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教育目的的心得體會范文5篇
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時，馬上將其記錄下來，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編收集整理的教育目的的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教育目的的心得體會范文1
看完《愛的教育》，我才明白，世界上最珍貴的東西，也是我最需要的，是“愛”�！皭邸睍绊懭说囊簧砷L，如何表達(dá)自己的“愛”是一門藝術(shù)。
《愛的教育》，給我印象最深的是主人公的父親。他要求他的孩子努力學(xué)習(xí)。他采取的措施不是沒完沒了的嘮叨或粗魯?shù)木�，而是像春風(fēng)吹柳樹那樣溫和的勸說。為了說服孩子努力學(xué)習(xí)，父親給了孩子很多已經(jīng)工作的人不要忘記學(xué)習(xí)的例子，讓孩子進(jìn)一步了解閱讀的重要性。千千有成千上萬努力學(xué)習(xí)的孩子，你必須成為千千成千上萬孩子中的一員。
溫柔的父親用他堅韌而善良的筆觸打開了孩子的心扉，因為他非常清楚什么最觸動了這個小男孩的心。他從來不在兒子面前裝大，因為他是父親。相反，他學(xué)會了和兒子交流，像知心朋友一樣善良。他教育兒子，做人最重要的是勇敢，勇敢的面對成長中的各種困難和挫折。如果你對不起任何一個朋友，都要勇敢道歉，認(rèn)錯，請求原諒。這不是一個成功的父親嗎？
xx中母親的.“愛”教育也讓我感觸頗深。有一次，她兒子在家閑著，她就帶他去了殘疾兒童學(xué)校，但是讓她兒子呆在學(xué)校門口不讓他進(jìn)去。出來后，他對兒子說：“我不讓你進(jìn)去的原因是，像你這樣健康的孩子進(jìn)去，讓那些不幸的殘疾孩子看看他們有多難過，也許他們會自暴自棄。是的，對于那些殘疾的孩子來說，心里有陰影�，F(xiàn)在好人的幫助已經(jīng)把陰影拋在腦后了。如果你讓他們看到比自己更健康更幸福的孩子，你又會暴露他們的傷疤。因此，母親教導(dǎo)兒子要為別人著想，要有一顆善良的心。無論誰遇到困難，都應(yīng)該伸出一雙溫暖的手來幫助他們。
教育目的的心得體會范文2
蘇霍姆林斯基曾說：“沒有愛，就沒有教育�！笔堑�，有太多的教育家推崇愛的教育，因此老師們也積極將“愛”落實到自己的教育教學(xué)工作中。然而作為教師，光有滿腔的愛而缺乏耐心，我想那并不是真正的愛。
說實話，我覺得自己并不是一位非常有耐心的老師，有時甚至可以說是缺乏耐心。今年是我工作的第三年，在這重要的一年里，我再一次接觸到了一年級的小朋友。我很開心，因為我期待彌補(bǔ)過去對待一年級學(xué)生經(jīng)驗上不足的遺憾；我也很苦惱，因為和之前的班級相比，新一屆的小朋友們給我最深刻的印象就是：他們有著十分鮮明的個性特點。每天，小朋友們總會產(chǎn)生各種各樣的問題，讓我從耐心處理到應(yīng)接不暇直至喪失耐心。幸運的是，在我身邊總有前輩老師幫助我，指導(dǎo)我，鼓勵我。
首先，我想和大家分享一個詞語：“感統(tǒng)失調(diào)”，也叫作感覺統(tǒng)合失調(diào)，它是大腦功能失調(diào)的一種表現(xiàn)，是一種學(xué)習(xí)能力障礙。對于這一詞語的認(rèn)識和了解，我想我得感謝同辦公室的王老師。王老師也是一位一年級班主任，在她的班里有這樣一個小朋友：當(dāng)其他同學(xué)已經(jīng)快速、整齊地排好隊時，他卻仍是慢慢悠悠地踱出教室，手上還莫名地不知在玩著什么；當(dāng)其他同學(xué)能夠自覺地在作業(yè)本上畫好計分線時，他卻連計分線該畫在哪兒還不知道，甚至在老師幫助放好直尺只需他畫上一筆的情況下，他竟然偏離直尺，徑直往別的地方畫去……
直到有一天，王老師回到辦公室，對我們說：“這個孩子有感統(tǒng)失調(diào)，我好心疼他�！比缓�，王老師開始嘗試與孩子的家長進(jìn)行溝通，可家長們的態(tài)度卻讓她感到失落。面對家長如此消極而又有點抵觸的情緒，王老師用一個真實、成功的事例最終說服了家長。原來，在王老師原來的班級中，也有這樣一位感統(tǒng)失調(diào)的學(xué)生，然而由于發(fā)現(xiàn)的時間較晚，等到意識到的時候，孩子只能依靠藥物來治療了。面對孩子因為長期服藥而體質(zhì)愈差的情況，家長們曾一度想要放棄，但在老師的耐心勸導(dǎo)與陪伴下，孩子后來在初一摸底考試中取得了班級第二的好成績，走上一條不一樣的希望之路。王老師深知7歲是幫助孩子治療感統(tǒng)失調(diào)的黃金時期，因此她在教學(xué)中對這個小朋友充滿了耐心。
當(dāng)他又一次手舞足蹈地從教室里出來排隊時，王老師鼓勵他：“你今天能做到快速排隊，真棒！王老師期待你下次能安靜、整齊地排到隊伍中，好嗎？”直到他能做到排隊快、靜、齊。當(dāng)他還是不會畫計分線時，王老師就利用課余時間把他帶到辦公室，手把手地去教他，一遍又一遍，直到他不再有錯誤。
王老師說過：“如果說自閉癥的孩子是遺落在地上的星星，那么感統(tǒng)失調(diào)的孩子就是折翼的天使�！本驮趲滋旌�，我偶然的`發(fā)現(xiàn)我們班也有一個“小天使”。在小尹同學(xué)接連四天的遲到后，我忍不住把他堵在了教室門口，問他：“你知道你今天又遲到了嗎？”結(jié)果卻只換來了他漫不經(jīng)心的一句“我知道啊�！蓖惶�，在我不知強(qiáng)調(diào)了多少遍課間安全問題后，他依然在玩危險游戲，于是我把他叫到辦公室來問：“老師有沒有說過課后不要玩危險游戲呢？”竟然換來了他同樣的回答。我又問：“你是不是沒聽到老師說的話呀？”他回：“好像是的吧。”這時我才意識到似乎有那么點不大對勁。于是我趕緊聯(lián)系家長，值得慶幸的是，尹媽媽每周堅持著讓孩子接受注意力訓(xùn)練。對于家長這么重視孩子的問題，作為老師，我在第一時間就表示了支持與配合。在接下來的學(xué)習(xí)中，我也試著去包容孩子的一些行為，耐心指導(dǎo)他的不足，另外，每天我都會和家長分享他的作業(yè)情況，對孩子和家長進(jìn)行鼓勵。隨著家長與老師的耐心陪伴，小尹同學(xué)的表現(xiàn)越來越好，我相信他將來會變得更棒！
耐心是教師必備的一種品質(zhì)，我們不追求事業(yè)的輝煌，只需保有一顆平常心，用樸素的愛與耐心對待學(xué)生即可。
教育目的的心得體會范文3
《愛的教育》這本書的作者亞米契斯是意大利的小說家。他既寫詩，又寫小說，但使他聞名世界的卻是這xx學(xué)作品《愛的教育》。
這本書寫的是小主人公安利科升入四年級，在這里他認(rèn)識了許許多多的新朋友：有高尚正直、樂于助人的`卡隆；真誠熱情的可萊諦；刻苦頑強(qiáng)，用孝心來感化父親，最終改變了原來兇殘的父親；品學(xué)兼優(yōu)、性格開朗的代洛西；萬遭不幸的耐利；虛榮而愛炫耀的華悌尼；壞孩子勿蘭諦……
書中以小主人公安利柯充滿愛心的視角講述了發(fā)生在身邊的一個個小故事。同時也闡明了一個道理：教育不僅僅是知識的傳授，更重要的是對孩子進(jìn)行情感與心靈的熏陶，培養(yǎng)孩子的一顆愛心，讓他變得開朗、光明起來。
讀了這本書后，我深受愛的啟發(fā)。如卡隆因為媽媽去世而每天沉浸在痛苦之中。他來到學(xué)校里，他的同學(xué)也陪著卡隆一起傷心、難過來表達(dá)他們對卡隆的關(guān)愛。老師則像母親一樣給予卡隆更多的憐愛，教育著卡隆。不能灰心，要鼓起勇氣，雖然失去了母親，失去了偉大的母愛，但還有學(xué)校里的學(xué)生和老師同樣一直在關(guān)愛著卡隆。要堅強(qiáng)起來！我也想告訴卡�。涸谶@個世界上，母親是最親愛的人，沒有什么可以代替一位慈愛的母親。無論是悲傷還是快樂，你永遠(yuǎn)也不要忘記你的母親。但是你要以一種崇高的方式去愛她、懷念她，不要辜負(fù)了你母親的一片心意。
卡隆的好朋友耐利因為他家境貧寒所以經(jīng)常被別人瞧不起、欺負(fù)。但耐利從來不告訴媽媽，怕她傷心難過。他被別人欺負(fù)后總是把頭靠在椅子上默默流淚�？∮⒂抡�，對那些總是欺負(fù)耐利的人說：“誰要是再欺負(fù)他，小心我一拳揍得他轉(zhuǎn)三圈！”勿蘭諦不相信，結(jié)果真的挨了卡隆的拳頭�？ε笥涯欠N正義的愛不得不使人敬佩。
本書讓我感受到了世間有五彩繽紛的愛。只要人人有愛那世間每一個角落都會溫暖、光明！
教育目的的心得體會范文4
有一種教育叫愛，有一種教化叫愛，世界上有一種大愛可以是陌生人�！懳�
回顧每一個瞬間，回憶每一個細(xì)節(jié)，用愛傾注到一本書里。在整本書中，阿米庫斯沒有使用華麗的辭藻，而是用簡單的語言描述了世間的大愛。
有一種教育叫愛。在學(xué)校，一直有人默默的關(guān)心我們。他在教室里穿梭，在講臺上徘徊，呆在門外。那雙滾燙的眼睛落在我們身上，眼里帶著關(guān)切，語氣里帶著溫柔，臉上帶著燦爛的笑容。他們工作了多少個夜晚；在多次斥責(zé)后，他們保持清醒。他們?yōu)槲覀兏冻隽艘磺�，老師——！被作者的情話澆灌后，我懂得感恩。耶！“他們是億萬兒童美好心靈的精神之父�！彼麄�?yōu)槲覀冏龅�，和他們父母為我們做的，不相上下。老師和我們沒有血緣關(guān)系，但是在我們還沒有認(rèn)識到的時候，我們的`心和老師的心已經(jīng)緊緊的綁在了一起。老師為我們的快樂而快樂，我們?yōu)槔蠋煹谋瘋瘋�。“我們�?yīng)該用發(fā)自內(nèi)心的尊敬來稱呼‘老師’這個詞”，因為他們給了我們最寶貴的愛的教育。
有一種啟蒙叫做情感。從我們出生的那一刻起，從我們咿呀學(xué)語的第二天起，我們最親的父母從未離開過我們。他們的一些粗糙的手輕輕地觸摸著我們?nèi)彳浀钠つw，快樂地顫抖著。對于我們來說，父母努力工作，努力嘔吐，叫我們寫字，教我們一句一句的讀。對我們來說，父母的黑發(fā)夾雜著白發(fā)，臉上的皺紋越來越明顯。他們的啟蒙為我們的生活開辟了一條新的道路。也許，現(xiàn)在我們還會面對父母的嘮叨和抱怨，但是如果有一天失去了他們，我們會為之前的那些嚴(yán)肅的話感到深深的遺憾。珍惜一切，因為我們彼此相愛，因為失去之后，才會知道以前應(yīng)該珍惜。
世界上有一種愛是偉大的，可以是陌生人�！度f里尋母記》年，13歲的男孩馬可踏上了尋找母親的漫長旅程。一個13歲的男孩，在異國他鄉(xiāng)，屢次踏入鬼門關(guān)，卻一次次被一個素未謀面的好心人解救。他們彼此并不了解，卻愿意伸出雙手，把這個同胞從死亡的邊緣拉回來。他們是上帝派來幫助每個需要幫助的孩子的天使。用鮮花鼓勵，用微風(fēng)祝福。“老人不是一個人親親戚，不是只有一個兒子�！蔽蚁耄谶@樣一個和諧美好的地方，“它叫大同”！
在地球上，在這個物欲橫流的地方，“愛”是如此的細(xì)膩和難以捉摸。它能影響一切，給罪人新的生命，讓浪子回頭。世界上有很多種愛情，她是最偉大的。繼承愛情是每個人的責(zé)任。愿世界充滿愛。
教育目的的心得體會范文5
最近閱讀了《教師人文讀本》中懷特海所著的《教育的目的》，幾乎每個段落都有精辟、深刻的論述，聯(lián)系和啟迪著今天的教育實踐，讓我深有感觸，以至我必須寫一篇學(xué)習(xí)讀后感的文章。
艾爾弗雷德·諾恩·懷特海(1861—1947)，英國數(shù)學(xué)家、教育家。懷特海大聲提出“兩條教育的戒律”：其一，“不可教太多的科目”，其二，“所教科目務(wù)虛透徹”。這一重要思想至今被人們廣泛關(guān)注而產(chǎn)生著重大影響。它的實質(zhì)是反對學(xué)校里傳授死的知識和“無活力的概念”，反對學(xué)習(xí)中刻板地接受而不予運用、檢驗或重新組合知識概念，認(rèn)為一切教育的中心應(yīng)該使知識保持活力和防止知識僵化。說得何等好啊!這些20世紀(jì)前期的論述，仍是今天的學(xué)校實踐中要關(guān)注和解決的問題。大量復(fù)現(xiàn)式的枯燥教學(xué)，知識同實際脫節(jié)，是今天的學(xué)校突出而嚴(yán)重的問題。
同杜威“學(xué)�？颇肯嗷ヂ�(lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動”幾乎一樣，懷特海“極力主張的解決方法，是要消除扼殺我們現(xiàn)代課程活力的各學(xué)科之間相互不聯(lián)系的嚴(yán)重現(xiàn)象。教育只有一種教材，那就是生活的一切方面”。消除學(xué)科同生活的隔離，消除學(xué)科之間的互不聯(lián)系，一直是20世紀(jì)教育革新家極力解決的問題，也是今天課程改革的方向和任務(wù)。
懷特海反對灌輸式教學(xué)，他向有實際經(jīng)驗的教師呼吁：不要認(rèn)為“只要學(xué)生紀(jì)律好，總能把一定分量的`無活力的知識灌進(jìn)他們的腦子里去”。他舉例說，教兒童解一元二次方程可以掌握，但目的何在呢?傳統(tǒng)回答是：鍛煉心智。懷特海指出：“這個回答雖有部分真理，但有一個根本的錯誤，就是很可能窒息現(xiàn)代世界的才華�！卑褍和男闹潜茸鏊赖墓ぞ撸还芷鋭�(chuàng)始人的權(quán)威和影響有多大，懷特海譴責(zé)這是“教育理論中的最致命、最錯誤、最危險的概念之一”，并且極富意義地指出：“心智決不是被動的;它是一種永不休止的活動，靈敏、富于接受性、對刺激反應(yīng)快。”這或許是后現(xiàn)代課程家們最感興趣的思想之一。只有把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主動地位，才能減少教學(xué)過程中的浪費和厭倦現(xiàn)象。
懷特海反對教學(xué)中指向不明的大量考試：“每一所學(xué)校，要是訓(xùn)練男孩子們準(zhǔn)備小小的一套考試，一定要受到毀滅的痛苦�！彼绕浞磳γ撾x學(xué)校具體需要的校外統(tǒng)一考試：“一個以考察學(xué)生個人為主要目的的校外考試制度，除了造成教育上的浪費以外，不可能有任何結(jié)果”，只能是“扼殺文化的精華”。那些沉迷于考試和分?jǐn)?shù)排隊(學(xué)生排隊、教師排隊、學(xué)校排隊)，反復(fù)組織統(tǒng)考、不斷印制試題的人們，是否求實地細(xì)想一下，這種工作的實際意義到底有多大呢?
懷特海在《教育的目的》中除了廣泛接觸和評析教育中的突出問題外，還深刻揭示了兒童成長的階段和學(xué)習(xí)道路。他認(rèn)為兒童的心靈是成長著的有機(jī)體，而成長和智慧發(fā)生在自由所給予的創(chuàng)造機(jī)會與學(xué)生學(xué)習(xí)知識之間達(dá)成平衡之際。他提出“教育韻律”——渲染(游戲)、精確(掌握)和概括化(抽象)，認(rèn)為這三者不斷統(tǒng)合而非序列地排列。他提倡在小學(xué)和初中以觀點的渲染和游戲為主，精確和掌握的發(fā)展始于高中，而抽象和概括則為大學(xué)時期的焦點，學(xué)校若脫離這一大致的計劃，將違背學(xué)習(xí)的自然韻律。顯然，這是夸美紐斯提出的自然適應(yīng)性原則的延伸，它有益于教師認(rèn)識不同時期的學(xué)生學(xué)習(xí)特點，從而采取有針對性的教學(xué)措施，值得我們深深體悟。
我們在談?wù)摻逃哪康臅r，很多是指向著未來結(jié)果的。然而，我們要清楚地認(rèn)識到教育的結(jié)果和教育的目的絕對是兩回事。這點我們通過閱讀懷特海地《教育的目的》即可獲知。懷特海告訴我們，教育改革，應(yīng)該改掉那些束縛人的心靈而無活力的教育制度為目的。教育部制定了《國家中長期教育發(fā)展和規(guī)劃綱要(20xx-2020)》，期中所表露的許多思路皆旨在對教育制度除舊布新，這才是教育改革方向所在。
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