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觀止讀后感

時(shí)間:2023-02-12 19:37:38 心得體會(huì) 我要投稿

觀止讀后感

  認(rèn)真品味一部名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的觀止讀后感,希望能夠幫助到大家。

觀止讀后感

觀止讀后感1

  我喜歡讀書,尤其喜歡讀有營(yíng)養(yǎng)、有味道的書。那么,什么書有營(yíng)養(yǎng),什么書有味道呢?在我看來,書中的營(yíng)養(yǎng)是指書中所包含的哲理,讓讀者在閱讀后能夠在思想上邁出一大步。書中的味道意味著作者的寫作風(fēng)格應(yīng)該是獨(dú)特的,而不是大眾化的,可以帶給讀者獨(dú)特的感覺。這樣,所謂的“閱讀”就是讀者與作者之間的互動(dòng)。

  即使浩瀚如煙海的書,這樣的書也少之又少。但至少在我看來,《古文觀止》是這樣一本好書。

  我們可以分析一下。從縱向來看,它記錄了從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到清朝每一代文學(xué)大師的經(jīng)典作品,如王勃的《滕王閣序》,劉禹錫的《陋室銘》,當(dāng)閱讀時(shí),讓我感覺我正駕駛著一艘小船,在歷史長(zhǎng)河蕩漾。

  從橫向上看,《古文觀止》文章大都是散文,因?yàn)橛泻芏嗌⑽,所以兼取了駢文。由此可見,本書的體裁風(fēng)格是多樣而獨(dú)特的,如書、論、碑、記等。這確實(shí)是一本很好的縱橫交合的選集。

  在閱讀《古文觀止》之前,我和幾個(gè)讀過它的'朋友討論過。一個(gè)朋友告訴我,現(xiàn)在的文壇主要是現(xiàn)代的,而發(fā)展了幾千年的文言文越來越少,所以讀《古文觀止》并不有趣,既不懂也不有趣,只是瀏覽一番。后來,當(dāng)我看書的時(shí)候,我也起了“同理心”,但隨著逐漸深入閱讀,我的心就像一條干涸的河流,涌出了一個(gè)小小的甘泉。當(dāng)泉水逐漸注滿滋養(yǎng)我的靈魂時(shí),我恍然大悟:現(xiàn)代文和中古文都是文章,兩者之間有什么不同?在中華民族的鼎盛時(shí)期,有許多原因交錯(cuò)其中,我們應(yīng)該致敬,應(yīng)該學(xué)習(xí)。

  另外,我想提出一個(gè)建議。如果你正在讀《古文觀止》,請(qǐng)慢慢讀,慢慢品嘗,就像喝茶一樣,只有這樣你才能嘗到這杯熱茶的香味。

觀止讀后感2

  我愛讀書,尤其是愛讀有營(yíng)養(yǎng),有味道的書。那,什么書有營(yíng)養(yǎng),什么書有味道呢?我認(rèn)為吧,書中的營(yíng)養(yǎng)是指書里蘊(yùn)含的哲理,讓讀者讀完之后可以在思想上前進(jìn)一大步;書中的味道又是指作者的寫作風(fēng)格要獨(dú)樹一幟,不要太大眾化,讀的時(shí)候有與眾不同的感受。如此說來,所謂“讀書”,乃讀者與作者的交流互動(dòng)也!

  即便書海茫茫,而且這樣的書也是少之又少。但至少在我看來,《古文觀止》就是這樣一本好書。我們不妨分析分析:從縱向看,它記載了從戰(zhàn)國(guó)至清各朝各代文學(xué)大家的經(jīng)典作品,如王勃的《滕王閣序》,劉禹錫的《陋室銘》等,讀起來的時(shí)候,直讓我感到我正駕駛著一艘小帆船,蕩漾在歷史的長(zhǎng)河中;從橫向看,《古文觀止》興趣的文章大都是散文。因?yàn)樯⑽谋容^多,所以兼取了駢文。由此看出,這本書的體裁風(fēng)格多樣并別具特色,如書,論,碑,記等。實(shí)在是縱橫交美的好文選。

  在讀《古文觀止》之前,我和幾個(gè)讀過的朋友討論過它。有個(gè)朋友告訴我,現(xiàn)在的文壇主要是現(xiàn)代文,而發(fā)揚(yáng)了數(shù)千年的文言文卻是日漸稀少,所以讀《古文觀止》沒什么意思,既看不懂又沒有趣味,隨便翻翻即可。后來讀的時(shí)候,我也算“感同身受”,但隨著漸漸的.深入,我的心中好像枯涸的河道中涌出了一股小小的甘泉。到這股泉水逐漸溢滿滋潤(rùn)我的心靈時(shí),我豁然開朗:現(xiàn)代文是文章,文言文也是文章,兩者之間又有什么不同呢?更何況,在那個(gè)中華民族的鼎盛時(shí)期,有多少道理交錯(cuò)縱橫在其中,值得我們?nèi)フ把,去學(xué)習(xí)呢?

  另外我提出一個(gè)建議,建議正在讀《古文觀止》的朋友慢點(diǎn)讀,像品茶一樣,靜靜地,緩緩地品,僅有這樣,才能品出《古文觀止》這杯熱茶的香醇。

觀止讀后感3

  今天,讀到宋元文蘇軾幾篇文章,篇篇精華,而其中最觸動(dòng)我靈魂的是《凌虛臺(tái)記》。此文大體內(nèi)容是敘述蘇軾在中進(jìn)士后任判官,為知府陳希亮屬下。陳知府“見山之出于林木之上”,便心血來潮,修建了高出屋檐的高臺(tái),命名為“凌虛臺(tái)”,要求蘇軾作記,欲居功揚(yáng)名。蘇軾卻并未趁機(jī)討好上司,歌功頌德,反而對(duì)陳知府直面批評(píng),他認(rèn)為事物有成有毀,不應(yīng)以興建工程來向人炫耀而自足。

  讀完文章,我頓感熱血沸騰。暫且不論蘇軾文筆如何美妙,立意如何深刻,單就蘇軾這種敢于對(duì)頂頭上司直面批評(píng)的精神實(shí)在讓我欽佩。這也許正是朝云對(duì)蘇軾的“一肚子不合時(shí)宜”的'現(xiàn)實(shí)解讀吧。這種不合時(shí)宜是不隨流俗,敢于正視問題,敢于堅(jiān)持個(gè)人觀點(diǎn)的文人骨氣。

  無獨(dú)有偶,《古文觀止》周文篇《晉獻(xiàn)文子成室》講述了一個(gè)類似的故事:晉獻(xiàn)文子主持修建的一座宮殿落成了,晉國(guó)各位大臣、貴族都出席落成典禮以示祝賀。參加典禮的人中有一位“張老”,他發(fā)表祝詞:“美哉輪焉,美哉奐焉!歌于斯,哭于斯,聚國(guó)族于斯!币馑紴,這宮殿真高大呀,真華美呀!大王您將在這里祭祀、奏樂,您也將在這里居喪哭靈,您還將在這里與祖先聚會(huì)(暗指死后的牌位也將被放在這里)。這位張老不知是搭錯(cuò)了哪根神經(jīng),竟然在國(guó)王宮殿落成大典上不奉上綿綿祝福,而是大放厥詞。

  撫今追昔,當(dāng)下社會(huì)多少人對(duì)領(lǐng)導(dǎo)唯唯諾諾,不敢說半個(gè)不字,不論好壞,不加甄別,一律歌功頌德。溜須拍馬唯恐不及,盡是作秀捧場(chǎng)官樣文章,又能拿出多少擲地有聲的宏文大論。文學(xué)呼喚蘇軾一樣的大師,文人呼喚蘇軾那“一肚子不合時(shí)宜”的文骨。

觀止讀后感4

  近段時(shí)間,因?yàn)樾O女纏著要聽故事,在講了《聊齋志異》里的一些故事后,選擇了《古文觀止》里的2文章,首先是文章里的故事講解,然后再錄制古文原文。錄制之前,孫女會(huì)給爺爺捧杯茶潤(rùn)喉。在故事講解的過程中,孫女時(shí)不時(shí)地會(huì)提出一些相應(yīng)的問題,并且還會(huì)前后聯(lián)系起來說出自己的觀點(diǎn)。這么小的孩子居然能夠喜歡聽我誦讀古文,既出乎我的意料,也使我感到無比欣慰和喜悅。

  在誦讀并錄制這些古文的日子里,我是受益最大的那個(gè)人。好像是面對(duì)眾多先賢在交流,聆聽他們對(duì)世事人生的理解,越來越強(qiáng)烈的一種感覺油然而生,覺得自己的生命拉長(zhǎng)了數(shù)千年,視野拓展了幾萬(wàn)里。就像到華夏最高學(xué)府進(jìn)修一個(gè)學(xué)年一樣,學(xué)到了許許多多的歷史、哲學(xué)、地理知識(shí),歷史興替歷歷在目,秀美山川盡收眼底,人生態(tài)度更加陽(yáng)光。

  在《誡兄子嚴(yán)敦書》里更正了對(duì)“口無擇言”這個(gè)詞的理解,原以為是“口無遮攔”不分場(chǎng)合亂發(fā)議論呢。讀了文章才知道這是對(duì)一個(gè)人(龍伯高)品德修為高的贊譽(yù),品德好的人說出的任何一句話都是有道德的',根本不用刻意選擇。而人們經(jīng)常引用的“刻鵠不成尚類鶩”“畫虎不成反類狗”也是出自馬援的這篇文章。

  讀蘇軾的《超然臺(tái)記》,“人之所欲無窮,而物之可以足吾欲者有盡,美惡之辨戰(zhàn)乎中,而去取之擇交乎前。則可樂者常少,而可悲者常多。是謂求禍而辭褔。夫求禍而辭褔,豈人之情也哉?”為“心有陽(yáng)光,處處美景;欣賞美景,心更陽(yáng)光!边@段話找到了知音。

  孫女問我:“怎么都是這么好的故事?”我回答她說“所謂觀止,是幾千年來最好文章的集合!

  《古文觀止》滋養(yǎng)了祖孫倆的身心!

觀止讀后感5

  我喜歡讀書,尤其喜歡讀有營(yíng)養(yǎng)、有味道的書。那么,什么書有營(yíng)養(yǎng),什么書有味道呢?在我看來,書中的營(yíng)養(yǎng)是指書中所包含的哲理,讓讀者在閱讀后能夠在思想上邁出一大步。書中的味道意味著作者的寫作風(fēng)格應(yīng)該是獨(dú)特的,而不是大眾化的,可以帶給讀者獨(dú)特的感覺。這樣,所謂的“閱讀”就是讀者與作者之間的互動(dòng)。

  即使浩瀚如煙海的書,這樣的書也少之又少。但至少在我看來,《古文觀止》是這樣一本好書。

  我們可以分析一下。從縱向來看,它記錄了從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到清朝每一代文學(xué)大師的經(jīng)典作品,如王勃的《滕王閣序》,劉禹錫的《陋室銘》,當(dāng)閱讀時(shí),讓我感覺我正駕駛著一艘小船,在歷史長(zhǎng)河蕩漾。

  從橫向上看,《古文觀止》文章大都是散文,因?yàn)橛泻芏嗌⑽,所以兼取了駢文。由此可見,本書的體裁風(fēng)格是多樣而獨(dú)特的,如書、論、碑、記等。這確實(shí)是一本很好的縱橫交合的選集。

  在閱讀《古文觀止》之前,我和幾個(gè)讀過它的'朋友討論過。一個(gè)朋友告訴我,現(xiàn)在的文壇主要是現(xiàn)代的,而發(fā)展了幾千年的文言文越來越少,所以讀《古文觀止》并不有趣,既不懂也不有趣,只是瀏覽一番。后來,當(dāng)我看書的時(shí)候,我也起了“同理心”,但隨著逐漸深入閱讀,我的心就像一條干涸的河流,涌出了一個(gè)小小的甘泉。當(dāng)泉水逐漸注滿滋養(yǎng)我的靈魂時(shí),我恍然大悟:現(xiàn)代文和中古文都是文章,兩者之間有什么不同?在中華民族的鼎盛時(shí)期,有許多原因交錯(cuò)其中,我們應(yīng)該致敬,應(yīng)該學(xué)習(xí)。

  另外,我想提出一個(gè)建議。如果你正在讀《古文觀止》,請(qǐng)慢慢讀,慢慢品嘗,就像喝茶一樣,只有這樣你才能嘗到這杯熱茶的香味。

觀止讀后感6

  《古文觀止》。其實(shí)一開始,我對(duì)古文是厭惡的,這種厭惡來自另一本書,它叫做《五年高考,三年模擬》。原先以為高考以后,我就永遠(yuǎn)和這些艱澀的文字說再見了,沒想到,陰差陽(yáng)錯(cuò),我成了一個(gè)語(yǔ)文老師,今天在此和大家一起分享一點(diǎn)自己對(duì)這本書的體會(huì)。

  《古文觀止》清代吳楚材、吳調(diào)侯編選。清朝康熙年間選編的一部供學(xué)塾使用的文學(xué)讀本。二吳均是浙江紹興人,長(zhǎng)期設(shè)館授徒,此書是為學(xué)生編的教材。而這本由兩位鄉(xiāng)村教師選編的“教材”300年來流傳極廣、影響極大,在諸多古文選本中獨(dú)樹一幟,魯迅先生評(píng)價(jià)《古文觀止》時(shí)認(rèn)為它和南朝太子蕭統(tǒng)組織文人共同編選《昭明文選》一樣,“在文學(xué)上的影響,兩者都一樣的不可輕視”。

  《古文觀止》,二百二十二篇古文,不能和大家一一分享,簡(jiǎn)單的`談一點(diǎn)自己的收獲。

  作為教師,要讀的相關(guān)內(nèi)容首當(dāng)其沖是〈〈師說〉〉。師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。讓我知道了教師站在三尺講臺(tái)上每日必備的基本工作。韓愈說:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子!钡难哉撘婚_始使我難以接受。但是逐漸的發(fā)現(xiàn),我們的知識(shí)會(huì)不斷老化,不加以學(xué)習(xí),就會(huì)不如弟子。我們?cè)撛鯓用鎸?duì)這一尷尬?這就激勵(lì)我要不斷的學(xué)習(xí)。

  同時(shí)我也覺得,當(dāng)學(xué)生出難題“考考你”時(shí),我們要放寬心,即使請(qǐng)教于學(xué)生,也不是什么可恥的事,無知才是我們所要禁忌的。不要覺得自己是大人,面子上過意不去。要知道:“無貴無賤,無長(zhǎng)無少,道之所存,師之所存!

觀止讀后感7

  看過千萬(wàn)的風(fēng)景,是否能感受到大自然的鬼斧神工呢?“大自然是變幻莫測(cè)的,大自然是和藹可親的,大自然更是位偉大的藝術(shù)家。”

  我為大家推薦的書目是《不可不知的100處自然奇觀》這本書是五年級(jí)上冊(cè)等二單元的推薦書目。里面的內(nèi)容引人入勝、十分精彩。有黃山飛來石、珠穆朗瑪峰、雅魯藏布大峽谷、長(zhǎng)江三峽……但最令我震撼的“自然奇觀”是——雅魯藏布大峽谷。

  在語(yǔ)文書中大家也曾認(rèn)識(shí)到雅魯藏布大峽谷,知道它的大山巍峨,大江怒吼、峻險(xiǎn)美……它是世界上最晚被人類足跡踏上的神秘之境。是世界上最壯觀的峽谷風(fēng)光,有中國(guó)唯一不通公路的縣。雅魯藏布大峽谷是由喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)和江水沖刷形成的'。除了著稱于世的自然風(fēng)光,還有最古老的民族——門巴族。它是人類最后的秘境,還有很多不為人知的秘密,等著我們?nèi)ヌ剿、去挖掘…?/p>

  當(dāng)我看完這本書后,知道了大自然造就的奇觀無處不在,知道了什么才是天寬地廣!人類可以建起那巍峨的萬(wàn)里長(zhǎng)城,但和大自然相比之下,人類的力量真是微不足道。在人類生活的世界,大自然將大山移為海洋,變滄海為桑田,將世界點(diǎn)綴的更加壯麗、璀璨。書中除了介紹各類奇觀,還提供了100處自然奇觀的交通、位置、門票價(jià)格、周邊景點(diǎn)。

  如果想去遨游各類奇觀,那么請(qǐng)帶上這本書吧;如果想了解自然,那么請(qǐng)翻開這本書吧!

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