《傅雷家書》讀后感13篇(經(jīng)典)
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的《傅雷家書》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《傅雷家書》讀后感 篇1
在信息交流并不發(fā)達(dá)的年代，書信便成為與遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人交流的重要方式。由于運(yùn)輸技術(shù)的原因，很多時(shí)候，一封信難免需要翻山越嶺，消耗許多時(shí)間才能送到對(duì)方手中。讀傅雷夫婦寫給孩子的家書，感受字里行間滿滿的愛。
與其說這是一本書，不如說是傅雷夫婦在與孩子對(duì)話，與我們對(duì)話。傅雷與孩子對(duì)話，對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的孩子深表掛念，像每一位普通的中國父母一樣，擔(dān)心孩子的近況，擔(dān)心孩子有沒有受欺負(fù)，錢夠不夠花。但卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，更多的是傅雷憑借自身在音樂方面的高超造詣，對(duì)兒子傅聰進(jìn)行學(xué)術(shù)上的指導(dǎo)；有時(shí)會(huì)安慰、鼓勵(lì)，讓傅聰在失落，疲倦時(shí)能夠給足馬力，繼續(xù)前進(jìn)。都說老話說得好：“有其父，必有其子�！笨梢�，兒子傅聰后來在人格和學(xué)術(shù)上那些閃耀的亮光，離不開作為榜樣的父親背地里的悉心教導(dǎo)。
正因如此，《傅雷家書》也時(shí)常成為現(xiàn)代父母教育孩子的指明燈。書中飽含滿腔愛意的語言和一個(gè)個(gè)沉穩(wěn)有力的人生道理，讓我們感受到親情的美好與溫馨，或許這也正是這一封封活靈活現(xiàn)的家書能夠流傳至今，每一絲傅雷讓我們感受到的精神都能夠昂揚(yáng)不滅的原因吧。
“一個(gè)人的修養(yǎng)是無盡的，不但在技術(shù)學(xué)問方面是無盡的，尤其在做人方面。說話與態(tài)度方面，也都是學(xué)不完的。”這是書中我最喜歡的一句話。要是把這句話放在以前，大多我只會(huì)把它當(dāng)作一句前輩對(duì)于晚輩的教導(dǎo)便罷。時(shí)間是良藥，總會(huì)治愈身體和心靈的不足，也便是成長。人的成長，也便像那句話所說的`，進(jìn)無止境。
我們總歸得讓自己變得更好的。雖然我們的父母不如傅雷那樣知識(shí)淵博，大多數(shù)也無法給予我們像皇帝般的生活。但無可否定的是我們的父母會(huì)用盡他們的全部心血和全部精力，目的永遠(yuǎn)都只有一個(gè)，那就是給我們更好的生活。又或許所有的父母都會(huì)想，該怎樣才能讓我的孩子未來過得比我們更好。他們的生活開始變得周而復(fù)始，對(duì)我們的期待也日漸增加。有時(shí)，我們?cè)诔砷L路上得到的小成功，父母會(huì)比我們還要高興；要是跌倒，父母便會(huì)安慰、鼓勵(lì)，但誰也不知道，在夜深人靜時(shí)他們會(huì)有多心疼我們。
世間美好的情感莫過于親情、友情、愛情，但血濃于水，只有父母是無時(shí)不刻都在為我們著想，雖然有時(shí)忠言逆耳。我得感謝這本《傅雷家書》，它讓我更深刻的體會(huì)到了親情的溫暖與力量。我相信，父母永遠(yuǎn)都會(huì)站在我的身后。
愿所有的雛鷹都展開雙翅，終有一天，我們定在空中翱翔。
《傅雷家書》讀后感 篇2
“家書抵萬金”，這是杜甫在戰(zhàn)爭年代對(duì)親友的掛念；“欲作家書意萬重”，這是張籍客居異鄉(xiāng)時(shí)難平的情緒。過去，家書不僅是一封給家人問候的信件，也是一條維系親人情感的紐帶，還是一座溝通親人思想的橋梁。在《傅雷家書》中，我讀出了傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)膼叟c關(guān)懷。
眾所周知，傅雷是一位著名的翻譯家，一位有思想的作家，更是一個(gè)有著細(xì)膩情感的父親。他對(duì)兒子的關(guān)愛，在家書的字里行間體現(xiàn)得淋漓盡致。他曾因?yàn)閮鹤拥?離開而難過，痛哭流涕；也曾因兒子的信被弄掉后，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠；也曾多次在信中告訴傅聰要記得回信，要說明是否收到……
傅雷的愛并不只是對(duì)兒子的寵愛，有時(shí)還表現(xiàn)出了老師般的嚴(yán)格。當(dāng)傅聰在肖邦鋼琴比賽中出乎意料地排行前列時(shí)，他告誡說，“人生本是沒窮盡沒終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的路程還長的很呢，這不過是一個(gè)光輝的開場”，讓兒子不要驕傲自滿。當(dāng)兒子想離開波蘭時(shí)，他又仔細(xì)列出波蘭與蘇聯(lián)的利與弊。這種諄諄教誨與思想引領(lǐng)，讓兒子也變得審慎、嚴(yán)謹(jǐn)。
《傅雷家書》之所以能使人獲益良多，還因?yàn)闀心芤娖鋸V博的胸襟。他能兼有西方文化的優(yōu)雅與東方文化的穩(wěn)重，能客觀看待東西方文化的優(yōu)點(diǎn)與不足，并將其融會(huì)貫通。他也對(duì)批評(píng)家的建議大方接納，深刻自省。他能公正對(duì)待兒子，他曾用“明察秋毫而不見輿薪”來教導(dǎo)兒子，也用《約翰·克里斯朵夫》中雅葛麗娜對(duì)愛情的一味追求來引導(dǎo)兒子的愛情。
《傅雷家書》也是一本有溫度和真情的書。當(dāng)傅聰?shù)那叭卫蠋熯^生時(shí)，他會(huì)特地在信中提到務(wù)必要祝他生日快樂。當(dāng)彌拉生病時(shí)，他也單獨(dú)寫信問候。當(dāng)傅聰遠(yuǎn)赴重洋參加比賽時(shí)，他在信的開頭讓他記住祖國。他的關(guān)懷是衷心的，他的叮嚀是溫情的，他們父子的情感是真摯的，父子關(guān)系是和諧的。
我們總是會(huì)問，親情到底是什么？父子之情到底該怎樣？我想，《傅雷家書》給了我們很好的答案：親情不是寵溺，也絕不是父輩與小輩之間的劍拔弩張。父子真正的良好關(guān)系應(yīng)該亦師亦友，可在你身處險(xiǎn)境時(shí)伸出援手，在你孤獨(dú)寂寞時(shí)送上陪伴，當(dāng)你迷茫困惑時(shí)給你指明方向，在你成功驕傲?xí)r給你溫馨提醒。
家書，用筆墨讓親情團(tuán)聚，用信封將親情送達(dá)。我想，這也正是“家書抵萬金”“欲作家書意萬重”的原因吧！
《傅雷家書》讀后感 篇3
《傅雷家書》是著名的翻譯家傅雷寫給他的兒子傅聰?shù)男偶隙�，它包含了為人處世的道理，彈奏音樂的技巧，更重要的是包含了一個(gè)父親偉大而又深沉的愛。
我們都不難發(fā)現(xiàn)，每封家書開頭都在表達(dá)對(duì)傅聰?shù)乃寄�，甚至因�(yàn)闆]有按時(shí)收到回信，而憂愁半個(gè)月。家書中的日�，嵤�，沒有華麗詞藻，但經(jīng)過閱讀，你的心靈仿佛有溪水流過，被沖洗干凈。
傅雷父子二人都對(duì)藝術(shù)很熱愛，傅雷對(duì)此有很高的見解，他認(rèn)為要藝術(shù)有一個(gè)純潔的心靈，需要苦思冥想，他希望傅聰可以做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
在傅聰?shù)臑槿颂幨婪矫�，傅雷也為他考慮的面面俱到，無論是傅聰關(guān)于愛情的苦惱，還是關(guān)于怎樣辭別曾經(jīng)的音樂老師，亦或是怎樣在自己學(xué)習(xí)的時(shí)候婉言謝絕別人出去娛樂的邀請(qǐng)。每一次傅雷都是抱著商量的口氣與傅聰交談。我們都能讀出一個(gè)父親對(duì)兒子獨(dú)自一人在外邊的那份關(guān)心與不舍，都能讀出身為一個(gè)父親希望自己的兒子少走彎路，堅(jiān)強(qiáng)健康的成長的那份體貼與呵護(hù)。
傅雷總希望傅聰有一顆赤子之心，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍”，他希望傅聰具有純潔高尚的心靈。在與傅聰?shù)募視锌偰钸吨麨閲鵂幑�，�?dāng)他聽說傅聰代表中國獲勝，更是激動(dòng)萬分，言語中難掩心中的自豪。在教導(dǎo)傅聰時(shí)說道，“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家”，這是傅雷對(duì)兒子真切的期望。
我們不禁佩服傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃偸茄普T，在傅聰成功取得成就時(shí)，告誡他戒驕戒躁，提高警惕，有如臨深淵，如履薄冰的危懼、戒備的感覺；在傅聰遭受挫折時(shí)，總是為他打氣加油，令他對(duì)未來充滿希望；在引領(lǐng)傅聰走上正確道路的同時(shí)，又讓他有選擇的.空間。傅雷好似一個(gè)老水手教導(dǎo)著傅聰駕駛著人生的這艘船平穩(wěn)駛過波濤洶涌的江面。
讀到這我們也會(huì)感慨傅雷對(duì)傅聰無微不至的關(guān)愛，我們也不禁感慨父愛的偉大。其實(shí)不只是傅雷，每個(gè)人的父親都具有傅雷那樣對(duì)孩子的一片真心，只是也許他們并不會(huì)表達(dá)只是在背后默默支持你。
這家書不僅給傅聰，也給我們，讓我們體會(huì)到父親的艱辛與用心良苦。也給我們告訴年輕一代，做人做事要有條理，不激進(jìn)，先成人，后成才，在學(xué)習(xí)上下苦功夫，不負(fù)眾望，做新時(shí)代的棟梁之才。
《傅雷家書》讀后感 篇4
打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。父親對(duì)孩子的深愛作為一條人類的公理，如同太陽的光輝溫暖著其間的每一個(gè)人。傅雷對(duì)傅聰?shù)膼垡彩侨缡�，這樣的愛是高尚的、純潔而又無私的，它蕩滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情�！岸嗌賹�(duì)你的愛，對(duì)你的友誼，不知如何在筆底下傳達(dá)給你!孩子，我精神上永遠(yuǎn)和你在一齊!”這是多么真摯的人間真愛呀。
然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴(yán)式的教導(dǎo)，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎(chǔ)上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子里都滲透著這種獨(dú)特的個(gè)性，當(dāng)他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛!
于是這一封封家書中便少了幾分唏噓不已，更沒了世事鉆營的技巧，寫下的卻是對(duì)人生、藝術(shù)的見解，對(duì)崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空!而這又是多么可能會(huì)使這些家書變成概念的準(zhǔn)則!然而沒有，做父親的以他自我大半生的心路歷程來給愛子揭示生活的方向、精神的歸宿!這般的揭示卻不是那種藝術(shù)化的“展示”，卻是結(jié)合了百般的勇氣和無私的'愛。
傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。家書中有一句話是“赤子便是不明白孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)堅(jiān)持赤子之心，到老也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個(gè)人有了它，也便有了整個(gè)世界!
在生活上，他教給兒子外國的禮節(jié)，指導(dǎo)兒子的為人處世;在事業(yè)上，他為兒子搜集資料，一齊研究音樂藝術(shù)，他們是一對(duì)父子，卻更勝似一對(duì)朋友。在兒子跌入人生低谷的時(shí)，他以活力的語言喚起兒子的自信;在兒子演出成功時(shí)，他以平實(shí)的話語說服了兒子的躁動(dòng)。他為兒子所付出的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過自我。
在那段父子離別的日子里，父親用一封封家書，一段段感人肺腑的文字，延續(xù)了一段遠(yuǎn)隔重洋的父子情，讓遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子不再孤獨(dú)。是那一封封家書，讓我們看到了父親的另一面，讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛。傅雷對(duì)兒子的愛，不是那么強(qiáng)烈，也不是那么震撼人心，更不是那么耀眼，但它很溫暖，慢慢地流入心里，滋潤著整個(gè)靈魂。
《傅雷家書》讀后感 篇5
家書，是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆，以感為紙，書寫下句句行行。字里行間流露的真情——擔(dān)心、思念、祝福、祈盼——祈盼對(duì)方也回一封，也好平了自己胡思亂想的心。
看似是父親的開導(dǎo)，但其中還隱隱含著什么。讓我們還原場景，略顯疲倦的父親對(duì)孩子語重心長：孩子，你盡早了解愛中心酸，便會(huì)學(xué)著接受一些。流過的淚雖苦澀，卻可以在淚中微笑著向她說，愿今生今世兩不相見！
不知那個(gè)父親是否身為過來人，可話中安慰的感覺卻不言而喻。于此，不是父親，而是身邊摯友，向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴(yán)厲，冷硬卻夾雜著擔(dān)心與思念。
身后父親的心愿，“總之，你無論再定演出合同方面，在情感方面，在政治行動(dòng)方面，主要避免‘身不由主’，我寫這封信的心情尤其感觸萬端，非筆墨能形容。孩子，珍重，各方面珍重，千萬珍重，千萬自愛�！�
多次強(qiáng)調(diào)，望君自重自愛。為父已無太多話對(duì)你說，滔滔江河提筆之時(shí)便化作一江春水緩緩流動(dòng)。我寫這封信的心情非筆墨能形容，除此之外，還有嗎？跳過人物帶入，我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠(yuǎn)在他國的兒子寫信，只留。珍重！
兒子啊，你可知這一字一畫都刻在了你體衰的父親的心上，你能了解他嗎？我想父親一定會(huì)說：希望吧，若是不可，也不強(qiáng)求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細(xì)語，真摯還包容著祝福、祈盼。
我見到書的特點(diǎn)。若是整張家書，全都是教育兒子待人謙虛，做事嚴(yán)謹(jǐn)；不氣餒，不驕傲；要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)的話未免有些冷淡。這是家書，面對(duì)學(xué)有所成的'兒子，除了感到自豪，不應(yīng)該還有一點(diǎn)寂寞嗎？畢竟……那是從小養(yǎng)大的兒子啊！《傅雷家書》還成功在那一絲人情味兒。不說全部，大致上寄給傅聰信的日期后，都會(huì)有一兩句描述家人近況的話。我還記得那一句。
“前幾日我連續(xù)著發(fā)燒，直到近期才有所好轉(zhuǎn)。”“你娘很想念你，何時(shí)你能寄一封信過來呢？”
后記：看到書的前言，方知傅聰是在葬禮上趕到的。我儀表堂堂地歸來時(shí)，你已去了。黑白相片印著你曾經(jīng)地容顏。因?yàn)闀r(shí)差，計(jì)劃中的正午到來已推移到黃昏遲暮。樹欲停而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。一遍遍溫習(xí)泛黃的紙信，想從墨香殆盡的紙張中看到昔日人。
我給您的回信，遠(yuǎn)少于您給我的，連關(guān)心也是，有時(shí)幾個(gè)月也不會(huì)一封，可我卻不曾在意。
今日，我終究是慢了一步。
愿天上的親人，一切安好。
《傅雷家書》讀后感 篇6
最近閱讀了《傅雷家書》一書，其中蘊(yùn)涵的“豐厚的家訓(xùn)智慧”令我印象深刻。傅雷教給兒子傅聰?shù)牟粌H有音樂上的藝術(shù)追求智慧，也有與人相處的為人處世智慧。
一是藝術(shù)追求的智慧。有情感追求方面的智慧�！耙砸魳范摚矣X得你的協(xié)奏曲非常含蓄，絕無羅賓斯丹那種感傷情調(diào)，你的'情感都是內(nèi)在的�！弊尭德斪屑�(xì)體會(huì)每首協(xié)奏曲中的情感，并絕不含糊地將它們?cè)谇偾媳磉_(dá)出來。有技巧追求方面的智慧。“第一樂章的技巧不盡完整，結(jié)尾部分似乎很明顯的有些毛病。第二樂章細(xì)膩之極，touch是delicate之極，最后一張非常brilliant�！痹趶�(qiáng)調(diào)外在追求的同時(shí)，傅雷也提醒兒子注重內(nèi)在追求。讓他不要心急，慢慢發(fā)現(xiàn)毛病，慢慢改正。藝術(shù)追求的智慧來源于傅雷自己。他對(duì)藝術(shù)是有熾熱的愛與不懈的追求的，他同樣希望傅聰可以在藝術(shù)上有所作為，所以傅雷才肯讓兒子出國學(xué)習(xí)音樂。藝術(shù)追求的智慧體現(xiàn)在選擇。在兒子的大學(xué)時(shí)期，他自己選擇了出國留學(xué)，傅雷心里的不舍不會(huì)少于任何一個(gè)人，但他明白國外會(huì)給孩子更好的教育。于是，他選擇了支持。不知怎的，我竟會(huì)覺得傅雷與孟母有些相似。孟母為了小孟子有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，他不辭辛勞三次搬家�；蛟S他們身上的共同點(diǎn)吧正是選擇的智慧。
二是與人相處的智慧。與妻子相處。在傅聰與彌拉結(jié)婚之后，他告訴傅聰，要對(duì)彌拉進(jìn)行培養(yǎng)：“不是說把她培養(yǎng)成一個(gè)什么專門人才，而是帶上帶她走上嚴(yán)肅、正直、坦白、愛美、愛善、愛真理的路�！边�告訴他夫妻之間要和諧相處。與老師相處。在傅聰想去波蘭學(xué)習(xí)，但不知如何跟杰老師開口時(shí)，他說必須要真誠，先表達(dá)感謝，再真誠地坦白，并在最后表明，還要回去繼續(xù)向他學(xué)習(xí)，相信他一定會(huì)原諒的。與外人相處。傅雷說要懂得分寸，會(huì)拒絕，不能什么事情都答應(yīng)別人，不然他們會(huì)覺得是理所應(yīng)當(dāng)。與人相處的智慧來源于傅雷自己對(duì)人的尊重。他對(duì)孩子只給建議，不給決定。這樣的尊重和開明讓我想起了鋼琴演奏家指揮家鄭明勛的父母。鄭明勛的父母永遠(yuǎn)尊重孩子們的決定，雖然培養(yǎng)時(shí)都是從鋼琴開始，但如果孩子們對(duì)別的樂器更加感興趣，他們也絕不會(huì)反對(duì)，而是尊重、支持。最終，鄭家三姐弟都十分優(yōu)秀，登上了國際的音樂舞臺(tái)。
《傅雷家書》從傅聰自身講到傅聰對(duì)音樂、對(duì)藝術(shù)再講到傅聰對(duì)家人、對(duì)世界，程度逐漸加深，范圍不斷擴(kuò)大，智慧也不斷延伸。豐厚的家訓(xùn)智慧全面而有內(nèi)涵，使人受益匪淺。
《傅雷家書》讀后感 篇7
其實(shí)，每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛有加，但是，并不是每個(gè)父親在疼愛的同時(shí)，卻不忘對(duì)其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育。
而傅雷先生就是一位這般偉大的父親，他的每一句話都深深的打動(dòng)著我的心。
他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人！否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求！”
而所謂“人”對(duì)傅雷先生來說，不僅僅是一個(gè)口號(hào)或愿望。它大到人類對(duì)世界的貢獻(xiàn)，小到對(duì)事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，甚至于對(duì)兒子的言行舉止的教育也離不開“人”一字。它不僅在信中如此寫，在生活中他也實(shí)際做到了，并且把這思想、理念傳給下一代。
對(duì)他兒子說：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的？”
幸福對(duì)他來說莫過于此，與兒子成為知己、朋友。父子之間沒有隔閡，沒有溝壑。因?yàn)樗麖牟灰砸粋�(gè)高高在上的父親或教育家出現(xiàn)在兒子面前，而是以一位朋友的身份對(duì)他說出自己的建議和他商議。他無拘無束，心里怎么想，筆就怎么寫，正因?yàn)檫@樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無暇的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真、摯樸，沒有半點(diǎn)虛偽。
他謙虛誠懇地說：“我與兒子相處中，學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。”
他真誠深情地對(duì)兒子說：“心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的`同情心！”
傅雷先生也像我們的父親，他的話也深深地烙在我們的心中，如何做人，如何交友，如何學(xué)習(xí)。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守，與道德傳統(tǒng)，濃濃的愛國熱情。
可憐天下父母心，其實(shí)每一位父親、母親也是這樣深愛著我們，教導(dǎo)著我們。聽見他們的嘮叨，其實(shí)是我們的福氣呀！”
這本《傅雷家書》真的教會(huì)了我很多。
《傅雷家書》讀后感 篇8
《傅雷家書》記述了父親傅雷和母親朱梅馥以一封封飽含真情的家書給遠(yuǎn)在歐洲求學(xué)的傅聰給予幫助和支持的。在這一封封的家書中，體現(xiàn)了父母對(duì)兒子的無微不至的關(guān)照和對(duì)兒子前途的指引。
傅聰是鋼琴家，在信中必然少不了有關(guān)藝術(shù)的問題。傅雷在心中不僅指引傅聰找到合適的老師和合適的學(xué)習(xí)方向，還對(duì)一些藝術(shù)問題如是不是演奏時(shí)要哼唱，上身是不是不要大幅度晃動(dòng)等，和他進(jìn)行探討，通過探討告誡傅聰要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。還注重培養(yǎng)心理健康，對(duì)傅聰上臺(tái)緊張的問題進(jìn)行了三番五次的告誡，希望它能夠改正。在這些有關(guān)音樂的家書中，父親對(duì)兒子的關(guān)心，對(duì)兒子進(jìn)步的希望和欣喜，也包含了父親對(duì)一個(gè)身處他鄉(xiāng)的兒子的牽掛和懷念。
傅雷在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活，甚至寫錯(cuò)字也要糾正。傅雷在其中循循善誘，不僅把他的經(jīng)驗(yàn)傳授給傅聰，還告訴他為什么，這樣更有利于讓傅聰懂得生活到道理，有自己的生活經(jīng)驗(yàn)，在今后可以更好地照顧自己。我認(rèn)為這種方法是非常好的，現(xiàn)在都是注重某一個(gè)點(diǎn)的問題，單點(diǎn)突破，只能解決部分問題。傅雷在一封封家書里訴說原因，一而再再而三地督促服從改正，讓傅聰形成正確的習(xí)慣，在國外可以照顧好自己。這些教育，哪一點(diǎn)不是傅雷父愛的體現(xiàn)？正是有了傅雷這位大無私的愛，才讓傅聰成長為舉世聞名的`音樂家的。
我真為傅雷對(duì)孩子的如此關(guān)愛而感動(dòng)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，無不關(guān)懷。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，敢于對(duì)自己的行為進(jìn)行批判，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。在傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃蛶状沃卮蟀才派�，可以讀出，傅雷是把國家的利益放在了首位，以國際關(guān)系為重的，甚至自已可以做出一些犧牲；傅雷這種愛國之情也讓人動(dòng)容。
傅雷家書中處處蘊(yùn)含著為人處世的道理，這在我們的生活中也一樣使用，我們要向書中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)為人處世的方法；還要學(xué)會(huì)感恩，主動(dòng)幫助父母，繼承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)！
《傅雷家書》讀后感 篇9
真正懂得讀書的人知道，讀書不是為了有個(gè)好成績使父母高興，讀書也不是為了應(yīng)付考試，更不是為了升官發(fā)財(cái)。真正懂得讀書的人，一定會(huì)說，讀書是為了求知識(shí)，學(xué)做人。
我們讀書是為了能夠明禮儀，知廉恥，辨是非，負(fù)責(zé)任。在社會(huì)生活中，做一個(gè)有用的人。
讀書，可以傳承古圣光賢的精神遺產(chǎn)，可以與同時(shí)代人作精神上的交流，可以享受和吸收人類文化的成果，可以幫助我們更好地做人。讀書是人類特有的神圣權(quán)利，我們應(yīng)該好好利用享受這些權(quán)利。
讀書要讀“美德書”，美德書能夠幫助我們，使我們學(xué)會(huì)做人。
做人要做一個(gè)好人，做一個(gè)堂堂正正的中國人。書中有不少是我們偶像。《蒲柳人家》中的幾個(gè)普通人，那樣多情重義，那樣爽浪豪放，是我心中的偶像；“俠肝義膽”的文天祥，“精忠報(bào)國”的岳飛，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，也是我的偶像。正如培根所說，“凡有所學(xué)，皆成性格�！�
讀書要讀“智慧書”，智慧書能夠教會(huì)我們，使我們學(xué)會(huì)待人接物。
《傅雷家書》中說，“人一輩子在高潮——低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”，“只有高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好人”，“我們只求心理相當(dāng)平衡”。我從中得到了啟迪。讀書是一個(gè)奇妙的過程。他人的智慧通過你的眼睛，經(jīng)過想象的天井，進(jìn)入你的心靈的空間，激起你心中的波濤。書中有聰明過人的智者，有才華橫溢的文人。如“未出茅廬而知天下三分”的'諸葛亮，“不辱使命”的唐雎，高歌“大江東去浪濤盡盡千古風(fēng)流人物”的蘇軾，“斗酒詩百篇”的李白……他們可以讓我體會(huì)生命的本質(zhì)，引發(fā)對(duì)人生的思考。
讀書要讀“成長書”，成長書能幫助我們，使我們學(xué)到最基礎(chǔ)，最基本的知識(shí)，為將來扮演成功出色的社會(huì)角色作好準(zhǔn)備。
我不會(huì)忘記科學(xué)家丁肇中向我們提供的忠告，不會(huì)忘記“事物的正確答案不止一個(gè)”的創(chuàng)新呼喚，不會(huì)忘記許多人生的名言警句，不會(huì)忘記許多了解青春的知識(shí)，以便更好地把握自己。
多讀書，讀好書，讀課內(nèi)的書，讀課外的書，讀各式各樣的書，讓我們與書籍結(jié)伴而行，讓書籍成為我們的羽翼，助我們飛翔，助我們成長。
《傅雷家書》讀后感 篇10
“親愛的孩子：你并非是一個(gè)不知感恩的人，但你很少向人表達(dá)謝意。朋友對(duì)我們的幫助、照應(yīng)與愛護(hù)，不必一定要報(bào)以物質(zhì)，而往往只需寫幾封親切的信，使他們快樂，覺得人生充滿溫暖。既然如此，為什么要以沒有時(shí)間為推搪而不聲不響呢?你應(yīng)該明白我兩年來沒有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人誤會(huì)，以為我們冷漠忘恩，你很懂這些做人之道，但卻永遠(yuǎn)不能以此來改掉懶惰的習(xí)慣。人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向能受道德約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的'信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家?”
我覺得，傅雷教育孩子并不是站在一個(gè)“旁觀者清”的角度指責(zé)和批評(píng)孩子，更趨于從孩子的角度思考，對(duì)孩子感同身受的出發(fā)點(diǎn)去向傅聰提出建議，進(jìn)而結(jié)合作為長者的智慧與忠告來使他更深刻的理解傅雷所教的用意。如果作為家長，雖然明白道理，擁有更多的閱歷，卻只是將做人之道強(qiáng)行灌輸給孩子，棍棒教育只會(huì)讓孩子對(duì)其產(chǎn)生“不要做”的畏懼，而非理解“應(yīng)該做”的依據(jù)，他在你不監(jiān)管他時(shí)還會(huì)“明知故犯”的�！爸睕]有內(nèi)化于心，外化于行。就有可能“犯”。傅雷的育子之道，好在它貼近孩子，也不離根本。
上篇書摘中，極好得闡述了當(dāng)代青年人不善社交的問題，并非不懂道理，而是礙于表達(dá)。語言的表達(dá)雖然不如物質(zhì)上贈(zèng)禮的直截了當(dāng)，卻是一個(gè)人對(duì)一件事情親身負(fù)責(zé)，不把其轉(zhuǎn)移的最好方法。語言的表達(dá)也是最真摯，最不可替代的。即使有些時(shí)候向人道謝有礙于面子，難以說出口，卻能換來交心的溫暖。當(dāng)我們因?yàn)槎栊詫⒁患乱煌显偻�，就�?huì)拖到它漸漸淡化了。學(xué)會(huì)懂得感恩，更要學(xué)會(huì)表達(dá)感恩。不是你覺得你對(duì)一個(gè)人有感激之情，別人就理所當(dāng)然的會(huì)領(lǐng)到你的情了。藏匿自己的情感，也就沒有人看得到了。這也印證了最后一句話，傅雷教育傅聰?shù)娜松艞l“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家�！睆拇髮用娴叫用妫瑥母诺郊�(xì)。做好大的方向，守自己的準(zhǔn)則，才能層層遞進(jìn)，步步深入，達(dá)到最終的目標(biāo)。正如學(xué)習(xí)，先學(xué)會(huì)做人之本，后學(xué)會(huì)知識(shí)。
《傅雷家書》讀后感 篇11
《傅雷家書》就像我們的一本良師益友，教會(huì)了我們做人，告訴了我們處事的道理。
父母的愛，往往是嚴(yán)厲而又具權(quán)威的，但是，看了《傅雷家書》這本書后，我發(fā)現(xiàn)父母的愛，居然還能是談天論地，包羅萬象的。
這本書中，使我感受最深的，還是傅雷在傅聰出國參加肖邦國際比賽前后書寫的家信。這些信體現(xiàn)了不僅體現(xiàn)了父親對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，還表達(dá)了中國人對(duì)祖國的熱愛，以及老師對(duì)學(xué)生殷殷教誨。我感到十分震驚。
小時(shí)候，如同父母對(duì)我們一樣，傅雷對(duì)傅聰?shù)膼垡彩鞘謬?yán)格的。這種愛導(dǎo)致父子倆關(guān)系相處不融洽。長大后，傅雷與傅聰?shù)年P(guān)系便如同朋友一般， 而且父愛變得更深沉。因?yàn)�，傅雷年輕時(shí)曾經(jīng)出過國，所以恨不得把自己的經(jīng)驗(yàn)，一股腦兒地傳給傅聰。我特別喜歡傅雷說的一些話，特別能鼓舞人心，又彰顯深明大義。
這本書中，令我感動(dòng)的人還有馬先生。誠然，他不是傅聰?shù)母赣H，但是他卻扮演著父親的角色。傅聰在國外的這段時(shí)間，馬先生把傅聰照顧得很好，簡直就是傅聰?shù)慕?jīng)紀(jì)人。另外，我比較喜歡傅聰?shù)牡谝蝗纹拮印獜浝�。她不像其他女性一樣依賴丈夫，而是通過自己的行為來關(guān)心他。身為兒媳婦，她懂得傅雷夫婦的'難處，并且表示理解，她是一個(gè)識(shí)大體的妻子。
這本書語言精煉，道理眾多，有些樸實(shí)，有些偉大，讓人體會(huì)深刻。其中，我十分贊同這個(gè)觀點(diǎn)：“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己的基礎(chǔ)上去了解別人上面的愛，才不是盲目的愛�！�
以前的我，在為人處世上總是顯得不夠真誠，不懂的事情會(huì)裝懂，不肯虛心地接受他人的批評(píng)，說得好聽是具有極強(qiáng)的自尊心，說得不好聽是死要面子�，F(xiàn)在，我要放下偽裝，做真誠的人，做真實(shí)的自己。
《傅雷家書》就像我的一本良師益友，教會(huì)了我做人，告訴了我處事的道理。
《傅雷家書》讀后感 篇12
近幾周來，我閱讀了《傅雷家書》。傅雷，一位著名的翻譯家，更是一位著名的父親。
從《傅雷家書》中折射出來的，是傅雷對(duì)于自己孩子的教育。有人評(píng)價(jià)傅雷是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“中國式家長”，對(duì)于孩子（尤其是長子傅聰）是標(biāo)準(zhǔn)“中國式教育”。對(duì)于“中國式教育”，古人云：“望子成龍，望女成鳳。”這樣的教育對(duì)于現(xiàn)代的人們來說，是危險(xiǎn)的，畢竟天賦也不是逼出來的。那傅雷為什么成功了呢？因?yàn)楦道子凶约邯?dú)特的方式。
對(duì)于傅雷式的教育，我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括：“赤子孤獨(dú)了，便會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界�！�
"赤子"最早是老子所用的比喻，在《道德經(jīng)》第五十五章中，老子寫道："含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號(hào)而不嗄，和之至也。"《孟子·離婁下》說："大人者，不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心，嬰兒之心當(dāng)然純潔無瑕，沒有絲毫雜念。
可見，赤子就是內(nèi)心純潔，沒有雜念之人。傅雷的教育，就是把自己的孩子培養(yǎng)為一個(gè)不受世俗干擾，沉靜在世界萬物之中的人。這一點(diǎn)與千百年前的一位偉人不謀而合：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！�
心無雜念，就能成為大器嗎？不是的，諸葛亮的兒子諸葛瞻，英勇戰(zhàn)死錦竹，這是心境淡泊的人能做到的嗎？還要?dú)w功于諸葛亮和他的`妻子黃月英對(duì)他的熏陶，這一點(diǎn)又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時(shí)期的文學(xué)工作者，他的思想是進(jìn)步的，對(duì)于新中國的熱愛傳給了傅聰，傅聰也不止一次地在信中表達(dá)自己的愛國情懷；傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的，這也對(duì)傅聰?shù)乃囆g(shù)之路提供了不少的幫助。
所以，傅雷式的教育，不同于中國式教育。真正有意義的中國式教育，是像傅雷那樣，既做嚴(yán)父，嚴(yán)于律己，嚴(yán)于待人；又做慈父，寬于待人，關(guān)愛他人；還做良師益友，適時(shí)地透過一段話傳授做人的道理。
《傅雷家書》讀后感 篇13
星星點(diǎn)綴于天幕，殘?jiān)滦睊煊谏n穹，皎潔的月光透過樹葉的縫隙，星星點(diǎn)點(diǎn)的灑落在桌面，書頁……
手捧著《傅雷家書》，細(xì)細(xì)閱覽傅雷及家人對(duì)遠(yuǎn)在他國的孩子的關(guān)愛與教導(dǎo)，那嚴(yán)厲的要求下暗藏著深沉的父愛和苦心孤詣的諄諄教誨，感慨萬千，不知不覺中誤以為自己就是主人公，獨(dú)自求學(xué)的我總是用電話與父母交流，因?yàn)檠a(bǔ)課，在這酷熱的假期，只有我一人生活在偌大的房子里，夏日是炎熱的，但不與父母在一塊兒的生活卻是涼冰冰的，在傍晚聽著此起彼伏的蟬鳴，孤寂之感緩緩涌上心頭。
傅雷可能無法體會(huì)這種孤獨(dú)之感，但他卻知道遠(yuǎn)在他國的傅聰應(yīng)是孤獨(dú)的，于是寫信給他的孩子："心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又到哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦，向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？"這段話簡簡單單卻觸動(dòng)了我的心，此刻好像隱隱聽見以往與父母打電話時(shí)他們對(duì)我說的話："我們不怕艱難，不辭勞苦，只要為你好，能夠有助你的，我們會(huì)盡全力，不開心要和我們說，有事情也要和爸爸媽媽說……"他們雖會(huì)慢慢老去，但卻不甘落后，想永遠(yuǎn)跟隨在我的身后為我護(hù)航。他們是商人，幼時(shí)的自己總認(rèn)為他們眼里只有金錢，倏忽間我才幡然醒悟，原來：他們眼中閃耀的金幣上刻畫的是我的圖像。
對(duì)于學(xué)習(xí)，我總是很懶散，沒有動(dòng)力，《傅雷家書》告訴我，在自然的殘酷斗爭中，多少堅(jiān)定的勇氣，多少頑強(qiáng)的意志，多少鮮活的生命為此付出，我此刻安然的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，是千千萬萬人為之負(fù)重前行，非苦修苦練，不足以報(bào)效國家，對(duì)得住同胞！
我悔：悔這濃濃親情，現(xiàn)在才透徹體會(huì)，悔這與自然殘酷斗爭中無法出力。
我感：感謝《傅雷家書》的開導(dǎo)，感恩父母的養(yǎng)育，感激那千萬負(fù)重前行的`天使。
我喜：喜這漫漫求學(xué)路上不只有我一人身影，在我的身后，有傅雷，傅聰，有爸爸媽媽，更有繁榮的祖國，強(qiáng)大的華夏人民做后盾。
在這原本沉悶、孤寂的求學(xué)路上，《傅雷家書》使我領(lǐng)悟親情，讓我不覺孤單，給予我充足的學(xué)習(xí)動(dòng)力，告訴我什么是藝術(shù)，藝術(shù)中的真誠，名利，與我漫談人格修養(yǎng)，讓我對(duì)人生有更深入的了解，它凈化了我的思想，救贖了我的靈魂……
風(fēng)輕輕的吹，蟲靜靜地鳴，月光寂靜的散落，多少封家書，多少暗藏的父愛，多少嘔心瀝血的教誨皆傾此筆墨。那悠悠人生路中，萬道金光透過，若隱若現(xiàn)的是無數(shù)身影，是啊，漫漫求學(xué)路不止我一人！
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