《宇宙與人》觀后感

時(shí)間：2023-08-25 16:46:27 心得體會(huì) 我要投稿

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【精選】《宇宙與人》觀后感15篇

　　認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，撰寫(xiě)觀后感可以幫助我們提升自己。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的《宇宙與人》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

【精選】《宇宙與人》觀后感15篇

《宇宙與人》觀后感1

　　前幾天的《馬克思主義哲學(xué)》課上，老師給我們播放了科教片《宇宙與人》，看完以后，有很深的觸動(dòng)，寫(xiě)寫(xiě)自己的感想。

　　根據(jù)現(xiàn)代人類的推測(cè)，宇宙起源于150億年前的大爆炸，爆炸后宇宙在不停的膨脹，不斷的變化，這與馬克思主義哲學(xué)的基本原理中的變化、發(fā)展是相符合。在浩瀚的宇宙中，有無(wú)窮多個(gè)類似于我們銀河系的星系，而在銀河系當(dāng)中，又有數(shù)不盡的像太陽(yáng)一樣的恒星。就單單太陽(yáng)系，又有八大行星，若干衛(wèi)星，地球只是行星中普通的一個(gè)。

　　太陽(yáng)表面溫度是6000度，其中心達(dá)1500 萬(wàn)度，之所以有這樣的高溫，是因?yàn)樘?yáng)內(nèi)部不斷發(fā)生著劇烈的核聚變。四個(gè)氫原子核聚變成一個(gè)氦原子核，釋放出巨大的能量，這是我們地球上光和熱的主要來(lái)源。但是太陽(yáng)內(nèi)部的氫原子并非取之不盡、用之不竭，隨著核聚變的進(jìn)行，太陽(yáng)內(nèi)部氫原子的數(shù)量不斷減少，其剩余的氫原子大概還夠消耗40多億年。當(dāng)氫原子消耗完以后，會(huì)發(fā)生另一種新的聚變，由氦原子核聚變形成碳原子核，這時(shí)候發(fā)生的聚變會(huì)產(chǎn)生更大的能量，釋放出更多的光和熱。慢慢的，大概90億年過(guò)后，太陽(yáng)會(huì)變成白矮星，不再發(fā)光發(fā)熱。

　　我們很不幸，太陽(yáng)已經(jīng)燃燒到了中年，它不可能無(wú)窮盡的一直向我們提供能量；我們又是很幸運(yùn)的，起碼我們還有剩下的40億年時(shí)光去探索其他的星球，去發(fā)現(xiàn)其他的居住地。這與馬克思主義哲學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一原理又是相通的。

　　宇宙那么大，宇宙中的星系、星球不計(jì)其數(shù)，但是到目前為止，我們僅僅發(fā)現(xiàn)地球上存在生命，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡，體現(xiàn)了馬克思哲學(xué)上的偶然性。但是，生命會(huì)在地球這顆星球上出現(xiàn)有其必然的原因，適當(dāng)?shù)娜盏鼐嚯x，才形成了地球上適宜的氣候條件，各種綜合的條件組合到一起，就有了形成生命的必然條件，因此生命在地球上的`出現(xiàn)，又是馬克思哲學(xué)必然性的體現(xiàn)。

　　人世間最奇妙的東西大概就是生命了，各種最初的、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的化學(xué)因素，有機(jī)的組合在一起，形成各種化合物，經(jīng)過(guò)不斷的組合，竟然形成了最簡(jiǎn)單的生命，自然界的神奇魔力不得不讓人驚嘆。伴隨著時(shí)間的推移，海陸的變遷，各種有生命的生物也在不斷的進(jìn)化，一些落后的物種不斷的被淘汰，有優(yōu)勢(shì)的物種不斷進(jìn)化下來(lái)，從最初的海洋單細(xì)胞生命，到多細(xì)胞，再到魚(yú)類，兩棲動(dòng)物，爬行動(dòng)物，哺乳動(dòng)物，經(jīng)歷了成千上萬(wàn)的年演變，才到智能人類，這體現(xiàn)了宇宙是不斷發(fā)展變化的，生物也是不斷進(jìn)步的。

　　相比于整個(gè)宇宙的歷史，人的生命是短暫的，猶如劃過(guò)夜空的流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，是選擇碌碌無(wú)為還是選擇充滿追求，是每個(gè)人必須思考的問(wèn)題，也是一個(gè)必須時(shí)刻不忘的問(wèn)題。前者的命運(yùn)，如同一顆宇宙塵埃，在生命終結(jié)的一剎那，將無(wú)聲無(wú)息地消沉在這無(wú)邊無(wú)際的宇宙之中。人應(yīng)該對(duì)生命充滿熱愛(ài)，對(duì)生活充滿希望，充滿追求，珍惜自己的生命，珍惜每一秒的時(shí)間，方可使自己平凡、短暫的生命在瞬息之間迸發(fā)出最耀眼的光芒！

《宇宙與人》觀后感2

　　前幾天，我們觀看了一部科普片《宇宙與人》，在經(jīng)歷了60分鐘驚心動(dòng)魄的視覺(jué)享受，1個(gè)小時(shí)蕩氣回腸的心靈震撼之后，真叫人感慨萬(wàn)千。

　　應(yīng)該說(shuō)，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去反思這個(gè)宇宙，這也許就是哲學(xué)的真正根源所在。

　　世界的本原是物質(zhì)。150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過(guò)程至今仍在進(jìn)行著，因?yàn)橐坏┯钪嫱Ｖ瓜蛲膺\(yùn)動(dòng)，它必將會(huì)被自身的引力所滅亡。所以說(shuō)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，從這里我們可以得到答案。宇宙的萬(wàn)物，大至一個(gè)星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過(guò)是在原子的數(shù)目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的`微粒構(gòu)成，究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)。但可以相信，只有未被認(rèn)識(shí)的事物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，終究有一天，科學(xué)必將揭示整個(gè)宇宙的奧秘。

　　如果這個(gè)世界只存在物質(zhì)，而沒(méi)有一個(gè)更高級(jí)的形式去意識(shí)到這個(gè)物質(zhì)世界，那么這個(gè)世界的存在將毫無(wú)意義。宇宙選擇了生命、然后又選擇了人。地球的環(huán)境是那么的適宜，有不遠(yuǎn)又不近的太陽(yáng)在源源不斷提供著生命所需的光和熱，液態(tài)水為生命誕生提供了溫床，時(shí)刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)的月球給了生命的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，還有那些為我們阻擋外來(lái)行星入侵的地球行星伙伴們。這種種的一切，促使生命產(chǎn)生了。人類產(chǎn)生的又是那么的恰到時(shí)候，上一代的地球統(tǒng)治者？？恐龍為我們承擔(dān)了一次毀滅性的打擊，人類從此走進(jìn)地球的統(tǒng)治。在發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律這一寶藏之后，人類按著宇宙事先制定的法則，一步步將地球改造成按人類意志發(fā)展的生機(jī)勃勃的世界。而今，人類已有能力采取措施來(lái)避免恐龍的悲劇，也許人類會(huì)永遠(yuǎn)在這個(gè)星球上生存下去。然而，事物是辯證的，人類在改造自然、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著自然，并且促使著這個(gè)自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個(gè)勢(shì)頭，恐怕將來(lái)毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自己了。"宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大，"我們應(yīng)該感謝這個(gè)宇宙，好好珍惜這來(lái)之不易的奇跡，愛(ài)護(hù)好自己和自己的同類，讓這個(gè)宇宙為這個(gè)地球而驕傲！

　　比起整個(gè)宇宙的歷史，人的生命是短暫的，猶如劃過(guò)夜空的流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，是選擇碌碌無(wú)為還是選擇充滿追求，是每個(gè)人必須思考的問(wèn)題，也是一個(gè)必須時(shí)刻不忘的問(wèn)題。前者的命運(yùn)，直如同一顆宇宙塵埃，在生命終結(jié)的一剎那，將無(wú)聲無(wú)息地消沉在這無(wú)邊無(wú)際的宇宙之中。人應(yīng)該對(duì)生命充滿熱愛(ài)，對(duì)生活充滿希望，充滿追求，珍惜自己的生命以及組成生命的材料？？時(shí)間，方可使自己平凡、短暫的生命在瞬息之間迸發(fā)出最耀眼的光芒！

《宇宙與人》觀后感3

　　讓我感到很以外的是，中國(guó)在二十世紀(jì)末就拍出了不錯(cuò)的片子，總感覺(jué)中國(guó)的紀(jì)錄片跟世界上好的片子有很大的差距，但是看到這個(gè)片子之后我在將來(lái)對(duì)中國(guó)的還是抱有希望的。因?yàn)槲覀兤匠？吹礁嗟氖荁BC拍攝的，設(shè)計(jì)效果以及教育意義都很不錯(cuò)。

　　讓我深入思考的是我們?nèi)祟惖拿煨∨c宇宙的浩瀚。人類歷史只有短短的那么一段，可是宇宙的歷史卻是很是久遠(yuǎn)，從我們?nèi)祟愓Q生到現(xiàn)在，人類經(jīng)歷了很多的劫難，但是我們幸運(yùn)的活了下來(lái)。就像猶太民族一樣，雖然是歷經(jīng)劫難，但是百折不撓的堅(jiān)持，并且在努力改造自己的生活環(huán)境。當(dāng)然這期間人們也犯過(guò)很多的'錯(cuò)誤，其中不乏對(duì)自然的破壞和對(duì)自然的過(guò)度崇拜，人們會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的局限，而作出了很多現(xiàn)代人不了解的事情或者什么，這需要我們?cè)O(shè)身處地的去了解當(dāng)時(shí)的具體情況，而不是妄加判斷。在人類的進(jìn)化史的過(guò)程之中，有很多生物已經(jīng)以為不能經(jīng)受環(huán)境變化的考驗(yàn)，漸漸的離開(kāi)了我們的視野，甚至是滅絕，這可以作為我們?nèi)祟惿B強(qiáng)的一個(gè)表現(xiàn)，但是我們最好還是從中悟出一些值得我們借鑒的事情來(lái)得更好一些。

　　我們暫且把片子中的有些數(shù)據(jù)認(rèn)為是確切的，我相信就像圣經(jīng)預(yù)言的那樣，人類會(huì)滅亡，而不會(huì)有所謂的諾亞方舟。這看起來(lái)沒(méi)什么，因?yàn)槲沂冀K相信，這個(gè)世界上的所有的東西中有滅亡的那一天，不是我悲觀。因此，我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候不要過(guò)度的計(jì)較一些事情，我們更多的時(shí)間是生活在現(xiàn)實(shí)之中而不是生活在夢(mèng)想之中不是嗎？

　　其實(shí)，每個(gè)人都看出了我們這個(gè)社會(huì)浮躁的一面，我不是危言聳聽(tīng)，改革開(kāi)放有可能是使人們的物質(zhì)生活極大豐富，也有可能是人們精神陷入極度的空虛，而憤然離世。無(wú)論是看過(guò)還是聽(tīng)過(guò)自殺現(xiàn)象的人，或許都有一個(gè)想法，怎么會(huì)那么傻，其實(shí)我們內(nèi)心都住著這樣一個(gè)我們自己，放棄生命，放下社會(huì)的羈絆。

　　悲觀的思想說(shuō)了一通，我們更多的還是隨大流的展望一下未來(lái)，未來(lái)我們能做什么？我認(rèn)為在偉大的人，也是平凡的人，只不過(guò)有些人占到了天時(shí)地利人和。我們不要抱怨社會(huì)的不公平，其實(shí)整個(gè)宇宙就是不公平的不是嗎？就拿我們太陽(yáng)系來(lái)說(shuō)，為什么就只能地球上有生命（當(dāng)然只是現(xiàn)在的局限，或許別的星球也有），別星球?yàn)槭裁淳筒荒苡�？就想思考我們�(nèi)松粯樱覀冊(cè)谧鍪虑檫€是出事的時(shí)候要考慮很多的情況，即使我們能做到跟大程度的理性，其實(shí)我們更多的還是感性占上風(fēng)，因?yàn)槲覀儗?duì)世界的了解或者是多我們自己的了解都還只是很少的一部分。人生路漫漫，學(xué)習(xí)的地方真的還有很多，我們不能只看到現(xiàn)在，而更多的是關(guān)注我們的將來(lái)。因?yàn)槲覀冞€有繼續(xù)生活下去的可能性，即使這個(gè)可能性很小。我們也要努力地做到把可能性擴(kuò)大，而不是自暴自棄的、怨天尤人或者怎么著，就像做人一樣。平平常常生活但要有一個(gè)夢(mèng)想，而不是混混沌沌的度過(guò)很多時(shí)間。

　　也許悲觀是我的一個(gè)很大的特點(diǎn)，但是我內(nèi)心也還是比較陽(yáng)光的，沒(méi)有那些所謂的自殺的想法，當(dāng)我聽(tīng)同學(xué)說(shuō)她又很多次想離開(kāi)這個(gè)世間，我笑了。但是，我不得不逐漸的認(rèn)識(shí)到自己局限，然后逐漸提高自己，使自己逐漸的接近原來(lái)的那個(gè)夢(mèng)想。

《宇宙與人》觀后感4

　　浩茫的宇宙充斥著未知與神秘，吸引了人類的好奇，使得人類在歷史中，一直不斷地對(duì)宇宙進(jìn)行探索。從我們熟知的上古神話：女?huà)z造人，盤(pán)古開(kāi)天辟地等等到“地心說(shuō)”的出現(xiàn)，從哥白尼的“日心說(shuō)”到伽利略發(fā)明望遠(yuǎn)鏡，等一系列的發(fā)展過(guò)程，我們從未停止過(guò)對(duì)宇宙的探索。爾如今，在科學(xué)技術(shù)日新月異的年代，人們對(duì)宇宙太空的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越多，越來(lái)越深刻。影片《宇宙與人》詳細(xì)介紹了物質(zhì)、能量、生命的關(guān)系，并且詳細(xì)的說(shuō)明了生命出現(xiàn)的必備環(huán)境，也講了人、宇宙的歷史發(fā)展。

　　世界的本原是物質(zhì)，宇宙是物質(zhì)的，是客觀存在的。150憶年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。宇宙中的萬(wàn)物，大到一個(gè)星球，小到一粒塵埃，都是由原子構(gòu)成的，原子在目前科學(xué)研究是不可分的最小的粒子，正是由這些連肉眼都看不見(jiàn)的粒子構(gòu)成了一個(gè)個(gè)物質(zhì)，構(gòu)成了我們繽紛多彩的宇宙世界、物質(zhì)世界。在馬克思主義哲學(xué)原理中提到，在探索宇宙時(shí)，有一個(gè)最基本的問(wèn)題，人與世界的關(guān)系的最本質(zhì)的方面是思維和存在或精神和物質(zhì)的關(guān)系，根據(jù)這一問(wèn)題的回答，可以分為兩個(gè)不同的派別，唯心論和唯物論。唯心論認(rèn)為思維、觀念、精神是本原的，第一性的，物質(zhì)是第二性的。與唯心論相對(duì)立，唯物論肯定物質(zhì)、自然界是本原，第一性的，而思維、精神則是由物質(zhì)、自然界所派生的，第二性的[1]從總體來(lái)看，唯心論是錯(cuò)誤的，唯物論是正確的。物質(zhì)是本原，而思維是派生的，在《宇宙與人》中也有說(shuō)明這一點(diǎn)。

　　另外，《宇宙與人》中也告訴我們宇宙是可以被認(rèn)識(shí)的�？梢哉f(shuō)，宇宙的存在是一個(gè)奇跡，而人類的'誕生則更加不可思議。宇宙創(chuàng)造出人類，而人類又來(lái)探索宇宙，在他們一次次的探索后，宇宙的神秘的面紗也一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢地被揭下來(lái)了，他們不斷實(shí)踐，又不斷突破，從“分子是不可在分的最小的粒子”突破到“原子是不可再分的最小粒子”。從“地心說(shuō)”突破到“日心說(shuō)”，從探索地球突破到探索月球乃至火星。對(duì)于宇宙，我們從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，又從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，我們對(duì)宇宙的了解越來(lái)越多，也越來(lái)越深刻，我相信在未來(lái)，我們還將會(huì)有更多關(guān)于宇宙的認(rèn)識(shí)。

　　其次，影片的名字為“宇宙與人”，那也避免不了會(huì)提及到宇宙與人的關(guān)系。宇宙與人是密不可分的，正是因?yàn)楫a(chǎn)生了宇宙，才誕生了人，也正是因?yàn)橛辛巳说奶剿�，才有了宇宙的概念。從時(shí)間上說(shuō)宇宙先于人類誕生，從邏輯推理的角度來(lái)說(shuō)，宇宙促成了人類的誕生，人類也豐富、促進(jìn)了宇宙。另一方面宇宙與人是相互聯(lián)系的，世界上任何事物都不能孤立地存在，都與周圍的其他要素相互聯(lián)系[2]的。在浩瀚的宇宙中，人類實(shí)在是太渺小了，人類只是宇宙中一個(gè)小小的部分，在人類誕生之前，地球還有過(guò)許多物種，例如曾在地球上稱霸過(guò)的恐龍但后來(lái)恐龍還是走向了滅亡，人類也是一樣，總有一天會(huì)走向滅亡，而宇宙相對(duì)會(huì)永恒存在。

　　總之，《宇宙與人》這部科普電影，讓我重新認(rèn)識(shí)了宇宙，也讓我對(duì)宇宙與人的關(guān)系有了新的認(rèn)識(shí)。我相信在未來(lái)，人類將會(huì)更加了解宇宙，人類對(duì)宇宙的探索永遠(yuǎn)都不會(huì)停止，我也相信，擁有一天宇宙那神秘的面紗會(huì)被科學(xué)家們揭開(kāi)，而隨之而來(lái)的，將會(huì)是更多的未知，而這一切都在等待我們探索。

《宇宙與人》觀后感5

　　神秘的宇宙一直是我們?nèi)祟愃蛲�，正是因�(yàn)橛钪嫒绱松衩兀藗儾挪粩嗟厝ヌ剿魉�，研究它，希望能夠找到宇宙的真相。事�?shí)上，宇宙與人之間有著密切的聯(lián)系，但目前，人的智力還無(wú)法去解開(kāi)宇宙真實(shí)又神秘的面紗。

　　在馬克思主義基本原理概論課上老師給我們看了《宇宙與人》這部科普片，它講述的是地球的誕生與人類的進(jìn)化，在這部影片里我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣進(jìn)行操作的，而這又正好驗(yàn)證了馬克思所說(shuō)的“世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物�！�

　　應(yīng)該說(shuō)，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，創(chuàng)造出了人類，更創(chuàng)造出了人類的智慧。時(shí)間在流逝，人類在進(jìn)步，人們對(duì)宇宙太空的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越多，越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到了宇宙的不凡。陽(yáng)光是生命本源，太陽(yáng)發(fā)出光和熱，照亮了地球，也照亮了生命。液態(tài)水為地球生命的誕生提供了溫床，時(shí)刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)的月球給了生命的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這一切，促使了生命產(chǎn)生。我們都知道在人類之前，恐龍作為這個(gè)地球的統(tǒng)治者，存在于地球之上幾億年，在恐龍滅亡之后，人類誕生了。人類的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類是由猿分離出來(lái)的，和其他動(dòng)物相比，人類的各種機(jī)能最復(fù)雜，最神奇。人類延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界。人類在發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律之后，按照自然的規(guī)律，一點(diǎn)點(diǎn)的將地球改造成所謂的按人類意志發(fā)展的生機(jī)勃勃的世界。然而，事物是辯證的，人類在改造自然、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著自然，并且促使著這個(gè)自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。

　　然而宇宙的進(jìn)程絕對(duì)不是無(wú)組織、無(wú)目的的。在貌似無(wú)機(jī)與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見(jiàn)的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個(gè)無(wú)形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的.“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對(duì)理性”，康德的“先驗(yàn)理性”。這一觀點(diǎn)可稱為辯證唯理論。宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類思維是以符號(hào)系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。

　　人類是偉大的，我們應(yīng)該承認(rèn)這一點(diǎn)，但是我們必須謹(jǐn)慎使用人類的智慧，人類創(chuàng)造了文明，但是文明也是可以毀滅人類的。人類面對(duì)宇宙的贈(zèng)與，已經(jīng)少了些的感恩之心，反而是無(wú)止盡的竭取。

　　雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無(wú)法改變?nèi)祟惒贿^(guò)是龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予人類的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到宇宙無(wú)情的報(bào)復(fù)！

　　我們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律。這樣人類文明才會(huì)最終得以延續(xù)。

《宇宙與人》觀后感6

　　讓我感到很意外的是，中國(guó)在二十世紀(jì)末就拍出了不錯(cuò)的片子，總感覺(jué)中國(guó)的紀(jì)錄片跟世界上好的片子有很大的差距，可是看到這個(gè)片子之后我在將來(lái)對(duì)中國(guó)的還是抱有期望的。因?yàn)槲覀兤匠？吹礁嗟氖荁BC拍攝的，設(shè)計(jì)效果以及教育意義都很不錯(cuò)。

　　讓我深入思考的是我們?nèi)祟惖拿煨∨c宇宙的浩瀚。人類歷史僅有短短的那么一段，可是宇宙的歷史卻是很是久遠(yuǎn)，從我們?nèi)祟愓Q生到此刻，人類經(jīng)歷了很多的劫難，可是我們幸運(yùn)的活了下來(lái)。就像猶太民族一樣，雖然是歷經(jīng)劫難，可是百折不撓的堅(jiān)持，并且在努力改造自我的生活環(huán)境。當(dāng)然這期間人們也犯過(guò)很多的錯(cuò)誤，其中不乏對(duì)自然的破壞和對(duì)自然的過(guò)度崇拜，人們會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的局限，而作出了很多現(xiàn)代人不了解的事情或者什么，這需要我們?cè)O(shè)身處地的去了解當(dāng)時(shí)的具體情景，而不是妄加確定。在人類的進(jìn)化史的過(guò)程之中，有很多生物已經(jīng)以為不能經(jīng)受環(huán)境變化的考驗(yàn)，漸漸的離開(kāi)了我們的視野，甚至是滅絕，這能夠作為我們?nèi)祟惿B強(qiáng)的一個(gè)表現(xiàn)，可是我們最好還是從中悟出一些值得我們借鑒的`事情來(lái)得更好一些。

　　我們暫且把片子中的有些數(shù)據(jù)認(rèn)為是確切的，我相信就像圣經(jīng)預(yù)言的那樣，人類會(huì)滅亡，而不會(huì)有所謂的諾亞方舟。這看起來(lái)沒(méi)什么，因?yàn)槲沂冀K相信，這個(gè)世界上的所有的東西中有滅亡的那一天，不是我悲觀。所以，我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候不要過(guò)度的計(jì)較一些事情，我們更多的時(shí)間是生活在現(xiàn)實(shí)之中而不是生活在夢(mèng)想之中不是嗎

　　其實(shí)，每個(gè)人都看出了我們這個(gè)社會(huì)浮躁的一面，我不是危言聳聽(tīng)，改革開(kāi)放有可能是使人們的物質(zhì)生活極大豐富，也有可能是人們精神陷入極度的空虛，而憤然離世。無(wú)論是看過(guò)還是聽(tīng)過(guò)自殺現(xiàn)象的人，或許都有一個(gè)想法，怎樣會(huì)那么傻，其實(shí)我們內(nèi)心都住著這樣一個(gè)我們自我，放棄生命，放下社會(huì)的羈絆。

　　悲觀的思想說(shuō)了一通，我們更多的還是隨大流的展望一下未來(lái)，未來(lái)我們能做什么我認(rèn)為在偉大的人，也是平凡的人，只可是有些人占到了天時(shí)地利人和。我們不要抱怨社會(huì)的不公平，其實(shí)整個(gè)宇宙就是不公平的不是嗎就拿我們太陽(yáng)系來(lái)說(shuō)，為什么就只能地球上有生命(當(dāng)然只是此刻的局限，或許別的星球也有)，別星球?yàn)槭裁淳筒荒苡芯拖胨伎嘉覀內(nèi)松粯�，我們�(cè)谧鍪虑檫€是出事的時(shí)候要研究很多的情景，即使我們能做到跟大程度的理性，其實(shí)我們更多的還是感性占上風(fēng)，因?yàn)槲覀儗?duì)世界的了解或者是多我們自我的了解都還只是很少的一部分。人生路漫漫，學(xué)習(xí)的地方真的還有很多，我們不能只看到此刻，而更多的是關(guān)注我們的將來(lái)。因?yàn)槲覀冞€有繼續(xù)生活下去的可能性，即使這個(gè)可能性很小。我們也要努力地做到把可能性擴(kuò)大，而不是自暴自棄的、怨天尤人或者怎樣著，就像做人一樣。平平常常生活但要有一個(gè)夢(mèng)想，而不是混混沌沌的度過(guò)很多時(shí)間。

　　也許悲觀是我的一個(gè)很大的特點(diǎn)，可是我內(nèi)心也還是比較陽(yáng)光的，沒(méi)有那些所謂的自殺的想法，當(dāng)我聽(tīng)同學(xué)說(shuō)她又很多次想離開(kāi)這個(gè)世間，我笑了�？墒�，我不得不逐漸的認(rèn)識(shí)到自我局限，然后逐漸提高自我，使自我逐漸的接近原先的那個(gè)夢(mèng)想。

《宇宙與人》觀后感7

　　在這部紀(jì)錄片里主要還是圍繞在浩瀚的宇宙中選擇了銀河系，太陽(yáng)系，地球作為生物產(chǎn)生的地點(diǎn)，并且經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的進(jìn)化發(fā)展，終于產(chǎn)生了人類這種生物，并且在地球上發(fā)展出了人類文明這種相對(duì)于動(dòng)物更高等更發(fā)達(dá)的文明。事實(shí)上憑借我們現(xiàn)有的手段和技術(shù)是完全不能確定宇宙中是否還存在其他高等生命體的。多少年來(lái)不斷有人試圖在廣闊的宇宙中發(fā)送信號(hào)以獲取其他文明的痕跡。很難說(shuō)這是正確還是錯(cuò)誤的，但無(wú)論是發(fā)現(xiàn)了比我們更加高等的文明還是找到了其他低等碳基生物生存的星球或星系，對(duì)于人類文明都將會(huì)是巨大的沖擊。在影片的開(kāi)頭就經(jīng)由浩瀚的宇宙到地球講述了人類文明出現(xiàn)的巨大偶然性和稀少性。我們這樣的文明出現(xiàn)無(wú)論如何說(shuō)都是十分困難的，帶有極大偶然性的。人是如此的渺小，人的出生到死亡是如此的短暫，人的生命是如此的脆弱。在整個(gè)的宇宙的空間里，人又是那么的神氣。我想起了一句古詩(shī)“你在橋上看風(fēng)景，觀風(fēng)景的人在橋上看你，。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)�！痹诤芫靡郧暗臅r(shí)候，就已有如此富有哲理的詩(shī)句，把所有的萬(wàn)事萬(wàn)物都寓意其中，把整個(gè)宇宙和人深深的聯(lián)系在了一起，。人在宇宙的一個(gè)小小的星球上，人在觀宇宙，人用人的思維，欣賞著宇宙空間的美，人裝飾了地球，地球裝飾了宇宙的夢(mèng)，反而，宇宙又裝飾了誰(shuí)的夢(mèng)呢？人的智慧是很偉大，相對(duì)于宇宙又是那么的狹窄，可謂宇宙是如此的神秘。

　　同許多其他這種類型的紀(jì)錄片一樣，這部片子并沒(méi)有脫出以人為主體，以渺小的人類的眼光觀察我們生活的星球和我們存在的宇宙，以人類所獨(dú)有的帶有無(wú)盡欲望和野心的眼光看待這個(gè)世界。這個(gè)表現(xiàn)的并不顯著，但的確是大多數(shù)該類型的紀(jì)錄片必然帶有的色彩。人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬(wàn)物的命運(yùn)。相對(duì)于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認(rèn)識(shí)能力又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩�，讓無(wú)知的人們只有用神來(lái)神化了！沒(méi)有辦法用科學(xué)解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級(jí)智能物來(lái)崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來(lái)創(chuàng)造宇宙呢？人只能用自己狹隘的想象來(lái)編織美麗的神話和傳說(shuō)來(lái)解釋無(wú)法解釋的東西。

　　人用狹隘的思維來(lái)判斷宇宙的起源與整個(gè)宇宙的命運(yùn)，來(lái)推斷對(duì)與錯(cuò)，是與非，人不能相信違科學(xué)，不能相信迷信，探索了再探索，研究了再研究，沒(méi)有神的存在，我想真的有神的存在的.話，他可能讓你發(fā)現(xiàn)它嗎？它創(chuàng)造宇宙一定有它自己一目的，造物主既所謂的神———————————高級(jí)智能物，它既然有能力創(chuàng)造如此高級(jí)的宇宙與和像人類一樣聰明的種子，它怎么會(huì)愚蠢到被渺小的人類所發(fā)現(xiàn)呢？誰(shuí)都無(wú)法明確的證明宇宙是自然而存在的，人自然存在的，事事物物是聯(lián)系在一起的，宇宙是個(gè)緊密聯(lián)系在一起的整體，整個(gè)宇宙是否與宇宙之外的某一物也緊密聯(lián)系在一起呢？如果有的話！那某一物是什么呢？另外某一物之外還有空間的存在嗎？還有多少個(gè)另外某一物呢？宇宙神秘的面紗何時(shí)才能被完全揭開(kāi)呢？等到宇宙赤裸裸的擺在人們的面前時(shí)，又是怎樣的情景呢？如果人的思維能力，人的智慧，高于智能物的話，那肯定智能物的頭銜也被聰明的人類所取代了，到那時(shí)整個(gè)宇宙的操縱權(quán)也被人類所控制。我想它們是沒(méi)有那么愚蠢的！

《宇宙與人》觀后感8

　　在馬克思主義基本原理概論課上老師放映了《宇宙與人》這部影片，這部影片是一部科普教育片，生動(dòng)形象的講述了宇宙的演變和人類的起源以及人類對(duì)宇宙奧秘進(jìn)行探索的過(guò)程。

　　世界的本原是物質(zhì)。150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過(guò)程至今仍在進(jìn)行著，正因一旦宇宙停止向外戶外，它必將會(huì)被自身的引力所滅亡。因此說(shuō)戶外是絕對(duì)的，從那里咱們能夠得到答案。宇宙的萬(wàn)物，大至一個(gè)星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只但是是在原子的數(shù)目上的差異。而原子又由一些更小的'微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)。但能夠堅(jiān)信，只有未被認(rèn)識(shí)的事物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，終究有一天，科學(xué)必將揭示整個(gè)宇宙的奧秘。

　　宇宙選取了地球作為性命的載體，供給地球源源不斷的光和熱，供給性命生存所必需的水，時(shí)刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)的月球給了性命的戶外規(guī)律，還有那些為咱們阻擋外來(lái)行星入侵的地球行星，種種條件促使了性命的誕生。性命的出現(xiàn)帶來(lái)了意識(shí)，這使得地球不再僅僅是個(gè)物質(zhì)球體，而變?yōu)榱宋镔|(zhì)與意識(shí)共存的球體。如果這個(gè)世界只存在物質(zhì)，而沒(méi)有一個(gè)更高級(jí)的形式去意識(shí)到這個(gè)物質(zhì)世界，那么這個(gè)世界的存在將毫無(wú)好處。

　　在人類出現(xiàn)之前，恐龍?jiān)y(tǒng)治世界，但是這樣一個(gè)龐大的物種最終消失在這個(gè)世界上，也許這也說(shuō)明了必將有更高級(jí)的性命來(lái)統(tǒng)治世界。之后人類便出現(xiàn)了，之后人類學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟了運(yùn)用自然規(guī)律，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟了耕種，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟了把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開(kāi)發(fā)。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來(lái)越生機(jī)勃勃。人類已然學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟了趨利避害，也許恐龍滅亡的杯具絕不會(huì)在人類身上上演。但是，任何事物都有兩面性，都就應(yīng)辯證的去看待。

　　人類在改造地球、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著地球環(huán)境，并且促使著這個(gè)自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個(gè)勢(shì)頭，恐怕將來(lái)毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自我了。就像影片中說(shuō)的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了咱們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠咱們自我來(lái)建設(shè)，否則，禮貌的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大”。

　　地球是美麗的是神奇的，它承載性命和期望；地球是脆弱的，咱們不節(jié)制的開(kāi)發(fā)和破壞終將毀滅它。咱們就應(yīng)感謝地球，珍惜地球，它是咱們唯一能夠生存的地方。

　　不得不說(shuō)，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但性命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去反思這個(gè)宇宙，這也許就是哲學(xué)的真正根源所在。

《宇宙與人》觀后感9

　　上個(gè)星期，我觀看了一部叫《宇宙與人》的科普片，在經(jīng)歷了1個(gè)小時(shí)驚心動(dòng)魄的視覺(jué)享受和1個(gè)小時(shí)蕩氣回腸的心靈震撼之后，真讓我感慨萬(wàn)千。屬于小時(shí)候的回憶，卡通片的宇宙外星人，星球大戰(zhàn)，黑洞傳說(shuō)等等一下子都涌現(xiàn)出來(lái)，和眼前的畫(huà)面都一一重合而鮮活。同時(shí)也使我對(duì)宇宙的誕生以及人類的產(chǎn)生有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。

　　應(yīng)該說(shuō)，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去反思這個(gè)宇宙，這也許就是奇跡真正魅力所在吧。

　　世界的本原是物質(zhì)。150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過(guò)程至今仍在進(jìn)行著，因?yàn)橐坏┯钪嫱Ｖ瓜蛲膺\(yùn)動(dòng)，它必將會(huì)被自身的引力所滅亡。所以說(shuō)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，從這里我們可以得到答案。宇宙的萬(wàn)物，大至一個(gè)星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過(guò)是在原子的數(shù)目上的差異。而原子又由一些更小的.微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)。但可以相信，只有未被認(rèn)識(shí)的事物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，終究有一天，科學(xué)必將揭示整個(gè)宇宙的奧秘。

　　人類產(chǎn)生的又是那么的恰到時(shí)候，從恐龍時(shí)代到現(xiàn)在，科學(xué)文明的建設(shè)越發(fā)的成熟�？茖W(xué)技術(shù)可以創(chuàng)造并改造人類文明，但它可以隨時(shí)毀滅人類。我們的道德水平必須要達(dá)到的人類的和平、合法，合理，安全的利用一切科學(xué)技術(shù)和資源。正如影片中講到我們有義務(wù)來(lái)保衛(wèi)我們的文明。人類是不會(huì)辜負(fù)宇宙對(duì)我們的厚愛(ài)的。

　　比起整個(gè)宇宙的歷史，人的生命是短暫的，猶如劃過(guò)夜空的流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，是選擇碌碌無(wú)為還是選擇充滿追求，是每個(gè)人必須思考的問(wèn)題，也是一個(gè)必須時(shí)刻不忘的問(wèn)題。前者的命運(yùn)，直如同一顆宇宙塵埃，在生命終結(jié)的一剎那，將無(wú)聲無(wú)息地消沉在這無(wú)邊無(wú)際的宇宙之中。人應(yīng)該對(duì)生命充滿熱愛(ài)，對(duì)生活充滿希望，充滿追求，珍惜自己的生命以及組成生命的材料——時(shí)間，方可使自己平凡、短暫的生命在瞬息之間迸發(fā)出最耀眼的光芒！

　　正與電影中講道的，我們有能力，有義務(wù)來(lái)保衛(wèi)我們的文明，提高我們的道德水準(zhǔn)，來(lái)保護(hù)我們的家園。人類是不會(huì)辜負(fù)宇宙對(duì)我們的一片厚愛(ài)的！

　　我崇尚宇宙的偉大，我更崇尚生命的堅(jiān)強(qiáng)！我們成長(zhǎng)在宇宙，但智能會(huì)走他自己的路，而不屈服于一切，今天我們小心得鉆出大氣層，明天，我們要駕著光速?zèng)_破謎團(tuán)！《天問(wèn)》——人類首次向九天發(fā)文！《天文學(xué)》——人類勇敢地向萬(wàn)物做答！

《宇宙與人》觀后感10

　　前幾天,我們觀看了一部科普片《宇宙與人》,在經(jīng)歷了60分鐘驚心動(dòng)魄的視覺(jué)享受,1個(gè)小時(shí)蕩氣回腸的心靈震撼之后,真叫人感慨萬(wàn)千.

　　應(yīng)該說(shuō),宇宙的誕生是一個(gè)奇跡,但生命的誕生更是一個(gè)奇跡,一個(gè)純粹的物質(zhì)世界,卻能創(chuàng)造出智能,創(chuàng)造出了人類去反思這個(gè)宇宙,這也許就是哲學(xué)的真正根源所在.

　　世界的本原是物質(zhì).150億年前,一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂,造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙.而且,這一爆炸過(guò)程至今仍在進(jìn)行著,因?yàn)橐坏┯钪嫱Ｖ瓜蛲膺\(yùn)動(dòng),它必將會(huì)被自身的引力所滅亡.所以說(shuō)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,從這里我們可以得到答案.宇宙的萬(wàn)物,大至一個(gè)星體,小至一粒塵埃,都是由原子所組成的,只不過(guò)是在原子的數(shù)目上的差異.而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成,微粒再由更小的微粒構(gòu)成,究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙,至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn).但可以相信,只有未被認(rèn)識(shí)的事物,沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物,終究有一天,科學(xué)必將揭示整個(gè)宇宙的奧秘.

　　如果這個(gè)世界只存在物質(zhì),而沒(méi)有一個(gè)更高級(jí)的形式去意識(shí)到這個(gè)物質(zhì)世界,那么這個(gè)世界的存在將毫無(wú)意義.宇宙選擇了生命、然后又選擇了人.地球的環(huán)境是那么的適宜,有不遠(yuǎn)又不近的太陽(yáng)在源源不斷提供著生命所需的光和熱,液態(tài)水為生命誕生提供了溫床,時(shí)刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)的月球給了生命的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,還有那些為我們阻擋外來(lái)行星入侵的地球行星伙伴們.這種種的一切,促使生命產(chǎn)生了.

　　人類產(chǎn)生的又是那么的恰到時(shí)候,上一代的地球統(tǒng)治者？恐龍為我們承擔(dān)了一次毀滅性的打擊,人類從此走進(jìn)地球的統(tǒng)治.在發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律這一寶藏之后,人類按著宇宙事先制定的法則,一步步將地球改造成按人類意志發(fā)展的生機(jī)勃勃的世界.而今,人類已有能力采取措施來(lái)避免恐龍的悲劇,也許人類會(huì)永遠(yuǎn)在這個(gè)星球上生存下去.然而,事物是辯證的,人類在改造自然、向自然索取的同時(shí),也在破壞著自然,并且促使著這個(gè)自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化.環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類吃夠苦頭,如果不采取有效措施去遏制這個(gè)勢(shì)頭,恐怕將來(lái)毀滅地球的,不是一顆行星,而是人類自己了.“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們,但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè),否則,文明的級(jí)別越高,毀滅的概率也就越大,”我們應(yīng)該感謝這個(gè)宇宙,好好珍惜這來(lái)之不易的.奇跡,愛(ài)護(hù)好自己和自己的同類,讓這個(gè)宇宙為這個(gè)地球而驕傲！

　　比起整個(gè)宇宙的歷史,人的生命是短暫的,猶如劃過(guò)夜空的流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝,是選擇碌碌無(wú)為還是選擇充滿追求,是每個(gè)人必須思考的問(wèn)題,也是一個(gè)必須時(shí)刻不忘的問(wèn)題.前者的命運(yùn),直如同一顆宇宙塵埃,在生命終結(jié)的一剎那,將無(wú)聲無(wú)息地消沉在這無(wú)邊無(wú)際的宇宙之中.人應(yīng)該對(duì)生命充滿熱愛(ài),對(duì)生活充滿希望,充滿追求,珍惜自己的生命以及組成生命的材料？？時(shí)間,方可使自己平凡、短暫的生命在瞬息之間迸發(fā)出最耀眼的光芒！

《宇宙與人》觀后感11

　　在中國(guó)古代，有兩位僧人有一個(gè)晦澀的對(duì)話。一位僧人問(wèn)另一位僧人，天上的云在飛，是云動(dòng)，還是風(fēng)動(dòng)？那位高僧回答，既不是云動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，而是你的心動(dòng)。云、風(fēng)、乃至人都是物質(zhì)世界的產(chǎn)物，其本身也是物質(zhì)，但是人與云和風(fēng)似乎又極不相同�；蛟S我們會(huì)說(shuō)，云悠游于晴空，風(fēng)吹拂在大地上，而人，是腳踏實(shí)地的人，他們需要進(jìn)食，需要休息睡眠，當(dāng)然不同。這卻是極其表面的差別，稍微細(xì)想，我們發(fā)現(xiàn)，在上面的故事中，人，是一個(gè)旁觀者。旁觀者這一詞十分普通，我們卻不能把它用在云和風(fēng)上面。其實(shí)，很多東西都不足以稱作旁觀者，草不行、樹(shù)不行、花不行，就是有著生命，能夠自由活動(dòng)的動(dòng)物也不行！確切的說(shuō)，只有人，才有資格做一個(gè)旁觀者。

　　旁觀者，不像云和風(fēng)，他首先是有生命的；旁觀者，也不像其他動(dòng)物，因?yàn)樗谒伎�，他也能把自己的思考表達(dá)出來(lái)。這是一個(gè)奇跡，但卻被埋頭于日常生活的我們忽略了——人，是有生命的智能動(dòng)物。純粹物質(zhì)的宇宙能夠演化出生命，生命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長(zhǎng)達(dá)近40億年，而且在500萬(wàn)年前，這些生命中的猿猴逐漸進(jìn)化，隨即產(chǎn)生了智能的人類。從人類用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年。現(xiàn)實(shí)的瑣碎和生活的有條不紊，讓我們很難在這么廣闊的的時(shí)空視野下觀看我們的起源、發(fā)展，也難以認(rèn)識(shí)到人類誕生對(duì)整個(gè)宇宙的重要地位，這是一個(gè)遠(yuǎn)非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一個(gè)偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)，它，作為一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的物質(zhì)系統(tǒng)，卻創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的能夠理解它的生物。

　　宇宙，已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們——人類的大腦這個(gè)超級(jí)信息處理器是目前宇宙中最完美的智能結(jié)構(gòu)。胡思亂想會(huì)帶來(lái)很多痛苦，甚至把自己逼成精神病患者；然而，沒(méi)有人希望自己成為只有本能沒(méi)有思考的動(dòng)物，更不愿意成為完全失去意識(shí)的植物人。

　　凡是人類都有智能，卻并非人人皆是智慧的。從大爆炸產(chǎn)生宇宙，到人類產(chǎn)生，直至今天擁有高度的現(xiàn)代文明，這是一個(gè)充滿艱辛，到處都是不確定性的過(guò)程，任何一點(diǎn)變化都可能延緩甚至阻止人類的出現(xiàn)與發(fā)展，其實(shí)，作為個(gè)體的我們每一個(gè)人，來(lái)到這個(gè)美麗的`世界，也是極其偶然且神奇的。然而，很多時(shí)候我們并不知道珍惜宇宙億萬(wàn)年來(lái)結(jié)出的這個(gè)碩果——我們的生命，我們的生活！輕者把生命當(dāng)成消遣，生活頹廢，缺乏追求，放逐自我；重者稍遇挫折，就把生命還給了宇宙，就像現(xiàn)在工作壓力下那一個(gè)個(gè)選擇輕生的大學(xué)生。也許，相對(duì)于地球、相對(duì)于宇宙，人的生命太過(guò)短暫和渺小。但是，當(dāng)你把生命，你把擁有智能的自己放在整個(gè)宇宙中，納入億萬(wàn)年的時(shí)光里看待時(shí)，你不應(yīng)該僅僅看到生命的短暫與渺小，你更應(yīng)該明白，物質(zhì)世界中的人類誕生是個(gè)奇跡，我們自己更是神奇的存在！生命短暫，我們更應(yīng)該珍惜，我們更應(yīng)該讓短暫的生命煥發(fā)光彩，活的有意義，活得快樂(lè)幸福。這，是每個(gè)人在物質(zhì)的智能之外更應(yīng)該尋求的智慧！

《宇宙與人》觀后感12

　　在中國(guó)古代，有兩位僧人有一個(gè)晦澀的對(duì)話。一位僧人問(wèn)另一位僧人，天上的云在飛，是云動(dòng)，還是風(fēng)動(dòng)那位高僧回答，既不是云動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，而是你的心動(dòng)。云、風(fēng)、乃至人都是物質(zhì)世界的產(chǎn)物，其本身也是物質(zhì)，可是人與云和風(fēng)似乎又極不相同。或許咱們會(huì)說(shuō)，云悠游于晴空，風(fēng)吹拂在大地上，而人，是腳踏實(shí)地的人，他們需要進(jìn)食，需要休息睡眠，當(dāng)然不一樣。這卻是極其表面的差別，稍微細(xì)想，咱們發(fā)現(xiàn)，在上方的故事中，人，是一個(gè)旁觀者。旁觀者這一詞十分普通，咱們卻不能把它用在云和風(fēng)上方。其實(shí)，很多東西都不足以稱作旁觀者，草不行、樹(shù)不行、花不行，就是有著性命，能夠自由活動(dòng)的動(dòng)物也不行!確切的說(shuō)，僅有人，才有資格做一個(gè)旁觀者。

　　旁觀者，不像云和風(fēng)，他首先是有性命的;旁觀者，也不像其他動(dòng)物，正因他在思考，他也能把自我的思考表達(dá)出來(lái)。這是一個(gè)奇跡，但卻被埋頭于日常生活的咱們忽略了——人，是有性命的智能動(dòng)物。純粹物質(zhì)的宇宙能夠演化出性命，性命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長(zhǎng)達(dá)近40億年，并且在500萬(wàn)年前，這些性命中的猿猴逐漸進(jìn)化，隨即產(chǎn)生了智能的人類。從人類用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自我的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前禮貌，最終穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年。現(xiàn)實(shí)的瑣碎和生活的有條不紊，讓咱們很難在這么廣闊的的時(shí)空視野下觀看咱們的起源、發(fā)展，也難以認(rèn)識(shí)到人類誕生對(duì)整個(gè)宇宙的重要地位，這是一個(gè)遠(yuǎn)非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一個(gè)偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)，它，作為一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的物質(zhì)系統(tǒng)，卻創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的能夠明白它的生物。

　　宇宙，已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了咱們——人類的大腦這個(gè)超級(jí)信息處理器是目前宇宙中最完美的智能結(jié)構(gòu)。胡思亂想會(huì)帶來(lái)很多痛苦，甚至把自我逼成精神病患者;然而，沒(méi)有人期望自我成為僅有本能沒(méi)有思考的動(dòng)物，更不愿意成為完全失去意識(shí)的植物人。

　　凡是人類都有智能，卻并非人人皆是智慧的。從大爆炸產(chǎn)生宇宙，到人類產(chǎn)生，直至這天擁有高度的`現(xiàn)代禮貌，這是一個(gè)充滿艱辛，到處都是不確定性的過(guò)程，任何一點(diǎn)變化都可能延緩甚至阻止人類的出現(xiàn)與發(fā)展，其實(shí)，作為個(gè)體的咱們每一個(gè)人，來(lái)到這個(gè)美麗的世界，也是極其偶然且神奇的。然而，很多時(shí)候咱們并不明白珍惜宇宙億萬(wàn)年來(lái)結(jié)出的這個(gè)碩果——咱們的性命，咱們的生活!輕者把性命當(dāng)成消遣，生活頹廢，缺乏追求，放逐自我;重者稍遇挫折，就把性命還給了宇宙，就像此刻工作壓力下那一個(gè)個(gè)選取輕生的大學(xué)生。也許，相對(duì)于地球、相對(duì)于宇宙，人的性命太過(guò)短暫和渺小�？墒�，當(dāng)你把性命，你把擁有智能的自我放在整個(gè)宇宙中，納入億萬(wàn)年的時(shí)光里看待時(shí)，你不就應(yīng)僅僅看到性命的短暫與渺小，你更就應(yīng)明白，物質(zhì)世界中的人類誕生是個(gè)奇跡，咱們自我更是神奇的存在!性命短暫，咱們更就應(yīng)珍惜，咱們更就應(yīng)讓短暫的性命煥發(fā)光彩，活的有好處，活得愉悅幸福。這，是每個(gè)人在物質(zhì)的智能之外更就應(yīng)尋求的智慧!

《宇宙與人》觀后感13

　　一直以來(lái)，對(duì)于宇宙這個(gè)浩瀚的時(shí)間和空間的結(jié)合體，我和其他人一樣，內(nèi)心都充斥著無(wú)法泯滅的好奇感。而且，隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，傳媒的迅猛發(fā)展，對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，也在不斷的深入。然而，這些生活中拾掇起來(lái)的東西，拼湊起來(lái)的宇宙的面目，是模糊的，不全面的。

　　上周的馬克思主義基本原理課上，老師給我們放映的科教片——《宇宙與人》，彌補(bǔ)了我認(rèn)知中對(duì)于宇宙的缺陷。使我系統(tǒng)的，歸根結(jié)底的了解了宇宙這個(gè)龐大物質(zhì)世界的產(chǎn)生，發(fā)展等等。更重要的是，與我們所學(xué)習(xí)的馬克思主義基本原理相結(jié)合，讓我們清楚的認(rèn)識(shí)到在這個(gè)物質(zhì)世界中生存的人與宇宙的關(guān)系。這部影片，令我受益匪淺。

　　宇宙，究其本質(zhì)，是物質(zhì)的。150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的`能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過(guò)程至今仍在進(jìn)行著，因?yàn)橐坏┯钪嫱Ｖ瓜蛲膺\(yùn)動(dòng)，它必將會(huì)被自身的引力所滅亡。物質(zhì)的客觀存在性，是毋庸置疑的。這一特性，決定了一切事物和現(xiàn)象，都是物質(zhì)的表現(xiàn)形式，而物質(zhì)，是這一切發(fā)生的根源，任何超越了物質(zhì)條件的想法，都將是不可實(shí)現(xiàn)的。

　　一切關(guān)乎物質(zhì)的東西，都是時(shí)間和空間的存在。物質(zhì)不能創(chuàng)造，也不能毀滅。但一個(gè)純粹的，豐富的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能。人類，這一在宇宙變化中衍生進(jìn)化出的生物，就成為了思維的載體。一個(gè)沒(méi)有了思想，沒(méi)有了意識(shí)形態(tài)的世界，會(huì)是多么的可怕，多么的蒼白。況且，那樣的世界，還有什么存在的意義。宇宙的運(yùn)動(dòng)，造就了地球，充足的陽(yáng)光，給予了一切生命開(kāi)始的養(yǎng)料。生物從海洋匍匐向了陸路，在不斷的適應(yīng)性進(jìn)化過(guò)程中，出于赤道附近的森林古猿最終被選擇。它們是人類的祖先。迫于生存，它們開(kāi)始用后肢走路，前肢來(lái)拿起樹(shù)枝或者石塊來(lái)抵御敵害。四肢的分開(kāi)運(yùn)用，長(zhǎng)時(shí)間的進(jìn)化，慢慢的變化成了手和腳。于是，這樣子就出現(xiàn)了真正意義上的人類——目前所知的唯一的具有思維能力的高等生物。脫離了宇宙的人類，脫離了宇宙的生命，都是一種空談。

　　世界上的任何事物和過(guò)程都不能孤立地存在，都同前后周圍的其他事物和過(guò)程聯(lián)系著；每一事物和過(guò)程的各個(gè)要素和環(huán)節(jié)也不能孤立地存在，都同其它要素和環(huán)節(jié)聯(lián)系著；整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體和過(guò)程，任何事物和過(guò)程都是普遍聯(lián)系之網(wǎng)上的一個(gè)部分、環(huán)節(jié)或階段；孤立的、不與其它事物和過(guò)程相聯(lián)系的事物和過(guò)程是不存在的。

　　人類，既然能夠在宇宙中存在，在地球上生存，就應(yīng)該來(lái)研究宇宙的發(fā)展歷程，關(guān)注其由來(lái)和走向。這樣，加之利用我們智慧的高科技產(chǎn)物，主觀的扭轉(zhuǎn)宇宙的變遷，來(lái)更好的保護(hù)我們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚝陀钪�。相信，隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，我們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)不斷的深入，拓展的更遠(yuǎn)。這樣一個(gè)永恒發(fā)展的宇宙，正在被我們一點(diǎn)一點(diǎn)的掀起它神秘的面紗。讓我們懷著這種憧憬，一如既往的探索吧。

《宇宙與人》觀后感14

　　在中國(guó)古代，有兩位僧人有一個(gè)晦澀的對(duì)話。一位僧人問(wèn)另一位僧人，天上的云在飛，是云動(dòng)，還是風(fēng)動(dòng)？那位高僧回答，既不是云動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，而是你的心動(dòng)。云、風(fēng)、乃至人都是物質(zhì)世界的產(chǎn)物，其本身也是物質(zhì)，但是人與云和風(fēng)似乎又極不相同�；蛟S咱們會(huì)說(shuō)，云悠游于晴空，風(fēng)吹拂在大地上，而人，是腳踏實(shí)地的人，他們需要進(jìn)食，需要休息睡眠，當(dāng)然不一樣。這卻是極其表面的差別，稍微細(xì)想，咱們發(fā)現(xiàn)，在上方的故事中，人，是一個(gè)旁觀者。旁觀者這一詞十分普通，咱們卻不能把它用在云和風(fēng)上方。其實(shí)，很多東西都不足以稱作旁觀者，草不行、樹(shù)不行、花不行，就是有著性命，能夠自由活動(dòng)的動(dòng)物也不行！確切的說(shuō)，只有人，才有資格做一個(gè)旁觀者。

　　旁觀者，不像云和風(fēng)，他首先是有性命的；旁觀者，也不像其他動(dòng)物，正因他在思考，他也能把自我的思考表達(dá)出來(lái)。這是一個(gè)奇跡，但卻被埋頭于日常生活的咱們忽略了——人，是有性命的智能動(dòng)物。純粹物質(zhì)的宇宙能夠演化出性命，性命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長(zhǎng)達(dá)近40億年，而且在500萬(wàn)年前，這些性命中的猿猴逐漸進(jìn)化，隨即產(chǎn)生了智能的人類。從人類用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自我的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前禮貌，最后穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年�，F(xiàn)實(shí)的瑣碎和生活的有條不紊，讓咱們很難在這么廣闊的的時(shí)空視野下觀看咱們的起源、發(fā)展，也難以認(rèn)識(shí)到人類誕生對(duì)整個(gè)宇宙的重要地位，這是一個(gè)遠(yuǎn)非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一個(gè)偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)，它，作為一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的物質(zhì)系統(tǒng)，卻創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的能夠明白它的生物。

　　宇宙，已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了咱們——人類的大腦這個(gè)超級(jí)信息處理器是目前宇宙中最完美的智能結(jié)構(gòu)。胡思亂想會(huì)帶來(lái)很多痛苦，甚至把自我逼成精神病患者；然而，沒(méi)有人期望自我成為只有本能沒(méi)有思考的動(dòng)物，更不愿意成為完全失去意識(shí)的植物人。

　　凡是人類都有智能，卻并非人人皆是智慧的。從大爆炸產(chǎn)生宇宙，到人類產(chǎn)生，直至這天擁有高度的現(xiàn)代禮貌，這是一個(gè)充滿艱辛，到處都是不確定性的過(guò)程，任何一點(diǎn)變化都可能延緩甚至阻止人類的出現(xiàn)與發(fā)展，其實(shí)，作為個(gè)體的'咱們每一個(gè)人，來(lái)到這個(gè)美麗的世界，也是極其偶然且神奇的。然而，很多時(shí)候咱們并不知道珍惜宇宙億萬(wàn)年來(lái)結(jié)出的這個(gè)碩果——咱們的性命，咱們的生活！輕者把性命當(dāng)成消遣，生活頹廢，缺乏追求，放逐自我；重者稍遇挫折，就把性命還給了宇宙，就像此刻工作壓力下那一個(gè)個(gè)選取輕生的大學(xué)生。也許，相對(duì)于地球、相對(duì)于宇宙，人的性命太過(guò)短暫和渺小。但是，當(dāng)你把性命，你把擁有智能的自我放在整個(gè)宇宙中，納入億萬(wàn)年的時(shí)光里看待時(shí)，你不就應(yīng)僅僅看到性命的短暫與渺小，你更就應(yīng)明白，物質(zhì)世界中的人類誕生是個(gè)奇跡，咱們自我更是神奇的存在！性命短暫，咱們更就應(yīng)珍惜，咱們更就應(yīng)讓短暫的性命煥發(fā)光彩，活的有好處，活得愉悅幸福。這，是每個(gè)人在物質(zhì)的智能之外更就應(yīng)尋求的智慧！

《宇宙與人》觀后感15

　　偶然在好友處知道本片，通過(guò)一小時(shí)的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)如果有顆躁動(dòng)的心，那么該部紀(jì)錄片可以為我們理清許多方面的思路。

　　人類最深遠(yuǎn)的問(wèn)題之一，就是我們是怎么樣來(lái)的?是誰(shuí)?該向哪里去?影片不會(huì)回答這些問(wèn)題，不過(guò)，通過(guò)大量的歷史科學(xué)紀(jì)錄，寫(xiě)實(shí)出了可以用作借鑒的事物演變奧妙。新的事物不是靠著某些偶然性產(chǎn)生的，它們中也包括我們，都是間接直接受到客觀規(guī)律的支配。這些所謂支配是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、變化著的，言下之意也絕非是兒戲的。人類被宇宙產(chǎn)生進(jìn)化至今，是目前可知的唯一能夠?qū)Ξa(chǎn)生自己的宇宙進(jìn)行知曉的生命體。

　　到目前為止，雖然人類可以做到的還非常有限，想突破時(shí)光的界限還需要很漫長(zhǎng)的歲月，那些幾乎與當(dāng)下的我們沒(méi)有什么直接關(guān)系。人類離所在的星系出現(xiàn)毀滅性災(zāi)難，通過(guò)計(jì)算也還有四十億年之久，所以現(xiàn)在的我們是幸運(yùn)和幸福的。但同時(shí)由于進(jìn)化的自然規(guī)律所在，我們身上的`基因都是敢于開(kāi)拓新領(lǐng)域的強(qiáng)者們留下的。好比億萬(wàn)年前一條進(jìn)化出腿狀物后迫不及待游逛到陸地上來(lái)的魚(yú)類祖先，它們敢于克服自身和環(huán)境的限制，而很多雖已經(jīng)長(zhǎng)出腿腳但仍舊生活在水里的那些便永遠(yuǎn)只是魚(yú)類，它們的后代被上岸的那批之后代當(dāng)成了食物和寵物還有用品。而我們?nèi)擞谄渲惺亲罡叨说�，這也是相當(dāng)嚴(yán)酷的宇宙給予我們的一點(diǎn)提示啦。

　　以上表面是生命的渺小脆弱，確也可以作更積極的理解。就好像一個(gè)自我感覺(jué)很消沉的生命，其實(shí)于其身體內(nèi)外一直都有很多演化的規(guī)律支持，這些規(guī)律相對(duì)可被理解為正面或著負(fù)面，只要明確且正確的對(duì)待這些客觀規(guī)則，它們便是咱們的朋友，我們都不是孤獨(dú)無(wú)助的。片中遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去的地球，還有不斷提及的諸如多少多少萬(wàn)光年的距離數(shù)據(jù);多少多少億倍數(shù)于地球的體積空間等。仿佛使得再去面對(duì)自己腳下這個(gè)星球的時(shí)候，足有一種可于戰(zhàn)略上渺視其的依據(jù)。但我們當(dāng)前居住的，又正是我們的地球，暫時(shí)還找不到其他的容身之處，四十億年之內(nèi)我們要找到以外，也必須保證不使其短期內(nèi)報(bào)銷在咱們手上，所以在我們相對(duì)如此短暫的生命當(dāng)中，也要重視自己的行為模式，做到心中有數(shù)(術(shù))才是。這些其實(shí)就是本片給出的感覺(jué)上能使當(dāng)下觀眾有所收獲的義境。至于涉及到核能與物質(zhì)裂變等那都是科學(xué)家們的事情啦。

　　現(xiàn)在，覺(jué)得也不能怪我們自己，在片中敘述的人類歷史實(shí)在是太短暫。而實(shí)際上，產(chǎn)生我們這顆適應(yīng)生命存在的地球，實(shí)際上卻潛移默化的演變了150億年。還有等等的這些過(guò)程都被宇宙遵循了最公平、公正的"奧林匹克精神"，這是片中的原話。但給予咱們?nèi)ヌ剿鬟@些密碼的時(shí)間還相對(duì)太少，所以我們都老得太快，聰明得太晚，甚至總有那么幾代人是要用來(lái)犧牲的。影片里也有闡述到科學(xué)演變之曲折的必然性和必要性。相對(duì)的，我們也需要順應(yīng)自然，科學(xué)的理解“天生我材必有用”，盲目自大、自我中心，是不太可取的。

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