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(合集)《杜甫傳》讀后感
讀完某一作品后，你有什么體會呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《杜甫傳》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《杜甫傳》讀后感1
杜甫被后世尊為詩圣，他的詩被稱為詩史。他與詩仙李白齊名李杜。可他卻和李白過著截然不同的生活。
在世人的印象中，他的詩詞主調(diào)大多是哀愁，他仿佛也從未年輕過。他在那個時代也許只是個詩人，在現(xiàn)在回望，他卻是個圣人。他出生在一個封建社會統(tǒng)治階級的家庭里，卻成功蛻變，從愛家到愛國，從愛己到愛民，從小愛到大愛。
可他并不是一出生就這樣的，他出生在鼎盛的唐朝，見證了這個時代的衰落，他是名仕之后，他也曾年少輕狂過。是那個時代迫使他成長，迫使他蛻變。他少時愛好劍舞，九歲便慣于書寫大字。他也曾寫下“岱宗夫如何，齊魯青未了。”他也曾覺得自己不可一世，將屈原，賈誼，曹植等古人都不放在眼里。青年時代的杜甫就像當(dāng)代的年輕人一樣，有裘有馬，能用放蕩與輕狂來鄙視人間的庸俗，只因未受過人間疾苦，有理有據(jù)卻只得紙上談兵，空有一腔大志，卻無真才實(shí)學(xué)。往往高估自己，認(rèn)為天下不過如此。那時的杜甫還配不上“詩圣”的名號。
杜甫始終是一個出生于封建社會統(tǒng)治階級的家庭的人，受到家庭的熏陶，與大多數(shù)人一樣，執(zhí)著于功名利祿，也有著自己的政治訴求。但杜甫可能并沒有什么官運(yùn)，在最縱橫的年，遇上了一個從精明到糊涂的帝王——唐玄宗。在長安的十年里，他用盡全身力氣，卻也做不出任何改變，只得孤寂寥落，離開長安。他看見宮室里的華美，不禁想起長安街頭的'餓殍只得嘆道“朱門酒肉臭，路有凍死骨�！�
他終于開始蛻變，經(jīng)歷過安史之亂，國家破敗不堪，再不能享受朱門里的生活，杜甫的生活，落魄了。再失去了李白，那個他一生向往崇拜的男人，他身心俱疲。他從此顛沛流離，于天下游走，見識世間疾苦。
應(yīng)他家族的觀念，他無可厚非的追逐著功名利祿，而他只剩偏偏與官無緣�；实凵磉叡M是奸佞小人，侍奉皇帝也變得如此艱難。國家遍是胡人的侵略，人民飽受胡人的摧殘，大地滿目瘡痍。想要救國家，救人民，杜甫只有把一切希望寄托在李氏朝廷上，在他的時代，不可能對于帝王制度有任何懷疑，他所擁護(hù)的朝廷平時是剝削人民的，到了困難的時候，也不能發(fā)動人民抵抗。想救國家，只能征兵役，而人民在兵役在家破人亡。在這當(dāng)中，一個正直的詩人自然要感到極大的矛盾，若是強(qiáng)調(diào)人民的痛苦，反對兵役就無法抵御胡人，但是在人民在殘酷的壓迫和剝削當(dāng)中，到了難已忍受的地步，他又不能閉上眼睛不看、堵住嘴不說。他所站在人民的立場反對侵略戰(zhàn)爭，這時他除去替人民訴苦外，還不得不考慮到國家與民族所面臨巨大的危機(jī)。在這時，杜甫把他今生聽到的、經(jīng)歷的作出了這三吏三別，他一生成就中的一所高峰。他的詩已然能成為“詩史”。
杜甫對這世間的疾苦卻又無能為力，他終于是放棄了做官，對當(dāng)前的政治表示無望。國家不興詩家行，在任何時候，杜甫依然沒有放下手中的筆，杜甫依然還有滿腔的熱情，又投入到了詩歌的創(chuàng)作當(dāng)中，才有了今天所看到的詩圣與詩史。
杜甫離開了長安，去到了成都。那個談杜甫都不會忘掉的——杜甫草堂。就是在四川這個地方，杜甫在深山中曾經(jīng)常說怕死，在途中永遠(yuǎn)只能被“高人”小視。杜甫說這樣的話未免太過忠厚，事實(shí)上沒有一個人能小視杜甫，反而是杜甫的肩膀與實(shí)際的精神，使一切所謂“高人”都會自慚形穢。杜甫覺得他的一生免于荷役，已經(jīng)享有特權(quán)，也就不辭路途的艱苦吧。杜甫去到了他成都的草堂，結(jié)束了他十載長安、四年流徙的生活，在世外桃源中得一棲身之所，清苦但快活。難道杜甫沉醉于自己的生活中，忘記了人民的痛苦與國家的災(zāi)難了嗎？并沒有！“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足�！碧煜�，他從未忘記，他依舊心系天下。他二度出川，無奈這天下實(shí)在苦難，最后只落得個悲劇的結(jié)局。一生最后，仍不忘北歸，終了在湘江一漂浮的小舟中逝去。那年冬天，他五十九歲。
他是個偉大的詩人，他的一生是個悲劇。一個正直的詩人，在封建社會里必然的悲劇。他對著社會抱著無限的希望，最后落得極大的失望。他這一生中不乏政治熱情與創(chuàng)作熱情，他的詩才，也不曾因?yàn)樯钌系淖璧K而枯竭，因?yàn)槿≈唤^的源泉就是生活。
可能每一個初出江湖的年輕人都曾年少輕狂過，都認(rèn)為清華北大不在話下，都認(rèn)為自己定能在這世間闖出一片天地。到真正面臨生活的一座座大山，無數(shù)人不得翻越時，才有人真正意識到自己的無力。杜甫也曾真真正正奮斗過，遭受過無數(shù)的打擊，最終也放棄了他的政治抱負(fù)，但他從未放棄過的，是手中的筆，他抒發(fā)內(nèi)心的武器。一支筆桿撐住他腐朽的身軀，不朽的靈魂。杜甫是站在人民一邊的，杜甫仍是符合當(dāng)今社會主義的詩圣。
我們現(xiàn)在正生活在一個美好的時代，我們有裘有馬，但我們不得猖狂，唯有經(jīng)歷過，才知世間疾苦。也許我們也會不斷的經(jīng)受打擊，但請記得，握住了筆，也要握住初心。
《杜甫傳》讀后感2
《杜甫傳》書畢，心敬萬緒起。
常聽人言，一代“詩圣”杜甫何以了得，其心愛國何以赤城，其詩文筆何以優(yōu)美……今日一見，果不負(fù)此般美譽(yù)，此外余于《杜甫傳》一書所觀，粗明杜甫生平，對其更為了解，對往日所聞杜甫之評更有感觸，同時，也新多了幾分對杜甫的看法。
讀杜甫的一生，似是讀一個朝代的興衰、一曲盛世文化的哀奏。杜甫一生漂泊不定，開元時，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發(fā)出了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，年壯時也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名。后來，他困守長安達(dá)十年之久，這是他一生中最難堪回首的歲月。公元755年，安史之亂開始，長安淪陷。不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣命，受盡了非人的折磨。一個大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。然而“福不雙至，禍不單行”，五月拜左拾遺，因上書營救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶于四川。公元789年，他前往四川依附節(jié)度使嚴(yán)武，寄居在成都西郊的一個破舊的草堂里，曾經(jīng)一度在嚴(yán)武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來人們稱他為杜工部。 他長期沉淪于下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他親身體驗(yàn)了安史之亂之時百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩中，杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品，人們耳熟能詳?shù)氖恰叭簟薄ⅰ叭齽e”，他對自己貧困潦倒的哀嘆和對國家的深刻思考結(jié)合在一起。
古代讀書人的理想，大抵是修身齊家治國平天下。換種說法，即學(xué)成文武藝，貨與帝王家。杜甫亦不能免俗，不僅如此，杜甫出身官宦世家，從小家中的教育以及祖輩的影響，令他對致仕一途執(zhí)念深刻，所以杜甫一生的沉浮也與著他的仕途升降相關(guān)�？蓱z杜甫半生的努力與漂浮，他的仕途可謂崎嶇坎坷。早年杜甫到洛陽考取進(jìn)士，卻因李林甫編導(dǎo)的“野無遺賢”的鬧劇，當(dāng)時所有考生全部落選，后來杜甫向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈，方得一小官。又因安史之亂，他幾經(jīng)沉浮，后投靠唐肅宗，終得小許重用，卻因直諫為房綰求情，杜甫逐漸被冷落。后關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，幾經(jīng)漂流，最后漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上……杜甫的.仕途便如此“碌碌無為”。
對于杜甫的仕途，我看出他的許多矛盾。一方面，他與李白攜手同游歸后，因他對致仕耀祖這一思想的根深蒂固，他選擇求官。一方面，他又十分懷念當(dāng)初與李白游樂的日子，閑暇時常追憶，他也羨慕和向往像李白那樣的生活，并曾多次作詩贊美懷念李白，無奈杜甫自己的心，唉……
從小讀杜甫的詩，聽著崇高的解讀，加之老師、些許文章等對杜甫的高評，我一直將其認(rèn)為是一位如圣人般的詩人，但《杜甫傳》卻讓我看到了不一樣的杜甫，他，亦是一位普通人，也有缺陷。杜甫并非就真十分正直。他是嫉惡如仇，但基本上只能表現(xiàn)在他的詩歌里；他也會阿諛奉承，為求得一官半職作出違心之詩；他也說自己“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”；他性格也有偏激，他在成都依靠嚴(yán)武期間，曾指著嚴(yán)武大罵；除去作詩之外，我個人感覺，杜甫是有幾分無能，每遇生活窘境，他總想著依靠別人的幫助施舍，而不靠自己嘗試從其他方式去克服……以上這些看法，或許有些片面，或許少了對當(dāng)時時代背景的考慮而有幾分欠妥，又或許有對杜甫太過苛求而使我鉆了牛角尖，但這確實(shí)是我真實(shí)的觀后感受。
看《杜甫傳》，或許我的感受千萬，但那最深刻且從未動搖的，是對杜甫愛國憂民的忱心的敬佩。與李白攜手漫游祖國大好河山，他拳拳愛國之心感受到了山河壯麗；十年長安的仕途之旅，他明白什么是真正的官場黑暗；四處流浪的痛苦經(jīng)歷，他深深體會到人民正處于水深火熱之中。因此杜甫的內(nèi)心埋下了“熱愛祖國”“關(guān)心百姓”的種子。因?yàn)檫@顆種子，在杜甫以后的日子里，無論是當(dāng)官還是漫游，抑或是流浪、逃命，他不曾失一分對祖國的熱愛，不曾少一毫對百姓的憂愁，因此，他的詩亦從著他的心，襯著他的見聞，和著他的感受，堆砌了其詩“詩史”美譽(yù)，基奠了他的“詩圣”雅頌！這就是杜甫，站立泰山之巔，觀壯麗之景，能發(fā)出“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之志；安史之亂，從東都流浪到華州，目睹了百姓的百般凄苦，悲痛而詠出了“三吏”“三別”；晚年孤苦伶仃，窮困潦倒，甚至連自己溫飽問題都解決不了的情況下，仍想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。這就是杜甫，一個自身難保仍在憂國憂民的杜甫，一個對著愛國愛民至死不渝的杜甫！
杜甫，如此的古圣人之心，實(shí)無愧于他那名流千古的詩圣之稱，帶著他赤誠之心的詩篇，為中華文化添上了濃墨重彩的一筆！合上《杜甫傳》，心潮一陣起伏，在因臺風(fēng)雨而略顯清冷的天氣里，我的赤心跳動得更為火熱……
《杜甫傳》讀后感3
近日，拜讀了馮至教授的代表作《杜甫傳》，一個被后世譽(yù)為“詩圣”的唐代最偉大現(xiàn)實(shí)主義詩人--杜甫,在我眼前逐漸立體豐滿起來。我感受到了他的浪漫質(zhì)樸，沉郁悲哀，憂國憂民。他的詩反映當(dāng)時社會矛盾和人民疾苦，記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識，因而被譽(yù)為“詩史”。流傳至今仍璀璨奪目。
杜甫出身于官僚家庭，衣食無憂的童年與少年時期，接受了完整的儒家傳統(tǒng)教育，他的聰慧和好學(xué)讓他在小小年紀(jì)就嶄露頭角，“讀萬卷書”為他積累了更多的學(xué)識與底蘊(yùn)。出入上流社會一些社交場合，有機(jī)會受到各種文化藝術(shù)的熏陶。對以后的詩歌創(chuàng)作有很大的影響，見識不同的藝術(shù)形式也開闊了他的眼界。
青年時期的杜甫，曾用十年在吳越與齊趙間長期漫游，通過“行萬里路”飽覽了大好河山的壯麗美景。豐富了生活，增長了閱歷，用身體力行感受這個時代背景下，人民的生活與社會的變遷，裘馬在身的他是浪漫而輕狂的（放蕩齊趙間，裘馬頗清狂�！秹延巍罚┮舱沁@些真實(shí)的生活經(jīng)歷讓他對這個國家和人民充滿了熱愛，也為他今后的偉大奠定了萌芽！“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”等健壯雄渾的詩句便是以此為發(fā)端，不斷出現(xiàn)在他的筆下。
結(jié)束漫游回歸科舉的杜甫考試落榜后，為求取一官半職周旋于達(dá)官貴人之間，得不到賞識且處處受到排擠與壓迫，隨著父親的去世，生活愈發(fā)窘迫，這個時期，國家正處于亂世之初，奸臣弄權(quán)，窮兵黷武，人民的生活也困苦不堪。杜甫遏制不住內(nèi)心的痛苦，寫出了第一首替人民說話的詩——《兵車行》。自此，一系列質(zhì)疑戰(zhàn)爭，諷刺統(tǒng)治階級驕奢淫逸，反映民間疾苦的詩作屢現(xiàn)筆端�！蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》是杜甫劃時代的杰作，反映出安史之亂前社會的實(shí)況，也反映出杜甫內(nèi)心的矛盾與他偉大的人格，這是他對自己在長安輾轉(zhuǎn)九年求官生活的總結(jié)，使他在思想的進(jìn)步上和藝術(shù)的造詣上都更進(jìn)一步。
安史之亂，長安淪陷，杜甫開始了流亡，顛沛流離，親友相隔。他長期置身于下層，有一顆悲天憫人的愛民之心，有著包容乾坤的博大胸懷，也有著以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他切身感受到了安史之亂的民不聊生、官吏的殘暴以及至親的.悲歡離合，他把這些都融入了詩中，描述民間疾苦的“三吏”、“三別”，正是這一時期的真實(shí)寫照，有著他對百姓窮困潦倒的哀嘆和對國家興亡的深深思慮。在此期間，他曾擔(dān)任過不同地方的長官。那次，他擔(dān)任一個管理軍械的小官，處理完公務(wù)回到家，卻發(fā)現(xiàn)最疼愛小兒子已經(jīng)餓死了。喪子之痛不禁讓他發(fā)出了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的感慨。吃飽穿暖，有個固定的居所，這些在我們眼中看來不過是些輕而易舉的小事，可在當(dāng)時卻是難上加難，身處茅屋卻憂國憂民的杜甫發(fā)出了呼喊：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山�！闭钱�(dāng)時的社會造就了他淳樸厚重的詩風(fēng)；正是他個人的遭遇使他不由得生發(fā)了“何時眼前突兀見此屋，吾廬雖破受凍死亦足！”的仰天長嘆；正是從他的詩中，我們明白了幸福生活的來之不易，明白了處于幸福之中的我們更應(yīng)加倍珍惜。
讀完《杜甫傳》，我被深深地感動著。杜甫憂國憂民，欲報效國家而得不到賞識與重用，替黎民百姓呼號卻無力救民眾于水深火熱之中，晚年生活困窘，顛沛流離，但他的作品卻能使讀者精神煥發(fā)，意氣高昂。這是因?yàn)槎鸥Φ脑娮鞒錆M了樂觀的精神，積極面對生活的態(tài)度在字里行間感染著我們�！盀樘斓亓⑿�，為生民立命”是讀書人的理想。杜甫從未放棄自己的理想信念，他用自己的所見所聞所思所想，為我們記錄了一個蘸滿血淚的時代。杜甫是不幸的，所處的時代讓他無法施展自己的抱負(fù)，社會的動亂讓他流離失所，漂泊無依。而我們是幸運(yùn)的，大唐少了一個平庸的官員，造就出一個偉大的詩人，給我們留下了珍貴的藝術(shù)瑰寶。
在新時代的我們亦應(yīng)如杜甫一般胸懷天下，以復(fù)興為己責(zé)，以強(qiáng)國為己任，用自己的實(shí)際行動詮釋何為“心系蒼生，兼濟(jì)天下�！爆F(xiàn)在的我需要努力學(xué)習(xí)更多的知識，充實(shí)自己，開闊自己的視野，提升自己的思想高度，樹立正確的人生目標(biāo)。
合上書，默默吟誦著杜甫名篇佳作，這時的我仿佛穿越了時空，杜甫的一吟一誦，一笑一嘆，生動浮現(xiàn)在我的眼前，我們此刻心靈相通，我告訴他，現(xiàn)在您的愿望早已實(shí)現(xiàn)，人民生活安定富足，國家強(qiáng)盛。此時，杜甫點(diǎn)著頭，一手捻著胡須微笑著對我說，他看到了，在我們一代又一代人的努力奮斗下，一切都越來越好·······
《杜甫傳》讀后感4
“你的貧窮在閃爍發(fā)光，像一件舊衣裳，就是一絲一縷在人間，也有無窮的神的力量。”這是馮志眼中的杜甫。人們都說杜甫的堅(jiān)守，少年時不愛，愛時已非年少。而我剛過碧玉年華，僅僅初嘗到杜甫的光芒。
杜甫是我國歷史上有數(shù)的幾個偉大的詩人里的一個，由于他對祖國與對人民的熱愛，寫出許多反映現(xiàn)實(shí)與批判現(xiàn)實(shí)的、不朽的詩篇。在過去，無論在多么黑暗的統(tǒng)治下，這些詩都不曾停止放射他的光芒。他的詩篇與他的人生經(jīng)歷有斬不斷的聯(lián)系。他經(jīng)歷過無數(shù)艱苦的過程與矛盾，超越了他階級的局限，體驗(yàn)到被統(tǒng)治、被剝削的人民的災(zāi)難，從而使唐朝的詩歌得到巨大的發(fā)展。
一直以來我對杜甫的印象僅限于課本上的《登高》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，他的悲情吶喊讓我覺得杜甫一直都是一個郁郁不得志，憂國憂民，一生窮困潦倒的愁苦“詩圣”。
然而，杜甫的一生并沒有如此刻板。
他也曾是“庭前八月梨棗樹，一日上樹能千回”的天真孩童；他也有“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的豪壯；他經(jīng)歷過“稻米流脂粟米白，公私倉廩豐實(shí)”的盛世確幸；他暮年在草堂定居時，也有“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的閑情雅致。
讀這本書時，“詩圣”杜甫跌宕起伏的一生隨著大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史軌跡，以及他對人生信念的堅(jiān)守，鮮活的映入我的眼簾。
杜甫出生在一個封建社會統(tǒng)治階級的家庭里，雖然他的家庭正在逐漸沒落，但杜甫的童年不可謂是不幸運(yùn)的。杜甫是晉代名將杜預(yù)的后人。杜預(yù)曾在戰(zhàn)場上立下赫赫戰(zhàn)功，他的子孫后代都以他為榮，杜甫也不例外。他曾多次在詩中對自己的這位祖先推崇備至。杜甫的祖父杜審言創(chuàng)作的詩歌和宋之問、沈佺期齊名，同為五言律詩形式的奠基者。這樣的家學(xué)淵源也讓杜甫十分熱愛詩歌。
李白曾說：“大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游�！毕裨S多的文人志士一樣，少年時期的杜甫也踏上了遠(yuǎn)游的行列。他經(jīng)歷了兩次的漫游旅程，相比于為自己找活路的功利心，他更多的是遵循自己內(nèi)心的渴望和向望。這兩次的經(jīng)歷讓他初次接觸到了生活。
在杜甫到長安的十年里，便是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，原本心懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的滿腔熱血，卻遭到意外的雙重打擊。當(dāng)時的玄宗已經(jīng)成了一個糊涂天子，朝政大群全落在佞臣李林甫手中，他害怕新上任的文人不受自己控制，他控制了科舉竟一個人未錄取。視這場考試為唯一出路的杜甫因此備受打擊，同時他任職奉天縣令的父親也去世，這給他的經(jīng)濟(jì)帶來了重創(chuàng)，杜甫在長安的生活一天比一天窮困。
此時的大唐王朝已經(jīng)危機(jī)四伏，時常的暴力征兵讓百姓的生活因?yàn)檫@暴虐的統(tǒng)治而苦不堪言。杜甫也在看到凄苦的百姓后寫出了第一首為人民發(fā)聲的詩歌《兵車行》。從此，他便成為了百姓的喉舌，講述百姓被奴役的故事。
苦難才剛剛開始。
安史之亂爆發(fā)后，杜甫攜著他的家人開始了流亡生活。風(fēng)餐露宿，櫛風(fēng)沐雨，一路無數(shù)的艱辛。因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會，杜甫得到了左拾遺這個職位，然而因?yàn)樗膭傉话⒌米锪嘶噬�，又被貶官為華州司功參軍。一路上杜甫又一次接觸到了流亡的百姓，給他留下了刻骨銘心的映像，寫下了留名萬世的“三吏”“三別”。
安史之亂后，杜甫流亡成都，他借助朋友的幫助，開辟了一片草地，蓋了一間草屋，就是著名的杜甫草堂。這是時常流離失所的杜甫心中凈土，正是這里讓他過上了一段安寧清凈的日子。自己的日子固然清貧，可他也沒有忘記關(guān)心百姓，他和他當(dāng)官的`朋友說要恪盡職守，愛護(hù)人民。
公元770年冬天，在湘江飄蕩的一葉小舟上，杜甫發(fā)出他的嘆息：“飄飄何所似，天地一沙鷗�！边@位一生凄苦飄零的詩人永久的閉上了他疲憊的雙眼，生命終結(jié)在59歲。
一位偉大的詩人就此隕落了。
他的貧困是終日以藜羹度日，他身上的衣服寸寸都是補(bǔ)綻，他的疾病終日纏身，他看他的死期將近卻無法回到自己的故鄉(xiāng)。即使在這樣的情況下，他都沒有忘記國家的災(zāi)難，他寫道“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”。
是怎樣堅(jiān)定又執(zhí)著的信念，讓他一直將自己目光聚向人民，為人明訴苦，為國家擔(dān)憂。他時刻帶著向上向善的力量，對國家安泰的希冀，對人民富足的憧憬，支撐著他勞苦艱難的一生。
“這個時代我來過，我奮戰(zhàn)過，我深愛著，我不在乎結(jié)局�！蔽疑钤谝粋�安定繁榮的時代，我可能不會經(jīng)歷杜甫經(jīng)歷過的，但我也會面臨困難和迷途，我希望當(dāng)我走投無路時，可以也有杜甫一樣的雄心，也可以像他那么堅(jiān)定，什么跳澗猛虎金睛猛獸都可以在我坐懷不亂的威風(fēng)中迎刃而解。
愿我們裘馬輕狂，笑對人間百態(tài)。
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