《蘇霍姆林斯基》讀書心得（通用24篇）
當我們積累了新的體會時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？以下是小編為大家整理的《蘇霍姆林斯基》讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 1
蘇霍姆林斯基，讀來，再親切不過的一個名字。那種一讀傾心，再讀仰慕、崇拜的感覺歷歷在目，會讓你情不自禁的，尋覓大師的足音。
最初讀大師的著作，《給教師的一百條建議》一書，沒有高深晦澀的理論知識，這種理論加實踐的論述方式與我最相宜了，好理解嘛，具體操作起來也比較方便。
我被它深深地打動了，我為文中所描繪的教育所吸引，或者說是有些迷戀。我堅信，這樣的一所學(xué)校，這樣的一群老師，是一所理想的教育樂園。
蘇霍姆林斯基先生，他那么懂教育，了解孩子，他走到了教育真諦的大門里面。他熱愛教育，喜歡孩子，在自己的教育園里探尋教育的規(guī)律，他覓得教育之真諦，微笑著將自己的教育發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)在我們大家的面前。
在他面前，我并不感到自身的渺小，因為你已完全為他的真知灼見所折服，心中唯有崇拜和無限的向往。向往，甚至覺得，那就是教育的天堂，教育的世外桃源，教育的理想國，孩子和老師們的一片樂園。你無法抑制他那股強大的吸引力，那樣的一種理想的教育狀態(tài)，成了我終身對教育的仰慕。
似乎遙不可及，卻又那么地撼天動地，仿佛不在人間，只屬于那高高的云端。我醉了，陶醉在這樣的一片教育理想之樂園。
這是怎樣的一種教育情懷、追求和熱愛！難怪閆學(xué)老師在《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》一書中寫下了這樣的序言——我想做這樣的老師。是的，我想從事這樣的教育，我想做這樣的教師。讀罷此書，誰又不會讓這一信念在心里深深地扎根呢？
和孩子們在一起，是多么奇妙的人生之旅！是誰，賦予了蘇霍姆林斯基這樣神奇的教育魔力？
我愿意和孩子們在一起，為你，我不怕千難萬險，因為蘇霍姆林斯基思想的光芒，是遠方的燈塔，照亮我們前行的`道路。
巍峨高山，心向往之，我愿追隨大師，執(zhí)著追求教育的真諦，牢記歷史賦予我們的責任，不忘初心，不負使命。
沒有人會隨隨便便的成功，唯有用心、專注、執(zhí)著，才能趟出一條屬于自己的康莊大道。書海跋涉，筆耕不輟，在思考中行動，在實踐中前行。對教育，我們有理想，有追求，有思想，有激情，有情懷。是的，我們都是時光的窮人，我們不只是惜時如金，會思考，敢前行，我們擁有一顆堅定、執(zhí)著、淡然而行的勇敢的心。
學(xué)習終究是自己的事，讓我們鋪下身子，靜下心來，融進文字，不畏浮云遮望眼，只為邂逅高貴的生命，愉悅自己，歡喜他人。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 2
蘇霍姆林斯基，前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內(nèi)外享有盛譽。出生于烏克蘭共和國一個農(nóng)民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部，畢業(yè)后取得中學(xué)教師證書。1948年起至去世，擔任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)--巴甫雷什(也譯作帕夫雷什)中學(xué)的校長。自1957年起，一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號，并獲兩枚列寧勛章、1枚紅星勛章、多枚烏申斯基和馬卡連柯獎?wù)碌取?/p>
我從事教學(xué)工作9年多來，經(jīng)常在各種著作及論文中能看到引用蘇霍姆林斯基的名言，也知道他是一名著名的教育理論家，但是真正用心地去細讀跟他有關(guān)的書籍還是第一次。利用暑假時間，認真拜讀了閆學(xué)所著的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》。
這一本書沒有太多的說教，也沒有一味地枯燥的理論闡述，而是把我們教學(xué)中遇到的問題，用講故事的方式，把理論穿插其中，娓娓道來，讓人在輕松的氛圍中思考、汲取、感悟。
比如，我們常常在課堂上揮灑自如，學(xué)生也聽得極為專注。但很遺憾的是，在這樣的課堂上，學(xué)生很少主動思考，教師的優(yōu)勢反而成了阻礙、剝奪了學(xué)生主動思考的屏障。長久下去，學(xué)生會漸漸喪失思考的能力，喪失主動尋求知識、自主解決問題的能力。蘇霍姆林斯基多次強調(diào)，課堂教學(xué)有兩項教育任務(wù)，一是傳授一定的知識，二是啟發(fā)孩子們對知識的渴望，啟發(fā)他們努力跳出課堂教學(xué)的范圍去閱讀、研究和思考。在我們信息技術(shù)學(xué)科更是如此，信息時代，知識日新月異，我們應(yīng)該讓學(xué)生獲得真正的學(xué)習能力和可持續(xù)發(fā)展能力。我們在課堂上不能只是一味地告訴學(xué)生操作方法、步驟，我們應(yīng)該讓學(xué)生做課堂的主人，以生為本，更應(yīng)該在課堂上追問學(xué)生為什么？你是怎么實現(xiàn)的？還有什么方法呢？
在教學(xué)中，很多老師教學(xué)設(shè)計、教學(xué)態(tài)度都相當不錯，但滿腦子卻只有自己的教案，只想著讓自己能夠順利完成教學(xué)環(huán)節(jié)，卻毫無顧及學(xué)生是否可以接受，是否愿意接受，從不關(guān)注學(xué)生的思考，與學(xué)生缺少應(yīng)有的交流。蘇霍姆林斯基認為課堂是觸及理智和心靈的地方。他強調(diào)：課堂教學(xué)不是把預(yù)先量好、裁好的衣服紙樣擺到布上去，一個好的教師應(yīng)當把握課堂教學(xué)發(fā)展的邏輯，洞察學(xué)生腦力勞動的細微變化，要善于對計劃作出適當?shù)母膭�。真正�?yōu)秀的教師，他的課堂教學(xué)不僅是知識的傳遞，不是在忠實地復(fù)述已經(jīng)設(shè)計好的內(nèi)容，他更是在直接觸及學(xué)生的理智和心靈。沒有理智和心靈的撞擊，教師的教學(xué)就變成了知識的灌輸，變成了教師在拿真理進行說教，學(xué)生成了被動接受。那么如何才能真正觸及學(xué)生的理智和心靈呢？他強調(diào)，老師要精通自己所教學(xué)科的教材。只有精通教材，老師在課堂實施中才能有精力、有能力關(guān)注學(xué)生的思維與興趣，才能根據(jù)課堂實施的.實際情況及時、恰當?shù)卣{(diào)整自己的教學(xué)進程。他也十分贊成那種談心般的上課方式。真正具有教育素養(yǎng)的老師上課時就像在與學(xué)生談心，老師只不過提出了一個需要展開討論的問題，對這一問的討論過程就是師生談心的過程。
在閱讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》的過程中，引發(fā)了自己對教育現(xiàn)實的思考，也有了很多的感悟、收獲、反思與自我追問。蘇霍姆林斯基的教育思想體系浩繁博大，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習，不斷地去探究，不斷地去實踐。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 3
世界上的書籍千千萬萬，但是只有一種讓人當初一見鐘情，之后則要常常拿起——哪怕?lián)崮σ幌乱埠�，這種書往往蘸著生命的汁液用心寫就�！短K霍姆林斯基選集》無疑屬于這樣的精品。
我把這本書當成是我一生的財富，那是因為：這是一本讀來親切的書讀目下的多數(shù)教育書籍，包括媒體上的某些論文，簡直是比自己寫文章還要累，幾近“眼睛的牢獄”與“心靈的折磨”。
但《蘇霍姆林斯基選集》不！蘇霍姆林斯基沒有、大概也不想以教育家的身份，用校長的口吻（盡管他就是校長）對教師進行空洞的說教和長篇大論的理論闡釋！盡管選集中的每一本都一本書都厚重如磚，但蘇霍姆林斯基提煉出教師工作中經(jīng)常遇到的棘手難題，有針對性地提出建議，每一條建議都結(jié)合生動的教育實踐來說，因此他就好像坐在你的身邊，微笑著，與你娓娓而談，真可謂是“坐而論困，起而新教”。
奧蘇霍姆林斯卡婭教授在致教育科學(xué)出版社的信中這樣評價他的父親：蘇霍姆林斯基的全部著作都是面向教師、教育家、教育者、父母和自己孩子們的。他把自己的思維、思索、建議和見解全部傾注在了他的著作當中，即怎樣培養(yǎng)“真正的人”。教師和父母應(yīng)當歷經(jīng)何等艱難之路，才能使孩子成長為好學(xué)上進、聰穎、心地善良而高尚的人和好公民。因此，這不是方法、技術(shù)之作，而是實踐大作、心血鑄就
因此，我常常是把《蘇霍姆林斯基選集》當成睡前難得的思想與精神的享受來對待的。
“思想應(yīng)該像高大的橡樹一樣堅強，像出弦的箭一樣有力，像烈火一樣鮮明。真理的堅定性，真相的.鮮明性和思想的不可動搖性，是從同一個名叫困難的源泉中涌出的泉水�！�
“親愛的朋友，請記住，學(xué)生的自尊心是一種非常脆弱的東西。對待它要極為小心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠，因為在要摘掉這朵花時，不可抖掉那閃耀著小太陽的透明露珠�！�
“正因為有一條鮮明的對象、畫畫、知覺、表象的清澈的小溪不斷地流進兒童的心田，所以兒童的記憶才那么敏銳和牢固�！�
……讀著這樣的書，我不免會忘記自己是在讀書，仿佛倘佯在情感的無邊礦野，飛翔在思想的萬里晴空，品味著一首首燦爛的教育詩篇，觀賞著一片片絢麗的人文風景……
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 4
作為一個老師，評價學(xué)生是一道繞不過去的坎，可是在中國，就如閆學(xué)老師所說，怎樣對學(xué)生進行評價幾乎是一個偽命題，因為我們歷來對學(xué)生的評價方式，除了分數(shù)還是分數(shù)，要不然，怎么會有“分分分，學(xué)生的命根”的說法呢？即使如此，作為一個班主任，在每天和學(xué)生的日常生活中，我們?nèi)匀幻獠涣艘獙W(xué)生進行評價，不管是即時評價、口頭評價、書面評語，還是自己內(nèi)心對學(xué)生的評定。
暑假里看了學(xué)校送給每位老師的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當班主任》一書，作為一個老師，蘇霍姆林斯基的名字可謂是如雷貫耳，可讓人汗顏的是，我真的是只知道名字和他的幾個小故事而已。剛開始拿到書的時候還以為此書是摘錄他的著作中有關(guān)班主任的篇章寫成的，翻看后才知道這其實是閆學(xué)的“讀書筆記”。書中，蘇霍姆林斯基和他的帕夫雷什學(xué)校評定操行的根據(jù)讓人耳目一新。
“能進行自我教育”——這是蘇霍姆林斯基非�？粗氐囊稽c；“尊重勞動人民，尊敬父母，尊敬老人，尊重婦女”——用了“尊重”而不是“熱愛”，明顯地，“尊重”更貼近現(xiàn)實，更符合學(xué)生實際，更能夠做到；“不容忍壞事”“能為別人做好事”——這是要學(xué)生從小樹立是非觀；“能認真勞動（包括學(xué)習勞動和公益勞動）”——把學(xué)習看做是一種勞動，并且把它和公益勞動并重，而且對這兩者的要求僅僅是“認真”，仔細琢磨，大有深意。
我們經(jīng)常在講“教書育人”，可育人應(yīng)該放在教書前面，只有一個人懂得感恩，懂得做人的道理，他所學(xué)的知識才能用在正途上。這也正是蘇霍姆林斯基所提倡的培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)：“情感素養(yǎng)，形象地說，好比是調(diào)正了弦的小提琴。而只有調(diào)正了弦的小提琴才可能演奏。只有當一個人懂得基本的情感素養(yǎng)，才能對他進行教育�！遍Z學(xué)老師提到的周老師的案例也讓我感慨萬分。我也遇到過這樣的事，我?guī)С龅?第一屆畢業(yè)班，第二年來看我的學(xué)生里，大部分都是原來的調(diào)皮搗蛋生和學(xué)困生，優(yōu)等生只有幾個，而那些成績不上不下，紀律不好不壞的，特別少。仔細想想，那是因為我們在做教育教學(xué)工作的時候，把大部分的精力和時間都放在了搗蛋生和學(xué)困生的教育上，而那些中間的“灰色空間”往往是被遺忘的群體。
看完此書，細想收獲，雖然書中提到的一些理論并不適用于我國現(xiàn)在的教育制度，如把學(xué)習勞動和公益勞動放在同等重要的地位，可是仍然不掩它的人本價值，至少蘇霍姆林斯基的觀念、實踐讓讀者看到了另一種教育，雖不能至，心向往之。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 5
《蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議》一書中，這一百條建議凝聚著大師智慧的光芒，似一顆顆啟明星為教育者指引了前進的方向。此書將深奧的理念植入于簡潔質(zhì)樸的文字中，用生動而翔實的案例闡述大師的教育思想，使人輕松愉快的在閱讀中得到啟迪。
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的，再根據(jù)我國的國情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里，選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書有一百條，統(tǒng)稱《給教師的一百條建議》。
書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來.書中眾多觀點對我影響都很大，其中最能引起我的共鳴的就是尊重每位學(xué)生的特異性
蘇霍姆林斯基提出:教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個學(xué)生個性的尊重�！昂椭C的教育--這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個學(xué)生內(nèi)心的財富。教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�！闭缥闹刑岬降恼Z文老師尼娜彼特羅芙娜的學(xué)生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時上課中讓尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當這個“兩分生”--米哈伊爾很瀟灑地為她修理好電視機后，尼娜彼特羅芙娜感到非常的難受，甚至是久久地坐著，哭著……尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責:我們做教師的人，怎么會沒有發(fā)覺，在我們認為無可救藥的懶漢和毫無希望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊藏著天才呢……
這一事例不禁促發(fā)我深思:既然是在學(xué)校的“兩分生”，還能很快成為一個技術(shù)很高的電視機修理工，我們在今后的教育對學(xué)生的評價中是否應(yīng)該多一把衡量的尺子。教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動中，應(yīng)當盡可能地設(shè)計不同的評價標準和方法“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識。
大家都知道，目前海州高中的學(xué)生中特長生比較集中，尤其在我所任教的文科班中，美術(shù)生、音樂生大概占半數(shù)，如果只用學(xué)習這一把尺子衡量，他們中的多數(shù)真的就是所謂的“兩分生”，往往被老師忽視。多年的這樣的教學(xué)經(jīng)歷已經(jīng)讓我完全轉(zhuǎn)變了觀念，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，用鼓勵、欣賞的眼光來看待他們，充分挖掘他們的潛能，比如歷史課學(xué)習西方繪畫史時，美術(shù)生會查閱資料引導(dǎo)大家欣賞那些曠世絕倫的美術(shù)作品，學(xué)習音樂史時，音樂生會發(fā)揮其特長，課堂中他們的表現(xiàn)得到了老師和同學(xué)們的贊賞，從他們的表情中我看到了自信和成就感的滿足，相信高中時代的這種經(jīng)歷可能會對他們的一生產(chǎn)生積極影響。
平時工作中偶爾也會遇到把我氣得臉色發(fā)白，雙手顫抖的學(xué)生，。我現(xiàn)在任教的班級中有一位體育特長生，逆反心理極強，犯了錯誤不服管教，常與老師頂嘴，在與他的接觸中我發(fā)現(xiàn)，教師直接指出的錯誤往往會引發(fā)沖突，那我就考慮換一種方式，用表揚的辦法拉近他與老師的距離。說實話，想表揚他真的很難，終于機會來了。在一次考試時，我發(fā)完試卷，首先和同學(xué)們約法三章:不準傳遞任何東西、哪位同學(xué)借筆要告知老師。在監(jiān)考過程中，我沒有想到的是第一個支持響應(yīng)我的竟然是這位有錯不讓說，經(jīng)常與老師頂嘴的'體育生，舉手告知我他需要借筆，我立刻抓住這個機會，對他的行為大加表揚，不僅帶動了其他同學(xué)，使考場秩序井然有序，而且更主要的是在這位同學(xué)身上逐漸地發(fā)生了越來越多的改變，與老師的關(guān)系越來越親近，與班級同學(xué)越來越和諧。
海高教學(xué)大樓正廳有這樣一塊宣傳板“用欣賞的眼光看學(xué)生，用尊敬的態(tài)度待老師”，在欣賞中我會發(fā)現(xiàn)孩子們越來越多的閃光點。一個不愛學(xué)習，常常溜號的同學(xué)會在假期的雪后給老師打電話詢問是否需要掃雪，在他的身上我看到了一種責任和擔當。
老師的欣賞會換來學(xué)生的尊敬和熱愛。在3月27日海高校報上登載了這樣一篇文章，給大家節(jié)選一段“海高的老師，是那么的熱情，那么的親切。我為能擁有這么多的好老師而自豪，例如我們的歷史課張老師，她和藹而認真，細心而又嚴謹，她的熱情早已經(jīng)將我們班的同學(xué)連在了一起，她總是象班主任一樣來教育我們，怎樣擺正學(xué)習態(tài)度，甚至怎樣待人處事，有時還親切地糾正我們的不足，在她的口中我們幾乎天天聽到鼓勵我們的話語，讓我們覺得她就像我們的家長”。雖然只是這樣一篇小短文，登在讀者有限的海高校報上，可每每想起卻總是讓我感到溫暖和幸福。
承認學(xué)生的差異性，尊重學(xué)生的特異性，用愛去發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點，發(fā)揮其潛能，塑造其完美人格。蘇霍姆林斯基雖然與我們處于不同時代，來自于不同的國家，但書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習，引起了我的共鳴，這些都將成為我一生享用不盡的財富。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 6
好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中所說：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終身的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間表，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的.那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海一粟。
有感于以下幾條：
1、教師要愛自己所選的職業(yè)。
在選擇做老師之前，我們每個人都要先確定自己是不是真的熱愛這份職業(yè)，這樣才會有足夠的勇氣去面對工作中的一個個難題。在給《給教師的建議》一書中，作者提到了這樣一個故事：一位女教師退休前，舉辦了一次隆重的晚會。這位即將退休的女教師事實上還相當?shù)哪贻p，她從20歲開始工作，到退休也不過45歲。為什么這么年輕就要退休呢？大家都不理解。奇怪的是，這位女教師連多工作一天都不愿意，恰好當她在學(xué)校工作滿25年度那天離開工作。她的告別講話，消除了所有的疑問。她說：“親愛的朋友們，我離開是因為學(xué)校工作不是我喜愛的事業(yè)。我在這個工作中得不到滿足，它沒有給我任何樂趣。這是我的不幸，是我生活的悲劇。每天都盼望著課快些結(jié)束，喧嘩聲快些消失，可以一人獨處。你們感到驚訝，一個45歲的婦女就離開了工作，而她的健康還很好。不，我的健康不好，已經(jīng)受了內(nèi)傷。受內(nèi)傷是因為，工作沒有給我樂趣。我的心臟病很重。勸告你們，年輕人，自己檢驗一下，如果工作沒有給你們樂趣，那就離開學(xué)校，在生活中正確地判斷自己，找一個心愛的職業(yè)。否則工作會使你們感到痛苦。”
2、教師的工作有這樣一個特點，就是他要經(jīng)常地評價自己學(xué)生的工作。
在衡量知識質(zhì)量（也就是勞動質(zhì)量）時，教師的評價帶有明顯的道德意義。評價里包含著刺激，應(yīng)當使兒童在這種刺激的影響下確立一種要學(xué)好而不要學(xué)壞的意向。通過這種評價，不應(yīng)當使兒童對于人們怎樣看待他（是愛勞動還是懶散的）抱著無所謂的態(tài)度。評價所能起的這種微妙的影響只有在這樣的條件下才能成為一種教育力量，就是它一定要跟兒童的內(nèi)在的精神力量結(jié)合起來。評價是教師手里的一種教育工具，它應(yīng)當激發(fā)兒童的學(xué)習愿望，幫助形成這種愿望，而不是對于不愿學(xué)習的一種懲罰。如果由于學(xué)生不善于學(xué)習而給他一個不及格的評價，那就更糟：兒童覺得教師已經(jīng)把他看得什么都不行，他就會欺騙和弄虛作假。學(xué)生不善于學(xué)習，如果教師不重視這件起初的小事，那就會釀成大禍―――懶惰和散漫。
3、學(xué)習，這并不是機械地把只是從教師的頭腦里灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦里。
這是一種極其復(fù)雜的道德關(guān)系。在這種關(guān)系里起主導(dǎo)的，決定性作用的特征，就是培養(yǎng)學(xué)生的榮譽感和自尊感，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他要成為一個好人的愿望。教師的任務(wù)在于，要敏銳而巧妙地，堅持不懈而嚴格要求地培植兒童的智力和道德力量。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 7
前段時間讀了特級教師閆學(xué)著的《蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》，讀了這本書之后，你不由得會產(chǎn)生這樣的愿望,我們的教育都是蘇霍姆林斯基式的教育，我們的教師都是蘇霍姆林斯基式的教師。
一、學(xué)生勞動意識。
凡是熱愛勞動，雙手靈巧的孩子，往往聰明好鉆研，學(xué)習上很少遇到困難。勞動指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動。教育中沒有勞動的參與，其他方法、手段、智慧在很大程度上喪失其意義，勞動不僅是身體的鍛煉，更是一種精神培育�，F(xiàn)在很多學(xué)校都開辟了種植園，對于種植園的果實，是否可以鼓勵把第一批果實送給家長或老師，學(xué)生會從內(nèi)心深處認識到一個孩子(學(xué)生)對家長(老師)應(yīng)有的責任感。
二、關(guān)注學(xué)生身體健康。
從教十幾年，學(xué)習上存在困難的學(xué)生不在少數(shù)，老師使出渾身解數(shù)，只能維持幾分鐘，有的學(xué)生天真活潑，有的天生性格內(nèi)向。未能找到問題真正癥結(jié)時，所有努力效果都將大打折扣。學(xué)生學(xué)習吃力、性格憂郁等，絕大部分是身體健康出了問題，孩子精神、智力、世界觀、自信心都取決于身體是否健康，作為老師應(yīng)把關(guān)心學(xué)生健康看作自己的首要工作，這是一切教育工作最核心的所在。
三、教師應(yīng)該是讀書人。
讀書的教師群體共同把學(xué)生帶入閱讀的世界，不是為了考試，是為了完善人的'內(nèi)心世界--道德素養(yǎng)。教師應(yīng)不間斷地讀書，就是因為我們需要更多的空閑時間，我們才應(yīng)大量閱讀，才能最終減輕自己的負擔，才能花費最小的力氣取得最大的效果，才能幫助學(xué)生減輕腦力勞動的負擔，才能感受到教育給自己帶來的快樂。
四、讓學(xué)生喜歡自己所教學(xué)科。
數(shù)學(xué)大師蘇步青在求學(xué)時，本來十分喜歡文史，正是教他數(shù)學(xué)的一位中學(xué)楊老師把他引上了數(shù)學(xué)研究之路。楊老師的數(shù)學(xué)課十分吸引人，給學(xué)生看了不少他從日本帶回的數(shù)學(xué)雜志，講解那些雜志里的數(shù)學(xué)知識和習題，把年輕的蘇步青吸引住了，他對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了強烈的興趣，幾乎把所有能夠抽出來的時間都用來鉆研數(shù)學(xué)了，直至成為一位著名的數(shù)學(xué)大師�？忌宪囍械膶W(xué)生門門功課成績優(yōu)異，在這群學(xué)生中，有哪一個學(xué)生對某一科特別喜愛?一個人不可能對任何事物都不感興趣，當發(fā)現(xiàn)學(xué)生在某一個領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生興趣，哪怕是一絲興趣的萌芽，我們也要像對待珍寶一樣對待這一絲萌芽，因為這是學(xué)生發(fā)展智慧的希望。
五、對于學(xué)困生，真的就找不到一條發(fā)展自身潛能和途徑嗎?
只有分數(shù)這一個評價標準嗎?分數(shù)只是人的精神生活的一個領(lǐng)域，不能因為這個領(lǐng)域失敗了，就否定其他更多的那些領(lǐng)域，讓孩子不覺得自己什么都不行，他可以除學(xué)習領(lǐng)域之外的其他領(lǐng)域成為一個出色的人。對于學(xué)生學(xué)習困難的，我們觀注了什么，是不是把他當人來看待，老師應(yīng)該反思能不能幫助孩子樹立生活的信念。六、讓學(xué)生的思維得到喘息。現(xiàn)在的教學(xué)還是應(yīng)試教育下的教學(xué)，很多學(xué)校都把教學(xué)搞成學(xué)校教育唯一的工作。學(xué)校拼命抓老師上課，老師就把45分鐘每一分、每一秒都充分利用，把學(xué)生框在老師預(yù)設(shè)的思路內(nèi)學(xué)生沒有任何喘息的機會，一節(jié)課、一天、一月、一學(xué)期、一年、幾年學(xué)生能吃得消嗎?我們在上課的時候給學(xué)生們想一想的時間了嗎?認為自己把規(guī)定的內(nèi)容講完就萬事大吉了。學(xué)生思維有喘息的機會嗎?老師的課堂行為應(yīng)讓學(xué)生多一些思考。老師上課教同樣內(nèi)容，學(xué)生不同，卻是同樣的的方法，我們面對的是人，而不是機器，充分重視學(xué)生的反應(yīng)。我想通過這本書引發(fā)對于教育現(xiàn)實的更多思考。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 8
冰心老人曾經(jīng)說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，可以使人心靈充實，眼界開拓。這學(xué)期，我閱讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”這就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認為教師的賞識是實現(xiàn)成功教育的核心所在。結(jié)合自己的教學(xué)實際，我認為賞識教育應(yīng)該從下面兩個方面著手：
一、師愛——成功教育的動力。
師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生關(guān)心、愛護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感，當學(xué)生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達到良好的教育效果。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。如果教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們認識到問題的根源，奮起直追，最終他們也會成為生活和學(xué)習的強者。
二、自信——成功教育的秘訣。
成功教育很重視學(xué)生自信心的培養(yǎng)，甚至有人提出：“自信是成功的.第一秘訣”。教師的任務(wù)，就是要善于在每個學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)他的天賦和才能，為他提供發(fā)展的條件，竭力做到使每個學(xué)生在每天中都感到有所成就，從而感到快樂，從中樹立自豪感和自信心，感到自己并不低人一等，而是一個精神豐富的人。
對小學(xué)生，尤其是那些學(xué)習困難者，特別需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識和成功的體驗。通過這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，促進他們成就動機的發(fā)展，促進他們發(fā)現(xiàn)自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點，從而滿懷信心地不斷爭取成功。
古人云：“開卷有益”。讀了《給教師的建議》，的確讓我的眼睛霍地一亮，讓我的心地陡然開闊。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 9
學(xué)習有困難的學(xué)生的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，而作為教師的我們對待學(xué)困生，首先，我們應(yīng)該找出學(xué)生在學(xué)習上感到困難的原因，采取一些能夠照顧個人特點和個別困難的教育措施。也就是預(yù)防學(xué)生學(xué)習發(fā)生困難，讓這些孩子不要感覺到自己是一個不夠格的人，要使他體驗到學(xué)習的樂趣，生活的歡樂，獨有的自尊。就像作為醫(yī)生，如果他竟對自己的病人說：“你的病是治不好的，你的事毫無希望了……”那他能夠算得上是一個真正的具有人道主義的醫(yī)生嗎？在我們教師的眼里，必須使學(xué)習困難的學(xué)生在我們教師看來是可教育的，必須便學(xué)習成為他們樹立高尚的自尊感的領(lǐng)域。
首先，要讓這些孩子充分的閱讀，擴大他們的閱讀范圍。
教師要為孩子們挑選一些供他們閱讀的書和文章。這些書是用最鮮明，最有趣，最引人入勝的形式來揭示穩(wěn)中有降種概念，概括和科學(xué)定義的。閱讀越多，越能引發(fā)孩子們對周圍事物和現(xiàn)象的疑問，引起孩子的思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。而思考越多，他們看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而作為教師的我們，工作起來就容易多了。
當然閱讀是講究一定的方法的。不是死記硬背。那么怎樣才能讓孩子們主動的去閱讀，去尋找疑問的答案呢？讓孩子有疑問，這就成功了一半。作為教師的我們，讓孩子先產(chǎn)生疑問，在課堂上哪些東西要講，哪些則留著不要講完，沒有講完的東西，就是給學(xué)生留下了疑問。在生活中，哪些東西需要引導(dǎo)，哪些只需要幫助等。當然，前提是對學(xué)生有了充分的觀察與了解。
其次，第一次的學(xué)習很重要。
這就是說教師首先要對教材要有深刻的理解，作好充分的思考與準備，讓學(xué)生在學(xué)習時對所學(xué)知識不要做出膚淺的認識與理解。讓孩子們第一次學(xué)習就要學(xué)習正確的，明確知識要點。這就取決于教師對學(xué)生的原有知識及學(xué)習能力作一個充分的估計，備課時預(yù)先估計一下，在什么地方，什么知識點上，學(xué)生可能出現(xiàn)錯誤，以及這個學(xué)生具體可能是誰。對任何一個可疑的地方，預(yù)先都做好詳細的設(shè)計。然后在當堂有讓學(xué)生獨立地完成作業(yè)的時間。讓學(xué)生在獨立作業(yè)中得到思考，得出概括性的結(jié)論。學(xué)會運用所學(xué)到的知識。在課堂上就看出哪些孩子需要布置的家庭作業(yè)是哪些題。讓孩子更好的學(xué)到知識。
再次，對這些孩子的評分也很重要。
評分是教育上最精細的工具之一。作為教師不應(yīng)當把知識的評定作為某種孤立的東西從教育過種中分離出來。只有當教師和兒童之間的關(guān)系建立在互相信任和懷有好意的基礎(chǔ)上時，評分才能成為促合學(xué)生進行積極腦力勞動的.刺激物。對待這些孩子的評分寧可少一些，但是每一個評分都要有分量，有意義。如果學(xué)生由于這樣或那樣的原因和情況而沒有能力掌握知識，就不打不及格分數(shù)。不要讓孩子感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行。任何時候都要不急于給孩子打不及格的分數(shù)。因為成功的歡樂是一種巨大的情緒力量。沒有這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。如果看出孩子學(xué)習的知識還比較模糊，在他們關(guān)于所學(xué)的事物和現(xiàn)象的表象中還有些不明確的地方，那根本不要評分。應(yīng)當首先設(shè)法讓他學(xué)會知識。提問題的時候應(yīng)當避免提那些不需要思考的，可以從書上準確無誤的找到答案的問題。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 10
最近讀了蘇霍姆林斯基著的《帕夫雷什中學(xué)》一書，其中有這樣一段話“作為一位教師，要熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子�！倍@，不正是我們追求的教師的境界嗎？
蘇霍姆林斯基認為全體教職工團結(jié)一致，是學(xué)校能實現(xiàn)自身目標的根本保證。這一點，作者身為帕夫雷什中學(xué)的校長，不僅做到了，而且能以自己豐富的學(xué)識和對教育的深刻理解，保證了全體教職工能沿著教育正確的發(fā)展方向去努力工作。
書中對帕夫雷什中學(xué)的學(xué)校工作作了詳盡的描述，不僅細致入微地描述了具體的教育教學(xué)工作，而且也深刻明了地闡述了作者自身的教育思想和學(xué)校全體教職工一致的教育追求和教育智慧。
今天，許多在理論上成熟，但在實踐上卻還沒有付諸實施的教育思想，在帕夫雷什中學(xué)早就變成了現(xiàn)實；今天，我們許多人甚至教育理論和實踐工作者認為只是教育上的一種理想甚至于空想的事，在帕夫雷什中學(xué)變成了輕而易舉的事。而在今日中國千千萬萬所中小學(xué)里，在我們提出“素質(zhì)教育”的同時，我們能否找到一點帕夫雷什中學(xué)的影子。
蘇霍姆林斯認為教師集體的財富之源，首先在于教師的個人閱讀。帕夫雷什中學(xué)提出，真正的教師必是讀書愛好者：這是帕夫雷什中學(xué)集體生活的一條金科玉律，而且已經(jīng)成為傳統(tǒng)。一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教育工作的實質(zhì)所在。帕夫雷什中學(xué)圖書館不僅有豐富的藏書,而且每個教師個人也有大量的私人藏書,每個教師都訂有幾種雜志和幾份報紙,.他們彼此之間還進行互換閱讀。
蘇霍姆林斯基對教師的要求是“必須是讀書愛好者�！彼麑ψ约旱囊笫恰扒形鹜涥P(guān)注教師讀些什么書，他怎樣對待書籍和科學(xué)�！彼炎x書作為衡量教師發(fā)展的標準，他說：“只有當讀書成為教師的一種很重要的精神需求，只有當他不僅有書而且也有讀書的時間的情況下，他才有可能借鑒別人的經(jīng)驗。
蘇霍姆林斯基把孩子帶到藍天下、森林里、河流邊，通過童話、幻想和游戲，引導(dǎo)他們進入周圍的世界，每天都發(fā)現(xiàn)一點新的東西，所走的`每一步都成為走向思維和語言的源頭。
作為成長中的個體，學(xué)生身上的不良習慣和弱點是難免的，然而對于學(xué)生的種種問題，當老師們感到束手無策時，往往會采用批評的方法，結(jié)果情況越來越糟，如果適時地采取賞識贊美的方法，讓學(xué)生在“我是好學(xué)生”的心態(tài)中成長，則會充分挖掘他們的潛力�！笆畟�手指也有長短”，更何況我們的學(xué)生？他們之間勢必存在著差異，但所有學(xué)生，不管是聰明的還是木訥的，是聽話的還是淘氣的，是家境優(yōu)越的還是貧困的，都十分需要老師的關(guān)愛。愛好學(xué)生是容易的事，愛那些讓我們操不完心的學(xué)生就非易事。因此，我們需要不斷地提醒自己、不斷地學(xué)會愛：學(xué)會把每個學(xué)生放在與自己平等的位置上；學(xué)會尊重學(xué)生的人格；學(xué)會欣賞學(xué)生，挖掘他們的閃光點；學(xué)會向?qū)W生表達自己的愛；學(xué)會把學(xué)生看作自己生命中的一部分只有這樣，才能以更好的心態(tài)投入工作，才不會抱怨自己付出得太多，因為你會發(fā)現(xiàn)：在付出愛的同時，我們也在收獲著愛，付出愛也是一種幸福。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 11
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我有了更明確的方向，給了我極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他那閃光的思想、精練的語言，對今天的`教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻過去了，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己卻不主動去做事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當主動地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是做一個真正的教師所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂兀�
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生享用不盡的財富！
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 12
一、全面和諧發(fā)展體系的特色內(nèi)容
�。ㄒ唬┙逃龑W(xué)一一首先就是人學(xué)，必須注重人本身，必須是和諧的教育。
�。ǘ┤婧椭C發(fā)展的人應(yīng)在社會中集五種角色于一身。
�。ㄈ﹫猿值轮求w美勞各育相互滲透的教育。
（四）和諧發(fā)展不能一把尺子衡量學(xué)生
�。ㄎ澹┙W(xué)校一家庭一社會教育體系。
二、全面和諧發(fā)展體系的特色內(nèi)容
�。ㄒ唬┙逃龑W(xué)一必須注重人本身，必須是和諸的教育。強調(diào)人在時代變革中的重要地位一比“電子時代”“數(shù)學(xué)學(xué)的世紀”更重要的是歷史進入了“人的時代”“人的紀”。
強調(diào)人的非智力因素、人文知識與智力因素、科學(xué)知識的同等重要性。
強調(diào)科技的人道趨向，注重自然保護、生態(tài)教育對社會的持續(xù)發(fā)展和生命體延續(xù)的重要意義。
1、教育學(xué)一一必須注重人本身：
針對當時或單純?yōu)樯龑W(xué)、或單純?yōu)榫蜆I(yè)做準備的教育目標，提出學(xué)校根本目標應(yīng)在于培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的、富有創(chuàng)造性和精神充實的公民，培養(yǎng)能收獲幸福的個人。
這個目標是人一生的基礎(chǔ)，有助于升學(xué)、就業(yè)，既給社會提供創(chuàng)造性建設(shè)人オ與合格公民，又保證每個人精神充實、且生活福。“遠非人人都能成為科學(xué)家、作家、發(fā)明家演員等，但必須成為能自己獲得幸福的實在人、本行的能手一一此乃全面發(fā)展的條件�！�
2、教育學(xué)必須注重人本身：
“教育學(xué)就是人學(xué)，必須過問人本身。”
“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程是成為教師過問人的精神生活的整個過程。”
“同學(xué)們，你們在咱們學(xué)校應(yīng)當探索的最主要的東西就是生活的目的！”
“我們在創(chuàng)造每一個人的幸福時，也就在創(chuàng)造著社會的普遍幸福。”把追求個人生活幸福明確在教育培養(yǎng)目標中，體現(xiàn)了人道主義教育學(xué)的核心，這極有創(chuàng)造性和人道精神。
3、教育學(xué)一必須是和諸的教育
“形象地說，學(xué)校好比一個精致的樂器，奏出一種人的和諧的旋律：使之影響每生的心靈，而要奏出這樣的旋律，必須把樂器的音調(diào)準。兒童這件樂器，是要靠教師、教育者的人格來調(diào)音的�！�
“和諧發(fā)展是一朵花，德智體美勞各育同是其上的花瓣，任何一個花瓣的損壞，這朵花就不再美麗。”
“知識如果掌握在沒有道德的人手中，無異于瘋子手持著利劍�！绷_蒙諾索夫
（二）全面和諸發(fā)展的人，在社會中應(yīng)集五種角色于一身
1、社會物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域和精神生活領(lǐng)域中的創(chuàng)造者；
2、物質(zhì)和精神財富的享用者；
3、具有道德和文化素養(yǎng)、是人類文化財富的鑒賞者和保護者；
4、積極參與社會活動的公民；
5、具有祟高道德基礎(chǔ)的新家庭的建立者。
五種角色之“新家庭的建立者”
一個人無論今后成為什么人，他都將會成為父親和母親。高明的教育之道，就是善于把不懂事的孩子當作明天的父母來看待。”
“我們的學(xué)校幾乎沒有教給學(xué)生最重要的東西――學(xué)會生活。我們教了幾乎所有的知識，但該怎樣準備未來家庭生活，怎樣做丈夫和妻子子，怎樣做孩子的父母，他們卻一無知�！�
“教師也好，家長也好，我們都沒有思考活中最重要、每個公民都應(yīng)該懂得的學(xué)問――與人相處的學(xué)問�！�
（三）堅持德德智體美勞各育
1、相互滲透的教育
“傳統(tǒng)教育理論及實踐的致命缺點是只看到德智體美勞各育的相對獨立性，而對各育的相互依賴、相互制約，即你中有我我中有你的滲透關(guān)系缺乏認識，于是造成只重智育或?qū)W習單打一局面�！�
“在培養(yǎng)全面發(fā)展的人這項工作中，一般地說沒有任何一項是次要的，這里一切都是主，其中任何一方面忽視或做不好，就會使人的全面發(fā)展這一完整、統(tǒng)一、和諧的基礎(chǔ)遭到破壞�！�
2、智力和能力的發(fā)展，整個智育工作，在很大程度上取決于集體和個人的精神生活是否豐富。
（四）和諸發(fā)展不等于平均發(fā)展
1、不能用一把尺子衡量學(xué)生
“沒有一條教育規(guī)律，沒有一條真理是可以對一切兒童絕對同樣適用的�！�
“教師和教育工作者應(yīng)從孩子的全面考察，發(fā)現(xiàn)他其他的優(yōu)點與長處，引導(dǎo)他看到自己的長處，增強他的自尊心，克服學(xué)習上的難�！�
“片面追求分數(shù)是一種病態(tài)心理，這個心理籠罩著家庭，以至于父母也只能要求孩子得分，孩子若達不到就是罪人，無法正常為人。”
2、不能用一把尺子衡量學(xué)生
“如果教師和學(xué)校把分數(shù)作為判斷一個好壞的標準，這人可能就無法去爭做好人�！�
“學(xué)習、回答問題只是人的精神生活的一個方面，只是生活諸多領(lǐng)域的一個領(lǐng)域，而偏偏在這個領(lǐng)域中，許多學(xué)生由于不同的原因經(jīng)常遇到巨大的困難和挫折�！�
“學(xué)習成績好這個概念本身是相對的：對個學(xué)生來說5分是成績好的標志，而對另一個學(xué)生來說3分就是很大的成功。”
3、不能用一把尺子衡量學(xué)生
“給學(xué)生所打的分數(shù)被賦予了道德含義，教師常根據(jù)學(xué)生所得的分數(shù)對他的道德面貌下結(jié)論�！�
“只評價學(xué)習的最終結(jié)果，而忽視學(xué)生勤奮、努力程度，這是不公正的。不能把評價變成威脅人的東西，任何時候評價都不可變?yōu)橘H低個性的手段�！�
“絕不要忙著打不及格的分數(shù)。要記住，成績帶來的愉悅是一股強大的.情感力量，學(xué)生想當一名好學(xué)生的愿望就依靠這股力量�！�
“只有當師生關(guān)系建立在彼此信任和關(guān)懷的基礎(chǔ)上時，才能讓評分成為促使腦力勞動積極起來的推動力�！�
（五）建立學(xué)校一家庭一一社會教育體系
1、教育是一個系統(tǒng)工程，在塑造人這個系統(tǒng)工程中，有多位“雕塑家”參加。
家庭也好，教師也好，都應(yīng)該認識到，無論是家庭還是學(xué)校，都不可能獨自承擔起最精細、最復(fù)雜的造就人的任務(wù)。
學(xué)校教師、師生集體、父母和家庭、街頭伙伴、書籍和信息傳媒，受教育者，這些影響的每一方面都在起作用。
學(xué)前兒童藍天下的學(xué)校，“讓孩子們在打開書本去按音節(jié)讀第一個詞之前，先讀幾頁世界上最美妙的書一一大自然這本書。”
2、建立學(xué)校一家庭一社會教育體系
“沒有家長學(xué)校，就不會有真正的家庭一學(xué)校教育�！�
“父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來�！�
“沒有什么比父母教育孩子更加需要智慧的了，我一生都在努方探求這種智慧。”
建立長期的家長學(xué)校。家長按自己孩子的年級分組到校學(xué)習：既完成一般家長會的職能更經(jīng)常的是傳授教育學(xué)的理論知識，給家長充電。
3、建立學(xué)校一家庭一社會教育體系
“形象地說，家庭教育好比樹木的根須，供養(yǎng)著教育的樹干、枝葉和花果。學(xué)校教育的成果是建立在良好家庭道德基礎(chǔ)之上的。
家庭是滔滔大海上神奇的浪花，從這一朵朵浪花上能夠飛出美好。如果家庭沒有孕育世間美好事物的神奇力量，學(xué)校所能做的就永遠只是再教育了�！�
“作為父母，教育好自己的孩子，把他們培養(yǎng)成好公民，好勞動者，好兒子好女兒和好的父母，同樣能向社會證實你們的價值�！�
4、建立學(xué)校一家庭一—社會教育體系
“與你骨肉相連的嬰兒開始呼吸、慢慢睜開眼睛，看著世界；從這一刻起，你就把巨大的責任放在了自己的肩上。你看孩子的每一個瞬間，你也在看你自己，你教育孩子，你也在教育你自己，在檢驗自己的人格�！�
“父母在延續(xù)人類的同時，也在孩子身上復(fù)制著自己。這種復(fù)制行為的自覺程度，取決于父母對人類、對孩子未來的道德責任感。我們把這種復(fù)制稱作教育，她的每一個瞬間都在創(chuàng)造未來，都在為了未來。”
5、建立學(xué)校一家庭一社會教育體系
“無論你在生產(chǎn)崗位的責任多么重大，無論你的工作多么復(fù)雜、多么富于創(chuàng)造性，你都要記�。涸谀慵依镞�有更重要、更復(fù)雜、更細致的工作等著你，這就是教育孩子�！�
“沒有時間教育兒子一就意味著沒有時間做人�！�
“尊敬的父母，我們每個人都應(yīng)該清楚，不受教育，學(xué)識淺薄，在道德方面一無所知就如同發(fā)動機已損壞的飛機，一旦飛上天，不僅自毀無疑，還會給別人帶來傷亡�！�
6、建立學(xué)校一家庭一社會教育體系
“一個好丈夫用自己的愛為自己的家庭創(chuàng)造幸福。就像太陽的光和熱度能使玫瑰盛一樣，父親的愛也能使孩子品德變得高尚�！�
“孩子是從母親怎樣對待父親、從父親怎樣對待母親開始逐漸認識人的世界，他們最初的善惡觀念正是由此開始形成的。”
“這個世界為人類愿望之花開得興盛燦爛提供了廣闊的天地，但是，只有那些能夠主宰自己欲望的人才是幸福的人。親愛的父母，請記住這句話，用它來教育您的孩子！”
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 13
暑假期間，我讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基教育選集。在書中，他從多角度談了教師、家庭、社會對學(xué)生成長的多方面影響。既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學(xué)校和社會錯誤行為的嚴厲批判。
讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學(xué)習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。讀完全書后，我對蘇霍姆林斯基談到的這幾方面內(nèi)容深有體會：
一、教師是學(xué)生的引路人。
蘇霍姆林斯基之所以能立志從教，并取得了如此偉大的成就得益于他的啟蒙教師安娜·薩莫伊洛英娜。這位女教師在教育工作中，不僅是孩子們的老師，也是孩子們親密的伙伴。她講課時學(xué)生們都有濃厚的興趣，所教的知識常被學(xué)生銘刻在記憶之中。她常帶孩子們到大自然中去，引導(dǎo)學(xué)生思考許多問題，學(xué)習了不少東西，明白了許多道理……這使幼小的蘇霍姆林斯基不僅愛上了書本，愛上了同伴，愛上了大自然，而且他更尊敬這位老師。他向往著自己的知識能同老師一樣淵博，向往能象老師一樣。從這時起，蘇霍姆林斯基逐步樹立了從事教師這一神圣職業(yè)的志向。因此在七年制學(xué)校畢業(yè)時，他毅然決定報考師范院校，后來一步一個腳印，從一個普通的教師成長為一名偉大的教育家。教師是學(xué)生的良師益友，是學(xué)生健康成長直接的指導(dǎo)者和引路人。教師良好的師德修養(yǎng)對學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，對他們的教育做到“愛心、耐心、恒心”，直到他們養(yǎng)成良好的習慣為止。
二、保護好學(xué)生的自尊心
蘇霍姆林斯基在《寄語后來人》一文中，對后輩的教育同行們寄予了無限厚望，他把自己對教育未來的期望整理成八條教育遺囑，對影響學(xué)生發(fā)展的各個方面都進行了細致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護好學(xué)生的自尊心。他說，要當作最寶貴的珍寶一般，保護兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。作為一名教師，很少有人不愛自己的學(xué)生;作為學(xué)生的家長，也極少有人不愛自己的孩子。但是，在教育下一代時，盡管有時我們?yōu)樗麄兊腵成長付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個活生生的人來對待，其實孩子也有自尊心，而且一點也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M力氣，每一天自己都有新的收獲。
三、反思造就了成長。
蘇霍姆林斯基在他的教育實踐中也曾有過這樣的失誤。那時，他剛參加工作，一個名叫斯捷帕的男孩，由于過分活潑、頑皮，在一次玩耍中無意把教室里放著的一盆全班十分珍愛的玫瑰花給碰斷了。對此，蘇霍姆林斯基大聲斥責了這個學(xué)生，并竭力使這個闖禍的孩子觸及靈魂，吸取教訓(xùn)。事后班上孩子們又拿來了三盆這樣的花，蘇霍姆林斯基讓孩子們用心輪留看護，唯獨斯捷帕沒有獲準參加這項集體活動。不久這個學(xué)生變得話少了，也不那么淘氣了。年輕的蘇霍姆林斯基當時想，這倒也好，說明自己的申斥對這個學(xué)生起了作用。可是不愉快的事件在他斥責這位學(xué)生的幾周之后的一天發(fā)生了。這天放學(xué)后，蘇霍姆林斯基因事未了，還留在教室里，斯捷帕也在這里，他準備把作業(yè)做完回家。當發(fā)現(xiàn)教室里只有老師和他倆人時，斯捷帕便覺得很窘，急忙準備回家。蘇霍姆林斯基沒有注意到這種情況，無意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。這時斯捷帕表情迅速變化，先苦笑了一下;接著眼淚直滾了下來，隨后在蘇霍姆林斯基面前跑著回家了。這件事對蘇霍姆林斯基觸動很大。此時，他才明白了，這孩子對于責罰，心里是多么難受。他開始意識到自己以前的做法，是不自覺地對孩子的一種疏遠，使孩子感到了委屈。因為孩子弄斷花枝是無意的，而且對自己的行為感到后悔，愿意做些好事來補償自己的過失，而自己卻粗暴地拒絕了他這種意愿。對這種真誠的、兒童般的懊悔，報之于發(fā)泄怒氣的教育影響，這無疑是對孩子的當頭一棒。
此后，蘇霍姆林斯基吸取了這一教訓(xùn)，在以后的工作中很少使用責罰。通常，他對由于無知而做出不良行為后果的兒童，采取寬恕態(tài)度。他認為，寬恕能觸及學(xué)生自尊心最敏感的角落。
把教育失誤，變成教育財富。在不斷的反思中成長自己，造就自己，完善自己。這正是做教師的應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。讓反思成為教師成長中的好習慣。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，時時不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 14
孩子們不應(yīng)當把我視為老師，而且應(yīng)當把我視為一個普通人，他們同這個人即使在教室以外也有很多共同的樂趣，只要求掌握知識，并打上分數(shù)——不，這是不夠的，這樣做只會產(chǎn)生隔閡。教育好學(xué)生的秘訣在于尊重他，指責的越多，缺點說得越多，教師的話越會失去價值……”
每次想到這句話的時候，我都在反思我的課堂，反思我在課堂中的言行，它也時刻提醒我怎樣做一個讓學(xué)生信任、尊重的老師。
“教育要切實以學(xué)生為中心”這是我們做教師的最熟悉不過的話了，但是真正落實起來，我們跟蘇霍姆林斯基還有很大一段差距。反復(fù)咀嚼、品味蘇霍姆林斯基的精彩語段和教育事例，讓我們的教育更加充滿人性、充滿藝術(shù)、充滿技巧、充滿激情。
在讀這本書和我的長期工作中，我不斷認識到，作為教師在日常工作中要勤于發(fā)現(xiàn)、善于發(fā)現(xiàn)。應(yīng)多動腦子，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，善于捕捉自己的靈感，并能全身心的投入。以“發(fā)現(xiàn)”的眼光去與孩子接觸、交流，必然會對孩子產(chǎn)生積極地影響，激發(fā)學(xué)生的樂趣。因此我總是想成為讓學(xué)生喜歡自己課堂的老師。課堂教學(xué)除了傳授一定的知識，還要啟發(fā)孩子們對知識的渴望，啟發(fā)他們努力跳出課堂的范圍去閱讀、研究和思考。這就在于老師的教育素質(zhì)，以前自己對看書沒有多大的興趣，讀完這本書才知道自己的想法是錯誤的，無限相信書籍的力量，是蘇霍姆林斯基的教育信條。只有這樣，課堂才不會成為現(xiàn)成真理的灌輸與接受的地方，才會成為人感受自身理智的存在，實現(xiàn)心靈自由交流的地方�？傆X得自己平時上課缺少一種東西，那就是激情。我覺得要在今后的課堂上，讓課堂成為自己表現(xiàn)得舞臺，正如蘇霍姆林斯基說的：“他們的教育技巧的最主要的特征就是表現(xiàn)自我，即把自己的精神財富展示在學(xué)生面前”。
我們縱觀蘇霍姆林斯基的一生，他把主要的時間和精力都放在怎樣對孩子們的教育上了，其執(zhí)著和頑強的毅力，讓我們不得不佩服。當年自己進入教育這一行業(yè)時，也曾滿懷信心、雄心勃勃……可隨著時間的推移、挫折的打擊，使我沒有達到預(yù)期的目標，這本書的出現(xiàn)，讓我對自己的過去有了一個反思，有了對教育新的感悟，那就是要讓孩子擁有良好健康的心態(tài)，對學(xué)生負責的老師。我認為教師的責任感，體現(xiàn)在平時的教育、教學(xué)工作中，體現(xiàn)在平時工作的細節(jié)之中。對學(xué)生負責，就要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習，關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生在校的一言一行，一點一滴，發(fā)現(xiàn)問題，及時耐心地進行教育，動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行。對學(xué)生在校的每一天負責，對學(xué)生的一生負責。
蘇霍姆林斯基有這樣一段話：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。這也就是告訴我們要成為一個愛學(xué)生、讓學(xué)生喜歡的老師。要想讓學(xué)生喜歡自己，首先自己必須先愛學(xué)生。課堂上，把自己的關(guān)注面擴大，關(guān)注每一位孩子在課堂上的種種表現(xiàn)，及時地表揚好的，指正差的，讓每位學(xué)生充分利用課堂上的四十五分鐘，學(xué)到更多新知識。課余時間，不能吝嗇自己的關(guān)心和愛心，蹲下身子來多與孩子們聊聊天，當我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個孩子，我們就會以最博大的愛與理解去對待孩子，“一千個人心中就有一千個哈姆雷特”，每個學(xué)生都是一個鮮活的個體，是獨一無二的，我們要全面的了解學(xué)生，對他們做細致入微的觀察，指導(dǎo)他們的'一言一行，從而成為一名真正的教師。
“書籍是人類進步的階梯”，讀書可以讓我們進步，也可以讓我們明理，書籍是我們的良師益友。作為教師這一職業(yè)，應(yīng)該多與書籍打交道，更應(yīng)該多讀有關(guān)教育教學(xué)方面的書籍，并且不斷反思自己的教學(xué)行為，只有這樣我們才會不斷地學(xué)有所獲，才能更好地服務(wù)于學(xué)生的成長，才能更好地適應(yīng)日新月異的社會發(fā)展。
在一次次地閱讀蘇氏語錄時，都會被他的教育思想和人格魅力所感染，作為我們教師，只有日益深入地研究教育和教學(xué)過程的每一個細節(jié)，只有不斷地將學(xué)習過程融入到我們的教育教學(xué)實踐之中，才能成為真正的教師，才能成為學(xué)生所信賴、尊重的教師。
放假在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，有很多的點點滴滴讓人感受頗深。 “書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了�！督o教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實踐的書籍，它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，真讓我獲益匪淺。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考�！敖探o學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。”這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，讀那些教育專著，從而不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。對��！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。
許多老師經(jīng)過多年的教學(xué)，認為自己對所教內(nèi)容已爛熟于心，沒必要再認真努力地學(xué)什么新東西。這是非常錯誤的觀點，一、因為知識越豐富，講起課來就越內(nèi)容生動有趣、海闊天空，而學(xué)生的思維就是適應(yīng)生動有趣、海闊天空的；二、是知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的；三、就是教師在不斷學(xué)習中親身體驗學(xué)習過程能更加理解學(xué)生的學(xué)習過程，在制定學(xué)習計劃，實施教學(xué)過程中更容易作出符合實際的對策�？傊處熡肋h沒有理由停止學(xué)習或放松學(xué)習，而學(xué)習就正是在不斷的閱讀中實現(xiàn)。
一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒頍釔圩x書吧！我們要堅持不懈地讀書，讀教育名家的書，吸納各家思想之所長，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 15
科學(xué)方法是通向知識海洋彼岸的捷徑，是能力要素構(gòu)成要素之一。正如達爾文所說：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識�！币虼�，世界著名教育家蘇霍姆林斯基關(guān)于教學(xué)方法作了大篇幅很有指導(dǎo)意義的論述。茲介紹如下：
一、初次感知識和技能的方法
1、直觀法。一是創(chuàng)設(shè)情境學(xué)習方法，即運用放影機、幻燈機、游戲、講故事手段進行教學(xué)。二是上專門的“思維課”。帶孩子們到自然界去，到那里去展示各種現(xiàn)象之間的因果關(guān)系，這有助于提高感知的技能。
2、做中學(xué)。智力發(fā)展須實現(xiàn)勞動與思維的統(tǒng)一，活動與詞語的統(tǒng)一。初感知，要把看見、觀察和動手和諧地融為一體來進行設(shè)計，設(shè)法讓學(xué)生自己去發(fā)展真理。
3、初學(xué)“三要”：一要重視自學(xué)激疑。如設(shè)法刺激學(xué)生利用前預(yù)習多發(fā)現(xiàn)問題。二要概念清晰。即第一次學(xué)新知識，需要特別的明確性--一點點進步也好。三要掌握學(xué)習技能。要教會學(xué)生使用工具--讀、寫、算、觀察、表達等。
二、理解、發(fā)展、深化知識的方法
1、理解性學(xué)習。知識記的基礎(chǔ)是思考，思考知識的“接合點”和線索。運用新舊聯(lián)系方法學(xué)習新知識，更易于加深對知識的理解，這是接納新知識的可靠基礎(chǔ)比如教解應(yīng)用題，應(yīng)重在理解題意，把一道應(yīng)用題看成一個完整的統(tǒng)一體，找出其中的相互聯(lián)系和相互依存性。教定理，要努力使學(xué)生理解構(gòu)成這一定理的實質(zhì)的那些因素、事實、現(xiàn)象、規(guī)律之間的意義上的依存關(guān)系等。
2、研究性學(xué)習。應(yīng)盡力引導(dǎo)學(xué)生去研究和分析那些沒有明確闡述過的似乎隱藏著的因果關(guān)系和規(guī)律性。如果學(xué)生依靠自己的智慧和努力分析而獲得一些能概括大量事實、現(xiàn)象和事件的知識，這些知識就是極寶貴的。
3、獨立思考。教師要多引發(fā)學(xué)生熱烈的爭論，深入地思考。學(xué)生拿著書爭論，援引資料證明自己的觀點。在這種竟賽的氣氛中，天才才能得到發(fā)揮，集體的智力生活才會變得豐富多彩，也會促使差生躍躍欲試。一定要迫使學(xué)生獨立學(xué)習，養(yǎng)成獨立檢查作業(yè)的習慣。
4、高超的教學(xué)藝術(shù)。教師要有駕駛學(xué)生思維的.世術(shù)。如采用把某些東西故意保留不講，以激發(fā)學(xué)生探究的興趣。要特別關(guān)懷“差生”，堅持不打不及格分，不要讓“差生”感到自己是一個能力低、智力差的人。
三、豐富智力背景
兒童應(yīng)從入學(xué)后的最初幾天起，就著迷一樣?xùn)|西，有自己心愛的角落，心愛的活動;形成一定的生活志趣，發(fā)展自己的創(chuàng)造才能。要重視智力活動的陣地建設(shè)，專為學(xué)生設(shè)立“思考之角”、“幻想之角”、“難事之角”、“科學(xué)活動小組”、“創(chuàng)造節(jié)”等等。要保證他們有足夠的自由支配的時間，使他們的智力得到發(fā)展。
蘇霍姆林斯基這些關(guān)于教學(xué)方法的論述給我們的啟示是：
1、有效的教育應(yīng)該是建立在和諧、融洽而又充滿樂趣的基礎(chǔ)上的。
2、“情感”是“和諧教育”的動力;教學(xué)方法是“和諧教育”的橋梁。
3、激發(fā)動力與改善學(xué)法密切結(jié)合，定能促進知識與能力的同步發(fā)展。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 16
暑假里，我拜讀了《走進教育家蘇霍姆林斯基》。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。他的“盡義務(wù)”、“給予”、“給別人帶來快樂”的“奉獻”思想，他的“每一個人都可能成為優(yōu)秀人才”、“培養(yǎng)真正的人“、”我把心給了孩子們“等思想讓我在暑假里時時反思自己兩年教書生活里的點點滴滴。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育實踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗。通過遍遍閱讀，我一次次受到了這位教育大師的精神洗禮，接下來從以下兩方面進行闡述。
一、 人是財富
每個人都可能成為優(yōu)秀人才，“如果讓每個人都充分發(fā)揮自己的聰明才智，那么任何人都可以達到全面發(fā)展的最高階段——不僅在創(chuàng)造物質(zhì)財富方面，而且在創(chuàng)造精神財富方面，成為一個無與倫比的優(yōu)秀人才“。作為教師，我們應(yīng)該接受并將無私的愛奉獻給每個孩子，所有的孩子都有可能成為下一個愛因斯坦。
我認為，在當今的大環(huán)境下，做到真正意義的“愛學(xué)生”，不摻雜任何雜念，這真的是一種教育理想。坦誠的說，我覺得我沒做到。我經(jīng)常因為學(xué)生不良行為屢教不改而費解進而怒火沖天，經(jīng)常因為學(xué)生一道題“百講不得其解”而憤怒。雖然多數(shù)時候我能控制自己的情緒不大發(fā)雷霆，不去傷害他們的自尊心。但做到這樣是遠遠不夠的，不傷害他們和發(fā)自內(nèi)心的愛他們，就像愛自己的孩子一樣，這兩種心理狀態(tài)所表現(xiàn)出來的直接行為哪怕是一個眼神都是完全不同的。我真的會因為這些而對他們有條件反射的不喜歡。因為學(xué)習不好的孩子往往各方面的能力都不協(xié)調(diào)，經(jīng)常會做出讓人憤怒的事情。我覺得這樣真的不應(yīng)該，其實這種憤怒正是對發(fā)展中的孩子不能正確對待的表現(xiàn)。每個孩子每天都是新的，因為他們每天都在變化，正在成長的孩子很容易被改變�！拔覀円苍�(jīng)是孩子”這么淺顯的道理，當我面對孩子的時候往往被拋在了腦后。這就是與真正的“好教師”的`最大差距。自己真的還需要深刻的反思與“修煉”。
二、游戲與休息篇
游戲在兒童生活中有著重要的地位。游戲既能給兒童帶來快樂，也能展現(xiàn)出兒童的創(chuàng)造才能。沒有游戲，兒童就沒有完滿的智力發(fā)展。孩子們在游戲中邁上認識階梯的第一級，他們的智力生活受著美、故事、音樂、幻想、創(chuàng)作和游戲的鼓舞。凡是激動了他們情感并因美而吸引了他們的，都深深地印在了記憶中。關(guān)于休息，一天中的幾個小時的休息時間是一個人精神生活最為復(fù)雜的時間。使學(xué)生在學(xué)習和體力勞動以外的幾小時，充滿著活躍的、令人振奮的思想以及深厚的道德情感、智力情感和審美情感。兒童在休息時間的精神興趣越濃厚，那么學(xué)習、上課時的腦力勞動便越能吸引他。而現(xiàn)在的兒童，每天滿滿的輔導(dǎo)班生活充斥著孩子們的生活，只能說現(xiàn)在的孩子離休息與游戲越來越遠了。
此書的開頭， “一個好教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往時一種樂趣，相信每個孩子都恩呢該成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子。”值得我們每個年輕教師去領(lǐng)悟。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 17
暑假里，我拜讀了《走進教育家蘇霍姆林斯基》。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。他的“盡義務(wù)”、“給予”、“給別人帶來快樂”的“奉獻”思想，他的“每一個人都可能成為優(yōu)秀人才”、“培養(yǎng)真正的人“、”我把心給了孩子們“等思想讓我在暑假里時時反思自己兩年教書生活里的點點滴滴。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育實踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗。通過遍遍閱讀，我一次次受到了這位教育大師的精神洗禮，接下來從以下兩方面進行闡述。
一、人是財富
每個人都可能成為優(yōu)秀人才，“如果讓每個人都充分發(fā)揮自己的聰明才智，那么任何人都可以達到全面發(fā)展的最高階段——不僅在創(chuàng)造物質(zhì)財富方面，而且在創(chuàng)造精神財富方面，成為一個無與倫比的優(yōu)秀人才“。作為教師，我們應(yīng)該接受并將無私的愛奉獻給每個孩子，所有的孩子都有可能成為下一個愛因斯坦。
我認為，在當今的大環(huán)境下，做到真正意義的“愛學(xué)生”，不摻雜任何雜念，這真的是一種教育理想。坦誠的說，我覺得我沒做到。我經(jīng)常因為學(xué)生不良行為屢教不改而費解進而怒火沖天，經(jīng)常因為學(xué)生一道題“百講不得其解”而憤怒。雖然多數(shù)時候我能控制自己的情緒不大發(fā)雷霆，不去傷害他們的自尊心。但做到這樣是遠遠不夠的，不傷害他們和發(fā)自內(nèi)心的愛他們，就像愛自己的孩子一樣，這兩種心理狀態(tài)所表現(xiàn)出來的直接行為哪怕是一個眼神都是完全不同的。我真的'會因為這些而對他們有條件反射的不喜歡。因為學(xué)習不好的孩子往往各方面的能力都不協(xié)調(diào)，經(jīng)常會做出讓人憤怒的事情。我覺得這樣真的不應(yīng)該，其實這種憤怒正是對發(fā)展中的孩子不能正確對待的表現(xiàn)。每個孩子每天都是新的，因為他們每天都在變化，正在成長的孩子很容易被改變�！拔覀円苍�(jīng)是孩子”這么淺顯的道理，當我面對孩子的時候往往被拋在了腦后。這就是與真正的“好教師”的最大差距。自己真的還需要深刻的反思與“修煉”。
二、游戲與休息篇
游戲在兒童生活中有著重要的地位。游戲既能給兒童帶來快樂，也能展現(xiàn)出兒童的創(chuàng)造才能。沒有游戲，兒童就沒有完滿的智力發(fā)展。孩子們在游戲中邁上認識階梯的第一級，他們的智力生活受著美、故事、音樂、幻想、創(chuàng)作和游戲的鼓舞。凡是激動了他們情感并因美而吸引了他們的，都深深地印在了記憶中。關(guān)于休息，一天中的幾個小時的休息時間是一個人精神生活最為復(fù)雜的時間。使學(xué)生在學(xué)習和體力勞動以外的幾小時，充滿著活躍的、令人振奮的思想以及深厚的道德情感、智力情感和審美情感。兒童在休息時間的精神興趣越濃厚，那么學(xué)習、上課時的腦力勞動便越能吸引他。而現(xiàn)在的兒童，每天滿滿的輔導(dǎo)班生活充斥著孩子們的生活，只能說現(xiàn)在的孩子離休息與游戲越來越遠了。
此書的開頭，“一個好教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往時一種樂趣，相信每個孩子都恩呢該成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子�！敝档梦覀兠總�年輕教師去領(lǐng)悟。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 18
讀一本好書能夠發(fā)人深省，是讀者產(chǎn)生共鳴。學(xué)生時代，常會在寢室里和室友分享自己喜歡的書籍，如今踏上社會，瑣碎的事情多了，那些我想要看本好書的心情也漸漸的少了。本學(xué)期，園領(lǐng)導(dǎo)給我們創(chuàng)設(shè)了專用的閱覽室，投入資金購買了很多關(guān)于幼兒保健、飲食營養(yǎng)、學(xué)前教育方面的書籍，當然還有很多富有人生哲理的書籍。每周一中午空班的時候，我們幾個同事就會約好一起去看書，這又仿佛回到了校園時代與同學(xué)一起看書的日子。這次我又細細的品了品蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，又使我有了新的體會。
蘇霍姆林斯基撰寫的寫本書中，一共對教師有100條建議。其中第二條就是在論述教師的時間的問題——“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。書中舉例說一位女教師的來信中表示：“是的，沒有時間！”——這是教師勞動中的一把利劍，它不僅傷害學(xué)校的工作，而且損及教師的家庭生活。作者又舉例，一位有30年教齡的歷史老師上公開課，由于他上的太出色，聽課的教師與視導(dǎo)員聽得太入迷竟然忘記了記錄。課后，聽課的教師對他說：“你把全部的心血都傾注給自己的學(xué)生了，您的每一句話都是那么有感染力，你花了多長時間準備這節(jié)課？”那個老師老師回答：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，我都是用終生的時間來備課的。但對這個課題的直接準備，或說現(xiàn)場準備只用了15分鐘。”讀到這我產(chǎn)生了很大的疑慮，什么是“用終生的時間來備課呢？為什么那個老師說我準備了一輩子？”繼續(xù)往下讀，我才知道“終生的備課”原來是讀書，他不是為了上一節(jié)課而去準備，而是將自己日復(fù)一日、年復(fù)一年的閱讀過程中所積累的知識告訴給他的學(xué)生。再想想自己的`備課，我只是在單純的為準備一節(jié)課在備課，單純的在備學(xué)習活動中的素材點，怎么樣和這個老師一樣，將自己所知道的東西與教學(xué)結(jié)合起來了，這是我要思考的東西。聯(lián)想到大教研中觀摩佳佳老師的一節(jié)活動《小兔找太陽》，一節(jié)原本簡單的語言課《小兔太陽》竟上成了一節(jié)綜合活動，活動中包括語言、計算、科學(xué)，充分發(fā)揮了孩子的想象力與記憶力。當孩子說道月亮有時也是“圓圓的、紅紅的”這個現(xiàn)象時，她也應(yīng)將月食這個現(xiàn)象應(yīng)答自如�；顒雍筮�留給幼兒探索的機會，讓孩子們思考“為什么太陽能熱水去需要太陽”使整個活動有了延伸，有了新的知識點。能上出這樣好的優(yōu)質(zhì)課離不開教師的實踐經(jīng)驗，更離不開教師本身的知識水平，才會在孩子提出疑慮的時候應(yīng)答自如。
書中表明，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書，不斷的補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10:1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0:1，30:1，50:1。這一切都歸功于讀書。現(xiàn)在回想，為什么園領(lǐng)導(dǎo)和組長讓我們看《教師成長手冊》、《課程綱要》，給我們創(chuàng)設(shè)閱覽室、讓我們多看書，這都是有原因的。在沒有弄懂原理知識、不掌握孩子年齡特點的基礎(chǔ)上去盲目的備課、上課是不會產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)課的。
作《給教師的建議》，真的讓我受益匪淺。我知道作為一名新教師，要提升自身的業(yè)務(wù)水平，提高自己的教學(xué)能力，一定要多看書。將理論與實際相結(jié)合，在閱讀過程中吸取他人的教學(xué)經(jīng)驗，叢中取長補短使自己的頭腦更加的成熟。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 19
大師曰：“不隨意識記是減輕腦力勞動的一條極其重要的途徑。不隨意識記的效果，取決于學(xué)生在認識某一理論問題的過程中所完成的是什么樣的腦力勞動。兒童不通過專門記誦而獲得的知識越多，那么他在記誦那些非經(jīng)記誦就不能識記的東西時就越容易記住。不隨意識記是智力發(fā)展的極為重要的條件，它能把腦力解放出來用于思考，用于深入地理解事實和現(xiàn)象的本質(zhì)。不隨意識記可以預(yù)防最大的弊病之一——死記硬背�！�
蘇霍姆林斯基談的這些，對于我們從事教學(xué)的第一線的老師來說非常有指導(dǎo)意義。他告訴我們什么是隨意識記和不隨意識記。隨意識記，又稱有意記憶，是指事先有預(yù)定目的，并經(jīng)過一定意志努力的識記，它具有主動性特點，適宜完成系統(tǒng)性和針對性的識記任務(wù)，是學(xué)習活動最主要依靠的識記類型。不隨意識記，又稱無意識記，是指事先沒有預(yù)定目的，也沒有經(jīng)過任何意志努力的識記，這類記憶是數(shù)量最多的。它的特點是不易疲勞，但有很大的被動性、偶然性和片斷性。
反思自己的'教學(xué)生涯，我在教學(xué)中采用的“隨意識記比不隨意識記”多，常常給學(xué)生布置去讀背課文，記憶詞語的解釋等等�，F(xiàn)在，我應(yīng)該多讓孩子們學(xué)會不隨意識記。比如，生字的教學(xué)，我會交給孩子們記憶生字的方法：做動作，猜謎語，換偏旁，加一加，減一減等，教會孩子從故事中去理解詞語，從圖畫中去記憶課文的內(nèi)容……為了防止死記硬背，就要加大不隨意識記的比例。對要求識記的知識，一要理解，二要思考，三要趣味化，四要擴大智力背景。
我會記住大師那智慧的光芒：“所謂學(xué)習知識，首先意味著要善于運用知識�！倍沤^讓學(xué)生死記硬背。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 20
蘇霍姆林斯基是當代偉大的教育家�！短K霍姆林斯基選集》是他一生心血的凝聚。在這兒，我們可以聆聽到許多有益的教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗
蘇霍姆林斯基說:"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈�！睂W(xué)校里經(jīng)常會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認真聽著，講述結(jié)束了，教師問學(xué)生:"有什么問題嗎?"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當教師把學(xué)生單個叫起來，讓他復(fù)述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說:"既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來?"在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。可是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學(xué)生了。其實，在當時那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習這一新內(nèi)容時，他們應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達到什么目的。
思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學(xué)習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的'詳細講解中來。
學(xué)生被動，消極地掌握住的知識，對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣與熱情。
蘇霍姆林斯基說:"一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。"
作為一名教師，很多人都愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時，教導(dǎo)才能成為教育。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們每一天都有新的收獲。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者都不忘己任，努力完善教育方法，最大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，努力讓每一個學(xué)生都能成為有用的人。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 21
10月是讀書月，在上級部門的引導(dǎo)下，我們系統(tǒng)全面的通讀了蘇霍姆林斯基教育專著，感觸頗深。
要實施素質(zhì)教育，首先必須提高教師素質(zhì)。教師的素質(zhì)如何才能提高，教師的觀念如何才能轉(zhuǎn)變，或者說，和時代相通的先進教育理念、民主平等的師生觀念從哪里來?廣大教師要多讀書讀好書——讀書就是最好的辦法。通過閱讀教育專著，我獲益匪淺，認為閱讀教育專著是教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑。
瓦.阿.蘇霍姆林斯基(1918-1970)是蘇聯(lián)近二十年來在國內(nèi)外享有盛名而且影響極大的一位教育實踐家和教育理論家。他十七歲初中畢業(yè)后，就當農(nóng)村小學(xué)教師，二十九歲起擔任一個農(nóng)村完全中學(xué)的校長，直到五十二歲去世，始終沒有脫離學(xué)校的實際工作。在并不算長的一生中，這位有心人立志教育改革，潛心科學(xué)研究，寫出了四十多本書和六百多篇論文，理論上自成體系。蘇聯(lián)中央級和地方級的出版社，分別為他出版了兩套多卷本的教育文集。他在蘇聯(lián)教育界的`地位，不亞于過去的馬卡連柯，而他的教育實踐和理論成就，甚至比馬卡連科還更豐富，更有現(xiàn)實意義。
蘇霍姆林斯基的教育專著，像一面鏡子，字里行間真誠地表述著作者對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。因為它充滿了精氣神，這種東西彌漫在課堂上，會把學(xué)生的心緊緊抓牢;這種東西存在于教師心靈深處，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調(diào)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來說，一點也不顯過時。在今天教育的問題是具有共性的，它不會因為時間的推移而改變或消失。
教師要多讀書，提升教育的理想和信念，讀書可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校應(yīng)當成為書籍的王國�！薄耙焯炜磿�，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河�！睈酆米x書應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應(yīng)該是書籍，只讀教材和教參兩本書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)�！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。
通過學(xué)習蘇霍姆林斯基的教育專著，從中悟出生動真實的道理，通過這些去更好地指導(dǎo)我們?nèi)ソ虒W(xué)。像這樣有價值、有意義的書籍今后還要多看、�？础⒎磸�(fù)看。為了我們的工作更加有意義，我們有這個必要去學(xué)習書本上的精華。不斷地反思自己，總結(jié)自身不足等原因。作為老師，我們要想盡一切辦法去點燃學(xué)生心靈中“想成為一個好學(xué)生”的火花，愛護好這點火花，使他能熊熊燃燒起來。
這是一次讀書的交流，是一次思想的交流，更是一次心靈的交流。我將帶著這份收獲，全身心的投入到教育教學(xué)中，為教育的明天貢獻自己的一份力量。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 22
教師，是一個擁有美譽的稱號，亦為神圣之職業(yè)�！皫熣�，傳道受業(yè)解惑者也”，韓愈《師說》只是對教師的一個角色進行了闡述。在蘇霍姆林斯基看來，教師不僅是疑難知識的解答者，同時也是學(xué)生心靈智慧的啟發(fā)與開動者。也許只是課堂上你一句贊許的話語，一個鼓勵的眼神，哪怕只是小小的一個手勢，只要出于真心，在他們的心里都將會引起一陣不小的波瀾，可能，下一次他們面對你的時候會用最天真，最純真的眼神望著你，那里面包含著一個孩子對于你所有的敬仰與愛戴。
我們都說，一個老師最難做到的就是去真正了解孩子的內(nèi)心，也就是真正的知曉他們的內(nèi)心在想些什么。這項工作難就難在這是一個探索人內(nèi)心世界的工作。人的心，復(fù)雜而廣闊，加上外部事物的繁瑣，教師很難去了解一個孩子。很多時候，我們不自覺地便成了知識的灌輸者和空洞知識的傳播者，以至于我們與孩子的內(nèi)心世界越走越遠，最后，我們都為彼此設(shè)立了兩座毫不相干甚至互相對立的孤島，孤島上住著氣憤學(xué)生不懂事的教師和無奈老師不理解自己而自暴自棄的學(xué)生。為此，蘇霍姆林斯基親切卻又不失嚴厲的告訴每一個教師：請你在任何時候都不要忘記：你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習不是毫無熱情的.把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。因為，只有心靈方能直達心靈，知識的傳授也不能脫離心靈的軌道。
現(xiàn)在細細想來，最為一名教師的我真的很少去走進孩子的心靈，真的很少去了解孩子到底真正需要什么。很少去思考他們到底喜歡一個什么樣的老師，很少去探索一個孩子復(fù)雜卻又簡單的內(nèi)心世界�？赡苷娴脑诤芏鄷r候，我們忽略了孩子的內(nèi)心，我們忘記了一個小小的孩子也是有自己獨特的內(nèi)心世界的。作為教育的傳播者，或許我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始以心靈的純真去塑造另一批純真的心靈，以自己心靈的包容與愛去影響另一批心靈。當兩個心靈碰撞，那種震天撼地的力量即使沒有聲音沒有形態(tài)，但卻比世間任何一種東西都有力量，都有價值。
最為一名新教師，我要走的路還很長，要面對的學(xué)生還會有很多，很多，但是，我會以一顆純真的心靈去與孩子接觸，以自己的一顆心靈，爭取去影響更多的心靈。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 23
最近，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育、公民教育、理想教育方面的論文，也有勞動教育、情感教育、語言教育、自我教育等方面的論文;有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育、社會教育，以及各種教育有機結(jié)合的論文。可以說，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中，他從多角度談了教師、家庭、社會對學(xué)生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學(xué)校和社會錯誤行為的嚴厲批判。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基(1918-1970)，前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內(nèi)外享有盛譽。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究，《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻給孩子》《巴甫雷什中學(xué)》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學(xué)生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的'一個觀點是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者。”而培養(yǎng)這種人需要實現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個統(tǒng)一的完整的過程”。關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他說：“如果有人問我，生活中什么是最主要的呢?我可以毫不猶豫的回答說‘愛孩子’�！彼岢隽恕耙屆總�學(xué)生都抬起頭來走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說話”。他同時指出愛不等于無原則的溺愛，應(yīng)該用嚴格的紀律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
是啊，我們的學(xué)生是一本豐富的書，是一個多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個人的成長都是獨一無二的，作為教師必須愛他的學(xué)生，相信他的學(xué)生，尊重他的學(xué)生，把學(xué)生真正當成學(xué)習的主人，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習潛能，培養(yǎng)他們無限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學(xué)習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動。他對學(xué)生充滿了無限的愛，而他的這愛，來自于他的人格的魅力;來自于無私的奉獻精神和堅毅的奮斗精神;來自于虛懷若谷，刻苦學(xué)習，頑強拼搏，不斷求實、不斷創(chuàng)新的精神;來自于勇攀科學(xué)高峰，不滿足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學(xué)中實踐活動中不斷充實、完善和發(fā)展自我的頑強毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學(xué)習所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠，讓我們懷揣一顆對教育、對學(xué)生真摯的心，在實踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過我們不懈地努力，教育的明天更美好!
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 24
最近，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動教育﹑情感教育﹑語言教育﹑自我教育等方面的論文;有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會教育，以及各種教育有機結(jié)合的論文�？梢哉f，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會對學(xué)生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學(xué)校和社會錯誤行為的嚴厲批判。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基(1918-1970)，前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內(nèi)外享有盛譽。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究，《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻給孩子》《巴甫雷什中學(xué)》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學(xué)生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者�！倍囵B(yǎng)這種人需要實現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個統(tǒng)一的完整的過程”。關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的`最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他說：“如果有人問我，生活中什么是最主要的呢?我可以毫不猶豫的回答說‘愛孩子’。”他提出了“要讓每個學(xué)生都抬起頭來走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說話”。他同時指出愛不等于無原則的溺愛，應(yīng)該用嚴格的紀律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
是啊，我們的學(xué)生是一本豐富的書，是一個多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個人的成長都是獨一無二的，作為教師必須愛他的學(xué)生，相信他的學(xué)生，尊重他的學(xué)生，把學(xué)生真正當成學(xué)習的主人，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習潛能，培養(yǎng)他們無限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學(xué)習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動。他對學(xué)生充滿了無限的愛，而他的這愛，來自于他的人格的魅力;來自于無私的奉獻精神和堅毅的奮斗精神;來自于虛懷若谷，刻苦學(xué)習，頑強拼搏，不斷求實、不斷創(chuàng)新的精神;來自于勇攀科學(xué)高峰，不滿足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學(xué)中實踐活動中不斷充實、完善和發(fā)展自我的頑強毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學(xué)習所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠，讓我們懷揣一顆對教育、對學(xué)生真摯的心，在實踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過我們不懈地努力，教育的明天更美好! 蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會 篇3
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗;它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。
讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學(xué)習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。
雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的我們來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生?而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢?”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因? 因為曾經(jīng)遇到過這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習題。學(xué)習差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
反思自己的教學(xué)行為，我身感汗顏。對于那些學(xué)困生，我為他們又做了些什么呢?今后一定要對他們格外關(guān)注，因為他們同樣是上帝賜給我們的天使，我們沒有理由忽略他們的存在。造成他們不“可愛”的原因是因為我缺少教育素養(yǎng)的過錯。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于備課，上課，批改作業(yè)，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。
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