名著的讀后感14篇
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的名著的讀后感，歡迎大家分享。
名著的讀后感 篇1
周末閑來無事翻著看了看弟弟剛買的《西游記》，兒時(shí)在電視上看到的西游記當(dāng)中的畫面一幕一幕的從腦海中閃過�！段饔斡洝泛汀度龂萘x》、《水滸傳》、《紅樓夢》一起被稱為中國古代四大名著，它是一部描寫旅游、探險(xiǎn)和神話的長篇小說。《西游記》一共一百回，敘述了唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒，沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果的整個(gè)過程。
說起西游記相信大家最先想到的就是孫悟空，孫悟空是作者刻畫的主要人物，會(huì)七十二變，有重一萬三千八百斤的如意金箍棒，且本領(lǐng)高強(qiáng)、武藝超群，更是一個(gè)跟頭能翻十萬八千里，是許多人小時(shí)候最崇拜的偶像，我也不例外。小的時(shí)候?qū)ξ饔斡浛梢哉f是百看不厭，認(rèn)為孫悟空是個(gè)了不起的大英雄，認(rèn)為孫悟空一個(gè)人就可以擺平所有的妖魔鬼怪，唐僧、豬八戒、沙和尚只是跑龍?zhí)椎亩�。但是最近�?dāng)我再讀西游記時(shí)我卻突然發(fā)現(xiàn)他們師徒四人少了誰都不行。
唐僧這個(gè)人心慈手軟，膽小懦弱，他雖然沒有什么高強(qiáng)的本領(lǐng)，但是他卻有著一個(gè)至關(guān)重要的作用，那就是監(jiān)督著孫悟空，使孫悟空不敢亂來，不然的話孫悟空不知要?dú)⑺蓝嗌偃�。例如在六個(gè)強(qiáng)盜想搶貧窮老伯的錢和糧食，結(jié)果被孫悟空打死。唐僧訓(xùn)斥孫悟空時(shí)，孫悟空卻說是六賊不經(jīng)打。這個(gè)故事雖然也表現(xiàn)出了孫悟空嫉惡如仇的性格，但是也表現(xiàn)出了孫悟空把他人生命當(dāng)兒戲的思想。如果后來沒有唐僧的緊箍咒，孫悟空都不一定會(huì)去西天取經(jīng)。
豬八戒憨厚淳樸，有時(shí)候會(huì)貪饞偷懶，是一個(gè)有缺點(diǎn)而又令人喜愛的.喜劇角色。沙和尚則永遠(yuǎn)是一副吃苦耐勞，一副老黃牛的樣子。雖然他們兩個(gè)沒有像孫悟空那樣高強(qiáng)的本領(lǐng)，但是他們倆的作用也不容小看。在唐僧被妖怪抓走時(shí)，孫悟空去救唐僧時(shí)因?yàn)檠謧償[的一個(gè)陣而心神大亂，最后無奈逃走。后來幸虧豬八戒想出一個(gè)辦法救出師父。
我認(rèn)為他們能夠修得正果最主要的原因是團(tuán)結(jié)。每一次遇到危險(xiǎn)時(shí)，他們都勇敢的去面對，沒有一個(gè)選擇退縮、逃跑，而是選擇勇往直前，選擇去面對。他們就像一塊鐵墻，怎么打都打不穿。因?yàn)檫@是一面由團(tuán)結(jié)凝聚成的墻。
我認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)工作當(dāng)中，我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但是我們要團(tuán)結(jié)一心，發(fā)揮我們整個(gè)班組的力量將工作完美的完成，為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)出我們自己的力量。
名著的讀后感 篇2
自從我看到了小《小老鼠沃爾夫》之后。我就覺得我很喜歡這本書。 因?yàn)槲铱吹嚼锩娴奈譅柗蚓褪且粋�(gè)勇于造夢敢于追求，黑白鋼琴鍵上跳動(dòng)的音樂精靈。
我最喜歡的當(dāng)然就是主角了，小主角的全名是沃爾夫?qū)ぐ數(shù)蠟跛�。沃爾夫是十三胞胎中最小的一只老鼠，他不僅是最后一個(gè)從媽媽肚子里蹦出來的，而且身材看起來也是最小的。他與哥哥姐姐們不一樣的是他有著一身金色的毛發(fā)，可他的哥哥姐姐們有著灰色的毛發(fā)。鼠寶寶們特別喜歡在琴鍵上賽跑，有時(shí)他們在白色的五十二個(gè)鍵上，由低音到高音鍵進(jìn)行跑步大賽；有時(shí)候他們也會(huì)加入三十六個(gè)黑鍵，舉辦一場跨欄障礙賽。每個(gè)晚上，每只小老鼠都有機(jī)會(huì)成為優(yōu)勝者，只有沃爾夫?qū)ぐ數(shù)蠟跛箯膩頉]有贏過。因?yàn)樗纳聿氖悄敲吹男�，所以他總是跑在最后�？鐧谡系K賽，對于他來說實(shí)在是太難了，而參加平地跑步大賽時(shí)，哥哥姐姐們個(gè)個(gè)跑得飛快，常常讓他一失足，就從光滑的白色琴鍵上滑落到地毯上。但哥哥姐姐們看到他摔下去，卻只是站在琴鍵的邊緣，毫無同情心的嘲笑他。剛開始，艾比、簡、湯姆和他的其他哥哥姐姐們，總是一起嘲笑他們小弟弟的奇怪名字——當(dāng)然得趁媽媽不在或沒到的時(shí)候。他們甚至還編了一首歌謠，以便一同取笑他（尤其當(dāng)他每次摔下鋼琴的時(shí)候）。誰的個(gè)子、膽子、脾氣都很��？誰是媽媽最愛的乖寶寶？誰是連小虱子也比不上？沃爾夫?qū)ぐ數(shù)蠟跛�，就是他。這些嘲弄讓沃爾夫?qū)ぐ數(shù)蠟跛购懿婚_心，但他已習(xí)以為常。他也開始討厭自己的名字，所以有一天他問媽媽：“媽媽，其他人的名字都那么短，為什么我會(huì)有一個(gè)這么長的名字？”“沃爾夫?qū)ぐ數(shù)蠟跛�，你的名字好聽又響亮�！皨寢屨f道，”而且你長大后會(huì)變成一只了不起的老鼠，所以名字不能只是短短的�！� 最后他終于還是得到了一個(gè)短名字，但這個(gè)短名字是其他小老鼠們幫他取的。有了自己的短名字沃爾夫?qū)ぐ數(shù)蠟跛购荛_心，噢不現(xiàn)在是沃爾夫這個(gè)名字了。
這個(gè)名叫沃爾夫的小老鼠出生在哈尼比太太家的墻縫里。由于他的身材只有哥哥姐姐的一半大，所以鼠媽媽要給他起一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)暮妹謥韽浹a(bǔ)他的不足。但是，哥哥姐姐們覺得這個(gè)長名字是媽媽對他的.偏愛，于是幫他的名字瘦了身，變成了“沃爾夫“。雖然大家說老鼠唱歌是癡人說夢，但沃爾夫卻偏要挑戰(zhàn)極限，當(dāng)他不顧嘲笑，鼓起勇氣放聲高歌，結(jié)果卻出乎所有人的意料。
這本書的作者迪克·金一史密斯的作品是智慧溫馨的。他通過對動(dòng)物的內(nèi)心情感的刻畫，來表現(xiàn)人與動(dòng)物間的感情關(guān)系，教導(dǎo)孩子如何尊重生命，如何學(xué)會(huì)勇敢、如何去愛。從迪克·金一史密斯筆下的動(dòng)物身上，我們學(xué)到的不僅是如何生活，更是那種勇敢奮爭改變自己命運(yùn)的態(tài)度。
名著的讀后感 篇3
我選擇讀這本書是因?yàn)槲衣犕峦扑]給老師。這是一本很好的書，解釋了孩子們深刻而發(fā)人深�。坏诙�，作者是意大利著名心理學(xué)家瑪麗亞蒙臺梭利被公認(rèn)為世界兒童教育的權(quán)威專家。由于這本書有如此多的光環(huán)，以渴望知識和好奇心開始閱讀童年的秘密。
每個(gè)人都有自己的童年。每個(gè)人都有自己的童年故事�？磿�，字里行間總有似曾相識的感覺。我的童年就在那一寸之間，但也很幸福。家的后門沒有路，但有兩三個(gè)普通的空地。兩邊都有墻，既不高也不矮。你可以爬上去，跳下黑色光滑的磚塊，這是鄰居的領(lǐng)地。在此期間，有一個(gè)姐姐和同學(xué)的家庭。她的哥哥和我哥哥剛拿到這本書，瀏覽了目錄，發(fā)現(xiàn)了許多重要的詞，如敏感期、秩序、智力、行走、手、節(jié)奏、依戀、占有欲、權(quán)力欲和自卑恐慌和撒謊，我覺得這本書真的在想，再次增加了我對這本書的渴望，迫不及待地想好好學(xué)習(xí)。然而，在仔細(xì)閱讀了前言和文本的前兩章后，我有點(diǎn)失望。我覺得蒙臺梭利只揭示了兒童發(fā)展的.一些特點(diǎn)和成人的錯(cuò)誤或不合適的行為和做法，沒有給出正確的做法。然而，在仔細(xì)閱讀了前言和文本的前兩章后，我有點(diǎn)失望。我覺得蒙臺梭利只揭示了兒童發(fā)展的一些特點(diǎn)和成人的錯(cuò)誤或不合適的行為和做法，沒有給出正確的做法。也就是說，告訴你，what(什么)和why(為什么)，但不要說how(怎么辦)；告訴你這樣做不合適，但不要說怎么做，合適。也許你開始對這本書期望太高，受思維模式的影響，總是想讓別人告訴你該怎么做，你懶得思考，事實(shí)上，這也是懶惰思維懶惰的體現(xiàn)。在接下來的過程中，頓悟發(fā)現(xiàn)，這本書之所以不給出具體的正確做法，是因?yàn)樗鼒?jiān)持這本書的一個(gè)重要思想，給孩子一個(gè)自由充裕的環(huán)境，讓孩子成長，而不是限制規(guī)章制度。成人角色應(yīng)該是幫助角色，有時(shí)應(yīng)該是旁觀者，理解和尊重孩子，根據(jù)孩子的身心發(fā)展規(guī)律，為孩子實(shí)現(xiàn)自己的潛力提供所需的幫助，更不用說忽視和抑制孩子的心理發(fā)展了。所以這本書沒有告訴我們成年人該怎么辦，而是指出了我們經(jīng)常犯的錯(cuò)誤和警告。我們不應(yīng)該陷入誤解，重蹈覆轍，每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的，所以每個(gè)成年人都可以從自己孩子的特點(diǎn)中把握規(guī)章制度。
《童年》這本書讓我感受到了高爾基的悲慘經(jīng)歷，覺得我們是幸運(yùn)的一代，因?yàn)楦郀柣?歲時(shí)父親去世，母親帶他回了母親家�？上敔斒莻�(gè)自私專橫的小業(yè)主，但俄羅斯資本主義的發(fā)展打斷了爺爺發(fā)財(cái)?shù)暮脡�，從此破產(chǎn)貧困�？蓱z的母親再婚后，她生病去世。11歲的作者被爺爺殘忍地趕出家門，在社會(huì)上謀生……越往后讀，越被這本書深深吸引。除了獲得知識和想法，還有豐富的案例，非常有趣，令人印象深刻。
名著的讀后感 篇4
第一眼看到你，我便被你那與眾不同的氣質(zhì)所深深吸引了，是啊，你勾起了我對往事的回憶.......像是清晨的雨露，可遇而不可求，讓我著迷。又似朝陽的晚霞，一身絢麗的光彩，耀眼奪目。仿佛是那迷茫的霧，讓我失去，又讓我得找。童年，那短短的字，卻影響了我的一生。想起小時(shí)那個(gè)羞澀、無助的我，卻有你們輕輕挽起我的手臂，牽引著我，扶持著我。我不自覺地打開了你，因?yàn)槲蚁肓私饽恪?/p>
當(dāng)我知道你的.遭遇，我表示深深的同情，因?yàn)樵?jīng)的我竟荒謬的認(rèn)為，每個(gè)人都有一個(gè)美好的童年，現(xiàn)在想想，兒時(shí)的我們是不是太過于天真了。但是，同時(shí)我也為你感到慶幸，在你黑暗的背后仍有光明。像是一個(gè)生手不見五指的地方，卻有一處微弱的光芒。把置于地獄的我們，慢慢引向天堂。那種感覺是從一種無助到生的希望。也是一種前進(jìn)的動(dòng)力，為此，我替你也表示高興。你有一位疼你的外婆，她就是你的生命之光，我知道，在這里你很委屈，因?yàn)檫@里沒有公正，充滿了爾虞我詐。想想這個(gè)以武亂輸贏的社會(huì)，又有什么公正可言呢？感謝還能看到這么一個(gè)純凈的你，雖然偶爾也有怨恨，卻也乖巧懂事，不受貪婪、吝嗇、詆毀的影響。你很厲害，阿廖沙。
沒錯(cuò)，這就是偉大作家高爾基寫的《童年》。這不禁讓我想起了還懂事的我們。當(dāng)老師們感慨萬千的對我們說：“生活就像一部電視劇“的時(shí)候，我沒怎么理解，也覺得不可能。當(dāng)歲月流逝，當(dāng)一個(gè)個(gè)朋友離我而去。心涼了，也痛了，或許就像老師說的有可能再也見不到了，時(shí)間揮逝，想想當(dāng)初那個(gè)怎么也不可能離開這片土地的朋友，竟是被離棄的孩子，當(dāng)她的親身父母找來，我徹底的呆了，不知說什么，感到世界都靜寂了。這是多么不可思議，像是那百分之一才可能發(fā)生的事，卻那么湊巧的發(fā)生在我們身上。見過那些離異的夫妻嗎，我萬萬沒想到我們班會(huì)有那么多父母都是離異的。生活就是這樣，有些人在這種情況下迷失了自我，有些人卻在這種情況下愈發(fā)頑強(qiáng)。像是主人公阿廖沙一樣淤泥而不染，濯清漣而不妖，不受污穢。
如今，我已長大，已深深體會(huì)到老師那語重心長的話。也倍感知道《童年》的奧秘。我知道了，人生無常，像電視劇一樣離奇，越是讓人難以相信，越可能發(fā)生。所以，人生也是坎坷的，就算是泰坦尼克號也有失算的那天，然而面對這么一些釘子，除了繞道，也可以俯身將它們撿起。有時(shí)候，逃避不是方法，或許你也可以嘗試著去接受，去改變。在光明與黑暗的道路上是可以選擇的，只不過這個(gè)抉擇會(huì)讓你付出一點(diǎn)痛的代價(jià)，然而風(fēng)雨過后終會(huì)有彩虹，你的一生不會(huì)注定都是倒霉的，相信也會(huì)有讓你開心的一件事。
名著的讀后感 篇5
這本書所講述的是主人公魯濱遜出生于英國一個(gè)比較富裕的家庭中，自幼酷愛冒險(xiǎn)，十九歲時(shí)不顧父母反對，拋棄舒適安穩(wěn)的日子，毅然踏上了征程……在一次航海時(shí)，魯濱遜乘坐的船被狂風(fēng)巨浪卷入大海，船上的水手、乘客無一幸免，唯有魯濱遜死里逃生。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之后，為了生存，他一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等運(yùn)到岸上；一下又一下地挖開了他最“豪華”的兩處住所—山洞和小茅屋。他依靠自己的.雙手與智慧，利用武器和工具，過上了無憂無慮的日子。
我在想，魯濱遜在如此艱難的環(huán)境下能存活下來，還過上了豐衣足食的日子，絕不是輕意獲得的，而是完全靠著自己的勤勞、智慧與毅力所創(chuàng)造的奇跡。其實(shí)，現(xiàn)在的很多人都是遇到問題便退縮，不敢勇敢地去面對。不僅如此，現(xiàn)在許多人都是獨(dú)生子女，很多家長視子女為掌上明珠，不要說冒險(xiǎn)，就是家務(wù)也絕不讓孩子做。家長們你們應(yīng)該想想在孤島上，如果您的孩子連家務(wù)都不會(huì)做，還如何在孤島上生存？您的孩子只會(huì)成為溫室里的嬌花，而不是傲立于風(fēng)沙中的仙人掌花。你們應(yīng)該跟叢林之王獅子學(xué)學(xué)，小獅子剛出生幾個(gè)月，母獅子就拼命咬踢它，直到它奔跑起來為止，如果你們不適當(dāng)?shù)厝ュ憻捄⒆�，孩子就�?huì)成為這個(gè)社會(huì)上的弱者，永遠(yuǎn)抬不起頭！弱者只會(huì)更自卑！您是否愿意讓孩子更自卑，永遠(yuǎn)活在自己的陰影里？讀完這部著作后，我不禁反問自己：“如果我像書中的魯濱遜那樣在大海中遭到風(fēng)暴，我能向他那樣與風(fēng)暴搏斗，最后逃離荒島獲救嗎？恐怕我早已被那大海所淹沒，被魚蝦所吞食了，就算我漂流到孤島，能活幾天？一天？兩天？我又能干些什么？我會(huì)劈柴嗎？會(huì)打獵做飯嗎？我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢？所以我在以后會(huì)多做事，多學(xué)習(xí)一些課本以外的求生知識，這樣才不會(huì)被所謂的“危險(xiǎn)”所困住。
我很喜歡《魯濱遜漂流記》的作者笛福在書中的一句名言：“害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬倍”。事實(shí)上的確如此：當(dāng)我在學(xué)習(xí)的時(shí)候，如果遇到難題，假如害怕便一心只想逃避絕對做不出來。只有迎難而上，這樣我才能取得最終的答案，也將成為成功者！勝利者！我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難的精神，無論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一絲希望也要努力爭取，決對不能放棄！我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動(dòng)，憑借自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富、創(chuàng)造奇跡、取得最終的勝利。
名著的讀后感 篇6
今天，我拜讀了老舍先生的《駱駝祥子》。在“五四”時(shí)期的作品來看，《駱駝祥子》大概是最早描寫都市下層的長篇小說。那京味十足的話語和暗藏在語句中的諷刺讓人印象深刻。作者老舍，舒慶春先生將其一生的辛酸苦辣全部寫入一本書中。
人力車夫，也就是舊社會(huì)中拉黃包車的人。這個(gè)中國近代城市化進(jìn)程中所產(chǎn)生的新職業(yè)，真正以豐滿的形象立足于文壇，這是老舍先生的功勞。老舍筆下的祥子來自鄉(xiāng)下，他帶有中國農(nóng)村破敗凋敝的大背景，也帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。他有自己的小九九：攢錢買車！為了買車，再貧再苦也愿意。他沒有一般車夫的惡習(xí)，他相信只要有希望在，想著只要努力，咬咬牙，一切困難都會(huì)過去，總有一天會(huì)過上美好的生活！
可什么是美好的生活呢？他努力了三年，用血汗錢換來的一輛車，“啪嘰”一聲，便被摔的粉碎......祥子沒有灰心,依舊倔強(qiáng)的從頭再來，更加努力的拉車攢錢。可這次還沒有買到車，便被孫偵探將所有積蓄敲詐一空，買車的夢又一次破滅了......
祥子一次次奮斗，可夢想一次次破滅.祥子結(jié)婚了，也很少拉車，不再象以前那樣隨心所欲地跑了，也不再有以前那股精神勁了。每天在生活的.漩渦中掙扎，他希望能夠爬到岸上去，虎妞的死讓他的一切努力又化為烏有。他奮斗過，振作過，掙扎過，絕望過......他只是想通過努力實(shí)現(xiàn)一個(gè)小小的夢想�！拔艺腥钦l了？！”可憐的祥子，他想在曹先生的幫助下振作起來，可小福子的死吞噬了他心中最后一點(diǎn)點(diǎn)光，讓他徹底絕望了。
老舍先生是幽默大師，可《駱駝祥子》是不折不扣的凄慘悲劇。他沒有著重強(qiáng)調(diào)苦難，只是摹寫了生活的本來面目。不論是祥子、虎妞還是小福子、老馬祖孫，都走向了暗淡與絕望，甚至是揚(yáng)威一時(shí)的劉四爺也難逃厄運(yùn)。這些悲劇人物構(gòu)成了整個(gè)悲劇的社會(huì)。
“人把自己從野獸中提拔出來，可是現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)逐到野獸里去�！薄跋樽舆�在文化之城，可變成了野獸�！蔽伊w慕過他，還被他感動(dòng)過；同情過他，為他種種遭遇感到嘆惜；敬佩過他，為他一次次重燃希望而感覺到高興；但我也可憐他，可憐他一次次努力終化為虛無，可生不逢時(shí)，讓社會(huì)、讓所謂命運(yùn)毀了他......我們要慶幸，我們生在一個(gè)民主的時(shí)代，我們是幸福的。毫無疑問，相比于祥子，我們再幸福不過。
“新生”的祥子已經(jīng)深深定格在我心中。他從勤勞到懶惰，從善良到無恥，從奮進(jìn)到墮落，這一切都是外界大環(huán)境統(tǒng)一造就的，也是祥子痛苦地內(nèi)心自我交流所產(chǎn)生的。任何人任何時(shí)候，也許不能避免接觸陰暗，但必須要去守住本心，留下心底的光明.....
名著的讀后感 篇7
《海底兩萬里》寫于1870年，這本書是凡爾納敘述法國生物學(xué)家阿龍納斯在海底旅行的所見所聞。這事發(fā)生在1866年，當(dāng)時(shí)海上的人們發(fā)現(xiàn)了一只奇怪的獨(dú)角鯨大怪物，阿龍納斯教授接受了邀請并參加捕捉行動(dòng)，卻在捕捉過程中不幸與其仆人康塞爾掉入水中，卻意外游到了這只怪物的脊背上。后來得知這只驚動(dòng)一時(shí)的獨(dú)角鯨原來是一艘奇妙的潛水船--諾底留斯號。這是一位叫尼摩船長在大洋中的一座荒島上秘密建造的。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，途徑珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，然后進(jìn)入大西洋，看到許多從未見過的海生動(dòng)植和海底奇異景象。經(jīng)歷了途中的坎坎坷坷，也感受到了旅途的美妙。最后，當(dāng)諾底留斯號到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯和他的伙伴與諾底留斯號不辭而別。他們雖幸運(yùn)逃生，但諾底留斯號的結(jié)局無人知曉。
尼摩船長是一個(gè)極賦有神秘色彩的傳奇人物。他建造了諾底留斯號，與諾底留斯號和一些厭惡陸地生活的人在海底進(jìn)行科學(xué)研究，但好像這又不是他這種孤獨(dú)生活的.唯一目的。他躲開他的敵人，在海底搜尋自由。在這孤獨(dú)的生涯中他遇見了阿龍納斯并與他共同經(jīng)歷了一系列驚險(xiǎn)事件。
其中有幾處尤為引人入勝：尼摩船長，阿龍納斯，康塞爾和叉魚手在海底漫步收集珍珠時(shí)發(fā)現(xiàn)一位印度采珠人遭到黑鯊的襲擊，幸虧尼摩船長以無以匹比的勇敢和叉魚手對鯊魚身體結(jié)構(gòu)的熟識，用魚叉刺中鯊魚的心臟完結(jié)生命。另有一處：諾底留斯號在南極點(diǎn)被巨大的冰層從四個(gè)方向圍困，而無法浮出海面更換新鮮空氣，所有人都面臨著窒息的險(xiǎn)境，阿龍納斯和尼摩船長經(jīng)過討論想出點(diǎn)子，用開水的溫度來減緩結(jié)冰的速度。船員們經(jīng)過幾天的鑿冰，當(dāng)冰層只剩下1米的厚度時(shí)，尼摩船長通過大水柱沖破冰層，讓諾底留斯號在最后關(guān)頭脫離危險(xiǎn)。
在很多細(xì)節(jié)中都可以看出尼摩船長，作為離開陸地逃到海底的人類代表，而對人類表現(xiàn)出無私的奉獻(xiàn)精神。不管他平時(shí)嘴上怎么說，但這個(gè)奇怪的人善良之心至今還未完全泯滅。這本書還寫到了許多險(xiǎn)情，這些故事情節(jié)都是非常曲折緊張，人物身世命運(yùn)都是撲朔迷離的，在情節(jié)中更是穿插了很多科學(xué)知識，使讀者沉迷于故事情節(jié)的同時(shí)也獲益匪淺。作者還巧妙布局，在漫長的旅行中，時(shí)而將"我"推向險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又將"我"帶進(jìn)美輪美奐的奇妙境界；波瀾壯闊的場面描繪和細(xì)致入微刻畫描寫交替出現(xiàn)。這的確是一本很值得一讀的科幻小說。
名著的讀后感 篇8
哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星。康德不僅將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的.思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心�！薄皟�(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令�！�
置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)椋魏我粋�(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
ソ逃就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)�！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧。作文
名著的讀后感 篇9
金色的九月，慵懶的陽光透過窗子，照著一本散發(fā)墨香的書——《名人傳》�！睹藗鳌愤@本書給我以很大的啟迪，特別是《貝多芬傳》頗受我的青睞。
貝多芬一生經(jīng)歷了許多的痛苦：愛情希望的破滅、貧困以及最后對于一位音樂家來說是致命的打擊——耳聾，但是在精神上，貝多芬仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，最后在歡樂的凱歌聲中完成了《第九交響曲》，當(dāng)《第九交響曲》在維也納首演時(shí)，聽眾如癡如醉許多人都流了淚，演奏結(jié)束掌聲雷動(dòng)，當(dāng)他轉(zhuǎn)向聽眾，全場突然起立，揮動(dòng)帽子向他致敬，場面之熱烈，恍如。貝多芬一生可以說是一波三折，但是貝多芬最終獲得成功。
貝多芬成功的事跡，或許或已告訴我們只要有毅志力，有目標(biāo)，目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。自古以來，那些為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的著名人士，在自己青少年時(shí)期，就已經(jīng)確定了終生為之奮斗的目標(biāo)。毛澤東16歲時(shí)寫下“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生何處不青山”的豪邁詩句，周恩來12歲時(shí)就發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的誓言，不管是在怎樣的環(huán)境中，我們都不應(yīng)該放棄自己心中的目標(biāo)。而在我們身邊缺少的還是這種毅志力，這種不達(dá)目的地誓不罷休的精神。
一個(gè)老伯伯正在挖水，可怎么也挖不到水，這是為什么呢?其實(shí)并不是沒有水，而是他沒有一心一意把一口井挖到底的決心，或許只要再挖一下，就可以見到水了，可他選擇了去挖別的地方，這樣他挖得地方再多也都是徒勞的。
“為了更美，沒有一條規(guī)則是不可以打破的�！�
音樂應(yīng)該讓人們的精神火花迸發(fā)出來。
音樂是一種智慧，任何哲學(xué)……必須擺脫其他人掙扎其中的苦難。
貝多芬的音樂可以讓人擺脫痛苦，可以讓人思想擦出火花，可是現(xiàn)在的一些流行音樂似乎聽都聽不懂，更別說欣賞了，特別是網(wǎng)絡(luò)上的一些歌曲，內(nèi)容都太——實(shí)在難以啟齒。哎，可惜了，不知道他們是在創(chuàng)造音樂，還是在糟蹋音樂。
“一個(gè)貧困、殘廢、孤獨(dú)、痛苦造就的不幸的人，一個(gè)世界不給他以歡樂的人，竟創(chuàng)造了歡樂帶給人間!正像他那一句豪言壯語所說的.一樣，他以自己的苦難在鑄造歡樂�！�
貝多芬的精神必將永駐人間，年輕的朋友們，人生的價(jià)值是由自己創(chuàng)造的，要想讓生命迸出火花，沒有任何捷徑，也不必乞靈于神靈，可以視為神示的，只有一句話，那就是貝多芬所說的：“人啊!靠你自己吧!”
名著的讀后感 篇10
“包身工”這個(gè)名稱對于我們許多人來說確實(shí)是十分陌生的。再次讀完《包身工》這篇課文，我早已思緒萬千，有好多好多的感受一股腦地涌入了我的心田。里面所寫舊中國包身工的苦難生活，是我們今日的年輕人所難以置信的。誠然，這是一篇飽含血淚、令人嘆息的文章。
朋友，請問：清晨四點(diǎn)一刻天還未亮?xí)r您在干嘛您必須會(huì)說，那么早還能干嘛呀當(dāng)然是在溫暖的被窩里了。是啊，我的答案跟您的一樣。但舊時(shí)的那些包身工們可沒我們這么幸福了，那時(shí)候的他們會(huì)被工頭像趕“豬玀”似的叫喊起來，從那充滿污濁空氣，像豬圈般的工房里匆忙走出，去做繁重的工作，去為別人掙錢。可憐的包身工們一天的苦難生活就這樣開始了。
包身工們不僅僅住宿環(huán)境惡劣，飲食方面的待遇也特差。兩粥一飯是她們的伙食，所謂粥，是鄉(xiāng)下人用來喂豬的豆腐渣加上很少的碎米、鍋巴等煮成的。天啊！這是給人吃的東西嗎連如今的涮鍋水都不如，再說正值發(fā)育時(shí)期十幾歲的小姑娘們整天吃沒營養(yǎng)的東西，整天無休止的做苦工，瘦弱的她們怎樣能吃的`消��！然而，想想我們真的是深感慚愧。如今，我們有自我的人身自由，一天三頓都能吃上對于來說是美味家肴的飯菜，平時(shí)還能夠花錢買五花八門的零食吃。和包身工相比我們簡直是生活在天堂里。朋友，當(dāng)你要為自我的一己之私抱怨什么的時(shí)候，請想想那些處于水深火熱之中舊時(shí)的包身工們吧，這樣你就會(huì)覺得自我的委屈、自我的苦也就不算什么了。
我相信很多同學(xué)在家里都沒有干過很累的重活，甚至一些較輕的家務(wù)活。即便我們自我想干，家長也不舍得去使喚我們，怕我們累，也是想讓我們多一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習(xí)。尤其是在我們得病的時(shí)候，父母更是百般的呵護(hù)我們。
寫到那里就又想起了那可憐的包身工們了。她們頂多也就十六七歲，正值青春大好時(shí)光，然而她們非但沒有享受到受教育以及人身自由的種種權(quán)利，還處處受虐待、受壓迫，被強(qiáng)迫著做超于自我體支的勞動(dòng)，就連得重病也不能夠逃脫。忍受著封建勢力與帝國主義的殘酷欺詐，她們有著悲慘的命運(yùn)，有著可嘆的遭遇。
由此，我們能夠想到舊社會(huì)的黑暗。當(dāng)然，很感激我們的領(lǐng)袖毛主席為我們開辟了新的天地，更慶幸我們出生在這個(gè)光明的世界里。
朋友，讓我們攜手共進(jìn)，不忘前恨，珍惜此刻，共創(chuàng)更完美的未來！
名著的讀后感 篇11
好詞
傳奇、自信、證實(shí)、執(zhí)著、激動(dòng)、善良、寄語、展望、意境、濃厚、感動(dòng)、贊嘆、書香、羨慕、感懷、欽佩、聯(lián)想、感慨、風(fēng)趣、入迷、濃郁
感染力、人情味、包容心、暖人心、廢寢忘食、感慨萬分、感人肺腑、推波助瀾、口有余香、洶涌澎湃、回味無窮、似懂非懂、感同身受、堅(jiān)韌不拔
好句
1.讀完《魯濱孫漂流記》這部情節(jié)生動(dòng)的小說，一個(gè)高大的形象立即展現(xiàn)在我眼前，他就是探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫，名著讀后感的好詞好句好段。
2.今天，當(dāng)我閱讀了高爾基的《童年》，我被童年高爾基那種讀書時(shí)忘記一切的精神深深地打動(dòng)了。
3.我輕輕合上英國女作家J.K.羅琳的長篇小說《哈利。波特》，慢慢閉上眼睛，書中那些感人的情景一幕幕浮現(xiàn)在我的腦海中……
4.讀了《愛迪生》這本書以后，我懂得了：汗水是把愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的條件，不付出辛勞的汗水，就不會(huì)有智慧和靈感，也不會(huì)成就真正的天才，讀后感《名著讀后感的'好詞好句好段》。
5.《三國演義》這本書讓我懂得了一個(gè)深刻的道理：不管什么時(shí)候都不能以為自己是最厲害的，永遠(yuǎn)都不能驕傲，否則就會(huì)讓"關(guān)羽大意失荊州"的歷史再次重演。
6.讀完《秋天的懷念》，我知道了文中作者母親的心胸像天空一樣遼闊，像大海一樣寬廣。
7.我非常喜歡林清玄先生在《一生一會(huì)》里提到的一個(gè)關(guān)于相逢的說法，他說人們一生之中的每一次見面都是獨(dú)特的，所以每次和朋友知己相逢聚會(huì)都要好好珍惜。
8.山縱然高，但不及父子情高；海固然深，但不如父子愛深。這感人肺腑的情感，是我從課文《小抄寫員》中感受到的。
好段
1.讀《昆蟲記》有感
圣甲蟲就是大家平時(shí)說的屎殼郎。許多人認(rèn)為它們又臟又臭，瞧不起它們，但它們卻是一種益蟲，是人類的朋友。圣甲蟲會(huì)把糞便搓成網(wǎng)球后帶回窩里，當(dāng)作糧食吃掉，它排出來的糞便對植物也有好處。因此，假如沒有了圣甲蟲，地球?qū)⒈患S便所淹沒，那該多么可怕呀！
2.讀《匆匆》有感
讀了朱自清寫的《匆匆》后，我受益匪淺。我知道了時(shí)間是一去不復(fù)返的，它不會(huì)為了誰而停下前進(jìn)的腳步，也不會(huì)為了誰而讓時(shí)光倒流。"嘀嗒嘀嗒"的聲音是時(shí)間行走的聲音，它經(jīng)�；厥幵谖业亩�。
3.讀《魯濱孫漂流記》有感
初看《魯濱孫漂流記》這本書的簡介，有一個(gè)問題如云霧繚繞心間，揮之不去：魯濱孫是怎樣一次又一次戰(zhàn)勝苦難，重返家園的呢？帶著這個(gè)問題，我認(rèn)真閱讀了這本世界名著，終于找到了答案：大無畏的勇氣和超凡的智慧讓魯濱孫絕處逢生。
名著的讀后感 篇12
四百多年前，《堂吉訶德》首次出版，這位奇情異想的西班牙騎士正式開始駕著駑骍難得馳騁在所有讀者的幻想世界里。這位騎士揮動(dòng)長槍，在文學(xué)界掀起了一股巨大的浪潮，至今仍未平息，反而愈加猛烈。
別林斯基這樣評價(jià)這部小說：“在歐洲所有一切文學(xué)作品中，把嚴(yán)肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大的美麗如此交融……這樣的范例僅見于塞萬提斯的《堂吉訶德》�！贝_實(shí)如此，可《堂吉訶德》又并不是單純的悲劇和喜劇，它更多的是如同史詩一般的莊重。它絕不僅僅是為了引起我們的歡笑和淚水，更是要引發(fā)一場深邃得令人生畏的思考：有關(guān)信仰。
塞萬提斯在這部作品中，將堂吉訶德塑造成這個(gè)世界唯一的一位信仰者，也正因如此，堂吉訶德無法融入，甚至無法忍受這樣一個(gè)沒有信仰的社會(huì)，于是他用想象為自己創(chuàng)造了一個(gè)世界，一個(gè)光怪陸離的世界，他在自己的世界里恣意馳騁，信馬由韁。
最初，人們將堂吉訶德視為一位滑稽角色，認(rèn)為他瘋了，竟如此奮不顧身地捍衛(wèi)信仰�？伤麄儾恢溃谔眉X德眼中，他們才應(yīng)該是被嘲笑的對象，竟如此可憐，連信仰都沒有。堂吉訶德曾對侍從桑丘。潘沙說：“桑丘，讓他們管我叫瘋子吧，我還瘋得不夠，所以得不到他們的.贊許�！被蛟S，堂吉訶德已是世界上最后一位信仰者了，盡管他只活在文學(xué)世界中，這才是這位騎士最深的悲哀。
隨著尼采的一聲高呼：“上帝已死”，信仰被正式押上絞刑架。如今，依然有著宗教，有著信徒，可已經(jīng)沒有了信仰。如今的宗教，只是人們用來尋求精神上的慰藉與庇護(hù)的工具罷了。人們開始知道索取，計(jì)較得失。為了信仰付出一切？或許，真的是瘋了……
我們或許永遠(yuǎn)無法體會(huì)到那令堂吉訶德奮不顧身的力量，可這并不影響我們對他的尊敬。我們會(huì)永遠(yuǎn)記得，他為了心中的騎士道被斫掉了一只耳朵，也曾在交戰(zhàn)中摔斷過雙腿，還有他一次次忍痛提起長槍繼續(xù)沖鋒，一次次夜晚忍著饑餓默默擦拭鎧甲。
終于，在這樣的一個(gè)不屬于他的世界里，堂吉訶德最終失敗了。憔悴的晚花奄奄殆盡，花上壓著沉甸甸的淚珠，夜鶯早已不知下落。我們的騎士癱倒在地上，面盔也沒有去掉，向著對手銀月騎士喊到：“你舉槍刺罷。”
天色漸淡，夕陽淪落，最后一位騎士消失了，最后一絲信仰黯淡了。
四百多年過去了，我們有幸，還能從文字中領(lǐng)會(huì)那令人震撼的信仰之美。
名著的讀后感 篇13
讀了《小王子》這本書，我感覺小王子是個(gè)純真無邪、善良、單純、敏銳、富有同情心、善解人意的小孩。
這本書講述的是：外星人小王子和地球人“我”結(jié)為朋友，之后，小王子因?yàn)橐疹欁晕倚乔蛏�，唯一的一朵花，小王子不能不與地球人“我”分開，回到自我的星球。那時(shí)，他們雖然離得非常遠(yuǎn)，但他們互相思念，互有關(guān)心，遙遙相望，心心相印。他們是一對實(shí)實(shí)在在的好朋友，他們的友誼并沒遭到距離的影響。大家應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)，小王子和地球人“我”這種朋友之間的深厚友誼。
過生日那天，母親送給我一份非常有意義的過生日禮物，是一本名叫《小王子》的童話書，母親對我說：“小孩，母親期望你能像小王子一樣，永遠(yuǎn)有一顆純凈的心�！�
讀了這本書，我最后了解什么叫純凈的心靈了。小王子深深愛著他的玫瑰花，為了不讓花兒被羊吃掉，他還請飛行員給羊畫了幾只口罩。對他來講，他的玫瑰和地球上所有些玫瑰都不同，假如花兒沒了，就仿佛所有些星球都失去了光芒。這是多么真摯的感情啊！還有那只狐貍，即便小王子離開了它，也永遠(yuǎn)會(huì)記得那麥子的顏色。我此刻了解了，原先大大家也會(huì)做不少蠢事，大大家也不需要都對，大家小孩在長大的過程中要堅(jiān)持一顆純凈的心靈，才能找到大家真的追尋的東西。
名著讀后感7
讀了《魯濱遜漂流記》一書，我認(rèn)識到自立自強(qiáng)是戰(zhàn)勝困難的法寶。
書中寫的是：魯濱遜在航海途中遭到風(fēng)暴的襲擊漂流到了一個(gè)荒島上，他憑著自己驚人的毅力和頑強(qiáng)的勞動(dòng)蓋起了房子，種植谷物，馴養(yǎng)山羊，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來，過上了自給自足的生活。
從魯濱遜身上，我看到了一個(gè)自立自強(qiáng)，勇敢地面對困難的高大形象由此我想到了自己面對困難的態(tài)度。
去年暑假，我參加了少年軍校訓(xùn)練。早上5點(diǎn)起床疊被，空著肚子，繞軍營跑上五圈；烈日當(dāng)頭，一動(dòng)也不動(dòng)的訓(xùn)練姿勢，大汗淋漓，蚊蟲叮咬也不能動(dòng)一下。這平常的訓(xùn)練卻讓我叫苦連天，當(dāng)時(shí)我以為再也沒有比>軍訓(xùn)更苦的事情了�？墒�，比比魯濱遜吃的苦這又算什么？
我們這些小同學(xué)大部分是獨(dú)生子女，從小就有著優(yōu)越的'生活條件，得到了爸爸、媽媽、爺爺、奶奶多少親人無微不至的關(guān)愛，根本沒有嘗到過苦的滋味，干什么事總
喜歡依賴別人，遇到困難，就常常束手無策，只會(huì)向親友師長求助。同在荒無人煙的荒島上的魯濱遜相比，我們哪有一點(diǎn)自立自強(qiáng)的意識？老師說我們是社會(huì)未來個(gè)主人，可我們小事都做不好，怎么去建設(shè)未來？
我們真的應(yīng)該像魯濱遜那樣靠自己的努力克服一切困難，從小事中培養(yǎng)自立自強(qiáng)的品質(zhì)；像魯濱遜一樣，不拍一無所有，不拍艱難困苦，用自立自強(qiáng)的法寶，去戰(zhàn)勝一切困難，創(chuàng)造屬于我們自己的新生。
名著的讀后感 篇14
在讀完了王小波的三篇小說后，我也不得不佩服起這位在中國讀者心目中低位頗高的作家，終于理解了他被評為大師的原因。在《一只特立獨(dú)行的豬》中，我讀出了王小波對于這頭豬‘無視對生活的設(shè)置’的理解中的那種瀟灑。在《沉默的大多數(shù)》中，我又讀出了他對沉默藝術(shù)的理解，以及涉及了一些只有思想家才會(huì)琢磨的一些社會(huì)問題。而在《黃金時(shí)代》中，我又讀出了青春，瘋狂和自由，甚至一個(gè)時(shí)代。相比前兩天才看傷感電影《比悲傷更加悲傷的故事》時(shí)的坦然，這部小說絲毫說不上悲傷卻讓我?guī)缀鯚釡I盈眶，對我也有了更深的感觸。這可能是因?yàn)橥跣〔▽ι詈腿说囊恍├斫庹嬲\到感動(dòng)我了吧。
正如主角王二曾經(jīng)說過的：‘那一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云，后來我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后變得像挨了錘的牛一樣�？墒俏疫^二十一歲生日時(shí)沒有預(yù)見到這一點(diǎn)。我覺得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我�！浑y想象，王二像我們現(xiàn)在一樣，也曾經(jīng)是一個(gè)熱血蓬勃，性格剛強(qiáng)，無畏的年輕人。那個(gè)屬于王二和陳清揚(yáng)的‘黃金年代’，是一段瘋狂又經(jīng)歷了笑聲和淚水的經(jīng)歷。也許，跟著某個(gè)人一起逃亡，做出違反時(shí)代倫理的瘋狂的事情，并且擁有年紀(jì)大了以后能仔細(xì)回味的青春，就是所有年輕人們共有的夢想吧，至少我是這樣想的。
談到這本書，就不得不談到這本書上對性的描寫。在那個(gè)‘非性’的年代，王二和陳清揚(yáng)之間做出的事情不值象征著對自由的追求，也是對精神禁錮的反抗以及隱含對時(shí)代的諷刺與斗爭其中最直接的一種表現(xiàn)。在那個(gè)禁止思想，混亂不堪，沒有前途的運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中國，王小波特意描寫性也是一種最直接的吶喊，抗?fàn)幏忾]思想的方式。在這本書里，性就是自由和奔放的人生的一個(gè)象征，而封閉思想?yún)s是人們需要捅破的.那一層塑料膜。
經(jīng)過王小波的描寫，這本書中的性也與大多數(shù)其他寫性小說不一樣，在那些書中，對性的描寫要么過于美麗要么過于丑惡，在王小波看來才是最惡心的。他認(rèn)為作為人類擁有性的欲望是很正常的，性本身也應(yīng)該是自然的，無抗拒的。而故意在性方面上的虛偽才是最大的罪孽，最可惡的事情。性一直以來都是人的本性，如果刻意地把它綁起來，才最為殘忍和虛偽。在跟許多人相處后，王二覺悟出：‘竟敢說自己清白無辜，這本身就是最大的罪孽。照我的看法，每個(gè)人的本性都是好吃懶做，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶做好色貪淫更可惡�！�
王小波的《黃金時(shí)代》不僅十分真誠和有趣，還讓我以一個(gè)更寬闊的視角來觀察世界。我希望我以后也能像王小波一樣真誠地對待生活。
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