。具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)才能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中生存。針對(duì)企業(yè)內(nèi)部市場(chǎng)越來(lái)越小的生存環(huán)境，必須加大外部市場(chǎng)的開(kāi)拓力度，采用多種方式擴(kuò)大市場(chǎng)占有率，例如市場(chǎng)開(kāi)拓、企業(yè)收購(gòu)、兼并或聯(lián)合開(kāi)拓等形式，積極增加企業(yè)對(duì)外創(chuàng)收。抓緊研究并制定企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，加快多種經(jīng)營(yíng)發(fā)展步伐。在比較短的時(shí)間內(nèi)完成市場(chǎng)的重新定位，資源的優(yōu)化配置，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。
讀《書(shū)》有感2
這個(gè)暑假我看了一本非常有意義的書(shū)。這是一本非常成功的低年級(jí)讀物，一對(duì)夫婦作者朱自強(qiáng)，左偉用生花的妙筆，為我們創(chuàng)造出了屬鼠藍(lán)和屬鼠灰，點(diǎn)點(diǎn)老師，夏老師，校長(zhǎng)，方阿姨等鮮活的人物。
在花田小學(xué)這所漂亮的學(xué)校里孩子們快樂(lè)游戲，淘氣生活，認(rèn)真學(xué)習(xí)，幸福成長(zhǎng)。他們都有著自由自在的童年。而這樣的生活對(duì)今天中國(guó)孩子來(lái)說(shuō)是很難找到的，他們要忙于補(bǔ)課和上各種各樣的輔導(dǎo)班。早就沒(méi)有了《屬鼠藍(lán)和屬鼠灰》中的`孩子們那樣有純真的童年。
我希望每一個(gè)小朋友像屬鼠藍(lán)和屬鼠灰他們一樣開(kāi)心地生活，健康地成長(zhǎng)。我也希望每一個(gè)大人都象書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)老師，夏老師，校長(zhǎng)，方阿姨等那樣通情達(dá)理，有愛(ài)心有耐心。還給孩子們一種天然自在的童年生活。文中的插圖也非常的有童趣，讓人看了愛(ài)不釋手。
讀《書(shū)》有感3
“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德�！闭\(chéng)如斯言，李斯貴為一朝宰相，素有雅量，無(wú)嫉妒賢才的小肚雞腸，反倒是有海納百川的博大胸襟，實(shí)在是令人欽佩。
文章開(kāi)篇“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣”，一語(yǔ)中的，接著又旁征博引，談到秦穆公遍求賢士而稱霸西戎，秦孝公采用商鞅新法而實(shí)現(xiàn)國(guó)富民安的愿景，秦惠王采納張儀計(jì)策席卷九夷各部，讓其它六國(guó)對(duì)秦國(guó)俯首稱臣……這一系列接納客卿的事例并沒(méi)有給國(guó)家?guī)?lái)危害，反倒是親近賢臣讓秦國(guó)更加強(qiáng)大。
“夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾”，雖非本國(guó)人，但愿效忠該國(guó)皇帝，也該得到重用。古人云：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”朋友尚無(wú)國(guó)別之分，何況是賢才呢？在該文中，我真心地感受到了李斯對(duì)秦朝的深謀遠(yuǎn)慮，他誠(chéng)懇地勸諫皇帝應(yīng)該廣納賢才，親近賢才，遠(yuǎn)離小人，方可久遠(yuǎn)。
在文章結(jié)尾，他還深刻地指出“今逐客以資敵國(guó)，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯”，這樣做勢(shì)必會(huì)危害到國(guó)家。他的文章情真意切，利害分析得淋漓盡致，一篇《諫逐客書(shū)》至今讓人受益匪淺。
法國(guó)著名詩(shī)人雨果曾言：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的'胸懷。”讀李斯的《諫逐客書(shū)》，我不僅讀懂了他為人豁達(dá)的胸襟，更讀出了他對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展的關(guān)心與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。不計(jì)前嫌遍求各方賢才，苦口婆心地勸說(shuō)皇帝，他關(guān)心的并非是個(gè)人的利益，而是國(guó)家的利益，這難道不正是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的真實(shí)寫(xiě)照嗎？還有他不懼怕強(qiáng)權(quán)，即便遇到重重阻力，仍舊堅(jiān)守自己正確的立場(chǎng)，深明大義地寫(xiě)下《諫逐客書(shū)》，要知道在那個(gè)年代觸怒圣顏，可是犯下死罪的��！但斯如同“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花一般，堅(jiān)持己見(jiàn)，沒(méi)有如墻頭草般倒下。
“讀史使人明智”，短短數(shù)百字的《諫逐客書(shū)》至今熠熠生輝，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，后輩當(dāng)勉勵(lì)。
讀《書(shū)》有感4
“現(xiàn)在，我突然明白，其實(shí)母親就是一本書(shū)，一本攜永，廣博面樸素的書(shū)……”今天，我懷著好奇的心情讀完了《書(shū)》這篇短文。當(dāng)我讀完最后一個(gè)字，我的心情澎湃，這篇短文的每一個(gè)字每一個(gè)句子都深深地印在我的心中。
《書(shū)》這篇短文主要講述了作者的母親不論生活有多么艱辛都堅(jiān)持給自己的孩子買(mǎi)書(shū)，因?yàn)槟赣H的細(xì)心教育，作者和他的姐姐長(zhǎng)大后才能有如此驕人的`成績(jī)。其實(shí)，生活中的許多父母也一樣，因?yàn)樽约盒r(shí)候沒(méi)有那么好的讀書(shū)機(jī)會(huì)，現(xiàn)在就把一切的希望都寄托在自己的子女身上。文中的母親簡(jiǎn)衣縮食，為的是讓自己的孩子多讀幾本書(shū)。我們的父母又何嘗不是呢？他們每天在外面辛苦地賺錢(qián)，為的不就是我們的未來(lái)嗎？但有的人卻依然“身在福中不知福”，還經(jīng)常埋怨父母。記得作者曾在文中寫(xiě)道：“我知道，母親就是一本書(shū)，讓我終身受用。”其實(shí)不只是作者的母親，我們的母親也是一樣，只要你仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，就能從中學(xué)到許多。文中的母親為了個(gè)自己的孩子買(mǎi)書(shū)而簡(jiǎn)衣縮食，而生活中我的父母也是一樣。還記得有一次，我和爸爸媽媽一起在大街上閑逛，當(dāng)我經(jīng)過(guò)一間書(shū)店時(shí)，我被書(shū)店中琳瑯滿目的圖書(shū)深深地吸引了。我選了幾本比較喜歡的，付錢(qián)時(shí)竟要一百多元。當(dāng)時(shí)我的心里想著：這幾本書(shū)這么昂貴，媽媽肯定不會(huì)給我買(mǎi)，更何況媽媽還想買(mǎi)個(gè)手袋呢！我正準(zhǔn)備把書(shū)放回書(shū)架，可誰(shuí)知媽媽早就付錢(qián)了，還一邊樂(lè)呵呵地說(shuō)：“既然女兒今天這么積極的想買(mǎi)書(shū)，就算不買(mǎi)書(shū)也值得�！碑�(dāng)時(shí)別提我的心有多感動(dòng)。
母親就像是一本書(shū)，讓我終身受用。他們把一切都寄托在我們身上，我們一定要好好學(xué)習(xí)，不能辜負(fù)他們的期望。
讀《書(shū)》有感5
在放暑假的期間，我在家讀了一本一生必讀經(jīng)典DD《天使在人間》，書(shū)里主要講的不是真的有一個(gè)天使在人間，而是講有一些樂(lè)于助人稱他們?yōu)椤疤焓埂薄?/p>
我最記得有一篇是令我最感動(dòng)的那題目是《助人為快樂(lè)之本》，里面講今天我?guī)椭艘粋�(gè)很可憐的小朋友，他被一塊香焦皮給摔倒了，但路過(guò)的人不但沒(méi)有幫助他，而且還取笑他，使他哭的更加傷心。文章中的我看見(jiàn)了，馬上走上去扶起他，并且勸他不要傷心了，我送你回家吧!
其實(shí)在我們生活也有很多類似這樣的事，我也親身體驗(yàn)過(guò)，記得有一次我看到一個(gè)小孩子餓得沒(méi)飯吃，而我又沒(méi)有給他一些錢(qián)，又沒(méi)有給他飯吃.
又有一次我家門(mén)口來(lái)了一個(gè)乞討的'人，他說(shuō)他很餓想討點(diǎn)飯吃。但我不但不給他，而且“啪”的一聲關(guān)了門(mén)，沒(méi)有理睬他。
以上就是小編為大家準(zhǔn)備的讀一本書(shū)讀后感，希望能夠幫助到你們。
讀《書(shū)》有感6
這是一篇絕筆家書(shū)，是林覺(jué)民先生對(duì)于愛(ài)人陳意映女士的臨別之句。當(dāng)革命與浪漫結(jié)合，無(wú)數(shù)革命者譜寫(xiě)著慷慨悲壯的故事。一起愛(ài)這個(gè)國(guó)家，是那個(gè)年代多少情投意合人之間極致的浪漫。林覺(jué)民在《與妻書(shū)》中寫(xiě)道：“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也�！敝芏鱽�(lái)對(duì)鄧穎超說(shuō)：“希望我們兩個(gè)人將來(lái)，也同他們兩個(gè)人一樣，一同上斷頭臺(tái)�！�
《與妻書(shū)》所講述的，不僅僅是林覺(jué)民與陳意映之間隔著家國(guó)責(zé)任與革命理想的愛(ài)情悲歡，它濃縮的是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)男兒在家國(guó)危亡與藍(lán)衫白裙之間的劇烈掙扎。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是革命，最深刻的悲傷是漂泊的靈魂看到了兩個(gè)導(dǎo)航塔，一邊是革命志向，另一邊是溫柔仰望。戰(zhàn)爭(zhēng)未息，卻遇到想要保護(hù)的人，平靜的愛(ài)情哪怕是片刻的溫柔繾綣都是滿地狼腥里可望不可即的`微弱光芒。“吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬，然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？”
近來(lái)，一部《覺(jué)醒年代》屢獲好評(píng)，它仿佛讓人看見(jiàn)上世紀(jì)的中國(guó)，講述在那東方雄獅陷入沉睡之際，新青年們?nèi)绾尉韧鰣D存、喚醒民眾意識(shí)，開(kāi)辟新中國(guó)道路。我認(rèn)為，其中蔡元培校長(zhǎng)的就職演說(shuō)，即使在今天這樣一個(gè)數(shù)字時(shí)代看來(lái)也十分有警醒意義。抱定宗旨、砥礪德行、尊師敬友。無(wú)論是做學(xué)問(wèn)還是行商事，都應(yīng)思考對(duì)于這個(gè)社會(huì)的意義，而非僅看對(duì)個(gè)人有多少升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。向上之心，是要往道德高處攀升，以己身?yè)P(yáng)正氣，同時(shí)德行根基要扎得牢固。通過(guò)禮儀的外顯之舉可以強(qiáng)化對(duì)內(nèi)心的塑造，達(dá)到知行合一。
回到《與妻書(shū)》一文，我們看到信中在抒發(fā)革命者以天下為已任和痛斥舊中國(guó)血腥統(tǒng)治等方面，大氣磅礴，精光四射。大抵長(zhǎng)短句式交替運(yùn)用，句意或?qū)訉舆f進(jìn)，或回旋曲折，鏗鏘之聲如金石擲地，又于參差錯(cuò)落中顯示出語(yǔ)句大致相仿的特點(diǎn)，增添了文章悲壯恢宏的氣度與政論雄辯的色彩，使感情的進(jìn)發(fā)與理性的思辨有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。因此，作者雖于抒情處再三暢言壯志，并不給人以蕪雜、累贅的感覺(jué)；相反，它給人以親切的感染、有益的陶冶。由于作者具有比較深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)，能夠自如地融詩(shī)文辭賦的語(yǔ)言節(jié)奏于筆下，又能適當(dāng)?shù)貜娜粘？谡Z(yǔ)中提煉出富有表現(xiàn)力的疊字，鑄煉出具有個(gè)性色彩的散文語(yǔ)言，完滿地體現(xiàn)出這封信的立意：為天下人謀永福。
讀《書(shū)》有感7
《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)著名作家儒勒凡爾納的作品，完成于1869年至1870年。這本書(shū)主要講述了生物學(xué)家阿龍納斯與鸚鵡螺號(hào)潛艇船長(zhǎng)尼莫和兩個(gè)同伴在海底旅行的故事。
百年之后，這部作品依然有著不可磨滅的魅力，這是由于作品本身的浪漫色彩，對(duì)未知水下世界的瑰麗描寫(xiě)，各種驚險(xiǎn)冒險(xiǎn)帶來(lái)的震撼等等。這激起了人們探索未知世界的內(nèi)心渴望。作品充滿異國(guó)情調(diào)和浪漫色彩，各種驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)令人神往，體現(xiàn)了自古以來(lái)對(duì)美和自由的向往。
故事主要講鸚鵡螺的故事。鸚鵡螺的神秘出現(xiàn)及其對(duì)艦船的巨大破壞力，在當(dāng)時(shí)被世人視為不為人知的怪物而關(guān)注。為了追捕這個(gè)怪物，阿龍納斯被邀請(qǐng)參加追捕，不幸在追捕過(guò)程中掉入水中，于是他踏上鸚鵡螺號(hào)潛艇，開(kāi)始了一次神秘而又令人震驚的水下冒險(xiǎn)。
鸚鵡螺號(hào)的船長(zhǎng)莫奈是一個(gè)和藹而冷酷的神秘人物。他有豐富的科研知識(shí)和財(cái)富，是海底世界的探索者和征服者。他利用高科技建造當(dāng)時(shí)世界罕見(jiàn)的潛艇，利用海洋資源提供能源。他們以海洋中的各種動(dòng)植物為生，用潛艇收集沉入海底的財(cái)富和珍寶來(lái)支撐他們遠(yuǎn)離陸地和海洋的旅程。
阿龍納斯別無(wú)選擇，只能在海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)珊瑚島、印度洋、紅海，進(jìn)入地中海和大西洋。他們?cè)谒锌吹搅嗽S多珍稀的海洋動(dòng)植物和奇怪的景象，經(jīng)歷了擱淺、土著圍攻、與鯊魚(yú)搏斗、用冰山封路、章魚(yú)襲擊等許多危險(xiǎn)。旅途充滿了奇遇和迷人的魅力。但美中不足的是，為了保守秘密，潛水艇的船長(zhǎng)尼莫不允許登船的人員離開(kāi)。
作者通過(guò)一系列的描寫(xiě)，描繪了船長(zhǎng)的.奧秘和他行動(dòng)的根源。在北大西洋，鸚鵡螺號(hào)遭到一艘驅(qū)逐艦的轟炸，最后鸚鵡螺號(hào)擊沉了那艘驅(qū)逐艦，所有船員都葬身海底。旅途中發(fā)生的一系列事件使阿龍納斯知道尼摩船長(zhǎng)仍然與大陸保持著聯(lián)系，并利用海底沉船中的數(shù)百萬(wàn)金銀支持人們?cè)陉懙厣系亩窢?zhēng)和進(jìn)行報(bào)復(fù)行動(dòng)。
未知而美麗的水下世界是令人向往的，科學(xué)探索可以激發(fā)人們對(duì)科學(xué)的興趣，尼摩船長(zhǎng)的科學(xué)知識(shí)是令人欽佩的，反抗壓迫的斗爭(zhēng)是可以理解的，但是無(wú)休止的報(bào)復(fù)和殺戮只會(huì)讓更多無(wú)辜的人失去生命，更多的家庭失去幸福的生活。所以，為了更多人的幸福，要反抗壓迫，也要放棄小恩怨，考慮大人道主義精神。
讀《書(shū)》有感8
媽媽告訴我，有一本科學(xué)書(shū)酸酸甜甜的很香，我很好奇，特別想看，媽媽像變魔術(shù)一樣的，從包里拿出來(lái)一本封面上有很多小孩吃冰激凌、棒棒糖的書(shū)，書(shū)名赫然寫(xiě)著《世界上最酸甜可口的化學(xué)書(shū)》。我迫不及待的打開(kāi)了，書(shū)分為兩部分，一部分說(shuō)的是用餐時(shí)研究酸甜可口的化學(xué)，另一部分是吃零食的時(shí)候研究酸甜可口的化學(xué)，吃東西也能研究科學(xué)？仔細(xì)看了，真的是學(xué)問(wèn)多多。
原來(lái)熱米飯比涼米飯好吃，是因?yàn)槊罪埨淞撕�，大米的主要成分淀粉老化了，大米因此老化了所以變得不好吃了。如何使得老化的涼米飯變好吃呢，最�?jiǎn)單的方法就是用微波爐加熱。微波爐加熱的原理，就是讓食物里的水分子歡快的跳舞（利用微波讓水分子在原地高速轉(zhuǎn)動(dòng)）。書(shū)里面還有很多神奇的故事，比如“吃了還想吃的甜食”，讓我知道了什么是糖，知道了如何正確食用水果；“土里面長(zhǎng)出來(lái)的"牛肉"圓圓的黃豆”，讓我知道黃豆的營(yíng)養(yǎng)百分百，還知道了豆腐是怎么做的；等等，真是大開(kāi)眼界。
最讓我難忘的是和媽媽一起做蛋黃醬。我最愛(ài)吃蛋黃醬煎魚(yú)了，看到書(shū)中有蛋黃醬的`制作，我也想嘗試一下。我知道油和水是不能互溶的，看了書(shū)知道蛋黃中的卵凝脂有親水基和親油基，可以讓油和水融合乳化。我打了個(gè)雞蛋，又加了一滴醋和少量的鹽，一邊讓媽媽加點(diǎn)油，一邊我由慢到快的攪拌，我看到有小氣泡出現(xiàn)，油和水也均勻的混合了，最后變得粘稠了，蛋黃醬就做好了。呵呵，看到這，你是不是也有動(dòng)手做做蛋黃醬的愿望呢？那就一起來(lái)吧，書(shū)中還有很多有趣的實(shí)驗(yàn)和科學(xué)知識(shí)，讓我們一起來(lái)趣味學(xué)科學(xué)吧！
讀《書(shū)》有感9
李翊曾就如何作文章向韓愈請(qǐng)教，其實(shí)這大概是每個(gè)人在寫(xiě)文章的時(shí)候都會(huì)有的疑問(wèn)，寫(xiě)作的技巧是什么？怎樣的文章才算好文章？在讀退之的《答李翊書(shū)》之前這也是一個(gè)非常困擾我的問(wèn)題。嘗試過(guò)詞藻華麗的風(fēng)格，但卻總是空有其表，空洞淺泛；嘗試過(guò)刻意的加深文章的深度，卻又總是生硬晦澀；嘗試過(guò)口語(yǔ)式的簡(jiǎn)單的風(fēng)格，卻會(huì)顯得幼稚簡(jiǎn)陋。而《答李翊書(shū)》在關(guān)于寫(xiě)作的問(wèn)題上給了我很多的啟發(fā)。
書(shū)生以筆殺人，一個(gè)文人手上的筆就像是一把鋒利的劍，這把劍是會(huì)指向奸邪還是會(huì)指向良善之人就取決于這個(gè)文人是怎樣的人。道德修養(yǎng)高的人自是心懷正義之人，手中的劍也定會(huì)指向這世間的一切不公不平；沒(méi)有道德底線的人自是自私無(wú)恥，手中的劍也許就會(huì)為了自己的利益指向無(wú)辜的人。退之也在文首即言到：”生之書(shū)辭甚高，而其問(wèn)何下而恭也。能如是，誰(shuí)不欲告生以其道？“因?yàn)槔铖磿?shū)信所表現(xiàn)出來(lái)的謙虛恭敬的修養(yǎng)讓退之欣賞，所以才愿意將自己在寫(xiě)作上的心得技巧授予李翊�？梢�(jiàn)道德修養(yǎng)是一個(gè)文人寫(xiě)出好的作品所必不可少的，道德修養(yǎng)高的文人寫(xiě)出的文章也定是或能帶給人正能量活能披露不公之事的。所以要寫(xiě)好的文章就要先提升自己的內(nèi)涵，提高自己的道德修養(yǎng)。
詩(shī)以言志，文以載道。一篇好的文章不僅應(yīng)該要有藝術(shù)價(jià)值，更應(yīng)該起到一定教育引導(dǎo)作用，承擔(dān)起一定的社會(huì)責(zé)任。首先我們要提高自己的道德修養(yǎng)，明確文章所應(yīng)該含有的能量；其次，我們要做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人，敢于理性的揭露批判不公平不正確的事，像我們的先輩一樣指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。大家都知道六朝以來(lái)，驍文盛行，寫(xiě)文章不重視思想內(nèi)容，一味地堆砌典故，講求對(duì)偶聲韻和華麗的詞句，雖然也產(chǎn)生一些藝術(shù)價(jià)值極高的作品，但是卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮靡之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣到了中唐仍流行不衰，這嚴(yán)重影響了文章的價(jià)值，讓社會(huì)中的一些腐敗的現(xiàn)象一直隱秘的存在著。個(gè)人認(rèn)為這甚至是間接影響大唐盛世拉下帷幕的.原因之一。正因?yàn)樯鐣?huì)普遍不重視文章的思想教育作用，讓社會(huì)的腐敗一直慢慢的積累，千里之堤潰于蟻穴。
氣盛則言宜，寫(xiě)文章的技巧就來(lái)源于良好內(nèi)涵，有良好的內(nèi)涵寫(xiě)出來(lái)的文字才能是充滿正能量的，才能是適宜的文字。
評(píng)判文章的好壞也不應(yīng)該只看它的藝術(shù)價(jià)值，更應(yīng)該看它的社會(huì)價(jià)值，是否起到文章該承擔(dān)的作用，是否傳達(dá)出了文章該傳達(dá)的能量。
氣盛測(cè)言宜，步入大學(xué)之后更是我們提高自己涵養(yǎng)的重要階段，一定要走正確的路，做正確的事。
讀《書(shū)》有感10
這個(gè)寒假，我讀了一本名叫《書(shū)的’故事》的書(shū)。這里面說(shuō)了很多關(guān)于書(shū)的故事、書(shū)的發(fā)展歷史，還有文字和紙的歷史及發(fā)展。從這本書(shū)中，我知道了，不僅人類有自己的歷史，而且連書(shū)都有自己的歷史。書(shū)的'歷史可以追溯到文字的歷史。
起先，人們打手勢(shì)告訴對(duì)方自己在想什么，后來(lái)，人們漸漸地利用畫(huà)圖來(lái)表達(dá)自己的語(yǔ)言，再后來(lái)，人們發(fā)明了文字，隨著時(shí)間的流逝，文字也慢慢地發(fā)生了改變。 如今已經(jīng)進(jìn)入電子時(shí)代，大多數(shù)已經(jīng)開(kāi)始用電子書(shū)等電子設(shè)備，紙質(zhì)書(shū)籍的命運(yùn)受到了前所未有的威脅。它們是否會(huì)與那些蠟板、蘆葉書(shū)、羊皮紙、竹簡(jiǎn)那些遭遇同樣的命運(yùn)，被遺忘或消亡呢？
或許有些人覺(jué)得紙質(zhì)書(shū)攜帶不方便，材料及生產(chǎn)制造工藝也不環(huán)保，所以認(rèn)為它們應(yīng)該被銷毀掉。但是我并不這么認(rèn)為，因?yàn)榧偃珉娔X突然壞了，存在里面的書(shū)籍內(nèi)容也未被及時(shí)保存。所以我認(rèn)為紙質(zhì)書(shū)應(yīng)該被保留。
不管書(shū)未來(lái)的命運(yùn)會(huì)如何，但我會(huì)好好珍惜與它生活在一起的每一天。
讀《書(shū)》有感11
“這是一本奇書(shū)，在我的閱讀經(jīng)驗(yàn)里首次相遇，讓我在閱讀同時(shí)以語(yǔ)言觀看了一場(chǎng)場(chǎng)帶作者詮釋的濃縮電影，或說(shuō)得到一份讀書(shū)和觀影相加的濃縮營(yíng)養(yǎng)。從打開(kāi)這本書(shū)，到結(jié)束閱讀，只需四個(gè)動(dòng)作：坐下、翻書(shū)、掩卷、站起，這就感到一場(chǎng)陶冶和心靈的飽足。”作家嚴(yán)歌苓日前力推主持人宏玖和閱讀推廣人啟航的新書(shū)《電影遇見(jiàn)書(shū)》。
《電影遇見(jiàn)書(shū)》是一本包含了121部電影的故事書(shū)，主要描寫(xiě)電影中的書(shū)、書(shū)店、讀者、作家、劇作家、漫畫(huà)家、槍手、編輯、圖書(shū)館員的故事，把兩種不同的文化載體聯(lián)姻，挖掘不同文化之間的相互支撐。作者宏玖為北京電臺(tái)故事廣播《讀書(shū)俱樂(lè)部》主持人，啟航則是中國(guó)書(shū)店出版社副社長(zhǎng)，跨媒體閱讀推廣人，網(wǎng)絡(luò)視頻讀書(shū)節(jié)目《無(wú)間書(shū)道》主創(chuàng)及主持人。
《電影遇見(jiàn)書(shū)》與其他書(shū)不同的是：書(shū)里介紹的121部電影都是與圖書(shū)行業(yè)有關(guān)的，講的是書(shū)、書(shū)店老板和店員、讀者、作家、代筆人、詩(shī)人、劇作家、漫畫(huà)家、出版社老板和編輯、古舊書(shū)經(jīng)紀(jì)人、圖書(shū)館員的故事。從這個(gè)角度看，它很像一本分類的工具書(shū)。電影大都在講故事，所以它其實(shí)是一本給所有人看的故事書(shū)。電影的內(nèi)容與世界上一些國(guó)家的圖書(shū)行業(yè)有關(guān)，所以它是一本給出版人看的專業(yè)書(shū)。但電影畢竟是電影，有些故事講起來(lái)像“拉片兒”，所以這又是一本給電影人、編劇、電影愛(ài)好者看的'參考書(shū)。書(shū)中有電影，電影中有書(shū)。書(shū)的內(nèi)容分兩大部分：一部分是詳細(xì)介紹的電影，另一部分是簡(jiǎn)要介紹的電影。詳細(xì)介紹的電影有42部，共42篇文字，每一篇分成幾個(gè)部分：“信息”部分，包括導(dǎo)演、編劇、演員、首映時(shí)間、片長(zhǎng)、類型等；“故事”部分，文字長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)的像“拉片兒”拉下來(lái)的電影劇本，短的像媒體上的電影概述。大部分故事是原樣照錄，個(gè)別不容易用文字記錄的，還有一些感覺(jué)對(duì)出版工作者、電影工作者用處不大的，則一帶而過(guò)，不過(guò)這部分比重不大；“印象”部分，提取的是讓人印象深刻或能打動(dòng)人的電影片段；“與書(shū)有關(guān)”部分，講的是電影中與圖書(shū)行業(yè)有關(guān)的內(nèi)容，間有由此發(fā)散出的一些感想；“花絮”部分，主要講電影的幕后。以上五個(gè)部分，在有些篇中是不全的，原因是：正文中已涉及較多，再提出來(lái)有重復(fù)的嫌疑。簡(jiǎn)要介紹的電影則共79部。
讀《書(shū)》有感12
今天，我讀到了一篇很棒的閱讀——《煮書(shū)》。讀完后，讓我感觸很大。
剛一開(kāi)始讀“煮書(shū)”這兩個(gè)字的時(shí)候我很疑惑，書(shū)怎么可以煮呢?書(shū)一放在水里煮那不是煮爛了嗎?我就帶著這個(gè)問(wèn)題讀了下去。
就當(dāng)我讀到“書(shū)是精神食糧、既然是食糧，怎么不可以煮呢?我漸漸明白了，“煮書(shū)”指的是精神上的煮，而不是開(kāi)火下鍋的煮。
在往下讀，我讀了一句杜甫寫(xiě)的詩(shī)句“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”我終于明白了煮書(shū)給我們帶來(lái)的大道理：“只有讀很多書(shū)，而且要讀透，領(lǐng)會(huì)其中內(nèi)容，就可以不斷地積累好詞佳句，不斷地增長(zhǎng)知識(shí)。
我以后學(xué)習(xí)也要像“煮書(shū)”一樣，先用武火煮沸，在用文火細(xì)調(diào)味。我要采用正確的方法，不斷努力，然后驚艷所有人!
今天的`《煮書(shū)》，讓我重新審視以前的學(xué)習(xí)，原來(lái)總感覺(jué)生活是枯燥而無(wú)力的，之前讀書(shū)總是喜歡看插圖，看正文時(shí)也是馬馬虎虎地看個(gè)大概，讀了《煮書(shū)》之后我一定要“十目一行”，慢讀細(xì)品。
讀《書(shū)》有感13
從一個(gè)小故事開(kāi)始吧，兩個(gè)小孩玩著泥巴，津津有味，投入忘我，肆意攪著和著，或者捏一些丑拙的形象。我想他們都體會(huì)著世上最純潔的歡樂(lè)。之后，來(lái)了一個(gè)大人，他看了一會(huì)兒，夸獎(jiǎng)其中一個(gè)孩子捏的像。杯具開(kāi)始了，從此他們?cè)偻婺喟蜁r(shí)，總是開(kāi)始評(píng)價(jià)，開(kāi)始比較，從此，他們玩泥巴更多的是為了得到大人的夸獎(jiǎng)，或者贏過(guò)旁邊的小朋友。大人的肯定意味著更多的零食，更多的玩具，更多的關(guān)愛(ài)。也許這沒(méi)什么不對(duì)，可是，又有誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了，他們當(dāng)初最純潔的歡樂(lè)丟了。
《棋王》講的是一群知青的故事，“我”在下鄉(xiāng)的火車上遇見(jiàn)了之后的棋王，并且成了朋友。他們被分到了不一樣的農(nóng)場(chǎng)，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)面。之后棋王請(qǐng)假來(lái)農(nóng)場(chǎng)看“我”，和“我”的舍友，一個(gè)下棋高手相識(shí)，以棋會(huì)友。之后舉辦象棋大賽，棋王因?yàn)榻?jīng)常請(qǐng)假到處下棋而沒(méi)有得到假期，失去了比賽機(jī)會(huì)。他沒(méi)有著急，也沒(méi)有惱怒，決定賽后私下找前三名切磋。賽后季亞軍一齊來(lái)了，他說(shuō)同時(shí)和兩個(gè)人一齊下，之后更多的人加入進(jìn)來(lái)，包括冠軍共九個(gè)。一場(chǎng)大戰(zhàn)開(kāi)始了，上千人圍觀。最終他贏了，僵在椅子上沒(méi)了知覺(jué)。
故事很簡(jiǎn)單。當(dāng)然主題也有很多。我從棋王的身上看出來(lái)的'更多的是，那個(gè)玩泥巴的孩子的精神。那些單純的以玩泥巴為樂(lè)的孩子的純真。棋王，他在乎的不是輸贏，不是別人的眼光，而是象棋。他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外號(hào)，包括外人怪異的眼光，沒(méi)有什么能動(dòng)搖他�！巴酢钡姆Q號(hào)也是別人給的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河漢界的風(fēng)云變換。
也許勝利能給我們喜悅，也許別人的夸獎(jiǎng)能給我們喜悅，可是，我們是不是很久沒(méi)有單純的沉浸在某件事中歡樂(lè)了，哪怕玩游戲。我們總是在比較，看著別人的眼光，所做的一切都是為了博得掌聲。其實(shí)，我們很早就失去了這種歡樂(lè)，做什么無(wú)所謂了，只要能有贊揚(yáng)，有鮮花和掌聲。漸漸得，我們?cè)趧e人的眼光里改造著自我，自我的天賦也慢慢被磨平了。人生的意義是什么政治課本里有，可是又有幾個(gè)人會(huì)信服，然后為了全人類的幸福奮斗終生，在此刻這個(gè)思想開(kāi)放的年代，應(yīng)當(dāng)很少有這樣的人了。所以人在思考，思考活著的意義。周國(guó)平說(shuō)過(guò)，人僅有找到永恒的價(jià)值，人才能找到人生的意義。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的夢(mèng)�？茖W(xué)，已經(jīng)毫不留情的打敗了宗教。雖然我們沒(méi)有宗教傳統(tǒng)，可是我們的祖先都在為了留名青史奮斗終生，他們有明確而堅(jiān)定的目標(biāo)，他們感覺(jué)自我所做的事是有意義的。而此刻，價(jià)值中空，誰(shuí)也無(wú)法否定。所以，我們?cè)鯓由钕氯ィ蔷褪巧畹臉?lè)趣，因?yàn)樯钐昝�，所以我們�(cè)敢饣盍Φ厣睢Ｏ笃迨瞧逋醯囊磺�，有棋下的日子就是好日子。我們能，如果只是為了他人的評(píng)價(jià)，別人的夸獎(jiǎng)足以支撐我們一聲不會(huì)所有人都贊揚(yáng)的，當(dāng)褒貶不一的時(shí)候，我們是否會(huì)動(dòng)搖。我們需要做回玩泥巴的孩子，我們需要忘我的喜歡生活，這樣的人生充實(shí)而有意義。當(dāng)然，如毛姆所說(shuō)，我們的樂(lè)趣應(yīng)當(dāng)是健康的，并且有利于成長(zhǎng)的。
當(dāng)然，人是需要社會(huì)化，需要融入社會(huì)的，可是，我們難道就必須泯滅自我的所有個(gè)性嗎異常是在中國(guó)，我們好像更在意他人的眼光，長(zhǎng)期的村落生活，人們好像已經(jīng)習(xí)慣了透明的生活。從小我們理解的就是要做讓大家都說(shuō)好的事。團(tuán)體的價(jià)值觀，意志，行為方式才是正確的。所有的人，不管天資如何，總是在用統(tǒng)一的普世的標(biāo)準(zhǔn)在培養(yǎng)。所以，我們很難出現(xiàn)天才。就像諾貝爾獎(jiǎng)。我想愛(ài)迪生在火車?yán)锇l(fā)明燈泡的時(shí)候，必須沒(méi)想著要讓誰(shuí)夸獎(jiǎng)，要讓誰(shuí)表?yè)P(yáng)，而是純粹的喜歡，就像自得其樂(lè)的玩泥巴的孩子。
從《棋王》中，我想我們也許該做回最初那個(gè)毫無(wú)顧忌的，隨心所欲的玩著泥巴的孩子。我們也該學(xué)會(huì)不把別人的目光當(dāng)成唯一。我想如果我們沒(méi)有損害他人利益，他人這就不會(huì)干擾我們了吧。這將是一場(chǎng)持久的掙扎，從我們深深的傳統(tǒng)中。
我們的生活需要這樣純粹的歡樂(lè)，這些歡樂(lè)會(huì)讓我們愛(ài)上生活，生命的價(jià)值也無(wú)非是在最熱愛(ài)的事業(yè)中綻放。當(dāng)然，這些還會(huì)有副產(chǎn)品，比如天才的創(chuàng)造，比如諾貝爾。
該行動(dòng)了，把注意力從大人的贊揚(yáng)轉(zhuǎn)移到手中的泥巴上來(lái)。捏的像不算什么，也許你會(huì)捏出下一個(gè)沉思者。
讀《書(shū)》有感14
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可明得失，那么，以書(shū)為友，可覽天下。
在作者的敘述中，書(shū)，可謂是他青梅竹馬般的摯友了，與其說(shuō)為摯友，不如稱其為良師，因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)能有書(shū)籍那般學(xué)富五車，更沒(méi)有誰(shuí)能如書(shū)籍般諄諄教導(dǎo)。此可謂“以書(shū)為友，不枉活此生”。
想來(lái)，看紙質(zhì)的書(shū)，在我們這一代人身上，不知怎地，竟成了落伍的“代言人”，除了課本、練習(xí)冊(cè)一類學(xué)習(xí)必需的書(shū)本之外；似乎人們不再去尋求紙張上的信息，不再去追尋那滾燙的墨珠所印下的煥發(fā)著光芒的思想，取而代之的，是被稱為人類21世紀(jì)最偉大的，最能造福人類的－互聯(lián)網(wǎng)�；ヂ�(lián)網(wǎng)的橫空出世，打破了人們用筆記本儲(chǔ)存知識(shí)的傳統(tǒng)，人放下了沉甸甸的筆，手指學(xué)著跳舞船在輕飄飄的鍵盤(pán)上跳躍，“人們忘記了怎么寫(xiě)字，卻學(xué)會(huì)了敲擊沒(méi)有靈魂的鍵盤(pán)”，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)書(shū)籍文化帶來(lái)的'又一大殘害，便是“信息碎片化”，這一觀點(diǎn)（技術(shù)）的推出，我本人是持懷疑態(tài)度的，信息碎片化雖然強(qiáng)調(diào)的信息的時(shí)效性和“去其糟粕，取之精華”的觀點(diǎn)，但帶來(lái)的效果卻是如此嗎？現(xiàn)如今，大火的“抖者”、“快手”等軟件，”宣揚(yáng)以短視頻的形式來(lái)進(jìn)行知識(shí)，資訊、文化的傳播，但卻頻頻被爆出宣揚(yáng)低俗、不良的內(nèi)容，著實(shí)讓人擔(dān)憂。另外，碎片化的信息會(huì)誘使人們變得浮燥，尤其是青少年，會(huì)過(guò)度追求表面上的淺薄，而不究其根本。
所以，無(wú)論您處于人生中的哪一階段，無(wú)論您從事哪一行，無(wú)論您愛(ài)好如何，您都不妨與書(shū)做一回朋友，常言道：，山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。鄙人言：友不在多，有書(shū)則行。
讀《書(shū)》有感15
這幾天，我一放學(xué)回家就去讀《綠野仙蹤》這本書(shū)。這本書(shū)使我受益匪淺，里面講的是一個(gè)小女孩和她的寵物還有一些朋友為了自己的夢(mèng)想而一起冒險(xiǎn)的故事。
里面的主人公當(dāng)然就是那個(gè)小女孩多羅茜了，她可是個(gè)非常聰明的小女孩，懂得分享，還有善良的稻草人，堅(jiān)強(qiáng)的鐵皮人和勇敢的獅子，他們都在為自己的夢(mèng)想而奮斗，他們遇到過(guò)多少的`挫折，經(jīng)歷了多少的苦難，但是在自己不懈的努力下，都實(shí)現(xiàn)了各自美好的愿望。
我多么想和多羅茜一樣聰明一口氣算出100道口算題，一秒鐘記住50個(gè)英語(yǔ)單詞，但那是不可能的，但如果你通過(guò)不懈的努力，世界上沒(méi)有不可能的事。我多么想和獅子一樣勇敢，上課積極發(fā)言，大膽舉手，可是每當(dāng)我看見(jiàn)成績(jī)報(bào)告單上的評(píng)語(yǔ)，我就變得沒(méi)信心了，因?yàn)槲抑牢椅ㄒ坏娜秉c(diǎn)就是膽小，但是只要和努力，我也能變得勇敢。
讀過(guò)這本書(shū)后，我想問(wèn)問(wèn)大家：“你們有夢(mèng)想嗎？你們?yōu)閴?mèng)想奮斗過(guò)嗎？”我猜每個(gè)人都有夢(mèng)想，只要沒(méi)有為夢(mèng)想奮斗過(guò)而已，我懂了一個(gè)道理，做什么事都要通過(guò)不懈的努力才能成功。
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