《自私的基因》讀后感

　　讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《自私的基因》讀后感，歡迎大家分享。

《自私的基因》讀后感1

　　這是嚴(yán)琦推薦的一本書，生物學(xué)方面的書，據(jù)說是進(jìn)化論方面的經(jīng)典著作。不過全文通俗易懂，中間稍微擺弄了一點(diǎn)淺顯的博弈論知識(shí)，完全不妨礙外行人如我來閱讀。

　　針對(duì)動(dòng)物進(jìn)化問題，作者道金斯認(rèn)為自然選擇的基本單位不是個(gè)體或種群，而是基因，自私的基因。并把我們?nèi)祟惣捌渌�所有�?dòng)物都描述成是我們的基因創(chuàng)造的機(jī)器。所有的行為都可以歸結(jié)為基因的自私行為，即為了更好的復(fù)制，傳播。所有的利他行為，也僅僅是自私目的下的有限利他行為。

　　還好作者強(qiáng)調(diào)了，“不涉及到意識(shí)的動(dòng)機(jī)”，要不然真的有點(diǎn)像嚴(yán)琦說的那樣有點(diǎn)“反人類了”。正因?yàn)檫@樣，在看書的時(shí)候，我時(shí)刻提醒自己，這是在講沒有意識(shí)的動(dòng)物，這是在講沒有意識(shí)的動(dòng)物。作為一個(gè)人類，我還是希望世界能美好一點(diǎn)的，雖然，基因可以這樣的自私。慶幸的是，作者提到了意識(shí)的非一般的作用。特別是在講到意識(shí)的產(chǎn)生的時(shí)候，“把意識(shí)視為一個(gè)進(jìn)化趨向的終點(diǎn)”，生存機(jī)器最終從主宰它們的基因手中解放出來，變成有能力，甚至是有拒不服從能力的'決策者，比如說拒絕生育。

　　雖然要知道這本書寫的不是基于人類的行為，但作為一個(gè)外行人的收獲，也許更多的是將人類納入這些“準(zhǔn)則”中去思考，反思發(fā)生在自己身邊的自私行為和利他行為。當(dāng)然，最好是同時(shí)懷著一顆積極的心。

《自私的基因》讀后感2

　　最近看了《自私的基因》這本書，總的來說：五味雜陳！

　　道金斯在書中對(duì)人性透徹的分析，在前半段我?guī)缀跏强床幌氯チ�，因�(yàn)槲覠o法像作者一樣不帶任何感情的去看待里面的每一個(gè)文字，我?guī)е�世俗的眼光去看我們千百億億年來，祖先殘忍的進(jìn)化，用自利、私心去傷害其他的個(gè)體，不管是陌生人還是自己的兄弟姐妹；然后再用欺騙、蠱惑的手段去取得養(yǎng)育者的關(guān)注同情和愛。做這些事情的所有終極目標(biāo)就是為了活下來！

　　不管過程都多么不堪！作者一直在強(qiáng)調(diào)這些全都是基因在無意識(shí)的狀態(tài)下，經(jīng)過自然選擇而促成的結(jié)果。但是，作為一個(gè)有意識(shí)的經(jīng)過教化的人類，我真的無法做到不去評(píng)價(jià)優(yōu)劣。何況書中所列出的理論與現(xiàn)實(shí)世界的很多事例那么吻合。將這些理論與事實(shí)相結(jié)合。我差一點(diǎn)點(diǎn)將人類的本性判了死刑。我?guī)е�悲壯的心情繼續(xù)讀下去，幾乎絕望。然而道金斯在文章過半的時(shí)候，突然筆鋒一轉(zhuǎn)。談到了另一種基因的形成與進(jìn)化，作者對(duì)這種在科學(xué)界還沒有定論的“基因”做了一個(gè)預(yù)言似的.闡述：我們的文化正在一個(gè)“基因”形成的過程中，就像最初的“基因”在“原始湯”中漂浮的那個(gè)階段，作為一種比最“原始”的基因生命力和傳播能力更強(qiáng)的基因。它的發(fā)展將會(huì)比原始的基因更有穿透力，這些東西已經(jīng)存在我們生活的每時(shí)每刻：語言、書籍、音樂、道德約束。而這些東西都是與原始的“基因“不一樣的性質(zhì)，并且是原始基因的更高表現(xiàn)階段！

　　我似乎看到了曙光！不管作者是不是出于對(duì)讀者的安撫，才會(huì)將未來描繪額那么美好。但是，他的這樣描述帶來了憧憬和正能量！我們?cè)诨�因的控制下顯得無情與自私，但是，我們并沒有放棄努力。我們?cè)诓贿z余力的去和這種天性對(duì)抗。

　　戰(zhàn)爭還在繼續(xù)，前途充滿希望！

《自私的基因》讀后感3

　　道金斯在[自私的基因]中向我們闡述了這樣的觀點(diǎn)，自私是生命的最基本特征，生物的大部分行為和性狀，都是為了提高自己的適合度，或者說是提高某個(gè)控制這種性狀基因的適合度。連生物的利他行為，其出發(fā)點(diǎn)也是為了自己的利益，即：幫助別人是為了別人能幫助我。

　　整本書所闡述的觀點(diǎn)很有說服力，語言也比較通俗易懂，其理論亦是“達(dá)爾文”的理論，只是以一種達(dá)爾文并未選擇的方式來表達(dá)，文中將“基因”擬人化，亦表達(dá)出一種冷酷無情的信息，有點(diǎn)過于純粹，但我們也許可以用新的視角去窺探很多不曾被注意的東西。

　　閱讀《自私的基因》，大多只能被作者的思想牢牢鎖住，找不到反駁的機(jī)會(huì)，只能夠理解他、認(rèn)同他。我們說“母愛”是世間最偉大的情感，但道金斯的思想?yún)s讓你看到，母愛只不過是自私地維護(hù)自己的下一代，希望自己后代得以延續(xù)并得以優(yōu)化的體現(xiàn)。

　　很多人曾對(duì)道金斯的自私基因論提出質(zhì)疑，他們認(rèn)為人是有意識(shí)的`動(dòng)物，不可能輕易淪為基因的奴隸。其實(shí)，這恰恰是道金斯基因自私的真正意義所在。

　　論道金斯在道出人的自私基因的同時(shí)說道：“我們具備足夠的力量去抗拒那些與生俱來的自私基因，在必要時(shí)，我們也可以抗拒那些灌輸?shù)轿覀兡X子里的自私母體�！蔽覀冏鳛榛�因的載體而被創(chuàng)造，但我們有足夠強(qiáng)大的力量去反對(duì)我們的締造者。

　　可以說，人生來自私或者人性本惡，但卻并不丑惡，在自私的基因之下，不論我做事是利己還是順便利他，很多事情其最終的結(jié)局還是有益的。所以我們不用糾結(jié)于人最原始的善惡，他們并不能代表什么，我們真正該去做去發(fā)掘的是人性善良之面的巨大能量。

《自私的基因》讀后感4

　　非常的“難”看，可能我還需要看幾遍才能摸到皮毛�；�因的目的是不斷的讓自己延續(xù)下去，物體本身只是它的載體，不同的基因會(huì)讓讓不同的載體有不同的表征，然后就是達(dá)爾文的優(yōu)勝劣汰，好的基因也就傳承了下來。

　　最精彩的一章是“好人終有好報(bào)”，作者用博弈論，采取了計(jì)算機(jī)程序?qū)崿F(xiàn)的方法來證明社會(huì)中不同的角色競爭下來，采用短期報(bào)復(fù)，長期寬容生存策略的角色得分最高（前提是和平的環(huán)境中）。

　　頭腦風(fēng)暴一下，這種教科書類型的書說實(shí)話含金量非常高，但是我相信很大部分人都不喜歡看，因?yàn)楸恍�學(xué)，中學(xué)和高中的教科書嚇住了，看這種書容易回想起高考背書，做題的感覺。感嘆一下，中國中小學(xué)教育啊，啥時(shí)候我擦能隨著社會(huì)的發(fā)展變得自然，純真，本位一點(diǎn)，升學(xué)的機(jī)制也更多樣化一些，不要讓我們回憶起童年時(shí)都是一把辛酸淚。

　　其實(shí)這本書從家庭教育來講也做了一個(gè)很好的.解釋，因?yàn)樵趪�外的教育里面都�?huì)告訴小朋友這樣一個(gè)觀念，在社會(huì)上生存是有一些規(guī)則的，而且也是存在競爭的（良性競爭），從基因的角度來講也是這樣的，競爭無處不在，對(duì)于家庭教育來講在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候告訴小朋友有競爭（良性競爭）存在對(duì)他們的成長應(yīng)該是非常有幫助的，而不是從小就烏拖邦，或者從小就生活在非黑既白，你死我活的競爭下，凡事要科學(xué)，要從實(shí)際生活中去應(yīng)用科學(xué)。

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