《大學(xué)》心得體會(huì)(必備)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的《大學(xué)》心得體會(huì)，歡迎大家分享。
《大學(xué)》心得體會(huì)1
首先想談一下個(gè)人對(duì)《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開(kāi)篇便挑明主題：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，完全圍繞著發(fā)揚(yáng)德性的原則，是為《大學(xué)》三綱，隨后展開(kāi)的“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部?jī)?nèi)容，由此可見(jiàn)，修身，是儒家極為重要的一個(gè)核心理念，唯修身才可齊家治國(guó)平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
需要注意的是，我們讀《大學(xué)》時(shí)絕不能把“大學(xué)”這個(gè)概念理解為國(guó)民教育的“小學(xué)”“中學(xué)”“大學(xué)”的“大學(xué)”�！洞髮W(xué)》的“大”是高大的大，是至高無(wú)上或第一的意思�！洞髮W(xué)》是研究和探討人和人類(lèi)社會(huì)最高大、最高深道理的教科書(shū)。書(shū)中既教給老百姓如何做人？如何齊家？如何修身？的方式方法，又向君主和君主階層講了如何治國(guó)、平天下的大道理�；仡櫸覈�(guó)五千年歷朝歷代，下從平民上至國(guó)君其興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無(wú)不證明《大學(xué)》講述的道理非常準(zhǔn)確。哪個(gè)成功人物不以修身起家？哪個(gè)興國(guó)之君不以愛(ài)民為本？從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現(xiàn)，凡成功人士都曾自覺(jué)不自覺(jué)地遵照《大學(xué)》所說(shuō)的“修身是為人之本”的要求修煉過(guò)自己。由此可知今人只要懷有“齊家、治國(guó)、平天下”的理想抱負(fù)，并想盡早實(shí)現(xiàn)自己的'理想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀一下《大學(xué)》，并按照《大學(xué)》所說(shuō)的原則修煉自己，定會(huì)起到事半功倍的作用�！靶奚怼R家、治國(guó)、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《大學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
《大學(xué)》心得體會(huì)2
我國(guó)文學(xué)博大精深，在歷史長(zhǎng)河中有許多的名著，可謂是國(guó)之瑰寶。而我們學(xué)校為了引導(dǎo)我們從經(jīng)典中領(lǐng)悟國(guó)學(xué)精髓，就安排了我們?nèi)プx《大學(xué)》這本書(shū)。
人類(lèi)文明發(fā)展到了現(xiàn)代，當(dāng)物質(zhì)極度豐富的時(shí)候，人們更容易喪失了自己的本性，“心被物轉(zhuǎn)”，越來(lái)越關(guān)注物質(zhì)的重要性。技術(shù)文明愈發(fā)達(dá)，精神文明愈墮落，有如一把秤的兩頭，要做到比重平衡，非常不易。對(duì)于儒家孔孟學(xué)說(shuō)“致知在格物”“物格而后知至”的先賢明見(jiàn)，在我們現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境中，的確有重新認(rèn)識(shí)、深思的必要。
提出“講文明”“以德治國(guó)”。要以德治國(guó)，首先要明明德。要明明德，就要學(xué)四書(shū)。學(xué)習(xí)四書(shū)的宗旨是崇德辯惑，使同志們從困惑中走出來(lái)，把儒學(xué)的核心————仁、義、禮、智、信作為我們的，作為我們的行為準(zhǔn)則。學(xué)以致用，進(jìn)而達(dá)到大學(xué)之道的要求——明明德、親民、至于至善。
古語(yǔ)說(shuō)，“知人先知己”，就是說(shuō)人應(yīng)該認(rèn)識(shí)自我，知道自己是干什么的.，先做什么，后做什么，該前則前，該后則后，前后不能顛倒。安份守己，按層次、級(jí)別盡職盡責(zé)，不越軌，不越級(jí)，不犯上作亂，把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于工作、生活當(dāng)中，就會(huì)安定團(tuán)結(jié)，興旺發(fā)達(dá)。
智中出禮，用禮來(lái)約束自己，做到克己復(fù)禮，誠(chéng)于中，形于外。禮中出義（勇），義中生仁。仁、義、禮、智總歸一信（五德）。學(xué)以致用，使自己不斷提高，敢于攀登。一生無(wú)怨無(wú)悔，不半途而費(fèi)，好好的做下去，做到至忠至孝，天人合一，就是真正的得道成圣。
仁、義、禮、智、信是人之根本，人以德為本。家庭和睦，社會(huì)和諧，天下太平，人民真正幸福
《大學(xué)》這本書(shū)我們知道了對(duì)國(guó)家要盡忠，對(duì)朋友要義氣，對(duì)長(zhǎng)輩要盡孝，對(duì)身邊的人仁慈。還了解了許多古代的名人故事，使我大飽眼福。
這本書(shū)讓我受益匪淺，令我終身難忘！
《大學(xué)》心得體會(huì)3
《禮記大學(xué)》以“明明德”，“親民”，“止于至善”為其綱領(lǐng)；以“格物”，“致知”，“誠(chéng)意”，“正心”，“修身”，“齊家”，“治國(guó)”，“平天下”為其條目。大量使用排比和蟬聯(lián)句法，環(huán)環(huán)相扣，間不容發(fā)，氣勢(shì)磅礴，雄辯有力，鮮明地體現(xiàn)了儒家學(xué)派“內(nèi)圣外王”的人生理想。
人的一生，時(shí)刻都需要學(xué)習(xí)。欲“外王”必須先“內(nèi)圣”；欲“內(nèi)圣”必然需要加強(qiáng)自我道德的修養(yǎng)。也就要做到八條目：“格物”，“致知”，“誠(chéng)意”，“正心”，“修身”，缺一不可。
作為大學(xué)生，確實(shí)應(yīng)該明其本，知其用，然其所厚其所薄。當(dāng)今大學(xué)生面臨著種。種壓力和矛盾，其性情浮躁，意志消沉，悲觀失望的人實(shí)不在少數(shù)。在這物欲橫流，文化泛濫的社會(huì)狀態(tài)之下，很多人早已忘記了道德修養(yǎng)，只是庸庸碌碌，貪于享樂(lè)，卻不珍惜年華盛景去“格物”，“致知”，“誠(chéng)意”，“正心”，“修身”。如此，只會(huì)消磨意志，沉淪下去。
不斷的提高自身的道德修養(yǎng)，是我們每個(gè)大學(xué)生必須正視的課題，這是首要的.。其次，應(yīng)潛心學(xué)習(xí)，深入研究，在學(xué)習(xí)好本專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)上，努力向其他方向發(fā)展。不要一味空想，沉浸在虛幻之中，而放棄了專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而應(yīng)當(dāng)分清主次，如文中所說(shuō)：“其本亂而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，靜下心來(lái)，才能有所慮，有所得。倘若魯莽，草率行事，必將終無(wú)所獲。
《大學(xué)》之道，在于修身，在于立志，在于奮斗。無(wú)道德，無(wú)修養(yǎng)，便胸?zé)o大志，就不會(huì)去奮斗，不奮斗，便終不可“外王”。所以，我認(rèn)為，提高自身修養(yǎng)，當(dāng)入其微，從小事做起，從小志做起，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，循序漸進(jìn)。如此，方可能安能靜，知其本末，曉其終始。發(fā)于心而動(dòng)于行，如此，才能實(shí)現(xiàn)志向，有所作為。
《大學(xué)》之道是一條立志，實(shí)現(xiàn)理想之道。告訴我們凡事要從最基礎(chǔ)的做起，牢記其本，明知其本，而后才能有所方向，從小事做起，一步一步，而每一步都建立在前一步基礎(chǔ)之上，每一步都需要“格物”，“致知”，“誠(chéng)意”，“正心”，“修身”，如此，謹(jǐn)小慎微，勤勤懇懇，才是實(shí)現(xiàn)“外王”的基礎(chǔ)。
《禮記大學(xué)》凝聚了儒家學(xué)派關(guān)于人生與社會(huì)，道德與政治等問(wèn)題的思想精髓，表達(dá)了完善自我并改造社會(huì)的強(qiáng)烈愿望。其人格思想和社會(huì)責(zé)任意識(shí)均不無(wú)積極因素，因此，它是所有有志之士用以自勵(lì)并為之奮斗的人生目標(biāo)。
《大學(xué)》心得體會(huì)4
軍訓(xùn)很?chē)?yán)格，一動(dòng)不動(dòng)，整齊劃一是我們基本的要求，軍訓(xùn)很辛苦，為了做好一個(gè)動(dòng)作可能就要花費(fèi)好幾天的苦練……這半個(gè)月來(lái)，我無(wú)數(shù)次的期望軍訓(xùn)能快些結(jié)束，讓我們好真正去體會(huì)大學(xué)的美好生活。但每當(dāng)心中生出放棄的想法的時(shí)候，總有一股責(zé)任、一股信念將我支撐住，讓我能繼續(xù)在辛苦的軍訓(xùn)中堅(jiān)持下來(lái)。
如今，日思夜想的軍訓(xùn)閉幕式已經(jīng)到來(lái)了，但我卻再說(shuō)不出希望軍訓(xùn)早些結(jié)束的話語(yǔ)。經(jīng)歷了這么多天的辛苦和苦練。如今我的心中只有一個(gè)信念——要贏!
回想當(dāng)時(shí)的情況，在激昂的音樂(lè)中，我們大一年級(jí)的'新生隊(duì)伍在教官的帶領(lǐng)下將整個(gè)田徑場(chǎng)都圍繞了起來(lái)。隨后，總教官用演講的方式帶著我們回顧了這半個(gè)多月來(lái)的經(jīng)歷，讓我們回想起了最初的拒絕，記起了那一次次的辛苦和其中的快樂(lè)。對(duì)比起當(dāng)初，如今的我不僅適應(yīng)了每天軍訓(xùn)的生活，還讓自己變得更加自信、更加開(kāi)朗!是軍訓(xùn)，讓我們發(fā)生了這些改變!讓我們學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)，懂得了堅(jiān)持，成為了一名更加出色的大一學(xué)生!
但是，我又突然想到這已經(jīng)是我們最后的一天軍訓(xùn)了，說(shuō)不定，也將會(huì)是我們?nèi)松凶詈蟮能娪?xùn)!想到這里，我的內(nèi)心也不禁感動(dòng)傷感，開(kāi)始對(duì)眼前帶隊(duì)的教官感到不舍。但已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間給我們傷感了。軍訓(xùn)的匯演即將開(kāi)始，我們將在這里展現(xiàn)出自己在這半個(gè)月來(lái)所有的成果和努力!
如今，回想起那段在主席臺(tái)前的路，我已經(jīng)忘了是怎樣的一幅景象，只記得我們一心求贏，一心想要將辛苦了十幾天的努力都押在這一次的匯演上!專(zhuān)心一志，只顧著將聽(tīng)到的命令執(zhí)行好，我們整個(gè)班級(jí)在領(lǐng)隊(duì)的口號(hào)下展現(xiàn)了空前的默契!
當(dāng)我們回過(guò)神來(lái)的時(shí)候，耳旁已經(jīng)響起了掌聲。雖然身在隊(duì)伍中的我并不知道我們整體的表現(xiàn)如何，但我知道，我們一定展現(xiàn)出了不負(fù)這十幾天訓(xùn)練的演出!才能收獲這樣的掌聲!
如今，軍訓(xùn)結(jié)束了，教官也在我們依依不舍的告別聲中回到了屬于他的地方。我很遺憾，自己沒(méi)能在軍訓(xùn)中更多一份努力。但我明白，有了這份體會(huì)，在今后四年的大學(xué)道路上，我定會(huì)不留遺憾的去努力，去拼搏，打拼出一段無(wú)悔的大學(xué)經(jīng)歷!
《大學(xué)》心得體會(huì)5
在這個(gè)希望的季節(jié)，我結(jié)束了我的高中生活，同時(shí)又迎來(lái)了我的大學(xué)生活，我懷著一份激動(dòng)而又迷茫的心情來(lái)到了這個(gè)學(xué)校。
在入學(xué)的四天里，我們計(jì)算機(jī)學(xué)院的學(xué)生接受了入學(xué)教育，在各位老師的講解中，我了解了許多心中不明白的問(wèn)題，首先在第一堂課中，我感受到這是一所擁有嚴(yán)格而又完善制度的學(xué)校，對(duì)于家庭貧困、學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生，學(xué)校都有幫助和鼓勵(lì)，這給了我們努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上的動(dòng)力，同時(shí)對(duì)于違反學(xué)校規(guī)定的學(xué)生又有很?chē)?yán)格的處分。
在老師的講課中我感到受益匪淺，最讓我銘記的是：大學(xué)的成功=身心健康+專(zhuān)業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能+社會(huì)經(jīng)驗(yàn)+職業(yè)化心理素質(zhì)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)+旺盛的人生成就渴望，連老師是一個(gè)很成功的人，對(duì)他的欽佩由心而發(fā)，連老師有問(wèn)我們“你為什么而活著”我們都是有責(zé)任心的人，都是存希望的人，為了明天得更好我們努力、懷有希望的活著。
每一位老師都是經(jīng)歷過(guò)許許多多風(fēng)雨的前輩，他們的話里都有許多的人生的'真諦、從他們的話中我收獲了許多努力都得不來(lái)的知識(shí)。
我們應(yīng)該做一位自強(qiáng)不息，追求卓躍的大學(xué)生，在這個(gè)學(xué)校的生活我們都應(yīng)該有一個(gè)很好的人生規(guī)劃，塑造完美的生活價(jià)值觀，在社會(huì)實(shí)踐和學(xué)習(xí)過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更為以后的學(xué)習(xí)和進(jìn)入社會(huì)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《大學(xué)》心得體會(huì)6
這幾天，正值高溫期，溫度非常的高，有時(shí)候真的想放棄。在炎炎烈日下，同學(xué)們都咬牙堅(jiān)持著。但是看著一個(gè)個(gè)同學(xué)仍舊能堅(jiān)持，我質(zhì)疑為什么自己不可以呢？是啊，軍訓(xùn)就是為了鍛煉我們的意志，以致于我們能在以后的學(xué)習(xí)生活中更好地面對(duì)挫折與失敗，笑看人生。
當(dāng)然，不可否認(rèn)，軍訓(xùn)有苦也有樂(lè)，在拉歌的時(shí)候，我們連與隔壁訓(xùn)練的連就更像姐妹連一樣，彼此幫助。我們用心去體會(huì)，用心去感受，彼此之間心心相印。蠻感激上蒼賜給了我們一個(gè)蠻好的教官，嚴(yán)格并著寬忍，軍隊(duì)是嚴(yán)肅的，但是在這一份嚴(yán)肅中，我們?nèi)耘f保持著自己的那份個(gè)性。
說(shuō)起我們的教官心中不由生出一種親切感，因?yàn)樗槐任覀兇髢蓺q，是一個(gè)內(nèi)向的大哥哥，在他的身上我感受不到像其他教官的.氣勢(shì)和疏遠(yuǎn)感，取而代之的是一種溫暖，其實(shí)他和我們一樣只是半大的孩子，但卻肩負(fù)著重任，黝黑的皮膚深邃的目光讓人感受到了一絲悲涼，但當(dāng)他低下頭抿著嘴忍著笑的時(shí)候，也讓我們驚詫得發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他和我們一樣只是個(gè)孩子，在軍訓(xùn)時(shí)他說(shuō)了一句話：這輩子最自豪的就是可以當(dāng)兵。
盡管有時(shí)會(huì)想家，盡管當(dāng)兵很苦，但軍隊(duì)就是自己的另一個(gè)家，這讓他很幸福。我突然想到自己以前一直在追尋著幸福的真諦，現(xiàn)在我終于找到了，幸福的真諦就是就是不后悔，不后悔自己做出的選擇，為此付出努力哪怕是失敗，也會(huì)感到驕傲。雖然我們僅僅相處了xx天但我們卻在他身上學(xué)到了很多很多，在這xx天里我不知學(xué)到知識(shí)也學(xué)到了一種精神一種無(wú)畏的精神。帶著它我們會(huì)用自己的雙手創(chuàng)造出一片廣闊的藍(lán)天。
不得不提的是在這xx天中我還得到了另一份禮——一份真摯的友誼。在軍訓(xùn)的這幾天中我們互相幫助相互鼓勵(lì)，一起努力，一起分享快樂(lè)與汗水，可以說(shuō)我們情同姐妹。也正是這份珍貴而炙熱的情誼支持著我一路走過(guò)坎坎坷坷業(yè)余短短的xx天并不能代表什么，但是那份攜起手我們一起闖天下的情感卻深深印刻在我們每一個(gè)人的腦海。相視一笑，感動(dòng)天地，緊握雙手，打造美好的明天，我想這是我的一份向往也使每個(gè)人心中共同的夢(mèng)想，為了它我們會(huì)一起努力創(chuàng)造出耀眼的輝煌。
軍訓(xùn)雖然結(jié)束了但我們所得到的不僅僅是比以前更能吃苦了，還有一份深情一份感動(dòng)和一份理解，在我們身上寄托了太多太多人的期望，他們?yōu)槲颐锤冻隽撕芏嗪芏�，卻不需要任何的回報(bào)，我想這是一份寄托讓我們?yōu)榱宋磥?lái)而努力，xx天也許不算什么，四年也可以一晃而過(guò)，但只我們們努力，只要我們可以堅(jiān)持，明天的天下就將在我們的腳下！
《大學(xué)》心得體會(huì)7
五天的光陰，讓我感受到了集體的力量、團(tuán)隊(duì)的凝聚力。結(jié)業(yè)典禮，很多人都表示光陰太短暫。我們航空港實(shí)驗(yàn)區(qū)不同的單位，平時(shí)工作繁忙，很少有相聚的時(shí)刻，這次培訓(xùn)既給大家提供了學(xué)習(xí)的機(jī)遇，同時(shí)也提供了團(tuán)隊(duì)建立的機(jī)遇。今年是實(shí)驗(yàn)區(qū)大開(kāi)發(fā)、大建立的關(guān)鍵之年，我們50名學(xué)員在浙江大學(xué)這塊書(shū)香寶地，通過(guò)共同學(xué)習(xí)生活，組成了嚴(yán)密的團(tuán)隊(duì)和集體，形成了共同的信念和理念，更加增強(qiáng)了為實(shí)驗(yàn)區(qū)建立開(kāi)展奉獻(xiàn)力量的決心。
浙大校訓(xùn)“求是、創(chuàng)新”，就是要實(shí)事求是，嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)，發(fā)奮進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新”，學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志，追求真理，知識(shí)應(yīng)用必須積極開(kāi)拓，勇于創(chuàng)新。浙大的培訓(xùn)，讓我深受啟發(fā)、感慨頗深。作為實(shí)驗(yàn)區(qū)一名工作人員，我也期待今后還能組織這樣的活動(dòng)，不斷進(jìn)步干部隊(duì)伍素質(zhì)，為鄭州航空港實(shí)驗(yàn)區(qū)的開(kāi)展凝聚力量，做出一名干部培訓(xùn)工作人員應(yīng)有的奉獻(xiàn)。
經(jīng)過(guò)12天的`緊張培訓(xùn)，我們第七期中層干部培訓(xùn)班即將結(jié)業(yè)。通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我們?nèi)w學(xué)員一致感覺(jué)到，開(kāi)拓了視野，更新了觀念，取到了真經(jīng)，對(duì)指導(dǎo)我們今后的工作必將起到積極作用。
一、指導(dǎo)重視，準(zhǔn)備充分，整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程順暢，收獲很多。從籌備到培訓(xùn)的整個(gè)過(guò)程，指導(dǎo)高度重視。整個(gè)過(guò)程非常順暢，一環(huán)緊扣一環(huán)，我們感覺(jué)緊張的同時(shí)又有宏大的收獲。
二、改變理念成為這次培訓(xùn)過(guò)程的一條主線，學(xué)員們始終在考慮：浙江經(jīng)濟(jì)高速開(kāi)展的原因是什么？?jī)?nèi)蒙古的國(guó)有企業(yè)與先進(jìn)管理理念存在哪些差距？我們?nèi)绾斡^趕上？從哪兒入手等等，雖然對(duì)這些問(wèn)題還沒(méi)有形成統(tǒng)一的答案，但我們實(shí)實(shí)在在得到了一些啟示，對(duì)搞好我們內(nèi)蒙古自治區(qū)的國(guó)有企業(yè)必將產(chǎn)生積極作用。
三、“悟”字當(dāng)頭，收獲宏大。開(kāi)課伊始，我們就把“悟”字做為這次學(xué)習(xí)的一個(gè)根本方法，每堂課爭(zhēng)取有所悟，通過(guò)聽(tīng)課悟理念，通過(guò)研討悟方法、悟思路，通過(guò)參觀悟精神、悟規(guī)律�！拔颉弊之�(dāng)頭，爭(zhēng)取做到刻苦學(xué)習(xí)，刻苦思想，學(xué)有所得，學(xué)以致用，尤其是如何學(xué)以致用是全體學(xué)員經(jīng)常考慮的問(wèn)題，“悟”出的東西必將進(jìn)一步指導(dǎo)以后的工作，進(jìn)步我們工作程度。
四、團(tuán)隊(duì)精神，貫穿始終。我們這個(gè)60人的團(tuán)隊(duì)，一方面在學(xué)習(xí)，一方面在踐行。60位同學(xué)很快完成了三個(gè)轉(zhuǎn)變（指導(dǎo)→學(xué)員，家庭→集體，工作→學(xué)習(xí)）投身于緊張的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，這里不再有職位上下，不再有任何陌生。年長(zhǎng)的歲，年少的歲，年長(zhǎng)者刻苦學(xué)習(xí)、刻苦思想的精神不亞于年輕人，年少者尊敬老者，學(xué)習(xí)課程同時(shí)積極向老同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，學(xué)習(xí)他們的悟性，互相學(xué)習(xí)，互相進(jìn)步，互相討論。充分展現(xiàn)了我們內(nèi)蒙古國(guó)資系統(tǒng)的良好風(fēng)貌。
《大學(xué)》心得體會(huì)8
為期三天的軍訓(xùn)結(jié)束了。雖然很短，但是仍然讓我念念不忘。當(dāng)我提起筆想要寫(xiě)點(diǎn)什么的時(shí)候，突然百感交集。我深知自己不僅僅是健壯了體魄、增強(qiáng)了國(guó)防意識(shí)、提高了政治素質(zhì)，更加是受到了一次心靈上的深刻洗禮，磨練了自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，培養(yǎng)了健康向上的心態(tài)，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)和組織紀(jì)律觀念。這也是我在軍訓(xùn)中所獲得的最寶貴的財(cái)富。
在這三天軍訓(xùn)時(shí)，嚴(yán)格按照要求，準(zhǔn)時(shí)訓(xùn)練，過(guò)著標(biāo)準(zhǔn)的軍事化的生活。以飽滿(mǎn)的政治熱情，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度投身到軍訓(xùn)中去。通過(guò)實(shí)際軍事訓(xùn)練，磨練了我的.意志品質(zhì)，培養(yǎng)了艱苦奮斗、吃苦耐勞的作風(fēng)，增強(qiáng)了戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。
只要我們保持堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)定的信念，就一定能戰(zhàn)勝自己。
《大學(xué)》心得體會(huì)9
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
《大學(xué)》一篇，作為儒家思想中具有里程碑意義的作品，提出的“三綱”、“八目”等重要觀點(diǎn)可被稱(chēng)作是儒家思想的核心。但若是超脫出一個(gè)學(xué)術(shù)流派來(lái)看，《大學(xué)》中簡(jiǎn)單明確的觀點(diǎn)與古今多數(shù)的道德標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范也都有相通。
而“大學(xué)之道”，究竟存于何方、歸于何處，是一個(gè)最基本、卻也最難回答的問(wèn)題。《大學(xué)》一篇之所以能流傳甚廣，也就在于它對(duì)這個(gè)問(wèn)題給出了一個(gè)不意在學(xué)術(shù)而意在整個(gè)社會(huì)的解答。這一解答融入了中國(guó)知識(shí)分子的思想體系，也融入了整個(gè)社會(huì)的血脈，以一種文化而非答卷的形式，傳承至今。
大學(xué)之道，在明明德。
《大學(xué)》中舉例說(shuō)：“見(jiàn)孺子之入井，而必有怵惕惻隱之心焉�！逼鋵�(shí)無(wú)論是性善論還是性惡論，都不能否認(rèn)，由于先天的具有或是后天的教育，最基本的品德其實(shí)就已經(jīng)在人的心中存在。因此，使人的心理和行為表現(xiàn)合乎品質(zhì)，需要的是“喚醒”。
這一“喚醒”看似容易，卻往往要面對(duì)一堵堵沉睡的墻。在耐心被耗盡之后，對(duì)民眾的道德教育就淪為了簡(jiǎn)單易行卻基本無(wú)效的幼稚化教育�！坝字苫逃钡某霭l(fā)點(diǎn)絕非愚民，而是要啟迪民眾。但其致命之處就在于，把社會(huì)大眾當(dāng)做“零基礎(chǔ)”的愚民進(jìn)行教育。
在當(dāng)下，面對(duì)“道德滑坡”這一類(lèi)愈發(fā)猛烈的抨擊和指責(zé)，很多人也想起了道德教育并付諸實(shí)施，卻始終收效甚微。道德滑坡導(dǎo)致了道德教育轟轟烈烈，而道德水準(zhǔn)卻又并無(wú)想象中的觸底反彈，使得道德教育陷入窘境，而不得不更加迫切、甚至運(yùn)動(dòng)化地進(jìn)行。但其實(shí)，民眾從不缺乏道德知識(shí)，而只是不想運(yùn)用。一遍又一遍地灌輸重復(fù)的知識(shí)，只能是短暫刺激，從來(lái)都不是長(zhǎng)久之計(jì)。似乎我們?cè)撊ブ厥捌稹洞髮W(xué)》中所說(shuō)的“明明德”，吹散掩蓋美德的陰霾，使其發(fā)散光芒，而非等被照亮。
大學(xué)之道，在親民。
《大學(xué)》引《盤(pán)銘》：“茍日新，日日新，又日新。”所謂“親民”，通作“新民”，即使人自新。
“新”是變革，“新”是發(fā)展，“新”是從過(guò)去到現(xiàn)在，“新”從現(xiàn)在到將來(lái)。但從某種意義上講，《大學(xué)》中所說(shuō)的“新”卻并非是與“舊”相對(duì)，甚至是與“舊”相合。“新”的本質(zhì)是不斷調(diào)整而達(dá)到一個(gè)合適的位置。無(wú)論道德上、物質(zhì)上，人與社會(huì)總是會(huì)出現(xiàn)種種矛盾。在特定的歷史情形下，我們會(huì)將其歸于時(shí)代的變遷使得人的角色出現(xiàn)了錯(cuò)位。因?yàn)閭�(gè)體總是太渺小，經(jīng)受不住環(huán)境一絲一毫的改變。但從一個(gè)普遍性的意義上說(shuō)，絕大多數(shù)時(shí)間和地點(diǎn)，世界運(yùn)行得是如此完美、一如既往，但卻不能消除人和社會(huì)之間的碰撞——是人在變，而非世界在變。也許有某一個(gè)瞬間，你與世界、社會(huì)是如此契合，可這種狀態(tài)卻無(wú)法維持。風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)使得你于不經(jīng)意間與那一點(diǎn)錯(cuò)離，而只好通過(guò)不斷的修正錯(cuò)折往返。
新，歸根到底是對(duì)“正確”的動(dòng)態(tài)保持�；蛟S正確的標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有改變；或許世界未變，人卻對(duì)自己有了新的定位，或許世界變了，人卻不為所動(dòng)。無(wú)論變與不變，每一次自新都是一次新的挑戰(zhàn)，結(jié)果由個(gè)人和社會(huì)共同承擔(dān)。
大學(xué)之道，在止于至善。
“止于至善”是大學(xué)之道的最終追求，并且有具體的藍(lán)圖。《大學(xué)》中描繪道：“君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利，此以沒(méi)世不忘也�！庇行┝钊梭@訝的是，大學(xué)之道的目標(biāo)沒(méi)有設(shè)定為人人的道德標(biāo)準(zhǔn)都向“君子”看齊，而是很大度地給出了如此寬泛的標(biāo)準(zhǔn)。
這種包容的理想目標(biāo)，對(duì)現(xiàn)今社會(huì)所追求的和諧共生非常有借鑒意義。多元的`追求與發(fā)展，并不是我們邁向一致的過(guò)程中必不可少的過(guò)渡，而是我們應(yīng)追求的目標(biāo)本身。道德標(biāo)準(zhǔn)的高低之間存在角度的差別，只要在最低界限之上，就都應(yīng)當(dāng)是以平等的地位存在的。在一個(gè)成熟的社會(huì)中，不同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之間的共處是建立在“尊重”的基礎(chǔ)之上，而非“忍讓”。后者所帶有的對(duì)優(yōu)劣的判別，會(huì)使得不公正的取向產(chǎn)生。
所謂“至善”，“至”在社會(huì)秩序井然，“至”在個(gè)人的選擇得到充分尊重，“至”在一切都擁有最豐富的可能性。“善”的標(biāo)準(zhǔn)可能太過(guò)虛無(wú)、難以設(shè)想，但可以肯定的是，社會(huì)的善與每個(gè)成員的善之間有著必然聯(lián)系，前者只不過(guò)是對(duì)后者的概括。而對(duì)每個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，善是需要通過(guò)自己的探索、思考、選擇來(lái)完成的，而不能由他人或社會(huì)代勞。這樣的選擇過(guò)程，既是為了滿(mǎn)足個(gè)體，同樣也是在為社會(huì)未來(lái)的發(fā)展提供對(duì)不同可能性的嘗試機(jī)會(huì)。
大學(xué)之道，在求大學(xué)之道。
“大學(xué)之道”，對(duì)個(gè)人修養(yǎng)而言也好，對(duì)社會(huì)發(fā)展而言也好，恐怕都沒(méi)有終極答案�！洞髮W(xué)》一文對(duì)此的探索得出了一定的結(jié)論，并在一定程度上為我們所認(rèn)可。但我以為，《大學(xué)》更大的意義在于探索本身。
從古到今，無(wú)論個(gè)人、集團(tuán)、社會(huì)，都會(huì)經(jīng)歷許多痛苦與災(zāi)難。但他們探求“大學(xué)之道”的步伐卻從未被打擊、失敗阻擋。思考者們、踐行者們，都懷抱著讓個(gè)人、社會(huì)變得更好的不滅希望，用自己認(rèn)為合理的方式，不斷探索著。
他們是尋路者也許他們從未得出完美的答案，卻也一步步地以雙手之力推動(dòng)社會(huì)與其中每個(gè)個(gè)體的前行。也許他們得出的結(jié)論相悖，也許他們采用的方法相反，但他們對(duì)世界的熱愛(ài)與執(zhí)著，將后人和身后的世界改變成了如今的模樣。
尋路直至今日。我們都對(duì)完滿(mǎn)的人格、美麗的世界有著同樣熱切的憧憬，我們也在尋路。也許你對(duì)《大學(xué)》的作者提出的道路十分贊同，也許你的心中有另一條前行之路，也許你的看法模糊不清、難下決斷。每個(gè)尋路者都投射出一點(diǎn)星光，因?yàn)槟阍鵀槿伺c社會(huì)的前行貢獻(xiàn)出哪怕最微薄的力量。
沒(méi)有哪一顆星能夠照亮整片夜空，但所有的星卻能聯(lián)結(jié)起一個(gè)宇宙；沒(méi)有哪一個(gè)尋路者能夠?yàn)樽罾硐氲奈磥?lái)給出一勞永逸的答案，但所有的尋路者卻將腳印踏滿(mǎn)了追尋歷程中的每一寸。
《大學(xué)》心得體會(huì)10
《大學(xué)》一篇，作為儒家思想中具有里程碑意義的作品，提出的“三綱”、“八目”等重要觀點(diǎn)可被稱(chēng)作是儒家思想的核心。但若是超脫出一個(gè)學(xué)術(shù)流派來(lái)看，《大學(xué)》中簡(jiǎn)單明確的觀點(diǎn)與古今多數(shù)的道德標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范也都有相通。
而“大學(xué)之道”，究竟存于何方、歸于何處，是一個(gè)最基本、卻也最難回答的問(wèn)題。《大學(xué)》一篇之所以能流傳甚廣，也就在于它對(duì)這個(gè)問(wèn)題給出了一個(gè)不意在學(xué)術(shù)而意在整個(gè)社會(huì)的解答。這一解答融入了中國(guó)知識(shí)分子的思想體系，也融入了整個(gè)社會(huì)的血脈，以一種文化而非答卷的形式，傳承至今。
大學(xué)之道，在明明德。
《大學(xué)》中舉例說(shuō)：“見(jiàn)孺子之入井，而必有怵惕惻隱之心焉。”其實(shí)無(wú)論是性善論還是性惡論，都不能否認(rèn)，由于先天的具有或是后天的教育，最基本的品德其實(shí)就已經(jīng)在人的心中存在。因此，使人的心理和行為表現(xiàn)合乎品質(zhì)，需要的是“喚醒”。
這一“喚醒”看似容易，卻往往要面對(duì)一堵堵沉睡的墻。在耐心被耗盡之后，對(duì)民眾的道德教育就淪為了簡(jiǎn)單易行卻基本無(wú)效的幼稚化教育�！坝字苫逃钡某霭l(fā)點(diǎn)絕非愚民，而是要啟迪民眾。但其致命之處就在于，把社會(huì)大眾當(dāng)做“零基礎(chǔ)”的愚民進(jìn)行教育。
在當(dāng)下，面對(duì)“道德滑坡”這一類(lèi)愈發(fā)猛烈的抨擊和指責(zé)，很多人也想起了道德教育并付諸實(shí)施，卻始終收效甚微。道德滑坡導(dǎo)致了道德教育轟轟烈烈，而道德水準(zhǔn)卻又并無(wú)想象中的觸底反彈，使得道德教育陷入窘境，而不得不更加迫切、甚至運(yùn)動(dòng)化地進(jìn)行。但其實(shí)，民眾從不缺乏道德知識(shí)，而只是不想運(yùn)用。一遍又一遍地灌輸重復(fù)的知識(shí)，只能是短暫刺激，從來(lái)都不是長(zhǎng)久之計(jì)。似乎我們?cè)撊ブ厥捌稹洞髮W(xué)》中所說(shuō)的“明明德”，吹散掩蓋美德的陰霾，使其發(fā)散光芒，而非等被照亮。
大學(xué)之道，在親民。
《大學(xué)》引《盤(pán)銘》：“茍日新，日日新，又日新�！彼^“親民”，通作“新民”，即使人自新。
“新”是變革，“新”是發(fā)展，“新”是從過(guò)去到現(xiàn)在，“新”從現(xiàn)在到將來(lái)。但從某種意義上講，《大學(xué)》中所說(shuō)的“新”卻并非是與“舊”相對(duì)，甚至是與“舊”相合�！靶隆钡谋举|(zhì)是不斷調(diào)整而達(dá)到一個(gè)合適的位置。無(wú)論道德上、物質(zhì)上，人與社會(huì)總是會(huì)出現(xiàn)種。種矛盾。在特定的歷史情形下，我們會(huì)將其歸于時(shí)代的變遷使得人的角色出現(xiàn)了錯(cuò)位。因?yàn)閭�(gè)體總是太渺小，經(jīng)受不住環(huán)境一絲一毫的改變。但從一個(gè)普遍性的意義上說(shuō)，絕大多數(shù)時(shí)間和地點(diǎn)，世界運(yùn)行得是如此完美、一如既往，但卻不能消除人和社會(huì)之間的碰撞——是人在變，而非世界在變。也許有某一個(gè)瞬間，你與世界、社會(huì)是如此契合，可這種狀態(tài)卻無(wú)法維持。風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)使得你于不經(jīng)意間與那一點(diǎn)錯(cuò)離，而只好通過(guò)不斷的修正錯(cuò)折往返。
新，歸根到底是對(duì)“正確”的動(dòng)態(tài)保持�；蛟S正確的標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有改變；或許世界未變，人卻對(duì)自己有了新的定位，或許世界變了，人卻不為所動(dòng)。無(wú)論變與不變，每一次自新都是一次新的挑戰(zhàn)，結(jié)果由個(gè)人和社會(huì)共同承擔(dān)。
大學(xué)之道，在止于至善。
“止于至善”是大學(xué)之道的最終追求，并且有具體的藍(lán)圖�！洞髮W(xué)》中描繪道：“君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利，此以沒(méi)世不忘也。”有些令人驚訝的是，大學(xué)之道的目標(biāo)沒(méi)有設(shè)定為人人的.道德標(biāo)準(zhǔn)都向“君子”看齊，而是很大度地給出了如此寬泛的標(biāo)準(zhǔn)。
這種包容的理想目標(biāo)，對(duì)現(xiàn)今社會(huì)所追求的和諧共生非常有借鑒意義。多元的追求與發(fā)展，并不是我們邁向一致的過(guò)程中必不可少的過(guò)渡，而是我們應(yīng)追求的目標(biāo)本身。道德標(biāo)準(zhǔn)的高低之間存在角度的差別，只要在最低界限之上，就都應(yīng)當(dāng)是以平等的地位存在的。在一個(gè)成熟的社會(huì)中，不同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之間的共處是建立在“尊重”的基礎(chǔ)之上，而非“忍讓”。后者所帶有的對(duì)優(yōu)劣的判別，會(huì)使得不公正的取向產(chǎn)生。
所謂“至善”，“至”在社會(huì)秩序井然，“至”在個(gè)人的選擇得到充分尊重，“至”在一切都擁有最豐富的可能性。“善”的標(biāo)準(zhǔn)可能太過(guò)虛無(wú)、難以設(shè)想，但可以肯定的是，社會(huì)的善與每個(gè)成員的善之間有著必然聯(lián)系，前者只不過(guò)是對(duì)后者的概括。而對(duì)每個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，善是需要通過(guò)自己的探索、思考、選擇來(lái)完成的，而不能由他人或社會(huì)代勞。這樣的選擇過(guò)程，既是為了滿(mǎn)足個(gè)體，同樣也是在為社會(huì)未來(lái)的發(fā)展提供對(duì)不同可能性的嘗試機(jī)會(huì)。
大學(xué)之道，在求大學(xué)之道。
“大學(xué)之道”，對(duì)個(gè)人修養(yǎng)而言也好，對(duì)社會(huì)發(fā)展而言也好，恐怕都沒(méi)有終極答案�！洞髮W(xué)》一文對(duì)此的探索得出了一定的結(jié)論，并在一定程度上為我們所認(rèn)可。但我以為，《大學(xué)》更大的意義在于探索本身。
從古到今，無(wú)論個(gè)人、集團(tuán)、社會(huì)，都會(huì)經(jīng)歷許多痛苦與災(zāi)難。但他們探求“大學(xué)之道”的步伐卻從未被打擊、失敗阻擋。思考者們、踐行者們，都懷抱著讓個(gè)人、社會(huì)變得更好的不滅希望，用自己認(rèn)為合理的方式，不斷探索著。
他們是尋路者也許他們從未得出完美的答案，卻也一步步地以雙手之力推動(dòng)社會(huì)與其中每個(gè)個(gè)體的前行。也許他們得出的結(jié)論相悖，也許他們采用的方法相反，但他們對(duì)世界的熱愛(ài)與執(zhí)著，將后人和身后的世界改變成了如今的模樣。
尋路直至今日。我們都對(duì)完滿(mǎn)的人格、美麗的世界有著同樣熱切的憧憬，我們也在尋路。也許你對(duì)《大學(xué)》的作者提出的道路十分贊同，也許你的心中有另一條前行之路，也許你的看法模糊不清、難下決斷。每個(gè)尋路者都投射出一點(diǎn)星光，因?yàn)槟阍鵀槿伺c社會(huì)的前行貢獻(xiàn)出哪怕最微薄的力量。
沒(méi)有哪一顆星能夠照亮整片夜空，但所有的星卻能聯(lián)結(jié)起一個(gè)宇宙；沒(méi)有哪一個(gè)尋路者能夠?yàn)樽罾硐氲奈磥?lái)給出一勞永逸的答案，但所有的尋路者卻將腳印踏滿(mǎn)了追尋歷程中的每一寸。
《大學(xué)》心得體會(huì)11
自從從象牙塔進(jìn)入五彩繽紛的社會(huì)之后，我才發(fā)現(xiàn)社會(huì)真的很大，不一樣的地方、不一樣的人、不一樣的事情、不一樣的思想，世間萬(wàn)象進(jìn)入了我的世界。我看到的“世間萬(wàn)象”大多是富有的家庭、別墅、豪車(chē)、美女、奢侈品，好像每個(gè)人都在追求這些，而我自己什么都沒(méi)有，我總是不停地努力，甚至忘記了吃飯，忘記了睡覺(jué)，最后自己還是一無(wú)所有，于是我不停地工作再工作，結(jié)果努力的成果與欲望的比例趨近無(wú)窮小。我開(kāi)始困惑，開(kāi)始糾結(jié)，開(kāi)始憤懣，開(kāi)始討厭這個(gè)世界、討厭父母、討厭朋友、最后討厭自己，甚至覺(jué)得自己是一個(gè)虛無(wú)的存在。
也曾回憶起自己在少年時(shí)的快樂(lè)時(shí)光，父母從來(lái)不管我，但是鄰居家的奶奶每天都夸我能干，說(shuō)我成績(jī)好，會(huì)做家務(wù)，懂事，孝順，會(huì)照顧弟弟。有時(shí)候看到可憐的乞討者，還會(huì)把自己好不容易做小工攢下的零花錢(qián)都贈(zèng)給了他�？墒菫槭裁撮L(zhǎng)大了，這些都不再值得炫耀了呢？
最近有機(jī)會(huì)從繁忙的工作中抽身讀了一些儒學(xué)，原本我對(duì)儒學(xué)之類(lèi)的書(shū)并不感興趣，覺(jué)得深?yuàn)W難懂，并且是天方夜譚，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，儒學(xué)是伴隨我們一生成長(zhǎng)的明燈。其中最讓我感受之深的是《禮記·大學(xué)》，很多人說(shuō)《大學(xué)》帶有理想主義色彩，但是我看了之后，覺(jué)得它向我展示的是人生進(jìn)修的.階梯，我從中受益匪淺。
《大學(xué)》中說(shuō)“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物�！边@是《大學(xué)》的三綱八目，是《大學(xué)》的核心。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”是《大學(xué)》的三綱，意思是說(shuō)“大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界�！惫庞邪藲q入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退、禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”，十五歲入大學(xué)學(xué)習(xí)“窮理正心，修己治人”，這句話讓我明白，小時(shí)候?qū)W習(xí)的知識(shí)和技藝比較簡(jiǎn)單和純粹，算到當(dāng)今時(shí)代，也頂多算到大學(xué)畢業(yè)，學(xué)習(xí)的終究是能夠存活于世的最基本的本領(lǐng)。進(jìn)入社會(huì)后，要學(xué)習(xí)的則是大學(xué)之道，窮理正心，修己治人，說(shuō)到這里，我才明白，工作之后，我的努力早已偏離了方向，而是在舍本求末，哪怕就是得到了別墅、豪車(chē)、奢侈品，對(duì)自己來(lái)說(shuō)也不過(guò)是活在腐朽上的寄生蟲(chóng)；在別人看來(lái)，也只不過(guò)稱(chēng)你一聲“奢侈的有錢(qián)人”而已，對(duì)他們毫無(wú)意義。
“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物�！币馑际钦f(shuō)古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)；獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。這是《大學(xué)》的八目，總結(jié)起來(lái)就是“格物、致知、誠(chéng)意、正心；修身、齊家、治國(guó)、平天下”。對(duì)照這八條人生進(jìn)修的階梯，我發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)后，我不僅沒(méi)有繼續(xù)要求自我進(jìn)步，反而退到了最原始的狀態(tài)，就連小時(shí)候那最簡(jiǎn)單，最純粹，最容易做到的事情，都做不到了。困惑、糾結(jié)、憤懣則是必然要出現(xiàn)的心理狀態(tài)。
《禮記·大學(xué)》，為我打開(kāi)了一扇重新了解自己，審視自己的心門(mén)，我經(jīng)過(guò)自我反省，認(rèn)為自己選錯(cuò)了追求的方向，人生的目標(biāo)應(yīng)該是讓自己內(nèi)心充實(shí)，讓父母開(kāi)心，讓身邊的同事朋友開(kāi)心，讓全天下的百姓開(kāi)心，而不是過(guò)分關(guān)注于自己眼前的一畝三分地，反思后，我決定做一個(gè)全新的自己，以“格物、致知、誠(chéng)意、正心；修身、齊家、治國(guó)、平天下”作為自己的人生進(jìn)修旅程，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下！
《大學(xué)》心得體會(huì)12
《禮記大學(xué)》以“明明德”，“親民”，“止于至善”為其綱領(lǐng)；以“格物”，“致知”，“誠(chéng)意”，“正心”，“修身”，“齊家”，“治國(guó)”，“平天下”為其條目。大量使用排比和蟬聯(lián)句法，環(huán)環(huán)相扣，間不容發(fā)，氣勢(shì)磅礴，雄辯有力，鮮明地體現(xiàn)了儒家學(xué)派“內(nèi)圣外王”的人生理想。
人的一生，時(shí)刻都需要學(xué)習(xí)。欲“外王”必須先“內(nèi)圣”；欲“內(nèi)圣”必然需要加強(qiáng)自我道德的修養(yǎng)。也就要做到八條目：“格物”，“致知”，“誠(chéng)意”，“正心”，“修身”，缺一不可。
作為大學(xué)生，確實(shí)應(yīng)該明其本，知其用，然其所厚其所薄。當(dāng)今大學(xué)生面臨著種種壓力和矛盾，其性情浮躁，意志消沉，悲觀失望的人實(shí)不在少數(shù)。在這物欲橫流，文化泛濫的社會(huì)狀態(tài)之下，很多人早已忘記了道德修養(yǎng)，只是庸庸碌碌，貪于享樂(lè)，卻不珍惜年華盛景去“格物”，“致知”，“誠(chéng)意”，“正心”，“修身”。如此，只會(huì)消磨意志，沉淪下去。
不斷的`提高自身的道德修養(yǎng)，是我們每個(gè)大學(xué)生必須正視的課題，這是首要的。其次，應(yīng)潛心學(xué)習(xí)，深入研究，在學(xué)習(xí)好本專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)上，努力向其他方向發(fā)展。不要一味空想，沉浸在虛幻之中，而放棄了專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而應(yīng)當(dāng)分清主次，如文中所說(shuō)：“其本亂而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，靜下心來(lái)，才能有所慮，有所得。倘若魯莽，草率行事，必將終無(wú)所獲。
《大學(xué)》之道，在于修身，在于立志，在于奮斗。無(wú)道德，無(wú)修養(yǎng)，便胸?zé)o大志，就不會(huì)去奮斗，不奮斗，便終不可“外王”。所以，我認(rèn)為，提高自身修養(yǎng)，當(dāng)入其微，從小事做起，從小志做起，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，循序漸進(jìn)。如此，方可能安能靜，知其本末，曉其終始。發(fā)于心而動(dòng)于行，如此，才能實(shí)現(xiàn)志向，有所作為。
《大學(xué)》之道是一條立志，實(shí)現(xiàn)理想之道。告訴我們凡事要從最基礎(chǔ)的做起，牢記其本，明知其本，而后才能有所方向，從小事做起，一步一步，而每一步都建立在前一步基礎(chǔ)之上，每一步都需要“格物”，“致知”，“誠(chéng)意”，“正心”，“修身”，如此，謹(jǐn)小慎微，勤勤懇懇，才是實(shí)現(xiàn)“外王”的基礎(chǔ)。
《禮記大學(xué)》凝聚了儒家學(xué)派關(guān)于人生與社會(huì)，道德與政治等問(wèn)題的思想精髓，表達(dá)了完善自我并改造社會(huì)的強(qiáng)烈愿望。其人格思想和社會(huì)責(zé)任意識(shí)均不無(wú)積極因素，因此，它是所有有志之士用以自勵(lì)并為之奮斗的人生目標(biāo)。
《大學(xué)》心得體會(huì)13
金秋九月，碩果累累。我參加了總行組織的浙江大學(xué)“湘潭天易農(nóng)商銀行中高層管理人員履職能力提升班”。首先要非常感謝總行黨委領(lǐng)導(dǎo)給予我們這么一次高規(guī)格、系統(tǒng)化、全面性的培訓(xùn)，培訓(xùn)期間不僅領(lǐng)略了多位教授專(zhuān)家的淵博學(xué)識(shí)和授課風(fēng)采，同時(shí)也增長(zhǎng)了知識(shí)、開(kāi)闊了眼界。這次遠(yuǎn)赴浙大學(xué)習(xí)既是對(duì)知識(shí)的豐富和更新，又是對(duì)思維的拓展和能力的提升，相信對(duì)今后的工作一定會(huì)有所幫助。
一、浙大印象
浙江大學(xué)是一所綜合性全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)，由中華人民共和國(guó)教育部直屬，中央直管副部級(jí)建制，位列“211工程”、“985工程”、“世界一流大學(xué)和一流學(xué)科”，為中國(guó)人自己最早創(chuàng)辦的新式高等學(xué)校之一，曾被譽(yù)為“東方劍橋”。她的前身是創(chuàng)立于1897年的求是書(shū)院，1998年原浙江大學(xué)、杭州大學(xué)、浙江農(nóng)業(yè)大學(xué)和浙江醫(yī)科大學(xué)合并，組建了新的浙江大學(xué)。目前，浙大有7個(gè)校區(qū)、7個(gè)學(xué)部、7家附屬醫(yī)院，在國(guó)家公布的“雙一流”建設(shè)名單中，浙大入選一流大學(xué)建設(shè)高校（A類(lèi)），18個(gè)學(xué)科入選一流建設(shè)學(xué)科，居全國(guó)高校第三。
進(jìn)入浙大紫金港校園，綠樹(shù)成蔭，丹桂飄香，微風(fēng)吹來(lái)，池水碧波蕩漾，岸邊柳枝搖曳，讓人不禁想陶醉那"一杯香茗一卷書(shū)；一抹斜陽(yáng)一壺酒"的閑散和逍遙。浙大的校風(fēng)是求是創(chuàng)新,即使帶著很大的對(duì)大學(xué)的向往來(lái)參加本次學(xué)習(xí)，還是被浙大"求是"的校風(fēng)給震到了。整齊的教室布置，學(xué)員座簽、學(xué)員證、�；�、教學(xué)設(shè)備等物品配備都讓我們感受到了那種被重視、被認(rèn)真對(duì)待的態(tài)度。再看課程設(shè)計(jì)，沒(méi)有虛無(wú)縹緲的華麗和不實(shí)，有的是實(shí)實(shí)在在對(duì)教育的點(diǎn)、面詮釋和解讀。
二、師資印象
這次培訓(xùn)是總行和浙大管理學(xué)院精心組織安排的一次高端培訓(xùn)班，邀請(qǐng)的老師有全國(guó)的教授、專(zhuān)家，有銀行業(yè)資深經(jīng)理人，還有浙大“四大名嘴”之一。
浙大對(duì)學(xué)習(xí)的管理更是組織有序，管理有方，只想說(shuō)辛苦的是浙大的老師，受益的是參訓(xùn)的我們。班主任老師和授課老師都說(shuō)，是因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)真，才讓教授們的講授更加精彩，可我們分明看到的是每位教授，都會(huì)在開(kāi)講前十幾甚至二十幾分鐘之前到達(dá)教室。要么播放精心挑選的音樂(lè)，要么是用心剪輯的短片，以把大家更快地帶入課堂。課堂上教授們深入淺出的講解，毫無(wú)保留的分享，推心置腹的交流帶給我們的不僅僅是學(xué)問(wèn)，是知識(shí)，更是感動(dòng)。
三、知識(shí)印象
一是獲得的知識(shí)十分全面。本次培訓(xùn)得益于總行黨委領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，精心安排了方方面面的課程，既有業(yè)務(wù)管理、財(cái)務(wù)分析、精準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)，又有危機(jī)公關(guān)處理、大數(shù)據(jù)情報(bào)獲取，還有團(tuán)隊(duì)建設(shè)和音樂(lè)情懷等。提升培訓(xùn)班一共開(kāi)設(shè)了8門(mén)課程，這些來(lái)自國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的教授、專(zhuān)家的精彩講授，對(duì)我們學(xué)員知識(shí)面的拓寬、思維能力的提升、情操情懷的升華，具有積極作用。
二是獲得的知識(shí)通俗易懂。學(xué)員們都感慨，平時(shí)參加培訓(xùn)和上課有感到枯燥無(wú)味的，有聽(tīng)不懂的，有上課無(wú)精打采甚至打瞌睡的，在浙大上課這些都不存在了。本次邀請(qǐng)的老師有全國(guó)的.教授、專(zhuān)家、銀行業(yè)資深經(jīng)理人，上課都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)也是一流的，講課內(nèi)容通俗易懂，再難的課題通過(guò)打比喻、講故事，幽默詼諧的表達(dá)讓大家都聽(tīng)得進(jìn)、聽(tīng)得懂。
三是獲得的知識(shí)受益匪淺。培訓(xùn)課程內(nèi)容都彌足珍貴，對(duì)于今后的工作、生活都大有裨益。在浙大上課，老師說(shuō)，只需記住關(guān)鍵詞，而且有的老師要求學(xué)員齊聲朗讀一遍。確實(shí)，有幾個(gè)關(guān)鍵詞印象格外深刻：
第一個(gè)，速度第一、完美第二。這對(duì)于提升團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力很有幫助，現(xiàn)實(shí)中也是如此，有的人執(zhí)行過(guò)程中，總是懷疑頂層設(shè)計(jì)有問(wèn)題，說(shuō)三道四，反而影響團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。團(tuán)隊(duì)建設(shè)要像“海盜文化”一樣：團(tuán)結(jié)一心，一致對(duì)外；誰(shuí)先跑掉，誰(shuí)先死掉。
第二個(gè)，二元定律。二元定律又稱(chēng)“二元法則”，指的在一個(gè)成熟的市場(chǎng)上，營(yíng)銷(xiāo)的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)最終成為“兩匹馬的競(jìng)爭(zhēng)”，通常，其中一個(gè)是，另一個(gè)則是后起之秀，二者相互對(duì)立。也就是說(shuō)是不管在哪一個(gè)領(lǐng)域，不管進(jìn)入這個(gè)市場(chǎng)的品牌有多少，最終能留下來(lái)主導(dǎo)市場(chǎng)、被消費(fèi)者記住的都只會(huì)有兩個(gè)。作為立足并深耕當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)的天易農(nóng)商銀行，我們要不斷地向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、向一流銀行學(xué)習(xí)，要充分發(fā)揮點(diǎn)多面廣、人緣深厚的優(yōu)勢(shì)，克服自身的一些弱勢(shì)并最終在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地！
第三個(gè)，精準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)“三小”。即：制造“小麻煩”，小題大做，小實(shí)惠。在“小實(shí)惠”方面，送小禮品是目前各家銀行的常用方式。送小禮品就必須注重技巧，什么時(shí)間送什么禮物，要投其所好、投其所需。這堂課所授內(nèi)容對(duì)于我行開(kāi)展的開(kāi)門(mén)紅營(yíng)銷(xiāo)及平時(shí)節(jié)假日主題營(yíng)銷(xiāo)極具參考價(jià)值。針對(duì)不同的客群（返鄉(xiāng)務(wù)工人員、年輕人、周邊商戶(hù)、拆遷戶(hù)、老年朋友等）贈(zèng)送不同檔次的禮品，或者是以其他方式回饋。各網(wǎng)點(diǎn)應(yīng)該要根據(jù)轄區(qū)客戶(hù)喜好和歷年禮品受歡迎程度來(lái)采購(gòu)差異化的禮品。同時(shí)，還可以采用幸運(yùn)大轉(zhuǎn)盤(pán)、抽獎(jiǎng)箱等形式，客戶(hù)抽到什么禮品就贈(zèng)送什么禮品。
這次浙大培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)起來(lái)，正如浙大校歌的一句歌詞——思睿觀通。
《大學(xué)》心得體會(huì)14
欲治其國(guó)者先齊其家。欲齊其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意誠(chéng)。意誠(chéng)而后心正。心正而后身修。身修而后家齊。家齊而后國(guó)治。國(guó)治而后天下平。它的意義簡(jiǎn)釋如下：
古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)；獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平。上自國(guó)家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。
其中格物理解為格，就是確實(shí)研究清楚�！案裎铩本褪且笕藗冇H歷其事，親操其物，即物窮理，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。在讀書(shū)中求知，在實(shí)踐中求知，而后明辯事物，盡事物之理。
致知理解為就是求為真知。從推致事物之理中，探明本心之知。如一面鏡子，本來(lái)全體通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，現(xiàn)在逐漸擦去灰塵，使恢復(fù)光明，有了真知。所謂知，指道德意識(shí)而言，知既至，則能明是非、善惡之辨，聞見(jiàn)所及，胸中了然。
他們的關(guān)系是：
《大學(xué)》說(shuō)：“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平�！贝税藯l目中，“修身”是根本。前四者是“修身”的'基礎(chǔ)和方法，后三者是“修身”的目的。格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正確的認(rèn)識(shí)，有了認(rèn)識(shí)才能意念誠(chéng)實(shí)，然后才能思想端正。只有具備了以上的條件，自身的修養(yǎng)才能提高。自身的修養(yǎng)又是治理國(guó)家的必要條件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的國(guó)家，最后達(dá)到天下大治。
在生活和教學(xué)中，修身就是要不斷提高自己的品德修養(yǎng)。只有自身的品德端正，無(wú)偏見(jiàn)，無(wú)邪念，才能為學(xué)生所擁護(hù)。修身是格物、致知、誠(chéng)意、正心功夫的落腳點(diǎn)，又是齊家、治國(guó)、平天下的始發(fā)點(diǎn)。
在工作中，齊家就是要經(jīng)營(yíng)管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成員，才能教化學(xué)生。
《大學(xué)》心得體會(huì)15
大學(xué)，我們滿(mǎn)懷夢(mèng)想和期盼而來(lái)。在那里，正值青春年少，意氣風(fēng)發(fā)的我們，自我潛力不斷提高，各方面不斷完善，而勤工助學(xué)就是不斷完善的途徑之一。它不僅僅給我?guī)?lái)物質(zhì)層面的幫忙，也給予我精神層面的啟發(fā)。一年的勤工助學(xué)讓我體會(huì)頗多，受益匪淺。
把簡(jiǎn)單的事情做好不簡(jiǎn)單，這是每次衛(wèi)生狀況總結(jié)給我的感觸。每一天午后和晚上，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)打掃完教室然后理解檢查，不是一天、兩天，一個(gè)星期就完了的事情。別看掃地、黑板、拖地這些小孩子都能夠做的事情很簡(jiǎn)單，可要天天重復(fù)兩遍同一件事而且得保證質(zhì)量就需要持之以恒，需要細(xì)心、耐心和職責(zé)心了。開(kāi)始的那兩天可能還有一股新鮮勁兒，能夠很賣(mài)力的把事情做好，但是時(shí)間久了，機(jī)械般的做著同樣的事，人的惰性心理便出來(lái)了。
這時(shí)就需要有耐心、有毅力的把每一天要干的活重復(fù)下去，就需要有職責(zé)心、細(xì)心觀察把重復(fù)的事情做好。
就像人們常說(shuō)的，“把每一件平凡的事情做好不平凡”，“做好人容易，難的是一輩子做好人”，都貴在一個(gè)堅(jiān)持、有職責(zé)心。而這些又何常不是在以后的工作中所需要的品質(zhì)呢。雖事不同，但理相通，掃地也能夠檢驗(yàn)和培養(yǎng)細(xì)心、職責(zé)心和耐心。
有時(shí)候因?yàn)槔啵驋咛枚e(cuò)過(guò)食堂的飯點(diǎn)，或多或少心里會(huì)有點(diǎn)不平衡，為什么別人能夠悠閑的吃著熱騰騰的飯菜而我要這么忙碌呢。之后發(fā)現(xiàn)，那日子雖忙碌但很充實(shí)，我不能改變自己的出身，但能改變自己。透過(guò)勤工助學(xué)不但能夠減輕家里的負(fù)擔(dān)，而且有一種自食其力的自豪感，多多少少減輕了一些因?yàn)樽约阂殉赡陞s還讓父母供養(yǎng)帶來(lái)的罪惡感。雖然得到的勞動(dòng)報(bào)酬在物價(jià)飛漲的時(shí)代有些微薄，但至少能夠改善捉襟見(jiàn)肘的狀況，讓生活寬裕一些，至少能夠讓父母歇會(huì)。
有了這些領(lǐng)悟，在打掃教室的時(shí)候遇到熟人，也試著淡定、從容的打個(gè)招呼，從從容容的把份內(nèi)的事情做好。同時(shí)，在熟練了每一天要做的事情之后，我開(kāi)始試著提高工作效率。我相信必須有既能節(jié)省時(shí)間又能打掃干凈的方法，就像解函數(shù)應(yīng)用題一樣，有最優(yōu)方案。
這個(gè)，也會(huì)有最適合的方式。之后，在同學(xué)的提醒下，針對(duì)垃圾多、垃圾少等不同狀況采用不同打掃方式，同時(shí)加快速度，果然節(jié)省了不少時(shí)間。我想，學(xué)習(xí)也一樣，要注意效率，合理分配時(shí)間。自己的專(zhuān)業(yè)不能落下，但也不能拖拖拉拉把所有的時(shí)間都花在上面，也要了解一些文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、法律方面的知識(shí)。
說(shuō)到學(xué)習(xí)，我反而覺(jué)得勤工助學(xué)不但不影響學(xué)習(xí)，還會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生活更有規(guī)律。，因?yàn)槊恳惶煳绾蠛屯砩弦驋呓淌�，上午和晚上如果沒(méi)有課就會(huì)在教室里自習(xí)，到點(diǎn)了就打掃。這樣避免了不想去教室自習(xí)，不上晚自習(xí)，自習(xí)時(shí)間少而落下學(xué)習(xí)、沒(méi)做作業(yè)的狀況。也不會(huì)周末宅在宿舍在被窩中虛度光陰。有時(shí)候，晚上打掃完了還能夠跑跑步，這對(duì)于不熱衷運(yùn)動(dòng)，不會(huì)特意花時(shí)間運(yùn)動(dòng)的我來(lái)說(shuō)生活反而更有規(guī)律，這些都是以前不曾想過(guò)的。
當(dāng)然，偶爾周末會(huì)有活動(dòng)，一外出就是一整天，沒(méi)辦法自己去打掃教室，這時(shí)候就需要請(qǐng)相同崗位上的同學(xué)帶掃，下次再給幫忙的同學(xué)打掃，這讓我體會(huì)到了互幫互助的力量和方便。既不影響參加活動(dòng)又不失職。
從另一個(gè)角度說(shuō)，這也增加了我與他人交流，拓展人際交往的范圍。有共同話題，才可能會(huì)有交流，有了交流接觸，才有可能挖掘新的朋友，而這新的朋友說(shuō)不定又會(huì)帶來(lái)新的驚喜，新的機(jī)會(huì)，新的收獲。
這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，也許此刻你在勤工助學(xué)過(guò)程認(rèn)識(shí)的人，下一刻你會(huì)發(fā)現(xiàn)有些東西你需要向你剛認(rèn)識(shí)的人請(qǐng)教。比如說(shuō)：學(xué)習(xí)方面。所以，我在勤工助學(xué)的過(guò)程中深深地的'體會(huì)到：盡自己最大潛力去幫忙別人就是在幫忙自己，永久也不要小瞧別人。
校園勤工助學(xué)中心經(jīng)常會(huì)帶給一些校內(nèi)校外兼職招聘信息，由學(xué)院用飛信通知，偶爾也有一些校外的發(fā)傳單、服務(wù)員之類(lèi)的正好有時(shí)間又適合自己的兼職。至少這些因?yàn)橛行@負(fù)責(zé)人，相對(duì)電線桿等到處亂貼的兼職信息還是有保障一點(diǎn)。在這些兼職的過(guò)程中雖然有時(shí)候會(huì)很累，有時(shí)候有意外狀況、突發(fā)狀況，有時(shí)會(huì)有不如意的事情發(fā)生，但畢竟我們是早晚要走向社會(huì)的，只但是是早一點(diǎn)熟悉罷了。最重要的是可從兼職中積累經(jīng)驗(yàn)，接觸一些行業(yè)，
或多或少會(huì)讓自己對(duì)這些行業(yè)，這個(gè)社會(huì)有新的認(rèn)識(shí)，新的看法。而且，也能夠從你的兼職得到的報(bào)酬或?qū)ψ约撼晒膶徱暃Q定自己潛力的強(qiáng)弱，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。透過(guò)與別人的比較，對(duì)別人的觀察，分析比較，吸收別人的強(qiáng)項(xiàng)彌補(bǔ)自己的不足，提高自己的潛力。例如商品促銷(xiāo)，透過(guò)對(duì)購(gòu)買(mǎi)人群上前了解產(chǎn)品的人群的分析，進(jìn)行有效宣傳，以及分析各種消費(fèi)心理，銷(xiāo)售技巧等，豐富自己的經(jīng)驗(yàn)閱歷。而這，遠(yuǎn)比書(shū)上告訴你印象深刻得多，生動(dòng)得多。
同時(shí)，透過(guò)這些商品，你能夠更多地了解這些商品的信息，后者了解某一品牌某一公司，或者某一行業(yè)的操作。這對(duì)于你平常的購(gòu)買(mǎi)，購(gòu)買(mǎi)時(shí)的決定力是有幫忙的，因?yàn)槟懔私獾母�。同樣，在這兼職過(guò)程中除了經(jīng)驗(yàn)、報(bào)酬、潛力的提升，自身的不斷完善，也是一個(gè)與人交流，拓展人際交往的好機(jī)會(huì)�；蛟S能夠交到更多的朋友，更好的朋友，帶來(lái)更好的機(jī)會(huì)。
沒(méi)有誰(shuí)會(huì)永久一帆風(fēng)順，坎坎坷坷，磕磕碰碰總是難免的。在兼職的時(shí)候會(huì)有，在打掃教室的時(shí)候也是難免的。有時(shí)候，晚上剛剛打掃完教室，還沒(méi)檢查，又有人扔垃圾了。如果自己還在，會(huì)重新打掃，開(kāi)始的時(shí)候，可能會(huì)有些氣憤，但是還好，這樣的狀況不常出現(xiàn)。
最讓人頭疼的是，因?yàn)橛邪嗉?jí)在教室上早自習(xí)，有很多吃完早餐要扔的垃圾留在了課桌里，不能給同學(xué)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也讓我打掃的時(shí)候任務(wù)加重。我開(kāi)始明白，在教學(xué)樓前設(shè)立站崗，確實(shí)有它實(shí)在的作用。自己有打掃教室的體會(huì)，體會(huì)到賺錢(qián)的辛苦，我反思自己的日常生活的行為。
是否也把早餐帶進(jìn)教室后，制造的垃圾沒(méi)扔到垃圾桶里，是否在校園里也沒(méi)把垃圾扔到垃圾桶里。由己及人，漸漸地學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)周?chē)囊稽c(diǎn)一滴，是對(duì)勞動(dòng)者的一種尊敬，也是最基本的素質(zhì)。我想，如果大家都把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里，而不是教室里、馬路上，同學(xué)、老師還愁沒(méi)有一個(gè)干凈的學(xué)習(xí)、教學(xué)、生活的環(huán)境嗎。
有時(shí)候，教室的燈全都開(kāi)著，亮堂堂的，卻一個(gè)人都沒(méi)有。是同學(xué)們下可走的太匆忙了，忘記了關(guān)燈，要明白中國(guó)這個(gè)人口大國(guó)，電力資源未必充沛呀!透過(guò)勤工助學(xué)這個(gè)崗位，體會(huì)賺錢(qián)的辛苦，慢慢的學(xué)會(huì)體諒別人，理解別人，養(yǎng)成一些好的生活習(xí)慣，這也算是提高基本素質(zhì)吧。
偶爾，也會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候，它讓我體會(huì)到什么叫“欲速則不達(dá)”。有時(shí)候，目測(cè)估計(jì)教室里的垃圾不多，就把看得見(jiàn)的垃圾掃掉。但再次檢查的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)還有一些細(xì)小的漏掃的垃圾，只能重新全面的的清掃一遍，這樣花費(fèi)的時(shí)間反而更多一些。有時(shí)候如果走得太匆忙，沒(méi)來(lái)得及再，自以為掃干凈了卻扣分了檢查一遍。吃一塹，長(zhǎng)一智，別看掃地是件簡(jiǎn)單的事，卻需要認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，清掃每個(gè)角落，而那正是平常未注意的地方。
一件事情，會(huì)有很多未料到的其他事情發(fā)生，認(rèn)真的去做，以最快的速度找到解決方法。經(jīng)常在打掃的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有書(shū)本、雨傘、眼鏡等物件落在教室里。讓落在教室里的物件繼續(xù)放在教室里也未必安全，失主也未必能再找到落下東西的地方，一般我都會(huì)交到失物招領(lǐng)的地方。既安全，失主也容易找到。有的時(shí)候，到打掃的時(shí)間了，教室里卻還在開(kāi)會(huì)，或者掃到一半，突然有人準(zhǔn)備在那里舉行會(huì)議。剛剛碰到這種狀況的時(shí)候，我急得像熱鍋上的螞蟻，不知如何處理。
突然很多雙眼睛齊刷刷的看著自己搞衛(wèi)生的時(shí)候，正想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。慢慢的碰的多了，我體會(huì)到要從容淡定的應(yīng)對(duì)，遇到一點(diǎn)點(diǎn)麻煩，首先要想到的就應(yīng)是怎樣解決，而不是退縮，丟下職責(zé)不管。勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，盡自己的職責(zé)，從容淡定，我常常暗示自己。我也深深的體會(huì)到心態(tài)的重要。而且，畢業(yè)后工作，大多數(shù)人都需要從基層做起吧，可能是重復(fù)的做著同一件事情，可能是些瑣碎小事。這都需要我們調(diào)整心態(tài)從基礎(chǔ)做起，自強(qiáng)不息，不能眼高手低。
天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。感謝勤工助學(xué)給我一個(gè)鍛煉的平臺(tái)，讓我感受到用自己的勞動(dòng)換取成果的自豪，讓我體會(huì)到耐心、細(xì)心、職責(zé)心、勇敢應(yīng)對(duì)的重要。無(wú)論做事大與小，又要認(rèn)真的對(duì)待，從容不迫，仔細(xì)完成，自強(qiáng)不息。
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