有關(guān)讀書的心得體會
我們從一些事情上得到感悟后，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編幫大家整理的有關(guān)讀書的心得體會，歡迎閱讀與收藏。
有關(guān)讀書的心得體會1
雷夫埃斯奎斯，一個平凡的教師講述著一個不平凡故事。第56號教室的孩子大多貧困，來自移民家庭，英語也不是他們的母語，這些似乎注定平凡的學(xué)生卻在一個充滿愛心與智慧的老師的培養(yǎng)下，全國測試成績高居全美標(biāo)準(zhǔn)化測試前5%，他們長大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得不凡成就。第56號教室的孩子是幸福的，作為雷夫埃斯奎斯的學(xué)生，他們得到了特別寬松、快樂、積極的教育環(huán)境。作者的著眼點不在“成功”，而在過程上。他心態(tài)平和而自信地寫了許多發(fā)生在第56號教室中他和他的學(xué)生們零碎的事兒。這些小事兒，在許多教室里都會發(fā)生，情形似乎大同小異，但是第56號教室卻讓這些小事具有了不同的功能和意義。一些孩子，他們有幸從這間教室走過，他們的人生，因此改變了走向，改變了高度……
讀完本書，感想頗多，以下簡述自己的點滴感受。
一、為奉獻(xiàn)而感動
作為一名教師，我敬佩雷夫埃斯奎斯老師超凡的勤奮和卓越的教育才能。他每天在校工作時間十多個小時，早上6：30到下午6：00，每周兩個通宵工作的日子，每個周末從上午11點到下午2點一直工作，假日中的每一天都在無償?shù)亟虒W(xué)生，從早上6點開始一直到下午5點，給學(xué)生教算術(shù)，講文學(xué)，學(xué)歷史，沉迷于莎士比亞戲劇的排練，他對教育的熱情和不求回報的付出讓人感動。
這位令人敬佩的美國教師，用超凡的勤奮和卓越的教育才能，解答了他在教師職業(yè)發(fā)展過程中的探索與思考。雖然國情不同、文化背景各異，但我們?nèi)阅軓臅邪l(fā)現(xiàn)中美教育面臨的許多相似之處。了解這些相似之處，或許有助于我們更清醒地認(rèn)識到，教師職業(yè)的確是一種非常特殊的職業(yè)。
雷夫老師用這樣一個范例告訴我們：一間教室的容量可以很大很大，可以帶給孩子無限多的東西——我們能分享到這樣的教育智慧，就是獲得，也許，在未來也會創(chuàng)造一個又一個奇跡。美國和我們的國情不同，他們實行的是“素質(zhì)教育”，而我們還停留在“應(yīng)試教育”的階段。然而通過雷夫的介紹，在大洋彼岸的學(xué)校里的一切和我們有著驚人的相似：他們有和我們一樣的學(xué)生——如果一個班級鬧哄哄的，就什么事都做不成，也沒有所謂的成績可言，孩子們的讀、寫、算數(shù)都不會進(jìn)步。老師們急功近利的心理態(tài)度——早年的時候，我也曾計劃在開學(xué)第一天給孩子們來點下馬威，讓他們清楚我才是老大。有些同事也采取相同的做法，我們曾共享使孩子們守規(guī)矩的“成功”果實。看到其他班級吵鬧失控，我們愚蠢地恭賀彼此的教室有多安靜、孩子們多守秩序、每日課程進(jìn)行得多么順利。家長們望子成龍的迫切期盼——父母和老師可以通過討論考試結(jié)果來幫助孩子，讓孩子明白“行動”和“成果”之間的相互關(guān)系。然而，當(dāng)全國的注意力都聚焦到測驗上時，我們往往會在孩子身上施加過大的壓力。這不但讓孩子們過著悲慘的生活，也降低了他們做出最佳表現(xiàn)的機(jī)會。不計其數(shù)的各級政府教學(xué)測驗——標(biāo)準(zhǔn)化測驗已經(jīng)成為本校的夢魘。在沉重的測驗包袱下，老師們再也沒有充分地時間好好教授學(xué)生應(yīng)該精通的科目。孩子們因為參加測驗而疲憊不堪，最后累得連自己的測驗分?jǐn)?shù)都不在乎了。
還有不切實際指手劃腳的教育行政人員，乏味而占據(jù)大量時間的教學(xué)會議等等，一切都與我們?nèi)绱死淄＠追蚶蠋煂τ谶@個也像我們中國老師一樣很不認(rèn)可，但是他沒有一味對抗，也沒有一味順從。他在教學(xué)上另辟蹊徑，別人為了應(yīng)試而教學(xué)，他是為了培養(yǎng)學(xué)生解決問題，為了學(xué)生終生學(xué)習(xí)受用的能力而教學(xué)。
二、為信任而歡呼
雷夫老師倡導(dǎo)鼓勵機(jī)制，帶著一顆無比慈愛的心，在師生之間架起信任的橋梁�！半S時為孩子們挺起可靠的肩膀，是建立信任的最佳方式。我們不需要對孩子們長篇大論地談?wù)撐覀兪嵌嗝吹刎?fù)責(zé)任，而是讓他們自己把信任放在我們的肩上�！崩追蚶蠋熓沁@樣說的，更是這樣實踐的。比如在藝術(shù)課上引導(dǎo)孩子完成線繩藝術(shù)作品的過程中，雷夫答應(yīng)幫孩子們放大所需圖案的尺寸并在星期一兌現(xiàn)了承諾，這樣雷夫與孩子們之間的信任就更加穩(wěn)固了。信任，是成就奇跡的第一要素，久而久之，孩子們就會自然而然地意識到，我們的老師說到就能做到，我們也需要說到做到才行，可見信任的魅力。
三、身教重于言教
言傳身教，是最好的教育方式。這也是雷夫老師的重要教育理念。雷夫主張“身教重于言教”，這也是他從教育實踐中得出的真理。雷夫相信“你就是榜樣。絕對不要忘了，孩子們一直看著你，他們以你為榜樣，你需要他們做到的事情，自己先要做到。”這個道理顯而易見，如果你是一個經(jīng)常遲到的老師，怎能要求學(xué)生嚴(yán)格遵守作息時間；如果你是一個沉溺于網(wǎng)絡(luò)的老師，你怎能要求學(xué)生遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，戒除網(wǎng)癮？
一切不過因為“身教重于言教”，防止?jié)M地長滿荒草的最好辦法就是種上莊稼，并讓莊稼長勢喜人，勢不可擋。教育不是揠苗助長式的“傷仲永”教育，而是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的，種好的莊稼，必然喜獲豐收。
四、為教學(xué)尋方法
雷夫老師把一批批的孩子變成了“愛學(xué)習(xí)的天使”，他之所以成為優(yōu)秀的教師是因為他不斷地為教學(xué)尋方法，教出了優(yōu)秀的學(xué)生。書中提到的“數(shù)字的研究是門極端的學(xué)科，孩子不是愛它，就是恨它”。好多學(xué)生覺得數(shù)學(xué)是一門很枯燥的學(xué)科，沒有語文那種詩意、氣魄、傷感、歡樂，也沒有音體美的愉悅、寧靜、傷感。那么，如何讓學(xué)生喜歡上數(shù)學(xué)呢？雷夫的觀點就是減輕學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的恐懼感，他沒有把整堂課的時間拿來做練習(xí)，而是盡力去幫助孩子理解數(shù)學(xué)，學(xué)著喜歡數(shù)學(xué)。讓學(xué)生克服對數(shù)學(xué)畏難心理，讓孩子喜歡數(shù)學(xué)。
56號教室20多年來一直有一項讓人羨慕又緊跟潮流的課堂活動就是看電影。與很多人給學(xué)生看電影是為了填補(bǔ)時間的空白不同，雷夫給學(xué)生看電影是為了學(xué)習(xí)，讓他們從中學(xué)習(xí)歷史、藝術(shù)乃至人格，用孩子們喜歡的方式學(xué)習(xí)自己終身受用的東西，這是多么偉大又實用的教育方式。在雷夫那里，電影是一項幫助學(xué)生喜愛和了解歷史的有力工具。他甚至還把《殺死一只知更鳥》這樣的老電影作為為學(xué)生塑造人格的優(yōu)秀教材�！澳阌肋h(yuǎn)無法真正了解一個人，除非你能從對方的角度來看待事物——除非你能進(jìn)入他的身體，用他的身體行走�！边@是《殺》中的一句臺詞，雷夫老師是仁慈而有感染力的，孩子會從這影像世界的點點滴滴中學(xué)會仁慈、寬容、團(tuán)結(jié)甚至更多。
當(dāng)然，56號教室除了電影，還有豐富多彩的'藝術(shù)課，孩子們可以自己創(chuàng)作有紀(jì)念意義的作品，甚至還可以自己排莎劇，通過這些方式學(xué)習(xí)語言，理解文學(xué)，寓教于樂，值得借鑒。
雷夫是神奇的人，第56號教室是奇跡誕生的地方，只要我們努力以“讓學(xué)生變成愛學(xué)習(xí)的天使”為目標(biāo)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，重視學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，使學(xué)生不斷地提高終身學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生的一生幸福奠基！我們也能創(chuàng)造奇跡！
我利用閑暇時間翻閱《第56號教室的奇跡》這本書。，卻被發(fā)生在第56號教室的每一個奇跡吸引了、感動了，我不禁一遍又一遍虔誠的細(xì)心研讀著它。書中主人公雷夫決心用“像頭發(fā)著了火似的”態(tài)度來教學(xué)，用他那一顆熾熱的愛心，創(chuàng)造了“重品格、講勤勉、推崇謙遜，而且無條件地扶持”的一個迥然不同的世界。
讀了《第五十六號教室的奇跡》之后不禁反思我們現(xiàn)在存在的教育現(xiàn)狀，為了課堂紀(jì)律，為了考試成績，不僅讓學(xué)生害怕就連老師都在害怕，整個課堂都染上了“恐懼”的氣氛。學(xué)生遵守紀(jì)律是因為害怕受懲罰，考不好是害怕老師批評、家長責(zé)罵、同學(xué)嘲笑。如此一來學(xué)生長期都處在一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢生活狀態(tài)中，這嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的發(fā)展。然而老師又怎么樣呢，老師也在害怕，害怕自己不被學(xué)生喜歡，害怕上課沒人聽講，害怕自己管不住學(xué)生，害怕被同行嘲笑，害怕被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)話。
在雷夫老師的教室里，就沒有“害怕”這兩個字，他用信任取代害怕，用信任在師生之間建立起一座堅固的橋梁，使教室的一切變得不一樣，使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，為他人著想，最終形成自己的行為準(zhǔn)則，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。學(xué)生不用老師費心，老師的工作也自然很容易做。這其中的重中之重就是師生之間的信任。
讀了這本書之后，使我體會到教育的真諦：“成功無快捷方式，真正的卓越是靠犧牲、錯誤、以及大量的努力掙來的”。雷夫先生提出的“以信任取代恐懼”的觀點和做法讓我佩服，雷夫和他的學(xué)生發(fā)生在第56號教室的“真相”警醒了我，我該適當(dāng)?shù)姆怕_步，擠時間靜心反思，追求“更好的教學(xué)”，這樣會獲得事半功倍的效果。“不管是教育學(xué)生還是孩子，一定要時時從孩子的角度看事情，不要把孩子害怕當(dāng)做教育的捷徑”。這是我要反思并要時時提醒自己的。
《第56號教室的奇跡》讓我們要有一顆寬容的心，要允許孩子犯一些錯誤。作為老師，我們不能僅僅是幫助他們學(xué)習(xí)課本，因為知識的學(xué)習(xí)只是教育的一部分，我們應(yīng)該幫助學(xué)生去充分發(fā)展他們的自我，健全他們的人格，讓他們做個對社會有用的人。雷夫老師就做到了，他讓我們看到不是只有“下馬威”才能鎮(zhèn)得住學(xué)生，有愛心、耐心、信心、責(zé)任心、智慧同樣能夠“鎮(zhèn)得住”學(xué)生，還能幫助孩子成為更好的人。
成功是沒有捷徑的，必須要努力才行。雖然曾經(jīng)有過成功、有過失誤，但我依然熱愛自己的職業(yè)。我會借鑒雷夫的教育觀點、教育信念，在實際工作中，不斷反思，用自己的行動想象著雷夫先生那種“幸�！�，我希望第56號教室發(fā)生的奇跡有一天會發(fā)生在我的教室里。
有關(guān)讀書的心得體會2
日本教育家依田新提出，厭學(xué)是因為個體 “對自己的無能為力和怠惰產(chǎn)生沮喪，產(chǎn)生對 自己的失望和厭惡”每到九月開學(xué)季，很多孩子出現(xiàn)了厭學(xué)的情況。在這里，勵志少年軍校的老師與您一起分享改變初中生厭學(xué)的對策。
一、厭學(xué)心理根源
厭學(xué)的學(xué)生一般沒有目標(biāo)，更沒有崇高的理想，沒有對千年歷史文化的敬仰，沒有繼承科學(xué)知識的社會責(zé)任感，也沒有對父母的感恩，更沒有對個人知識能力 提升的自我要求。當(dāng)挫折來臨時，便不會產(chǎn)生抵御能力。加之初中學(xué)生自制能力差、情緒不 穩(wěn)定，便會因為一個小小的理由導(dǎo)致學(xué)習(xí)放一邊。有時某位老師的一個眼神、“男女朋友” 吵架都可能造成逃學(xué)。漸漸地，“對自己的無 能為力和怠惰產(chǎn)生沮喪，產(chǎn)生對自己的失望和 厭惡”，成為厭學(xué)者。
二、外部因素
(一)社會因素
“ 讀書無用論”的影響。有些家長認(rèn)為現(xiàn)在讀大學(xué)不包分配，讀書沒有“利用價值”。 有些學(xué)生認(rèn)為讀的書對以后工作沒有用處，別人賣手機(jī)的每天也有100元底薪。當(dāng)他們看到這種情況時，如果自我因素不強(qiáng)大的，便很難熱愛學(xué)習(xí)。低俗文化因素的影響。
(二）家庭教育因素
父母是孩子最好的老師。最好的教育不是你教孩子什么，而是你是怎么做的，孩子就會怎么做。家長從不拿書報，孩子是不會愛閱讀的。家長的不良榜樣與教育方式不當(dāng)，會給孩子造成很大影響。還有，家長對孩子的學(xué)習(xí)沒有較大的期望值也會影響孩子。認(rèn)為只要孩子在學(xué)校不鬧事就可以了。就算有事，也是老師你的事，不是我家長的事，所以老師不要找家長我。家長對老師的不尊重， 對知識的不重視，很難讓孩子熱愛學(xué)習(xí)。
(三）學(xué)校因素
一些學(xué)校過于注重分?jǐn)?shù)，而不是對孩子全 面素質(zhì)的培養(yǎng)，也會造成在學(xué)習(xí)考試上沒天分 的孩子的.心理負(fù)擔(dān)。教師的道德水平不高 ,片面追求應(yīng)試教學(xué)的“業(yè)績”，個人人格魅力欠缺，也會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。
三、厭學(xué)的矯正對策
依據(jù)以上對厭學(xué)心理根源的分析，勵志少年軍校把厭學(xué)的矯正對策歸納為以下幾個方面
(一）學(xué)校要對家長進(jìn)行必要的教育
1. 學(xué)校要給家長進(jìn)行讀書有用論的教育，給家長普及各學(xué)科的學(xué)習(xí)對我們的生產(chǎn)生活帶 來的重大意義。
2. 教育家長對孩子學(xué)習(xí)結(jié)杲進(jìn)行正確陽因，不要盲目攀比而挖苦孩子笨。家長要學(xué)會運用賞識教育，必要時進(jìn)行合理的懲罰。
3. 幫助孩子樹立崇高的理想與人生目標(biāo)。父母可以經(jīng)常給孩子講些歷史故事、偉人事跡等。
4. 父母制造和諧的家庭氣氛，增加家庭的文化氣息，多讀書報，做孩子的好榜樣。
(二）教師需要做的改變
1. 教師應(yīng)在課堂上下功夫。在備課過程中，要想盡辦法吸引孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓知識以生 動有趣的形式呈現(xiàn)給孩子，讓他們有跳一跳能 夠得著的成就感。課堂上，尤其要注重對中 下生的培養(yǎng)。
2. 善于運用賞識教育�！叭祟惐举|(zhì)中最殷切的需要是：渴望被賞識�！苯處熞谡n堂 上因材施教，讓每一個孩子都有表現(xiàn)自我的機(jī) 會。教孩子發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點。在孩子一次次的 小成功中給予鼓勵，給孩子成功的美好體驗。在孩子受到鼓舞后，要乘勝追擊，爭取學(xué)習(xí)成 效，讓孩子更有信心。
3. 善于運用競爭機(jī)制。初中生的孩子爭強(qiáng)好勝，樂于表現(xiàn)，爭取表揚�？梢圆扇》纸M競賽，表彰進(jìn)步學(xué)生等等。
(三）學(xué)生發(fā)揮主觀能動性
1.認(rèn)識各科學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)對各科學(xué)習(xí)的興趣。
2.學(xué)會對考試成功與失敗進(jìn)行正確歸因。
3.養(yǎng)成努力學(xué)習(xí)的習(xí)慣，習(xí)慣成自然。
4.多知道些歷史，了解偉人的故事。
這些方法都是從實踐中得到的，但每一個環(huán)節(jié)的實施也并非易事，外界的限制太多，有的對策也需要改進(jìn)，如果您的孩子有厭學(xué)的情況，歡迎您與我們聯(lián)系，針對您的孩子，與您一起探討，幫您解決問題。勵志少年軍校做最好的教育，與您共繪孩子美好的藍(lán)圖。
有關(guān)讀書的心得體會3
中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，魯迅。不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”于1881年9月25日生于浙江紹興一個破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟壽，字豫才，18歲改名樹人。魯迅”這個筆名是1918年發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時才開始用的
以主人公阿Q活動為線索，《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺。以批判阿Q病態(tài)心理精神勝利法為重點來組織材料。藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，作者不但從中國的現(xiàn)實社會出發(fā)，以農(nóng)民的實際生活為基礎(chǔ)，概括出阿Q典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個重大的歷史事件，設(shè)計未莊這樣一個閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個形象，既具有鮮明的個性特征，又具有深刻的典型意義。從這個意義上說，《阿Q正傳》辛亥革命時期農(nóng)村生活的一面鏡子，舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。
面對喪權(quán)辱國的形式，當(dāng)時的統(tǒng)治者面對帝國主義的侵略。仍然自稱“天朝”沉醉在東方的精神文明”安慰中，鼓吹中國文明“為全球所仰望”這不也是阿Q精神勝利法”如出一轍嗎？再放眼今朝，社會在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的阿Q不學(xué)無術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。
兔子的怯弱，獅子的兇心。狐貍的狡猾”這是魯訊用《狂人日記》來形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當(dāng)時農(nóng)村土豪劣紳的代表。小說中，基本上沒有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐朽沒落而怯懦。剝奪了阿Q最低的生存權(quán)利。自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛的阿Q當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊，卑謙地稱阿Q為“老Q當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢不可擋時，又投機(jī)鉆營，成為革命隊伍中的破壞力量。
魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對主人公阿Q活動是露，塑造阿Q這個典型形象時。對其他陪襯人物則是藏，對阿Q未莊的活動描寫得繁，城里的活動則輕描淡寫。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語言。
寫出舊中國的人生，魯迅先生創(chuàng)作《《阿Q正傳》意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙。主要是廣大受剝削壓迫的勞動人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的'民眾。藝術(shù)手法精湛絕倫，《阿Q正傳》思想內(nèi)涵博大精深。魯迅先生最杰出的代表作品，中國現(xiàn)代文學(xué)史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長廊中的一件珍品，千古不朽的名著。
為我留下了吶喊》和《彷徨》兩個集子（歷史小說《故事新編》除外）吶喊》收集了從1918年到1922年創(chuàng)作的小說14篇，魯迅先生在荊天棘地的艱苦環(huán)境里運用小說這一藝術(shù)形式進(jìn)行戰(zhàn)斗。于1923年8月出版。彷徨》收集了從1924年至1925年創(chuàng)作的小說11篇，于1926年8月出版。當(dāng)它一收筆，《阿Q正傳》享有世界聲譽。便被介紹到美、法、日、俄等十多個國家，至今已有四十種不同文字的譯本。法國著名作家羅曼·羅蘭曾說過：這部諷刺寫實作品是世界性的法國大革命時也有過阿Q永遠(yuǎn)忘不了阿Q那副苦惱的面孔。
已過去七十多個年頭，《阿Q正傳》從它誕生至今。阿Q已成了常掛大中國人民口上的一個常用名詞，阿Q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語。
有關(guān)讀書的心得體會4
一部論語，兩萬余字，卻可進(jìn)入中國思想史上最燦爛的文章之列。它影響歷朝士子書生乃至普通百姓兩千余年，國人的性格，也受到無聲熏教。封建王朝瓦解了，四書五經(jīng)不能上講堂了，儒學(xué)受到不公正的對待，論語和其他儒家經(jīng)典一樣，在書架上蒙塵。然而論語的光輝并不會因一時不被理解而消淡，儒學(xué)作為中國文化的精髓部分，必然會和經(jīng)濟(jì)一起復(fù)興，論語的精彩，必然會被更多的人體會。果然，于丹教授做客百家講壇，講《論語心得》，提醒了國人還有這么一部經(jīng)典等待著我們翻閱。
宋代有位大儒程子這樣說論語的都后感：“讀論語，有讀了全然無事者;有讀了后其中得一兩句喜者;有讀了后知好之者;有讀了后直有不知手之舞之足之蹈之者�！笨梢哉f是深得其趣了。我讀完論語，時常心中有幾多惶恐，幾多自責(zé)，并且為孔子折服。讀論語，我以為有必要把孔子請下圣人的高臺，而想像自己也是孔門弟子，追隨老師左右，聽其言觀其行，才利于得其樂趣。孔子是可愛而可敬的好先生，我的師兄顏回子路子貢等等也是個個棱角分明。粗看于丹教授講《論語心得》，分成幾個方面來論述。人人心中都有自己的一部論語，我讀論語，只看得君子二字。不錯，我心中的論語，乃是一本學(xué)生的聽課筆記，所記錄的內(nèi)容，是老師教學(xué)生如何做一位君子。
且看開篇學(xué)而第一講的是什么。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”所述三條，第一為學(xué)道以長才干，第二為交友以輔仁，第三條乃是修德，此三條者，不過都是為了做一個君子。孔子之?dāng)⒕�，是從多方面多角度的，一部論語，正是為了告訴弟子們，何為君子，君子有怎樣的責(zé)任，君子有怎樣的才能，君子有怎樣的德行，君子怎樣為政，怎樣修身而成為君子……如此種種，都是自君子二字鋪展開來。論語當(dāng)是一本給想成為君子的人看的書，不同的人可能看出不同的東西，這些東西都和君子是相關(guān)的，或者只是算君子的一部分，豹之一斑而已。
孔子的眼中的君子，是怎樣的人呢?讓我們?nèi)フ撜Z中看。想要直接給君子下一個定義是有難度的，君子內(nèi)涵很廣。先說君子的責(zé)任�？追蜃幼约壕褪俏痪樱闹鞠�，最能表明君子的責(zé)任。顏回和子路與孔子各談自己的理想。直率的子路說他想要車馬輕裘，與朋友分享，用壞了也不可惜;顏回說得自己要不夸耀自己的長處和功勞;而孔子說的是什么?子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”這分明就是施于天下的政治理想啊。君子生于世，“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之”，君子之出仕，并非為自己謀利益，而是實實在在要為了天下人。后世“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的說法，與此類似。真的君子，是胸懷天下的，后世借救天下名行自私之實的豎子固然不少，真正的君子，還是有的。此一條，可以說是檢驗君子最根本的一條了，舍此余不足觀。孔子多次感嘆世道日下，自己的理想無法實現(xiàn)，語氣中那份無奈的悲哀，正是君子的悲哀啊。
知道了君子的職責(zé)所在，是根本。要為天下人謀利，當(dāng)有手段。儒家君子的手段，前人之述備焉。儒家治國的方法，以仁為本，推行仁政。然而在論語中，孔子多次被問道為政的辦法，孔子每次回答得都不一樣�？鬃又v仁，兼講禮，義，孝，忠，德，這些都可以作為為政的手段。子路問衛(wèi)國之政，孔子說：“必也正名乎”，根本而言講的是禮;子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！边@里明了講的是德;季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如?”孔子對曰：“子為政，焉用殺?子欲善，而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃�！边@里講的是仁和德;子貢問政。子曰：“足食。足兵。民信之矣�！边@里只講了三個具體的標(biāo)準(zhǔn)。至于其他弟子治理具體地方來問政，孔子給出的答案盡不不同。用孔子自己的話說，為政大概沒有什么是非做不可的，沒有什么是一定不能做的。只要合乎道義，都是可以的。因此可以綜合一點說，論語告訴我們，儒家之為政，只須著力于幾個基本原則之下，如仁，義，禮，等等。
知道了君子的職責(zé)、君子為政的辦法，要做一個君子，還須提高自己的修養(yǎng)。論語在這方面講了很多，當(dāng)今初中高中課本讀本介紹論語，也往往從這些角度開始�？鬃釉谡撜Z里面教授給人的`知識是多方面的，有說立志的，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”;有說學(xué)習(xí)態(tài)度的，“知之為知之，不知為不知，是知也”;有說學(xué)習(xí)方法的，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;有說堅持的，“吾道一以貫之”。還有許多激勵人學(xué)習(xí)的句子，“歲寒，然后知松柏之后雕也”，子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”等等，讀論語總能被這些話語所感動�？鬃右茏铀鶎W(xué)的，就是要達(dá)到能為政的標(biāo)準(zhǔn)�？鬃右詾橐菩腥收娜吮仨氉约簯讶�，治國以德的人必須自己立德，因此君子如果要實現(xiàn)自己的政治理想，首先自己要有高的道德修養(yǎng)和才能。方法也是多種多樣，概括起來就是要好學(xué)�？鬃友壑械木�，重德行，輕言語，反對武力，好學(xué)。后世儒家所講的格物致知，誠意正心，修身，想必從孔子這里得到不少啟示。修成了君子，便可以出仕來實現(xiàn)治國平天下的政治愿望了。
論語中展現(xiàn)了孔子多種多樣的教育方法，在今天看來，依然是很有意思的。然而這些只是孔子教導(dǎo)學(xué)生的手段而已。一部論語，記錄的是孔子和其主要弟子的言行，反映的是孔子的政治理想�；蛟S我看到的并不全面，然而君子一定是每一個讀論語的人無法回避的，孔子的道，就是君子之道。對于孔子，真覺得顏回說得好，仰之彌高，鉆之彌堅，循循然善誘人;對于孔子，顏回沒說到的一點，后代也時常忽略的一點，而很吸引我的一點是，論語中的孔子，生動而感人。
有關(guān)讀書的心得體會5
我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，而不是說教的對象，它建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。
從教十多年來，我清醒地認(rèn)識到，對于一個真正優(yōu)秀的教師來說，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這并不重要，重要的`是你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
有關(guān)讀書的心得體會6
書是人類進(jìn)步的階梯，是人類的精神食糧。一本好書猶如一壺清茶，那淡淡的清香，滋潤心靈的凈土，在這個寒假里，我就閱讀了中國現(xiàn)代著名兒童文學(xué)作家的作品精編。
這本書看上去很深奧，其實它告訴我們的就是人世間最簡單，也是最復(fù)雜的一種情感愛。冰心對小朋友的愛，對偉人的愛，對親人的愛，對世界的愛，都融入在這一紙紙油墨之中。讓我們一起品味冰心這滿滿的愛吧“因為我若不是在童心來復(fù)的一剎那拿起筆來，我決不敢以成人繁雜之心，來寫這通訊�！�
這簡單的一句話，沒有華麗的辭藻，字里行間流露出冰心想讓孩子們擁有一個純真的童年，體現(xiàn)出了冰心對孩子們的愛;“你最愛的人，抱著最苦惱的病，要在最短的時間內(nèi)從你的腕上臂中消逝;同時你要佯歡詭笑的在旁邊伴著，守著，聽著，看著，一分一秒的愛惜恐懼著這同在的光陰!”這句話以強(qiáng)烈的語調(diào)，闡述了在母親病重時，冰心心中難耐的痛苦。不需要太多的筆墨，冰心滿滿的情感就自然地流淌，流淌……
在這厚厚的一本書中，我最感興趣的就是散文《南歸貢獻(xiàn)母親的在天之靈》了。這篇文章雖然只描寫了母親臨終前的幾天，卻讓我們看見了母親滄桑的一生。消磨、怔忪、孤懸、恐怖、寒風(fēng)、黯然、彎顫，這一個個讓人心驚膽寒的詞語，讓我們感受到冰心心中的痛苦�！暗搅艘咕艜r，母親的臉色更加慘白了。
頭搖了幾搖，呼吸更加急促�！边@句話讓我們所有人感受到了一種恐懼�！八蝗换厣�，兩臂抱著頭大哭起來。那時正是一月七夜九時四十五分。我們從此時無母之人了，嗚呼痛哉!”從冰心能把母親去世時間記得那么清楚和強(qiáng)烈的.感嘆詞，我們深深地感受到，冰心對母親的愛，是多么真切呀!作文
冰心的愛，有對孩子純真的愛，對偉人尊敬的愛，對親人真切的愛，以及對世界感恩的愛。光從冰心的文字就可以看出，只要是曾經(jīng)施舍過她的一切事物，冰心都會愛它。正如她自己說的，有了愛就有了一切。同時我們也感受到，冰心的散文是清麗的，文字是典雅的，思想是純潔的。讓我們也像冰心女士這樣，以一顆感恩的心去面對生活，用愛給生命添彩!
有關(guān)讀書的心得體會7
我很喜歡讀書，因為書可以讓我們得到很多知識，可以讓我們進(jìn)步，還可以讓我們變得高尚。
我覺得讀的書也要有選擇，可以讀有益的、有價值的書。如果讀一些漫畫類的書，不但里面的話都不好，而且更不能學(xué)到知識。
讀書時，我會先把這篇文章通讀一遍，把自己不會的字上面標(biāo)上拼音。然后再認(rèn)真讀一遍，把整篇文章讀懂，要知道這篇文章講的是什么，給我們揭示什么道理。接著用筆把這篇文章描寫生動的地方和好詞好句都用直線畫下來，再抄到本子上，以后寫作文可以運用上。干完這些事后，我可以在沒事的時候翻一翻、看一看。
我覺得讀書時間也比較重要，我可以沒事的時候讀，這樣可以讓我的`生活更充實�；蛘咚X前讀，這樣明天可以記得很清楚。
總之，我覺得讀一本好書、有讀書的好習(xí)慣、還要合理分配時間讀書是最重要的。我喜歡讀書。
有關(guān)讀書的心得體會8
古人有訓(xùn)：立身以立學(xué)為本，立學(xué)以讀書為根。魚離水則鱗枯，人離書則神索……因此，閑暇之余，總忘不了翻閱有益于身心健康的書籍刊報，希望能以人之長，補(bǔ)己之短。
近來，我又讀了一書，其名叫《21世紀(jì)教子方法》。這書分為上、下兩冊。上冊重點介紹了教子方法和教子技巧；下冊則把成功學(xué)和家庭教育學(xué)融為一體進(jìn)行闡述，指導(dǎo)家長怎樣成功教育孩子。
讀了這書，確實令我受益匪淺，興奮不已！因為站在母親的角度，看了這書，對教子方法和教子技巧上有著更豐富、更廣闊的思考空間和指導(dǎo)內(nèi)涵。而站在為人師的這一角度，看了這書，意義更是深遠(yuǎn)了。不是嗎?一位教師是多少孩子的“家長”。
其實，這書所闡述的分論點很多,但讓我心泛漣漪、感觸最深的有三點：一是樹立和維護(hù)孩子的`自信心。對這一點，作者非常強(qiáng)調(diào)，在每一章節(jié)里幾乎都有提到。而每看到這，它總會讓我的心隱隱作痛，難受之極。它逼我反思：在“樹立和維護(hù)孩子的自信心”方面，我們作出了多少努力？二是賞識教育。以前，總以為賞識教育就是表揚加激勵，而并沒有批評。而今，讀了這書，才豁然開朗，原來賞識教育并非如此。它是以信任、尊重、激勵、理解、寬容、提醒為原則，還要有及時的批評和耐心的糾正。而這里所說的批評并不是聲色俱厲，而是讓孩子在不知道受教育的情況下已接受了批評。這“賞識教育”喚回了我的記憶，讓我想起當(dāng)初教孩子學(xué)說話，學(xué)走路時的教育。那時，孩子說話含糊不清，走路歪斜難看，但父母沒有責(zé)罵，只有鼓勵，表揚，微笑。孩子在歡樂中學(xué)，父母在欣賞中教，結(jié)果孩子進(jìn)步特快。反之，要是當(dāng)初父母發(fā)脾氣，打罵孩子，結(jié)果孩子又會怎么樣呢?不成啞巴或結(jié)巴才怪！這就是心態(tài)造就能力��！心情好，一好百好，心情不好，一了百了。三是快速記憶。書中描述一個有生理缺陷的聾孩周婷婷，采用了這種快速記憶，在三、四分鐘內(nèi)，能快速地一字不漏地把十多個生詞背記出來。讀到這里，能不驚駭萬分，感慨萬千!這還得了？天哪！為何我們四肢齊備，五官健全的孩子卻不能？我們的教育錯在哪兒？我不由自主地陷進(jìn)了苦思冥想中……腦海里一次次出現(xiàn)了快速記憶的概念和好處。我尋思著：在教學(xué)中，能不能借鑒于它？很快，我的心中有數(shù)了！想通后，我的心舒暢多了。
都說學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讀書是為了學(xué)以至用！盡信其書不如無。讀書就得學(xué)會靈活貫通，做到舉一反三，去偽存真。更要做到博學(xué)而篤志，切問而近思。無益于身心的書莫讀。只有這樣敏而好學(xué)，讀萬卷書，如行萬里路，才能百尺竿頭，更進(jìn)一步！
當(dāng)然，讀書的滋味，一言難盡。其味像飲齋啡，如品好茶，似吸牛奶，是喝苦藥。但是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”呀！生命的短暫，知識的無窮。我們只好用這有限的生命，心系書香，靈飄書海，魂游書山，尋覓睿智，盛滿智囊，令自己獨具慧根。這樣，才能找到生命的真諦，為人的最高價值！為此，苦也得讀。這就是我的讀書心得體會！
有關(guān)讀書的心得體會9
一本好書，蘊涵著豐富的知識和美好的情感。閱讀一本好書，就是跨越時間和空間，同睿智而高尚的人對話，這是非常美妙的事情的事情�！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”，讓我們在書的世界里遨游吧!
你可以把一本書讀上一百遍，甚至還可以把它背下來。因此，我的回答是：是的，我愿意讀上一百遍，我愿意讀到能背誦的程度。這有什么關(guān)系呢?你不會因為以前見過你的朋友就不愿在見到他們了吧?你不會因為熟悉家中的一切就棄家而去吧?一本你喜愛的書就是一位朋友，也是一處你隨時想去就去的故地。從某中意義上說，它是你自己的東西，因為世界沒有兩個人會用同一種方式讀同一本書。書就像一位循循善誘的老師，書這位好老師，好向?qū)В屛矣斡[了祖國壯麗的萬水千山，眾多名勝古跡，也讓我在數(shù)學(xué)的.王國里認(rèn)識了新朋友。是她帶我領(lǐng)略了風(fēng)景如畫的《桂林山水》，又到了氣勢非凡的《長城》，看見一片美麗的《火燒云》，晚霞的光輝映紅了祖國的山山水水。也是她帶我了解了加，減，乘，除等一些有趣的符號。
莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”像我這樣對閱讀如饑似渴的少年，它的功用更是不言而喻。書像蝴蝶飛過花叢，像泉水流經(jīng)山谷，在書的心扉中，知識恰似一幅流光溢彩的畫頁，也似一闋跳躍著歡快的音符的頁章。都說：“一日無書，百事荒芫。”如果，一天沒有書，那你所有的樂趣以及事情全都會破滅。所以，書的價值是可能以用人的生命來代替的。古今中外有成就的人都喜歡閱讀，并善于從書中汲取營養(yǎng)，從而走上了成功之路。
“書籍是巨大的力量�！庇辛藭�，不可能的事也有可能實現(xiàn)了。只要你善于讀書，你就會領(lǐng)悟出人生的真諦。一生都會與好書相伴
有關(guān)讀書的心得體會10
在新的實紀(jì)，中國教育艱難地走在改革的路上，在我的目力所及范圍內(nèi)，小學(xué)語文界，我看好這個人：竇桂梅。
全國教育系統(tǒng)勞動模范、全國模范教師、全國師德標(biāo)兵......這一大串耀眼的光環(huán)籠罩著竇桂梅。但她沒有為這盛名所累，依然執(zhí)著行走在語文教學(xué)的探索路上。她提出的“尊重教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師”――“三個超越”的教學(xué)思想在小語界引起很大反響。而近幾年傾力探索的“主題教學(xué)”則標(biāo)志著她對自我的超越。
竇老師來自東北一個普通的農(nóng)村家庭，中等師范學(xué)校畢業(yè)，家世平常，學(xué)歷平常，但不到30歲就被評為了特級教師。而今，她的教學(xué)藝術(shù)得到專家學(xué)者和語文同行的廣泛贊譽。是什么促使她的成功？
她給予的回答是：是熱愛讓我取得了這天這點成績，當(dāng)人的愿望是用心的、向上的，它就成了渴望而不是欲望，并漸漸構(gòu)成一種精神力量，一種精神氣質(zhì)，這種力量和旗幟，讓生命有了一種韌性。當(dāng)然，我也相信“每一個幸福的背后，都有一個咬緊牙關(guān)的靈魂”。
竇老師的`不少公開課，低中高各個年級的，閱讀作文各種類型的課，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學(xué)的底氣，個性是洋溢在課堂上的新意與靈感哪里？蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止。下課后大家請教他有什么良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節(jié)課的。這句話正道出了教師備課的境界。古人慨嘆作詩難，有“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”之說，用在評價教學(xué)設(shè)計上，也不算夸張。比如她上《秋天的懷念》一課，僅一個導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就十易其稿。除了這看得見的備課以外，還應(yīng)當(dāng)有更多隱形的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經(jīng)驗等等。當(dāng)你把教學(xué)當(dāng)作一種“信仰”時，就會發(fā)現(xiàn)你的每一段人生經(jīng)歷都在為教學(xué)做準(zhǔn)備。課堂上的新意，或者說底氣，決不可能是所謂的靈機(jī)一動，背后應(yīng)當(dāng)是海納百川、兼收并蓄。
竇老師不凡之處就在于她的“底氣足”，這主要是她的語言吸收和表達(dá)的潛力，尤其是被有些人看得難以把握，其實是時時處處都明顯存在的個人的“語感”，語感的敏銳和豐富多彩，不在于刻意地“修煉”，而在于日常的領(lǐng)悟和揣摩，它往往是“習(xí)得”的而不必須是“學(xué)得”的。
語文教師的語言素養(yǎng)是在長期涵泳于生活，尤其是經(jīng)典性的語言藝術(shù)作品之中而“悟得”，僅僅上幾節(jié)戲劇學(xué)院的“臺詞課”，作用恐怕不大。在這方面過去的中等師范學(xué)校是十分講究的，甚至構(gòu)成一種濃厚的風(fēng)氣。竇老師的“底氣”由此而來，在長期的教學(xué)實踐中，她非但沒有上喪失這種“底氣”，而且善于“養(yǎng)氣”，使之充沛于全身，散發(fā)與外，這就是她的高明之處了。
最后還是一竇老師的話來與大家分享――“自己向往的為師境界，那是對世界、對生活、對自我不虛偽、不做作、不冷眼旁觀......既不妄自菲薄，又不妄自尊大，從而獲得自身根本的完整。
她向往的為師境界，不就是大多數(shù)中國人認(rèn)同的一種人生境界嗎？
有關(guān)讀書的心得體會11
讀了《一份個性教案》這本書心中有一些體會，深知要當(dāng)好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自我和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自我學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自我的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自我與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛最為公眾期盼
教師就應(yīng)熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自我所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹�、“�?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自我，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑：
影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自我的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師期望每一位學(xué)生提高自身的潛力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，到達(dá)他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生就應(yīng)正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自我的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不禮貌的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時光吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的`制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵；不恰當(dāng)?shù)�，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都期望自我能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
二、教師要經(jīng)常自省
我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵自我，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時光一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自我威信。當(dāng)然，只有自我努力才是唯一的方法。
三、教師要正確對待學(xué)生的意見
師生之間持續(xù)一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
四、教師務(wù)必樹立平等對待觀：
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
五、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)
作為教師深感職責(zé)重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)�！耙蝗諡閹煟K身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。
有關(guān)讀書的心得體會12
假期中，我在學(xué)校圖書室借了一本《三國演義》，讀完此書，我從中受益匪淺。
三國演義乃我國四大古典名著之一。里面一個個娓娓動聽的故事，通過設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個性特點描述得淋漓盡致，把一個個場面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽；以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有心胸狹隘的周逾，長厚的'魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計，空城計等都給我留下了深刻的影響。
有關(guān)讀書的心得體會13
作為一名班主任，經(jīng)常要處理班級發(fā)生的各種各樣的問題，而其中不少問題都是和學(xué)生的心理健康或心理素質(zhì)有關(guān)。這次我有幸參加了心理健康教育教師的培訓(xùn)，盡管學(xué)習(xí)的時間不長，但對我的沖擊卻是極大的。我不僅學(xué)到了很多心理學(xué)理論知識，也學(xué)到了正確對待生活的方式，如怎樣釋放壓力，調(diào)整自己心態(tài)，與他人如何溝通、如何相處的方式。并且通過學(xué)習(xí)，我深深認(rèn)識到心理健康教育是做教育工作、是當(dāng)一名好教師所必不可少的基礎(chǔ)知識。
心理健康教育主要是針對兒童青少年心理發(fā)展的需要而開展的教育活動，旨在提高和培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，幫助學(xué)生學(xué)會如何恰當(dāng)有效地應(yīng)對現(xiàn)實生活中所面臨的各種壓力、如何進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)等，使學(xué)生更有效、積極地適應(yīng)社會、適應(yīng)自身的發(fā)展變化，促進(jìn)兒童青少年心理健康的發(fā)展。所以，預(yù)防問題發(fā)生、促進(jìn)心理素質(zhì)提高才是心理健康教育的主要目標(biāo)。從本質(zhì)上來講，心理健康教育是心理素質(zhì)的教育和培養(yǎng)，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要方面，是素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)。
我認(rèn)為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的'言行對學(xué)生有很大影響，特別是對低年級學(xué)生更是如此，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度等，都會使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。通過學(xué)習(xí)，我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點;學(xué)習(xí)掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會緩解心理壓力;調(diào)整情緒，保持心理的平衡;善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關(guān)系;培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動中去。
今后，我把要傳授的心理知識寓于活動之中，讓學(xué)生潛移默化地受到心理健康教育。在課堂教學(xué)中，以活動課為主淡化理論，強(qiáng)化行為指導(dǎo)和行為訓(xùn)練，進(jìn)行各種心理健康教育滲透。通過多種途徑，多種手段，有目的、有計劃地對學(xué)生的心理發(fā)展施加影響，從而更加全面提高學(xué)生的心理素質(zhì)。這一課程是博大精深的，越是學(xué)習(xí)，我越是感覺自己對很多知識的了解還很膚淺，當(dāng)今世界心理學(xué)發(fā)展極快，我必須不斷地學(xué)習(xí)，才能使自己的心靈與學(xué)生的心靈共同成長。我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識,同時也運用到實踐中去,不斷的學(xué)習(xí)成長,爭取做到我好,你好,世界好。搬開別人腳下的絆腳石,就是為自己鋪路。
有關(guān)讀書的心得體會14
最近我看了一本叫《手斧男孩》的書，主人公布萊恩因飛機(jī)事故，意外墜落在一個原始森林。沒有火，沒有食物，他依靠著一把手斧，在無人森林里生存了下來。他會了用斧子做魚叉捉魚、做弓箭……他從想吃漢堡到吃嗆櫻桃，從害怕到勇敢。
他的“首肉日”那一天，他只想吃笨鳥，但一直沒捉到。他發(fā)現(xiàn)笨鳥像一只會飛的大鴨梨后，他想到了一件事，那就是應(yīng)該按形狀去找。不是顏色，也不是羽毛，他應(yīng)該訓(xùn)練自己的眼睛的觀察能力。突然，他的眼前有三只笨鳥，他好不容易才能捉到一只。他在島上生活了54天，終于得救了。
他從中變得勇敢、堅強(qiáng)、自信了。當(dāng)你們面臨困境的時候，你是選擇退縮，還是能像布萊恩一樣勇敢面對呢?你能將在課堂上學(xué)到的.數(shù)理化知識轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲婕记蓡?如果你會，就好好學(xué)習(xí)，為生活做準(zhǔn)備吧!
有關(guān)讀書的心得體會15
李開復(fù)博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。對此我的理解就是每個人都有成功的機(jī)會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價值發(fā)揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當(dāng)然，在現(xiàn)實社會中或許我們每個人都有自己無法實現(xiàn)的夢想，我們的理想和現(xiàn)實永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實做好自己并不難。作為一名教師，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會被學(xué)生的問題搞得自己覺得很累，總是會被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業(yè)，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！”是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢？可是，每天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學(xué)生，怎么能高興得起來呢？我經(jīng)常想：多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的.環(huán)境中，又怎么能不高興呢？多么簡單多么樸素的道理，為什么我當(dāng)初就沒想到呢，想想我們在工作學(xué)習(xí)中難免會與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯誤，那么只能讓矛盾越來越激化，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什么同樣的問題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢？其實還是緣于“愛”，如果我們給學(xué)生多點，再多點的愛，對于他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會不會更和諧一點呢？在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要氣餒，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
事實證明，我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責(zé)，也不必因為境遇不好而太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人！
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