《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，以下是小編為大家整理的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會 篇1
學(xué)校組織再學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》活動。通過這次活動，對此有了更深的認(rèn)識，特別是以下幾點：
1、依法執(zhí)教。
通過這次學(xué)習(xí)，我更加清醒的認(rèn)識到，一定要依法執(zhí)教，過去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們一定要糾正，我們一定要相信學(xué)生，學(xué)生有學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，他們各自接受新知識的能力也有所區(qū)別，我們一定要有足夠的耐心來幫助學(xué)生來學(xué)習(xí)，我們也不能因為自身的著急對學(xué)生動粗，那樣是不對的，今后我將繼續(xù)依法執(zhí)教，對學(xué)生對一點寬容，多一點理解，將會對學(xué)生的成長更為有利。
2、教書育人。
這是內(nèi)涵豐富的四個字。教書和育人是兩個不同的概念，但又相輔相成，而重心卻在后面，也就是“育人”上。以前總認(rèn)為，我只要按照大綱要求，將學(xué)習(xí)知識傳授給學(xué)生，教一些做人的道理，我的任務(wù)就完成了。但現(xiàn)在我重新認(rèn)識到其實作為一名教師，更要把教書育人當(dāng)作一種責(zé)任，當(dāng)作一種義務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的.教學(xué)方法，合理的教學(xué)手段對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育，同時最后的評價也要改進(jìn)，不能將考試成績作為唯一的評價手段。
3、為人師表。
學(xué)深為師，德高為范。作為一名教師，要做好學(xué)生的榜樣，那就要處處提高自身的修養(yǎng)，才能在學(xué)生的心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)
校的與老師交往的時間甚至比跟父母交流的時間都多，所以我們要充分運(yùn)用各種機(jī)會對學(xué)生進(jìn)行品德、思想的教育，只有這樣才能不枉教師這個光榮的稱號，我們應(yīng)該自身做一個道德行為的楷模。
4、終身學(xué)習(xí)。
隨著知識的多元化，綜合性的加強(qiáng)，現(xiàn)代教師必須要具備終身學(xué)習(xí)的意識和能力，活到老，學(xué)到老，只有這樣，才不會被社會淘汰。今后我將利用課余時間不斷充電，不斷學(xué)習(xí)，將自己的知識結(jié)構(gòu)不斷更新，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)。
5、關(guān)愛學(xué)生。
關(guān)愛學(xué)生應(yīng)該從平時做起，從細(xì)枝末節(jié)做起。從學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、身體等各個方面來關(guān)心他們，在學(xué)生生理、心理等各方面遇到困難、困惑時，我們都要做有心人，主動去關(guān)心他們，主動去疏導(dǎo)學(xué)生心理方面遇到的困惑，為此我將再次認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，做一個稱職的心理醫(yī)生。
通過這次學(xué)習(xí)，我覺得應(yīng)該站在高起點的位置，重新來認(rèn)識教師這份職業(yè)，重新來規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，在法律規(guī)定的范圍內(nèi)認(rèn)真地教書、育人。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會 篇2
新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》歷經(jīng)多年的研究論證和征求意見，終于以今年形成了最后修訂方案，和我們廣大一線的老師們見面了。在校本培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感觸頗深。
認(rèn)真比較兩次修訂后的條款，我們不難發(fā)現(xiàn)既有形式上的八條變?yōu)榱鶙l，更有內(nèi)容上的與時俱進(jìn)，如“依法執(zhí)教”修訂為“愛國守法”；“熱愛學(xué)生”修訂為“關(guān)愛學(xué)生”等。除此之外，一些新增加的內(nèi)容或表述相當(dāng)醒目，包括“不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”、“自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便牟取私利”、“知榮明恥”等。
認(rèn)真閱讀，回味無窮。四處醒目的“人”字詞語：“甘為人梯”“教書育人”“為人師表”“塑造人格”，引起了我深深的思考。
一、甘為人梯,愛奉獻(xiàn)
新師德第二條：忠誠人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，對工作高度負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。
魯迅先生的詩句“我以我血薦軒轅”、“俯首甘為孺子�！保缓笕朔Q之為師的楷模。今天,新師德規(guī)范以“甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)”八個字寫出了為師者的師德底線�；仡櫄v史,古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
奉獻(xiàn)，使愛崗敬業(yè)，努力工作，不求名不求利，講究貢獻(xiàn)，不求索取。奉獻(xiàn)，是為人民服務(wù)和集體主義精神的最好體現(xiàn)。奉獻(xiàn)，表現(xiàn)于對教育事業(yè)的熱愛。奉獻(xiàn)，表現(xiàn)于對學(xué)生的熱愛。奉獻(xiàn)，還表現(xiàn)于對名利的淡泊。作為教師，我們享有最大的名，那就是“光榮的人民教師”，與目前社會上某些人相比，教師職業(yè)也許是清貧的，但卻擁有其它行業(yè)無法比擬的富足與快樂。一個一個的'人，正是在我們勤備工作下，離開學(xué)校，走向了社會，走向了成功。的確，我們因為奉獻(xiàn)而富有。
二、教書育人,愛學(xué)習(xí)
新師德第四條：教書育人。實施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平。
教師，這個神圣的稱呼，它如磁石吸引著我們游離的目光。我工作中逐漸感悟到人生的哲理。這不禁讓我想起了培根說的一句話：“我們不應(yīng)該像螞蟻單是收集，不應(yīng)該像蜘蛛只從肚里抽絲，我們應(yīng)該像蜜峰，既采集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜�！币驗�，我們所從事的已不再是一種職業(yè)而應(yīng)是一種專業(yè)，我們要與新課程一起成長。
為此，我們應(yīng)在工作實踐中不斷學(xué)習(xí)和豐富自己，不斷改善自己的知識結(jié)構(gòu)，掌握獲取信息的先進(jìn)手段，從傳統(tǒng)的“經(jīng)驗型”向“學(xué)者型”、“研究型”角色轉(zhuǎn)化。在實施新課程的同時，不再充當(dāng)教材大綱的“忠實的執(zhí)行者”的角色，要不斷反思自己的教學(xué)工作，深刻理解新課程的教育價值，要把教材看做“面粉”而不是現(xiàn)成的“面包”，并根據(jù)自己的實際，特別是學(xué)生的實際，創(chuàng)造性地開展工作。只有我們不斷學(xué)習(xí)，用新知充實自己，才能在教育改革中找到自己的一席之地，才能真正做到教書育人，才能成為一名真正的師者。
三、為人師表,愛事業(yè)
新師德第四條：為人師表。知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)協(xié)作。平等對待學(xué)生家長，認(rèn)真聽取意見和建議，不以粗魯言行對待家長。廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職責(zé)之便謀取私利。
為人師表這是教育事業(yè)對教育工作者的要求。魯迅說過“從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血�！弊约翰痪哂械臇|西，當(dāng)然也就無法給予別人。教育學(xué)生，不是演戲，假象逃不過學(xué)生的眼睛，只有真正做到言行統(tǒng)一、表里一致的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化的作用。讓學(xué)生受到感染，引起共鳴。
教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯處熜枰獜男∈伦銎�，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。像魏書生說的那樣：把自己平凡的工作當(dāng)作宏偉的世界去研究，你就會發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。這時，你的回報定然是學(xué)生“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。
四、塑造人格,愛學(xué)生
新師德第三條：關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。
新師德第四條：培養(yǎng)學(xué)生良好品德，塑造學(xué)生健全人格，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。
傳統(tǒng)意義上的師德規(guī)范，大多要求教師“愛崗敬業(yè)”、“為人師表”、“樂于奉獻(xiàn)”等等，一般都從教師從業(yè)的態(tài)度上做文章，只要教師珍惜教育崗位，對學(xué)生關(guān)懷無微不至，對各項教育教學(xué)任務(wù)能不折不扣的予以完成，態(tài)度是端正的，行為是積極的，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)就會認(rèn)為這是一名不錯的老師，最起碼是師德合格的老師。然而，今天的新師德規(guī)范卻兩次提出了“人格”這個詞眼兒，認(rèn)真品析，不能發(fā)現(xiàn)新規(guī)范對新時期的師德應(yīng)該是又提出了更高的要求，將師德定位于了師德師風(fēng)和師能的完美結(jié)合。教師在完善自己人格修養(yǎng)的同時，塑造學(xué)生健全人格，并且做到完全尊重學(xué)生人格。只有一種老黃牛的精神是不足以成全一個優(yōu)秀的教師的。
一個師德高尚的教師，其職業(yè)道德中的應(yīng)有之義還應(yīng)該包括豐富的學(xué)識、淵博的知識、過硬的專業(yè)基本功和高超的育人技巧以及堪為人師的高尚風(fēng)范，亦即教師的學(xué)識魅力和人格魅力。學(xué)識魅力和人格魅力是師德的最高境界，要想得到全社會對教育、對教師的尊重和認(rèn)同，教師們必須在自己的人格魅力和學(xué)識魅力上下功夫，走內(nèi)涵發(fā)展之路，追求師德發(fā)展的最高境界，真正做一名智慧型人民教師。
“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切都在意料之中。”這是青年詩人汪國真的兩句詩，可謂是道出我們老師的心曲。相信，只要我們認(rèn)真履行了教師這份神圣的職責(zé)，認(rèn)定我們心中的目標(biāo)，教育的藍(lán)天我們會撐起，明天的太陽同樣會在我們手中托起。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會 篇3
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石�！彼裕瑥哪撤N意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實施素質(zhì)教育的新形勢下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。
師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。 這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來。
第一，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
第二，無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長。奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的'道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會 篇4
教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。通過暑期的學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶 行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的'力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
目前，中小學(xué)教學(xué)中仍然存在著一個非常突出的問題，那就是：教師很辛苦，學(xué)生很痛苦�！敖處熀苄量唷弊钪苯拥脑蛑痪褪谴罅糠敝囟鵁o效的備課占用了教師的時間和精力，所以我們應(yīng)該依據(jù)“有效教學(xué)”理論對教師備課進(jìn)行改革。有效教學(xué)理論作為“新課改”的理論基礎(chǔ)之一，其核心問題就是教學(xué)的效益問題�！皞湔n”是教師重要的教學(xué)行為，更應(yīng)注重效益。
一、備課的目標(biāo)要重實效。新課程有新“課標(biāo)”，教師備課的真正目標(biāo)就是如何達(dá)到新“課標(biāo)”的要求。傳統(tǒng)的備課一是目標(biāo)不正確、不實在，如很多教師的備課只是為了完成任務(wù)，所以要么沒有目標(biāo)，要么目標(biāo)不合實際、不具體;二是目標(biāo)多注重知識傳授與獲取，強(qiáng)調(diào)教師教學(xué)行為的結(jié)果和學(xué)生行為的結(jié)果。這樣的備課目標(biāo)對于學(xué)生的發(fā)展顯然是無效或效益很低的。新“課標(biāo)”要求教師備課的有效目標(biāo)必須既注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，又強(qiáng)調(diào)師生雙邊、多邊活動的過程。
二、備課的形式要合實際。傳統(tǒng)的備課形式主要是教師獨自一人或冥思苦想、或照抄參考資料，且必須每個過程，每句話都要用備課本寫出來，“備課”實際上成了“背課”，尤其是教師上優(yōu)質(zhì)課、示范課總是把教案記熟，然后按“臺詞”去“演戲”。這樣的備課形式與“課改”促進(jìn)教師的提高和學(xué)生的發(fā)展之宗旨是相悖的，只能使教師吃力不討好。新的備課形式應(yīng)該是豐富多樣、靈活多樣的，要因課程內(nèi)容，教師能力水平的不同而異。如活動類課程，應(yīng)以場所、器材、學(xué)具及活動的組織安排等準(zhǔn)備為備課形式，自然實驗課應(yīng)著重花功夫做好實驗的物質(zhì)準(zhǔn)備、分組安排等，這些類型的課不必拘泥于將一切都寫在備課本上。有平行班級的，應(yīng)大力提倡“集體備課”方式。而教齡長、經(jīng)驗豐富、素質(zhì)高的教師，提倡在書上“點畫批注”，讓他們騰出精力和時間搞研究。
三、備課的評價要促發(fā)展。傳統(tǒng)的備課評價對每個教師、每門課程的備課要求幾乎都是一律的。如“環(huán)節(jié)”都要有“目標(biāo)要求”、“重難點”、“教具準(zhǔn)備”、“導(dǎo)入”、“經(jīng)過”、“小結(jié)”、“作業(yè)”等，缺一項就視為不合格，這樣做的弊端就在于忽視了學(xué)科特點，扼殺了教師的創(chuàng)造性。按照“課改”的新要求，教師的備課評價應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)科特點、教師特色，要有利于教師的提高，有利于學(xué)生的發(fā)展，無論是哪一門課，無論是老教師，還是年輕教師，只要能按這個總要求去備課，就都是好的備課。所以，建立一套符合“課改”要求的新的備課評價標(biāo)準(zhǔn)，是促進(jìn)教師有效備課的關(guān)鍵。我們認(rèn)為新的備課評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)把握一下原則：照搬照抄要嚴(yán)禁，千篇一律要否定，過程思路有特色，促進(jìn)發(fā)展目標(biāo)明。
四、備課的研究要花氣力。長期以來，大多數(shù)學(xué)校把教學(xué)研究的重點都放在“課堂教學(xué)及其評價”上，而對備課的研究則相對忽視。眾所周知，備課是教學(xué)的重要行為之一，是教師上好課的關(guān)鍵，如果備課無效，教學(xué)就必然無效。我們花氣力研究備課實際上是“磨刀不誤砍柴工”。所以我們認(rèn)為備課的研究應(yīng)比教學(xué)其他環(huán)節(jié)的研究更為重要，要大力提倡和實施有效備課。學(xué)校教導(dǎo)處和研究組應(yīng)就備課列出研究專題，如“不同類型課的備課形式”、“怎樣才能備出特色”等。只要我們更新觀念，堅持不懈，一定會探索出一條符合“課改”要求的“有效備課”新路子。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會 篇5
據(jù)我了解，上一次教育部修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》還是在1997年，距今已有11年。
從現(xiàn)行的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的正式版本來看，它和意見征集版在資料上區(qū)別不大，也是六條資料。在意見征集階段因“范跑跑”事件的影響，引起家長廣泛關(guān)注的“保護(hù)學(xué)生安全”的資料在正式版本中被采用，這無疑是對學(xué)生生命的最大呵護(hù)。
另外，在“關(guān)愛學(xué)生”一條里，經(jīng)過激烈的討論，還新增加了“關(guān)心學(xué)生健康”的資料；我想：此刻的學(xué)生心理壓力大，一個因素是來源于父母，另一個則是來源于考試，在這種狀況下，教師要重視學(xué)生的心理健康，心理健康有利于促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。超多的心理學(xué)研究結(jié)果和實踐已經(jīng)證明：健康的心理能夠提高人的實踐活動效率。
掌握知識、構(gòu)成技能和道德品質(zhì)的學(xué)習(xí)過程，就是學(xué)生們在自我的感知、記憶、想象、思維等心理活動的調(diào)節(jié)和支配下的實踐活動。所以，健康的心理有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。請看，在大家身邊的一個事實：心理健康的學(xué)生朝氣蓬勃，情緒舒暢，性格開朗，思想樂觀，精神飽滿，在其健康心理的調(diào)節(jié)和支配下
學(xué)習(xí)就有勁頭，學(xué)習(xí)成績好。反之，心里不健康的學(xué)生則難以適應(yīng)正常的學(xué)習(xí)活動，注意力不集中，作業(yè)馬虎、潦草，思維混亂，學(xué)習(xí)勁頭不足，學(xué)習(xí)成績差。不論從道理上，還是從事實上說，心理健康有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。但是要有健康的心理
，務(wù)必有用心良好的情緒。所以，教師要讓學(xué)生懂得情緒對心理健康的影響，要引導(dǎo)學(xué)生正確處理好各種關(guān)系，善于助人為樂，多看、多想、多做用心愉快的事情，多聽、多說用心愉快的話。人生在世，煩事十有八九，要學(xué)會回避，不要去找不愉快，千萬不要鉆死牛角，培養(yǎng)自我用心良好的情緒。
在“教學(xué)育人”一條里，新增“循循善誘，誨人不倦，因材施教”；看到這一條總讓人想起孔子。他能夠說是我國古代教育思想體系的建立者和集大成者。其最主要的教育思想為“溫故而知新”、“啟發(fā)式教育”和“因材施教”。相傳孔子有弟子三千，其成名者七十有二，可謂桃李滿天下。
如此輝煌的成就，當(dāng)然得益于其先進(jìn)而系統(tǒng)的教育思想和教學(xué)方法。我們作為后代的教育工作者，繼承和發(fā)揚(yáng)孔圣人的'學(xué)術(shù)思想，當(dāng)然無可厚非，因為只有在繼承的基礎(chǔ)上，才談得上真正的創(chuàng)新。
在“為人師表”一條中，除了繼續(xù)要求尊重家長外，還要求“關(guān)心群眾，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事”；教學(xué)不能閉門造車，在日常的教學(xué)中，我們要注意培養(yǎng)合作意識，要互幫互助，培養(yǎng)和睦的氣氛，在身心愉悅的狀況下，進(jìn)入課程研究。在“終身學(xué)習(xí)”中，增加了“拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)”。記得我剛上崗時，校長告誡我：“要給學(xué)生一杯水，務(wù)必要有知識的長流水�！薄�
這句話讓我有了緊迫感，世事變遷，教材不斷的完善，新事物的不但涌現(xiàn)，這一切使得我們原有的知識儲備太尷尬，為了跟得上學(xué)生的步伐，我們務(wù)必“拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。
總而言之，新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》將更有利于學(xué)生和教師的共同進(jìn)步。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會 篇6
今天，我參加了大埔中學(xué)組織的假期教師培訓(xùn)，其中的一項重要內(nèi)容是學(xué)習(xí)我國最新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(09年版)》。經(jīng)過對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(09年版)》的學(xué)習(xí)，我對教師職業(yè)道德規(guī)范有了更具體、更深刻地理解。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(09年版)》對教師職業(yè)道德范圍內(nèi)的行為和職業(yè)態(tài)度以及任務(wù)目標(biāo)作出了規(guī)范要求，并給予了具體的說明，是中小學(xué)教師在工作過程中應(yīng)該遵循的基本原則。新的《規(guī)范》充分體現(xiàn)了黨的十七大報告中提出的“要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育。更新教育觀念，深化教學(xué)內(nèi)容方式、考試招生制度、質(zhì)量評價制度等改革，減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，重點提高農(nóng)村教師素質(zhì)�！钡木褚蟆Ｐ碌摹兑�(guī)范》在六個方面對教師的職業(yè)道德分別作出了具體的要求。
一、愛國守法。
“愛國”就是要熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。這是教師職業(yè)道德的根基，要求我們樹立“教育為國”的觀念，教師應(yīng)該站在“建設(shè)人力資源強(qiáng)國，確保中國特色社會主義事業(yè)后繼有人”的民族發(fā)展的戰(zhàn)略高度來看待自己的工作。面對知識經(jīng)濟(jì)時代和經(jīng)濟(jì)全球化的影響，我們作為教師，還必須使自己具有全球觀念，正確認(rèn)識全球化給我國經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展帶來的機(jī)遇，從而引導(dǎo)學(xué)生以正確的態(tài)度來看待全球化、迎接全球化。要時刻記得“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”這句名言。
“守法”就是要全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。這就要求我們教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《憲法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》和《學(xué)生傷害事故處理辦法》等法律法規(guī)，做到依法執(zhí)教。并且還要不斷地學(xué)習(xí)國家的各種法律法規(guī)，提高自己的法制意識，積累足夠的法律知識以對學(xué)生進(jìn)行法制教育，為建設(shè)法制國家做貢獻(xiàn)。
二、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
“敬業(yè)”就是要忠誠人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，對工作高度負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不對工作敷衍塞責(zé)。教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“教師的威信首先建立在責(zé)任心上”，這句話告訴我們，敬業(yè)的根
本就是要有責(zé)任心和使命感。偉大的教育家蘇霍姆林斯基有這樣一段名言：“只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心�！保@就告訴我們責(zé)任心和使命感良心和羞恥心，所以我們要做一個有良心和羞恥心的教師。
“奉獻(xiàn)”就是要有甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)的精神。這是一種基于敬業(yè)的精神境界，是一種人生態(tài)度。是不能以其他行業(yè)的勞動價值評價標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行評判的東西。
三、關(guān)愛學(xué)生。
“關(guān)愛學(xué)生”包含兩方面的含義：第一是要關(guān)心；第二是要愛護(hù)。要做到這兩點，就要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。 《教師法》第四章第二十九條明確規(guī)定：教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益�！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》第三章第十八條規(guī)定：學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，對品行有缺點、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生。由此可見“關(guān)愛學(xué)生”是我國法律對教師的要求。
四、教書育人。
《禮記》中對教師是這樣定義的：“師也者，教之以事而喻諸德也。”，這句話鮮明的指出了教師的主要職責(zé)是教書育人。而我國著名教育家陶行知說過：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”。作為新時代的教師，應(yīng)該遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
五、為人師表。
教育者的'人品、道德、修養(yǎng)、風(fēng)范對受教育者起著示范、引導(dǎo)、感化、熏陶的作用，其影響往往延續(xù)一個人的終生。正因如此，教育者的師表、師德、更為重要。儒家學(xué)說創(chuàng)始人孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！�，王夫之又說：“身
教重于言傳�！�，所以教師要為人師表。要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。要牢記“要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人�！�
六、終身學(xué)習(xí)。
名師魏書生說過：“自新應(yīng)似長江水，日夜奔流無歇時�！�
教師要有廣博的學(xué)識和高超的教學(xué)藝術(shù)。教育者之所以被人尊稱為“師”，首先在于有廣博的學(xué)識，他們既全面繼承了前輩積累的科學(xué)知識，同時還具有把知識教給學(xué)生的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)。因此，教育者要不斷更新知識，不斷學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識，永遠(yuǎn)站在文化科學(xué)知識的前沿。要有探索、研究式的教學(xué)方法。在教學(xué)工作中，教師正確而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用探索、研究、發(fā)現(xiàn)式的教學(xué)方法，對于促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力都具有積極的意義。為了適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)對創(chuàng)造性人才的需求，教師在教學(xué)工作中既要注意給學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)他們的疑問，又要引導(dǎo)好學(xué)生的思維過程，鼓勵他們大膽地提問，富有創(chuàng)造性地解決問題。
一個合格的教師不但要潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平；還要崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會 篇7
本學(xué)期初我們統(tǒng)一路小學(xué)組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我們通過自學(xué)、討論的方式在教研組中發(fā)表自己的見解，并通過論壇的方式，交流。還通過閉卷考試的方式，對我們教師的學(xué)習(xí)進(jìn)行了測試。通過這種深刻的學(xué)習(xí)過程，我們深深地理解新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
一、忠誠、熱愛黨的教育事業(yè)
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來感化學(xué)生，來凈化學(xué)生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
二、無私奉獻(xiàn)，關(guān)愛每一位學(xué)生
教育是一門藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽光。孔子曾說：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤接受，永記于心。
在我們班有這樣一個學(xué)生，學(xué)習(xí)成績較差，并且不遵守紀(jì)律，上課不認(rèn)真聽講，還影響周圍同學(xué)，作業(yè)經(jīng)常不完成，我也經(jīng)常和他談話，并不見有什么效果。和他的家長聯(lián)系之后，他的媽媽說，其實這個孩子在家很聽話，從不強(qiáng)嘴，并且還很勤快。了解到這些內(nèi)容后，我就想起來，何不給他個職位，讓他有事可干，找到自己的價值，讓他有責(zé)任感，這樣他就會收斂自己的'行為，慢慢變成一個聽話、愛學(xué)習(xí)的學(xué)生。此時，剛好班上需要一個圖書管理員，我就想到了他，和他談話后，把職責(zé)給他講了：每周五第二節(jié)課，組織同學(xué)借閱圖書，自己也要多讀書。他欣然接受了任務(wù)，每個周五他都很認(rèn)真地組織學(xué)生去圖書室借閱，平時，他也愛讀書了，作業(yè)也能按時完成了，老師們都為他的改變而感到高興。
教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。
三、為人師表，做學(xué)生的表率
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。
總之，我們教師時時刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會 篇8
日前，我校就教育部最新修訂和頒發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》進(jìn)行了學(xué)習(xí)和討論，我受益頗多。當(dāng)我再一次審視這份太陽底下最光輝的職業(yè)時，除了有對這項事業(yè)的崇敬之心外，更多感受到一份來自心靈深處的責(zé)任與愛。魯迅說“教育根植于愛”，我相信，只有教師發(fā)自內(nèi)心深處對教育的熱愛和對孩子的關(guān)懷，才能辦出人民滿意的教育事業(yè)，才是對國家未來的負(fù)責(zé)，因為我們深知教育工作中的百分之一的失誤，就會使社會遭受嚴(yán)重的損失。
我們用愛心承諾。沒有愛就沒有教育。曾經(jīng)和學(xué)生探討一篇作文——《假如給我三天光明》，作者凱倫凱特的老師沙莉文用畢生的精力陪伴著可憐的孩子，將她由一個無知、粗魯、暴躁的小動物變成一個偉大的作家。如果不是愛，如何能有如此巨大的變化；如果不是有愛，如何能在殘缺的軀體上播種健康的靈魂。當(dāng)我們的一位學(xué)生在課堂上暈倒的時候，任課老師毫不猶豫地背起這位學(xué)生毅然奔往醫(yī)院，學(xué)生的家長得知此事后都感動不已。老師用他的行動證明了我們的教育是愛的教育。春風(fēng)化雨，潤物無聲。大詩人泰戈爾說：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧。因為葉總是謙遜地垂著它的綠蔭的�！弊鲆黄葠鄣�、謙遜的綠葉，哪怕化著春泥也要滋潤甜蜜的花、珍貴的果。這就是我們的愛。
一、寬嚴(yán)有度，耐心說理，關(guān)愛學(xué)生心理健康
1、耐心說理，穩(wěn)住學(xué)生情緒對學(xué)生的`教育工作說到底是一個愛的工作。但僅僅停留在愛上是不夠的，愛要在心理上與學(xué)生相容，這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是師德的“調(diào)節(jié)器”和“控制閥”，是教師必備的心理品質(zhì)，教師與學(xué)生的關(guān)系從本質(zhì)上是成年人與未成年人的關(guān)系，對未成年人要允許其犯錯誤，教師要循循善誘，不能操之過急，對學(xué)生說理，要有耐心，有充足的理由。
理解就是理解學(xué)生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實際出發(fā)這一原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。作為一個老師即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進(jìn)行批評教育時，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。其次老師要從愛心出發(fā)，愛心是教育的前提，老師要關(guān)心愛護(hù)班級的每一個學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個個都能健康成長，真心希望學(xué)生個個都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
2、心理相容，走進(jìn)學(xué)生的生活教師要把學(xué)生看作一個有思考能力的人，有發(fā)展?jié)摿Φ娜�，而不是老師施愛的被動對象。�?dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時，就會發(fā)現(xiàn)他們有可愛之處，你不會不去愛他們。在有的教師眼里，對后進(jìn)生常常是不屑一顧的，然而，后進(jìn)生的堅強(qiáng)毅力和承受能力是常人所沒有的。他們明知聽不懂教師講課的內(nèi)容，卻天天要堅持聽；他們面對考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。如果教師對他們給予深深的理解，就會發(fā)現(xiàn)他們值得你愛，你才會發(fā)自內(nèi)心地去愛他們。記得班里有一個后進(jìn)生，他不是腦子反應(yīng)不靈活，而是特別懶散。課堂上回答問題頭頭是道，思維敏捷�？苫氐郊依锟偸峭瓿刹涣思彝プ鳂I(yè)。我試著從她的家庭著手，原來她是一個單親家庭的孩子，家庭并沒有給她想要的溫暖，從而使她對生活失去了信念，也失去了對周圍人的信任。我像大姐姐一樣去關(guān)心她，并主動與她家長進(jìn)行了溝通，要求她家長一起參與進(jìn)來解決問題，多關(guān)心孩子的心理狀態(tài)和煩惱。慢慢地，她開始主動向我傾訴她的心事，向我尋求幫助了。經(jīng)過一個多學(xué)期的努力，她已經(jīng)基本走出家庭的陰影，學(xué)習(xí)也慢慢進(jìn)入了狀態(tài)。有一天，我接到了她媽媽打來的電話，她說“老師，太感謝你了，如果不是你，對這孩子我真不知道怎么辦才好”，這一刻，我激動極了，我知道，我的付出終于得到了肯定，這是對我最大的安慰。
3、寬嚴(yán)相濟(jì)，在表揚(yáng)中有批評，在批評中有表揚(yáng)古人云“嚴(yán)師出高徒”，只要做老師的嚴(yán)格要求，加強(qiáng)紀(jì)律作用，就能使學(xué)生取得不錯的成就。然而隨著時代的發(fā)展，信息獲得的途徑越來越多，更加便捷，老師在很多方面不見得比學(xué)生知曉的廣、理解的深。這就需要轉(zhuǎn)換教學(xué)和管理風(fēng)格，適應(yīng)學(xué)生新的特點。
首先要確立學(xué)生與教師在人格上、政治上和真理面前是一律平等的，所謂“教學(xué)相長”就是老師與學(xué)生要互相發(fā)現(xiàn)、互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，營造融洽的教學(xué)氛圍。教師既是學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師，又是生活中的益友。只有在情感上使學(xué)生接受教師本人，才能促進(jìn)教學(xué)的良性循環(huán)。好比在心理咨詢當(dāng)中，咨詢師面對一個求助者時，首先不是解決問題，而是建立良好的咨訪關(guān)系，關(guān)系建立好了，問題解決起來就容易多了。
其次，教師要做到嚴(yán)之有理、嚴(yán)之有度，充分掌握學(xué)生的問題實質(zhì)，動之以情、曉之以理；解決問題的過程中，決不能以打擊和責(zé)罵為手段，應(yīng)代之以商量和寬容。鵝卵石之所以光滑剔透，并不是由于錘子的鍛造，而是來自溪水長年的撫摸。
寬并不是縱容和放棄，而是把對學(xué)生的溫情和嚴(yán)格相結(jié)合。要“嚴(yán)中有愛”，“愛中見嚴(yán)”。不因為優(yōu)生就“愛中無嚴(yán)”，也不因為差生就“嚴(yán)中無愛”。對于差生要“嚴(yán)中有愛，嚴(yán)之有序”，不急于求成。要尊重學(xué)生，才能啟發(fā)學(xué)生尊重他人，尊重自己。教師平易近人，和學(xué)生打成一片，以誠相待，方可使學(xué)生感到老師親切可敬，就能主動接近老師。同時對于學(xué)生所發(fā)犯的缺點和錯誤及時加以指正，決不姑息。如果教師一味面慈心軟，對學(xué)生疏于管理，致使學(xué)生紀(jì)律松散，無所顧忌，這是軟弱無能的表現(xiàn)。其實，寬容是另一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們在擁有寬容的同時也應(yīng)該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。
二、主動的溝通，真心的交流
做學(xué)生良師益友學(xué)生大多對老師有一種畏懼感，有的學(xué)生上了幾年學(xué)，除了在課堂上回答問題外，幾乎沒和老師主動交流過，特別是一些性格怪異的學(xué)生。記得剛接任六年級一個班的語文教學(xué)，班上的小明同學(xué)性格怪異，言談舉止都與其他同學(xué)迥然不同。課堂上隨意聊天，拿別人文具，往別人桌子上扔?xùn)|西，甚至惡作劇抽掉同學(xué)的板凳。批評對他根本不起作用。看來，轉(zhuǎn)變他只有從溝通開始。于是，課下我主動找他聊天。他喜歡動畫片，我就和他聊“寶連燈”；他喜歡打籃球，我就和他聊nba；他暗中喜歡班上的一個女孩子，我告訴他這并不是缺點，說明你長大了，成熟了，但要知道怎樣把握這份同學(xué)情感，讓它成為動力……一次次的談心，一回回的溝通，他漸漸對我敞開了心扉，也愿意聽我的話，不再違反紀(jì)律。或許，這就是溝通的魅力。
交流對于人的發(fā)展很重要，有交流才有溝通，有溝通才能產(chǎn)生影響，而影響不就是教育么！談心是老師常用的和學(xué)生交流的方法，但要與隊員真心的交流，不能僅僅讓他聆聽你的教誨或“演講”，還得用一個法寶—眼神。和學(xué)生談心時，如果你睜大眼睛看著他，就會引起他傾訴的欲望；他說到精彩之處，你欣賞的看著他，他會得到鼓勵；他說到傷心時你同情的看著他，是在給他心理支持。既然是談心，他聊他的感受，你也要聊你的經(jīng)歷，互相分享才是平等的交流。和孩子談心時，我常常會講自己小時侯的故事、曾經(jīng)犯過的錯誤及受的懲罰等。當(dāng)你用一顆同理心去體會他們的感受時，他們的心理就平衡了，就會正視自己的問題，不再逃避，也不再自卑了。當(dāng)你再像朋友一樣幫他們分析存在的問題，讓他們自己選擇解決問題的辦法、途徑，教育往往就會水到渠成了。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛不是抽象的一個字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
作為新時代的園丁，讓我們光榮承諾，用愛作支點，全程奉獻(xiàn)，共同托起學(xué)生的未來，共同撐起義務(wù)教育的藍(lán)天！
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會 篇9
xx縣城關(guān)鎮(zhèn)屏山小學(xué)：
近期，在上級有關(guān)部門的部署下，學(xué)校組織我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（20xx年修訂本），教師職業(yè)道德規(guī)范短短的八條內(nèi)容，卻讓我們感觸頗多。通過自學(xué)、集中學(xué)習(xí)、交流的方式、發(fā)表自己的見解，這一過程使我們深深地認(rèn)識到：新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
一、忠誠、熱愛黨的教育事業(yè)
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來感化學(xué)生，來凈化學(xué)生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
二、無私奉獻(xiàn)，關(guān)愛每一位學(xué)生
教育是一門藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽光。孔子曾說：“師者，傳道授業(yè)解惑也�！币幻蠋�，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的'成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤接受，永記于心。
在我們班有這樣一個學(xué)生，其實很聰明，但學(xué)習(xí)不主動，上課不認(rèn)真聽講，并且不遵守紀(jì)律，因此學(xué)習(xí)成績較差，作業(yè)經(jīng)常不完成，我也經(jīng)常和他談心，鼓勵他把字寫好來，爭取下次作業(yè)評比獲獎，現(xiàn)在他有所轉(zhuǎn)變了，也愛讀書了，作業(yè)也能按時完成了，而且寫字也是盡自己的努力把字寫好來。
教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。
三、為人師表
教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，比如要求學(xué)生不要遲到老師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌老師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為準(zhǔn)則老師自己就要遵守教師守則。否則要求學(xué)生，而自己又不身體力行，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾不可信賴。四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣
這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。
總之，我們教師時時刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
本學(xué)期一開學(xué)，我學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進(jìn)行了詳細(xì)的解讀，這讓我受益很多。
新規(guī)范一共分為6條：1、愛國守法；2、愛崗敬業(yè)；3、關(guān)愛學(xué)生；4、教書育人；5、為人師表；6、終身學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會。
首先，有一顆愛國的赤子之心，遵守國家的法律法規(guī)是每個公民都應(yīng)該做到的和具備的。
第二，愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來干。一個不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
第三，關(guān)愛學(xué)生。我來到特殊教育學(xué)校已經(jīng)是第二學(xué)期了。相比較普通學(xué)校，這里的孩子更需要老師的關(guān)懷與愛心�！叭酥�、性本善”，每個孩子都是純潔無瑕的，就如同白紙一張，會變成什么色取決于社會各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒有好的教育與足夠的關(guān)心，這些孩子很難健康的成長，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛心教育感化這群特殊的孩子，讓他們在人群中找到自己的立足點，樹立自信心，建立完善的人格。
第四，教書育人。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識，更重要的是育人。教育孩子樹立正確的思想觀和價值觀，所以說德育是一切教育的根本。人都不會做，何需談做事。
第五，為人師表。“學(xué)高為師，身正為范”，學(xué)問比他們?nèi)烁�，人家自然有向你學(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學(xué)習(xí)時連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止，得起到表率作用�！敖煺叱啵吆凇边@句話形象地說明了為師者應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自己的言行。第六，終身學(xué)習(xí)。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時人類社會在不斷的進(jìn)步，每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時代同步，能讓我們感受到知識帶給我們的快樂。學(xué)生們也是如此。有句話說“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進(jìn)步，不斷吸收新的知識，而作為教師則停滯不前，當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時候，你還能拿出什么？工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時代的需要。所以，不斷的學(xué)習(xí)，為了學(xué)生，也為了自己！在教學(xué)工作及日常生活中，我會時時以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名受家長歡迎、學(xué)生喜歡的合格小學(xué)教師！
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會 篇10
通過對《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》的學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的責(zé)任，也認(rèn)識到了師德建設(shè)的重要性。以下是我學(xué)習(xí)《處理辦法》的心得體會：
首先，無規(guī)矩不成方圓，沒有制度，教師道德及教學(xué)就不能提升。教師是學(xué)生的啟蒙人、開拓者。各種學(xué)生都有不同的心態(tài)，面對學(xué)生的過失，教師應(yīng)予以教育，而不應(yīng)變相體罰學(xué)生。教師應(yīng)該要因材施教，面對不同的學(xué)生應(yīng)有不同的教育方法，教師與學(xué)生之間應(yīng)是和諧相處的。
第二，既然選擇了教書育人，就要嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心，要愛崗敬業(yè)、為人師表。要關(guān)愛每一個學(xué)生的身心健康，公平的對待每個學(xué)生，一視同仁。要愛每一個學(xué)生，這種愛是教師職業(yè)道德的核心，是每位教師在教育教學(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)愛和期望。教師還要注意與學(xué)生心靈的溝通，建立師生交流的情感紐帶，創(chuàng)造愛的環(huán)境，把握愛的分寸，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，完善自我。
最后，教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)與時俱進(jìn)，不斷完善知識，完善自我、超出自我。嚴(yán)格要求自己，把“學(xué)為人師，行為世范”當(dāng)成不斷追求，突出愛與責(zé)任這個核心。
總之，在以后的工作中，我還要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《處理辦法》。堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，并圍繞師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，全面提高素質(zhì)教育，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。做一個讓人民滿意的教師。
學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范心得體會3
通過本次學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。在以后的工作中我將時刻為自己敲響師德的警鐘，時刻提醒自己。俗話說：沒有規(guī)矩不成方圓，沒有制度教師道德及教學(xué)也就無從談起。教師職業(yè)道德是教師職業(yè)所要求的行為標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)教師行為的規(guī)范，是教師品德修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。對于有償家教、索要或者違反規(guī)定收受家長、學(xué)生財物的行為，嚴(yán)重違反了《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為》，面對此類的過失，理應(yīng)有相應(yīng)的制度來制約。
教師是學(xué)生的啟蒙者、學(xué)生的良師益友。然而各種學(xué)生都有不同的心態(tài)，面對學(xué)生的過失，教師應(yīng)予以教育，不應(yīng)體罰或變相體罰學(xué)生。面對不同的學(xué)生應(yīng)有不同的'教育方法，教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)是和諧可親的。我們要因材施教，因材施教是教學(xué)中一項重要的教學(xué)方法，在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個學(xué)生特點的學(xué)習(xí)方法來有針對性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。我們要留意觀察分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點，對待學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，要做具體分析，區(qū)別對待，教師要根據(jù)對學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的了解，在教學(xué)中有針對性地提供風(fēng)格相配的教學(xué)方式，教師不僅僅自己要分析把握學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，而且要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點，促使學(xué)生把學(xué)習(xí)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)策略。
“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
總之，一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想、新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。在以后的工作中，我還要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng);并緊緊圍繞新時期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。做一個為人民服務(wù)的教師，做一個讓人民滿意的教師。
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