幼兒園讀書(shū)心得體會(huì)精選15篇
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編整理的幼兒園讀書(shū)心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
幼兒園讀書(shū)心得體會(huì)1
讀完《陶行知教育名篇精選》這本書(shū)，讓我受益匪淺。
“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱(chēng)學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人震驚，也給我很大的啟示。
當(dāng)通過(guò)一段段短小卻精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教學(xué)做合一”這些他所創(chuàng)立的教育理論時(shí)，不禁深深地佩服這位教育大家的遠(yuǎn)見(jiàn)與深刻。因?yàn)樗诙嗄昵疤岢霾⒀芯康膯?wèn)題，正是今天我們所倡導(dǎo)的的理念。
書(shū)中也談到民主的教師必須要有1。虛心；2。寬容；3。與學(xué)生同甘共；4。跟民眾學(xué)習(xí)；5。跟小孩子學(xué)習(xí)；6。肅清形式、先生架子、師生的.嚴(yán)格界限。
通過(guò)讀書(shū)，使我學(xué)習(xí)到了：
1。教師和孩子是平等的，我們的教育要以幼兒為本，有一顆寬容的心，公正地對(duì)待每一個(gè)幼兒。
2。尊重，就要學(xué)會(huì)寬容與接納孩子，教師對(duì)孩子的內(nèi)心深入的寬容，為孩子提供充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)和空間。
陶行知先生說(shuō)過(guò)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生�！弊鹬睾⒆舆�要學(xué)會(huì)欣賞孩子，特別是對(duì)個(gè)體幼兒、更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)孩子都有展示自己的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)孩子都在成就感中獲得自信。如果我們把指責(zé)、批評(píng)、抱怨，換成啟發(fā)、表?yè)P(yáng)、激勵(lì)會(huì)是另一種情景。
幼兒園讀書(shū)心得體會(huì)2
某日在電腦上看了《怎樣做一名好的幼兒教師》文章，讓自己又學(xué)習(xí)了一些知識(shí)，教師一直是人們所尊崇的事業(yè)，這個(gè)職業(yè)被稱(chēng)為太陽(yáng)底下最崇高的是職業(yè)。教師要懷著崇高的愛(ài)去傳授知識(shí)，要用滿(mǎn)腔的熱情去啟迪人生，春雨潤(rùn)物般的言傳身教不僅能使孩子獲得淵博的知識(shí)，還能使幼兒擁有豐富而高尚的靈魂。
作為一名幼兒教師應(yīng)具備對(duì)人真誠(chéng)、心地善良，有愛(ài)心，要熱愛(ài)幼兒，還應(yīng)不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備量。這就說(shuō)明我們教師應(yīng)該具備求知的精神，要學(xué)而不厭，要掌握淵博的文化知識(shí)，不斷充實(shí)自己，提高自己，在學(xué)以致用。幼兒教師還應(yīng)具有以身作則，為人師表的崇高品質(zhì)，凡要求孩子做到的自己必須先做到做好。
教師還要有耐心，面對(duì)不聽(tīng)話(huà)的幼兒要耐心的教導(dǎo)他們，不能侮辱他們，這不僅會(huì)傷害幼兒感情，而且會(huì)使矛盾激化，在幼兒心中失去威信，教師的勞動(dòng)是十分艱苦、復(fù)雜的，教師只有保持愉快平靜的心境，才能使幼兒產(chǎn)生一種愉快的感情體驗(yàn)，提高積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系。只有用自己的言行品格去影響幼兒，才是為人師表。還有教師教書(shū)育人應(yīng)是面對(duì)全體幼兒，要對(duì)班級(jí)里所有幼兒關(guān)心，不過(guò)在平常的教學(xué)中，我還是比較喜歡那些聽(tīng)話(huà)乖的小朋友，往往忽略了那些調(diào)皮的幼兒，在這一點(diǎn)我想在今后工作中應(yīng)該要注意。
看了這本書(shū)，讓我受益匪淺，我想我以后一定會(huì)努力，多讀一些幼教文章。爭(zhēng)取做一名讓孩子開(kāi)心，讓家長(zhǎng)放心的幼兒教師！
翻開(kāi)首頁(yè)映入眼簾的就是卡森的一句話(huà)：如果一個(gè)幼兒要維持他內(nèi)在的好奇心，那么他至少需要一個(gè)成人與他分享，和他一起快樂(lè)地、興奮地探究這個(gè)神秘的世界！
作為守護(hù)在孩子身邊的幼兒老師，我們都有這樣的機(jī)會(huì)去分享、感受、把握這個(gè)和孩子共同快樂(lè)的機(jī)會(huì)！好奇心是孩子的天性，幫助孩子了解所處的這個(gè)世界，而好奇心正是自然科學(xué)家的基本心態(tài)，當(dāng)孩子正用盡辦法去探索事物時(shí)，自然科學(xué)家的精神便已悄悄萌芽了。有位科學(xué)教育工作者曾說(shuō)：“當(dāng)孩子問(wèn)‘為什么？’時(shí)，最好的回答便是‘那你覺(jué)得為什么呢？’”這本書(shū)便是希望喚起成人去觀察、發(fā)現(xiàn)孩子原有的好奇心，依從孩子的好奇心，提供適當(dāng)?shù)奶剿鳝h(huán)境和引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子像自然科學(xué)家的精神和態(tài)度一樣，去學(xué)習(xí)如何發(fā)現(xiàn)和找尋答案。這本書(shū)也是老師最佳實(shí)用指南，清楚的提供老師在自然探究前的準(zhǔn)備，并在不同階段的探究（開(kāi)放式探究、主題探究）中，詳列出探究的核心概念、教學(xué)計(jì)劃、引導(dǎo)方法和延伸活動(dòng)，以及討論時(shí)的引導(dǎo)話(huà)語(yǔ)。也讓老師能在符合個(gè)別孩子的發(fā)展、興趣和能力之下，如何從孩子自身的經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)他們主動(dòng)觀察環(huán)境；如何提供孩子好奇、發(fā)問(wèn)、探索、調(diào)查、討論、反思自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，進(jìn)而了解孩子如何在相互學(xué)習(xí)中建構(gòu)概念，發(fā)展出科學(xué)探究的技巧和態(tài)度。此外，書(shū)末附有相關(guān)資源、表格，可供老師記錄孩子的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)，再透過(guò)這些檔案檢討和發(fā)展課程。
《與幼兒一起探索自然》一書(shū)拓展了教師在教育中所扮演的傳統(tǒng)角色。這本綜合課程能指導(dǎo)教師開(kāi)展以探究為基礎(chǔ)的課程，該課程是以探究為基礎(chǔ)的課程，該課程是以幼兒對(duì)周?chē)锸澜绲淖匀缓闷嫘臑榛A(chǔ)的。從在室內(nèi)養(yǎng)育生物和種植植物，到去室外搜尋動(dòng)物和他們的棲息環(huán)境，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一系列的討論活動(dòng)，教師們能學(xué)到如何為教學(xué)活動(dòng)做好準(zhǔn)備，學(xué)到如何知道幼兒通過(guò)開(kāi)放式或主體式的科學(xué)活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)觀察�！叭绻粋�(gè)幼兒要維持他內(nèi)在的好奇心，那么他至少需要一個(gè)成人與他分享，和他一起快樂(lè)地、興奮地探究這個(gè)神秘的世界�！边@應(yīng)該是《與幼兒一起探索自然》一書(shū)所秉承的理念，同時(shí)也符合《綱要》中“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者”這一思想。幼兒對(duì)于自然有著一種天生的探索欲望：看到花草，他們總試圖觸摸；看到小動(dòng)物，他們又會(huì)滿(mǎn)懷好奇地觀察；下雨了，他們會(huì)穿著雨具，在雨中嬉戲，找尋雨水的奧秘……我們要保護(hù)幼兒的這種好奇心，我們應(yīng)該讓幼兒在好奇中觸摸自然，親近自然。
在幼兒共同探究和互動(dòng)的過(guò)程中，他們總會(huì)試圖搞清楚所見(jiàn)和所做的事情。他們開(kāi)始建構(gòu)有關(guān)事物的概念。這時(shí)，“小小科學(xué)家系列”讓教師擔(dān)當(dāng)?shù)囊粋�(gè)重要任務(wù)就是確保幼兒有關(guān)科學(xué)的游戲和想法可以受到關(guān)注、深化和挑戰(zhàn)。在幼兒探究過(guò)程中，教師最重要的任務(wù)之一，是在教室中創(chuàng)設(shè)一種支持和鼓勵(lì)幼兒成為小小自然學(xué)家的環(huán)境與文化，而這種環(huán)境和文化的`特點(diǎn)是：尊重生命；強(qiáng)調(diào)調(diào)查；分享觀察的內(nèi)容和觀點(diǎn)；檔案與記錄；關(guān)注真實(shí)的生物。其中首要的“尊重生命”，讓我特有感悟�；叵氲�，自己在平時(shí)的自然角管理或是科學(xué)探索活動(dòng)中，常常就會(huì)忽視，甚至回避這一問(wèn)題。小蝌蚪死了，老師也不向幼兒說(shuō)什么就把它處理掉，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)小蝌蚪不見(jiàn)了時(shí)，來(lái)問(wèn)老師，老師就會(huì)用一些非常理的話(huà)敷衍了事。久而久之，將會(huì)使幼兒形成了無(wú)視周?chē)锏囊庾R(shí)。通過(guò)這次的閱讀學(xué)習(xí)，我會(huì)更新自己的認(rèn)識(shí)，反省自己教育中的不良問(wèn)題，用全新的“自己”去帶動(dòng)幼兒、帶動(dòng)周?chē)某扇耍炎鹬厣旁谑孜唬瑸榕c我一同生活在地球上的小生命負(fù)責(zé)。
另外，我還充分體會(huì)到“家庭參與”的重要性，《與幼兒一起探索自然》一書(shū)所展示的教學(xué)案例都將家長(zhǎng)納入到活動(dòng)的參與者中，這也能進(jìn)步激發(fā)幼兒觸摸自然的興趣。我們不要總以為幼兒年齡小，不懂事，其實(shí)有時(shí)候他們腦中能閃現(xiàn)出成人都沒(méi)有的靈感，尊重幼兒，讓他們充分觸摸自然，或許未來(lái)的自然學(xué)家就會(huì)在他們之中產(chǎn)生。這不僅僅是《與幼兒一起探索自然》一書(shū)所給予我的認(rèn)識(shí)，更是應(yīng)在今后的幼兒教育中貫穿始終的一種理念。
幼兒園讀書(shū)心得體會(huì)3
怎樣做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師？這個(gè)問(wèn)題很廣泛，我覺(jué)得無(wú)論任何一個(gè)人都沒(méi)自信說(shuō)自己是一個(gè)很專(zhuān)業(yè)的幼兒教師，我們唯有往專(zhuān)業(yè)那一方面靠近，而不會(huì)真正的做到專(zhuān)業(yè)。近期通過(guò)學(xué)習(xí)《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》，了解了一些作為教師的專(zhuān)業(yè)性和技巧性問(wèn)題，對(duì)我的工作也有了很大的幫助。
《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題的方法是每個(gè)一線(xiàn)教師必須具備的教育技能。書(shū)中提到了一句話(huà)：“要讀懂孩子這本書(shū)�！焙⒆邮且槐咀x不懂的書(shū)，但可以慢慢地去解讀。我們要做到的是，順應(yīng)兒童的自然發(fā)展，讓兒童快樂(lè)地玩。同時(shí)，書(shū)中也介紹了專(zhuān)家的一些經(jīng)驗(yàn)，以及以前教育教學(xué)過(guò)程中的一些小技巧對(duì)我們以后的教育教學(xué)也有很大的幫助。書(shū)中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸多方面的問(wèn)題都是通過(guò)不斷的實(shí)踐研究，摸索出來(lái)的。以往的一日活動(dòng)中存在著“六多”現(xiàn)象，即集體活動(dòng)多于自由活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)多于游戲活動(dòng)，室內(nèi)活動(dòng)多于戶(hù)外活動(dòng)，等待時(shí)間多，控制時(shí)間多，班級(jí)人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué)，雖然今時(shí)不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時(shí)候，我在教育活動(dòng)中，因急于求成，或多或少的干預(yù)了孩子們的自由學(xué)習(xí)，有時(shí)自己說(shuō)的多，而忽略了孩子的年齡特點(diǎn)，忽視了他們的接受能力。特級(jí)教師閔傳華提出了“幼兒在前，教師在后”的`理念，我覺(jué)得說(shuō)得非常有道理，教師不是教學(xué)的主導(dǎo)者，不能像牽馬一樣，牽著孩子走，教師應(yīng)該是在后面推孩子的人。這樣教師就能夠更多的去幫助兒童，也才能給兒童創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)空間。
本書(shū)前半部分講述到游戲、幼兒、老師的關(guān)系。這部分我的印象極為深刻。書(shū)中提到，現(xiàn)在流行一句話(huà)，不叫“兒童游戲”，叫“游戲兒童”。兒童游戲其實(shí)很簡(jiǎn)單，但是在我們當(dāng)今老師安排的任務(wù)之下，游戲?qū)τ變簛?lái)說(shuō)又是枯燥無(wú)味的。
說(shuō)到了游戲，我們不得不提到區(qū)角游戲。區(qū)角游戲時(shí)，我們總會(huì)先給幼兒講解玩法，在玩耍的過(guò)程中觀察、指導(dǎo)幼兒需依據(jù)我們預(yù)設(shè)好的“軌道”往下進(jìn)行。忘記了孩子們喜歡玩什么，能玩什么，最適合他的玩具是什么。你怎么知道小孩喜歡玩這個(gè)，不喜歡玩那個(gè)？你知道小孩在玩的時(shí)候他到底把這個(gè)東西想象成什么？你只能事后來(lái)解釋?zhuān)瑏?lái)解讀，沒(méi)有辦法事先預(yù)設(shè)。游戲是不可能預(yù)設(shè)的，游戲也是不可能按照你的想法來(lái)規(guī)范的。這才叫做游戲。
游戲是幼兒最基本的活動(dòng)方式，是他們獲得最大發(fā)展的最佳途徑，也是幼兒學(xué)習(xí)的基本方式。孩子想做真正的游戲，老師就要提供給他機(jī)會(huì)，不要去干擾孩子游戲，在幼兒的一日生活中，游戲也是幼兒最為喜歡，最能夠接受的一種方式�？梢�(jiàn)游戲在幼兒發(fā)展與教育領(lǐng)域中具有重要的意義。近年來(lái)人們十分重視教育觀、游戲觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變，并且更加重視發(fā)揮游戲在促進(jìn)幼兒全面發(fā)展中的獨(dú)特教育作用。這是我讀這本書(shū)前半部分最深刻的感悟。
“一切為了兒童”既熟悉又陌生，這不僅是書(shū)中南京鼓樓幼兒園的校訓(xùn)，同時(shí)，也是我們幼兒園的宗旨、目標(biāo)。當(dāng)我繼續(xù)往下讀，細(xì)細(xì)品味鼓樓幼兒園的校訓(xùn)時(shí)，我又發(fā)現(xiàn)了“為了兒童的發(fā)展，為了每一個(gè)孩子的發(fā)展�！边@句話(huà)讓我陷入了沉思。
首先從自己身上下功夫提高自己的個(gè)人修養(yǎng)做一名富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心。會(huì)自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)。學(xué)會(huì)欣賞每一個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)他們各自的閃光點(diǎn)。幼兒老師的
工作是繁瑣的，責(zé)任是重大的。幼兒教師應(yīng)具備積極向上，健康，快樂(lè)的`工作心態(tài)，永遠(yuǎn)保持一顆童心。因?yàn)楣ぷ鳎佑|的都是沒(méi)有閱歷的孩子，可笑的想法，異想天開(kāi)的做法，有時(shí)會(huì)很出人意外。所以保持一顆童心，可以不會(huì)扼殺他們的豐富想象力。比如，幼兒畫(huà)，既色彩絢麗，又怪異縱橫，那么，老師在指導(dǎo)的時(shí)候，不僅不能糾正孩子正確的事物形象，反而更應(yīng)該鼓勵(lì)孩子去繼續(xù)完成自己的畫(huà)作。讓孩子有一個(gè)足夠?qū)拸V的想象空間，不至于過(guò)早的被限制住思想。
一個(gè)教師不管她唱得有多好，彈得有多棒，也不管她的課上的有多創(chuàng)新，如果沒(méi)有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒(méi)有師幼良好融洽的情感交融，那么，她的教育也是失敗的，只不過(guò)是一個(gè)人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育？答案只有一個(gè)，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻把孩子放在心中。蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽(tīng)他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn)，說(shuō)他們聽(tīng)得懂的話(huà)，把教育融進(jìn)游戲和生活之中，還給他們自由的天空，讓他們?cè)诳鞓?lè)中健康的成長(zhǎng)。
教師的教育對(duì)象是活的個(gè)體，同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，教師不能做控制者，一定要在了解兒童生理、心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個(gè)體，促使我們教師在教育孩子的同時(shí)也要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地向?qū)I(yè)化方向成長(zhǎng)！霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人在談話(huà)”。我讀了《做一名專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》這本書(shū)，它猶如一位老師，告訴我做人的準(zhǔn)則，開(kāi)闊我的視野，豐富我的知識(shí)。而且這本書(shū)凝聚了專(zhuān)家，園長(zhǎng)們的教育智慧，也包含著所有參與人員的辛勤付出，使我受益匪淺。
作為一名幼兒教師首先要做的就是與幼兒的交流，建立良好的師生關(guān)系，這是作為一個(gè)教師首先要具備的，“愛(ài)心”是一個(gè)教師的首要具備條件！
閱讀是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。親子閱讀是家庭教育的有效方式，是培養(yǎng)親子關(guān)系的重要途徑，可以使家長(zhǎng)和孩子很好地溝通和交流，拉近與孩子的距離，提高他們的興趣和熱情，同時(shí)也是一起享受親情、分享快樂(lè)的過(guò)程。所以我們都比較重視和孩子一起閱讀，下面是我的一些點(diǎn)滴心得與大家分享。
首先是選書(shū)。我家的書(shū)都是帶孩子一起去選的。我覺(jué)得既要尊重孩子的心里特點(diǎn)，選一些她趕興趣的，如印刷美觀，篇幅短小、通俗，內(nèi)容有趣的圖畫(huà)；又要有一定的價(jià)值，情節(jié)發(fā)展要符合孩子的想象和思維。我家貝貝喜歡的書(shū)有《可愛(ài)的動(dòng)物》、《神奇的植物》、《變、變、變》、《絢麗的大自然》、《艾瑪叢書(shū)》、《三只小豬》、《三字經(jīng)》、《童話(huà)故事》等等。
其次是讀。圖書(shū)繪本的畫(huà)面很細(xì)膩、豐富，畫(huà)面間一般有過(guò)度和銜接，不要錯(cuò)過(guò)細(xì)節(jié)，要注意把畫(huà)面看全。我們大部分是先讓孩子自己看一遍，鼓勵(lì)她把看到的想到的說(shuō)出來(lái)。然后再講給她聽(tīng)，一邊講一邊一起翻閱圖書(shū)。最后以游戲的方式提問(wèn)，讓孩子在填空游戲中回憶故事情節(jié)，加深對(duì)內(nèi)容了解和語(yǔ)言文字的印象（有趣、好聽(tīng)的詞語(yǔ)鼓勵(lì)她多說(shuō)一說(shuō)）。答對(duì)就給予一定的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，激發(fā)、培養(yǎng)他的潛能和興趣，從而提高閱讀水平，但也不能讓讀書(shū)成為死任務(wù)，只要她愿意看，我們就很高興陪她一起，不能刻意地要求她學(xué)里面的字，記清所有的內(nèi)容。在興趣的基礎(chǔ)上更能把書(shū)讀到心里去。
幼兒園讀書(shū)心得體會(huì)4
新學(xué)期，我校組織教師學(xué)習(xí)了《幼園工作規(guī)程》。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)綱要、規(guī)程的一些內(nèi)容進(jìn)行了分析，這使我有了新的認(rèn)識(shí)。
在幼兒園工作十年了，一直以來(lái)覺(jué)得自己在教孩子方面也挺得心應(yīng)手的，在實(shí)踐中也積累了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，但理論的支撐點(diǎn)在哪？《幼兒園工作規(guī)程》的理論知識(shí)是平時(shí)教育教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)制定、內(nèi)容選擇等的支撐點(diǎn)，學(xué)習(xí)綱要知識(shí)，能使自己做到心中有數(shù)，不再迷茫，對(duì)于教育所遵循的發(fā)展方向，所要制定的教育目標(biāo)等都有據(jù)可依。
《工作規(guī)程》中還指出幼兒園教育是全面的、啟蒙的，五大領(lǐng)域的內(nèi)容要相互滲透。要以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教并重，來(lái)開(kāi)展幼兒教育工作。
作為教師，我們要很好的把握教育教學(xué)方向、目標(biāo)、內(nèi)容，做到從不同角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等發(fā)面全面發(fā)展，就應(yīng)該深入學(xué)習(xí)幼兒園綱要，在不斷的學(xué)習(xí)中提高自身素質(zhì)，在不斷學(xué)習(xí)中建立現(xiàn)代化教育觀念，在不斷學(xué)習(xí)中不斷學(xué)會(huì)創(chuàng)新，在不斷學(xué)習(xí)中提高業(yè)務(wù)水平，在不斷學(xué)習(xí)中提高自己的教研能力，為幼兒有個(gè)性的發(fā)展而努力！
例如：在一個(gè)數(shù)學(xué)活動(dòng)中，有些孩子能快而準(zhǔn)地回答問(wèn)題，但有些孩子卻答不上，教師很可能第一個(gè)反應(yīng)是：你怎么這樣笨，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)比你強(qiáng)多了！這就違背了——用客觀的眼光看問(wèn)題了，凡是要以發(fā)展的眼光看待幼兒，既要了解他現(xiàn)有水平，更要關(guān)注其發(fā)展的.速度，以縱向的方式看待幼兒的發(fā)展。在教育活動(dòng)的實(shí)施中，最關(guān)鍵的要素是人，教師是教育孩子的關(guān)鍵，因此：作為教師更應(yīng)該深入學(xué)習(xí)《綱要》內(nèi)容，觀察了解幼兒，走進(jìn)幼兒的內(nèi)心世界。
最后，我認(rèn)為教書(shū)育人關(guān)鍵的是教師的素質(zhì)，幼兒教育工作者必須具有現(xiàn)代化的幼兒教育觀，所以，我更應(yīng)提高自己的業(yè)務(wù)水平，通過(guò)各種教育活動(dòng)的觀摩，評(píng)價(jià)自己或他人的教育行為，相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒發(fā)展。
幼兒園讀書(shū)心得體會(huì)5
一看到封面上的四個(gè)“蟲(chóng)”字連在一起，就覺(jué)得這本書(shū)充滿(mǎn)了童趣、可愛(ài)。翻開(kāi)這個(gè)讀本的內(nèi)容一頁(yè)一頁(yè)往下看時(shí)，就會(huì)覺(jué)得像一首清新、自然的小品，每一頁(yè)圖畫(huà)與圖畫(huà)就像是一幅慢慢展開(kāi)的分格漫畫(huà)，先是由蟲(chóng)蟲(chóng)—蝴蝶—青蛙—魚(yú)兒—小朋友，陸續(xù)出場(chǎng)的角色將故事一波一波地推進(jìn)，而且圖畫(huà)中也體現(xiàn)的由部分到整體的順序。
其次文本的兒歌也是采取了循環(huán)的形式，每一句的末尾和下一句的開(kāi)頭呼應(yīng)，非常有利于幼兒進(jìn)行預(yù)測(cè)，文字瑯瑯上口，節(jié)奏感強(qiáng)，很適合幼兒朗讀。
在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)方面，讀本還展現(xiàn)了不同動(dòng)物的生活習(xí)性、特征和和諧的生活情景，還用了“爬”、“飛”、“跳”、“游”、“跑”多個(gè)動(dòng)詞描繪了小動(dòng)物的活動(dòng)方式。
再次游戲的趣味性也很強(qiáng)。例如：可以準(zhǔn)備一些頭飾，將幼兒分成幾組，讓他們分別當(dāng)“蟲(chóng)蟲(chóng)”、“蝴蝶”、“青蛙”、“魚(yú)兒”、“小朋友”等小動(dòng)物，然后讓幼兒邊念兒歌邊學(xué)各種動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)方式，不但使幼兒可以很快掌握兒歌，還可以鞏固“爬”、“飛”、“跳”、“游”、“跑”多個(gè)動(dòng)詞。也可以準(zhǔn)備“蟲(chóng)蟲(chóng)”、“蝴蝶”、“青蛙”、“魚(yú)兒”和“爬”、“飛”、“跳”、“游”的字卡，請(qǐng)幼兒匹配，說(shuō)說(shuō)除了以上的幾種動(dòng)物外，還有那些小動(dòng)物也會(huì)“爬”、“飛”、“跳”、“游”？
我覺(jué)得這是一個(gè)很不錯(cuò)的讀本，相信除了我們孩子們也會(huì)很喜歡它。
成長(zhǎng)經(jīng)歷中反復(fù)比較，得出若干切合實(shí)際的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，并提出了“太好了”“我能行”“你有困難嗎？我來(lái)幫助你！”三句話(huà)，這是有利于孩子良好心理素質(zhì)形成的教育方法，這些是都是極其可貴的。她又能理解年輕媽媽的心情，以過(guò)來(lái)人的身份，向她們點(diǎn)明孩子成長(zhǎng)中的“秘密”。這時(shí)的她不僅是孩子們的“知心姐姐”，也是媽媽們的知心姐姐。
人的素質(zhì)實(shí)際上將決定我們民族的命運(yùn)，每一個(gè)社會(huì)成員幾乎都是在家庭中誕生的，從家庭中獲得生命，在家庭的環(huán)境中得到最初的也是他的生命打上烙印的教養(yǎng)。人的性格、意志、品質(zhì)、情操以及生活習(xí)慣的形成，莫不與家庭有最密切的關(guān)系。
家庭教育，這是整個(gè)民族的事業(yè)，是千家萬(wàn)戶(hù)的事業(yè)，同時(shí)又是一家一戶(hù)的事業(yè)。每一個(gè)做父親、母親的'，都只能分散地，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)和意愿，采取自己認(rèn)為合適的方法去教育和影響他們的子女。他們不可能“學(xué)養(yǎng)子而后嫁”。面對(duì)一個(gè)新的生命，缺乏經(jīng)驗(yàn)的年經(jīng)父母難免要手忙腳亂。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，生活條件的變化，經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，對(duì)外交往的擴(kuò)大，又把一大堆新問(wèn)題放在每個(gè)家庭面前。家長(zhǎng)的心態(tài)，子女所受到的社會(huì)影響，都不是人們始料所及的。隨著人們對(duì)子女期望值的上升，投入的增加，事與愿違的情況好像也更多了。這是家長(zhǎng)的苦惱。他們有理由要求得到更多的幫助。
貫穿在這本書(shū)中的一個(gè)顯著的特點(diǎn)是對(duì)孩子的理解和尊重。孩子是人，是獨(dú)立的人，他要自己長(zhǎng)大，也只能自己長(zhǎng)大，并且將投入社會(huì)中創(chuàng)造自己的事業(yè)。大人們應(yīng)當(dāng)愛(ài)孩子，鼓勵(lì)他們，實(shí)際上也代替不了。孩子的心理狀態(tài)、思維方式和大人都不一樣，強(qiáng)要用大人的想法套到孩子的頭上去，代他們下決心，逼他們按自己的意志去做，難免格格不入。
對(duì)孩子的理解和尊重不等于溺愛(ài)，而是對(duì)孩子的信任，應(yīng)細(xì)心地發(fā)現(xiàn)孩子身上的積極因素，加以扶持，表?yè)P(yáng)，并且克服那些消極的因素。這些積極因素不一定同大人頭腦里的框框完全一致，或者因其幼稚、細(xì)小而被大人所忽視，從而受到不應(yīng)有的壓抑和挫傷。
人們往往把教育狹義地理解為教育。其實(shí)，教育并不止是講道理，設(shè)規(guī)范，更不能簡(jiǎn)單地等同于耳提面命。家庭教育尤其是滲透在家庭全部生活之中的。老舍說(shuō)過(guò)，他母親對(duì)他的教育是生命的教育。
幼兒園讀書(shū)心得體會(huì)6
我讀的的書(shū)目是《幼兒園一日生活環(huán)節(jié)的組織策略》——追尋生活化的幼兒教育。這本書(shū)是山東省淄博市實(shí)驗(yàn)幼兒園教師的研究成果，該園教師長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持研究幼兒園生活環(huán)節(jié)教育，將幼兒園各生活環(huán)節(jié)作為重要的課程內(nèi)容，將幼兒的全面發(fā)展教育落實(shí)到各生活環(huán)節(jié)之中。她們將如何組織幼兒來(lái)園、飲水、盥洗、進(jìn)餐、午睡、如廁、運(yùn)動(dòng)及離園等環(huán)節(jié)作為重要的研究課題，在實(shí)踐中進(jìn)行深入的研究，形成了一系列行之有效的方法和策略，也鞏固了教師們關(guān)注幼兒生活環(huán)節(jié)的觀念。
幼兒園的一日活動(dòng)通�？蓜澐譃榫艂�(gè)環(huán)節(jié)，即入園環(huán)節(jié)、盥洗環(huán)節(jié)、進(jìn)餐點(diǎn)環(huán)節(jié)、喝水環(huán)節(jié)、如廁環(huán)節(jié)、自由活動(dòng)環(huán)節(jié)、午睡環(huán)節(jié)、離園環(huán)節(jié)及集體教育活動(dòng)環(huán)節(jié)。在這九個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，除集體教育環(huán)節(jié)之外，其余的八個(gè)環(huán)節(jié)都充滿(mǎn)了濃厚的生活氣息，統(tǒng)稱(chēng)為生活環(huán)節(jié)。生活環(huán)節(jié)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)發(fā)展具有非常重要的意義，這是由其本身的特點(diǎn)（基礎(chǔ)性、獨(dú)特性、真實(shí)性及多發(fā)性）所決定的。
長(zhǎng)期以來(lái)，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，幼兒園集體教育活動(dòng)一直備受大家的關(guān)注和重視，廣大幼教工作者傾注了大量的時(shí)間和精力，在集體教育活動(dòng)的理論、方法及策略等方面不斷地進(jìn)行研究和探索。但與此形成鮮明對(duì)比的是，對(duì)八個(gè)生活環(huán)節(jié)的組織、實(shí)施和教育關(guān)注卻普遍存在“關(guān)注少、包辦多、高控制”的問(wèn)題。
我國(guó)著名教育家陶行知先生提出：“生活及教育。”他主張：教育和生活是同一過(guò)程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用。書(shū)中縱觀幼兒園的八個(gè)生活環(huán)節(jié)在組織、實(shí)施中所存在的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)：各生活環(huán)節(jié)中蘊(yùn)含的教育契機(jī)和教育價(jià)值不同程度的流逝了；豐富的生活教育資源在長(zhǎng)期的閑置；推動(dòng)幼兒生命成長(zhǎng)的最基礎(chǔ)、最強(qiáng)大的動(dòng)力在減弱甚至擱淺。因此，這本書(shū)將每個(gè)生活環(huán)節(jié)中潛在的、獨(dú)特的教育價(jià)值開(kāi)發(fā)、提煉出來(lái)，形成一套系統(tǒng)的生活環(huán)節(jié)課程，為我們剛剛走上幼教工作崗位的新教師提供可資借鑒的行動(dòng)依據(jù)和籃本，從而有效的改善多年來(lái)幼兒園忽視生活環(huán)節(jié)教育的現(xiàn)狀，避免今后的教育缺失，真正使生活環(huán)節(jié)成為全面增強(qiáng)幼兒生活能力、促進(jìn)幼兒生命成長(zhǎng)的教育環(huán)節(jié)。
本書(shū)共分八章，入園、盥洗、進(jìn)餐、如廁、喝水、戶(hù)外自由活動(dòng)、午睡及離園等每個(gè)生活環(huán)節(jié)各為獨(dú)立的一章。每章又分為兩節(jié)，第一節(jié)從不同年齡階段幼兒的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，兼顧當(dāng)前的教育現(xiàn)狀及幼兒未來(lái)的發(fā)展遠(yuǎn)景，將幼兒在每個(gè)環(huán)節(jié)中的理想活動(dòng)狀態(tài)進(jìn)行全面詳實(shí)的定位，對(duì)教師在每個(gè)環(huán)節(jié)中的指導(dǎo)要點(diǎn)提出了具體、詳盡的要求，使教師能夠在全面把握每個(gè)環(huán)節(jié)課程價(jià)值的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地進(jìn)行教育指導(dǎo)；
第二節(jié)則針對(duì)當(dāng)前幼兒園在生活環(huán)節(jié)組織實(shí)施過(guò)程中普遍存在的問(wèn)題進(jìn)行了重點(diǎn)分析和解讀，提出了系統(tǒng)、有效的問(wèn)題解決策略。具體包括：
1 、觀察現(xiàn)場(chǎng)，診斷問(wèn)題。
2 、凝練核心，預(yù)設(shè)目標(biāo)體系。根據(jù)問(wèn)題診斷的結(jié)果，書(shū)中對(duì)每個(gè)生活環(huán)節(jié)的教育價(jià)值進(jìn)行了深入的分析和梳理，用八個(gè)關(guān)鍵詞把八個(gè)生活環(huán)節(jié)的核心價(jià)值進(jìn)行了高度凝練，集中體現(xiàn)了本書(shū)對(duì)生活環(huán)節(jié)教育價(jià)值的追求和定位。這八個(gè)關(guān)鍵詞分別是：“入園好時(shí)光”中的“好”；“趣味來(lái)盥洗”中的“趣味”；“溫馨進(jìn)餐點(diǎn)”中的“溫馨”；“輕松如廁去”中的“輕松”；“科學(xué)來(lái)喝水”中的“科學(xué)”；“活動(dòng)懂自護(hù)”中的“懂”；“甜蜜午睡時(shí)”中的“甜蜜”；“幸福離園曲”中的“幸�！�。根據(jù)這八個(gè)關(guān)鍵詞定位，我們進(jìn)一步預(yù)設(shè)了每個(gè)年齡階段的發(fā)展目標(biāo)體系，突出了“點(diǎn)目標(biāo)、操作性、層次性、準(zhǔn)確性”四個(gè)預(yù)設(shè)要點(diǎn)，保證了目標(biāo)體系的科學(xué)性和系統(tǒng)性。
3 、教育活動(dòng)以“短、小”見(jiàn)長(zhǎng)，學(xué)習(xí)與活動(dòng)同步進(jìn)行。陶行知指出：“教學(xué)不是一件事，不是三件事。要在做上教，要在做上學(xué)�！备鶕�(jù)目標(biāo)體系中大量設(shè)置的“點(diǎn)目標(biāo)”，書(shū)中在每個(gè)環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)了時(shí)間短、易操作、數(shù)量眾多的“小活動(dòng)”，這些“小活動(dòng)”伴隨著幼兒的實(shí)際活動(dòng)進(jìn)行�；顒�(dòng)開(kāi)始，學(xué)習(xí)也隨之開(kāi)始；活動(dòng)結(jié)束，學(xué)習(xí)也隨之結(jié)束。幼兒在這種親力親為、點(diǎn)點(diǎn)積累中不斷收獲真實(shí)的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，真正實(shí)現(xiàn)了在活動(dòng)過(guò)程中收獲體驗(yàn)的目的。由于這些小活動(dòng)數(shù)量較多，目標(biāo)指向有所差異，書(shū)中就把有共同目標(biāo)指向的幾個(gè)或多個(gè)“小活動(dòng)”組合在一起，形成不同的“活動(dòng)群”，用“活動(dòng)群”共同完成每個(gè)環(huán)節(jié)的教育目標(biāo)。比如：在中班入園環(huán)節(jié)，書(shū)中設(shè)計(jì)了“甜蜜的問(wèn)候”、“快樂(lè)小值日”、“情緒大轉(zhuǎn)盤(pán)”三個(gè)“活動(dòng)群”，每個(gè)活動(dòng)群下都設(shè)計(jì)了數(shù)量不等的小活動(dòng)，然后用三個(gè)“活動(dòng)群”的目標(biāo)共同完成入園環(huán)節(jié)的總目標(biāo)。對(duì)于難度較大，用時(shí)較長(zhǎng)的目標(biāo)，書(shū)中還采用了集體教學(xué)、音樂(lè)劇、童話(huà)劇等多種方式加以完成。
4 、學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式有效對(duì)應(yīng)。陶行知提出：“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣做。教而不做，不能算是教，學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心�！痹趯W(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式的對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)中，書(shū)中始終突出了幼兒“做”的主體地位。
第一，說(shuō)做一體學(xué)技能。書(shū)中提到研究發(fā)現(xiàn)：幼兒生活能力的.低下主要是由兩方面的原因?qū)е碌模阂皇巧罴寄艿那啡�，二是�?dòng)作的不精確。因此，書(shū)中就把多項(xiàng)生活技能性動(dòng)作進(jìn)行了分解，并運(yùn)用比喻、擬人等修辭方法加以形象地描述，按照動(dòng)作的先后順序編成簡(jiǎn)潔有趣的兒歌，引導(dǎo)幼兒邊說(shuō)邊做，讓他們?cè)谡Z(yǔ)言與動(dòng)作的對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)中，熟練并精確掌握多項(xiàng)生活技能。此外，書(shū)中還把創(chuàng)編的兒歌配上幼兒實(shí)際活動(dòng)的照片，制作成“生活小書(shū)”，把它們投放在小書(shū)櫥、活動(dòng)區(qū)、寢室等區(qū)域供幼兒自由閱讀，隨時(shí)給予幼兒直觀的提示。這樣幼兒在生活自理能力不斷增強(qiáng)的同時(shí)，語(yǔ)言能力也得到了同步發(fā)展。
第二，“暗示——引導(dǎo)”養(yǎng)規(guī)則。我們知道，學(xué)習(xí)和遵守集體規(guī)則、社會(huì)規(guī)則是幼兒社會(huì)化的重要進(jìn)程。書(shū)中利用標(biāo)記、符號(hào)，巧妙地將抽象的規(guī)則直觀化、操作化，恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)在孩子最需要的場(chǎng)所，提供一種行為的暗示和引導(dǎo)，不斷促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的發(fā)生和養(yǎng)成。比如：在水龍頭上設(shè)置一條彩線(xiàn)、在地板上畫(huà)上圓圈，在配餐桌上放置不同顏色的小盆，在書(shū)架和書(shū)的封面上貼上相同的標(biāo)記。此外，幼兒還自己商討制定了身體信號(hào)燈、最佳喝水時(shí)機(jī)、文明進(jìn)餐公約及戶(hù)外活動(dòng)的規(guī)則。通過(guò)這種對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)，每個(gè)幼兒至少獲得三方面的收獲：愉快的生活離不開(kāi)秩序與規(guī)則；作為集體中的一員，遵守規(guī)則是必要的；只要大家都遵守秩序與規(guī)則，我們的生活才會(huì)更加有序，更加美好。
第三，思辨一體明是非。在真實(shí)的生活環(huán)境中，幼兒之間的碰撞和矛盾會(huì)時(shí)有發(fā)生。而這些碰撞和矛盾的背后，往往隱含著極其寶貴的課程資源。書(shū)中通過(guò)思辨的方法，及時(shí)引發(fā)幼兒對(duì)問(wèn)題的思考、討論和選擇，從而促進(jìn)他們情感、態(tài)度、理解、價(jià)值觀等高級(jí)心理素質(zhì)的發(fā)展。比如“舉手表決”活動(dòng)，通過(guò)“怎么舉手才能讓別人知道你的想法呢”這一問(wèn)題，引導(dǎo)幼兒思考、碰撞得出舉手表決的正確做法。本書(shū)中，還運(yùn)用思辨一體的學(xué)習(xí)方法開(kāi)展了“睡前小討論、運(yùn)動(dòng)后果預(yù)測(cè)，制定如廁常規(guī)和文明進(jìn)餐公約“等活動(dòng)，都取得了明顯的教育效果。
淄博市實(shí)驗(yàn)幼兒園的課題研究給我們的啟示是：幼兒教育必須堅(jiān)持《綱要》精神，必須樹(shù)立科學(xué)的兒童觀，必須切實(shí)關(guān)注兒童的生命發(fā)展；幼兒園的研究必須從實(shí)際出發(fā)，從幼兒園的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，本著解決問(wèn)題和精益求精的精神，踏踏實(shí)實(shí)，日復(fù)一日，不斷觀察和分析，勇于創(chuàng)新和發(fā)展。只有這樣，幼兒園的課程才能真正為提升幼兒園的教育質(zhì)量服務(wù)，為提升教師的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)服務(wù)。
像我這種職初教師，各環(huán)節(jié)的組織與過(guò)渡一直或多或少存在著疑惑。本書(shū)為我們新入>職教師提供了許多經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題的解決方法，使我受益良多。
幼兒園讀書(shū)心得體會(huì)7
今日看了《你很異常》這篇文章，我在想，什么才叫異常呢？異常的定義是怎樣樣的呢？我異常嗎？班上的孩子，他們誰(shuí)是異常的呢？聰明漂亮的叫異常，還是聰明有才的叫異常？走在下班的路上我不斷的在尋找這個(gè)所謂的“異�！�。作為一名幼兒園教師，應(yīng)對(duì)的是一群天真可愛(ài)的小天使，我能對(duì)誰(shuí)有“異�！眴�？當(dāng)我以一個(gè)教育者的身份應(yīng)對(duì)班中的三十幾位孩子時(shí)，她（他）們?cè)谖颐媲岸际悄敲串惓５腵、獨(dú)一無(wú)二的、是我要用愛(ài)心呵護(hù)的。
如果我對(duì)這個(gè)“異�！碧^(guò)于注重，后果會(huì)是怎樣樣的，孩子們幼小的心靈會(huì)在步入社會(huì)的第一步就受到打擊，這是多么的殘忍。而這個(gè)“異�！币馕吨處煂�(duì)漂亮的幼兒、聰明的幼兒、讓人看的順眼的幼兒貼金星星，而對(duì)剩下的那些幼兒貼灰星星。沒(méi)有了公平，沒(méi)有了平等，對(duì)偶爾做錯(cuò)事，偶爾調(diào)皮的孩子給了一個(gè)否定，沒(méi)有了翻身的機(jī)會(huì)，這樣的教育還有意義嗎？同樣很多家長(zhǎng)，為了在教師地方給自我的孩子搞一個(gè)“異常”千方百計(jì)的去討好教師、取悅教師，期望教師給自家的寶貝多點(diǎn)的“異�！保@樣的行為有意義嗎？
教師是教育者，處的就是教育，平等公平嚴(yán)格的對(duì)孩子，是對(duì)孩子負(fù)責(zé)，家長(zhǎng)還要什么異常呢？我們也期望家長(zhǎng)們更不要用“異�！笨疵恳晃唤處�，因?yàn)槊恳晃唤處煻加凶晕业奶亻L(zhǎng)，自我的個(gè)性，那是獨(dú)一無(wú)二的，相信我們能給寶寶最好的最美的。我只想說(shuō)：寶貝們，無(wú)論你是美是丑，聰明還是笨笨，你都是異常的，不需要任何理由、任何條件。
這個(gè)異常無(wú)意的讓我感到社會(huì)上存在的太多的有色眼鏡，也就是書(shū)里說(shuō)的“異�！薄＞鸵�?yàn)橛羞@個(gè)異常，讓很多和睦離我們遠(yuǎn)去，讓許多人開(kāi)始逃避，失去信心。不管是對(duì)待孩子還是成人都要堅(jiān)持一視同仁態(tài)度，保護(hù)好孩子的幼小的心靈，保護(hù)好成人的自尊。無(wú)論是大人還是孩子，拋去別人會(huì)怎樣看的顧慮、拋去世俗的標(biāo)準(zhǔn)，那些來(lái)自別人給出的記號(hào)有什么意義嗎？你就是你，做你自我就好。即使你再普通，你也永遠(yuǎn)是父母眼中的寶貝，如果你夠自信，如果你夠堅(jiān)強(qiáng)，那么別人給你貼灰點(diǎn)也好，星星也罷，都不能左右得到你。
如果一個(gè)人的思想跟行為變得隨波逐流是十分可悲的，俗話(huà)說(shuō)“知人者智，自知?jiǎng)t明”說(shuō)明正確的，客觀的看待自我是一門(mén)藝術(shù)，不要被俗世的態(tài)度摧毀自我的價(jià)值。
幼兒園讀書(shū)心得體會(huì)8
前言：幼兒園四月“書(shū)香校園”活動(dòng)在園內(nèi)、班級(jí)進(jìn)行好書(shū)漂流活動(dòng)。這活動(dòng)的熱朝感染了我們每個(gè)人，我兒子已是小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生每學(xué)期老師都推薦一些適合他們年齡的讀本。我也會(huì)跟著閱讀，讀起來(lái)還是很有童趣的，例如《你會(huì)找到聰明泉》、《爸爸、媽媽、我和她》等，但其中的《海倫·凱勒》這本書(shū)給我感受最深，它寫(xiě)的是一個(gè)真實(shí)的、感人肺腑的故事。我一口氣讀完了它，從中受到了許多教益。
這本書(shū)記述了美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫·凱勒的一生。海倫一歲半因病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)力，這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒(méi)有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話(huà)，用手指“聽(tīng)話(huà)”，并掌握了五種文字；24歲時(shí)，她把以?xún)?yōu)異成績(jī)畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利女子學(xué)院。此后，她把畢生精力投入為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國(guó)家的政府、人民的贊揚(yáng)和高等院校的嘉獎(jiǎng)。一個(gè)盲聾人能取得這么的成就，是何等令人驚呀！如果海倫屈服于不幸的命運(yùn)，那么她將成為一個(gè)可憐而又愚昧無(wú)知的寄生者，然而她并沒(méi)有向命運(yùn)低頭。她以驚人的毅力、頑強(qiáng)的精神走完了人生的.道路，并為人類(lèi)作出了貢獻(xiàn)，成為一個(gè)知識(shí)廣博、令人敬佩的人。
海倫的一生，是不平凡的，她給以人們極大的鼓舞，使那些虛度光陰的人萬(wàn)分悔恨。我讀了這本書(shū)，常常問(wèn)自己：海倫不屈不饒的一生，給以那些殘疾人以生活的勇氣和力量，難道對(duì)于我們這些健康的人就沒(méi)有啟示嗎？不，不是的。記得海倫曾經(jīng)提過(guò)這樣的問(wèn)題：假如你的眼睛明天將要失明，那么，你今天要看看什么？這使我感到：我們這些健康的人，不能遲疑，不能虛度年華，應(yīng)該珍惜這美好的時(shí)光，珍惜這幸福的生活。
我看完書(shū)后，深刻地認(rèn)識(shí)到：一個(gè)人能不能取的成就。不在于條件的好壞，而在有沒(méi)有奮斗的精神。平時(shí)，有些人總以條件差呀、困難多呀作為沒(méi)有取得成就的理由。但是，和海倫相比，這些困難是多么微不足道呀！一個(gè)人只要胸懷遠(yuǎn)大的理想和奮斗目標(biāo)，就會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的力量，就不會(huì)被客觀條件所束縛，就能夠發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造條件，主宰自己的命運(yùn)，海倫不就是這樣的榜樣嗎？
這些日子，我常常深思一個(gè)問(wèn)題：人應(yīng)該如何對(duì)待人生，人生的價(jià)值何在？我覺(jué)得海倫·凱勒那光輝的一生，為我們作出了圓滿(mǎn)的回答，她的生活道路就是我們應(yīng)該走的路。
幼兒園讀書(shū)心得體會(huì)9
近一個(gè)星期以來(lái)，我正在讀《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》里的"幼兒園本研修"部分，這部分內(nèi)容使我了解到為進(jìn)一步發(fā)展幼兒教育事業(yè)，我們國(guó)家進(jìn)行多次幼教改革，所有這些努力使我們對(duì)幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)幼兒教育進(jìn)一步明確了方向，同時(shí)也進(jìn)一步掌握了教育規(guī)律，對(duì)教師的使命有了更深刻的體會(huì)，知道要做好一個(gè)好老師，好班主任，應(yīng)該做到"三心二意"。所謂"三心二意"，是指愛(ài)心、信心、恒心這"三心"，真情實(shí)意、深情厚誼這"二意"，能做到三心二意的老師一定是熱愛(ài)孩子，善于研究孩子、會(huì)呵護(hù)孩子心靈、受孩子喜歡的好老師。
書(shū)中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸方面的問(wèn)題都是通過(guò)不斷的實(shí)踐研究，摸索出來(lái)的，以往的一日活動(dòng)中存在著六多現(xiàn)象，即集體活動(dòng)多于自由活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)多于游戲活動(dòng)，室內(nèi)活動(dòng)多于戶(hù)外活動(dòng)，等待時(shí)間多，控制時(shí)間多，班級(jí)人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué)，雖然僅是不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時(shí)候在教育活動(dòng)中，因急于求成，過(guò)多的干預(yù)了孩子的自由學(xué)習(xí)。老師講的過(guò)多，限制了孩子思維的發(fā)展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時(shí)缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過(guò)多的'幫孩子做，導(dǎo)致孩子們的自理能力的發(fā)展受到了限制。
一個(gè)教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng)新，如果沒(méi)有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒(méi)有師幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失敗的，只不過(guò)是一個(gè)人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育？答案只有一個(gè)，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾
聽(tīng)他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn)，說(shuō)他們聽(tīng)的懂得話(huà)，把教育融進(jìn)游戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們?cè)诳鞓?lè)中健康的成長(zhǎng)。
教師的教育對(duì)象是活得個(gè)體，同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，教師不能做控制者，一定要在了解孩子生理、心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個(gè)體，促使我們教師在教育孩子的同時(shí)也要不多的學(xué)習(xí)，不斷的向?qū)I(yè)方向發(fā)展。
幼兒園讀書(shū)心得體會(huì)10
”可見(jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的期望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，務(wù)必以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對(duì)所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。資料應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不就應(yīng)把著眼點(diǎn)放在幼兒這天明白了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而就應(yīng)著重思考如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造潛力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和好處。要求選取貼合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的資料納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，生長(zhǎng)是重要的，他的.發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性�；顒�(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是透過(guò)調(diào)動(dòng)幼兒用心進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)用心的內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度構(gòu)成、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過(guò)程。
讀后感：一節(jié)成功的活動(dòng)設(shè)計(jì)，不僅僅能教會(huì)幼兒許多本領(lǐng)，對(duì)我們老師也是一種成功，那么如何設(shè)計(jì)一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)是我們老師值得思考的，在我們選取一節(jié)活動(dòng)時(shí)，選材很重要，同時(shí)也需要教者有過(guò)硬的教學(xué)潛力
回顧自己以前的教學(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話(huà)時(shí)覺(jué)得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的*卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自?xún)?nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì)很快的開(kāi)始交談起來(lái)。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話(huà)語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡?。所以不管用什么活動(dòng)，我們都就應(yīng)讓孩子去動(dòng)，在滿(mǎn)足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
幼兒園讀書(shū)心得體會(huì)11
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也�！笨梢�(jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的期望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)本事、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對(duì)所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。資料應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)當(dāng)把著眼點(diǎn)放在幼兒今日明白了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而應(yīng)當(dāng)著重研究如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造本事，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇貼合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的'生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的資料納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，生長(zhǎng)是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自我的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。所以，幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性�；顒�(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是經(jīng)過(guò)調(diào)動(dòng)幼兒進(jìn)取進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)進(jìn)取的內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度構(gòu)成、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過(guò)程。
幼兒園讀書(shū)心得體會(huì)12
在《幼兒教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)》中提到：“對(duì)幼兒園老師而言，與家長(zhǎng)溝通，積極尋找教育的最佳切入點(diǎn)，從而提高教育的質(zhì)量，顯得尤為重要。幼兒教師除了在每天上學(xué)、放學(xué)的過(guò)程中與家長(zhǎng)面對(duì)面溝通、進(jìn)行家訪等方式之外，還可以努力思考，建立多種渠道，采用多種方法與幼兒家長(zhǎng)溝通�！爆F(xiàn)在我們每個(gè)月都會(huì)去孩子的家中進(jìn)行家訪，以家訪的形式面對(duì)面的與家長(zhǎng)進(jìn)行交流，這種形式受到家長(zhǎng)們的歡迎，作為老師也能在家訪的過(guò)程更多的全面的了解孩子。但我們的家長(zhǎng)由于平時(shí)工作比較忙很少來(lái)幼兒園里，接送的大部分都是孩子的爺爺奶奶，更別說(shuō)走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂，了解老師的教育工作，體會(huì)幼兒園的教育活動(dòng)的重要性了。雖然我們幼兒園在學(xué)期中也會(huì)組織一些親子開(kāi)放活動(dòng)，但家長(zhǎng)對(duì)幼兒園平時(shí)的常態(tài)教學(xué)活動(dòng)卻知之甚少。
為了促進(jìn)家園之間的理解、溝通，我們?cè)?jīng)開(kāi)展過(guò)“利用家長(zhǎng)資源，讓家長(zhǎng)走進(jìn)課堂”的親子系列活動(dòng)，該活動(dòng)得到了家長(zhǎng)們的積極響應(yīng)，有很多家長(zhǎng)都表示愿意走進(jìn)幼兒園，嘗試著做一回老師體驗(yàn)幼兒園的教學(xué)工作：記得我們有一位在銀行工作的媽媽?zhuān)郎?zhǔn)備了一些錢(qián)幣給孩子上了一堂“認(rèn)識(shí)人民幣”的數(shù)學(xué)活動(dòng)，一開(kāi)始上課孩子的積極性非常高漲，特別是她的孩子更是非常開(kāi)心和自豪，但后來(lái)由于都是以講解和示范為主，孩子們開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)起來(lái)，讓這位媽媽無(wú)法掌控，活動(dòng)結(jié)束后她對(duì)我說(shuō)：“周老師！你們上課時(shí)怎么能讓孩子注意力一直集中的，我在課上真是沒(méi)有辦法，你們可真不簡(jiǎn)單啊……”還有一位是在環(huán)保局工作的媽媽?zhuān)瑴?zhǔn)備了一些環(huán)境污染的圖片，給孩子們上了一節(jié)環(huán)保課；還有是警察爸爸，給孩子上了認(rèn)識(shí)“安全標(biāo)記”的.活動(dòng)……這些家長(zhǎng)通過(guò)走進(jìn)幼兒園，“客串”一回老師，他們更加了解了幼兒園的工作，也體會(huì)了老師工作的不易，對(duì)我們的教育教學(xué)更加的支持和理解了，而我們也在此類(lèi)活動(dòng)中受到更多的啟發(fā)。因此，利用家長(zhǎng)的豐富資源，讓更多的家長(zhǎng)走進(jìn)課堂，架起家園溝通的橋梁，受益的是我們的孩子。
幼兒園讀書(shū)心得體會(huì)13
閑暇之余，讀了意大利教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，它揭開(kāi)了兒童成長(zhǎng)的奧秘。描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密最生動(dòng)的著作。
兒童天生具有秩序感，這是無(wú)可厚非的。但之前，我們并不太在意，讀了這本書(shū)以后，我有了新的感受。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會(huì)去考慮兒童的感受，這樣就會(huì)違背兒童的心理愿望。年幼的初生兒將用啼哭來(lái)表示想法，稍大點(diǎn)的幼兒園小朋友就會(huì)大膽說(shuō)出來(lái)，到了小學(xué)階段的兒童，甚至?xí)a(chǎn)生逆反的心理，因此，我們要根據(jù)兒童天生具有秩序感這一點(diǎn)原則，多考慮兒童的感受。特別是書(shū)中講到我們成人對(duì)兒童缺乏理解，在與兒童打交道的過(guò)程中，成人會(huì)慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會(huì)從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會(huì)越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人應(yīng)該站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對(duì)自己的行為多做自我反省。
書(shū)里還提到：我們無(wú)論多么熱愛(ài)自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開(kāi)始對(duì)他提防，憑著一種本能的守財(cái)欲，我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西，即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的`事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì)要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但成人往往將一切事務(wù)全部代勞。
兒童成長(zhǎng)的步伐需要成人的等待，書(shū)中舉例：帶孩子出去散步的時(shí)候，當(dāng)孩子停下來(lái)的時(shí)候，大人也應(yīng)該停下腳步等待孩子�？墒牵F(xiàn)實(shí)生活中，我們大人往往會(huì)因?yàn)樽约翰辉傅却�，不斷的催著孩子往前走。有時(shí)候?qū)和淖鹬�，我們�(nèi)诉�沒(méi)有動(dòng)物做的好。像小象跟著象群走，走累了，停下來(lái)時(shí)，大象也會(huì)停下來(lái)等待�？吹竭@里我想到了曾經(jīng)看到帶著蝸牛去散步的一個(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們知道，尊重兒童成長(zhǎng)步伐。我覺(jué)得成人真的應(yīng)該承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，對(duì)兒童的成長(zhǎng)我們真的不能再干預(yù)太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀”，對(duì)于兒童未嘗不是一種好的選擇。
看了這本書(shū)，解開(kāi)了心中有些疑惑，更愿意站在兒童的角度去看待事情，感覺(jué)讓自己的理論知識(shí)也增加了不少，在以后的工作中會(huì)站在孩子的角度看待問(wèn)題，理解孩子，讓他們擁有一個(gè)快樂(lè)的童年！
幼兒園讀書(shū)心得體會(huì)14
在園長(zhǎng)的推薦下，我用心的讀完了這本書(shū)，本書(shū)作者李躍兒認(rèn)為教育和愛(ài)育最大的差別在于：教育往往是居高臨下的，而愛(ài)育則是平等的，居高臨下通常會(huì)壓抑、束縛，甚至?xí)髿⒑⒆由慕】党砷L(zhǎng)，而平等自由卻能大大發(fā)揮孩子生命中巨大的原創(chuàng)潛能。
“孩子的幸福其實(shí)就像能夠跳出所有顏色的三原色，但是成人只給了他們一種或兩種，他們調(diào)不出幸福的顏色，他們的幸福被人拿走了�！蹦敲淳烤乖鯓硬挪荒米吆⒆拥男腋！Ｆ鋵�(shí)老師或家長(zhǎng)都不是有意去孩子的，只能說(shuō)我們還不懂得怎樣教育孩子。李躍兒的書(shū)里處處寫(xiě)著真實(shí)的例子，幼兒被成人教育不當(dāng)培養(yǎng)出來(lái)的.孩子是讓人覺(jué)得可悲的。孩子本來(lái)像花朵一樣的美好，應(yīng)該有一個(gè)幸福的童年，但是“望子成龍”的心態(tài)讓孩子們承受心靈扭曲的各種苦惱。
本書(shū)給我最大的體會(huì)和感觸就如書(shū)中寫(xiě)到的：如果一個(gè)孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會(huì)了耐心，如果孩子生活在批評(píng)中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；活在敵意中，就學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，花在恐懼中，就學(xué)會(huì)憂(yōu)慮；活在憐憫中，就學(xué)會(huì)自責(zé)，活在諷刺中，就學(xué)會(huì)害羞；活在嫉妒中，就學(xué)會(huì)嫉妒，活在恥辱中就學(xué)會(huì)負(fù)罪感，那么活在鼓勵(lì)中，就學(xué)會(huì)自信，活在表?yè)P(yáng)中，就學(xué)會(huì)感激，活在接受，就學(xué)會(huì)了愛(ài)，活在認(rèn)可中，就學(xué)會(huì)自愛(ài)；活在承認(rèn)中，就學(xué)會(huì)了有目標(biāo)，活在分享中，就學(xué)會(huì)感慨，活在誠(chéng)實(shí)中和正直中就學(xué)會(huì)真理和公正等等。其實(shí)每個(gè)人都是一樣的，只是說(shuō)你受到的教育不同會(huì)影響你一生。
愛(ài)不是教育的全部二十教育的前提，教育必須建立在愛(ài)的基礎(chǔ)上，少了愛(ài)何談教育，智慧的愛(ài)能使孩子富于理智，愚昧的愛(ài)只能毀滅孩子，慈愛(ài)是智慧之愛(ài)，溺愛(ài)是愚昧之愛(ài)。我們對(duì)孩子，不能以成人的觀點(diǎn)去衡量孩子的行為，我們要給孩子適度的空間，讓孩子在屬于他們的空間內(nèi)自由遨游，無(wú)拘無(wú)束地快樂(lè)成長(zhǎng)。
作為老師應(yīng)該更多讀有關(guān)于“教育幼兒的書(shū)”不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
幼兒園讀書(shū)心得體會(huì)15
《慢養(yǎng)，給孩子一個(gè)好性格》讀這本書(shū)，看一眼題目我就喜歡上了，因?yàn)檫@和我最近悟得的道理是相同的，再看了序，覺(jué)得有許多想法不謀而合的，一路讀來(lái)親切而感動(dòng)，所以迫不及待要讀完，再推薦給周?chē)娜恕Ｅ囵B(yǎng)孩子自信、溝通以及跟別人相處的潛力，才是最重要的。
“家是一個(gè)很奇妙的地方，有人在這兒得到愛(ài)，有些人卻得到傷害。父母?jìng)兘o孩子愛(ài)的時(shí)候，就應(yīng)想想，你給孩子的是控制、傷害，還是真正無(wú)怨無(wú)悔的愛(ài)？愛(ài)，是慢慢‘養(yǎng)’出來(lái)的……”黑家培養(yǎng)孩子的方式真的很令人吃驚，但是冷靜下來(lái)也令人佩服。
讀到其中描述黑立國(guó)時(shí)最令我感嘆，看看他做的那些事，哪里僅僅是調(diào)皮搗蛋就可形容的啊，簡(jiǎn)直不可思議，簡(jiǎn)直就是品質(zhì)低下，就算是父母能容忍，但內(nèi)心也必定會(huì)對(duì)這個(gè)孩子憂(yōu)心忡忡，從而可能就會(huì)處處留意翼翼地另眼看待。把鞭炮丟進(jìn)草堆、想把火柴丟進(jìn)汽車(chē)的汽油里（好險(xiǎn)沒(méi)有釀成大禍），扮演怪盜，在賣(mài)場(chǎng)“偷”手套……哪樣事情不值得引起父母情緒上驚天動(dòng)地的反應(yīng)，但是父母卻并沒(méi)有給他貼上壞孩子的標(biāo)簽。若是我們平常人必須會(huì)覺(jué)得這個(gè)孩子思想有問(wèn)題，道德品質(zhì)差之類(lèi)的，你看故意搗亂、搞破壞，還想著“偷”東西，這不是有問(wèn)題嗎？但是誰(shuí)能想到其實(shí)這樣的孩子仍然是十分有愛(ài)心的，在大人眼里孩子的那些錯(cuò)誤，其實(shí)并非是大人心里想的那樣壞透到極點(diǎn)，他們有各種各樣的想法，其實(shí)他們并不壞，他們還有很多的可塑性的。
就像立國(guó)自我所說(shuō)：“當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，其實(shí)自我心里不是不明白，但是若是遇到有人用訓(xùn)斥的方式來(lái)責(zé)備我們，那只會(huì)激發(fā)我們的防衛(wèi)心理，我們反而死不認(rèn)錯(cuò)�！薄耙粋�(gè)孩子一生的環(huán)境，每個(gè)人對(duì)待他的方式就是這個(gè)小孩世界的自然規(guī)律，也會(huì)影響他的一生，他的世界是充滿(mǎn)完美還是充滿(mǎn)仇恨與懷疑，都是透過(guò)和周遭環(huán)境互動(dòng)得來(lái)，從這個(gè)角度看，父母跟子女的很多互動(dòng)，老師和孩子的許多互動(dòng)，都不能那個(gè)太低估對(duì)孩子的影響力�！�
還有就是立琍，愛(ài)追潮流，青春期化妝，交各式男友，真是讓人難以理解，媽媽在屢次勸說(shuō)無(wú)效之后，便干脆主動(dòng)帶孩子到醫(yī)藥商店去買(mǎi)藥妝給孩子化妝，因?yàn)榧热凰矚g這樣就尊重她的選取，與其隨她瞎用化妝品損害皮膚，干脆母親主動(dòng)指導(dǎo)購(gòu)買(mǎi)不至于對(duì)皮膚傷害大的化妝品。無(wú)法想象父母能用這樣的態(tài)度和方式來(lái)應(yīng)對(duì)，我真的好震撼。
青春期的孩子可塑性還是很大的，很容易就會(huì)走極端，做父母的必須要把握好度。此刻我們很多老_母常常抱怨孩子沒(méi)有職責(zé)心，責(zé)怪孩子，此刻我最后明白，不是孩子沒(méi)有職責(zé)心，而是父母老師剝奪了孩子職責(zé)心的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，什么事情都被安排得好好的，什么事情都務(wù)必按長(zhǎng)者的意思來(lái)，孩子沒(méi)有個(gè)性，沒(méi)有了自主的權(quán)利，誰(shuí)還能擔(dān)當(dāng)？孩子被要求不能夠嘗試，不能夠犯錯(cuò)，沒(méi)有這些寶貴的經(jīng)歷，誰(shuí)又懂得去擔(dān)當(dāng)？孩子們的成長(zhǎng)過(guò)程中很多錯(cuò)誤是必不可少的，那些是他們?cè)撊ソ?jīng)歷的成長(zhǎng)。其實(shí)職責(zé)心和擔(dān)當(dāng)意識(shí)就是被家長(zhǎng)們剝奪了�！捌谕⒆娱L(zhǎng)大后擁有一個(gè)自由的靈魂，那么就要放下很多世俗的標(biāo)準(zhǔn)。期望孩子未來(lái)有職責(zé)感，對(duì)自我的行為負(fù)責(zé)的話(huà)，那么我們務(wù)必給他機(jī)會(huì)，讓他去思考、作決定，并有機(jī)會(huì)為自我的決定負(fù)責(zé)。信任孩子、相信孩子十分重要，也因?yàn)橛懈改傅男湃�，他們�?huì)更誠(chéng)實(shí)而負(fù)職責(zé)�！�
都說(shuō)“美國(guó)的教育就像是在挖礦，把孩子切、割、磨變成一個(gè)寶石，就像許多拿到諾貝爾獎(jiǎng)的杰出學(xué)者一樣。而歐洲的教育就像種花，教育人員做的是澆水、加肥料，讓種子變成它本來(lái)的樣貌，無(wú)論是玫瑰、康乃馨、山茶花，他們都會(huì)細(xì)心呵護(hù)，讓每一株花朵都有自我獨(dú)特的模樣。臺(tái)灣的教育是塑料工廠里頭的射出成型，要求個(gè)個(gè)一模一樣�！甭�(tīng)了這些生動(dòng)的比喻之后，我不禁想起我們身邊的教育呢？我們屬于哪一類(lèi)教育？
我感覺(jué)我們是個(gè)_走捷徑的教育，為分?jǐn)?shù)急，為一切想追尋的結(jié)果著急，而失去慢慢等待，慢慢享受過(guò)程的耐心和體驗(yàn)。這天早晨晨會(huì)課時(shí)，我還對(duì)小孩兒講，生命就是享受過(guò)程的一次體驗(yàn)的旅程，否則誰(shuí)的目標(biāo)都一樣——死亡之旅，那么人生還有什么意思！一心只盯著分?jǐn)?shù)，從小學(xué)開(kāi)始就完全盯著分?jǐn)?shù)看，完全不顧孩子熱情興趣愛(ài)好，即便是學(xué)個(gè)興趣班那也很明確地功利性，孩子所有的生活就只有分?jǐn)?shù)、作業(yè)、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)班，這也是為什么孩子一旦離開(kāi)了校園就沒(méi)有人再愿意碰書(shū)本的緣故了，因?yàn)閺男?duì)書(shū)本的熱情已經(jīng)被消磨殆盡了。我們的教育完全是只注重灌輸結(jié)果的教育，完全沒(méi)有任何的沉淀，關(guān)鍵是只要把結(jié)果告訴孩子就好了，孩子呢，掌握了這一結(jié)果也就萬(wàn)事大吉了，所有在學(xué)校的學(xué)習(xí)對(duì)今后人生路幾乎很少有作用，這也就是為什么越來(lái)越多的讀書(shū)無(wú)用論，其實(shí)不是讀書(shū)無(wú)用，而是我們的讀書(shū)方式出了問(wèn)題，而是我們的目標(biāo)和觀念出了問(wèn)題。很多人都明白分?jǐn)?shù)真的不重要，卻不明白分?jǐn)?shù)真的不重要在什么地方，而且有時(shí)候也是飄搖不定，嘴上大喊分?jǐn)?shù)不重要，但是手上踐行的.卻是分?jǐn)?shù)之上的實(shí)際。
其實(shí)我覺(jué)得并不是不要分?jǐn)?shù)，不要學(xué)習(xí)，不要那些興趣培訓(xùn)，而是在這一切的學(xué)習(xí)過(guò)程中，慢慢地體驗(yàn)過(guò)程，慢慢地培養(yǎng)引導(dǎo)性格和態(tài)度，慢慢地獲得情感的體驗(yàn)，在收獲結(jié)果的同時(shí)，過(guò)程中的那些生命的體驗(yàn)和成長(zhǎng)比結(jié)果更重要，這就是我們本末倒置或是方式方法錯(cuò)誤的根源，并非我們不要那個(gè)結(jié)果或是那個(gè)分?jǐn)?shù)，而是我們會(huì)有更好的方式更慢的態(tài)度來(lái)收獲那個(gè)結(jié)果。不求一時(shí)的速度與效率，不以當(dāng)下的表現(xiàn)評(píng)斷孩子，尊重每個(gè)孩子的差異。
“慢養(yǎng)”，并不代表放任孩子，而是能夠給孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，找到的自我。如此，家，就是孩子生命力的來(lái)源，家才能為孩子的人生加分。孩子在長(zhǎng)大過(guò)程中有許多變量和條件，沒(méi)有一個(gè)道理放諸四海而皆準(zhǔn)。慢養(yǎng)，能夠讓父母找到相信孩子的力量，孩子能夠發(fā)現(xiàn)的自我。
這幾年，我此刻一向覺(jué)得孩子的成長(zhǎng)就是就應(yīng)不斷地犯錯(cuò)，一向不犯錯(cuò)的孩子真的值得人擔(dān)心，犯錯(cuò)的孩子說(shuō)明他正視自我的內(nèi)心，有個(gè)性，犯錯(cuò)不可多得的人生經(jīng)歷，更是難得的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。很多時(shí)候有些事情我們雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了，但是還只是停留在理論狀態(tài)，有可能連潛意識(shí)的觀點(diǎn)都沒(méi)能改正過(guò)來(lái)，更不要說(shuō)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中了。但是我覺(jué)得自我有一點(diǎn)進(jìn)步的就是把孩子當(dāng)成自我的鏡子——孩子身上的每一個(gè)我認(rèn)為比較重要的習(xí)慣問(wèn)題，我都拿來(lái)照照自我，這些問(wèn)題從我身上而來(lái)嗎？
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