《王子與貧兒》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的《王子與貧兒》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《王子與貧兒》讀后感1
一本好書禁得起時(shí)間的考驗(yàn)，禁得起世人的評(píng)閱�！缎⊥踝印愤@本書我先對(duì)書名產(chǎn)生濃厚的興趣，曾經(jīng)我以為這只是一本兒童讀物，所以自以為是的認(rèn)為我早已成熟，不需要看這種“幼稚”的書了。可是同時(shí)，我卻產(chǎn)生了一個(gè)疑惑：如果僅僅是一本普通的兒童讀本，那為何會(huì)受到那么多人的推崇。于是，我閱讀了這本書。《小王子》雖然是一部童話，但其中卻蘊(yùn)含著令人受益終身的真理，他告訴我們要時(shí)刻擁有一顆天真純潔的童心，以樂觀積極的態(tài)度去面對(duì)人間的是非。
《小王子》開篇用畫導(dǎo)入，當(dāng)大人們說“一頂帽子有什么好怕的”這就是在對(duì)幼兒美術(shù)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。這時(shí)候的大人總是以成人的標(biāo)準(zhǔn)和眼光去評(píng)價(jià)，只看到一頂帽子，卻看不到蟒蛇和大象。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?這里的小王子有著讓人驚奇的靈心慧性，大人看不懂的畫，他居然一眼就看懂了，大蟒蛇的肚子里有大象，還有那只綿羊。這就是成人與小孩子的不同，從這樣對(duì)比看,小孩子是更聰慧，更靈通的一種生物,又有一種似乎與生俱來的直覺透視力。而年齡漸長(zhǎng)之后，我們的這一“靈孔”就慢慢閉塞，自己什么也弄不懂，卻要孩子們“一遍又一遍地給他們解釋”，解釋了還不懂，還自以為是地訓(xùn)斥人，真是頑冥不化。
曾聽一個(gè)孩子說過：“大人不懂孩子的世界”，我心里一痛，為大人們哀傷，我們走出孩子的心靈世界了，出來了找不到回去的路了，我們可曾忘記，當(dāng)初我們也是一個(gè)孩子？
以成人的標(biāo)準(zhǔn)和眼光對(duì)幼兒美術(shù)作品評(píng)價(jià)，極為打擊孩子自信心，對(duì)孩子負(fù)面評(píng)價(jià)過多，孩子可能會(huì)意識(shí)到自己是一個(gè)“破罐”，干脆“破罐破摔”，不僅給孩子帶來心靈的創(chuàng)傷，而且可能使孩子厭棄這個(gè)老師或家長(zhǎng)，與其產(chǎn)生隔閡，不能做到“親其師，信其道”，更甚者孩子會(huì)放棄畫家生涯。
幼兒園藝術(shù)活動(dòng)是對(duì)孩子進(jìn)行美的教育，應(yīng)該重視情感的作用�！叭藗冇谜Z言、文字、線條、色彩、曲調(diào)等形式來表達(dá)自己的情感和對(duì)周圍世界所報(bào)有的激情態(tài)度，這就是文學(xué)、繪畫、音樂等文藝作品產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)�！焙⒆觽�?cè)诿佬g(shù)活動(dòng)中來感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，當(dāng)孩子們失去了感受美的時(shí)候，生活中多么美麗的景色、多么精妙的畫作、多么動(dòng)人的音樂他都感受不到，那時(shí)我們大人會(huì)說“生活中不是缺少了美，而是缺少了發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，是不是為時(shí)已晚呢？當(dāng)一個(gè)孩子不能感受到美的時(shí)候，就更談不上表現(xiàn)美、創(chuàng)造美啦！我覺得這才是最可怕的。這個(gè)美好的世界又會(huì)失去多少畫家、藝術(shù)家呢？
《小王子》有別于一般的童話作品，作者用孩子般的眼睛觀察與解讀著成人世界的`種種現(xiàn)象。流浪中小王子看到了世間百態(tài)，形形色色的人在物欲橫流的社會(huì)中迷失了本性。權(quán)利、虛榮、貪婪，懦弱滋生于人們心間。
書中有許許多多哲言：“這里的人一點(diǎn)想象力也沒有，他們只會(huì)重復(fù)別人的話。只有心靈才能洞察一切，最重要的東西，用眼睛是看不見的。”這些話簡(jiǎn)短易懂，令人在片刻之間領(lǐng)悟到人間最可貴的真理。
在小王子純真無邪的內(nèi)心世界里，沒有貧富貴賤之分，沒有利益誘惑，更沒有仇恨與貪念的立足地。而我們，以及還持有一顆童心的大人們，也要像小王子一樣，以樂觀純真的態(tài)度去面對(duì)生活，快樂的生活，滿懷純真希望的去面對(duì)未來。
《王子與貧兒》讀后感2
暑假期間，我閱讀了美國(guó)著名作家馬可·吐溫的一部名著《王子與貧兒》。該書描寫了一個(gè)貧窮兒童湯姆和王子愛德華交換衣服，交換社會(huì)地位的童話故事。讓我深深感到一個(gè)人的出身是不能選擇的，但善良、正直、具有美好心靈的品質(zhì)是每個(gè)人該具備的。
當(dāng)湯姆換上了衣服，坐上王子的寶座，他并沒有豪華奢侈，濫用權(quán)力，而是處處為平民著想，努力改善了人民的生活，做了許多好事，受到了贊揚(yáng)。聯(lián)想到我國(guó)有些高管處處養(yǎng)尊處優(yōu)，事事考慮個(gè)人利益，有的抵擋不住金錢的誘惑，出現(xiàn)了許多貪污、受賄、腐敗的現(xiàn)象，與人民大眾離心離德。
《王子與貧兒》是一本非常不錯(cuò)的書，很在現(xiàn)實(shí)教育意義。雖然這本書寫于16世紀(jì)，但對(duì)21世紀(jì)的人來說也是很有借鑒的。我建議大家都來看一看，議一議。人人爭(zhēng)取做一個(gè)品德高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)有益于人民的人，那么社會(huì)風(fēng)氣會(huì)大大地改觀。
這篇小說是以19世紀(jì)的英國(guó)為背景，描寫一個(gè)貧苦兒童湯姆和一個(gè)富貴王子愛德華交換社會(huì)地位的童話式故事。
貧兒湯姆從小過著衣不蔽體、食不果腹的貧困生活，幻想著自己能有一天當(dāng)上富貴的王子，而愛德華因厭倦死板、空虛的宮廷生活，也幻想著能到民間嘗嘗作貧兒的滋味。于是有一天，他們交換了身份，開始了新的生活。
通過這個(gè)童話情節(jié)，小說首先用鮮明的對(duì)比手法，展現(xiàn)了勞動(dòng)人民生活的極端艱難困苦和統(tǒng)治階級(jí)生活的極端豪華奢侈。在此同時(shí)，小說還鮮明地表明了人生生來平等的民主主義思想和環(huán)境決定人物性格的唯物主義觀念。湯姆并非天生就只能當(dāng)貧兒，愛德華也不是生來就只能當(dāng)王子，全部的不同只在服飾和地位。愛德華就曾跟湯姆說：“要是我們光著身子走出去，誰也分不清哪個(gè)是你，哪個(gè)是我!”的確，當(dāng)貧兒穿上王子衣服時(shí)，大家都把他當(dāng)成王子;而愛德華穿上貧兒衣服后，大家便認(rèn)定他是貧兒，這里既沒有什么“天生富貴”，也沒有什么“天賦王權(quán)”，問題的'關(guān)鍵只在穿什么服飾和處在什么地位。
不僅如此，湯姆在穿上王子衣服，被人推上王位后，便立即頒發(fā)仁慈的法律，釋放無罪的囚犯，否定封建法律的荒謬，指責(zé)宗教裁判所的草菅人命，成了被萬民擁戴的開明君主。而愛德華在穿上貧兒衣服后，也能在重新當(dāng)上國(guó)王時(shí)廢止酷刑，昭雪冤獄，頒布新法，以改善人民的處境。這是他倆突然心血來潮或良心復(fù)蘇嗎?不，這是環(huán)境對(duì)人物性格的客觀影響，是健康、樸素的人民生活對(duì)人的改造作用。湯姆從人民中來，健康、樸素的人民生活使他從小就具有善良、正直的品質(zhì)和同情苦難、嫉惡如仇的性格。而愛德華從王宮走到人民中去以后，受人民生活的影響，也逐漸具有了跟統(tǒng)治者截然不同的品質(zhì)和性格。
小說雖然取材于16世紀(jì)英國(guó)，但讀者從小說所描寫的人民大眾的苦難生活，很自然會(huì)聯(lián)想到19世紀(jì)七八十年代美國(guó)勞動(dòng)人民的艱難處境;從小說所描寫的統(tǒng)治者的為所欲為，很自然會(huì)聯(lián)想到當(dāng)時(shí)美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政府的專橫欺詐;從湯姆和愛德華交換身份后的思想言行，也很自然會(huì)聯(lián)想到深刻的種族歧視。因此，小說雖然取材于16世紀(jì)英國(guó)，但其批評(píng)的矛頭是指向19世紀(jì)的美國(guó)。
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