(實(shí)用)傅雷家書(shū)讀后感14篇
當(dāng)品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的傅雷家書(shū)讀后感，歡迎大家分享。
傅雷家書(shū)讀后感 篇1
家書(shū)？我在想，家書(shū)也可以整理成冊(cè)，那必定是十分有意義的了。
最開(kāi)始是作者寫(xiě)的一些文字，記錄了一些關(guān)于傅雷育子的事情。傅雷對(duì)孩子要求真的很嚴(yán)格�；蛟S過(guò)于嚴(yán)格，也會(huì)讓孩子有壓力，但不得不承認(rèn)，這樣的教育方法不是沒(méi)有益處的。在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)，一定會(huì)有許多人不具備的自律與一些好習(xí)慣。兒時(shí)或許會(huì)覺(jué)得壓抑與拘束，但長(zhǎng)大后還會(huì)是要感謝的。
接著是傅聰?shù)男拧８德斚壬碓趪?guó)外，內(nèi)心深愛(ài)著國(guó)家，但也認(rèn)為那時(shí)候的國(guó)家需要改變。出來(lái)見(jiàn)過(guò)世面就知道外面有多少是值得學(xué)習(xí)借鑒的，不管是國(guó)家還是個(gè)人，想發(fā)展想進(jìn)步必須走出、引進(jìn)、交流、合作。傅聰先生也提到了，擁有華夏的魂，連帶著對(duì)東方文化也有了親近感。確實(shí)如此，外國(guó)的文化有時(shí)并不能引起我們的靈魂產(chǎn)生共鳴。當(dāng)然，藝術(shù)無(wú)國(guó)界，只是終歸不如本土文化更能打動(dòng)我們的心。最簡(jiǎn)單的例子莫過(guò)于語(yǔ)言，不同的詞語(yǔ)在不同的語(yǔ)言中，不同的人聽(tīng)，會(huì)有不同的感受。就如同外國(guó)人無(wú)法懂得中國(guó)人的有些玩笑，中國(guó)人也無(wú)法理解外國(guó)人的一些幽默點(diǎn)。無(wú)論國(guó)外多么發(fā)達(dá)抑或是美好，內(nèi)心總是向往著自己的'國(guó)家的。這是大概就是人落葉歸根的情結(jié)吧。
接下來(lái)開(kāi)始本書(shū)的正文了，是傅雷先生的家書(shū)。傅雷對(duì)孩子的教育非常嚴(yán)格，以至于讓孩子和母親都頗受折磨。但是盡管如此，傅雷并不是不愛(ài)孩子，反而從心中便可以看出他的深情與對(duì)孩子深似海的愛(ài)。這份愛(ài)十分普通，是天底下的父母共同擁有的。信中有許多瑣瑣碎碎的叮囑，也有不少替孩子排解憂愁、解開(kāi)心結(jié)的話語(yǔ)，對(duì)孩子的教誨與關(guān)心很日常化的。大到人生與藝術(shù)，小到衣食住行，并不多么特殊。天底下的父母孩子不都是這樣么？千千萬(wàn)萬(wàn)父母的都是這樣的�；蛟S有不善言辭卻行動(dòng)上不“薄情”的，也有言語(yǔ)上行動(dòng)上都十分“不薄情”的，或許不如傅雷夫婦有如此高的文化，寄予給孩子們的希望與愛(ài)是相似的，希望孩子成功，望子成龍，卻又擔(dān)心關(guān)懷著孩子。
傅雷夫婦嚴(yán)格歸嚴(yán)格，卻是真的對(duì)孩子有益。我個(gè)人還是偏向這樣的教育方式的，而非過(guò)于“散養(yǎng)”。后者教育方式下長(zhǎng)大的孩子，或許童年時(shí)確實(shí)開(kāi)開(kāi)心心的，煩惱壓力都相對(duì)更少，但是未來(lái)可供選擇的道路，也就是“自由”，必定不如前者的。這個(gè)自由不是隨心隨性，而是建立在擁有了獨(dú)立的能力的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格獨(dú)立，可以去選擇未來(lái)更多樣化、自由、不狹隘的路，做想做的事情。我的家庭并不是很嚴(yán)厲，所以我還是希望父母對(duì)我的管教能嚴(yán)厲些。
在成長(zhǎng)中，孩子與父母之間免不了矛盾。但感情總歸是不會(huì)變的，雙方終會(huì)明白對(duì)方的心思與苦衷。作為孩子，更是要體諒父母，知道父母沒(méi)有對(duì)我們沒(méi)有益處的行為。
傅雷家書(shū)讀后感 篇2
我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，無(wú)論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！道�
“兩地書(shū)，父子情”，我再次感受到這六個(gè)字的厚重。傅聰，只身國(guó)外留學(xué)，在沒(méi)有方便通訊的年代里，國(guó)內(nèi)的父母堅(jiān)持用書(shū)信的方式，和兒子保持聯(lián)系。書(shū)中錄入了從一九五四年一月十八日到一九六六年六月三日的一百多封信，每一封都是真情流露。
讀這本書(shū)，留下印象最深的，應(yīng)該就是傅雷先生給兒子聊到的關(guān)于藝術(shù)的話題了。其中，有很多話是讓我無(wú)比贊同，比如“適量的音樂(lè)會(huì)能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平；過(guò)多的音樂(lè)會(huì)只能麻痹你的感覺(jué)，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)”。
當(dāng)然，聊藝術(shù)話題，也正是因?yàn)楦德攺氖落撉傺葑嗟氖聵I(yè)，而傅雷先生在信中更多的是關(guān)于教導(dǎo)孩子的忠言：“沒(méi)有認(rèn)清一個(gè)人的時(shí)候，切忌隨口吐露心腹。一則太不考慮和你說(shuō)話的對(duì)象，二則太不考慮事情所牽扯的另外一個(gè)人”。
書(shū)中當(dāng)然也少不了一個(gè)父親對(duì)兒子的'嘮叨，比如說(shuō)提醒他要有計(jì)劃的花錢呀、要照顧好自己的妻子啊，還有教他如何提高自己，如何“回憶所學(xué)”……總而言之，信里包含的是一個(gè)身為父親，對(duì)漂泊在外國(guó)，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的骨肉的殷切囑咐、關(guān)心以及不可能缺少的愛(ài)。
信中經(jīng)�？梢钥吹竭@樣的字眼——很久沒(méi)有看到你的信，今日收到，看了又高興又激動(dòng)，又或是“五十多天沒(méi)給你寫(xiě)信了，千言萬(wàn)語(yǔ)，無(wú)從下筆；老不寫(xiě)信又心神不安；真是矛盾百出”。父母渴望得到孩子的消息，也渴望讓孩子知道自己的生活，亦或是自己要帶給孩子的告誡。這些話語(yǔ)，就是愛(ài)的最好體現(xiàn)！
這本書(shū)給我最大的體會(huì)，就是兩個(gè)詞——傳承與堅(jiān)持。
可以說(shuō)，書(shū)中的每一個(gè)字，都包含著自己的責(zé)任與生活的經(jīng)驗(yàn)。作為一個(gè)父親，他必定會(huì)用某種方式，將這些全部傳達(dá)給孩子。時(shí)間、空間，成為了父子的阻隔，但一眼阻擋不住。更是以一封封信，上百上千的文字，向孩子證明，這些阻隔都不會(huì)成為父親對(duì)他傳達(dá)愛(ài)與責(zé)任的攔路虎。我相信，傅聰一定也會(huì)傳承下來(lái)，無(wú)論以哪種方式。
還有一種力量，貫穿著整本書(shū)，那就是堅(jiān)持。無(wú)論事態(tài)如何，無(wú)論身體如何，都不是不寫(xiě)信的理由。雖然有些時(shí)候，也會(huì)有所推遲。但是，日復(fù)一日、年復(fù)一年的堅(jiān)持，才是最打動(dòng)人心的！
傅老先生用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋父愛(ài)，并不是每個(gè)父親都能如此表達(dá)父愛(ài)的，所以，真的有些羨慕傅聰。但是我想，傅雷先生說(shuō)出了世上所有父親想說(shuō)卻又埋藏在心里的那份真愛(ài)——傳愛(ài)不言愛(ài)。
父愛(ài)就是一本書(shū)，值得你一輩子用心去讀。而人生就像是在書(shū)中尋路、探索，有這樣一位父親，指引、護(hù)航，該是莫大的幸運(yùn)！再讀《傅雷家書(shū)》，收獲頗豐！
傅雷家書(shū)讀后感 篇3
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺(jué)已流入心間。
《傅雷家書(shū)》，創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了___初期，___前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書(shū)信來(lái)往。___時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅?shū)信只剩下殘余的幾通，所以文章中大部分為傅雷對(duì)傅聰寫(xiě)的書(shū)信，故名“傅雷家書(shū)”
《傅雷家書(shū)》不僅僅是書(shū)信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還能夠感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。
家書(shū)中最常見(jiàn)到的，還是關(guān)于音樂(lè)的資料。父子倆時(shí)常在家書(shū)中暢談自我對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，對(duì)音樂(lè)作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游
玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每一天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)
的琴�？墒歉道撞⒉皇撬腊宓慕逃�。有一次傅聰正練著琴，突然來(lái)了靈感，彈著彈著就跑到自我的調(diào)上了。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上
去。但這次，傅雷不僅僅沒(méi)有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自我創(chuàng)作的曲子，父子倆一齊研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的`家書(shū)也一向陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書(shū)便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開(kāi)了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
人愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒
似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自我正當(dāng)?shù)牡缆贰Ｋ芙^與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家
的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書(shū)仍留。傅雷家書(shū)給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代。
傅雷家書(shū)讀后感 篇4
《傅雷家書(shū)》不得不說(shuō)一本好書(shū)，其中蘊(yùn)含了傅雷對(duì)藝術(shù)、為人、求學(xué)和愛(ài)情等看法。比如其中有兩段對(duì)伴侶的看法寫(xiě)得特別好。摘錄如下，也作為對(duì)自己的一個(gè)勉勵(lì)吧。
對(duì)終身伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣不能太苛。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺(jué)得負(fù)擔(dān)重，追得不緊了，又覺(jué)得不夠熱烈。溫柔的人有時(shí)會(huì)顯得懦弱，剛強(qiáng)了又近于專制�；孟攵嗔宋疵獠磺袑�(shí)際，能干的管家太太又覺(jué)得俗氣。只有長(zhǎng)處而沒(méi)有短處的人在哪兒呢？世界上究竟有沒(méi)有十全十美的人或事物呢？撫躬自問(wèn)，自己又完美到什么程度呢？這一類的問(wèn)題想必你考慮過(guò)不止一次。我覺(jué)得最主要的還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開(kāi)闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養(yǎng)，而且有了這三樣，將來(lái)即使遇到大大小小的風(fēng)波也不致變成悲劇。做藝術(shù)家的妻子比做任何人的妻子都難，你要不預(yù)先明白這一點(diǎn)，即使你知道“責(zé)人太嚴(yán)，責(zé)己太寬”，也不容易學(xué)會(huì)明哲、體貼、容忍。只要能代你解決生活瑣事，同時(shí)對(duì)你的事業(yè)感到興趣就行，對(duì)學(xué)問(wèn)的鉆研等等暫時(shí)不必期望過(guò)奢，還得看你們婚后的生活如何。眼前雙方先學(xué)習(xí)相互的尊重、諒解、寬容。
對(duì)方把你作為他整個(gè)的世界固然很危險(xiǎn)，但也很寶貴！你既已發(fā)覺(jué)，一定會(huì)慢慢點(diǎn)醒她，最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書(shū)叫她細(xì)讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love，love，love！的人只是童話中人物，在現(xiàn)實(shí)世界中非但得不到love，連日子都會(huì)過(guò)不下去，因?yàn)樗薼ove一無(wú)所知，一無(wú)所有，一無(wú)所愛(ài)。這樣狹窄的天地哪像一個(gè)天地！這樣片面的人生觀哪會(huì)得到幸福！無(wú)論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上，學(xué)問(wèn)上，藝術(shù)上，盡量拋開(kāi)渺小的自我（ego），才有快活的可能，才覺(jué)得活得有意義。未經(jīng)世事的少女往往會(huì)存一個(gè)荒誕的夢(mèng)想，以為戀愛(ài)時(shí)期的感情的.高潮也能在婚后維持下去。這是違反自然規(guī)律的妄想。古語(yǔ)說(shuō)，“君子之交談如水”；又有一句話說(shuō)，“夫婦相敬如賓”�？梢�(jiàn)只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久；另外一句的意義是說(shuō)，夫婦到后來(lái)完全是一種知己朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終身伴侶。未婚之前雙方能深切領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)。就為將來(lái)打定了最可靠的基礎(chǔ)，免除了多少不必要的誤會(huì)和痛苦。
傅雷的觀念是藝術(shù)第一，愛(ài)情第二。所以他會(huì)講，“無(wú)論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上，學(xué)問(wèn)上，藝術(shù)上，盡量拋開(kāi)渺小的自我（ego），才有快活的可能，才覺(jué)得活得有意義�！�
這樣講不無(wú)道理。事業(yè)、學(xué)問(wèn)、藝術(shù)這些可以內(nèi)化為自我的東西，受自我控制，而愛(ài)情因?yàn)樯婕耙粋�(gè)不可控制的人，往往不能為你左右，從而會(huì)有許多牽絆。這個(gè)牽絆有好也有壞。再者，我們往往發(fā)現(xiàn)，更多時(shí)候，愛(ài)情是依附在事業(yè)、學(xué)問(wèn)、藝術(shù)上面，或者說(shuō)，當(dāng)你擁有了這些，在愛(ài)情方面才有更多選擇權(quán)。
傅雷家書(shū)讀后感 篇5
今夏，我閱讀了一本《傅雷家書(shū)》。每一封家書(shū)，每一行話語(yǔ)，每一個(gè)字中，無(wú)不觸及著我的心。讀罷，在我看來(lái)，與其說(shuō)是傅雷對(duì)傅聰深深的情誼打動(dòng)了我，倒不如說(shuō)是那份執(zhí)著的父愛(ài)感動(dòng)了我。
初讀《傅雷家書(shū)》，令我記憶最深的便是傅雷的第一封家書(shū)，因?yàn)槟鞘且环馕覐奈匆?jiàn)過(guò)的如此真切動(dòng)人的父愛(ài)表露。第一封家書(shū)主要講述了傅雷舉家為傅聰送行的過(guò)程以及傅雷對(duì)兒子培養(yǎng)過(guò)程中的反思。說(shuō)真的，家書(shū)的開(kāi)頭樸實(shí)無(wú)華，似乎有種白描的`手法，只簡(jiǎn)單地勾勒出送行的痛哭場(chǎng)面，讓人不禁心生厭倦。而接下來(lái)，傅雷的一句“像失去了什么東西似的”，深深地刺痛了我的內(nèi)心。在我看來(lái)，這句話是多么地難以讓一個(gè)男人說(shuō)出。它雖然深切地表達(dá)了難舍難分的情感，但它卻又表達(dá)了一個(gè)人的難以取舍，不敢對(duì)孩子撒手讓他自己勇敢地拼出自我。初讀這句話，還讓我誤認(rèn)為是傅聰母親之言，沒(méi)想到此書(shū)確為傅雷所書(shū)，所以我不由得震驚傅雷這一句如此柔情的言語(yǔ)。它仿佛讓我深深地走入了一個(gè)父親的內(nèi)心最深處，它帶給我的不再是一個(gè)剛毅、堅(jiān)強(qiáng)，冷漠的父親形象，卻令我看到了一個(gè)鐵骨柔情的大愛(ài)男兒。是這封樸實(shí)無(wú)華、不加繁綴的家書(shū)使我一下子便走進(jìn)了一位父親的內(nèi)心，它讓我走到了從未進(jìn)入的境界，更令我從內(nèi)心又一次重新定義了父親這一形象。
古人有云：子不教，父之過(guò)。如今又有：望子成龍之說(shuō)。一個(gè)個(gè)對(duì)子女教育重?fù)?dān)便落到了父親的肩上。然而，作為一個(gè)男人哪一個(gè)不是風(fēng)里來(lái)雨里去地忙事業(yè)為子女創(chuàng)造更好的生活條件呢？哪一個(gè)又不是看到子女做錯(cuò)了事而恨鐵不成鋼呢？古往今來(lái)，相信父親在多數(shù)子女心中總會(huì)是威嚴(yán)，不盡人情并且堅(jiān)強(qiáng)、剛毅的形象，而了解父親內(nèi)心的人少之又少，人心皆為肉生，不可能有鋼鐵一樣內(nèi)心的人。所以，父親作為男人，在他的陽(yáng)剛之下總不會(huì)如母親般的柔情似水也就不足為奇了。其實(shí)想想自己，考試失利時(shí)父親的訓(xùn)導(dǎo)，闖禍時(shí)父親的訓(xùn)誡，胡鬧時(shí)父親的嚴(yán)肅，哪一項(xiàng)不是父親深深的愛(ài)？若是與自己不相干的人犯錯(cuò)，他又何苦于大動(dòng)干戈呢？所以，回想之前的每一次訓(xùn)導(dǎo)，我都感覺(jué)十分珍貴，因?yàn)槟瞧渲杏懈赣H無(wú)價(jià)的愛(ài)阿！因?yàn)�，我覺(jué)得每一個(gè)父親都有他柔情的一面，只但是父親從不輕易地表露。所以我想，只有我們多多地理解父親，體會(huì)父親，才會(huì)更好地感悟父親獨(dú)特的愛(ài)。
比較傅雷與我的父親，我想在下文我又發(fā)現(xiàn)了共同點(diǎn)。下文中傅雷進(jìn)行了一次反思，就他在傅聰少年時(shí)曾打過(guò)傅聰，他感覺(jué)自己很對(duì)不起傅聰，不該那樣地粗暴。我想，傅雷能如此柔情而自己的父親又何嘗不是呢？每一個(gè)父親不可能是不愛(ài)自己子女的，然而有時(shí)方法或許不當(dāng)，我們也應(yīng)暫時(shí)理解，事后哪怕多多地溝通校正也是能夠的。畢竟我們最起碼要尊重父親，再細(xì)細(xì)地體會(huì)父親，體諒父親，理解父親不輕易流露的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》帶給我一次與眾不同的心路歷程。
傅雷家書(shū)讀后感 篇6
傅雷，字怒安，號(hào)怒庵，著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家。《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。
這些家書(shū)開(kāi)始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。
看完了《傅雷家書(shū)》，我沉浸在這偉大而深沉的父愛(ài)中，它質(zhì)樸的封面下包含著巨匠大師對(duì)長(zhǎng)子的勉勵(lì)和無(wú)限的思念，里面的每一句話，都仿佛代表著作者像天下父母一樣對(duì)孩子的牽掛，濃濃的思念背后又有著嚴(yán)父對(duì)孩子的引導(dǎo)。溫暖人心的文字背后流淌著父愛(ài)的`深沉。
在這本書(shū)中，我也可以學(xué)到許多東西。“心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的瓊漿”，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能夠隨隨便便的成功，花開(kāi)背后總要經(jīng)歷風(fēng)雨。
在這其中也告訴我們做任何事都要適度，正如其中的“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”。
當(dāng)長(zhǎng)子對(duì)他人的關(guān)心不屑一顧時(shí)，“像你那樣，我還會(huì)有成績(jī)嗎？”身為父親的你，并沒(méi)有盲目地批評(píng)，責(zé)罵他，而是用平靜的語(yǔ)氣去告誡他，同時(shí)也從自己的身上找毛病，與子共勉之。
當(dāng)自己的孩子外出留學(xué)時(shí)，總是放不下他，時(shí)時(shí)都想為他著想。然而面對(duì)著孩子很少回信，傅雷卻很有耐心地說(shuō)：“我們知道你很忙，但爸爸媽媽最不放心的就是你的身體。”
當(dāng)自己的手因負(fù)病而不方便寫(xiě)字時(shí)，依舊堅(jiān)持下來(lái)為自己的孩子指引方向；當(dāng)孩子為愛(ài)情而煩惱時(shí)，他總是在一封封家書(shū)中，用一句句質(zhì)樸的話傳遞著溫暖，撫慰著孩子的心。
面對(duì)社會(huì)千變?nèi)f化，該如何應(yīng)對(duì)？傅雷用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，告訴兒子少走彎路，不希望重蹈覆轍，對(duì)兒子千叮萬(wàn)囑；離別之時(shí)，傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段太過(guò)嚴(yán)厲，“殘忍地虐待”了兒子傅聰，傅雷的愛(ài)子心切躍然紙上；在研究學(xué)問(wèn)上，母親希望多用理智，少用感情，要靠堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱；對(duì)兒子的錄音，傅雷作了精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞，鼓勵(lì)兒子努力拼搏的決心，激發(fā)兒子成功的信心。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰和傅敏的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙�。正如他�?duì)傅聰和傅敏童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
看到這里，看著這墨色的字跡，心中不由涌起一股暖流，相信這文字背后的溫度，不僅會(huì)給他孩子帶來(lái)溫暖，也會(huì)給那些身處迷惘中的人帶來(lái)光明！
傅雷家書(shū)讀后感 篇7
《傅雷家書(shū)》是翻譯家及文藝評(píng)論家傅雷及其夫人朱梅馥寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
這是一部最好的青年思想修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。作為父親的傅雷不僅是一位杰出的翻譯家，還是一位特殊的教育家，一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親，這主要體現(xiàn)在他對(duì)兒子的教育中，那么傅雷是如何教育兒子的呢？
首先，他認(rèn)為無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的，因此這些家書(shū)中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人的問(wèn)題。在信中，他常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。為了兒子，他以身垂范、孜孜不倦，現(xiàn)實(shí)中又有誰(shuí)能完全做到呢？俗話說(shuō)“上梁不正下梁歪”，現(xiàn)在有多少家庭的父母是三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，剛嘗到點(diǎn)甜頭，就高興的得意忘形了？自己對(duì)待長(zhǎng)輩，不分輕重，時(shí)不時(shí)還會(huì)惡語(yǔ)傷人；教育子女一遇到點(diǎn)小困難，便畏首畏尾，總想著去逃避，不愿擔(dān)負(fù)為父的責(zé)任……是時(shí)候該靜下心來(lái)想想了，所謂亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚。
其次，深深觸動(dòng)到我心靈的是，他對(duì)兒子那份濃濃的愛(ài)意。頗深印象中，有一段話是這樣寫(xiě)的：“親愛(ài)的孩子，你走后的`第二天就想寫(xiě)信，怕你嫌煩也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么好像克里斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲之間的小故事�！闭\(chéng)然，每個(gè)人都有展開(kāi)翅膀，飛出巢穴的那一刻。父母?jìng)兪嵌嘞肟粗覀冏聣殉砷L(zhǎng)，卻又多想不愿我們離他們而去啊。他們含辛茹苦的把我們撫養(yǎng)成人，為的還不是望子成龍，希望我們能有點(diǎn)出息？恩情深似海，這份愛(ài)，水不能溺，火不能滅。來(lái)日的一言一行，定不能忘了他們的教誨，也決不能辜負(fù)了這分情，更要爭(zhēng)做棟梁之才。
在閱讀中我也感悟著自己那份父子情，父母每日的辛勤勞作，就是一面鏡子，照耀著我也要勤奮努力。我開(kāi)始理解父母平日里的那份嘮叨，是這些所謂的閑言碎語(yǔ)教會(huì)了我許多東西，無(wú)論是在生活還是在學(xué)習(xí)上的，如今想來(lái)都是受益匪淺的。
讀《傅雷家書(shū)》，我想既會(huì)成長(zhǎng)父母，更會(huì)激勵(lì)我們青年，讓我們更深刻領(lǐng)悟親情的含義，做人的追求。強(qiáng)烈推薦，你也來(lái)讀一讀吧！
傅雷家書(shū)讀后感 篇8
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)--------《傅雷家書(shū)》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對(duì)待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話，但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的`學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來(lái)越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì)，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國(guó)父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險(xiǎn)，就讓他去。。不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國(guó)家，所在的社會(huì)，以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō)：“等你長(zhǎng)大了你就明白了�！敝惖脑�。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。再說(shuō)人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
傅雷家書(shū)讀后感 篇9
《傅雷家書(shū)》是一篇嘔心瀝血的教子篇，那一封封家書(shū)，就像那促膝的談心，在默默無(wú)言中不知不覺(jué)地拉近了我和父母距離，我聆聽(tīng)著，感受著，銘記著。
誰(shuí)人沒(méi)有父母，每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨�！陡道准視�(shū)》讓我發(fā)現(xiàn)了另一種父母之愛(ài)、父子情深。它不是父母對(duì)兒女的諄諄叮囑，而是父母對(duì)兒女最平凡的關(guān)心、理解和溝通。傅雷敢于在家書(shū)中剖析自己，敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，把自身經(jīng)歷中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)像涓涓細(xì)流灌注在兒子成長(zhǎng)的心田中。傅雷先生無(wú)疑是兒子的良師益友。
做人要直面困難。
傅雷告訴兒子“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬的起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì)有博大的同情心。”人生路上，困難、汗水和辛酸是在所難免的。面對(duì)這些挫折，我們只有“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去”，抱著永不放棄的心理，最終才能超越自我，走向成功。這樣的人生感悟，既是傅雷對(duì)兒子的告誡，也是天下所有父母對(duì)子女們的忠告！
做人要懂得善良。
傅雷告訴兒子“人應(yīng)該為了善，為了榮譽(yù)，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉。”善，應(yīng)該是發(fā)自我們內(nèi)心，奉獻(xiàn)給社會(huì)的。從自己的內(nèi)心深處去關(guān)愛(ài)別人，使別人因?yàn)樽约旱摹吧啤倍兊脽o(wú)比幸福，這才叫真善。
讀《傅雷家書(shū)》，我感動(dòng)于傅雷先生對(duì)人生的思考和對(duì)子女的作文關(guān)愛(ài)。大到事業(yè)、人生和藝術(shù)，小到吃飯、穿衣和花錢，事無(wú)巨細(xì)，關(guān)懷備至。從家信的言談?wù)Z氣中，我們看出傅雷是一位要求極其嚴(yán)格的人，甚至有些刻薄。傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的`事、不入他國(guó)籍。這樣的愛(ài)子教子的精神怎么能不令人感動(dòng)至深，欽佩至極。
傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表。對(duì)子女滿懷關(guān)愛(ài)，使兒女在人生道路上越走越遠(yuǎn)，越走越好，從而獲得巨大的成功。其實(shí)我們的父親也像傅雷一樣的平凡而偉大：為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，他們的鬢角已經(jīng)斑白；為子女的成長(zhǎng)費(fèi)盡心血，這就是偉大的父愛(ài)，這就是真正的父親。
書(shū)中有這樣一句話令我刻骨銘心：“人一輩子都在*——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫�！倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵�！當(dāng)我們面對(duì)成功時(shí)，要謙虛待人；面對(duì)失敗時(shí)，要積極進(jìn)取、相信自己；人生本就是一曲跌宕起伏的樂(lè)曲，只有這些*和低潮，我們才會(huì)有多姿多彩的生活。我們只有坦然面對(duì)它們，選擇合適的方法應(yīng)對(duì)，這樣才能真正感受生活的樂(lè)趣，才能真正幸福。
讀過(guò)這本書(shū)后，家書(shū)中父母的諄諄教導(dǎo)，孩子與父母的真誠(chéng)交流、親情，給了我巨大的感染啟發(fā)。我覺(jué)得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我心目中的一盞明燈，照亮了我和父母溝通的道路。
傅雷家書(shū)讀后感 篇10
這個(gè)寒假我又重讀了《傅雷家書(shū)》，感觸頗多。
父母是我們身邊最貼近的人，他們時(shí)刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。作為父母，傅雷通過(guò)書(shū)信的方式與孩子溝通。正是這一封封的書(shū)信，感動(dòng)著我們，打動(dòng)著我們。
傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。
此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的'真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴(yán)肅而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩(shī)宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開(kāi)銷越來(lái)越大，父親也外出賺錢，許久才回來(lái)一次。而他卻沒(méi)有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫(xiě)信。但是我知道，父親仍是很愛(ài)我的。天下父親，或許不會(huì)像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛(ài)，一直很安靜。
其實(shí)我們的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得自己的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血。這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的愛(ài)心讓他的子女健康快來(lái)的成長(zhǎng)。
傅雷家書(shū)讀后感 篇11
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至xxx這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的'文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)讀后感 篇12
人生一世，總是在追尋。尋山間鳥(niǎo)語(yǔ)，見(jiàn)花落花開(kāi);尋琴音樂(lè)語(yǔ)，感撩撥心弦;尋卷中乾坤，嘆如夢(mèng)人生。是的，每個(gè)人在世上都在苦苦追尋著，可又有多少人回眸看看背后一直支持你追尋的那個(gè)人?傅雷，就是這么一個(gè)在他孩子追尋旅途中給予極大幫助的人�！陡道准視�(shū)》是傅雷與兒子之間的書(shū)信，是傅雷思想的折射。全書(shū)無(wú)處不體現(xiàn)濃濃的父愛(ài)，但在關(guān)愛(ài)的同時(shí)，傅雷不忘給孩子進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué) ……乃至健康等等全方位的教育。
“把自己的思想寫(xiě)下來(lái)(不管在信中或是用別的方式)，比著光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想，所以寫(xiě)在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻�！边@是傅雷寫(xiě)給他兒子信中的一句話。傅雷每個(gè)月都會(huì)給孩子寫(xiě)信，教導(dǎo)他做人做事，給予他關(guān)愛(ài)，無(wú)不體現(xiàn)他的愛(ài)子之心。他的'每一封家書(shū)都以他嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)心的態(tài)度對(duì)待，決不允許其中有一個(gè)錯(cuò)別字，這是他多年來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣，也是以此來(lái)教育遠(yuǎn)方的孩子。我們?cè)倩厥卓纯催@個(gè)網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書(shū)寫(xiě)漸行漸遠(yuǎn)。雖說(shuō)網(wǎng)絡(luò)將人與人之間的距離“縮短”，傳達(dá)千言萬(wàn)語(yǔ)，一個(gè)電話便可完成，但這能給人留下多少印象呢?距離雖短了，但隔膜卻多了。
《傅雷家書(shū)》既體現(xiàn)了“嚴(yán)父慈母”式的中國(guó)傳統(tǒng)教育，但同時(shí)也包含了西方先進(jìn)的教育理念。急功近利一直都影響著中國(guó)教育，讓為人父母者急于求成。孩子犯了錯(cuò)，成績(jī)退步了，為人父母者誰(shuí)不著急呢?有的父母可能開(kāi)展溫柔式教育，但更多可能就是：來(lái)，數(shù)落一頓再說(shuō)，嚴(yán)重的直接“家法伺候”。教育不是打罵。“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。”這是傅雷在兒子遭遇挫折時(shí)所寫(xiě)的一番。的確，當(dāng)我們跌倒時(shí)，需要的不是冷眼相對(duì)，我們需要的是自己勇敢地爬起來(lái)，他人的鼓舞只是很少的力量，最終還是取決于自己。畢竟祖國(guó)的花朵盛開(kāi)也需陽(yáng)光，露水和時(shí)間。還沒(méi)到花開(kāi)之時(shí)，還是多一分耐心，多一分等待。
傅雷自孩子1954年獨(dú)自開(kāi)始自己的人生旅途，就一直堅(jiān)持給孩子寫(xiě)信，直至1966逝世。可能現(xiàn)代很少會(huì)有這種事例發(fā)生，但父母對(duì)孩子的“嘮叨”卻無(wú)處不在�！疤鞖饫淞耍┒嗉路��！薄巴饷嫦掠�，出門帶傘�！笨赡苊糠晡覀兛吹竭@些話或者小紙條時(shí)，我們總覺(jué)得父母太啰嗦了，總把我們當(dāng)作三歲小孩。的確，我們?cè)诟改感闹杏肋h(yuǎn)都是不會(huì)長(zhǎng)大的孩子，時(shí)刻需要保護(hù)，關(guān)愛(ài)。當(dāng)我們平靜看待這些“嘮叨”話時(shí)，就能感覺(jué)感覺(jué)到父母的愛(ài)將自己包圍，一件件小事拉近父母與自己的感情，更懂得互相理解與關(guān)愛(ài)。
拳拳愛(ài)子心，溫暖你的心。
傅雷家書(shū)讀后感 篇13
“對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直�！焙仙蠒�(shū)卷，傅雷先生親切的話語(yǔ)依然縈繞耳畔，他對(duì)兒子事無(wú)巨細(xì)的關(guān)懷，如同一米陽(yáng)光照耀我的心扉，喚醒了記憶中父母對(duì)我同樣真摯的愛(ài)與牽掛。
生病時(shí)一個(gè)緊張焦急的電話，失落時(shí)一場(chǎng)撫慰心靈的溝通，迷茫時(shí)一個(gè)溫暖的微笑……盡管遠(yuǎn)隔千里，但父母的愛(ài)不曾缺席。然而，我們，或者說(shuō)更寬廣意義上的父母和孩子之間，也有互相咆哮，有在傷害中漸行漸遠(yuǎn)甚至無(wú)法回頭。
那個(gè)17歲的少年，毅然跳入冰冷的江河，留下岸上的'母親獨(dú)自悲號(hào)哭泣，在懊悔中度過(guò)漫長(zhǎng)的余生；那個(gè)已經(jīng)成年的兒子，不務(wù)正業(yè)，搶人錢財(cái)，殺死父親，而父親臨終前竟也是一句，“孩子，拿著錢快跑！”更有前段時(shí)間鋪滿新聞的13歲少年，殘忍地弒母后，仍能“冷靜”地面對(duì)外公和警察的盤問(wèn)……“哎，爸媽總是拿我和別人比較，從不表?yè)P(yáng)我！”“他們就知道成績(jī)。”“我不想跟他們說(shuō)話，他們什么都不懂，一點(diǎn)都不能理解我！”課余，教室里，走廊上，我們隨時(shí)可以聽(tīng)到這樣的抱怨�！澳憧次壹夷莻�(gè)……哎”這更是家長(zhǎng)們最共同的語(yǔ)言。
矛盾形成了，惡性循環(huán)。家庭教育，親子關(guān)系，成了一個(gè)嚴(yán)峻的話題。孩子無(wú)奈，父母無(wú)力。同樣是愛(ài)，那為什么傅雷夫婦和兒子之間，卻能夠這般和諧融洽呢？
“他要求學(xué)生第一次就要把曲子背出，否則不上課。這種教授法，你認(rèn)為怎樣？”傅雷先生熱切地詢問(wèn)傅聰，羅列觀點(diǎn)，思想的火花在父子之間的交流碰撞中閃爍。而對(duì)藝術(shù)的探討、真理的追求，也讓他們的愛(ài)像是友誼，平等而堅(jiān)固。
而我的母親，在批評(píng)教育我的時(shí)候，只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有著鍛造偉大生命的向往，于我來(lái)說(shuō)，卻太苛刻�？偰芟肫穑莻�(gè)鐘愛(ài)玫瑰的小王子，想起那句“不要忘了自己曾經(jīng)是個(gè)孩子！”多么遺憾，我的媽媽可能忘了，我們的媽媽，可能都忘了！所以有時(shí)候，真的很羨慕傅聰有這樣杰出的父母，可以和他探討從生活到藝術(shù)的種種。有時(shí)候我又在想，我們的父母在看著電視，搓著麻將甚至忙著賺錢的時(shí)候，一味地跟我們講生地會(huì)考，講中考，或者他們只是沒(méi)有愛(ài)的正確方法。他們沒(méi)有傅雷先生那樣的文化素養(yǎng)，更沒(méi)有傅雷先生的那種不停止學(xué)習(xí)的習(xí)慣。故而，他們跟不上我們的腳步和想法。
我憂愁著這樣的現(xiàn)實(shí)，我若長(zhǎng)成了母親，也定會(huì)為此煩惱。想得太多，假設(shè)得太多，都是徒勞。但我們真的企盼著，我們的父母也要和我一起讀讀《傅雷家書(shū)》，我們都需要學(xué)習(xí)。父母和孩子，是獨(dú)立又彼此依存的生命，不必互相套上倫理的枷鎖，而應(yīng)當(dāng)在共同學(xué)習(xí)中換位思考、真誠(chéng)交流�！案o握在地下；葉，相觸在云里�！比绱�，父母和孩子，才能在漫長(zhǎng)的一生中，彼此不抱怨不孤單。
傅雷家書(shū)讀后感 篇14
《傅留家書(shū)》，它收錄了傅雷在傅聰海外留學(xué)期間寄給他的一百多封信，這些信中蘊(yùn)含著一個(gè)普通普通通的父親對(duì)兒子的關(guān)懷與愛(ài)，它如潺潺流水，細(xì)膩而又深沉。傅雷時(shí)時(shí)刻刻擔(dān)心和關(guān)注著傅聰?shù)姆椒矫婷�，無(wú)論是讀書(shū)求學(xué)、人際交往、生活細(xì)節(jié)還是感情處理等都盡力運(yùn)用自己的畢生經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，指引著年少、涉世未深的傅聰繞過(guò)人生道路上一個(gè)又一個(gè)的圈套與陷井。
在讀書(shū)求學(xué)這一方面，傅雷対傅聰?shù)膶W(xué)業(yè)煞費(fèi)苦心！他以自己的親身經(jīng)歷——在法國(guó)留學(xué)時(shí)與之前的自己作對(duì)比，言傳身教，說(shuō)明了“語(yǔ)言以隨時(shí)隨地應(yīng)用的關(guān)系”；以煦良雖在談翻譯上極有見(jiàn)解，但真正落筆譯稿時(shí)的一塌糊涂為例子，論證了空談理論是設(shè)用的.，主要是自己動(dòng)手。他會(huì)為兒子的成功而高興——當(dāng)傅聰通過(guò)數(shù)月練琴最后取得國(guó)際樂(lè)壇競(jìng)賽中的第三名時(shí)，他深深地為傅聰感到驕傲，感到自豪，感到喜悅！但大喜過(guò)后，他也不忘教導(dǎo)傅聰“永遠(yuǎn)保持赤子之心”——傅雷的信從頭到尾貫穿的最本質(zhì)的東西就是這個(gè)；他也會(huì)為兒子感到的矛盾與困難而憂心，去思考，他這樣鼓勵(lì)傅聰：“沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓮勃的明證�！�
傅雷是一個(gè)偉大的父親，更是一個(gè)偉大的教育家。他自身便有著極高的文學(xué)素養(yǎng)和知識(shí)底蘊(yùn)，也正是如此，傅雷從小便對(duì)子女要求嚴(yán)厲，直至長(zhǎng)大，在傅聰國(guó)外留學(xué)期間，他也希望能盡自己的力量為兒女提供更多幫助。在信里，他會(huì)特地查閱各種資料，拜訪許多專家在樂(lè)理知識(shí)上為傅聰非常細(xì)致地分析、解說(shuō)，如在彈琴的技術(shù)上——不能機(jī)械的把“手”孤立起來(lái)。在對(duì)藝術(shù)的理解上，他說(shuō)“真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙”。當(dāng)傅雷得知傅聰最近在研究莫扎特和舒伯特，便給他仔仔細(xì)細(xì)地整理了莫扎特和舒伯特的各種寶貴資料，有他們的生平事跡、樂(lè)曲風(fēng)格以及作曲特點(diǎn)，還有深遠(yuǎn)的意義等等，有時(shí)，他還會(huì)附上其它音樂(lè)家的資料，如貝多芬的作曲風(fēng)格及經(jīng)歷，用作對(duì)比，以便傅聰更加方便、迅捷地理解。從那一篇篇音樂(lè)筆記中，能讓我們深刻地感受到傅雷對(duì)于孩子的愛(ài)與用心。
傅雷在傅聰?shù)纳钪袚?dān)當(dāng)著“親人”“老師”，有時(shí)也會(huì)成為“朋友”“知己”，他從不在對(duì)待孩子時(shí)端著父親的架子，更多的是謙虛和藹的態(tài)度，從他與兒子的交談便能屢屢感受到，他經(jīng)常在交代完一些事情或感受和看法后，都會(huì)寫(xiě)“你覺(jué)得呢？”“關(guān)于上述各點(diǎn)，我很想聽(tīng)聽(tīng)你的意見(jiàn)”“你覺(jué)得如何？”……
傅雷用自己的耐心、細(xì)心、虛心與畢生所得的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)數(shù)導(dǎo)著傅聰，最終他成功了，以他獨(dú)有的方式，培養(yǎng)出了一枚冉冉升起的新星！
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