給教師的建議讀后感15篇

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的給教師的建議讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

給教師的建議讀后感1

　　學(xué)校為了提高青年教師素養(yǎng)，特意組建了讀書社團(tuán)，每周雷打不動(dòng)的一小時(shí)共同時(shí)間，雖然才開始兩周，但是和小伙伴每次讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》之后，便懂得了很多道理，感覺(jué)這本書帶給我的是一種豁然開朗感覺(jué)，真所謂經(jīng)典的書籍越讀越美，讓我更深刻的認(rèn)識(shí)了教育教學(xué)這個(gè)工作，也為自己在今后的教師生涯中積累了更多的理論，指導(dǎo)自己的言行，不斷提升自己。讀過(guò)后就像有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時(shí)，我和小伙伴們常常情不自禁地掩卷沉思，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，找到了一些方法，也找準(zhǔn)了目標(biāo)。從這兩次讀書中談?wù)勛约旱南敕ǎ?/p>

　　書中第一條是《請(qǐng)記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》，關(guān)于這點(diǎn)蘇霍姆林斯基給我們舉了一個(gè)例子：讓所有剛?cè)雽W(xué)的七歲小學(xué)生都完成同一種體力勞動(dòng)如提水，一個(gè)孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個(gè)孩子卻能提來(lái)20桶，如果我們強(qiáng)迫其中身體虛弱的孩子一定要提20桶，那么就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了，說(shuō)不定還會(huì)躺在醫(yī)院里。同樣，有的學(xué)生對(duì)教材感知、記憶、理解得很快，而且在記憶中保持得長(zhǎng)久牢固，而有的學(xué)生對(duì)于腦力勞動(dòng)感知得慢，在記憶中保持得不久也不牢固。對(duì)于有的學(xué)生來(lái)說(shuō)“五分”就是成功的標(biāo)志，可是對(duì)于另外一些學(xué)生來(lái)說(shuō)“三分”就已經(jīng)很了不起。所以我們教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生，了解學(xué)生的實(shí)際情況，培養(yǎng)學(xué)生的自尊感，不能挖苦諷刺學(xué)生，積極鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們，完善教育教學(xué)技巧，因材施教。挖掘每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和潛能。

　　本書第六條感悟較深，是《談?wù)剬?duì)“后進(jìn)生”的工作》，通過(guò)鼓勵(lì)和幫助學(xué)生自己閱讀課外書籍來(lái)促使其感悟的方法，對(duì)于我們?cè)诮逃�中解決對(duì)“后進(jìn)生”教育這塊“最難啃的硬骨頭”，有著十分重要的參考價(jià)值。比如我在教學(xué)中就遇到有的學(xué)生一個(gè)知識(shí)點(diǎn)單獨(dú)給他講解很多遍他仍然很困惑。但蘇霍姆林斯通過(guò)多年教育工作的實(shí)踐，和對(duì)兒童腦力勞動(dòng)和精神生活的研究，深信：兒童學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，其原因在絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好。他認(rèn)為：當(dāng)學(xué)習(xí)困難的兒童跟能力較強(qiáng)的兒童在一起上課學(xué)習(xí)的時(shí)候，需要對(duì)他們加以特別的關(guān)心和有耐心。不要有一句話，不要有一個(gè)手勢(shì)使得這種兒童感到教師已經(jīng)對(duì)他的前途失掉信心。同時(shí)提醒我們：不要強(qiáng)迫兒童盡量長(zhǎng)久地死摳書本，而要培養(yǎng)智慧，發(fā)展大腦，教他去觀察世界，發(fā)展兒童的智力。讀了這本書，我認(rèn)為我們教師應(yīng)當(dāng)記住：對(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)有愛(ài)心、信心、耐心。要相信人人能成才，特別要關(guān)心后進(jìn)生的成長(zhǎng)，但也不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干，這樣只會(huì)越學(xué)越死，越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維，發(fā)展智力。正如蘇霍姆林斯所說(shuō)，我們的崇高的使命就在于：要使我們的'每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂(lè)，給予他一種自尊感。所以我認(rèn)為我們作為教師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生，不能諷刺任何一個(gè)學(xué)生，特別是后進(jìn)生，要格外的關(guān)心他們的成長(zhǎng)，多花時(shí)間和他們相處，幫助他們輔導(dǎo)功課，學(xué)會(huì)換位思考。

　　讀蘇霍姆林斯基的書，總會(huì)覺(jué)得這位教育家是一位才高八斗、學(xué)富五車之人，其著作也總讓人有一種高山仰止、如沐春風(fēng)的感覺(jué)。表面上看似乎是一本很厚實(shí)的教育專著，實(shí)際上細(xì)細(xì)讀來(lái)，其文的每一條建議之間都有著思維上的連續(xù)性，讓你在讀完一條建議后引起內(nèi)心和情感上的共鳴，給我們很多的啟發(fā)乃至教誨。

　　這些只是我閱讀《給教師的建議》后所獲得的一些粗淺的體會(huì)，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，以良好的心態(tài)去面對(duì)未來(lái)。

給教師的建議讀后感2

　　假期里，我認(rèn)真拜讀了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書。這本書令我深深地感到：品一本好書，如同與一位高尚的人在交談。

　　在閱讀過(guò)程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，他沒(méi)有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)與你娓娓道來(lái)。他不喜歡大而空的說(shuō)教，而是深入你的內(nèi)心，聯(lián)系教育生活的實(shí)際，用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)的建議。整本書讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

　　這本書最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。我的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動(dòng)等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。

　　《給教師的一百條建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識(shí)。書中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的`知識(shí)儲(chǔ)備，持之以恒地提高自己的教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師所不可缺的“精神底子”。

　　其次，“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”這條建議也對(duì)我?guī)椭�很大。�?duì)后進(jìn)生我一直認(rèn)為這是屬于智力問(wèn)題，是先天因素造成的。無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論用什么方法教育都是無(wú)濟(jì)于事的。但讀了這本書后，我的觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認(rèn)可了“后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)變的”這個(gè)道理，只是認(rèn)為操作起來(lái)還是會(huì)相當(dāng)困難。書中的那個(gè)“費(fèi)加”給我的印象特別深刻。他和我常認(rèn)定的笨學(xué)生非常相似，我平時(shí)對(duì)這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式，使他們掌握該掌握的知識(shí)，傍晚留下來(lái)反復(fù)地給他講解、背誦直到她“懂了、會(huì)背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來(lái)沒(méi)有給她補(bǔ)過(guò)課。，后來(lái)，費(fèi)加的學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來(lái)了，并成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基這樣的教育為她今后的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。我也從中得到啟發(fā)，對(duì)費(fèi)加這樣的孩子，我們要注重訓(xùn)煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)提供動(dòng)力。

　　另外，這本書對(duì)我觸動(dòng)最大的是它字里行間洋溢出來(lái)的對(duì)學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛(ài)。一切的教育方法都是基于對(duì)孩子成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)需要而引發(fā)的，在那里教育是再自然不過(guò)的事情。雖然有國(guó)別的限制，但我仍深深的感受到教育者對(duì)孩子作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的那種神圣的尊重。

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了教育的真諦，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，仍有著重要的意義。教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富!

給教師的建議讀后感3

　　讀完了《給英語(yǔ)教師的101條建議》這本書。盡管它的理論性較強(qiáng)，比較適合初、高中英語(yǔ)教師閱讀，但我還是頗受啟發(fā)。特別是看了“英語(yǔ)課堂教學(xué)中如何糾錯(cuò)”這一條，恍然大悟，結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷及觀摩名師們的課堂糾錯(cuò)高招，才真正知道怎樣做。

　　1.Never say “No “,Just say “Maybe” with smile.

　　當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題出錯(cuò)時(shí)，仍帶著微笑，Never say “No “,Just say “Maybe”，然后插上一兩句話加以提醒，這樣照顧學(xué)生的自尊心，學(xué)生還會(huì)在下一次勇于回答問(wèn)題。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中盡管教師該講的都講了，學(xué)生該練的都練了，可是學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)時(shí)，往往還會(huì)錯(cuò)誤百出。這時(shí)我們教師也許會(huì)驚慌失措，灰心喪氣（特別是公開課時(shí)），或許還會(huì)責(zé)怪學(xué)生。其實(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生犯錯(cuò)是不可缺少的部分，也正因?yàn)闀?huì)犯錯(cuò)，他才是學(xué)生，他才需要學(xué)習(xí)，教師才會(huì)知道哪些知識(shí)學(xué)生掌握不牢固。我們可以了解學(xué)生個(gè)體接受能力方面差異及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣把學(xué)生的錯(cuò)誤當(dāng)成學(xué)生學(xué)習(xí)的.資源，我們講究適時(shí)、適度、得法，在不傷害學(xué)生的自尊心和自信心下，巧妙地糾正了學(xué)生的錯(cuò)誤！

　　2.Ues “Would you repeat ? &Say it again,please.”…

　　發(fā)現(xiàn)學(xué)生講錯(cuò)了，有時(shí)可以要求其重復(fù)。如及時(shí)、婉轉(zhuǎn)、耐心、客氣地對(duì)他說(shuō)：“Would you repeat ?”” Say it again,please.”這樣一來(lái)可以暗示學(xué)生，“你的句子有問(wèn)題”；二來(lái)學(xué)生很愿意接受，他明白后一般就會(huì)自己改正。有時(shí)“Again.”” Would you repeat ?”之類的話還不足以引起學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤的注意，這時(shí)，我們就可以用疑問(wèn)的語(yǔ)調(diào)重復(fù)學(xué)生有錯(cuò)誤的話，還可以強(qiáng)調(diào)句子中錯(cuò)誤的部分。

　　3.Use different ways for asking questions.

　　發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，我們可以提問(wèn)說(shuō)錯(cuò)了的學(xué)生，也可以提問(wèn)其他學(xué)生。如，“Is that correct ?””Is he right ?”這樣做的好處是：既可以讓說(shuō)錯(cuò)的學(xué)生改正錯(cuò)誤，又可以讓更多的學(xué)生注意。如果這個(gè)學(xué)生仍不能自己改正，我們可以試控性地問(wèn)其他學(xué)生：“Who can help him?’,這樣激發(fā)全班學(xué)生積極參與，主動(dòng)思考，一般也不會(huì)傷害這個(gè)學(xué)生的自尊心。很多時(shí)候，我們?cè)诮M織操練（如對(duì)話）時(shí)，應(yīng)要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意其他學(xué)生的錯(cuò)誤，互相糾錯(cuò)，從而自覺(jué)地把糾正錯(cuò)誤作為英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程的重要組成部分。

　　4.Use expression or gesture to implie.

　　用表情或手勢(shì)給予暗示，這樣比較含蓄，學(xué)生容易接受。但是，我們的表情或手勢(shì)一定要讓學(xué)生能夠理解，否則會(huì)適得其反。因此，用表情或手勢(shì)暗示學(xué)生時(shí)一定要適度，并經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，形成習(xí)慣，使之容易被學(xué)生理解。如，一年級(jí)小朋友說(shuō)“This is my ears ,this is my eyes ”,這時(shí)我就伸出一個(gè)手指，然后用這個(gè)手指摸著一只耳朵和一只眼睛，學(xué)生馬上就能改口說(shuō)“This is my ear ,this is my eye ”。

　　幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤的方法很多，但一定要講究適時(shí)、適度、得當(dāng)。通過(guò)糾錯(cuò)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，改進(jìn)和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。另外在設(shè)計(jì)內(nèi)容教學(xué)時(shí)，要充分考慮學(xué)生的水平和能力，控制難度，便于學(xué)生準(zhǔn)確表達(dá)而不至于犯太多的錯(cuò)誤挫傷其學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生有成就感，培養(yǎng)上進(jìn)心，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)言的好習(xí)慣，提高準(zhǔn)確使用的能力。

給教師的建議讀后感4

　　閱讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開闊眼界，提高水平，給教師的一百條建議讀后感。感受頗深，啟發(fā)非淺。教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵，蘇霍姆林斯基指出:"教育的藝術(shù)首先包括談話的術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。

　　一、教師語(yǔ)言的純潔性

　　教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔，就是要講普通話。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè)于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:"對(duì)語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個(gè)源泉所在。"因此，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。

　　二、教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性

　　教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語(yǔ)意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛(ài)什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里，絲絲入扣;描繪畫龍點(diǎn)晴，入木三分;見(jiàn)解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。

　　三、教師語(yǔ)言的啟發(fā)性

　　教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語(yǔ)豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語(yǔ)言是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對(duì)象心靈最佳效益的語(yǔ)言;教師應(yīng)有一個(gè)語(yǔ)言庫(kù)，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭;教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來(lái)，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語(yǔ)言，要研究使用教育教學(xué)語(yǔ)言成功和失敗兩方面的.經(jīng)驗(yàn)，要研究不同教育對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語(yǔ)言，讀后感《給教師的一百條建議讀后感》。在研究中，勤于采集大量語(yǔ)言材料，善于分析綜合語(yǔ)言材料，還應(yīng)持之以恒對(duì)某一語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的效益進(jìn)行評(píng)估。教師的語(yǔ)言修煉是無(wú)止境的，一個(gè)成功的教師，重要的標(biāo)志是超強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，這個(gè)能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外，就是怎么樣表述的更生動(dòng)形象，幽默睿智，恰到好處.我想，這是一名教師在教學(xué)活動(dòng)中，自始自終要研究和雕琢的，有人說(shuō)，身為教師不知道蘇霍姆林斯基，無(wú)異于學(xué)音樂(lè)卻不知道貝多芬。說(shuō)來(lái)慚愧，雖然早就對(duì)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的欲望，但卻因自身的散漫，生活瑣事，對(duì)閱讀此書一拖再拖。直到近日拾卷細(xì)讀，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。

給教師的建議讀后感5

　　讀一本書，讓人回味無(wú)窮；猶如一杯好茶，讓人心曠神怡。

　　翻開《給教師的一百條新》，便看到鄭杰校長(zhǎng)在數(shù)的序中謙遜地寫到：“不妨一讀此書，這是一本無(wú)害的書”。

　　既然如此，不妨一讀吧。

　　我是個(gè)比較懶的人，要我一口氣看完一整本《給教師的一百條新建議》再長(zhǎng)篇感慨，實(shí)在有點(diǎn)強(qiáng)我所難。

　　不過(guò)懶人也有懶辦法，我將用“邊讀邊悟”的形式展開我的讀書之旅。

　　在這本書里，有很多章節(jié)讓我沉浸其中。

　　看到鄭杰校長(zhǎng)在第34掌中提到要重視學(xué)校儀式。

　　學(xué)校儀式也是文化,而且是學(xué)校文化中最具代表性的一種,我們每天都在重復(fù)著相同的儀式,由此,使一所學(xué)校更具有自己的特征。

　　鄭杰校長(zhǎng)指出了“學(xué)校儀式”也是文化，而且是其中“最具代表性”一種，我認(rèn)為有道理。

　　在我看來(lái)，儀式是規(guī)范，是莊重的。

　　舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，天安門廣場(chǎng)每天清晨的升旗儀式，透過(guò)電視畫面已經(jīng)很具震撼力了，可是當(dāng)你身臨其境親眼目睹時(shí)，我想你將終生難忘，愛(ài)國(guó)的激情絕對(duì)會(huì)涌遍全身。

　　這就是儀式所帶來(lái)的魅力。

　　在平時(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中，我很注重儀式。

　　從周一到周五，我會(huì)對(duì)學(xué)生家庭作業(yè)、個(gè)人衛(wèi)生、上課表現(xiàn)、課堂作業(yè)、閱讀、背誦、值日工作等方面及時(shí)評(píng)價(jià)，用加星的方式展開評(píng)比。

　　每到周五放學(xué)前，評(píng)選出前三名優(yōu)勝者。

　　接著，我會(huì)為他們舉行5分鐘左右的頒獎(jiǎng)儀式。

　　獎(jiǎng)品是每人一本蓋上學(xué)校校訖的本子。

　　我跟孩子們說(shuō)：“這本子很普通，你們隨時(shí)能買到。

　　可這個(gè)寶貴的紅印用錢是買不到的，必須用勤奮和智慧去換取。

　　希望你們多多珍惜！”這簡(jiǎn)單而又隆重的儀式，激勵(lì)著我班學(xué)生們?yōu)槌蔀閮?yōu)秀學(xué)生而不斷努力。

　　不過(guò)，也許在頒獎(jiǎng)這個(gè)環(huán)節(jié)上注重的老師并不多，以致于評(píng)獎(jiǎng)逐漸失去了它應(yīng)有的功能與價(jià)值。

　　從小處講，班級(jí)儀式也體現(xiàn)了一種班級(jí)文化，從大處講，學(xué)校儀式為催化學(xué)校文化而存在，它有著獨(dú)到的作用與獨(dú)特的魅力！又比如他在第71章中提到教師要理解學(xué)生的苦衷。

　　是的，在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，誰(shuí)都有苦衷。

　　校長(zhǎng)有苦衷，干部有苦衷，教師的苦衷更多。

　　然而在人人有苦衷的情況下，學(xué)生的苦衷卻容易被忽視。

　　其實(shí)，現(xiàn)在學(xué)生比我們做學(xué)生的時(shí)候要苦得多。

　　家長(zhǎng)把所有的希望都?jí)涸诤⒆邮萑醯募绨蛏希�周末的休息時(shí)間把孩子們往各個(gè)培訓(xùn)班、補(bǔ)習(xí)班送，也不管孩子到底喜歡不喜歡。

　　教師為了提高成績(jī)，拼命瓜分著學(xué)生的課間、放學(xué)時(shí)間。

　　這些可憐的孩子想玩，卻不能玩，想做白日夢(mèng)，也不能做。

　　這些限制我們成人都受不了，更何況是十來(lái)歲的孩子呢？當(dāng)學(xué)生遭遇到失敗和挫折時(shí)，有多少人能體諒他們呢？即使能體諒，在平時(shí)，又有多少人愿意去體諒呢？體諒不體諒學(xué)生，是一個(gè)講不講人道的問(wèn)題，是一個(gè)教師職業(yè)道德問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)教育觀念問(wèn)題，也可以是一個(gè)教育方法問(wèn)題。

　　作為一名教師，我們是否應(yīng)換位思考一下學(xué)生的苦衷，想一想我們的少年時(shí)期是怎樣渡過(guò)的？是否也像我們的學(xué)生那樣用瘦小的肩膀承受著學(xué)校的升學(xué)率、各科繁重的作業(yè)和家長(zhǎng)過(guò)于沉重的希望？作為一名教師，作為一名曾經(jīng)的學(xué)生，我們是不是應(yīng)該理解有些學(xué)生面對(duì)各種壓力時(shí)的反抗？是不是可以原諒在你的課上偶爾的走神和疲累？是不是那些有時(shí)做不完的作業(yè)能再寬限一些時(shí)間？我們真的應(yīng)該懂得學(xué)生的各種無(wú)奈和消極的反抗，我們更應(yīng)該試著去理解他們的苦衷，試著走進(jìn)學(xué)生的`內(nèi)心，感受他們的心靈，用一顆寬容的心去包容他們有時(shí)過(guò)于偏激的言行，只有這樣才能贏得學(xué)生的信任和尊重；只有理解并體諒學(xué)生的苦衷，才能真正體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生生命成長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)，才能真正站在學(xué)生的角度重新審視教育教教學(xué)，也才能達(dá)到更好的教育教學(xué)效果。

　　《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。

　　這本書充滿了善意，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣，值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，更好地指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。

給教師的建議讀后感6

　　讀《給教師的建議》這本書無(wú)疑是最好的選擇，在仔細(xì)閱讀了這本書后之后，更讓我深刻清晰的了解到作為一個(gè)教師的不易，特別是作為一個(gè)優(yōu)秀的教師更是需要我們不斷地去學(xué)習(xí)，去探索，用寬容仁愛(ài)的心去教育孩子，使他們茁壯成長(zhǎng)。

　　這本書分別從“師德”、“教學(xué)”、“育人”和“修養(yǎng)”四個(gè)方面給出四十三條建議，每一篇章都從不同的發(fā)面發(fā)人深思，并提出了建設(shè)性的意見(jiàn)，給予我們啟迪。我認(rèn)為這四個(gè)方面也是教師職業(yè)道德中所提到的六點(diǎn)：愛(ài)國(guó)守法；愛(ài)崗敬業(yè)；關(guān)愛(ài)學(xué)生；教書育人；為人師表；終生學(xué)習(xí)，相互之間都有互通之處。

　　通讀這本書，對(duì)我印象最深，最受啟迪是“教學(xué)篇”和“育人篇”，特別是教學(xué)篇中的建議之一“好的課堂語(yǔ)言室“煉”出來(lái)的”。我就對(duì)此談?wù)勎业南敕ㄅc啟迪。

　　優(yōu)美的課堂教學(xué)語(yǔ)言常常能使學(xué)生如沐春風(fēng)，受益匪淺。作為教師，鍛煉自己的教學(xué)語(yǔ)言，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，將會(huì)大大提高教學(xué)質(zhì)量。然而教學(xué)語(yǔ)言不單單是口頭上的說(shuō)話，更是一種藝術(shù)，如何將所教的知識(shí)化深?yuàn)W為淺顯、化抽象為具體、化平淡為神奇、具有較強(qiáng)的準(zhǔn)確性、形象性、趣味性等，對(duì)于我們幼兒園教師來(lái)說(shuō)是十分重要的，由于幼兒的年齡特點(diǎn)與身心發(fā)展規(guī)律，他們的思維與具體形象為主，這就需要我們教師的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、明了，但又生動(dòng)，形象。教學(xué)語(yǔ)言，是增強(qiáng)教師“教學(xué)魅力“的關(guān)鍵。

　　然而如何才能使我們有這樣的語(yǔ)言呢，不言而喻，就需要“煉”，如何來(lái)鍛煉自己的教學(xué)藝術(shù)語(yǔ)言呢，這里給了我們幾點(diǎn)，對(duì)此我深受啟發(fā)，也是我日后所要一步步攻克的幾點(diǎn)。

　　一、把話說(shuō)“通”

　　面對(duì)一年級(jí)學(xué)生，不能明確表達(dá)自己的意圖，或運(yùn)用成人化的語(yǔ)言他們不能理解，這就需要我們對(duì)自己的語(yǔ)言進(jìn)行加工，改造，使他們?nèi)菀捉邮芎屠斫狻?/p>

　　二、把話說(shuō)“活”

　　“世界上沒(méi)有枯燥的知識(shí)，只有枯燥的講授。”作為教師，要把課講的生動(dòng)傳奇，吸引人，首先要講究語(yǔ)言的藝術(shù)技巧。；例如，對(duì)于一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們都會(huì)用“請(qǐng)坐下”“請(qǐng)……”之類的話，一個(gè)請(qǐng)字，就包括了教師對(duì)他們的尊重，也會(huì)從某種程度上撥動(dòng)學(xué)生的情感。再者，就要用啟發(fā)性的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的思維。

　　三、把話說(shuō)“準(zhǔn)”

　　教師的語(yǔ)言必須要符合現(xiàn)代化漢語(yǔ)的規(guī)范和要求。合乎邏輯，用較流利和純正的普通話，因?yàn)樾�學(xué)生好模仿，教師的一言一行都會(huì)影響他們，這就需要教師的語(yǔ)言規(guī)范，科學(xué)，例如，在像小學(xué)生解釋科學(xué)現(xiàn)象時(shí)，不能用不切實(shí)際的話去打發(fā)他們，使他們接受錯(cuò)誤的信息，而要科學(xué)的`回答。

　　四、把話說(shuō)“趣”

　　生動(dòng)有趣的語(yǔ)言會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言是課堂教學(xué)的潤(rùn)滑劑，是增進(jìn)師生感情的有效方法。因此，我們可以盡量使自己的教學(xué)語(yǔ)言幽默有趣，從而克服緊張的局面，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)的有效控制，營(yíng)造一種良好的教學(xué)氛圍。

　　五、把話說(shuō)“美”

　　美感無(wú)處不在，我們更需要在日常生活中讓幼兒感受美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，然而語(yǔ)言美更是滲透在一日生活中，在課堂中，我們需要先對(duì)教材有一個(gè)深刻的感受、理解、想象和體驗(yàn)，才能準(zhǔn)確鮮明、生動(dòng)形象地再現(xiàn)教材，從而讓學(xué)生沉浸在一種特有的氛圍中，獲得良好的美感體驗(yàn)，從而感受美。

　　這幾點(diǎn)對(duì)我影響頗深，希望在以后的教學(xué)實(shí)踐中，我也能不斷地鍛煉自己的語(yǔ)言，逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

　　我認(rèn)為《給教師的建議》是一份“精神大餐”。它讓我重新理解教師這個(gè)職業(yè)，讓我重新去思考，它將讓我真正體會(huì)教師職業(yè)的價(jià)值，在教育中實(shí)踐“愛(ài)”，把愛(ài)進(jìn)行到底，實(shí)現(xiàn)自身的不斷成長(zhǎng)與歷練！

給教師的建議讀后感7

　　這兩周我讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中的教育學(xué)循環(huán)一級(jí)兩套教學(xué)大綱部分，他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺(jué)得它真的是教師的必讀書，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因?yàn)樗�是教育的智慧結(jié)晶。

　　蘇霍姆林斯基當(dāng)過(guò)30多年的小學(xué)、中學(xué)的教師，所以寫出的東西沒(méi)有深?yuàn)W的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來(lái)，道出我們?cè)诮逃�教學(xué)中遇到的絕大多數(shù)問(wèn)題與困惑。這里有差生轉(zhuǎn)化的問(wèn)題，有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問(wèn)題，有課堂教學(xué)管理的問(wèn)題，有班主任工作的`問(wèn)題……并且有著各種問(wèn)題的解決辦法。

　　蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書問(wèn)題，這本書大約有400多處提到讀書。他認(rèn)為師生讀書可以解決太多的問(wèn)題。教師讀書問(wèn)題已不是教師個(gè)人的問(wèn)題，小處來(lái)說(shuō)是教師本身工作的需要，大處來(lái)說(shuō)是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要。為此，有人曾說(shuō)：“我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。

　　讀書，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書，應(yīng)建立一種宏觀的備課觀，這就是多讀書，讀好書。教師傳播的是知識(shí)，也是在傳播做人的道理，也肩負(fù)著教給學(xué)生生存的責(zé)任�！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，也在從事著塑造學(xué)生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書，讀好書，才不致使自己的思維枯竭，讀書是涵養(yǎng)水源，唯有此，才能“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！�

　　"書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。"對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，要學(xué)的東西實(shí)在是太多了。唯一的辦法就是讀書。"每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。"這是蘇霍姆林斯基給我的一條最好建議。但是，同時(shí)我也要做到一點(diǎn)："讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求"，不應(yīng)該找出各種理由為自己不讀書辯解。

　　要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，還要懂得賞識(shí)教育的重要性。在《給教師的100條建議》一書中，賞識(shí)教育是其精華，貫穿全書始終。如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)象追逐蝴蝶那樣快樂(lè)呢？這本書告訴我：要學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的學(xué)生。充分肯定學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，樹立學(xué)生的信心，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)取。我們要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生體味到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

　　我也嘗試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待我的學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道，使他明白："別人能行，我也能行。"我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，"不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果"。我要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生眼中所謂的"差生"體會(huì)到成功的快樂(lè)，并讓快樂(lè)延續(xù)著。

　　不過(guò)，我們?cè)谫p識(shí)教育過(guò)程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們過(guò)于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題。這就違背了我們"賞識(shí)教育"的初衷啦！

　　蘇霍姆林斯基的這本《給教師的100條建議》真是一本好書，越讀越使人景仰敬重，越讀越覺(jué)得韻味無(wú)窮。它是我的慈祥師長(zhǎng)，不斷地給我以指引。

給教師的建議讀后感8

　　曾經(jīng)多次聽(tīng)人說(shuō)起《給教師的建議》是本不錯(cuò)的書，這次將要正式步入教師的行列，便購(gòu)買了蘇霍姆林斯基著作的這本《給教師的建議》，閱讀了部分章節(jié)，書中的每條建議都充滿了教育智慧，事例也很生動(dòng)，分析很精辟，氣人深思。下面我將談?wù)勛x后的感悟：

　　隨筆一

　　·沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生

　　能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事情。

　　反思與感悟：

　　看了這篇文章，浮現(xiàn)在我腦海里的是“因材施教”這個(gè)詞，雖然在平時(shí)上課之前知道這個(gè)道理，但在實(shí)際操作中，一直用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求所有的學(xué)生，區(qū)別對(duì)待與分層評(píng)價(jià)卻沒(méi)有落實(shí)到日常的教學(xué)當(dāng)中。在體育課上，因?yàn)閷W(xué)生的身體條件、技能素質(zhì)、心理承受與認(rèn)知能力各不相同，使得他們?cè)诩夹g(shù)學(xué)習(xí)中的接受能力、領(lǐng)悟能力有較大的差距，所以在成績(jī)的評(píng)價(jià)上，我們應(yīng)該結(jié)合各方面的因素進(jìn)行綜合的評(píng)價(jià)，我們要進(jìn)行循序漸進(jìn)的引導(dǎo)。

　　隨筆二

　　·教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。

　　那位歷史教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課。不過(guò)，對(duì)于這個(gè)課題的.直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘”。

　　反思與感悟：

　　“用一輩子的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備一節(jié)課”！多么意味深長(zhǎng)的一句話呀！同感！在平常的教學(xué)工作中，教學(xué)與生活多積累一些素材和資源，做一個(gè)有心的人，到真正要用的時(shí)候只要隨手抽出來(lái)，從腦子里調(diào)出來(lái)就可以了。平時(shí)的點(diǎn)滴資源與靈感都可以記錄下來(lái)，所謂好記性不如爛筆頭啊。例如，我們可以把體育課的三個(gè)部分分類總結(jié)，各部分都有些怎樣的游戲，有些什么教法等歸納起來(lái)，要用的時(shí)候可以直接視情況搭配了。

　　一晝夜只有24小時(shí)，要在這有限的24小時(shí)里面完成大量的工作任務(wù)，唯一的方法就是提高我們辦事的效率。對(duì)我來(lái)說(shuō)，體育老師除了備課、上課、反思就算一些其他瑣碎的事情要完成，用什么方法來(lái)提高效率呢？我認(rèn)為提高自身的能力是關(guān)鍵，所以我們要閱讀、閱讀、再閱讀，用知識(shí)來(lái)豐富知識(shí)，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)知識(shí)。

　　隨筆三

　　·爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科

　　只有學(xué)生喜歡上某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？蘇霍姆林斯基說(shuō)，去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們來(lái)一番競(jìng)賽。

　　反思與感悟：

　　許多體育老師都說(shuō)過(guò)，學(xué)生喜歡體育，但不喜歡上體育課。為什么呢？這還是得從體育教師自身找原因吧。學(xué)生心中的體育到底是什么，他們喜歡怎樣的體育課呢？我們反思一下這個(gè)，我們的體育課是沒(méi)有學(xué)生所喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目嗎？還是我們的教學(xué)方法有問(wèn)題？

　　這也是我一直在努力做的一件事情，讓學(xué)生們喜歡我的體育課。本人認(rèn)為，學(xué)生喜歡一門課程，很大程度上與該課程老師的個(gè)人魅力有很大的關(guān)系。如果學(xué)生不喜歡這個(gè)老師，別會(huì)開始排斥這個(gè)老師，從而開始排斥上該老師的課。所欲我們首先就是要讓學(xué)生喜歡自己，同時(shí)，我們還要了解他們，走進(jìn)他們的心里，做他們的朋友，然后發(fā)揮我們的人格魅力與教學(xué)能力，從內(nèi)到外的抓住學(xué)生，他便愛(ài)上你的課。

　　在體育課上，我經(jīng)常采取的手段就是用學(xué)生喜歡的、樂(lè)意接受的方式方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)，吸引他們學(xué)習(xí)的興趣，減少學(xué)生在閑置時(shí)間里破壞課堂紀(jì)律的機(jī)會(huì)，在循序漸進(jìn)、潛移默化中讓他們掌握知識(shí)與技術(shù)，完成教學(xué)任務(wù)與目標(biāo)。

　　《給教師的建議》這的確是一本很好的書，讓我這個(gè)新老師學(xué)習(xí)到不少的經(jīng)驗(yàn)，可以減少以后教學(xué)中的一些麻煩。該書還在繼續(xù)研讀中，我也還在繼續(xù)學(xué)習(xí)中...

給教師的建議讀后感9

　　暑假又讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，正如林海音所說(shuō)的一樣，好書不厭百回讀，每次閱讀都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的啟發(fā)，新的收獲。

　　結(jié)合自己多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，覺(jué)得這一次讀后，對(duì)自己的印象最深或者說(shuō)在今后的教學(xué)中啟示最大的是：在講課的過(guò)程中“占據(jù)你的注意的中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考，而是對(duì)于你的學(xué)生的思維情況的關(guān)心。這是每一個(gè)教師教育技巧的高峰，你應(yīng)當(dāng)努力向它攀登�！�

　　蘇老的話，給我的啟示很大。反思自己的教學(xué)，難道不是停留于注意教材的內(nèi)容嗎？上課的時(shí)候，總是想著，這節(jié)課我將向兒童教一些什么內(nèi)容，學(xué)生要掌握到什么程度，我將采用怎樣的方式去教會(huì)兒童。力求把自己想要講的東西變得明白易懂，或者為學(xué)生的理解搭建梯子，使學(xué)生能夠順利學(xué)習(xí)。就這幾各方面，進(jìn)行苦思冥想，然后借助于一定的手段來(lái)完成，這就是我的備課吧。而這種備課在蘇老看來(lái)是極其失敗的，最致命的一點(diǎn)就是這種課學(xué)生往往不需要進(jìn)行思考，只是停留于對(duì)知識(shí)的掌握。

　　然而，蘇老卻建議我們?cè)谏险n的時(shí)候，要特別關(guān)注的不是這個(gè)，而是對(duì)學(xué)生思維的敏銳的洞察，要充分地認(rèn)識(shí)到你的面前是幾十個(gè)活松松的人，要時(shí)刻關(guān)注他們的表情、動(dòng)作、語(yǔ)言，從而了解他是不是在學(xué)，是不是樂(lè)意學(xué)，是不是在學(xué)的過(guò)程中思維參與到了其中。透過(guò)建議，不難看出，蘇老對(duì)我老師的要求。

　　首先，你得是一個(gè)自己所任教學(xué)科專業(yè)的專家。其實(shí)建議中很明了的告訴我們，你不要將注意停留于教材的內(nèi)容上，但是設(shè)想一下，如果一個(gè)教師連教材的內(nèi)容都沒(méi)有透徹掌握，都不能流利、清晰地表述，那么你能夠撇開內(nèi)容去注意學(xué)生的思維嗎？因此這注意學(xué)生思維的前提，是教師對(duì)所教學(xué)的內(nèi)容已經(jīng)胸有成竹，并且能夠采用不同的方式進(jìn)行表達(dá)，乃至與內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容、內(nèi)容的變式也了然于胸了，可以說(shuō)對(duì)教材的內(nèi)容的表述已經(jīng)達(dá)到了自動(dòng)化的程度。只有這樣，你才可以在上課的時(shí)候，觀察學(xué)生的反應(yīng)，注意學(xué)生的思維，在教學(xué)中不斷的調(diào)整自己的行為。

　　其次，要千方百計(jì)關(guān)注學(xué)生的思維。學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是學(xué)生是不是會(huì)思考，對(duì)思考有興趣。單就內(nèi)容來(lái)說(shuō)對(duì)于絕大多數(shù)孩子來(lái)說(shuō)，掌握它并不難，難的是學(xué)生是怎樣掌握的'，蘇老一再?gòu)?qiáng)調(diào)不能用老師儲(chǔ)存的知識(shí)傾倒給學(xué)生，用記憶來(lái)代替思考，用背誦來(lái)代替鮮明的感知和對(duì)象本質(zhì)的觀察，這是使兒童變得愚笨，以致最終喪失學(xué)習(xí)愿望的一大弊病。而是要善于在教材內(nèi)容本身里去尋找他們進(jìn)行思考和概括的“交集點(diǎn)”，引導(dǎo)學(xué)生自己去思考，通過(guò)思考獲得收獲，從而激勵(lì)學(xué)生的再思考，這也更能形成一個(gè)良性的循環(huán)。這種學(xué)習(xí)的過(guò)程看起老要比灌輸慢得多，效率低得多，但是從長(zhǎng)久的眼光來(lái)看，學(xué)生所獲得的卻要多得多，因?yàn)閷W(xué)習(xí)成了他自己的一種磨練心智的過(guò)程，他們?cè)谶@樣一次次的磨練中獲得的提高，不單是掌握知識(shí)的增加，而是學(xué)習(xí)動(dòng)力的加強(qiáng)和學(xué)習(xí)方法的掌握。

　　再次，要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的情感。學(xué)生在課堂中是怎么學(xué)的，在學(xué)的過(guò)程中有哪些表現(xiàn)，通過(guò)這些表現(xiàn)，教師能從學(xué)生的眼神中發(fā)現(xiàn)他們的思維是否參與活動(dòng)，他們的興趣是否持久。要做到這一點(diǎn)，需要教師有豐富的課堂教學(xué)實(shí)踐智慧。在孩子的努力思考有了結(jié)果之后，我們要善于讓孩子看到自己的勞動(dòng)成果，并且把他引領(lǐng)到一個(gè)新的勝利的高度。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)得勉強(qiáng)，思維停滯的時(shí)候，我們就應(yīng)當(dāng)想到隱藏我們的教學(xué)目標(biāo)，曲徑通幽，蹲下來(lái)以學(xué)生的眼光來(lái)讀教科書，采取不經(jīng)意的方法讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理，直到他的思維豁然開朗。所以這種情感不單是一種熱熱鬧鬧的學(xué)生亢奮的場(chǎng)面，更重要的是一種學(xué)生思維拔節(jié)的“靜思默想”。

　　這本書雖然幾十年前就問(wèn)世了，但今天讀來(lái)，在課堂教學(xué)中的如此觀點(diǎn)，卻還是值得我們教師去思考，去學(xué)習(xí)。

給教師的建議讀后感10

　　曾經(jīng)有位教育家說(shuō)過(guò)：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書可以提升自己的教育的愛(ài)心和社會(huì)的良心。這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底蘊(yùn)”。“有人說(shuō)‘沒(méi)時(shí)間讀書’，關(guān)鍵還是他不想讀書……”我完全贊成這句話，并深有同感,因?yàn)槲揖蛯儆谶@種類型。因?yàn)槲依鲜窍耄骸袄蠋熞彩侨�，老師的壓力也是相�?dāng)大的，應(yīng)付學(xué)校各種各樣的檢查，做課題，搞教研、進(jìn)修、培訓(xùn)、評(píng)職稱、提高教學(xué)質(zhì)量、白天要上課，晚上有時(shí)還要加班……忙了一天，只想坐下來(lái)看看電視、聊聊天，放松放松，哪有精力讀書？”蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書�！狈磸�(fù)盯著蘇霍姆林斯基的這句話，我只能用一個(gè)字來(lái)形容自己，那就是“汗”。大概算上從小學(xué)開始所讀的書，可能200本還是有的，不過(guò)大概這不是蘇霍姆林斯基這句話的本意吧？他所指的應(yīng)該是你工作后吧？

　　這學(xué)期，學(xué)校給我們每位教師發(fā)了一本由蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，這本書給老師們共提出了100條建議。最近我細(xì)細(xì)品讀了書中的部分章節(jié)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管現(xiàn)在的教育形勢(shì)發(fā)生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為教育理論大師，本書針對(duì)教師的苦惱與困惑，像與教師面對(duì)面地進(jìn)行交流一樣。讀過(guò)此書后，你一定會(huì)有一種豁然開朗的感覺(jué)。本書一開始就提出了這樣一個(gè)讓教師值得深思的問(wèn)題：“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？”是這些同學(xué)們太笨，還是他們上課沒(méi)有專心聽(tīng)講，還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因？

　　因?yàn)榘嗬镉袕埬�、費(fèi)某兩位“大將”，所以這更使我陷入了深深的沉思中。作為教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛(ài)每一位孩子？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個(gè)人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一份陽(yáng)光，給那些“無(wú)藥可救”的“后進(jìn)生”。蘇霍姆林斯基提到，對(duì)于那些“學(xué)習(xí)困難”的'學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題。有時(shí)候在課堂上就能看出，有必要給某個(gè)學(xué)生布置一點(diǎn)家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗(yàn)的教師通常就當(dāng)堂布置給他。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，千萬(wàn)不要讓他光是聽(tīng)別的學(xué)生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來(lái)。一定要設(shè)法讓他獨(dú)立思考，因?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中就已經(jīng)包含著運(yùn)用知識(shí)的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動(dòng)中取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也好。

　　說(shuō)說(shuō)容易做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點(diǎn)，反正我覺(jué)得我還沒(méi)有很好的做到。因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。雖然有時(shí)也想改變，比如在給張杰、費(fèi)丹軍布置作業(yè)時(shí)，也減少了閱讀、寫作方面的作業(yè)，但這恐怕離蘇霍姆林斯基的要求差的太遠(yuǎn)了。我想，我做不到這些，大概就和我缺少教育素養(yǎng)有關(guān)吧？

　　而蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃�素養(yǎng)》中恰恰提到了，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。而我呢？大多數(shù)時(shí)候都忙著批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽(tīng)課，有多少時(shí)間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？只有在寫論文、寫計(jì)劃、總結(jié)或上公開課時(shí)，才想起找一點(diǎn)書來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案。相信大家肯定不會(huì)和我一樣吧？在蘇霍姆林斯基看來(lái)這一定很可悲！

　　那么，朋友們，和我一起讀書吧！

給教師的建議讀后感11

　　暑假在家期間，一直在看《給幼兒教師的建議》一書，這本書是由朱家雄，張亞軍以與幼兒教師對(duì)話的視角來(lái)編寫的。本書中所搜集的文章都是由幼兒園一線教師撰寫的，有的是日常工作的經(jīng)驗(yàn)提升，有的是與孩子之間發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有的是關(guān)于教學(xué)的體會(huì)和反思，有的是對(duì)家長(zhǎng)，對(duì)班主任的，甚至是對(duì)自己工作的反思……有很多共鳴的地方。

　　在書的第一輯“向孩子張開你的懷抱”第三篇中《品讀“職業(yè)幸�！薄方o我留下了深刻的印象。正如作者所寫的“幼兒教師站起來(lái)是老師，蹲下來(lái)是媽媽”，每天超負(fù)荷的`工作使得身心疲憊，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠。面對(duì)大家對(duì)幼兒教師是“高級(jí)保姆，低人一等”的觀念，如何能夠感受到幸福，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢？我想這也是很多幼兒教師的困惑。

　　文章作者從三個(gè)方面表達(dá)了自己的看法：

　　1、要學(xué)會(huì)熱愛(ài)。

　　2、要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。

　　3、認(rèn)清角色是品讀“職業(yè)幸�！钡那疤�。

　　其實(shí)除了這三個(gè)方面我覺(jué)得還有很多值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體會(huì)和品讀的。那么我的幸福又在哪里呢？

　　一、以真誠(chéng)、平等的態(tài)度與幼兒交往，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在你身邊

　　在我和孩子朝夕相處的日子里，我感受著那份快樂(lè)：和他們一起散步觀察春天，一起撿拾落葉，一起游戲玩耍，一起放風(fēng)箏，一起寫生繪畫。記得有一天，我外出聽(tīng)課，下午回來(lái)后，孩子們好象很久沒(méi)有看到我一樣，熱情地叫起來(lái)：“老師，你到哪里去了？”“你怎么這么久才回來(lái)？”我問(wèn)：“你們是不是想我了？”有幾個(gè)孩子唧唧喳喳地說(shuō)著：“是啊，我們想你了。”

　　這些可愛(ài)的孩子！特別讓我感動(dòng)的是前幾屆已經(jīng)畢業(yè)的孩子，那些情景至今想來(lái)還歷歷在目：孩子們拿著小本本互相留下祝福的話，寫下家中的電話號(hào)碼，希望老師畢業(yè)后能給他們打電話，還有的說(shuō)：“我們會(huì)想你的，畢業(yè)了還來(lái)看你們�！庇袔讉�(gè)孩子進(jìn)了小學(xué)后真的來(lái)看我們了。當(dāng)我見(jiàn)到他們的一剎那，孩子撲過(guò)來(lái)緊緊地抱住我：“老師，我們想你！”我緊緊地?fù)ё『⒆�，那一刻我感覺(jué)自己是幸福的。

　　二、家長(zhǎng)的信任、尊重和肯定，讓我們感到幸福

　　家長(zhǎng)的一言一行，一舉一動(dòng)對(duì)我們教師的工作有著很大的影響。孩子年齡小，自理能力和自我保護(hù)能力都很差，因此大小便弄臟衣褲，不小心摔破了皮，跌青了臉的事情時(shí)有發(fā)生。但是當(dāng)我們聽(tīng)到家長(zhǎng)一句：“老師，不要緊，沒(méi)關(guān)系的。”“老師，麻煩你了，不好意思�！薄袄蠋�，你們真的很辛苦。”這些理解和寬容的話語(yǔ)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一種安慰和鼓勵(lì)，也是對(duì)我們工作的最大的支持，有家長(zhǎng)的理解和信任，真好！

　　當(dāng)看到家長(zhǎng)在班級(jí)博客中發(fā)表感謝的話和祝福時(shí)，我們是幸福的；當(dāng)收到家長(zhǎng)發(fā)來(lái)的新年祝福時(shí)，我們感動(dòng)著；當(dāng)家長(zhǎng)給我們提出中肯的建議時(shí)，我們思索著。正是因?yàn)橛辛怂麄兊年P(guān)心、信任、肯定，我們才能將工作做得更好，才能讓家長(zhǎng)更加放心和滿意。

　　三、教學(xué)中的成功讓我體驗(yàn)幸福。

　　教師最引以為幸福的我想應(yīng)該就是教學(xué)中的成功了。一次成功的課堂教學(xué)，不僅能使孩子受益匪淺，而且能讓自己感到驕傲和自豪。成功的教學(xué)還能收獲成果，我們教學(xué)的目的就是為了讓孩子得到最大的發(fā)展，取得可喜的成績(jī)。當(dāng)看到孩子畫出一幅幅獨(dú)特新穎的圖畫，捧回亮閃閃的獎(jiǎng)牌時(shí)，我們的心里是激動(dòng)而又自豪的；當(dāng)看到我們的學(xué)生一個(gè)個(gè)有出息，當(dāng)上了班長(zhǎng)、班干部，評(píng)到了三好學(xué)生時(shí)，我們的心里是寬慰的。

　　四、自身的學(xué)習(xí)和成功是幸�？鞓�(lè)的。

　　經(jīng)過(guò)自己的鉆研制作完成了一個(gè)課件；通過(guò)努力使自己的展示課、教研課能比較成功地同伴面前展示；聽(tīng)到領(lǐng)導(dǎo)和同事對(duì)我們的肯定和贊賞……這些都讓我深深地體驗(yàn)到了那份幸福。

　　原來(lái)幸福一直就在我的身邊，包圍著我，感染著我，現(xiàn)在我對(duì)幸福又有了更深的體驗(yàn)與感受。讓我們一起來(lái)品味、尋找自己的幸福吧！

給教師的建議讀后感12

　　這幾天，我又重新拾起這本《給教師的一百條建議》。之前因?yàn)橐恍┰�因，一直沒(méi)能靜下心來(lái)好好讀一讀，以至于被我束之高閣，這幾天終于可以抽出一些時(shí)間碎片來(lái)讀一讀。

　　書中列舉了許多個(gè)教學(xué)實(shí)例，一個(gè)個(gè)的小故事，給我心靈很大的震撼，仿佛一盞明燈，照亮了我迷茫的路途，給我的教育生活指引了方向。

　　書中有這么一段話：當(dāng)我們教師用愛(ài)的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生的每一次過(guò)失，用愛(ài)的心態(tài)去等待學(xué)生的每一次進(jìn)步，用愛(ài)的目光去關(guān)注學(xué)生們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用愛(ài)的心情去贊許學(xué)生的每一份成功時(shí)，我們就贏得了學(xué)生們的心，就獲得了教育的主動(dòng)權(quán)。

　　愛(ài)心是教育的核心，愛(ài)心是教育的靈魂。

　　每每當(dāng)我站在講臺(tái)，環(huán)顧著每一位學(xué)生的時(shí)候，我都仿佛看到了當(dāng)初的自己，我感恩遇到的每一位幫助我成長(zhǎng)的老師，也由衷的敬佩著他們的高尚品德，小學(xué)時(shí)代的班主任用他的方式保護(hù)了我的自尊心，中學(xué)時(shí)代的老師對(duì)我的關(guān)懷和鼓勵(lì)，也許他們?cè)缇屯�記了，但是，�?duì)于我來(lái)說(shuō)，一字一句、一個(gè)眼神、一聲肯定、甚至一次批評(píng)，都讓我深深牢記。我感恩他們的關(guān)愛(ài)給了我學(xué)習(xí)的動(dòng)力，我感恩他們的嚴(yán)厲，讓我不會(huì)迷失和放棄。我的學(xué)生生涯是幸福的，而現(xiàn)在的我也走進(jìn)校園，成為一名教師。

　　我要將我得到的愛(ài)心，不斷地傳遞給我的孩子們。

　　在《給教師的一百條建議》中有這么一個(gè)事例：一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，課題是《蘇聯(lián)青年的道德理想》。區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員、區(qū)教育局視導(dǎo)員都來(lái)聽(tīng)課。課上得非常出色。聽(tīng)課的教師們和視導(dǎo)員本來(lái)打算在課堂進(jìn)行中間寫點(diǎn)記錄，以便課后提些意見(jiàn)的，可是他們聽(tīng)得入了迷，竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽(tīng)，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。課后，鄰校的一位教師對(duì)這位歷史教師說(shuō)：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過(guò)，我想請(qǐng)教您：您花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”那位歷史教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！�

　　在這個(gè)實(shí)例中，我們感受到了，作為一名教師所要具備的.責(zé)任感和對(duì)學(xué)生的愛(ài)，只有心中有了這份責(zé)任，心中關(guān)愛(ài)著孩子，才能把事情做到極致。我不禁思考，我怎樣才能將知識(shí)源源不斷的傳送給孩子？在書中找到了答案，也找到了我的努力的方向。

　　書中是這樣寫的：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。

　　讀書，在任何時(shí)代，任何背景下，都是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的成長(zhǎng)的好方法，作為一名教師，不僅要有專業(yè)的學(xué)科知識(shí)，還要有豐富的教育教學(xué)知識(shí)和廣博的科學(xué)知識(shí)。這樣，在孩子們面前，我們才可以成為他們學(xué)習(xí)之路上取之不盡用之不竭的知識(shí)來(lái)源。優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書這一滴水，在教師的知識(shí)海洋里就變得越來(lái)越小。數(shù)量可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)量。

　　閱讀同樣能夠帶給孩子們?cè)S多益處，讀書能教給孩子們思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳。我也將帶領(lǐng)孩子們?cè)谥�識(shí)的海洋里遨游、探索，共同成長(zhǎng)。

給教師的建議讀后感13

　　“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。”對(duì)于教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。所以利用假期讀了一些書籍，以豐厚我的知識(shí)儲(chǔ)備。對(duì)于蘇霍姆林斯基的這本《給教師的一百條新建議》一書，我談?wù)劯惺茌^深的幾點(diǎn)。

　　一、教師要有靜氣。

　　教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè)趣自然在其中，生活的意義也在其中。

　　靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè)趣。

　　二、教師要學(xué)會(huì)做減法

　　這一點(diǎn)其實(shí)與我們學(xué)校老師們口頭上流行的要學(xué)會(huì)“偷懶”相似。那么，在重壓之下，我們教師該如何正確偷懶，如何把減法做得更好呢？

　　首先，減掉那些不合目的的勞動(dòng)。

　　教育目的是什么?這是做教師的首先應(yīng)理清的'。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的苦痛。

　　其二，減掉那些無(wú)效用的勞動(dòng)。

　　教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說(shuō)是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來(lái)反思一下自己的一天，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來(lái)卻起了反作用，我們?yōu)闊o(wú)效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。

　　當(dāng)然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識(shí)，用知識(shí)來(lái)修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應(yīng)之后，才能在繁瑣的事務(wù)中找到一個(gè)支點(diǎn)，依靠這個(gè)支點(diǎn)，我們才能揮灑自如，游刃有余。

　　三、教師要有寬容之心

　　寬容很不易，才成為一種美德。當(dāng)面對(duì)每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí)，如果我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛(ài)那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們?cè)诓恢�不覺(jué)中已邁入了一個(gè)多元化的世界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。 寬容不僅在面對(duì)異己時(shí)有用，對(duì)自己的沖突著的人性而言，寬容意味著造福于自己。寬容會(huì)使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。

　　是呀，陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！弊屛覀兘處煂W(xué)會(huì)寬容，給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會(huì)多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)自省。寬容，是讓學(xué)生感受到愛(ài)和友誼的先決條件，更是能令其健康成長(zhǎng)的必要條件；同時(shí)寬容也會(huì)使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動(dòng)活潑的教育，這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎？

　　一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。

給教師的建議讀后感14

　　有句名言說(shuō)得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯�！辈诲e(cuò)，的確是這樣。在看過(guò)《給教師的一百條新建議》這本書之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書中每條談一個(gè)問(wèn)題，即有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。

　　一、教師要有寬容精神

　　寬容不僅是一種方法或手段，寬容是精神，是一種美德。如果凡事都認(rèn)為自己是正確的，別人是錯(cuò)誤的，如果我們不能同有不同意見(jiàn)，不同性格的人相處，如果我們與任何獨(dú)立獨(dú)行或標(biāo)新立異的人無(wú)法溝通，那么我們沒(méi)有學(xué)會(huì)寬容。我們已邁入了一個(gè)多元化的世界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具有寬容精神，寬容會(huì)使我們掙脫身心我們的一切束縛，使我們每一天都很自由。

　　二、教師要理解學(xué)生的苦衷

　　體諒學(xué)生的苦衷，是一個(gè)講不講人道的問(wèn)題，是一個(gè)教師職業(yè)道德問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)教育觀念問(wèn)題，是一個(gè)教育方法問(wèn)題。是一個(gè)教育觀念問(wèn)題，是說(shuō)你只有體諒學(xué)生，以他的`苦為苦，你才能真正關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，而不僅僅將他作為提高你教育業(yè)績(jī)的工具。是一個(gè)教育方法問(wèn)題，是說(shuō)你體諒他的苦衷，你就會(huì)盡力祛除那些能導(dǎo)致他苦衷的方法。這些方法因?yàn)樽寣W(xué)生極不舒服，所以一定是不科學(xué)不藝術(shù)的。你體諒學(xué)生的苦衷，你被學(xué)生從心理接受了，你就握著一把鑰匙，一把讓學(xué)生學(xué)業(yè)成功，也同時(shí)讓你事業(yè)成功的鑰匙。

　　三、教師要學(xué)會(huì)敬畏

　　人要敬畏，才能得救，宗教是教人敬畏的，教人敬畏上帝。我們教師要敬畏什么？教師要敬畏真理。學(xué)校是傳達(dá)真理的地方，敬畏真理，教師間的交流與合作才能真正實(shí)現(xiàn)，師生間在真理面前人人平等的理想才可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。教師要敬畏權(quán)威。一所學(xué)校里有多個(gè)權(quán)威代表一所學(xué)校的實(shí)力。但敬畏權(quán)威更重要，敬畏權(quán)威就意味不嫉能不妒賢，意味著對(duì)權(quán)威的某些缺陷保持寬容，學(xué)校應(yīng)有權(quán)威的氛圍，才能催生出更多權(quán)威。教師要敬畏生命，生命是自然的精華，學(xué)生是一各個(gè)獨(dú)立的生命體，即使你看到的學(xué)生再厭怒，你也應(yīng)把他視為生命，敬畏生命才能真正的愛(ài)每一個(gè)孩子。學(xué)會(huì)敬畏的人，格外謙遜，格外自足。

　　四、應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生

　　我們往往通過(guò)外部手段讓學(xué)生讀書，這些外部手段合起來(lái)用一個(gè)字來(lái)概括，那就是”逼”，用批評(píng)，教育，知道，幫助，訓(xùn)練，體罰的辦法來(lái)逼，或用表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)，哄騙，引誘的方法來(lái)逼，外部手段往往有效，卻沒(méi)有長(zhǎng)效，最持久的促進(jìn)學(xué)習(xí)的力量在知識(shí)本身。對(duì)知識(shí)的渴望是人的本能，沒(méi)有比本能更大的力量，因此，教師要想方設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生。

　　五、教師要與學(xué)生共同學(xué)習(xí)

　　我們學(xué)校要形成師生共同學(xué)習(xí)的特色，師生共同學(xué)習(xí)首先是一種姿態(tài)，一種教師將自身與學(xué)生置于平等地位的姿態(tài)，在很多方面，師生之間不可能完全平等，平等是有條件的，如果教師和學(xué)生都作為學(xué)習(xí)者的身份出現(xiàn)，則師生同時(shí)面對(duì)知識(shí)，才可能平等起來(lái)。師生共同學(xué)習(xí)是一種氛圍，教師和學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)的主人，就會(huì)激發(fā)起很大的創(chuàng)造性和積極性。教師在學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)下，教學(xué)才會(huì)更有效。師生共同學(xué)習(xí)是一種教學(xué)方法，這種方法對(duì)教師的課堂組織的技術(shù)和能力提出更高的要求，尤其是師生的共同學(xué)習(xí)對(duì)教師課堂控制方式是個(gè)挑戰(zhàn)。

　　俗話說(shuō)：興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。教師要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。又如。文中特別指出了教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵。蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。

　　如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。

給教師的建議讀后感15

　　一我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的提議》，其中“一個(gè)“差生”的“思維的覺(jué)醒”一文，讓我感觸頗深。文中的主人公是一個(gè)叫巴甫里可的差生。用教師的話來(lái)說(shuō)：“看來(lái)，這孩子沒(méi)有本事掌握知識(shí)”。教他識(shí)字的女教師給他的鑒定是：思維遲鈍的兒童。在一節(jié)植物課上，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)用各種方法把果樹嫁接到野生砧木上去。巴甫里克成功地完成了這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，并且在試驗(yàn)中提出了自我獨(dú)特的見(jiàn)解。這消息很快就傳遍了全校。許多孩子都想用同樣的方法培育樹苗，而搞成功的僅有3人，其中2人是女孩子。而生物教師自我，據(jù)他本人承認(rèn)，連一根樹枝都沒(méi)有種活。而他的智慧——用自然學(xué)科教師的話來(lái)說(shuō)，是“表此刻手指尖上”。一位教師在校務(wù)委員會(huì)的會(huì)議上說(shuō)：“這個(gè)五年級(jí)生會(huì)做的事，是有經(jīng)驗(yàn)的園藝工也很少能做成功的.�！睆倪@件事情上開始了巴甫里克的“轉(zhuǎn)變”。巴甫里克身上那種害怕、拘束、猶豫的表現(xiàn)消失了。此刻，當(dāng)他在課堂上回答問(wèn)題的時(shí)候，他已經(jīng)不是在竭力回想教科書里的什么地方是怎樣說(shuō)的，而是在出神地思考著，從他所看到和觀察過(guò)的東西里引出結(jié)論來(lái)。巴甫里克此刻帶著那么強(qiáng)烈的求知欲聽(tīng)著教師們講課，使一些教師感到有些意外。

　　一一巴甫里克他是不幸的，在“分?jǐn)?shù)第一”的教育思想下，記憶本事差、不會(huì)解答數(shù)學(xué)題的孩子，就算你不斷的補(bǔ)習(xí)也是個(gè)“反應(yīng)遲鈍、無(wú)可救藥”的落后生。巴甫里克他又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄兾迥昙?jí)開設(shè)了他特感興趣的“植物學(xué)”這門課程，因?yàn)椤澳俏恢参飳W(xué)教師善于安排課堂教學(xué)，他不僅僅要求學(xué)生像平常所說(shuō)的那樣“掌握教材”，并且讓學(xué)生去自我獲取知識(shí)�！痹谀抢锼�的思維覺(jué)醒了，他的才能有了展現(xiàn)的舞臺(tái)。經(jīng)過(guò)努力，他最終成了農(nóng)藝師并找到了一份好工作。

　　一一巴甫里克的故事感動(dòng)著我，正是這樣刺眼的字眼兒映入我的眼簾，讓我再次打開電腦，搜索到《少年中國(guó)強(qiáng)》其中一期節(jié)目，專心致志地又看了一遍“何不凡”的故事。何不凡——他的出生給媽媽帶來(lái)了喜悅，他的出生讓媽媽真正認(rèn)識(shí)到自我長(zhǎng)大了，他的出生讓媽媽看到了他是一個(gè)“不平凡”的孩子，所以取名——不凡！下頭就讓我們一齊走進(jìn)何不凡的世界。

　　一一巴甫里克、何不凡，乍一看都是所謂的差生，但就像節(jié)目當(dāng)中說(shuō)的那樣，他們對(duì)待事物的態(tài)度只是極度的喜歡和極度的不喜歡，喜歡的全身心投入、專心致志地學(xué)，絞盡腦汁、煞費(fèi)苦心地想，付諸實(shí)施、精益求精地做；不喜歡的則反之，一切都不在乎。例如：學(xué)校六年級(jí)6班的何鈺杰同學(xué)異常喜歡古文，他的風(fēng)采我們已在學(xué)校晨會(huì)上一睹為快，他用不到兩個(gè)月的時(shí)間背完了《國(guó)學(xué)》教材的上下冊(cè)32篇文言文和32首詩(shī)，已經(jīng)讀完郭校長(zhǎng)送他的《后漢書》，并且他已經(jīng)能寫小古文了，最近他又在給教師及同學(xué)寫傳記了，其中已經(jīng)寫了28個(gè)同學(xué)和3位教師，在傳記中，他把每個(gè)人物的外貌、性格、愛(ài)好都淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)，沒(méi)有雷同，沒(méi)有編造，沒(méi)有抄襲，完全原汁原味兒。自從喜歡上《國(guó)學(xué)》這本書開始，一個(gè)有點(diǎn)木納、從不善于主動(dòng)表達(dá)的他，讓所有的教師同學(xué)對(duì)他刮目相看———何鈺杰，他有著自我美麗的夢(mèng)想，長(zhǎng)大后當(dāng)一名作家。喜歡上《國(guó)學(xué)》的那一刻，就是何鈺杰思維覺(jué)醒的成長(zhǎng)歷程，而郭校長(zhǎng)就是幫忙何鈺杰思維覺(jué)醒的那個(gè)關(guān)鍵人。在我們的教學(xué)生涯當(dāng)中，也許還會(huì)碰到像何不凡、巴甫里克這樣的若干個(gè)孩子，但此時(shí)的我已學(xué)會(huì)不再生氣憤怒，因?yàn)槲矣辛藢W(xué)習(xí)目標(biāo)，我要像何不凡媽媽一樣堅(jiān)定自我的信念，像郭校長(zhǎng)一樣擁有一雙慧眼努力地呼喚孩子思維的覺(jué)醒。

　　一一作為教師的我們僅有善于發(fā)現(xiàn)、開掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，根據(jù)孩子的個(gè)性及興趣對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生構(gòu)成陽(yáng)光般的心態(tài)和健康的人格。相信每個(gè)孩子都會(huì)成為我們祖國(guó)的建設(shè)者，只是領(lǐng)域不一樣，所以我們必須要因材施教，不要對(duì)任何孩子放棄期望！

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