領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)心得體會(huì)優(yōu)秀

　　從某件事情上得到收獲以后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)心得體會(huì)優(yōu)秀，歡迎閱讀與收藏。

　　領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)心得體會(huì)優(yōu)秀 1

　　學(xué)習(xí)這門課，我始終是帶著愉悅的心情來(lái)學(xué)的。不僅因?yàn)槲覍?duì)這門課的感興趣，希望能從中學(xué)點(diǎn)有用的東西，更因?yàn)槔蠋熤v課的生動(dòng)有趣，講得透徹清晰，理論聯(lián)系實(shí)際，把我們置身于領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境之中，學(xué)著做領(lǐng)導(dǎo)決策，學(xué)著處理各方關(guān)系，學(xué)著應(yīng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)危機(jī)等等，對(duì)我們受益匪淺。

　　作為一位好的領(lǐng)導(dǎo)，要有出色的才能和品質(zhì)，會(huì)用人馭人。“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅，而愿立于其朝矣�！比瞬攀穷I(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)，更是領(lǐng)導(dǎo)的助手。得人者昌，失人者亡。掌握人才是制勝的關(guān)鍵。因此，作為一位好的領(lǐng)導(dǎo)，要會(huì)發(fā)現(xiàn)人才、用好人才。

　　秦因有商鞅變法雄霸中原，蜀因諸葛得三分天下；唐因安祿山有安史之亂，明亡始于崇煥之屈死。作為領(lǐng)導(dǎo)者要善于發(fā)揮人才的作用，給予他們權(quán)力和資源，讓他們大膽的干、放心的干。當(dāng)今時(shí)代，是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。

　　領(lǐng)導(dǎo)用人的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)知人善任。領(lǐng)導(dǎo)者貴在知人，因?yàn)橹�人是善任的前提，知人才能善任；領(lǐng)導(dǎo)者也貴在善任，因?yàn)樯迫问侵�人的目的。這兩者的統(tǒng)一，就形成了領(lǐng)導(dǎo)者的用人之道。而要做到這一點(diǎn)，最重要的前提條件是，領(lǐng)導(dǎo)者必須樹(shù)立科學(xué)的用人觀。

　　一、堅(jiān)持把德放在首位，注重德才兼?zhèn)洹?/strong>

　　有德方能為好官，才能真正地全心全意為人民辦好事辦實(shí)事。有才能的領(lǐng)導(dǎo)多的事，可是有很多領(lǐng)導(dǎo)卻拿著可支配的權(quán)力的去為己謀私利，腐敗墮落。人們對(duì)這些領(lǐng)導(dǎo)是恨之入骨，所以一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)要有高尚的心理品德，有一顆熱忱的心，對(duì)工作、對(duì)百姓�！案┦赘蕿槿孀优！�，勤懇踏實(shí)，忠厚老實(shí)，廉潔奉公，為人民服務(wù)。

　　二、防止高分低能，注意實(shí)際才干。

　　沒(méi)有文化，沒(méi)有知識(shí)，絕不是高素質(zhì)人才，但判斷一個(gè)人是不是人才，也不能僅看其文憑高低、考分多少，更需要能力。中國(guó)的科舉考試推行了上千年，但總有些考中的進(jìn)士，舉人并不適合做行政領(lǐng)導(dǎo)工作，而歷史上科舉考試中的狀元也就是考分最高的人，成為有作為的政治家、能吏的更是少得可憐，一個(gè)人是否有才能，其在實(shí)際工作中的表現(xiàn)是關(guān)鍵，如果不去考察其在工作中的政績(jī)和具體能力，一味地看文憑、看考分，不僅對(duì)那些能力強(qiáng)而不善于考試的人不公平，還會(huì)助長(zhǎng)投機(jī)取巧和弄虛作假的歪風(fēng)。

　　三、在關(guān)注業(yè)績(jī)的同時(shí)，注意發(fā)現(xiàn)人才潛能

　　以業(yè)績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)判斷一個(gè)人的優(yōu)劣無(wú)疑是相對(duì)公正的，一個(gè)人在其崗位上干出的業(yè)績(jī)是其能力的重要體現(xiàn)。但領(lǐng)導(dǎo)必須懂得，一個(gè)人的業(yè)績(jī)是各方面因素共同作用的結(jié)果，人的能力有大小強(qiáng)弱之分，盡心盡力取得業(yè)績(jī)與游刃有余取得業(yè)績(jī)，具有本職區(qū)別，并非所有在某個(gè)崗位上干得不錯(cuò)的人都可以做更大的事，負(fù)更重要的責(zé)任。北宋有個(gè)官員叫樊知古，當(dāng)轉(zhuǎn)運(yùn)時(shí)，名聲很好，后被提拔為戶部尚書(shū)，雖盡力工作，仍無(wú)法勝任，只好辭職。事實(shí)證明，領(lǐng)導(dǎo)者用人不僅要看其能否做事，還要看清其能做大事還是能做小事，這樣才能避免人才浪費(fèi)。

　　當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，一是領(lǐng)導(dǎo)者要善于了解一個(gè)人的潛在才能；二是要建立人才能上能下的機(jī)制，使大材小用，小材大用的現(xiàn)象及時(shí)得以糾正。

　　四、以崗位需求選人，注意因材施用。

　　天下無(wú)全才，所以才有通才與專才之分，通才意味著什么都通也都學(xué)得不深，且現(xiàn)實(shí)生活中的通才并不多，更多的是專業(yè)之才。須知，人才不是標(biāo)準(zhǔn)件，這個(gè)行業(yè)或?qū)�業(yè)的人才在另一個(gè)行業(yè)或?qū)�業(yè)不一定也是人才。領(lǐng)導(dǎo)工作要求領(lǐng)導(dǎo)者具備特殊的領(lǐng)導(dǎo)才能，并不是所有的人才都適合做行政工作，人才的情商、智商、膽商等都可能成為其當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的制約因素。因此，領(lǐng)導(dǎo)在用人方面，必須考慮崗位要求、人才的“三商”等綜合條件，因材施用，不能認(rèn)為所有人才都可以做好官，也不能將不適宜當(dāng)干部的人都視為非人才，從而做到人盡其才、才盡其用。

　　五、觀其表、看其行，注意其變化

　　現(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)人才能夠珍惜名節(jié)，重視修養(yǎng)、終生進(jìn)取。但也有一些人會(huì)隨著環(huán)境、地位、年齡等變化而變化。有的人會(huì)隨著地位的變化，而變得腐化，而有的人卻能潔身自好。因此，領(lǐng)導(dǎo)者必須知人懂變，不能一次選擇就萬(wàn)事大吉，而要立足于防范，加強(qiáng)對(duì)人才的管理、教育、監(jiān)督，使之盡可能往好處變，而不是往壞處變。

　　六、把握科學(xué)的用人原則，注重用與領(lǐng)導(dǎo)者觀點(diǎn)不同的人才

　　領(lǐng)導(dǎo)者要敢于拋棄那些有獨(dú)到思想見(jiàn)解、喜歡提不同意見(jiàn)的人視為“反骨”或不配合工作的落后觀念，樹(shù)立唯才是用的用人觀，大膽提拔不唯命是從、敢于提不同意見(jiàn)的人才，是領(lǐng)導(dǎo)者真正需要的人，敢于說(shuō)真話實(shí)話、善提不同意見(jiàn)的人往往是領(lǐng)導(dǎo)需要的人。因此，一個(gè)想有所成就的領(lǐng)導(dǎo)者，必須學(xué)會(huì)用有獨(dú)到見(jiàn)解，敢于提異議的人，這樣才能使自己保持清醒，使干部隊(duì)伍充滿活力。

　　七、對(duì)下屬科學(xué)授權(quán)，充分信任。

　　正所謂“用人勿疑，疑人勿用”，對(duì)有才能的下屬要充分信任，給他們足夠的權(quán)力，讓他們展示自己的才能。漢朝時(shí)，陳平投靠劉邦，劉邦很是重用他，后來(lái)有人向劉邦舉報(bào)說(shuō)陳平的劣跡。劉邦不以為然，認(rèn)為陳平的.缺點(diǎn)不影響他的人品，他仍是可造之材。后來(lái)陳平三出計(jì)，助劉邦?yuàn)Z取天下。劉邦對(duì)下屬的充分信任，是他能成功的重要方面。

　　八、重視物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)并用，厚賞惜賞。

　　建立科學(xué)的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)激勵(lì)制度、分配制度，使有才能、有貢獻(xiàn)的人在物質(zhì)上獲得實(shí)惠，在精神上獲得榮譽(yù)的滿足，只有這樣才能使那些想做事、想成事的人具有施展才能的舞臺(tái)。

　　領(lǐng)導(dǎo)者獎(jiǎng)勵(lì)手下人，往往不僅為了激勵(lì)他，還為了做一個(gè)榜樣給別人看，讓大家都知道自己是重視人才的，從而吸引更多人才這就是厚賞之策。這種方法要比費(fèi)盡力氣到各處去尋訪人才有效得多。獎(jiǎng)勵(lì)豐厚，動(dòng)力越大，重賞之下必有勇夫。同時(shí)，還要惜賞。惜賞的道理在，雖然領(lǐng)導(dǎo)者手中握有很多資源，可以游刃有余地安排下屬的獎(jiǎng)賞，但是也絕不可以隨便行賞，一定要做到事出有因，賞罰得當(dāng)，大功大賞，小功小賞，無(wú)功不賞，從而形成一種積極健康的風(fēng)氣來(lái)引導(dǎo)眾人的行為。

　　九、注重年富力強(qiáng)，任用年輕干部。

　　人在不同時(shí)候、不同年齡的學(xué)識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)、精力等是不一樣的，孔子說(shuō)他自己“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲、不逾矩”《論語(yǔ)·為政》），這是符合大多數(shù)人成長(zhǎng)規(guī)律的。因此，需要因時(shí)制宜，對(duì)不同時(shí)候、不同年齡的人才分別給予不同的使用。選拔任用中青年人才。因?yàn)橹星嗄晔侨艘簧�中的黃金時(shí)期，尤其是40歲至50歲之間，正是“不惑”、“ 知天命”之年，年富力強(qiáng)，要知識(shí)有知識(shí)、要能力有能力、要經(jīng)驗(yàn)有經(jīng)驗(yàn)，是人一生中最能做出成績(jī)、取得成果的階段。我們還要全面考慮、統(tǒng)籌用好各種年齡段的人才，根據(jù)不同年齡段的特點(diǎn)及時(shí)把他們放到相應(yīng)的崗位上，讓他們各得其所，使整個(gè)人才隊(duì)伍形成合理的梯次年齡結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。譬如50歲以上的人才，他們政治成熟，經(jīng)驗(yàn)豐富，處事穩(wěn)妥，身體尚好，家庭負(fù)擔(dān)少，只要使用得當(dāng)，適時(shí)把他們放到合適的崗位上，同樣能發(fā)揮作用，作出貢獻(xiàn)。

　　十、注意分工，各司其職，不把人才放到一處。

　　如果把兩匹千里馬放在一起喂養(yǎng)，他們不僅不會(huì)長(zhǎng)膘，還會(huì)日益瘦弱。兩個(gè)實(shí)力相當(dāng)?shù)娜瞬啪秃帽葍善デЮ锺R，在一起的時(shí)候，即使不互相爭(zhēng)搶也難免互相妒忌互相攀比，難以專心做自己該做的事情，因此還不如分開(kāi)。讓這些人才在不同的領(lǐng)域發(fā)揮不同的功效。

　　領(lǐng)導(dǎo)人用好人的同時(shí)，還要能夠駕馭這些人，所以領(lǐng)導(dǎo)人還要掌握馭人藝術(shù)。

　　一、攻心為上。以情起始，用情去感化下屬，讓他們誠(chéng)心誠(chéng)意的去為你做事；先順后逆，在剛接觸領(lǐng)導(dǎo)崗位時(shí)，多順從那些老干部的意見(jiàn)，他們對(duì)這環(huán)境比較熟悉，經(jīng)驗(yàn)豐富。等領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)環(huán)境有一定了解后，就要有自己的主見(jiàn)。敢于說(shuō)“不”。

　　二、以柔克剛。主要是以理服人，以禮待人，誠(chéng)信待人，以法治人。有禮有節(jié)，下屬才會(huì)信服你。

　　三、維持平衡。對(duì)于下屬，要不偏不倚，一視同仁，給予他們同樣的機(jī)會(huì)和待遇。還要區(qū)別對(duì)待，用其所長(zhǎng)。把握下屬的優(yōu)點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

　　四、做好典型示警。不輕易放過(guò)第一個(gè)以身試法的人，重點(diǎn)懲處性質(zhì)惡劣的人。同時(shí)，輔之以必要的關(guān)心和教育。有獎(jiǎng)有懲，下屬不會(huì)記恨你，還會(huì)對(duì)你的關(guān)愛(ài)銘記在心。

　　領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是一門深刻的學(xué)問(wèn)，我還只是掌握些皮毛，還有很多要學(xué)習(xí)。在以后的實(shí)踐中，運(yùn)用鄧?yán)蠋熃痰闹�識(shí)，使之深華內(nèi)化，做一位出色的領(lǐng)導(dǎo)者。

　　領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)心得體會(huì)優(yōu)秀 2

　　領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)這一門課是我之前沒(méi)有系統(tǒng)接觸過(guò)的，雖然之前也接觸過(guò)相關(guān)的課程，但是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的真正含義的理解是很膚淺的，甚至是有誤解的，因?yàn)橹�前�?jīng)常會(huì)把領(lǐng)導(dǎo)與管理混為一談。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期李教授的辛勤講解和自身認(rèn)真學(xué)習(xí)，我對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的各方面有了較為全面的認(rèn)識(shí)�，F(xiàn)在我將這一學(xué)期來(lái)在這門課的學(xué)習(xí)過(guò)程中的體會(huì)記錄于此，以便自己以后繼續(xù)不斷改善和提高。

　　一、學(xué)習(xí)理解“領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)”具有非常現(xiàn)實(shí)的意義

　　領(lǐng)導(dǎo)是指組織的領(lǐng)導(dǎo)者在一定的條件下，通過(guò)對(duì)組織成員施加影響力，去實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的管理過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)的目的是為了實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是屬下的追隨與服從。領(lǐng)導(dǎo)必定產(chǎn)生于一定的社會(huì)組織當(dāng)中，單個(gè)的人不可能形成領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)是一種人的活動(dòng)，是人與人之間的一種互動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)的方法是多樣的，既需要定性的理論和經(jīng)驗(yàn)，也需要定量的專門技術(shù)。

　　領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是研究領(lǐng)導(dǎo)工作的特點(diǎn)、一般規(guī)律、原則和方法的科學(xué)，它在人類社會(huì)生活中扮演著越來(lái)越重要的角色。學(xué)習(xí)和研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，無(wú)論是對(duì)于社會(huì)組織中的領(lǐng)導(dǎo)者，還是被領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，都具有積極的意義。

　　1、學(xué)習(xí)和研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，有助于認(rèn)識(shí)和把握領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的規(guī)律，培養(yǎng)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)觀念。在21世紀(jì)，人類社會(huì)的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步給傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)方式提出了諸多新的挑戰(zhàn)，這就要求新世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者們必須提高領(lǐng)導(dǎo)水平，更新領(lǐng)導(dǎo)觀念，更好地為人民服務(wù)。首先，要提升理論水平，就必須拓展理論視野，加強(qiáng)理論思維。正確把握領(lǐng)導(dǎo)工作的基本原理、原則、方法和技術(shù)，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)工作民主化、科學(xué)化。其次，要更新領(lǐng)導(dǎo)觀念，就必須完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富知識(shí)內(nèi)涵，以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神來(lái)認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)工作，培養(yǎng)正確的領(lǐng)導(dǎo)觀念。最后，在當(dāng)今社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)者不僅要具有市場(chǎng)意識(shí)、平等意識(shí)，而且還需要民主精神。

　　2、學(xué)習(xí)和研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，有助于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力。較強(qiáng)的實(shí)踐能力是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要前提和基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)踐能力不是憑空就有的，而是源于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。因此，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，只有善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力，才能不斷改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)工作。一名領(lǐng)導(dǎo)干部不善于從總結(jié)歷史中吸取營(yíng)養(yǎng)，不可能成為高明的領(lǐng)導(dǎo)者。

　　3、學(xué)習(xí)和研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，有助于感悟領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，提升領(lǐng)導(dǎo)意境。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)也是領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)方法，但它不是一般的'領(lǐng)導(dǎo)方法。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)規(guī)律的靈活運(yùn)用。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)來(lái)自經(jīng)驗(yàn)，卻又高于經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)和研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，有助于我們感悟領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，提升領(lǐng)導(dǎo)意境。

　　二、一個(gè)具備優(yōu)秀綜合素質(zhì)的人方能擔(dān)任現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者

　　領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)結(jié)構(gòu)應(yīng)該由政治素質(zhì)、品德素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等六方面的內(nèi)容構(gòu)成。

　　1、領(lǐng)導(dǎo)者的政治素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者的政治素質(zhì)是指作為一個(gè)政治角色的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)政治尤其是對(duì)自己所承擔(dān)的政治權(quán)利和政治義務(wù)的理解、把握、反應(yīng)以及見(jiàn)諸于行動(dòng)等情況的總和，是領(lǐng)導(dǎo)者長(zhǎng)期在政治關(guān)系和政治生活中接受培養(yǎng)、熏陶以及對(duì)特定政治事件的感受中形成的個(gè)體特質(zhì)。政治素質(zhì)在諸多的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)當(dāng)中是第一位的，因?yàn)樗鼜母�本上決定了領(lǐng)導(dǎo)的性質(zhì)和方向，決定了領(lǐng)導(dǎo)者站在什么立場(chǎng)，為哪一種目標(biāo)，以及為哪些人服務(wù)等根本性問(wèn)題，是領(lǐng)導(dǎo)者的核心領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和靈魂。

　　2、領(lǐng)導(dǎo)者的品德素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者的品德素質(zhì)是指領(lǐng)導(dǎo)者在生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，用以調(diào)節(jié)同他人相互關(guān)系的、充滿價(jià)值內(nèi)容和主觀取向的精神內(nèi)涵、是領(lǐng)導(dǎo)者人格的最重要組成部分。它主要包括領(lǐng)導(dǎo)者的倫理知識(shí)、道德規(guī)范的內(nèi)化程度、價(jià)值維度、情操、品行、風(fēng)格、勇氣、責(zé)任感、服務(wù)的意識(shí)、正派的作風(fēng)、謙遜的態(tài)度、嚴(yán)于律已等內(nèi)容。領(lǐng)導(dǎo)者的品德素質(zhì)蘊(yùn)藏著巨大的能量，直接影響和制約著人的心理和行為，具有極大的現(xiàn)實(shí)能動(dòng)性，能夠直接導(dǎo)致或產(chǎn)生重大的現(xiàn)實(shí)結(jié)果。

　　3、領(lǐng)導(dǎo)者的知識(shí)素質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)，無(wú)論是哪一行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者都必須具有必要的知識(shí)素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要是由理論水平、專業(yè)根底、知識(shí)面三部分構(gòu)成。領(lǐng)導(dǎo)者只有借助這些知識(shí)去敏銳地尋找和捕捉新的信息，憑借所掌握的知識(shí)去識(shí)別、篩選信息，并加工整理成為有價(jià)值的信息，才可能正確指揮和科學(xué)決策。沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，不掌握客觀規(guī)律，只靠空講，熱情是無(wú)法實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的。

　　4、領(lǐng)導(dǎo)者的能力素質(zhì)。能力是知識(shí)的發(fā)揮和運(yùn)用。能否勝任領(lǐng)導(dǎo)工作，不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)者知識(shí)素質(zhì)高低的問(wèn)題，更主要的是看他/她的知識(shí)素質(zhì)以及其他素質(zhì)能否轉(zhuǎn)化為實(shí)踐工作能力，即要看領(lǐng)導(dǎo)者的能力素質(zhì)如何。能力素質(zhì)是指導(dǎo)所有領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)在行動(dòng)層次上釋放能量時(shí)所賴以進(jìn)行的行為機(jī)能的總和，是領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)中所有能動(dòng)成分的精華聚合。能力素質(zhì)事關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者的行為的質(zhì)量和效果，事關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者的作用、成就、貢獻(xiàn)和價(jià)值的大小，帶頭領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的成敗。

　　5、領(lǐng)導(dǎo)者的心理素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者的心理素質(zhì)是指領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)性品質(zhì)，它主要包括性格、氣質(zhì)、意志等方面，在性格方面，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者一般都要具有競(jìng)爭(zhēng)開(kāi)放的性格，這是因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)是一個(gè)迅速多變的社會(huì)，組織所面臨的環(huán)境挑戰(zhàn)將會(huì)更加嚴(yán)峻。凡是不能迅速適應(yīng)客觀環(huán)境和外部變化的組織與領(lǐng)導(dǎo)，都將不可避免地遭到淘汰。領(lǐng)導(dǎo)者必須以開(kāi)放的心態(tài)進(jìn)行不懈的努力和競(jìng)爭(zhēng)。這就需要領(lǐng)導(dǎo)者具有外向型性格或側(cè)重于外向型的性格。

　　6、領(lǐng)導(dǎo)者的身體素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者都肩負(fù)著復(fù)雜、繁重的工作任務(wù)，因此，只有具備良好的身體素質(zhì)，才能擔(dān)負(fù)其重任。良好的身體素質(zhì)主要包括以下內(nèi)容：健康的體魄，充沛的精力，巨大的體能潛力，強(qiáng)大的生理適應(yīng)性，以及上旺盛的生命力等。

　　三、領(lǐng)導(dǎo)力提升的方法

　　領(lǐng)導(dǎo)者在組織結(jié)構(gòu)中處于特殊關(guān)鍵地位，領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者的核心能力，提升領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)具有核心作用。領(lǐng)導(dǎo)者要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用權(quán)力因素與非權(quán)力因素，樹(shù)立權(quán)威使組織成員凝聚在自己周圍。領(lǐng)導(dǎo)者既要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)，又要樹(shù)立良好形象、加強(qiáng)管理。要注重嚴(yán)于律己、以身作則，以領(lǐng)導(dǎo)魅力帶動(dòng)、影響、促進(jìn)組織成員改進(jìn)工作，為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而努力奮斗。在實(shí)際工作中，我認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面著手提升領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)力。

　　1、提高領(lǐng)導(dǎo)者的決斷力。領(lǐng)導(dǎo)的基本職能是決策，決斷力是首要的領(lǐng)導(dǎo)力，決斷力是智慧與膽略的統(tǒng)一，在現(xiàn)實(shí)沖突中快速做出正確選擇是管理者決斷力的集中體現(xiàn)。不管是哪一級(jí)的決策，只要是決策就在考驗(yàn)著決策者的決斷力，就要求具有戰(zhàn)略眼光和全局眼光，目光短淺，僅僅停留在現(xiàn)有資源“盡錢吃面”的一般籌劃上是不行的。

　　2、強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)者的影響力。領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是影響，領(lǐng)導(dǎo)影響力是一種綜合影響力，是權(quán)力影響力和非權(quán)力影響力的疊加。管理者提升影響力是在于，要充分認(rèn)識(shí)職位權(quán)利是推進(jìn)工作的底線和保證，但不是唯一有效力量，甚至不是最主要的推動(dòng)力量。

　　3、提升領(lǐng)導(dǎo)者的親和力。美國(guó)管理學(xué)家菲德勒認(rèn)為“上下級(jí)關(guān)系”是決定領(lǐng)導(dǎo)方式有效性和第一環(huán)境因素，領(lǐng)導(dǎo)者受到下級(jí)愛(ài)戴、尊敬和信任的程度越高，追隨領(lǐng)導(dǎo)的程度就越高，領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力和影響力就越大。領(lǐng)導(dǎo)者要提升自己的影響力，就必須提升親和力，而親和力的直接體現(xiàn)就是溝通能力。

　　領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)心得體會(huì)優(yōu)秀 3

　　在學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》這門課程后，我對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這一角色有了更為深刻和全面的認(rèn)識(shí)，也從中收獲了許多寶貴的感悟。

　　首先，我深刻體會(huì)到領(lǐng)導(dǎo)不僅僅是擁有權(quán)力去指揮他人，更是一種責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者需要對(duì)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)、成員以及整個(gè)組織的發(fā)展負(fù)責(zé)。這意味著要具備清晰的戰(zhàn)略眼光，能夠準(zhǔn)確地規(guī)劃出團(tuán)隊(duì)前行的方向。就如同航行中的船長(zhǎng)，要知道駛向何方，才能帶領(lǐng)船員們穿越風(fēng)浪，抵達(dá)目的地。在實(shí)際工作場(chǎng)景中，領(lǐng)導(dǎo)者要根據(jù)市場(chǎng)的變化、組織的資源以及團(tuán)隊(duì)成員的能力等諸多因素，制定出切實(shí)可行且具有前瞻性的目標(biāo)和計(jì)劃，這是團(tuán)隊(duì)成功的基石。

　　同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)在團(tuán)隊(duì)管理中也起著至關(guān)重要的作用。領(lǐng)導(dǎo)者要善于與團(tuán)隊(duì)成員溝通交流，了解他們的需求、想法和困惑。這并不是簡(jiǎn)單的下達(dá)命令，而是要以一種平等、尊重的態(tài)度去傾聽(tīng)。我記得有一次參與團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)總是能在忙碌的工作中抽出時(shí)間和我們每個(gè)人聊天，詢問(wèn)我們對(duì)項(xiàng)目的'看法，這讓我們感受到自己是團(tuán)隊(duì)中重要的一員，工作起來(lái)也更加有干勁。這種人性化的溝通方式，能夠有效增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力，讓成員們心甘情愿地追隨領(lǐng)導(dǎo)者，為共同的目標(biāo)而努力。

　　再者，領(lǐng)導(dǎo)者還需懂得合理授權(quán)。每個(gè)人都有自己的專長(zhǎng)和潛力，領(lǐng)導(dǎo)者要善于發(fā)現(xiàn)并將合適的任務(wù)分配給合適的人，給予他們充分的信任和自主權(quán)。這既能讓團(tuán)隊(duì)成員得到鍛煉和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，也能讓領(lǐng)導(dǎo)者從繁瑣的事務(wù)中解脫出來(lái)，有更多的精力去關(guān)注團(tuán)隊(duì)的整體戰(zhàn)略和發(fā)展方向。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，我也意識(shí)到自己在領(lǐng)導(dǎo)方面還有很多需要提升的地方。比如在面對(duì)復(fù)雜情況時(shí)，有時(shí)會(huì)缺乏果斷決策的能力；在協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)成員間的矛盾時(shí)，還不夠靈活和巧妙。但我相信，隨著不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠逐漸掌握領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)與藝術(shù)，在未來(lái)的工作中，若有機(jī)會(huì)承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，定能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造出更優(yōu)異的成績(jī)。

　　領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)心得體會(huì)優(yōu)秀 4

　　《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》這門課程猶如一盞明燈，照亮了我對(duì)領(lǐng)導(dǎo)角色理解的道路，讓我在學(xué)習(xí)過(guò)程中收獲滿滿，也引發(fā)了我諸多的思考。

　　學(xué)習(xí)這門課程后，我深切認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)問(wèn)，它既需要科學(xué)的方法和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿�，又離不開(kāi)藝術(shù)般的靈活與巧妙�？茖W(xué)的一面體現(xiàn)在對(duì)組織架構(gòu)、管理流程、資源分配等方面的精準(zhǔn)把握。領(lǐng)導(dǎo)者要依據(jù)客觀的數(shù)據(jù)和事實(shí)，分析組織的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，從而制定出合理的規(guī)章制度和工作計(jì)劃，確保團(tuán)隊(duì)的運(yùn)作有條不紊。

　　然而，僅僅依靠科學(xué)的管理是不夠的，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)更是不可或缺的一部分。其中，激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員便是一門重要的藝術(shù)。每個(gè)人都渴望被認(rèn)可、被鼓勵(lì)，領(lǐng)導(dǎo)者要善于發(fā)現(xiàn)成員們的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，讓他們感受到自己的努力和付出是有價(jià)值的。我曾見(jiàn)過(guò)一位領(lǐng)導(dǎo)，他總是能在團(tuán)隊(duì)取得哪怕是微小的'成績(jī)時(shí)，送上真誠(chéng)的贊美，這使得整個(gè)團(tuán)隊(duì)都充滿了積極向上的氛圍，大家都更愿意主動(dòng)去承擔(dān)任務(wù)，挑戰(zhàn)自我。

　　另外，在處理團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的沖突和矛盾時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)也展現(xiàn)得淋漓盡致。領(lǐng)導(dǎo)者不能簡(jiǎn)單地偏袒某一方，而是要深入了解事情的來(lái)龍去脈，站在公正的立場(chǎng)上，引導(dǎo)雙方換位思考，化解矛盾。這需要領(lǐng)導(dǎo)者擁有高超的溝通技巧和敏銳的洞察力，能夠在看似復(fù)雜的局面中找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，并巧妙地解決它。

　　在學(xué)習(xí)這門課程的過(guò)程中，我也反思了自己在領(lǐng)導(dǎo)方面的不足。我發(fā)現(xiàn)自己在決策時(shí)有時(shí)會(huì)過(guò)于謹(jǐn)慎，導(dǎo)致錯(cuò)過(guò)一些機(jī)會(huì)；在與團(tuán)隊(duì)成員溝通時(shí)，雖然能夠傾聽(tīng)，但有時(shí)不能很好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，造成信息傳遞的不完整。但這些不足也正是我努力的方向，我會(huì)將所學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活和工作中，不斷地實(shí)踐、反思、再實(shí)踐，爭(zhēng)取成為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向成功。

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