《給教師的建議》讀后感【薦】

　　讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的《給教師的建議》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《給教師的建議》讀后感1

　　讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書(shū)，使我收益匪淺，他把教育教學(xué)中大部分出現(xiàn)的情況和問(wèn)題都一一指出，針對(duì)他文章的建議，結(jié)合自己這幾年的教學(xué)情況，談一下自己的感受。

　　他在第84條建議《我們的“家長(zhǎng)學(xué)校”》中寫(xiě)道：家庭要有高度的教育學(xué)素養(yǎng)，這是在實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的思想方面，現(xiàn)實(shí)生活所提出的又一重要問(wèn)題。教育的完善，它的社會(huì)性的深化，并不意味著家庭作用的削弱，而是意味著家庭作用的加強(qiáng)。只有在這樣的條件下才能實(shí)現(xiàn)和諧的全面的發(fā)展，家庭和學(xué)校不僅要行動(dòng)一致，向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無(wú)論在教育的目的上、過(guò)程上還是在手段上，都不要發(fā)生分歧。如果沒(méi)有家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果。學(xué)校里的一切問(wèn)題都會(huì)在家庭里折射地反映出來(lái)，而學(xué)校的復(fù)雜的教育過(guò)程中產(chǎn)生的一切困難的根源也都可以追溯到家庭。人的全面發(fā)展取決于父母親在兒童面前是怎樣的人，取決于兒童從父母親的榜樣中怎樣認(rèn)識(shí)人與人的關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。

　　家庭教育在整個(gè)人生的教育階段是最為重要和基礎(chǔ)的，它就是一幢樓房的地基，地基的深度決定樓房的高度。當(dāng)前的家庭教育，可以說(shuō)是參差不齊。在我從教這幾年中，自己也帶過(guò)了一些學(xué)生，其中絕大部分學(xué)生的行為習(xí)慣都是不錯(cuò)的，但也有個(gè)別學(xué)生是讓老師頭痛的。在我所接觸到的學(xué)生和所了解到的家庭教育情況，一般來(lái)說(shuō)，有以下幾種：

　�、僖环N是對(duì)孩子的期望值非常高，各方面都要求嚴(yán)格，自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的理想要通過(guò)孩子去實(shí)現(xiàn)，一定要遵照家長(zhǎng)的意愿，兒童如果做得不好，達(dá)不到家長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)受到訓(xùn)斥和責(zé)備。在這種環(huán)境下生活的兒童，要么處處唯命是從，做事沒(méi)有主見(jiàn)，在大眾場(chǎng)合不敢表現(xiàn)自我；要么會(huì)有強(qiáng)烈的逆反心理，你叫他朝東，他偏要朝西，處處與人作對(duì)。在我剛剛參加工作的第一年，班級(jí)里就出現(xiàn)了這樣一位學(xué)生，他經(jīng)常違反學(xué)校的紀(jì)律，老師找他談話，其收效甚微，哪位老師如果對(duì)他的錯(cuò)誤行為進(jìn)行批評(píng)，他就有表現(xiàn)出很強(qiáng)的抵觸情緒，經(jīng)常和老師頂撞，師生關(guān)系僵化；在家里根本不聽(tīng)父母親的教誨，有一次甚至和他父親打起架來(lái)。通過(guò)后來(lái)了解到的情況，該學(xué)生在小時(shí)侯比較調(diào)皮，父母親經(jīng)常批評(píng)，久而久之就形成了這種局面；

　�、谝环N是對(duì)兒童放任自由，不管不問(wèn)，兒童提出的要求都盡量滿足，即使兒童出現(xiàn)了問(wèn)題，也不重視。等到孩子大了，想管理也來(lái)不及了。我?guī)У纳弦粚脤W(xué)生中，有一位學(xué)生在班級(jí)里的各方面的表現(xiàn)都可以，就是說(shuō)話和行動(dòng)缺少些陽(yáng)剛之氣，以及早晨經(jīng)常遲到。我找其談話，一問(wèn)才知道他早晨起來(lái)也很早，但就是動(dòng)作太慢引起的。他都能向我保證以后不再遲到，可是過(guò)了一段時(shí)間之后，他的老毛病又犯了。與他的`母親聯(lián)系后知道了他的一些情況：他的父母親常年都在外面做事情，從小到大很多時(shí)間都在他的爺爺奶奶身邊，家里人都寵愛(ài)他，對(duì)他的小毛病都視而不見(jiàn)，行動(dòng)慢可能就是小時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣。尤其是父母親對(duì)他百依百順，作為對(duì)孩子的一種補(bǔ)償。等到上初中時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子身上的一些缺點(diǎn)要求其改正時(shí)，已經(jīng)為時(shí)已晚。他上高中時(shí)他的母親就過(guò)來(lái)陪讀，他還嫌他母親燒得飯菜不好吃，經(jīng)常與他母親吵架；

　�、垡环N是對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo)教育，注重孩子的習(xí)慣養(yǎng)成，對(duì)于好的行為加以表?yè)P(yáng)；對(duì)孩子出現(xiàn)的錯(cuò)誤行為，不是用訓(xùn)斥等簡(jiǎn)單粗暴的方式處理，而是耐心地告訴他為什么不能做。這樣的兒童知書(shū)答理，能適應(yīng)各種場(chǎng)合，在各方面都表現(xiàn)出很強(qiáng)的自信心。這樣的學(xué)生在生活中不占多數(shù)�，F(xiàn)在學(xué)校和家長(zhǎng)的聯(lián)系主要是一學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)以及剛剛開(kāi)通的短信平臺(tái)。通過(guò)這樣的方式，對(duì)一些好的學(xué)生而言是可以的，對(duì)于問(wèn)題學(xué)生來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樗麄冋�是利用了學(xué)校和家長(zhǎng)之間的空隙，作一些違反紀(jì)律的事情。例如現(xiàn)在學(xué)生的帶手機(jī)問(wèn)題，學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)和老師說(shuō)平時(shí)和家里聯(lián)系，但實(shí)際上，大部分學(xué)生都是和同學(xué)聊天，有的則是在談戀愛(ài)。他們有些則在課堂上發(fā)送短信。老師把收上來(lái)的手機(jī)或小靈通還給家長(zhǎng)后，不久又回到學(xué)生手里。而這些有問(wèn)題的學(xué)生的家長(zhǎng)，有些是工作太忙，無(wú)暇顧及自己的孩子；有的是管不住孩子，認(rèn)為把孩子交給學(xué)校，學(xué)校會(huì)教好的，這完全是一種推卸責(zé)任的做法，加重了學(xué)校和教師的負(fù)擔(dān)。蘇霍姆林斯基所在的帕夫雷什中學(xué)的“家長(zhǎng)學(xué)�！钡淖龇ㄖ档媒梃b和思考，他們針對(duì)不同年齡段的學(xué)生，與家長(zhǎng)進(jìn)行相應(yīng)階段學(xué)生心理特征方面的談話，讓家長(zhǎng)知道現(xiàn)在與學(xué)校要共同作好哪些方面的工作。一些西方國(guó)家對(duì)于在學(xué)校犯錯(cuò)的學(xué)生，明確規(guī)定必須到自己所在的社區(qū)進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)。

　　“沒(méi)有家長(zhǎng)學(xué)校，我們就不會(huì)設(shè)想會(huì)有完滿的家庭—學(xué)校教育”。我認(rèn)為我們的“家長(zhǎng)學(xué)�！眲�(shì)在必行，因?yàn)楝F(xiàn)在每個(gè)家庭基本上是獨(dú)生子女，父母對(duì)孩子的期望值很高，但在教育子女上需要做哪些事情，有些父母可能不太清楚。通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校使父母知道兒童在不同階段的心理特征，對(duì)于出現(xiàn)的問(wèn)題如何有效地化解，不會(huì)引起分歧和隔閡。讓每一個(gè)孩子在快樂(lè)地成長(zhǎng)，身心都健康，做一個(gè)自信、積極樂(lè)觀的人。

《給教師的建議》讀后感2

　　讀完蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》后，我首先對(duì)此書(shū)的作者蘇霍姆林斯基有了一種崇拜之情，因?yàn)樗�是在不斷�?shí)踐、研討的過(guò)程中總結(jié)出了這本教育理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的書(shū)，能為我們一線教師提出這么多切實(shí)可行的建議，并給自己帶來(lái)了對(duì)教育的一些新視點(diǎn)、新啟發(fā)，啟迪自己在現(xiàn)行教育環(huán)境下進(jìn)行更多的思考。

　　同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，教學(xué)環(huán)境、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)模式等都與蘇霍姆林斯基時(shí)期有很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)我們現(xiàn)在的每一位教育工作者來(lái)說(shuō)，仍有其積極的領(lǐng)導(dǎo)借鑒價(jià)值。蘇霍姆林斯基不愧為巨大的教育理論大師，他能針對(duì)教師們的迷惑和不解，與教師交換，侃侃而談自己的教育體驗(yàn)與心得。

　　這本書(shū)有很多地方談到了學(xué)習(xí)，談得很好。學(xué)習(xí)，是人類認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)，不斷完美和發(fā)展自我的必由之路。無(wú)論一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，還是一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，只有不斷學(xué)習(xí)，才干獲得新知，增長(zhǎng)才干，跟上時(shí)期步伐。作為一名教育工作著，我們不僅要不斷學(xué)習(xí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)而且樂(lè)學(xué)。蘇霍姆林斯基在第12條談到了教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，在第60條倡導(dǎo)教師要和學(xué)生共同窗習(xí)。“師生共同窗習(xí)，首先是一種姿態(tài)，一種教師將自身與學(xué)生置于平等地位的姿態(tài)�！薄皫熒�共同窗習(xí)，是一種氣氛。師生共同窗習(xí)，更是一種教學(xué)方法�！彼�站在師生關(guān)系的角度來(lái)看待學(xué)習(xí)，奇特而深入。很多教育者在認(rèn)識(shí)師生關(guān)系上都存在著一種“容器觀”，以為“教給孩于一杯水的知識(shí)，自己要有一桶水的知識(shí)”，然而在知識(shí)飛速發(fā)展的今天，這種觀點(diǎn)已不合時(shí)宜，杯子和桶雖然能盛水，但它們的容量究竟有限。所盛之水也是不能流動(dòng)更新的無(wú)源之水�，F(xiàn)今的學(xué)生獲取知識(shí)的渠道多，來(lái)源廣，在某些領(lǐng)域，他們的知識(shí)甚至超過(guò)老師，因此現(xiàn)今的'教育主陣地——課堂是教育者與受教育者共同窗習(xí)，共同提高的場(chǎng)所。誠(chéng)如他說(shuō)的“能勝任你現(xiàn)在的工作，是你繼續(xù)學(xué)習(xí)的惟一重要理由。”就如潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河，使自己的思想流動(dòng)起來(lái)，學(xué)識(shí)豐盛起來(lái)。所以我們要學(xué)習(xí)，并以此增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，我們的課堂應(yīng)當(dāng)是師生都以學(xué)習(xí)者的身份涌現(xiàn)，一起思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，在探討中得到知識(shí)的獲取與晉升，無(wú)論是哪一類型的學(xué)生都可以而且也應(yīng)當(dāng)獲得與教師平等對(duì)話的權(quán)利，這樣，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的共享和對(duì)話，師生在共同提高，師生在教學(xué)互動(dòng)中獲得相互的信賴和尊敬。

　　蘇霍姆林斯基的這本著作中包含著關(guān)于協(xié)調(diào)的課堂的見(jiàn)解與建議。在《沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》這一節(jié)中談到學(xué)生之間的個(gè)體差異是比較大的，書(shū)中所述：“學(xué)習(xí)上的造詣這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘五分’是造詣的標(biāo)記，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘三分’就是了不起的造詣。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才干得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素�！蔽曳浅Ｙ澇蛇@一觀點(diǎn)。在我國(guó)現(xiàn)行的教育體制下，應(yīng)試教育的影響仍在繼續(xù)，各式各樣的教師的評(píng)價(jià)機(jī)制使得教師在教學(xué)中常常顯得急功近利，只看造詣不看個(gè)人修為，只關(guān)注學(xué)習(xí)而忽略了對(duì)學(xué)生健全人格的培育，特殊是看待落后生常常顯得急燥，忽略了應(yīng)當(dāng)保護(hù)和培育每一個(gè)學(xué)生的自尊感，使得師生關(guān)系日趨緊張。要改變這種現(xiàn)狀，只有對(duì)教師的評(píng)價(jià)更科學(xué)，才干吸引教師在教學(xué)上自覺(jué)營(yíng)造協(xié)調(diào)的師生關(guān)系，使每一個(gè)學(xué)生的潛能充分施展出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。在這種情況下，學(xué)生就不會(huì)把教師單純地看成嚴(yán)格的監(jiān)視者，也不會(huì)把評(píng)分當(dāng)成一種棍棒。他就會(huì)想建立起自己的尊嚴(yán)，就會(huì)坦率地面對(duì)自己的長(zhǎng)處與不足，他不會(huì)去抄襲別人的作業(yè)或考試時(shí)做小動(dòng)作。在學(xué)習(xí)上取得造詣，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著的“想成為一個(gè)好人”的火花的一條蹊徑。對(duì)于這一點(diǎn)，我以為應(yīng)成為育人的核心問(wèn)題之一。在這種課堂中，教師和學(xué)生的感受都是愉悅的，教師在這樣的氣氛里工作確是一種很大的享受。

　　反思我自己的教學(xué)，我曾經(jīng)有過(guò)無(wú)奈：當(dāng)我把自己“精心設(shè)計(jì)”的教案“有條不紊”地實(shí)行，以期達(dá)到“行云流水”的效果時(shí)，我的孩子偏偏喜歡“節(jié)外生枝”。讀完后，我深入認(rèn)識(shí)到，上好一堂課后，應(yīng)認(rèn)真地整頓自己的教學(xué)思路，檢查自己的教學(xué)行動(dòng)，總結(jié)自己的教學(xué)得失，這樣傾聽(tīng)到自己內(nèi)心真實(shí)的與眾不同的聲音。那樣才干在教堂中不斷地晉升自我，實(shí)現(xiàn)自我。作為一名教育者，我將不斷更新教育觀念，以先進(jìn)的教育教學(xué)理論為領(lǐng)導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技巧，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精力和創(chuàng)新能力的有用人才。

《給教師的建議》讀后感3

　　徜徉在《新課程名師教學(xué)100條建議》之中，一種滋潤(rùn)與享受油然而得，心中不免對(duì)周教授贊嘆不已，一頁(yè)一頁(yè)地看下去，一篇一篇地品味，一條條新的理念不斷地沖擊著我的頭腦，心中的情感也在自然流淌。作為“初出茅廬”的老師，真有點(diǎn)“眾里尋他千百度，驀然回首，導(dǎo)師卻在燈火闌珊處”的感覺(jué)。

　　該書(shū)集全國(guó)58位特級(jí)教師、名教師以及教育專家從“為什么教、教什么、怎樣教、怎樣評(píng)”四個(gè)方面對(duì)新課程教學(xué)提出的100條建議，旨在解決新課程課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題和困惑，給剛?cè)肼毜奈疫M(jìn)入新課程教學(xué)以智慧的啟迪。也許在這之前我還沒(méi)有完全適應(yīng)教師這個(gè)角色，畢竟暑假前我還是一名大學(xué)生，可是讀了這本書(shū)我覺(jué)得我該真正進(jìn)入教師這個(gè)角色了。品讀這本書(shū)，就好像與名師近距離交流，每一條建議都像一股清泉洗滌著我的頭腦。

　　回憶兩個(gè)多月來(lái)的教學(xué)，多媒體伴隨著我一起成長(zhǎng)。我的多媒體不在于會(huì)制作多少?gòu)?fù)雜的課件，而著重于一個(gè)“多”字上，通過(guò)多媒體將生活中可利用的教學(xué)資源一一搬進(jìn)課堂，既活躍了課堂氣氛，又為教學(xué)創(chuàng)造了良好的情境。書(shū)到用時(shí)方恨少，對(duì)于多媒體課件也是如此，平時(shí)對(duì)于電影電視等方面多留心多觀察，多收集多整理，等到需要時(shí)便可游刃有余。平時(shí)我都是在教育網(wǎng)站上先下載和可是對(duì)應(yīng)的課件，然后篩選修改，最后再認(rèn)真熟悉才在課堂上用。我覺(jué)得網(wǎng)站上的教育資源非常多，而且比較實(shí)用。有時(shí)只用簡(jiǎn)單的修改一下，有時(shí)也可以直接拿來(lái)用。有時(shí)也要自己花時(shí)間制作，而利用這些課件最終受益的還是學(xué)生，也包括我在內(nèi)。然而僅僅會(huì)使用多媒體是萬(wàn)萬(wàn)不行的，還要有愛(ài)。

　　書(shū)中有句話，“成功教師不僅要有活的課堂，閃爍的智慧，藝術(shù)的設(shè)計(jì)，還要有愛(ài)的真誠(chéng)、愛(ài)的平等、愛(ài)的常識(shí)�！钡�我卻因此想起李吉林在《情境教育的詩(shī)篇》中的一句話，“我仿佛是一個(gè)建筑師，從設(shè)計(jì)到施工、整體構(gòu)架，從有限空間到各區(qū)域的功能，從哪兒到哪兒無(wú)阻隔，不干擾，又可延伸。猶如哪條小徑通到一塊空地，哪條是陽(yáng)臺(tái)可憑欄遠(yuǎn)眺等都精心設(shè)計(jì)，融通而和諧，最終讓主人快樂(lè)地生活�！保ā肚榫辰逃�的詩(shī)篇》第140頁(yè)）。李老師的這些話不就是教學(xué)中藝術(shù)的設(shè)計(jì)嗎？她那因人施教的意識(shí)不正來(lái)源于她對(duì)學(xué)生真誠(chéng)、平等、賞識(shí)的愛(ài)嗎？就是我們不學(xué)習(xí)新課標(biāo)，也應(yīng)該擁有這樣的心態(tài)，有了這種心態(tài)，才會(huì)有教育教學(xué)的`互動(dòng)變通，才能生成活的課堂、閃爍的智慧。

　　作為剛剛大學(xué)畢業(yè)參加工作就擔(dān)任八年級(jí)班主任的我，有些東西確實(shí)力不從心。很多時(shí)間都是自己在跟自己較勁，但是讀了這本書(shū)，不能說(shuō)完全參透了教育教學(xué)的真諦，略懂皮毛我想還是可以勝任的。

　　在《新課程名師教學(xué)100條建議》名師的指導(dǎo)下，我在課堂上也不斷地尋找共性與差異，也在不斷地利用名師的建議來(lái)指導(dǎo)自己，展現(xiàn)自己的教育藝術(shù)。記得有一次，我要舉辦班會(huì)，提前一周我就已經(jīng)想好了班會(huì)的主題：期中考試總結(jié)主題班會(huì)暨學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，而且我還準(zhǔn)備了零食給學(xué)生和到場(chǎng)的任課老師。那次班會(huì)，一共分為四個(gè)篇章：正視現(xiàn)實(shí)篇、反思現(xiàn)實(shí)篇、表?yè)P(yáng)進(jìn)步篇、前進(jìn)篇，舉辦得非常成功，有學(xué)生和老師評(píng)價(jià)說(shuō)就像晚會(huì)一樣。當(dāng)時(shí)我作為主持人，最值得欣慰的就是學(xué)生的表現(xiàn)可圈可點(diǎn)，任課老師對(duì)學(xué)生及班級(jí)的評(píng)價(jià)也是不錯(cuò)的。也正是在那時(shí)，我深深的體會(huì)到了老師的不易，也感受到了身為老師的神圣及責(zé)任重大。

　　另外，在讀此書(shū)時(shí)，我不斷地在尋找與課程相吻合的契合點(diǎn)，許多個(gè)性化的教學(xué)方法給我許多啟迪，點(diǎn)化了我的智慧，找到了解決問(wèn)題的一點(diǎn)點(diǎn)思路。我覺(jué)得不管是教什么學(xué)科，最重要的是讓學(xué)生有興趣學(xué)，能學(xué)會(huì)。學(xué)生的成績(jī)也就是老師最值得欣慰的勞動(dòng)成果。有時(shí)我會(huì)在課堂最后幾分鐘，或者課前幾分鐘給學(xué)生放一小段視頻，我覺(jué)得這不僅僅是陶冶了學(xué)生的情操，同樣身為老師也可以和學(xué)生感同身受，這樣才能更好地和學(xué)生相處下去，才能成為學(xué)生心目中的好老師。此外，由于我本人比較喜歡演講、朗誦、主持這些，所以我會(huì)適當(dāng)?shù)陌盐蚁矚g的和學(xué)生一起分享。并不是說(shuō)要把我的喜好強(qiáng)加給學(xué)生，我只是覺(jué)得這樣可以和學(xué)生的心更近一點(diǎn)，再近一點(diǎn)。也許只是這小小的一步，就能讓學(xué)生對(duì)我的印象改觀，何樂(lè)而不為呢？

　　這本書(shū)給我的不僅僅地一節(jié)課兩節(jié)課的教學(xué)方法的指導(dǎo)，更多地是自己從中悟出了許多教育思想，點(diǎn)燃了我教育生活的激情。學(xué)習(xí)名師，靠近名師，邁向名師，不再是夢(mèng)想，而是一種不懈的追求，也許今天經(jīng)歷過(guò)“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的磨煉過(guò)程，明天自己便成為后人“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的境界。

《給教師的建議》讀后感4

　　一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè)。作為一名教師，如何做到熱愛(ài)自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？這是我一直在思考的問(wèn)題，直到讀了鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

　　“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)�！编嵔茉凇督o教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。

　　鄭杰校長(zhǎng)一百條建議的四個(gè)部分正能給我們這樣的啟示。

　　一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生

　　教育不是讓學(xué)生將書(shū)本上枯燥無(wú)味的知識(shí)、概念簡(jiǎn)單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)前，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識(shí)，又能夠讓學(xué)生體會(huì)其中的樂(lè)趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓學(xué)生真正愛(ài)上我們所教的學(xué)科。

　　二、作一名理性的教育者

　　教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”，提高教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。

　　三、繼續(xù)學(xué)習(xí)，多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂

　　教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。

　　只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識(shí)積淀，在課堂上的教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無(wú)味。對(duì)于知識(shí)的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì)貫通。所有這些皆來(lái)源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來(lái)。

　　四、學(xué)會(huì)贊揚(yáng)

　　正所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！薄皟�(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)，反之，你只會(huì)看到無(wú)數(shù)的缺點(diǎn)。

　　優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不必對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別、生龍活虎的學(xué)困生時(shí)，一旦出了點(diǎn)問(wèn)題，我們總是習(xí)慣性地先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實(shí)一味的處罰和說(shuō)理未必能觸及后進(jìn)生的心靈，久而久之，學(xué)生習(xí)慣了類似的說(shuō)服教育，也就不能起到我們預(yù)想的效果了。

　　作者告訴我們每一位老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰�我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的'神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！�

　　作為教師，我們的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來(lái)醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來(lái)洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，他們就會(huì)感到教師真正地關(guān)心他，愛(ài)護(hù)他，就會(huì)接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進(jìn)步的動(dòng)機(jī)和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì)如我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

　　學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。作為教師，必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)時(shí)代的要求。

　　《給教師的一百條新建議》這本書(shū)像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。

《給教師的建議》讀后感5

　　我是一名剛走上工作崗位的年輕教師，沒(méi)有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，卻又滿腔的熱情。教育專業(yè)畢業(yè)的我自然對(duì)教書(shū)育人有著特殊的感情，這種感情來(lái)源于內(nèi)心對(duì)生活的感悟。

　　從離開(kāi)大學(xué)校園進(jìn)入高中課堂，我深感責(zé)任之重大，為了不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的信任和學(xué)生們的期望，我決心盡我最大努力提高自身水平，爭(zhēng)取較出色的完成語(yǔ)文教學(xué)。為此，我一方面下苦功夫完善自身的知識(shí)體系，擴(kuò)充語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，使自己能夠比較自如的進(jìn)行教學(xué)，另一方面，繼續(xù)向書(shū)本，老教師們學(xué)習(xí)。我有幸接觸閱讀了學(xué)校的資料《給教師的建議》，它給我?guī)��?lái)了強(qiáng)烈的震撼，使我明白了教育的真諦，同時(shí)，我也開(kāi)始對(duì)“愛(ài)心教育”進(jìn)行了深刻的思考。

　　教育是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的工作， 教師每天面對(duì)的是一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑、有個(gè)性的學(xué)生個(gè)體，教育工作不是一項(xiàng)用力去做就能夠做好的事，它需要我們用心去做。這就要求我們?cè)诮逃�的過(guò)程中能夠?qū)�學(xué)生傾注愛(ài)心。英國(guó)哲學(xué)家羅素在他的《教育與美好生活》中說(shuō)過(guò)：“凡是教師缺乏愛(ài)的.地方，無(wú)論品格還是智慧，都不可能充分或自由的發(fā)展�！碧K霍姆林斯基創(chuàng)辦的帕夫什雷中學(xué)，把學(xué)生的人格發(fā)展放在了第一位，“那里是學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)園”，“是學(xué)生們的天堂”，把學(xué)生快樂(lè)健康的成長(zhǎng)作為工作的重中之重，他們真實(shí)悟出了教育的目的——即為社會(huì)培養(yǎng)健全人格的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題，作為老師，無(wú)論學(xué)生成績(jī)?cè)鯓�，我們都�?yīng)該有這樣的認(rèn)識(shí)：不是他的智力不如人，而是因?yàn)檫@樣或者那樣的原因，使他落下了功課，我們需要給他以關(guān)心，給他以鼓勵(lì)，增強(qiáng)他的勇氣。唯有平易近人的老師，學(xué)生才會(huì)喜歡你——“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”；唯有“其師親”，才會(huì)有“其道信”，學(xué)生才能學(xué)好，才會(huì)愿意學(xué)，樂(lè)于學(xué)，才會(huì)真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

　　沒(méi)有愛(ài)心，就沒(méi)有教育。師愛(ài)是偉大的，神圣的。她是人類復(fù)雜情感中最高尚的情感，它凝結(jié)著教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這是一種沒(méi)有血緣和親情，沒(méi)有私利與目的“超凡脫俗”的愛(ài)。帕夫什雷中學(xué)的教師們?cè)谶@一點(diǎn)上做的很好，他們是真正的關(guān)注學(xué)生們的成長(zhǎng)，在這上面也傾注了大量的愛(ài)心，對(duì)每個(gè)學(xué)生都給予關(guān)注和尊重，對(duì)每位學(xué)生都要做到不偏不倚，這就是他們的愛(ài)心的一個(gè)集中體現(xiàn)，因?yàn)槊课唤處煻济靼滓粋�(gè)淺顯的道理：對(duì)學(xué)生的一個(gè)啟示，點(diǎn)撥以及一個(gè)鼓勵(lì)，都可能對(duì)他產(chǎn)生不可估量的影響。也許老師的一聲呼喚完全可以喚醒一個(gè)塵封的心靈。

　　愛(ài)是一種了解，關(guān)懷，責(zé)任。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部奧秘就在于如何保護(hù)學(xué)生�！薄皭�(ài)”是教育中重要的因素，她是一種發(fā)自內(nèi)心的真情，是教師教育學(xué)生的前提，也是教師的一種教學(xué)藝術(shù)和能力。古今中外許多教育家都把熱愛(ài)學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德，通過(guò)閱讀《給教師的建議》，我更堅(jiān)信了這一點(diǎn)。“沒(méi)有用愛(ài)心感化不了的學(xué)生”，當(dāng)教師全身心地愛(ài)護(hù)，關(guān)心，幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時(shí)，師愛(ài)就成了一種巨大的教育力量。正因?yàn)椤皫煇?ài)”，學(xué)生才有機(jī)會(huì)與教師在教育中處于平等地位；正因?yàn)槔斫�，才有了信�?正因?yàn)樾湃�，學(xué)生與老師的心靈距離才會(huì)拉近。用愛(ài)心去培育學(xué)生，這是一種升華了的愛(ài)，一種對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的責(zé)任。當(dāng)然，我所說(shuō)的“愛(ài)”并不是毫無(wú)保留，不假思索或是漫無(wú)目的的是愛(ài)，而是一種理智的愛(ài)，要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生不嬌慣，不溺愛(ài)，對(duì)其缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不縱容，不姑息，不放任。師愛(ài)既蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感色彩，又表現(xiàn)出深刻的理智，不僅著眼與學(xué)生目前的得失與苦樂(lè)，更注重學(xué)生未來(lái)的發(fā)展和前途。

　　在帕夫什雷中學(xué)的校園內(nèi)，處處呈現(xiàn)和諧景象，這是教育界值得自豪的盛事。其實(shí)，現(xiàn)代教育的失敗就在于我們剝奪了原本屬于孩子的一切，而這一切有需要他們?nèi)タ嗫嘧非�。我們究竟�?yīng)該把孩子培養(yǎng)成為一個(gè)怎樣的人？這值得我們思考。教師的職業(yè)雖然平常而且平淡，但總有一些東西讓人感動(dòng)，要改變一個(gè)學(xué)生，我們需要“用心”去愛(ài)，必須用“心”走進(jìn)學(xué)生的情感世界，塑造他們完美靈魂。

　　一本好書(shū)猶如一盞明燈，能夠照亮人心中最黑暗的一角，能夠啟迪人的心智。而作為新時(shí)期的教師更應(yīng)該多讀好書(shū)，蘇霍姆林斯基認(rèn)為教師素養(yǎng)的提高的唯一途徑便是“讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)”，所以，我們每個(gè)有上進(jìn)心的人都應(yīng)該與書(shū)結(jié)下深厚的友誼。

　　上面所述內(nèi)容是我讀過(guò)《給教師的建議》后的一點(diǎn)感想，并不想以偏概全，因?yàn)榻逃�任重而道遠(yuǎn)，不是一朝一夕所能說(shuō)清楚的。

《給教師的建議》讀后感6

　　《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫(xiě)的，再根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里，選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)有一百條，統(tǒng)稱《給教師的一百條建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例, 娓娓道來(lái)。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，它讓我明白了原來(lái)學(xué)生這樣教會(huì)存在哪些不足，那樣教會(huì)出現(xiàn)什么樣的問(wèn)題。讀后我思緒萬(wàn)千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學(xué)方向心中激動(dòng)萬(wàn)分。同時(shí)，為自己過(guò)去的想法而慚愧。

　　其實(shí)，在我們教師日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，總會(huì)遇到各類有差異的學(xué)生。如我班的某位同學(xué)，在學(xué)習(xí)上我用盡各種辦法，都是“瞎子點(diǎn)燈，白費(fèi)蠟”。作為老師的我很是懊惱，但是一次的運(yùn)動(dòng)會(huì)，卻讓我的感受發(fā)生了改變，我覺(jué)得她不是那么討厭，相反，我每天看見(jiàn)她有一中親切感，不是她有何變化，而是我要尊重孩子的差異，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點(diǎn)——我班最會(huì)掃地的學(xué)生，學(xué)習(xí)上她沒(méi)有什么造就，但她將來(lái)準(zhǔn)會(huì)是個(gè)優(yōu)秀的保潔員。蘇霍姆林斯基在本書(shū)中旗幟鮮明地指出：如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來(lái)給一個(gè)學(xué)生做出好的或者壞的結(jié)論，那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個(gè)局部，只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平，事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測(cè)量出來(lái)。傳統(tǒng)的考試，主要是對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的單項(xiàng)測(cè)量，由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異，不能以此對(duì)學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定�？荚嚨男Яκ怯邢薜�，考試結(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。教育教學(xué)必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)出不同版本的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法，“多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識(shí)。

　　多讀書(shū)。 我經(jīng)常對(duì)家人說(shuō)，當(dāng)老師的我很忙，沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對(duì)朋友說(shuō)，當(dāng)老師很累，沒(méi)有意思。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天上課、改作業(yè)、備課、輔導(dǎo)、談話、開(kāi)會(huì)理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累。感覺(jué)整天做不完的事情總在身后追著，即：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而不是主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì)在不知不覺(jué)中流淌，就看自己能不能把握得住了。談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一節(jié)公開(kāi)課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色，聽(tīng)課的老師和指導(dǎo)員本來(lái)打算做些記錄，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆�。≌n后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)這個(gè)課題的.直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘�！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。

　　教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫(xiě):怎樣進(jìn)行呢，書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。蘇霍姆林斯基說(shuō)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書(shū)。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí), 在科學(xué)知識(shí)的大海里，只不過(guò)是入門的常識(shí),讀了這些,我茅塞頓開(kāi),教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列的。教師勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!

　　這本書(shū)給我的感受很多,就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系,問(wèn)題意識(shí),憂患意識(shí)流淌于字里行間,而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例,則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí),使全書(shū)鮮活,充實(shí),激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專注地讀下去。同行們，讀此書(shū)吧！大師給我們的這100條建議，會(huì)使我們當(dāng)老師的受益終身。

《給教師的建議》讀后感7

　　讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書(shū)，我走過(guò)三重境遇。第一重“看山是山，不知山有別樣”;第二重“看山不是山，山中只見(jiàn)云霧”;第三重“看山，依舊是山”。“走近”蘇霍姆林斯基的教育人生，好像“走進(jìn)”了教育界的“百科全說(shuō)”。炎炎夏日，手捧此書(shū)，思考、閱讀、寫(xiě)作，這是我從事教育工作后的第三次重讀。

　　第一次讀：看山是山

　　第一次接觸《給教師的建議》一書(shū)，是在參加工作后的第2年，學(xué)校教導(dǎo)主任送來(lái)此書(shū)。那時(shí)的我，初入教師行業(yè)，黃毛丫頭不知事，不能完全領(lǐng)會(huì)書(shū)中的涵義。但不能忘記的是，作者在書(shū)中描繪的種種美好的教育場(chǎng)景：在碧波蕩漾、姹紫嫣紅的春季，作者帶著孩子們?nèi)ソ纪馓で�，與孩子們共同記錄蝴蝶飛舞的痕跡，呼吸青草的氣息，感受泥土的溫潤(rùn)，撫摸泛青的樹(shù)皮;在漫雪飛舞、玉樹(shù)銀花的冬季，作者帶著孩子們?cè)谧约盒拗�的土屋中朗讀詩(shī)歌，排練劇本，大家都沉浸在難以言狀的心靈喜悅中……直覺(jué)告訴我，這是一名睿智的教育者，這是美好的教育生活。我渴望這樣的生活，質(zhì)樸、簡(jiǎn)單，看山是山。只是那時(shí)的我，能力和見(jiàn)識(shí)都未能撐起這樣的渴望。

　　第二次讀：看山不是山

　　第二次讀《給教師的建議》，大概是在工作后的第7年了。記得當(dāng)時(shí)在一個(gè)月光柔和的夜晚，趁著月色，洋洋灑灑寫(xiě)下了3000多字，只為紀(jì)念重讀的意義�！盃�(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”“讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事”“教會(huì)兒童利用自由支配的時(shí)間”“用勞動(dòng)的愛(ài)好來(lái)教育學(xué)生”“閱讀是對(duì)‘學(xué)習(xí)困難的學(xué)生’進(jìn)行智育的重要手段”“教師要把學(xué)生的腦力勞動(dòng)放在注意的中心”“要思考，不要死記”“要敢于鼓勵(lì)學(xué)生‘超大綱’”“教師，要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任”……這無(wú)數(shù)提綱挈領(lǐng)的話語(yǔ)，無(wú)不縈繞耳邊，時(shí)時(shí)激起我對(duì)教育更深的理解�！翱瓷讲皇巧健�，教育的本質(zhì)不是教和育，而是“看見(jiàn)”和“啟發(fā)”�？匆�(jiàn)生命，尊重生命最初的樣子;啟發(fā)生命，啟發(fā)生命從不完善走向完善，從不自由走向自由，從不美好走向美好。

　　第三次讀：看山，依舊是山

　　第三次讀《給教師的建議》是今天。對(duì)于一個(gè)有著11年教齡的教師，重讀是一堂課。第三次讀，讀到的不是話語(yǔ)，不是理解，不是方式，是偉大的愛(ài)。我稱之為“熱愛(ài)”。蘇霍姆林斯基的“熱愛(ài)”是我從教以來(lái)，感受到的'最為純粹的、最為樸素的、最為單一的，似乎還帶著些宗教情懷與信仰的無(wú)關(guān)宏旨，卻足以支撐教師走完教育人生炙熱的情感。無(wú)以言表，唯有摘錄，附上收獲。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西。對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)‘三分’就是了不起的成就�！边@讓我明白：不必苛求每一個(gè)學(xué)生達(dá)到同一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校不是工廠，班級(jí)不是車間，學(xué)生不是產(chǎn)品，不需要用“工程化”“模式化”去對(duì)待每一個(gè)鮮活的、個(gè)性不同的生命。因材施教，因人而異，不應(yīng)成為教育的口號(hào)。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育工作的最后結(jié)果如何，不是今天或明天就能看到，而是需要育。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在任何情況下都要按照最初的內(nèi)心沖動(dòng)所要求的去做。這種沖動(dòng)總是最崇高的。但同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)會(huì)用理智來(lái)控制自己的內(nèi)心沖動(dòng)，不要屈服于自發(fā)的情緒。在對(duì)你的學(xué)生的錯(cuò)誤、冒失、一句話、不正確的行為需要作處理的時(shí)候，這一點(diǎn)尤為重要�！边@讓我明白：在教育生活中，先控制情緒，后處理事情�？刂魄榫w需要艱難的掙扎，但滅掉憤怒之火的永遠(yuǎn)不是火，而是以柔取勝的水。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海�！边@讓我明白：教師不可以不讀書(shū)。教師不讀書(shū)，不可引導(dǎo)學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí);教師不讀書(shū)，不可開(kāi)拓學(xué)生的思維;教師不讀書(shū)，不可陶冶學(xué)生情操，不可引導(dǎo)學(xué)生感受人間真善美。教師不讀書(shū)，豈能要求學(xué)生讀書(shū)?因?yàn)闆](méi)有閱讀的教育不是教育。

　　……

　　看山，依舊是山。智者的教育，始終是“大道至簡(jiǎn)”，無(wú)法一一羅列。

　　蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書(shū)，可讀十余次，或是多少教齡，讀多少次。我之所以能滿懷激情地站在講臺(tái)上，愛(ài)我的職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，要感謝這本書(shū)，感謝這位偉大的教育先賢。涓涓細(xì)流，漫漫教育路，總有新鮮的血液。也許我窮盡一生，無(wú)法抵達(dá)教育的盡頭，但我會(huì)警醒自己：慢慢走，靜靜愛(ài)。選擇愛(ài)，將愛(ài)進(jìn)行到底;選擇教育，為最初的愛(ài)。

《給教師的建議》讀后感8

　　每一位教師都在努力創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、和諧的教學(xué)氛圍，并希望在自己的課堂上學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣。怎樣才能把課上得有趣?如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?興趣的秘密何在?對(duì)于這一連串的問(wèn)題，我花費(fèi)了十幾年的時(shí)間也沒(méi)能把它研究透徹。然而，當(dāng)我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之后，給了我一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

　　書(shū)中共有100條建議，內(nèi)容充實(shí)，全面地反映了作者的教育思想和教育實(shí)踐。書(shū)中的100條建議，每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。每條建議像一場(chǎng)甘雨般化解著我在教學(xué)中的苦惱與困惑，給了我很多新的收獲與體驗(yàn)。而讓我感觸最深的是第21條建議“興趣的秘密何在”。

　　“興趣是最好的老師”，在他的眾多建議中，不止一次提到關(guān)于激發(fā)學(xué)生興趣的途徑，他將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放到了十分重要的位置上。興趣的秘密何在?他說(shuō)，認(rèn)識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過(guò)程。自然界的萬(wàn)物，他們的關(guān)系和相互聯(lián)系，運(yùn)動(dòng)和變化，人的思想，以及人所創(chuàng)造的一切，這些都是興趣的取之不竭的源泉。同時(shí)，你應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們?cè)谶@個(gè)發(fā)現(xiàn)過(guò)程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就，這件事本身就是興趣的最終的源泉之一。因此，蘇霍姆林斯基十分重視學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的動(dòng)腦探索過(guò)程，他認(rèn)為，離開(kāi)了腦力勞動(dòng)，就既談不上學(xué)生的興趣，也談不上他們的注意力。

　　俄國(guó)文學(xué)泰斗托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣�！睂�(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，興趣就像是一條潺潺的小溪，能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)的求知欲，讓他們想學(xué)、愿學(xué)、樂(lè)學(xué)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。因此，他在備課的時(shí)候，總是努力思考和理解教材中那些結(jié)合點(diǎn)和線索。他認(rèn)為，只有抓住這些思想的交接點(diǎn)，才能在認(rèn)識(shí)周圍世界的真理和規(guī)律性中解釋出某種新穎的、出人意料的東西，也才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，對(duì)知識(shí)的興趣還在于把知識(shí)加以運(yùn)用，使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的“權(quán)利感”。讓學(xué)生在知識(shí)運(yùn)用過(guò)程中體驗(yàn)到知識(shí)是一種那個(gè)使人變得崇高起來(lái)的力量，這是比任何東西都更強(qiáng)有力的一種那個(gè)激發(fā)求知興趣的刺激物。蘇霍姆林斯基的這些觀點(diǎn)對(duì)于我們正在積極推進(jìn)的基礎(chǔ)教育課程改革，以學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、實(shí)踐的興趣，有著直接的指導(dǎo)作用。

　　對(duì)于激發(fā)學(xué)生的興趣，作為教師，我曾做過(guò)許多嘗試：精彩的課件設(shè)計(jì)、動(dòng)聽(tīng)的激勵(lì)語(yǔ)言、形式多樣的課堂游戲、競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)等。我自認(rèn)為做得不錯(cuò)，可看了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)中的——興趣的秘密何在后，我曾經(jīng)的努力就顯得黯然失色了。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基認(rèn)為，如果你所追求的`知識(shí)那種表面的、顯而易見(jiàn)的刺激，以引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和上課的興趣，那你就永遠(yuǎn)不能培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)腦力勞動(dòng)的真正的熱愛(ài)。可見(jiàn)，我以前的努力都停留在了對(duì)學(xué)生表面的興趣刺激上。

　　讀完蘇霍姆林斯基《給教師的建議》——興趣的秘密何在這一節(jié)，我的觸動(dòng)很大，我捫心自問(wèn)：現(xiàn)在的我又該從何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?蘇霍姆林斯基的這一建議又該怎樣落實(shí)在我的實(shí)際教學(xué)當(dāng)中呢? 首先，教師要熟悉教材，充分備課。真理的知識(shí)在學(xué)生意識(shí)中產(chǎn)生，來(lái)源于學(xué)生認(rèn)識(shí)到各種事實(shí)和現(xiàn)象之間的那些結(jié)合點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到把各種事實(shí)和現(xiàn)象串聯(lián)起來(lái)的那些線索。那么我們?cè)趥湔n的時(shí)候，就要努力抓住并思考和理解那些結(jié)合點(diǎn)和線索。例如，在備jqx三個(gè)字母的教學(xué)時(shí)，考慮到大部分學(xué)生在幼兒園已經(jīng)學(xué)習(xí)了這三個(gè)字母，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就可以把學(xué)生的注意力引導(dǎo)另一個(gè)結(jié)合點(diǎn)上：jqx這三個(gè)聲母寶寶太孤獨(dú)了，你們能給他找些韻母朋友來(lái)陪陪它們嗎?從聲母的教學(xué)到j(luò)qx與v相拼的教學(xué)中找到恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)，將學(xué)生的注意力集中到新的教學(xué)中來(lái)，激發(fā)起他們的求知欲。

　　其次，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，每個(gè)孩子都希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，都渴望獲得成功。在教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)造合適的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)加以運(yùn)用，讓學(xué)生在運(yùn)用中感受學(xué)習(xí)知識(shí)的力量，并能從中體驗(yàn)成功的喜悅。例如，在教學(xué)完五年級(jí)上冊(cè)的《桂花雨》一文后，就可以讓學(xué)生走到室外，親自去觀察一下桂花。這對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種真正的發(fā)現(xiàn)。這種發(fā)現(xiàn)鼓舞了孩子們，他們也會(huì)變得好奇和活躍。

　　再次，多彩的課外活動(dòng)，興趣盎然。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不能只停留在課堂中。多彩的課外活動(dòng)，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑，也就是課內(nèi)與課外的有機(jī)結(jié)合。例如：辦手抄板展，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)知識(shí)的喜悅;詩(shī)歌朗誦會(huì)，讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)學(xué)習(xí)的韻味;歇后語(yǔ)比賽，讓學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力等。

　　每次捧起蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，總會(huì)得到許許多多新的啟迪。當(dāng)我們感到內(nèi)力不夠需要充電時(shí)，馬上打開(kāi)這本教育名著，回到蘇霍姆林斯基的文字里，你一定會(huì)有所收獲，不虛此行。教育工作的道路任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位上，在蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的陪伴下，不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，全身心呵護(hù)孩子幸福的童年。

《給教師的建議》讀后感9

　　霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)是“20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢”之一，是一本值得每一位教育工作者認(rèn)真拜讀的教育名著，《給教師的建議》讀后感（一)。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。

　　他有很多鮮明的教育觀點(diǎn)，比如：“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重”，“一個(gè)人不可能對(duì)任何事物都不感興趣”等。 蘇霍姆林斯基說(shuō)“一個(gè)人不可能對(duì)任何事物都不感興趣”，在這里，他也提出了一些很好的建議。他說(shuō)：“我 希望 你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈”。我們常常 希望 學(xué)生有高昂的學(xué)習(xí)熱情和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，常常把課堂效果不好的原因歸結(jié)到學(xué)生身上。

　　讀了這本書(shū)后，我真正意識(shí)到，其實(shí)解決問(wèn)題的根源應(yīng)在教師自身，蘇霍姆林斯基就說(shuō)：“如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么學(xué)許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)” 在教學(xué)實(shí)踐中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè)的圍繞著老師身邊， 和 老師交談著自己的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。這些學(xué)生都是對(duì)這門學(xué)科感興趣的學(xué)生，他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門學(xué)科而會(huì)把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事研究的方向，但也有一些學(xué)生可能對(duì)什么都不感興趣。那么，如何才能點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花、“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”呢？我認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手： 第一：充分備課。 充分備課是上好一堂課的前提，是我們必須要做好的一件事。我們要認(rèn)真鉆研教材和大綱，認(rèn)真領(lǐng)悟新課改的精神，廣泛查閱各種資料，精心備好每一堂課。

　　蘇霍姆林斯基指出：“有經(jīng)驗(yàn)的教師都在努力做到這樣一點(diǎn)：在他的學(xué)生熱愛(ài)的那門學(xué)科方面，教師制度的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。”通過(guò)充分、精心的備課，才能在課堂上旁征博引，妙語(yǔ)連珠，調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力和興趣。備課不僅是備教材，更重要的是備學(xué)生，要考慮的學(xué)生的實(shí)際情況，讓課堂上每一個(gè)學(xué)生都有事可做，讓每一個(gè)學(xué)生的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，這樣的課堂是令人向往的，師生互動(dòng)的，氣氛熱烈的，和諧積極的課堂，這樣的課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情，這樣才能提高課堂效率，使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)這門課的興趣。 第二：精心設(shè)計(jì)課堂語(yǔ)言。 蘇霍姆林斯基特別指出了教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好一堂課的關(guān)鍵，他說(shuō)：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高呢？相反，語(yǔ)言能力差，不僅會(huì)影響課堂效率，而且也會(huì)讓學(xué)生不喜歡這個(gè)老師和這門學(xué)科。所以，我們要精心設(shè)計(jì)課堂語(yǔ)言，爭(zhēng)取用準(zhǔn)確、輕松、易懂、風(fēng)趣的語(yǔ)言吸引學(xué)生。 第三：把學(xué)生當(dāng)成朋友。 如何才能讓學(xué)生喜歡你的這門學(xué)科？我認(rèn)為，做一名合格的教師就要愛(ài)學(xué)生，用真誠(chéng)平等的態(tài)度，贏得所有學(xué)生的愛(ài)戴，也就自然而然地走進(jìn)了學(xué)生的心靈世界。愛(ài)學(xué)生，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心情感世界，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“您若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)：師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂(lè)園；您立刻覺(jué)得是和小孩子一般兒大，一塊兒玩，一處兒做工，誰(shuí)也不覺(jué)得您是先生，您便成了真正的先生。

　　我經(jīng)常在課后和學(xué)生一起相互交流，和學(xué)生交朋友，去傾聽(tīng)他們的心聲，和學(xué)生一起打籃球，慢慢拉近了和學(xué)生之間的距離，通過(guò)我的真誠(chéng)，讓學(xué)生喜歡我，進(jìn)而喜歡我的課。 第四：用賞識(shí)的眼光看待學(xué)生。 每個(gè)班級(jí)都會(huì)有學(xué)習(xí)不用功、成績(jī)比較落后的差生，如何對(duì)付這些學(xué)生？往往是很多老師頭疼的難題。我們應(yīng)該嘗試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待學(xué)生，慢慢培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心，讓所謂的“差生”也能體會(huì)到成功的快樂(lè)。

　　我試著從課堂的點(diǎn)滴中努力去發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，哪怕是微不足道的`優(yōu)點(diǎn)，我都會(huì)去贊揚(yáng)、鼓勵(lì)他，試著讓他能看到自己的進(jìn)步。結(jié)果收到了很好的成效，一些一開(kāi)始上課不認(rèn)真聽(tīng)課的學(xué)生現(xiàn)在慢慢也能堅(jiān)持認(rèn)真聽(tīng)課，甚至還記起了筆記，當(dāng)天的作業(yè)沒(méi)能及時(shí)完成。第二天會(huì)把做好的作業(yè)親自送到 辦公室 向我道歉，這時(shí)，我會(huì)毫不吝嗇我贊揚(yáng)的語(yǔ)言。因?yàn)槲矣涀×颂K霍姆林斯基所告誡我們的話：“成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的�！�

　　蘇霍姆林斯基在書(shū)中給我們提供了百條“建議”，我不能一一列舉，這些建議都是我們?cè)谄綍r(shí)所接觸的一個(gè)個(gè)話題。這些建議的背后所展示的或是一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例，或是一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事，這些建議也是我們教師在實(shí)際教育教學(xué)工作中需要進(jìn)一步去實(shí)踐和思考的。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我體會(huì)和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，通過(guò)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，使自己的教學(xué)得以有效地提升。 蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；又仿佛一面鏡子，時(shí)刻映照著自己；又象慈祥師長(zhǎng)，不斷地給我們以指引。站得越高，才能看得更遠(yuǎn)。在以后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)這100條建議，用它來(lái)指導(dǎo)自己的工作。

《給教師的建議》讀后感10

　　作為教師，在辦公室討論最多的一個(gè)問(wèn)題就是：在當(dāng)今形勢(shì)下，我們應(yīng)該怎樣做教師？好多人都覺(jué)得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無(wú)措。而我在教學(xué)過(guò)程中遇到學(xué)生個(gè)體差異大，個(gè)別學(xué)生厭學(xué)等情況，對(duì)他們進(jìn)行教育時(shí)，也常常覺(jué)得黔驢技窮。因此，當(dāng)學(xué)校組織學(xué)習(xí)《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，我如獲至寶，認(rèn)真捧讀獲益淺。

　　有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯�！辈诲e(cuò)，的確是這樣�？催^(guò)蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書(shū)之后，帶給我的是極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，即有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著，值得每一位教育工作者認(rèn)真拜讀。

　　蘇霍姆林斯基在書(shū)中多次都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！睍�(shū)中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書(shū)、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！

　　如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛(ài)屋及烏，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。

　　在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè)地圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)“在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)�！蹦敲慈绾吸c(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。

　　當(dāng)我再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，我深深地感到：面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的`河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說(shuō)得好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

　　教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟到：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護(hù)，才得以使他們健康成長(zhǎng)。

　　“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯�！薄�—高爾基的名言流傳至今，不知激勵(lì)了多少莘莘學(xué)子們。我們的生活離不開(kāi)書(shū)。它給予了我們各種各樣的知識(shí)，告訴了我們做人的道理，更帶給了我們無(wú)盡的快樂(lè)。我喜歡讀書(shū)，讓我們一起來(lái)分享讀書(shū)的快樂(lè)和喜悅吧，在書(shū)的世界里，我們都是最完美的自己！

《給教師的建議》讀后感11

　　精讀一本好書(shū)，點(diǎn)亮一盞心燈“ �？戳颂K霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給老師的建議》覺(jué)得頗有收獲，好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書(shū)中提到100 條教育理論，認(rèn)同的觀點(diǎn)頗多，讓我印象最深刻的有兩點(diǎn)：

　　讓學(xué)生生活在思考的世界里，學(xué)生坐在課桌后面而無(wú)所事事，每天無(wú)所事事，月復(fù)一月，年復(fù)一年地?zé)o所事事，這樣會(huì)使一個(gè)人走入歧途，在道德上敗壞下去。人應(yīng)當(dāng)首先在思想領(lǐng)域里成為勞動(dòng)者。在課堂上要做兩件事：第一要教給學(xué)生一定范圍的知識(shí)；第二要使學(xué)生變得越來(lái)越聰明。

　　在教育學(xué)生時(shí)，總有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣很差，每天坐在課桌旁，無(wú)所事事，套用大師的話：這是一種可怕的危險(xiǎn)，這樣會(huì)使人走入歧途，在道德上敗壞下去。 所以，教師不要把學(xué)生的主要力量用到消極地掌握知識(shí)上去，而應(yīng)當(dāng)用到思考上。很多學(xué)生之所以把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，因?yàn)樗麤](méi)有體驗(yàn)到學(xué)習(xí)帶給他的快樂(lè)，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：” 我們體驗(yàn)到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺(jué)； 誰(shuí)缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力，他就可以被認(rèn)為是死人�！� 讓學(xué)生生活在思考的世界里，這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種思考、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和好奇的需要，這樣的學(xué)生才會(huì)成為會(huì)思考的勞動(dòng)者。只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)思考者時(shí)，學(xué)生才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)和幸福，而這種快樂(lè)反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。

　　沒(méi)有問(wèn)題意味著沒(méi)有思考，沒(méi)有思考怎么能提出問(wèn)題？較多的學(xué)生早已不會(huì)思考了，忘記了思考的概念，更不知思考的線路，要思考做啥？那么，怎樣才能使思考的活動(dòng)在學(xué)校生的頭腦里占據(jù)統(tǒng)治地位？

　　首先，需要使用教師的智慧。

　　教師本身應(yīng)該是個(gè)思想者，用思想去點(diǎn)燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉(zhuǎn)變自己的一味填鴨式的教學(xué)方式。 蘇赫姆林斯基說(shuō)：” 在每一個(gè)年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的火藥，只有教師的思想才有可能去點(diǎn)燃它。學(xué)生生活在思考的世界里，── 這就是教師點(diǎn)燃起來(lái)的勤學(xué)好問(wèn)、渴求知識(shí)的火焰……我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)籍的不可遏止的向往“ 。

　　其次、解放學(xué)生思想，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生習(xí)慣了等待、習(xí)慣了依賴、習(xí)慣了接收、習(xí)慣了習(xí)慣的一切，主體意識(shí)丟失，獨(dú)立能力退化。這就要求教師首先樹(shù)立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，而自主學(xué)習(xí)表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任，學(xué)習(xí)是誰(shuí)的事情，誰(shuí)應(yīng)該改承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任？教師固然應(yīng)該承擔(dān)，但學(xué)生若意識(shí)不到學(xué)習(xí)的責(zé)任，不能把學(xué)習(xí)跟自己的生活、生命、成長(zhǎng)、發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生永遠(yuǎn)在昏昧等待中。只有當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任真正從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上時(shí)，學(xué)生自己的擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的'責(zé)任時(shí)才是一種真正的學(xué)習(xí)。

　　然后、學(xué)會(huì)等待、牽線搭橋。

　　學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變需要一個(gè)過(guò)程。實(shí)際的課堂往往是這樣的，要叫學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生常常沉默寡言，面面相覷，提不出來(lái)，為何提不出？因?yàn)椴涣?xí)慣思考，也不會(huì)思考，那么，老師提出問(wèn)題，大家發(fā)表看法吧，仍然沉默，為何？因?yàn)闆](méi)有看法，哪里去找？時(shí)間一分分過(guò)去，教學(xué)進(jìn)度走不了，急死老師了，忍不住越粗代庖來(lái)得干凈利索，省時(shí)省力，結(jié)果，我們又回到老路。學(xué)生永遠(yuǎn)在等待依賴中。所以，教師不能急，首先給學(xué)生充裕的思考準(zhǔn)備時(shí)間，善于激勵(lì)，耐心等待。一部分學(xué)生可能就差那么點(diǎn)勇氣，需要教師為他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要教師疏導(dǎo)。其次會(huì)引導(dǎo)，學(xué)生思維卡殼的地方要牽線搭橋，結(jié)合已有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合可能開(kāi)發(fā)的教學(xué)資源，如；報(bào)刊雜志、電視、多媒體、自然風(fēng)光、人文風(fēng)情、國(guó)內(nèi)外重要的事件，學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等等，以使思考由溫故而知新，由形象到抽象，由混沌到明晰的過(guò)渡飛躍；或者要知梨子的味道，親自去嘗嘗，讓學(xué)生親自其參與去體驗(yàn)，也許這個(gè)探索自尋過(guò)程要花費(fèi)很多時(shí)間，甚至表面一無(wú)所獲，但它使學(xué)生思維得到磨礪碰撞，活躍起來(lái)。這是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過(guò)程，也是一個(gè)人能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在需求，它是一種不可量化的” 長(zhǎng)效“ ，比起短暫的急功近利的強(qiáng)行灌輸，是一種難以言說(shuō)的豐厚回報(bào)，學(xué)生會(huì)受益終生，故而眼前所耗費(fèi)的時(shí)間經(jīng)歷應(yīng)該說(shuō)是值得的。

　　最后，以包容情誼，為學(xué)生創(chuàng)造自由，和諧的課堂氛圍。

　　試想，身處惴惴不安，緊張壓抑，過(guò)度莊嚴(yán)肅寂的氛圍里，學(xué)生的腦力過(guò)度集中在時(shí)時(shí)刻刻的提心吊膽，焦慮惶恐，瞻前顧后中，怎能集中精力進(jìn)行積極健康有序的智力思維呢？自由就是不給學(xué)生太多的束縛，有寬泛的空間，讓他們暢所欲言，輕松自如的各抒己見(jiàn)。這其中，教師和藹親切的微笑，循循善誘的開(kāi)導(dǎo)鼓勵(lì)無(wú)疑是重要的。只要能思考，敢思考，哪怕是錯(cuò)誤都是一大進(jìn)步。人的認(rèn)識(shí)，總是在錯(cuò)誤中提高，誰(shuí)畏懼錯(cuò)誤，誰(shuí)就毀滅進(jìn)步，因而對(duì)錯(cuò)誤不是批評(píng)指責(zé)，哪怕是不經(jīng)意的一個(gè)輕視眼神，一句冷漠的話語(yǔ)，都不能輕易流露。而是引導(dǎo)指正，保護(hù)他們思維火化的幼芽是學(xué)生學(xué)會(huì)思考的重要開(kāi)端。

　　只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)思考者時(shí)，學(xué)生才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)和幸福，而這種快樂(lè)反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。其實(shí)學(xué)生不會(huì)思考，低效學(xué)習(xí)的癥結(jié)就隱藏在其中。教育教學(xué)的過(guò)程中要讓學(xué)生親自去感知，只有學(xué)生親身參與，參與體驗(yàn)的過(guò)程中是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，分析問(wèn)題的過(guò)程，這就是學(xué)生思考的過(guò)程。

《給教師的建議》讀后感12

　　蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》。后來(lái)，中國(guó)的教育專家根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了其精華部分，另從他的其他著作里選譯了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時(shí)，對(duì)于在一線任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗(yàn)是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造。要知道，學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的`教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。”也就是說(shuō)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，不是簡(jiǎn)單地照搬挪用，而是在多觀察多思考的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的實(shí)際情況和自己學(xué)生情況，采用“拿來(lái)主義”，在吸收別人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，滲透自己對(duì)教育教學(xué)的理解。

　　一、在聽(tīng)課中積累經(jīng)驗(yàn)，提升自己

　　作為一名教師，工齡的長(zhǎng)短并不一定決定經(jīng)驗(yàn)的豐富與否，只有不斷地進(jìn)修提高的教師才是真正的教師。而課堂————是我們每一位教師教學(xué)和教育過(guò)程的主要陣地，所以聽(tīng)課是我們每一位教師不斷成長(zhǎng)、豐富經(jīng)驗(yàn)的重要學(xué)習(xí)方式。每位教師都有自己的長(zhǎng)處，也有自己的不足，每堂課都有他的成功之處和不足，我們聽(tīng)課的目的就是要多發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處，加以總結(jié)提煉形成自己的風(fēng)格，或提高自己的課堂教學(xué)技巧，或推廣交流，促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)“課————它不僅是以知識(shí)的內(nèi)容來(lái)教育學(xué)生，同樣的知識(shí)內(nèi)容，在一個(gè)教師手里能起到教育作用，而在另一個(gè)教師手里卻起不到作用�！边@也在提醒我們，我們?cè)诼?tīng)課過(guò)程中學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，要進(jìn)行反復(fù)的琢磨。在分析總結(jié)時(shí)要注意比較、研究，取長(zhǎng)補(bǔ)短，準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)各種教學(xué)方法的長(zhǎng)處和短處，并結(jié)合自己教學(xué)實(shí)際，吸收他人有益經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)自己的教學(xué)。

　　二、在反思中積累經(jīng)驗(yàn)，提升自己

　　蘇霍姆林斯基在書(shū)中建議每一位教師都來(lái)寫(xiě)教師日記。他說(shuō)：“教師日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。”著名教育家葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年教學(xué)反思可能成為名師�！逼溆靡庠诮逃�我們要重視反思。

　　作為教師，如果缺乏對(duì)日常課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)行反思和不斷積累的意識(shí)，很難掌握駕馭課堂教學(xué)的能力。只有通過(guò)反思，教師才會(huì)不斷地剖析自己在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)，細(xì)致地、冷靜地加以推理總結(jié)，將已有的經(jīng)驗(yàn)得以積累，成為下一步教學(xué)的能力，日積月累，這種駕馭課堂教學(xué)的能力將日益形成。所以我們只有通過(guò)教學(xué)反思，教師的有效經(jīng)驗(yàn)才能上升到一定的理論高度，才會(huì)對(duì)后續(xù)的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。

　　三、在閱讀中積累經(jīng)驗(yàn)，提升自己

　　書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)�。〈_實(shí)，我們每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題…現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的："對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。"讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。作為教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有"源頭活水"，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？書(shū)中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。

　　蘇霍姆林斯基“今天把種子播種到修整得極好的土壤里去，卻遠(yuǎn)不是明天就會(huì)長(zhǎng)出幼芽的�！蔽覀兊膶W(xué)生是種子，他們不會(huì)一躇而就，立即變成參天大樹(shù)，它需要我們不斷地“澆水、施肥、修整”。這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們要想讓學(xué)生成為心中理想的“大樹(shù)”，我們自己也要不斷學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生的成長(zhǎng)“澆水、施肥”。

《給教師的建議》讀后感13

　　有一種書(shū)，應(yīng)該放在書(shū)桌上，旁邊還要放上筆記，時(shí)不時(shí)地要摘抄幾句，時(shí)不時(shí)地要停下來(lái)思考一番，而且越讀越是景仰敬畏，越讀越覺(jué)得韻味無(wú)窮�！督o教師的建議》就是這樣一本書(shū)。

　　成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。賞識(shí)與關(guān)愛(ài)教育是蘇霍姆林斯基的一個(gè)重要教育思想。

　　前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基在長(zhǎng)期的基層學(xué)校工作中積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成了許多獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)教育的許多方面都產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。蘇霍姆林斯基的成功教育是最能深刻體現(xiàn)其賞識(shí)教育思想的。賞識(shí)教育的思想貫穿于他的整個(gè)成功教育思想之中，教師的賞識(shí)與關(guān)愛(ài)是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。它可以集中表現(xiàn)在下面兩個(gè)方面：

　　首先，教師的愛(ài)心是成功教育的原動(dòng)力。

　　師愛(ài)是教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、信任、期望、賞識(shí)以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛(ài)后，便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛(ài)，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。如果教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們?cè)鰪?qiáng)信心和勇氣，讓他們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的根源，奮起直追，最終他們也會(huì)成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。

　　作為教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛(ài)每一位孩子？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個(gè)人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一份陽(yáng)光，給那些“無(wú)藥可救”的“后進(jìn)生”。蘇霍姆林斯基提到，對(duì)于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題。有時(shí)候在課堂上就能看出，有必要給某個(gè)學(xué)生布置一點(diǎn)家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗(yàn)的教師通常就當(dāng)堂布置給他。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，千萬(wàn)不要讓他光是聽(tīng)別的學(xué)生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來(lái)。一定要設(shè)法讓他獨(dú)立思考，因?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中就已經(jīng)包含著運(yùn)用知識(shí)的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動(dòng)中取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也好。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)“蹲下來(lái)跟孩子說(shuō)話”，對(duì)孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴感。愛(ài)孩子，就必須善于走進(jìn)孩子的情感世界，就必須把自己當(dāng)作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。

　　其次，重視學(xué)生自信心的激發(fā)與培養(yǎng)。

　　成功教育很重視學(xué)生自信心的培養(yǎng)，甚至有人提出：“自信是成功的第一秘訣”。教師的任務(wù)，就是要善于在每個(gè)學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)他的天賦和才能，為他提供發(fā)展的條件，竭力做到使每個(gè)學(xué)生在每天中都感到有所成就，從而感到快樂(lè)，從中樹(shù)立自豪感和自信心，感到自己并不低人一等，而是一個(gè)精神豐富的人。

　　對(duì)小學(xué)生，尤其是那些學(xué)習(xí)困難者，特別需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識(shí)和成功的體驗(yàn)，通過(guò)這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)他們成就動(dòng)機(jī)的發(fā)展，促進(jìn)他們發(fā)現(xiàn)自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點(diǎn)，從而滿懷信心地不斷爭(zhēng)取成功。蘇霍姆林斯基認(rèn)為問(wèn)題學(xué)生不一定是“壞學(xué)生”，這使我想起了英國(guó)科學(xué)家麥克勞德的故事，麥克勞德上小學(xué)的時(shí)候曾偷偷地殺死了校長(zhǎng)家的狗，這在西方國(guó)家顯然是難以原諒的錯(cuò)誤，但麥克勞德遇到了一位高明的校長(zhǎng)，懲罰他的是畫(huà)出兩張解剖圖；狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖，正是這個(gè)包含理解，寬容和善待心懷的“懲罰”，使小麥克勞德愛(ài)上了生物學(xué)，并最終因發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用，而走上了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。反思我們的教育，我們有時(shí)候也可能習(xí)慣一些行為過(guò)失調(diào)皮搗蛋的孩子戴上“壞”帽子，隨意的貼上“壞孩子”的標(biāo)簽，其結(jié)果往往直接影響了孩子的身心健康，不徑一事，不長(zhǎng)一智，孩子們正處在身心發(fā)展階段，是非觀念尚未成熟對(duì)一些問(wèn)題有不正確的看法和錯(cuò)誤的做法，是難免的，細(xì)細(xì)想想，其實(shí)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，他們迫切想得到的，是老師的.理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰，孩子們正是通過(guò)不斷從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)而成長(zhǎng)，成熟起來(lái)的，其實(shí)孩子們看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是他們最需要愛(ài)的時(shí)候，如果我們討厭孩子，那么我們的教育還沒(méi)有開(kāi)始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了，讓我們時(shí)常想一想教育專家們的諄諄告誡：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中所告誡教師們的那樣：“請(qǐng)記�。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”

　　盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像“場(chǎng)及時(shí)雨”，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑妮據(jù)道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。

《給教師的建議》讀后感14

　　在師范的時(shí)候就曾翻閱過(guò)《給教師的100條建議》，當(dāng)時(shí)就只是蜻蜓點(diǎn)水式地翻翻，沒(méi)有細(xì)讀，只留了個(gè)大致的印象，知道了偉大的教育家蘇霍姆林斯基，知道他還寫(xiě)過(guò)一本書(shū)叫《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，他把一生都獻(xiàn)給了教育事業(yè)，讀他的書(shū)就像是在讀他的隨筆日記，書(shū)中記錄了很多教育教學(xué)的理論及方法。你在平時(shí)教學(xué)中遇到的種種問(wèn)題，都能在書(shū)中得到解答。

　　現(xiàn)在，越覺(jué)得很有必要再?gòu)念^讀讀《給教師的100條建議》這本書(shū)。蘇老很重視孩子與大自然的接觸，他帶著孩子們到森林、湖泊去觀察生命的變化，用繪畫(huà)、寫(xiě)童話故事等形式讓孩子們記錄所見(jiàn)所聞，他仔細(xì)地觀察每一個(gè)不同階段的孩子思維的不同發(fā)展。讓孩子們?cè)谧匀滑F(xiàn)象面前發(fā)出驚嘆，發(fā)展智力是去自然界“旅行”的目的�！拔覀兊挠^察證實(shí)了兒童智力發(fā)展的一條很重要的規(guī)律性：兒童在課堂上要掌握的抽象真理和概括越多，這種腦力勞動(dòng)越緊張，那末兒童就應(yīng)當(dāng)越經(jīng)常得到知識(shí)的最初源泉——自然界里去，周圍世界的形象和畫(huà)面就應(yīng)當(dāng)越鮮明的引入他的意識(shí)里去�！焙⒆涌傁矚g提問(wèn)，在大自然面前會(huì)提出無(wú)數(shù)“為什么”的問(wèn)題，特別是低年級(jí)的孩子，他們觀察的、觸摸的、聞見(jiàn)的一切事物都留下了深刻的印象。時(shí)刻就像有一條鮮明形象、畫(huà)面、知覺(jué)、表象的清澈的小溪不斷地流進(jìn)孩子們的心里，這樣，他們的記憶才那么敏銳和牢固。他們?cè)诖笞匀幻媲疤岢龅哪切┪⒚畹�、意想不到的�?wèn)題使我們深為驚訝�？晌野l(fā)現(xiàn)，越到高年級(jí)，他們這種提問(wèn)的品質(zhì)卻逐漸消失了。日本實(shí)行小班化，一個(gè)班才20人，他們經(jīng)常周游全國(guó)，學(xué)生每年有30天外出旅行的時(shí)間。在中國(guó)，我們的孩子每年有1次春、秋游的機(jī)會(huì)，可是孩子們真正觀察大自然了嗎？哪些孩子會(huì)向你提出：“老師，為什么花會(huì)有不同的顏色？植物的生長(zhǎng)為什么這么奇妙？”又有哪個(gè)老師會(huì)和孩子們說(shuō)：“我們一起去尋找春天的足跡吧，看誰(shuí)有新的發(fā)現(xiàn)�！焙⒆觽儗�(duì)身邊的小草、花兒的形狀、湖畔的夕陽(yáng)等事物并不在意，他們似乎對(duì)簡(jiǎn)單的游戲、零食更有興趣。疲于工作的父母更是沒(méi)有時(shí)間帶孩子去踏青，他們接觸大自然的機(jī)會(huì)甚少，獲得的感官刺激當(dāng)然也有限。什么時(shí)候我們的孩子們也能在“思維的發(fā)源地”盡情暢游呢？

　　日本的.孩子在學(xué)習(xí)如何切割木頭，綁木塊，用鉆孔機(jī)打孔，他們還有上家政課。看到這些照片，我腦海里立刻想到的是蘇老對(duì)兒童勞動(dòng)方面的教育。蘇霍姆林斯基1942年回到戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前就一直熱愛(ài)著的教育崗位，從1948年到1970年，他一直是帕夫雷什中學(xué)的校長(zhǎng)。他特別重視兒童在復(fù)雜的、有創(chuàng)造性的勞動(dòng)中發(fā)展智力。兒童的智慧在他的手指尖上�！澳切╇p手靈巧的兒童，熱愛(ài)勞動(dòng)的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。”在帕夫雷什中學(xué)，有各種各樣的勞動(dòng)試驗(yàn)室。有的設(shè)計(jì)和裝配各種裝置、機(jī)械和一切的活動(dòng)模型；有的是專門做物理實(shí)驗(yàn)的；還有的是觀察植物和動(dòng)物生命過(guò)程的實(shí)驗(yàn)室。他鼓動(dòng)學(xué)習(xí)有困難的孩子們積極參加這些活動(dòng)小組，啟迪智慧的各種勞動(dòng)教會(huì)他們思考，促進(jìn)智力的發(fā)展�！斑@種對(duì)勞動(dòng)過(guò)程中的相互作用的思考，在我看來(lái)，是一種無(wú)可比擬的發(fā)展思維的良好手段，它可以使思維終于因果聯(lián)系、機(jī)能練習(xí)和實(shí)踐聯(lián)系有關(guān)的那個(gè)極其重要的領(lǐng)域得到發(fā)展�！睆�(fù)雜、有創(chuàng)造性的勞動(dòng)對(duì)孩子們智力因素的發(fā)展有重要的作用。我國(guó)的教育家陶行知也提出"教學(xué)做合一"，這是生活教育理論的教學(xué)論。"事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心"。他注意教學(xué)之外的生活，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際的活動(dòng)中學(xué)好本領(lǐng)，培養(yǎng)他們的生活能力。我們現(xiàn)在的學(xué)校里也設(shè)有勞動(dòng)課、科學(xué)課。科學(xué)課向孩子們揭示生命科學(xué)的奧秘，他們無(wú)不為大自然生命物體的變化感到驚奇。但是他們用眼去觀察、動(dòng)手去實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)卻很少，因?yàn)闆](méi)有專職的老師，大量的實(shí)驗(yàn)器材都閑置起來(lái)了，一些用語(yǔ)言無(wú)法解釋清楚的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)能省則省。孩子們只能在腦海里形成粗淺的、表面的知識(shí)，這對(duì)他們的腦力發(fā)展是不利的！勞動(dòng)課就更別提了，紙上談兵，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活基本上沒(méi)有太大的作用。假如我們能把這樣的每一節(jié)課都扎扎實(shí)實(shí)去教給孩子們，讓他們?cè)趯?shí)踐中鍛煉動(dòng)手能力，那么我們的孩子大概也能日本的孩子一樣收獲到的不僅僅是課本知識(shí)了！

　　以上是一些淺淺的讀后感受，胡亂想到什么就寫(xiě)了。其實(shí)，每讀完一篇文章都會(huì)有一些想法閃過(guò)腦海，但都很零碎，以后要想到什么就要把它寫(xiě)下來(lái)，整理以后也許就是讀后感了。

　　我們提倡校園成為書(shū)香校園，讓老師寫(xiě)讀后感是不錯(cuò)的方式，寫(xiě)讀后感的目的是為了讓教師多讀書(shū)，都能靜下心來(lái)讀書(shū)。最讓人擔(dān)憂的是大家別把讀書(shū)也像很多事情一樣變成“形式主義”了。我們老師先帶著一股書(shū)香氣吧，再把香氣熏陶給學(xué)生。讓我們一起讀好教育理論書(shū)，讀懂每一位孩子的心，進(jìn)入每一位孩子的心，靜心交流，使每一位孩子能更健康、更快樂(lè)地成長(zhǎng)。

《給教師的建議》讀后感15

　　《蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議》一書(shū)中，這一百條建議凝聚著大師智慧的光芒，似一顆顆啟明星為教育者指引了前進(jìn)的方向。此書(shū)將深?yuàn)W的理念植入于簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的文字中，用生動(dòng)而翔實(shí)的案例闡述大師的教育思想，使人輕松愉快的在閱讀中得到啟迪。

　　《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫(xiě)的，再根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里，選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)有一百條，統(tǒng)稱《給教師的一百條建議》。

　　書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái).書(shū)中眾多觀點(diǎn)對(duì)我影響都很大，其中最能引起我的共鳴的就是尊重每位學(xué)生的特異性

　　蘇霍姆林斯基提出:教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。“和諧的教育--這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)學(xué)生內(nèi)心的財(cái)富。教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�！闭�如文中提到的語(yǔ)文老師尼娜彼特羅芙娜的學(xué)生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時(shí)上課中讓尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當(dāng)這個(gè)“兩分生”--米哈伊爾很瀟灑地為她修理好電視機(jī)后，尼娜彼特羅芙娜感到非常的難受，甚至是久久地坐著，哭著……尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責(zé):我們做教師的人，怎么會(huì)沒(méi)有發(fā)覺(jué)，在我們認(rèn)為無(wú)可救藥的懶漢和毫無(wú)希望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊(yùn)藏著天才呢……

　　這一事例不禁促發(fā)我深思:既然是在學(xué)校的“兩分生”，還能很快成為一個(gè)技術(shù)很高的電視機(jī)修理工，我們?cè)诮窈蟮慕逃龑?duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中是否應(yīng)該多一把衡量的.尺子。教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識(shí)。

　　大家都知道，目前海州高中的學(xué)生中特長(zhǎng)生比較集中，尤其在我所任教的文科班中，美術(shù)生、音樂(lè)生大概占半數(shù)，如果只用學(xué)習(xí)這一把尺子衡量，他們中的多數(shù)真的就是所謂的“兩分生”，往往被老師忽視。多年的這樣的教學(xué)經(jīng)歷已經(jīng)讓我完全轉(zhuǎn)變了觀念，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，用鼓勵(lì)、欣賞的眼光來(lái)看待他們，充分挖掘他們的潛能，比如歷史課學(xué)習(xí)西方繪畫(huà)史時(shí)，美術(shù)生會(huì)查閱資料引導(dǎo)大家欣賞那些曠世絕倫的美術(shù)作品，學(xué)習(xí)音樂(lè)史時(shí)，音樂(lè)生會(huì)發(fā)揮其特長(zhǎng)，課堂中他們的表現(xiàn)得到了老師和同學(xué)們的贊賞，從他們的表情中我看到了自信和成就感的滿足，相信高中時(shí)代的這種經(jīng)歷可能會(huì)對(duì)他們的一生產(chǎn)生積極影響。

　　平時(shí)工作中偶爾也會(huì)遇到把我氣得臉色發(fā)白，雙手顫抖的學(xué)生，。我現(xiàn)在任教的班級(jí)中有一位體育特長(zhǎng)生，逆反心理極強(qiáng)，犯了錯(cuò)誤不服管教，常與老師頂嘴，在與他的接觸中我發(fā)現(xiàn)，教師直接指出的錯(cuò)誤往往會(huì)引發(fā)沖突，那我就考慮換一種方式，用表?yè)P(yáng)的辦法拉近他與老師的距離。說(shuō)實(shí)話，想表?yè)P(yáng)他真的很難，終于機(jī)會(huì)來(lái)了。在一次考試時(shí)，我發(fā)完試卷，首先和同學(xué)們約法三章:不準(zhǔn)傳遞任何東西、哪位同學(xué)借筆要告知老師。在監(jiān)考過(guò)程中，我沒(méi)有想到的是第一個(gè)支持響應(yīng)我的竟然是這位有錯(cuò)不讓說(shuō)，經(jīng)常與老師頂嘴的體育生，舉手告知我他需要借筆，我立刻抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，對(duì)他的行為大加表?yè)P(yáng)，不僅帶動(dòng)了其他同學(xué)，使考場(chǎng)秩序井然有序，而且更主要的是在這位同學(xué)身上逐漸地發(fā)生了越來(lái)越多的改變，與老師的關(guān)系越來(lái)越親近，與班級(jí)同學(xué)越來(lái)越和諧。

　　海高教學(xué)大樓正廳有這樣一塊宣傳板“用欣賞的眼光看學(xué)生，用尊敬的態(tài)度待老師”，在欣賞中我會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)絹?lái)越多的閃光點(diǎn)。一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)，常常溜號(hào)的同學(xué)會(huì)在假期的雪后給老師打電話詢問(wèn)是否需要掃雪，在他的身上我看到了一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

　　老師的欣賞會(huì)換來(lái)學(xué)生的尊敬和熱愛(ài)。在3月27日海高校報(bào)上登載了這樣一篇文章，給大家節(jié)選一段“海高的老師，是那么的熱情，那么的親切。我為能擁有這么多的好老師而自豪，例如我們的歷史課張老師，她和藹而認(rèn)真，細(xì)心而又嚴(yán)謹(jǐn)，她的熱情早已經(jīng)將我們班的同學(xué)連在了一起，她總是象班主任一樣來(lái)教育我們，怎樣擺正學(xué)習(xí)態(tài)度，甚至怎樣待人處事，有時(shí)還親切地糾正我們的不足，在她的口中我們幾乎天天聽(tīng)到鼓勵(lì)我們的話語(yǔ)，讓我們覺(jué)得她就像我們的家長(zhǎng)”。雖然只是這樣一篇小短文，登在讀者有限的海高校報(bào)上，可每每想起卻總是讓我感到溫暖和幸福。

　　承認(rèn)學(xué)生的差異性，尊重學(xué)生的特異性，用愛(ài)去發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮其潛能，塑造其完美人格。蘇霍姆林斯基雖然與我們處于不同時(shí)代，來(lái)自于不同的國(guó)家，但書(shū)中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)，引起了我的共鳴，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富。

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