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教師培訓(xùn)心得體會(huì)

時(shí)間:2023-07-08 09:55:20 心得體會(huì) 我要投稿

教師培訓(xùn)心得體會(huì)范文【精選】

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),如此可以一直更新迭代自己的想法。應(yīng)該怎么寫才合適呢?下面是小編精心整理的教師培訓(xùn)心得體會(huì)范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

教師培訓(xùn)心得體會(huì)范文【精選】

教師培訓(xùn)心得體會(huì)范文1

  一、通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要。

  對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求:比如,要求學(xué)生會(huì)略讀和瀏覽,掌握搜集和處理信息(包括網(wǎng)上學(xué)習(xí))的能力;將聽(tīng)說(shuō)能力整合為口語(yǔ)交際能力,特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫作和生活實(shí)踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書寫與寫作的速度要求,并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。

  二、通過(guò)學(xué)習(xí),我真正確立語(yǔ)文教育的新理念,克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。

  我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法,拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。

  三、教學(xué)中,我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來(lái),成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。

  教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是:觀察、傾聽(tīng)、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),可以調(diào)控教學(xué),照顧差異,發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲,是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流,既有認(rèn)知的交流,更有情感的交流,既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流,也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。

  四、在教學(xué)進(jìn)程中,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

  《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對(duì)義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神,培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。突出自主性,積極主動(dòng)地參與,特別要注重探索和研究的過(guò)程。除此之外,對(duì)閱讀、寫作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵(lì)自主寫作、自由表達(dá),有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上,鼓勵(lì)有獨(dú)到的見(jiàn)解,鼓勵(lì)用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。

  五、課堂效率是教育工作永恒不變的話題,集體備課則是對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行全程優(yōu)化的校本教研活動(dòng)。

  它彌補(bǔ)了個(gè)人教育智慧、知識(shí)上的盲點(diǎn),引發(fā)了參與者思維的碰撞,長(zhǎng)善救失,取長(zhǎng)補(bǔ)短,補(bǔ)充了教師自身個(gè)體的不足,明顯地提高了教育教學(xué)效果。同時(shí),這種既有個(gè)體積極參與,又有群體通力合作的備課方式,有助于教師在高起點(diǎn)上發(fā)展,博覽眾長(zhǎng),進(jìn)而形成自己的教學(xué)風(fēng)格,有效提升學(xué)校教師的整體專業(yè)素質(zhì)。但是如何讓集體備課真正成為建立在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的研討,實(shí)踐基礎(chǔ)上的反思交流,防止集體備課變成集體“抄課”呢?一年多來(lái),我們教研組全體教師不斷學(xué)習(xí),認(rèn)真嘗試,努力把集體備課落到實(shí)處,力爭(zhēng)“理念共享、資源共享、策略共享”。

  六、可以從以下四個(gè)不同的角度去探討“好課”的標(biāo)準(zhǔn)。這樣,對(duì)“好課”的理解或許會(huì)更加全面。

  1.從“原點(diǎn)”出發(fā)去思考:課堂教學(xué)的`本質(zhì)是什么?課堂教學(xué)的本質(zhì)是教師有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的活動(dòng)過(guò)程,評(píng)價(jià)課堂教學(xué)必須觀察學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)。只有在教師的組織活動(dòng)引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)以后,只有把教師的活動(dòng)與學(xué)生的活動(dòng)聯(lián)系在一起的情況下,評(píng)價(jià)教師的活動(dòng)才對(duì)評(píng)價(jià)課堂質(zhì)量有意義。

  2.從新舊評(píng)價(jià)觀的比較去思考:新課程理念下的評(píng)價(jià)觀與傳統(tǒng)評(píng)價(jià)觀有何不同?新課程理念下的課程評(píng)價(jià)是一種發(fā)展性的評(píng)價(jià)體系,即促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、促進(jìn)教師不斷提高、促進(jìn)課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。新課程理念下的課堂教學(xué)目標(biāo),在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)和基本技能訓(xùn)練的同時(shí),重視學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法,特別要加強(qiáng)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng),全面提高學(xué)生的素質(zhì)?茖W(xué)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)觀必須以人的發(fā)展為本,所以評(píng)價(jià)者要用發(fā)展的眼光看待師生,評(píng)價(jià)學(xué)的行為和教的行為。

  3.從逆向去思考:什么樣的課是一堂“差課”?“好”與“差”是相對(duì)的,我們不妨通過(guò)分析“差課”的特征,來(lái)把握“好課”的標(biāo)準(zhǔn)。例如,以教師為中心滿堂灌的課不是好課,以傳授知識(shí)為唯一目標(biāo)的課不是好課,學(xué)生學(xué)習(xí)愿望沒(méi)有被激發(fā)的課不是好課,如此等等。

  4.從對(duì)事物走向的把握中去思考:課堂教學(xué)評(píng)價(jià)有哪些發(fā)展趨勢(shì)?有關(guān)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的研究與實(shí)踐在差異中又有共性,這種共性反映出評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展趨勢(shì)是:從關(guān)注教師的“教”轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”,從關(guān)注單一目標(biāo)轉(zhuǎn)向關(guān)注多維目標(biāo),從關(guān)注“有效教學(xué)”結(jié)果的達(dá)成到同時(shí)關(guān)注師生在教學(xué)過(guò)程中的狀態(tài)表現(xiàn),從關(guān)注靜態(tài)性到關(guān)注生成性,從關(guān)注教學(xué)效果轉(zhuǎn)向追求效果與效率的統(tǒng)一。這些趨勢(shì)是我們思考評(píng)課指標(biāo)的重要參考。

教師培訓(xùn)心得體會(huì)范文2

  作為一名教學(xué)經(jīng)驗(yàn)尚淺的小學(xué)英語(yǔ)教師,我很榮幸參加了小學(xué)英語(yǔ)教師遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)。通過(guò)學(xué)習(xí),我感到收獲很大。

  本次學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富,通過(guò)觀看視頻講座,許多平時(shí)工作中的疑惑迎刃而解。老師認(rèn)為:學(xué)英語(yǔ)就是讓學(xué)生通過(guò)各種方式去獲取信息。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生要在老師的潛移默化中培養(yǎng)語(yǔ)感,把學(xué)母語(yǔ)的那種感悟能力自覺(jué)地運(yùn)用到學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言當(dāng)中。像我們農(nóng)村老師,條件艱苦,環(huán)境不如城市,學(xué)生素質(zhì)也不如城市學(xué)生,那么我們的任務(wù)更重,所以我們更應(yīng)該立足于自己的教學(xué)陣地,為學(xué)生創(chuàng)造好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境,提高學(xué)生素質(zhì)。同時(shí)也提高自己。通過(guò)這次遠(yuǎn)程教育培訓(xùn),我深刻地體會(huì)到新課程教學(xué)應(yīng)該是:“學(xué)生在老師的指導(dǎo)下,通過(guò)自己親自去體驗(yàn)、嘗試,來(lái)獲得知識(shí),以學(xué)生為主體,教師盡量只起到指導(dǎo)的作用,以培養(yǎng)學(xué)生的能力為中心,為重點(diǎn)。同時(shí)我也深深的認(rèn)識(shí)到了自己在教學(xué)中的不足之處,通過(guò)視頻學(xué)習(xí)和一些文本學(xué)習(xí),對(duì)于教學(xué)中的語(yǔ)言交流有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí);同時(shí)對(duì)教具的展示我也在課堂上進(jìn)行了實(shí)施,其效果比想象中還要好;在設(shè)計(jì)課堂上也有了一定的進(jìn)步。

  通過(guò)學(xué)習(xí)、聽(tīng)專家講座等環(huán)節(jié),我感到長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),教學(xué)思路靈活了,對(duì)自己的教學(xué)也有了新的目標(biāo)和方向:首先在課堂的設(shè)計(jì)上一定要力求新穎,講求實(shí)效性,不能活動(dòng)多多而沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容;教師的語(yǔ)言要有親和力,要和學(xué)生站在同一高度,甚至蹲下身來(lái)看學(xué)生,充分的尊重學(xué)生;再者在課堂上,教師只起一個(gè)引路的作用,不可以在焦急之中代替學(xué)生去解決問(wèn)題,另外教師的個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)也需要不斷提高,要靠不斷的汲取知識(shí),學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)作保證。

  在教學(xué)基本功新修煉這一部分的學(xué)習(xí)上,目前最讓我受益的是“教具展示基本功基本功”這一部分。第一:在其中出示了一個(gè)案例,是黑白板的應(yīng)用?此票淮蛉搿袄鋵m”的黑白板教學(xué),其實(shí)有著很大的用處,在課堂上它卻是師生交流互動(dòng)、展示才華的一方天地。有效利用黑板和白板可以使課堂教學(xué)有事半功倍的效果!第二:學(xué)具、教具的使用和開(kāi)發(fā)。以前在課堂上是死板的進(jìn)行教學(xué),易忽略學(xué)生的學(xué)校興趣,對(duì)于一些枯燥和抽象的內(nèi)容,學(xué)生都不感興趣,沒(méi)有學(xué)習(xí)的'積極性。但通過(guò)學(xué)具教具的制作和使用,可以把抽象的書本知識(shí)形象化、具體化,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的感知,使學(xué)生在直接經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上學(xué)懂書本知識(shí),重要的是能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性,從而使教學(xué)效果更佳。其三:ppt課件的應(yīng)用與制作。小學(xué)英語(yǔ)教材的一大特點(diǎn)就是貼近生活,課文圖片多。但長(zhǎng)期下來(lái),學(xué)生對(duì)圖片已經(jīng)是產(chǎn)生了“審美疲勞”了,所以我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)更應(yīng)該想一些新的點(diǎn)子和花樣來(lái)進(jìn)行教學(xué),而多媒體教學(xué)就是一種很好的教學(xué)手段,精美的課件能夠吸引學(xué)生眼球,可以化靜為動(dòng)、化抽象為具體,能提出開(kāi)放性的問(wèn)題,設(shè)計(jì)巧妙,同時(shí)還能激發(fā)學(xué)生更強(qiáng)烈的參與意識(shí),可以為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)提供開(kāi)放的活動(dòng)環(huán)境,提高課堂效率。

  “生活不是守株待兔的遐想,不是消極的自我研究,只有行動(dòng)才能決定人生價(jià)值”。今后,我會(huì)在自己的工作中努力嘗試,不斷探索,把所學(xué)到的知識(shí)技能轉(zhuǎn)化成自我前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力,向著更高的目標(biāo)邁出堅(jiān)定的步伐。使自己在教學(xué)上不斷提高、不斷成熟。

教師培訓(xùn)心得體會(huì)范文3

  8月22日——8月26日,我在教師進(jìn)修學(xué)校參加了光澤縣首期小學(xué)村級(jí)骨干教師培訓(xùn)班培訓(xùn),期間認(rèn)真聆聽(tīng)了黃國(guó)才、黃英琳、黃淙濱、官紅梅等老師的講授,受益匪淺,感受頗深,反思如下:

  一、加強(qiáng)了學(xué)習(xí)

  以前培訓(xùn)也較多,對(duì)新課改也有一定的認(rèn)識(shí),但通過(guò)這次培訓(xùn),我才發(fā)現(xiàn)自己的認(rèn)識(shí)不系統(tǒng)、不全面。特別是黃國(guó)才老師的《小學(xué)教師做研究寫論文與專業(yè)成長(zhǎng)》《在教學(xué)實(shí)踐中改進(jìn)教學(xué),在改進(jìn)教學(xué)中提升境界》、黃英琳老師的《農(nóng)村小學(xué)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程思考與策略》,黃淙濱老師的《幸福人教幸!方o我留下了深刻的印象,讓我加強(qiáng)了學(xué)習(xí),學(xué)到了知識(shí)。

  我特別喜歡黃淙濱老師關(guān)于幸福的言論:早上想上班,晚上想回家,一定的活動(dòng)是生理幸福的必要。是啊,學(xué)會(huì)面帶微笑才能享受生活,懂得播種快樂(lè)才能收獲幸福。我想,我會(huì)在今天的工作中享受著教育的幸福,把一堂課精彩地演繹,把每一句話精心地鍛造,把校園變成追求卓越的教育夢(mèng)工地。,你的那一杯杯清涼的水滋潤(rùn)著我的心房;你的那一絲絲微笑讓我懂得了享受教育的快樂(lè)幸福,你的那一一句親切的話語(yǔ)為我今后的工作指明了方向……如果讓我給你評(píng)個(gè)級(jí),我會(huì)毫不猶豫地寫上“優(yōu)”。

  實(shí)驗(yàn)小學(xué)林遐老師的《走進(jìn)學(xué)生的心靈》讓我學(xué)到了許多與孩子溝通交流的方法。

 。1)把孩子的學(xué)習(xí)以外的事放在心上。

 。2)賞識(shí)學(xué)生是良方。

 。3)講究批評(píng)的方式。

  李坊中小的曾立軍老師讓我明白了片斷教學(xué)的基本要求和教學(xué)方法。

  二、找到了差距

  培訓(xùn)其實(shí)是一個(gè)反思、進(jìn)步的過(guò)程,與授課老師所講的標(biāo)準(zhǔn)、與優(yōu)秀老師、與教學(xué)大師相比,自身不足很明顯。今后只有快馬加鞭,加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高教育教學(xué)能力才能不虛此次培訓(xùn)。

  三、解決了一些不惑

  當(dāng)老師的確有些問(wèn)題總解決不好,我也一樣,如新理念的實(shí)施,怎樣減輕壓力,當(dāng)好老師等問(wèn)題也讓我困惑不解,這次培訓(xùn)使我在這些方面有了一些新認(rèn)識(shí),解決了很多疑惑。

  華美英教師談到在古詩(shī)“初聞涕淚滿衣裳”教學(xué)中,“裳”的讀音為“cháng”,而我們?nèi)粘=虒W(xué)中卻讀成了輕聲,聽(tīng)了這堂課后我受益匪淺。

  四、作了反思

  通過(guò)培訓(xùn),我認(rèn)識(shí)到了反思的作用,知道一位優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)一定離不開(kāi)反思。反思讓我認(rèn)識(shí)了自身在教育教學(xué)上的不足,反思也讓我認(rèn)識(shí)到了只有努力,只有加強(qiáng)學(xué)習(xí),才能做好一名教師。作為語(yǔ)文教師,不是只懂一些語(yǔ)文理論知識(shí)就行,我們要加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng),培養(yǎng)自身良好的人文精神,這樣才能把自己的人文精神滲透到學(xué)生身上教師要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,要在以下幾方面加強(qiáng)自身修養(yǎng)。首先是情感上要豐富而真誠(chéng),“感人心者莫先乎情!闭Z(yǔ)文教學(xué)是情感教學(xué),主要體現(xiàn)在學(xué)生與作者,學(xué)生與教師,教師與作者及學(xué)生與學(xué)生的情感交流上,通過(guò)交流來(lái)感受對(duì)方情感上的美,以使學(xué)生受到熏陶,從而內(nèi)化為自己的思想情感。其次,教師要身正為范。在言行上要有風(fēng)度。言的風(fēng)度即指教師的語(yǔ)言有感染力,這主要包括語(yǔ)言的運(yùn)用和表達(dá)上要有藝術(shù)性。“行”的風(fēng)度主要一點(diǎn)就是用自己的行動(dòng)來(lái)教育學(xué)生,做學(xué)生行為的表率。最后,語(yǔ)文教師要學(xué)高為師,有較高的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng),只有這樣我們才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材、生活中的美,才能引導(dǎo)其去感受,去創(chuàng)造美。

  好的語(yǔ)文教師是一座橋。是學(xué)生與學(xué)生,學(xué)生與課本,學(xué)生與社會(huì)之間的橋。在教學(xué)中,教材是語(yǔ)文知識(shí)的載體,學(xué)生是獲取語(yǔ)文知識(shí)的主體。教師的任務(wù)是如何能讓學(xué)生從教材中獲取知識(shí),并把這些知識(shí)遷移,運(yùn)用到自身發(fā)展中去,教師這座橋就是為學(xué)生走進(jìn)教材,與教材交流,汲取知識(shí)養(yǎng)分而鋪設(shè)的一條通道。我們的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時(shí)出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好理解教材,運(yùn)用好教材。我們不能把我們對(duì)教材的.認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生,而是要給學(xué)生發(fā)揮的余地。同時(shí)也要承認(rèn)學(xué)生對(duì)教材理解的差異性,總之,教師要扮演好橋的角色,就是讓教師不要越權(quán)代替學(xué)生思考代替作者言論。要讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的能力,與教材交流。也就是說(shuō),教師應(yīng)該是學(xué)生與教材聯(lián)系的紐帶。在課堂上,教師應(yīng)該作為引導(dǎo)者出現(xiàn),而不是主導(dǎo)者。

  那么,教師如何能扮演好橋的角色呢?在參加了市小學(xué)語(yǔ)文骨干培訓(xùn)班,認(rèn)真聆聽(tīng)了專家的先進(jìn)理念,聆聽(tīng)了許多特級(jí)教師優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)藝術(shù)后,我想,首先,要提起學(xué)生對(duì)教材的興趣,因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)的首要條件。只有激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。否則,橋就搭不成,或者就是橋搭成了學(xué)生也不愿意通過(guò)。這一點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)從減輕學(xué)生閱讀時(shí)的心理壓力,提高學(xué)生感悟上入手,要讓學(xué)生感受到閱讀教材是一種享受,而不是沉重的負(fù)擔(dān)。教材是磚,要用來(lái)引玉,而不是作為單純的任務(wù)來(lái)完成。所以語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)不要讓學(xué)生感到閱讀就是為了回答問(wèn)題和做“條塊”式的分析,而要他感到閱讀是為了感受一種美。其次,我們要設(shè)計(jì)好教材,充分挖掘教材中學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了或感受不到的藝術(shù)美和思想美,使學(xué)生感到教材不僅是知識(shí)的載體而是藝術(shù),思想的結(jié)晶,要讓學(xué)生萌發(fā)從教材中感受到這些東西的欲望,最后我們?cè)诮虒W(xué)中重點(diǎn)教給學(xué)生理解教材的方法,讓學(xué)生運(yùn)用這種方法獲取他們需要的新知識(shí)并加以運(yùn)用,以達(dá)到葉圣陶先生所說(shuō)的:“教是為了不教”的終極目標(biāo)。

  總之,培訓(xùn)讓我學(xué)習(xí)到了新知識(shí),認(rèn)識(shí)到新不足,知道了:為了更好地工作,就得更好地生活,就得開(kāi)拓視野,改變觀念,把握好人生。

教師培訓(xùn)心得體會(huì)范文4

  一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些

  日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的,每個(gè)人相差不大,起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái),熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式,思維方式回答了“人生目的”,即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的,它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的,它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù),越熱情、越努力、越有能力,人生的結(jié)果將越可怕。換言之,即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席,第二則是“熱情”,它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要,它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。

  研究者認(rèn)為,人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們,智商在于先天遺傳,后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。道德、人性的思維方式,積極的態(tài)度,持久的興趣,還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng),這就是人的四大“核心素養(yǎng)”,它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

  什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”,而不是“教會(huì)”,判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石,是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題,并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反,它們提供是一條扭曲的依賴路徑。

  二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”

  學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué),既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào),也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向,出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。

  1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。

  任何學(xué)科的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神,知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題,還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō),對(duì)于基礎(chǔ)教育而言,積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力,應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富,一個(gè)人的能力可以不突出,只要他的進(jìn)取心在,抗挫力強(qiáng),這個(gè)人的.未來(lái)發(fā)展依然充滿美好。

  2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。

  學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷,學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力,即人的素養(yǎng)。今天看來(lái),一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師,不一定是真正意義上的合格教師,只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師,培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師,才是一名真正的師者。

  3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多,“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”,教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程,建構(gòu)起自己的“師本課程”!皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了,教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”,才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。

  三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)

  “教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。

  “素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué),教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色,回歸職業(yè)素養(yǎng),人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。

  人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整,每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí),而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè),對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講,作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀,比作業(yè)本身更重要,而這些“素養(yǎng)”,可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會(huì)中的自控和自律,討論、合作中的秩序和包容,可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志,也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸,回到“育人教書”,先“育人”再“教書”。

  因此提升教師專業(yè)能力重要,支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅(jiān)持--更重要。

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