讀名著心得體會(huì)
我們得到了一些心得體會(huì)以后，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，下面是小編收集整理的讀名著心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
讀名著心得體會(huì)1
讀《三國演義》觀后感《三國演義》是在我國的一部古典文學(xué)名著，敘述了漢末到南朝宋統(tǒng)一期內(nèi)的一系列小故事，描繪了上一百多個(gè)故事情節(jié)。在其中，我印像最刻骨銘心的是關(guān)云長和三國諸葛亮。
先說關(guān)云長，他十分重情重義，忠誠三國劉備，曾舍棄功名利祿，過五關(guān)，斬六將，千里走單騎，去追隨著這位發(fā)家的親哥哥，表明出彌足珍貴的.忠，更有弟兄中間不棄不離的情感。假如換了他人，一定會(huì)要三國曹操的功名利祿，終究這也不是不義之財(cái)，更何況這時(shí)三國劉備并未發(fā)家，三國曹操又有雄兵上百萬，不妨一試?
三國諸葛亮的為人也讓人欽佩，他全力以赴輔佐劉備。要是沒有他，歷史時(shí)間終將改變，天地不容易三足鼎力。三國劉備病故前曾囑咐三國諸葛亮：我那孩子，是個(gè)爛泥扶不上墻的阿斗。假如你確實(shí)幫不上他，就取代它的吧。但三國諸葛亮并沒有那樣做，只是一如既往，赤膽忠心，鞠躬盡瘁。
三國是一個(gè)新野之戰(zhàn)的時(shí)期，三國是鼎立的時(shí)期，也是豪氣干云，忠肝義膽家士的時(shí)期。
讀名著心得體會(huì)2
梁山好漢充滿了英雄氣概，而三國人物更多地體現(xiàn)出一種“國事情懷”。《三國演義》不太關(guān)注日常生活、家庭關(guān)系、倫理道德，比如曹操有幾位夫人，家是哪里的，關(guān)羽的媳婦兒叫什么，有沒有姐妹……羅貫中都沒有交代，因?yàn)樗P(guān)心的是天下大事、社稷蒼生。這個(gè)關(guān)心與中華民族的生存發(fā)展、與民眾的愛憎褒貶血肉相連。
《大學(xué)》八條目，最高就是平天下。《三國演義》體現(xiàn)了中華民族追求國家統(tǒng)一、向往安定太平的天下觀。
在世界上的幾個(gè)文明古國當(dāng)中，中國文明從未曾中斷。為什么？《三國演義》說，這是因?yàn)橹腥A民族很早就形成了向往統(tǒng)一、向往安定的民族心理。這種心理是如此強(qiáng)烈，成為中國最大的聚合力。幾千年來，中華民族不止一次被分開，但是每一次分裂，中國人總是以堅(jiān)忍的毅力、巨大的`犧牲去實(shí)現(xiàn)新的統(tǒng)一。
《三國演義》寫天下大亂、群雄并起，曹、劉、孫脫穎而出。盡管小說對(duì)這三家的態(tài)度有區(qū)別，尊劉，對(duì)曹操有褒有貶，對(duì)孫權(quán)有所議。但小說充分肯定了三家的一個(gè)共同點(diǎn)，就是眼觀天下、志在統(tǒng)一。鼎立以后，誰都沒有滿足，大家都要繼續(xù)追求國家的全部統(tǒng)一。統(tǒng)一是中國人的共識(shí)，早就印烙在骨子里、流淌在血液中，千載而下，永無改變。
讀名著心得體會(huì)3
《西游記》是部神魔長篇章的回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們還受了許多傷呢？但是每當(dāng)翻開《西游記》這本老書，我都會(huì)愛不釋手，不會(huì)輕易放下這本書，因?yàn)檫@本書是隨著吳承恩的繪制而成。
唐僧是誠心向佛、頑固執(zhí)著的人；孫悟空是正義大膽、本領(lǐng)高超的人；而豬八戒呢？貪財(cái)好色、心地善良的.人；沙僧是心地善良、安于天命的人。但這里面我最喜歡的還是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，帶師傅一路取得真經(jīng)，他就是我心目中的大英雄。
其中，我最喜歡的是孫悟空三打白骨精。因?yàn)槔锩娴膭∏楹芫o張，寫了妖精連變了三回都阻擋不了孫悟空的眼睛，這就說明了孫悟空技藝高超的本領(lǐng)。但后面說八戒挑撥猴子，唐僧怒火中燒，從行囊里取出筆墨紙硯，寫了一封貶書后，讓孫悟空回花果山去，孫悟空就求唐僧，唐僧不領(lǐng)情，于是就關(guān)照八戒和沙僧照顧好師傅后走了。這就說明孫悟空非常放不下師傅。
《西游記》對(duì)你們來說是一本普通的書本，但是對(duì)我來說是一本葵花寶典。《西游記》記載著的不僅僅是唐僧師徒的故事，還記載了快樂和趣味！
讀名著心得體會(huì)4
《西游記》不尊重佛教。玄奘到大雷音寺求經(jīng)，佛祖兩個(gè)助理——阿難和迦葉跟師徒幾個(gè)要人事。沒有？對(duì)不起，只能取無字經(jīng)。師徒找如來評(píng)理。如來說：前兩天我們這邊有人下去給人家做法事，收了三斗三升米粒黃金，你們來取經(jīng)也應(yīng)該給點(diǎn)東西吧。把佛教的最高領(lǐng)袖描寫成了一個(gè)市儈之徒。
《西游記》也不尊重道教。很多妖怪都是以道士的面目出現(xiàn)的，有的還是“國師”、“國丈”，飛揚(yáng)跋扈，濫用邪術(shù)，危害百姓。
兩大宗教在《西游記》中被貶抑，這反映了漢族的傳統(tǒng)國民性里面，沒有固定的'信仰。復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠說，漢人對(duì)信仰缺乏敬畏之心，只信能給自身帶來好處的東西。從唐僧仨徒弟的人物設(shè)定可以看出漢人期望的理想狀態(tài)。
沙和尚什么重活都干，什么好處最后才能撈上，但這個(gè)老實(shí)人在唐僧眼里基本沒有地位。孫悟空有能力，但是不馴服，可西行求法，要靠他消災(zāi)。不好管怎么辦？緊箍咒。
豬八戒最舒服，擔(dān)子主要是沙和尚挑，打架主要是孫悟空去。唐僧永遠(yuǎn)非常體諒豬八戒，他說什么，唐僧一般都信。這么一個(gè)好吃懶做、投機(jī)取巧的人，卻很受別人喜愛。這說明漢民族內(nèi)心非常羨慕這樣一種生活狀態(tài)：不負(fù)責(zé)任，利益均沾。
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