教師培訓(xùn)心得體會(huì)范文集合
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教師培訓(xùn)心得體會(huì)范文集合1
中國(guó)作為一個(gè)有著幾千年悠久歷史的文明禮儀之邦,歷來(lái)把“德”看的高于一切!洞髮W(xué)》中首篇寫(xiě)到:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。古人欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知;致知在格物。自天子以至于庶人,一是皆以修身為本。”在古人的觀念中,德行為人之根本,也是每個(gè)人必須努力具有的一種內(nèi)在能力!兑捉(jīng)》中同樣提到了“天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物!逼渲械摹昂竦隆笔侨寮易穼さ睦硐肴烁瘢@里的德包括孝仁義禮智信等美好的道德品行!墩撜Z(yǔ)》一書(shū)是孔子思想的集中展現(xiàn),該書(shū)以“仁”為核心觀念,涉及到了國(guó)家的治理,制度的完善,人的品行、交友等各方面,其中有大量的道德的深刻闡釋,更有對(duì)于德本身的一些褒獎(jiǎng),“仁”以及以其為中心展現(xiàn)的觀念更是傳統(tǒng)德的一個(gè)重要組成部分。如子曰:“有德者必有有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁!痹谌寮业挠^念中,德是一個(gè)人內(nèi)在最重要的'品質(zhì),猶如水之源頭,樹(shù)之根蒂。在現(xiàn)代社會(huì)中,德育一直是學(xué)校教育工作的重要環(huán)節(jié),德育的途徑也多種多樣,作為即將走向工作崗位的語(yǔ)文教師,我認(rèn)為,閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典文化,在傳統(tǒng)文化中熏陶自我,讓學(xué)生在更高層次上對(duì)于德有一個(gè)深刻的領(lǐng)悟,是德育工作的一個(gè)有效途徑。
在學(xué)生的教育工作中,我們時(shí)常會(huì)產(chǎn)生這樣的一種錯(cuò)覺(jué),學(xué)習(xí)好的學(xué)生一切都好,以后一定會(huì)成才。經(jīng)過(guò)一些實(shí)踐證明卻并非如此,曾經(jīng)有一項(xiàng)調(diào)查,追蹤了二十年后一群學(xué)生的職業(yè)和發(fā)展?fàn)顩r,得出的結(jié)論是那些班上名列前茅的學(xué)生并沒(méi)有預(yù)想中的那么出色,反而當(dāng)年的中等以上資歷的學(xué)生卻取得了不錯(cuò)的成績(jī)。這個(gè)調(diào)查讓我們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)成績(jī)反映的是一個(gè)人智力的高低,而一個(gè)人德行、性格及為人處世的方式?jīng)Q定著他的一生?梢(jiàn),德育工作對(duì)于學(xué)生成才的重要性,它似乎不能用成績(jī)這么客觀的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,但是卻潛移默化的影響著一個(gè)人的一生。在學(xué)校工作中,我們可能會(huì)遇到這樣的一個(gè)困惑,智力與品行,才與德,哪一個(gè)更重要?司馬光在其《資治通鑒》中,有精辟的議論,他認(rèn)為:“才者,德之資也;德者,才之帥也。夫聰察強(qiáng)毅之謂才,正直中和之謂德。才者德之資,德者才之帥。才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人!睆闹形覀兛梢钥闯觯逻h(yuǎn)比才重要,對(duì)于人的影響深遠(yuǎn),F(xiàn)代的教育工作者,也有這樣的通俗講法,智育沒(méi)有德育的基礎(chǔ),智育就是犯罪的幫兇;體育沒(méi)有德育的基礎(chǔ),體育就是暴力的前衛(wèi);美育沒(méi)有德育的基礎(chǔ),美育就是腐化的催化劑。這些言論對(duì)于我們的教育啟發(fā)就是作為一個(gè)教育工作者,除了知識(shí)本身的傳播,學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)之外,對(duì)于學(xué)生的德行、品行、性格、心理、價(jià)值觀等等方面都有一個(gè)足夠的重視,絕不能做那種教條、古板的,以成績(jī)來(lái)評(píng)定學(xué)生好壞,用有色眼鏡看待學(xué)生的老師。
教師培訓(xùn)心得體會(huì)范文集合2
今天全天校本培訓(xùn)的主題都是圍繞“德育”和“合力”展開(kāi)。德育,即品德教育,言下之意就是在校內(nèi)總會(huì)出現(xiàn)一些同學(xué),他們的品德走向總會(huì)讓我們輕則頭痛,重則五臟俱損,所以才會(huì)需要我們進(jìn)行德育。然而,靜下心來(lái)想想,一個(gè)十幾歲的孩子又有多罪大惡極、罪無(wú)可赦呢?誠(chéng)然,作為一個(gè)年輕老師,五年來(lái)我也一直在德育方面非常困惑,但是就像我始終堅(jiān)信明天的太陽(yáng)一定是新的一樣,我也無(wú)比自信,今天的小插曲,也只是因?yàn)楹⒆觽冋陂L(zhǎng)大!作為科任老師,從德育教育的旁觀者轉(zhuǎn)到參與者,是一個(gè)不僅華麗而且必要的轉(zhuǎn)身。在當(dāng)下,學(xué)校教育更關(guān)注人的全面發(fā)展,以人為本的教育理念要求每一位教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí),更應(yīng)該關(guān)注其能力的發(fā)展,關(guān)注其健全人格的形成,也就是要求教師不僅要教好書(shū),更要育好人。作為科任老師,我們應(yīng)該把目光從學(xué)生的成績(jī)單上轉(zhuǎn)移到學(xué)生的身上來(lái),讓每一個(gè)學(xué)生無(wú)論學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀與否,都能夠得到和諧健康的成長(zhǎng)。其次,充分利用課堂教學(xué)的主陣地進(jìn)行德育工作。課堂是教育教學(xué)活動(dòng)的主陣地,是科任老師與學(xué)生相處最為密切的地方,雖然科任老師與班級(jí)學(xué)生的接觸不多,但只要牢牢抓住并把握和利用好這個(gè)主陣地,并結(jié)合學(xué)科特點(diǎn),適時(shí)對(duì)學(xué)生施以德育,同樣能夠收到事半功倍的效果。
在各個(gè)學(xué)科中,語(yǔ)文科有著得天獨(dú)厚的德育優(yōu)勢(shì),方塊字的橫平豎直,可以教育學(xué)生要做一個(gè)坦坦蕩蕩、堂堂正正的人,屈原的上下求索、以死明志,司馬遷的忍辱負(fù)重、百折不撓,文天祥,岳飛,秋瑾……中國(guó)知識(shí)分子的責(zé)任感和社會(huì)良知,都在昭示著一代一代中華兒女,要做一個(gè)大寫(xiě)的人。第三,主動(dòng)參與班級(jí)事務(wù),由合力到活力。學(xué)校和班級(jí)會(huì)經(jīng)常舉行各種教育活動(dòng),如體育比賽,演講比賽,社會(huì)實(shí)踐等,這些活動(dòng)正是德育工作的.良好載體?迫谓處煈(yīng)該充分展示自己的愛(ài)好,展示自己的特長(zhǎng),協(xié)助制定班級(jí)相關(guān)的活動(dòng)計(jì)劃等。所謂“身教勝于言傳”,通過(guò)與學(xué)生頻繁的溝通,科任教師可以用自己獨(dú)特的人格魅力感染學(xué)生,影響學(xué)生,從而成為班主任德育工作的有益補(bǔ)充,真正實(shí)現(xiàn)和諧德育。
“德育”和“合力”,就是一群人用愛(ài)和智慧去守望成長(zhǎng),我們樂(lè)于看到學(xué)生從幼稚逐漸走向成熟,樂(lè)于看到他們無(wú)論是對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知,還是作為一個(gè)社會(huì)人在漸漸融進(jìn)社會(huì)的整個(gè)過(guò)程。參與育人工作的所有要素應(yīng)該組成一個(gè)有機(jī)的整體,學(xué)校、班主任、科任教師,甚至連學(xué)校的花草樹(shù)木,都應(yīng)該構(gòu)成德育合力,共同作用于學(xué)生。
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