自由心得體會
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時(shí)，往往會寫一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的 自由心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
自由心得體會1
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。那睿智的管理手段，鮮明的教育理念，新穎的教學(xué)方法，給人以春風(fēng)撲面的愉悅。收獲的不僅僅是對作者那些教育理念、觀點(diǎn)、方法和做法的感悟，更為他實(shí)實(shí)在在、明明白白，言之有理，又情有所依的解說而感動。掩卷沉思，我們所追求的教育，不正是如此嗎？
教育需要改革。
教育的目的是培養(yǎng)人。而素質(zhì)教育的核心是解決“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的教育根本問題。李老師說：“教育其實(shí)很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已�！闭鎼凼峭寥溃瑢捜菔菭I養(yǎng)，學(xué)生就像自然界中生長的萬物，有了適宜的土壤和充足的營養(yǎng)，沒有不成才的理由，就看我們看待成才的標(biāo)準(zhǔn)是什么。李老師指出：“多一把尺子就會多出一批好學(xué)生。”
談教育就不能回避教育管理�！白屆恳粋�人都感到自己重要”，這是李希貴老師的一條重要的管理思想�！肮芾砉芾�，只有管沒有理，是不能叫做管理的。每一個被管理者都是活生生的個體，你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛他們，你的管理就不會有太大的成效�！边@是李老師對“管理”一詞的詮釋。在教育管理工作中，不管你是哪一個級別的領(lǐng)導(dǎo)，或是任教哪一個學(xué)科的普通教師，都要和活生生的人打交道，領(lǐng)導(dǎo)管理教師需要尊重，讓每一個教師都感到自己重要；教師管理學(xué)生需要尊重，讓每一個學(xué)生都感到自己重要。只有樹立了這樣的思想，拋棄以權(quán)壓人的傳統(tǒng)管理理念，才能使我們的教育煥發(fā)生命的活力，實(shí)現(xiàn)真正自由呼吸的教育。
“教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。”
教師需要解放。
“教不嚴(yán)，師之惰”。如今我們的老師管得不謂不嚴(yán)、不謂不寬，但厭學(xué)的同學(xué)仍有增加的趨勢。是師惰，還是生惰？都不是，是我的教育出了問題，或者說教學(xué)方法出了問題。李老師說：“把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生�！�，書中列舉了沒有老師的語文課事例，說明“學(xué)生的成長固然需要老師的引領(lǐng)，但歸根結(jié)底是學(xué)生自己在成長，我們永遠(yuǎn)無法代替他們成長�！苯處煹淖饔镁褪切蕾p！欣賞學(xué)生，欣賞他們的創(chuàng)造，欣賞他們的`成果�！安シN行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)�！�
“我們常常過于看重管理的權(quán)威，卻往往忽略了管理的終極目的：一切都是為了人的發(fā)展。如果以犧牲孩子的前程命運(yùn)作為維護(hù)管理權(quán)威的代價(jià)，這不但背離了管理的初衷，而且這種管理最終必然走向死胡同。”、“我寧肯教出一個成績不合格的學(xué)生，也不愿教出一個人格上不誠實(shí)的學(xué)生。”這些正是我們教師所要探討的課題。
學(xué)生需要張揚(yáng)。
讓師生能夠自由地呼吸、自主地發(fā)展是李希貴老師一貫倡導(dǎo)的。韓愈在《師說》中說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻�！彪S著信息化的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)內(nèi)容較過去有很大的變化，塑造自我、展示自我、成功自我的愿望也較迫切。有人說這是浮躁的表現(xiàn)，是急功近利，李老師指導(dǎo)我們要“站在學(xué)生的角度思考”問題。
“教育的本質(zhì)是解放人――包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人�！标惥皾櫧滩缓贸踔袛�(shù)學(xué)，不影響他成為數(shù)學(xué)家；比爾蓋茨大學(xué)未畢業(yè)，不影響他成為全球首富。為什么我們對學(xué)生的要求要千篇一律呢？“學(xué)生的潛能就像空氣，可以壓縮于斗室，可以充斥于廣廈――就看我們給他們提供什么樣的空間。”是樹苗，我們就把他培養(yǎng)成參天大樹；是麥苗，我們就把他培養(yǎng)成豐收的麥穗。如果小草也能結(jié)出稻谷，還要農(nóng)民干什么？實(shí)際上，我們的教育，有時(shí)就是不論你是樹苗，還是麥苗、稻苗，都用一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量，讓你長成參天大樹，苦了孩子，也害了教育。
自由心得體會2
沒有讀《愛和自由》這本書之前，我從沒有聽過什么蒙氏教育，初看到這個詞時(shí)更是一頭霧水，讀完這本書后，我深深地被它所吸引，雖然此刻也是一知半解，但勾起了我繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。讀完這本書，我不禁想：天底下有哪個母親不愛自我的孩子的，而又有幾個母親真正懂得愛孩子的？
作者這樣說：“在愛孩子這個問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)是我們成長的結(jié)果，那可能是不愛�！蔽沂滞庾髡叩倪@個觀點(diǎn)，而愛是什么？書中是這樣寫的：愛是恒久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自我的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息…
雖然讀完了這本書，但里面的好多概念似乎還不太明白，而自我更感興趣的就是作者所舉出的例子，因?yàn)樯钪羞@樣的例子比比皆是，從沒想過這些現(xiàn)象意味著什么？不記得在哪里看到過這樣一段話，大意是，不要輕易對孩子說“不”，不要以大人的觀點(diǎn)去告訴孩子，哪些是正確的，哪些是錯誤的，要讓孩子在過程中自我去確定事物的真?zhèn)螌﹀e。思索自我的行為，每日從我們口中吐出多少個“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上，也是說，當(dāng)孩子的'行為超越紀(jì)律的范疇時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)是有權(quán)利說“不”的，但這個“不”要怎樣說，以什么方式去引導(dǎo)，去告訴孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對錯更重要的，是保護(hù)孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是經(jīng)過感覺來認(rèn)知這個世界的，經(jīng)過感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律，或許我們簡簡單單一個字眼，就會傷害到這幼小柔嫩的花朵。
讀完這本書，不得不承認(rèn)，在教育這方面，我了解的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但任何一種教育理念都不能讓它走向一種極端，這本書里觸動我心靈的地方很多，但也有很多值得我思考的…明白自我的不足，就要確定自我努力的方向，在以后的教學(xué)生活中，我會加強(qiáng)理論知識的學(xué)習(xí)，使之成為自我教學(xué)工作的強(qiáng)力支撐，加油！
自由心得體會3
霍姆斯說：一本書最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音樂的美妙并不寄寓于它的音調(diào)，而在于我們心中的回響。
有幸拜讀《為了自由呼吸的教育》一書，感覺一股清風(fēng)撲面而來，是那么的清新。這本書是他多年來從事教育、教學(xué)和管理中潛心實(shí)踐的結(jié)果，是他理論和實(shí)踐的結(jié)晶，也是他教育智慧和教育理想的體現(xiàn)。他用非常平實(shí)的語言向我們講述了一個又一個曾經(jīng)實(shí)踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨(dú)特感悟和思考。字里行間充滿著智慧，他用最樸實(shí)的語言，用一個個生動的、親歷的教育案例，展現(xiàn)了他的心路歷程。揭示了教育教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律。
讀這本書，使我感到了我們的教育大有可為。他書中的文字能驅(qū)走諸多教育天空的陰霾，使我們的教育充滿絢麗的陽光。你看這些文字，是春雨無聲滋潤了物——教育
無痕，是不動聲色的教育。一切教育都應(yīng)該從激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力入手，呼喚原生態(tài)教育。
在20____年3月26日星期三CCTV第十三屆青歌賽團(tuán)體組復(fù)賽第七場的比賽場上，“阿鵬”，一位來自云南的原聲態(tài)歌手，卻用他最質(zhì)樸最單純的全身心的演唱風(fēng)格，完美而透徹的詮釋了他用“舒服”的感覺來演唱的他家鄉(xiāng)的民謠，而阿鵬接下來說的“唱歌是件很舒服的事”這句話讓大家更覺他的樸實(shí)和可愛。阿鵬用他最直接最樸實(shí)的語言表達(dá)了對一名歌者最基本的要求和標(biāo)準(zhǔn)：唱者要唱得舒服，聽者才聽得舒服。沒有經(jīng)過正規(guī)嚴(yán)格的訓(xùn)練，沒有經(jīng)過名家悉心的指導(dǎo)，他憑什么拿走了這么高的分?jǐn)?shù)，他憑什么打動全國這么多聽眾的心？
因?yàn)樗X得唱歌是件幸福、自由、快樂的事，這就是他的動力，所以他能全身心地唱出心中的感受。
學(xué)生成長道路上的錯誤，就像學(xué)習(xí)走路的幼兒跌跟頭，絕大多數(shù)與道德品質(zhì)并沒有多大關(guān)系。
欣賞！欣賞學(xué)生，欣賞他們的創(chuàng)造，欣賞他們的成果，讓學(xué)生們覺得學(xué)習(xí)是一種享受。
讓每一個學(xué)生都感到自己重要。
不占用學(xué)生自主的時(shí)間是尊重學(xué)生的最基本的要求。
教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。工業(yè)的特征是流水線，是標(biāo)準(zhǔn)化，而農(nóng)業(yè)的特征是生態(tài)化、多元化。學(xué)會用生態(tài)的多元的觀點(diǎn)來看我們的孩子，我們就會發(fā)現(xiàn)大樹有大樹的`風(fēng)采，小草也有小草的魅力。地球正因?yàn)樯锏亩鄻有�，才顯得如此生機(jī)勃勃、如此美侖美奐。
一個人的真正品格可能在重大的時(shí)刻或緊要的關(guān)頭才表現(xiàn)出來，但它確實(shí)在無關(guān)緊要的時(shí)刻、在瑣碎的日子里形成的。
所以最好的教育應(yīng)當(dāng)是著眼于孩子一生發(fā)展的教育，應(yīng)當(dāng)是關(guān)注孩子心靈的教育，應(yīng)當(dāng)使師生感受到自由、幸福和快樂的教育。
學(xué)生已經(jīng)會的不講，學(xué)生自己能夠?qū)W會的不講，講了也學(xué)不會的不講。
只有活躍氣氛而沒有屏神思索和思維交鋒的課堂不是健康的課堂。
最大限度的尊重學(xué)生的情感需求，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，尊重學(xué)生的自我選擇，這是教育的永恒。
書中，李希貴老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已�！苯逃_實(shí)很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。愿我們能為“把這個簡單的事情做好”而努力！尊重、欣賞孩子們，放開手腳，讓孩子們自由、快樂、幸福的學(xué)習(xí)吧！
自由心得體會4
在當(dāng)今社會，金錢對于人們而言越來越重要，而決定人與人之間貧富差異的最根本的原因就是財(cái)商的高低。
《財(cái)務(wù)自由之路》這本書的作者曾經(jīng)陷入財(cái)務(wù)危機(jī)，債臺高筑，但4年后，他不但擺脫了危機(jī)，還創(chuàng)辦了數(shù)家公司，通過投資成為歐洲知名的億萬富翁。此后作者希望能夠幫助更多的人獲得財(cái)務(wù)自由，過上幸福的生活。所以作者開始向大眾傳播自己的致富秘訣和理財(cái)知識。這本書的核心內(nèi)容分為兩部分，在第一部分，作者分析了窮人和富人的不同之處是什么，在第二部分，作者聊了聊如何在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。
窮人和富人的不同之處主要體現(xiàn)在對待財(cái)富的信念和原則上，具體來說，就是這幾個方面：對待財(cái)富的定義不同、對待財(cái)富和財(cái)富目標(biāo)的態(tài)度不同、賺錢的動力不同。最重要的是窮人和富人的金錢觀不同。
窮人和富人的差距首先體現(xiàn)在對財(cái)富的定義上。窮人對財(cái)富沒有明確的定義，富人對財(cái)富的定義非常明確。富人往往對于自己要賺多少錢有一個明確的數(shù)字，而且腦海中會浮現(xiàn)出賺到錢之后的生活是什么樣子。
富人和窮人的差距，還體現(xiàn)在對待財(cái)富和財(cái)富目標(biāo)的態(tài)度上。窮人的財(cái)富目標(biāo)總是換來換去，稍微遇到一點(diǎn)困難就想放棄。而富人一旦設(shè)立了財(cái)富目標(biāo)，就不再更改。富人認(rèn)為：我必須要有錢，我沒有其他的選擇，因?yàn)槲覠o法再忍受窮困潦倒的日子，更不希望自己這輩子就這樣了，所以一旦設(shè)立了財(cái)富目標(biāo)，就不再更改。
窮人和富人的差距，還表現(xiàn)為賺錢的動力不足，窮人借口多，只關(guān)注自己的劣勢，而且不打算付出110％的努力，而富人則完全不同。
窮人和富人的差距，從更深的.層面來講，是金錢觀，也就是對于金錢的真實(shí)想法不同。窮人往往覺得金錢充滿了銅臭味，錢財(cái)是糞土，對于金錢的認(rèn)識很消極，而富人則不同，富人對于對于財(cái)富的認(rèn)知是積極的。
在本書的第二部分核心內(nèi)容中，作者講述了如何用短短的7年時(shí)間實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。作者認(rèn)為要想在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，需要三步計(jì)劃和四個策略。三個計(jì)劃是逐步遞增的，分別是實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)保障，財(cái)務(wù)安全和財(cái)務(wù)自由。財(cái)務(wù)保障就是指能保證你6-12個月內(nèi)基本生活的儲備金。而財(cái)務(wù)安全是指你需要積累足夠的資金，以保證你可以靠利息滿足基本的生活需要。而財(cái)務(wù)自由就是指要賺取到能達(dá)到你夢想的生活所需要的金錢數(shù)額。
要在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，需要運(yùn)用四大策略，分別是：
第一，按一定的比例儲蓄金錢。
第二，用這些儲蓄資金進(jìn)行投資。
第三，想辦法提高收入。
第四，從每次增加的那部分收入中，提取一定比例的金錢進(jìn)行儲蓄。
這些策略看起來是如此的簡單，難的是能否堅(jiān)持執(zhí)行下去。
通過這本書了解到了實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的方法其實(shí)很簡單，大多數(shù)人貧窮的原因是不知道這些方法，不注重提高自己的財(cái)商，那么就會很容易陷入財(cái)務(wù)危機(jī)的死循環(huán)之中，希望大家可以閱讀一下這本書，對于改善你的財(cái)務(wù)狀況會很有幫助。
自由心得體會5
在終身學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的今天，作為一名教師必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)。最近，我讀了一本教育專著——《為了自由呼吸的教育》，在這本書里，作者回憶往昔的工作，沒有自詡和矯情的夸夸其談;探索歷程的評價(jià)，沒有文過飾非的不實(shí)之辭;體驗(yàn)感悟的歸納，沒有嘩眾取寵的驚人之語。有的只是平實(shí)的敘述，客觀的評判和真誠的自勉自勵，從而使任何一個翻閱此書的人，都會有一種恬淡幽遠(yuǎn)的儒雅之風(fēng)撲面而來的`感覺;掩卷沉思之后，又都會被書中從平實(shí)的字里行間涌動出的一股股摯愛事業(yè)的真誠、改革創(chuàng)新的勇氣、遇挫彌堅(jiān)的恒心和憧憬未來的豪情，所深深地打動和激蕩，從而生發(fā)出只爭朝夕、獻(xiàn)身事業(yè)、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的沖動和欲望，也許這正是此書真正的魅力和價(jià)值吧。
前蘇聯(lián)作家高爾基說過：“凡是我所有的好東西，都要?dú)w功于書�！蔽覈沧怨啪陀小白x書改變命運(yùn)”的說法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的應(yīng)證。
他在文中寫道：“像多數(shù)文學(xué)愛好者一樣，我搜尋著所有可以找到的名著，急切地、貪婪地閱讀，我恍若置身另一個世界，時(shí)而猶豫，時(shí)而彷徨，時(shí)而沉思，時(shí)而激昂……這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀，為我的精神世界儲蓄了一筆豐厚的財(cái)富，隨著歲月的流逝，年齡的增長，這筆財(cái)富不斷生息、增值，實(shí)實(shí)在在地滋養(yǎng)著我的心靈，影響著我的價(jià)值取向，為我的生命打上了濃厚的底色。毫無疑問，在此后的人生道路上，我將幸福地享用這筆財(cái)富的‘利息’�！� 他說：“我真正的學(xué)習(xí)是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生�！� “教育是與讀書連在一起的，書是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質(zhì)的提高，乃至學(xué)習(xí)型社會的構(gòu)建，都離不開書。一個人在他相應(yīng)的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那將是終生無法彌補(bǔ)的缺憾�！�
李老師之所以能從教師---校長---局長---教育家一路走過來，跟他通過讀書進(jìn)行的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進(jìn)行的思考和利用是分不開的。他走到哪里，就把讀書的種子播撒到哪里。他以自身和專家、大師的成長經(jīng)歷，告訴每一個孩子和每一位家長：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。
今天倡導(dǎo)教師多讀書活動，其實(shí)更多的是要求教師要處在真正的“讀書狀態(tài)”。做一個善于讀書，知識淵博，視野廣闊的讀書人，而不是只在原有知識水平上，作低質(zhì)量的重復(fù)。當(dāng)今這個正在發(fā)生巨大的、深刻變化的時(shí)代，新學(xué)科、新知識迎面而來，只有學(xué)習(xí)，才能豐富自己，才不會落后，不會被時(shí)代淘汰，新的教育環(huán)境，刻不容緩的教育改革，逼人的教育形式---我們沒有時(shí)間再去重復(fù)，去等待，去觀望。人生是一條奔騰不息的河流，它不會停留在一個地方，也不會停止在某一階段，它需要不斷超越，但不是超越所有的人，而是要超越自己，超越自己的過去。
自由心得體會6
《為了自由呼吸的教育》的一書字里行間充滿著智慧，李希貴老師用最樸實(shí)的語言，用一個個生動的、親歷的教育案例，展現(xiàn)了他的心路歷程，展示了他的鮮活理念，揭示了教育教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律。在書中，李老師緊緊抓住三條主線：一條線是教學(xué)線，主要寫語文教改的起因和過程。第二條線是教育線，主要寫了作者的學(xué)生觀的變化。第三條線是管理線，主要寫作者從管理一所學(xué)校到管理一個縣的教育，進(jìn)而到管理一個市的教育。為了學(xué)生的終身發(fā)展，為了教師的幸福成長，為了學(xué)校的`長足發(fā)展，為了打造教育強(qiáng)市等等，李老師每時(shí)每刻都在不停的學(xué)習(xí)、不停的思考、不停的創(chuàng)新，他的成功應(yīng)該源于他對卓越不懈的追求，他把追求完美已經(jīng)成為習(xí)慣。
書中，李希貴老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已�！�、“教育本來挺簡單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。”人非圣賢，孰能無過“，更何況是孩子呢，對孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。作為教師我們要把學(xué)生當(dāng)成一個無知的不懂事的孩子對待。決不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求一個孩子。這樣對孩子不公平，我們要善待孩子的錯誤和缺點(diǎn)。把孩子們當(dāng)活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績，我們只顧眼前的利益，把學(xué)生大量的時(shí)間用在機(jī)械重復(fù)的練習(xí)上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，把學(xué)生當(dāng)作接受知識的容器，老師非常認(rèn)真的在告訴學(xué)生真理，結(jié)果呢？老師的辛勤付出換來的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失。書中有這樣一句話“什么時(shí)候孩子們在我們的課堂上學(xué)會獨(dú)立思考了，什么時(shí)候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了。”這句話很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。
總之，《為了自由呼吸的教育》是一本好書，讓我從中受到了很多啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說過：“一本書最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音樂的美妙并不寄寓于它的音調(diào)，而在于我們心中的回響�！薄稙榱俗杂珊粑慕逃分档梦覀�?nèi)テ纷x。
自由心得體會7
每每讀完《愛和自由》的各個章節(jié)，內(nèi)心都激蕩著震撼和深深的思考，并伴隨著些許悲哀和無奈。悲哀在于，還有許許多多的家長沒有意識到兒童擁有一種積極的精神生活。我們不能再無視兒童的心理和發(fā)展，而且必須從一開始就去幫助兒童，這種幫助并不在于塑造兒童，因?yàn)檫@一任務(wù)屬于自然之神，而是在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn)，在于能為兒童成長提供必要的手段，因?yàn)檫@種手段單靠兒童自己是辦不到的。
愛是土壤、是根基。《愛和自由》中，愛的定義為“給與孩子成長的機(jī)會，并讓孩子感知到你的愛，為孩子的發(fā)展和每一個生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助”�？墒沁@種愛又何嘗不是相互的.呢，兒童身上也具有愛的能量，兒童在敏感期中那種對周圍事物不可抑制的沖動，實(shí)際上就是他對所處環(huán)境的愛，這種愛不僅僅是情感上的愛，也是智力發(fā)展的需求。同時(shí)成年人也是兒童愛的對象，他從成年人身上得到自我發(fā)展所需要的東西，對兒童來說，成人是令人尊敬的。園長一再叮囑我們，不停的對孩子表達(dá)我愛你，仿佛也喚醒了我自身部分的麻木，兒童也在用他們的愛喚醒著我們，喚醒著快消失的生機(jī)和活力，是的，更好的生活，感受愛的氣息！
《愛和自由》也強(qiáng)調(diào)說紀(jì)律必須建立在自由上，這個自由的含義很深很廣，我對自由的理解為，要相信孩子的自我教育，其實(shí)在孩子的成長過程中存在著一種這種能力不是一從與父母的指導(dǎo)，而是自動自發(fā)的，尤其是在感覺的練習(xí)中，這種自我教育更加重要，在日常生活中，如果這種練習(xí)能夠重復(fù)多次，這種自我教育就會使孩子的心理感覺更加完善，進(jìn)而幫助他從對事物的感覺轉(zhuǎn)移到對物體的觀念。而他只有在這種觀念的驅(qū)使下，才能學(xué)到更多的知識。
“愛和自由”仿佛是一個靈魂向?qū)�，貫穿于整個蒙氏教育體系。身為一名新老師，務(wù)必要以“愛和自由”這個精神向?qū)硪笞约�，使之與自己的靈魂相融。
自由心得體會8
早就聽說李希貴校長在北京十一中實(shí)行教育改革的成功舉措。這次利用課余時(shí)間閱讀了李希貴校長的《為了自由呼吸的教育》覺得著實(shí)收獲良多。李老師以樸實(shí)無華的簡潔的文字給我們講述了一位從鄉(xiāng)村中學(xué)普通教師一步一步成長為中學(xué)校長、縣級市的教委主任、地級市教育局局長，最后成為當(dāng)代教育家的“教育故事”。
（一）閱讀豐富自我
李老師說：“我真正的學(xué)習(xí)是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生。” “教育是與讀書連在一起的，書是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質(zhì)的提高，乃至學(xué)習(xí)型社會的構(gòu)建，都離不開書。一個人在他相應(yīng)的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那將是終生無法彌補(bǔ)的缺憾�！�
李老師之所以能從教師---校長---局長---教育家一路走過來，跟他通過讀書進(jìn)行的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進(jìn)行的思考和利用是分不開的。從蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》，到松下幸之初的'《經(jīng)營人生的智慧》；從約翰基西克的《理解藝術(shù)》，到瑪麗凱的《掌握人性的管理》從卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，到拿破侖的《成功的策略》……從教育理論專著到其它各類書籍，李老師從不同種類的書中挖掘出教育的思想，將其用于教學(xué)、教育、管理。也正是有了這些思想，李老師從獨(dú)善其身到兼濟(jì)天下，有了“每天十分鐘”、 “朝陽讀書計(jì)劃”、“百萬人家盡讀書”、“親子共成長”等一系列別具一格的讀書活動。
說實(shí)在的，我甚至談不上是一個愛讀書的人，但是讀了這本書后，我深受鼓舞，決定制定看書計(jì)劃，豐富自己，豐富教學(xué)。
（二）博愛每一位學(xué)生
作為一名教師，要以寬廣的胸懷博愛每一位學(xué)生。教師的愛如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物，但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛，愛而從嚴(yán)。學(xué)生最關(guān)心的是教師對他的看法如何，最大的愿望是受老師的關(guān)心和喜愛。當(dāng)我們面對學(xué)生時(shí)，尤其是那些似乎充滿缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí)，如果能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠地慷慨地去贊賞他們，就會激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵他們奮發(fā)向上。曾記得一位優(yōu)秀教師說過這樣一句話：打著燈籠尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用顯微鏡來觀查學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的機(jī)會，滿腔熱忱地歡迎每個學(xué)生的微小進(jìn)步。
教師一味苛求學(xué)生，以貓對老鼠的姿態(tài)而自居，到頭來只能使自己變成孤家寡人。在教育現(xiàn)實(shí)中，經(jīng)�？吹皆S多活潑好動，雖有些毛病，但渾身上下充滿靈氣的學(xué)生被一些“嚴(yán)師”訓(xùn)教之后，“效果”顯著，這些學(xué)生變得溫順安靜了，由“敢想敢說敢做”變得“叫我說什么就說什么，不讓做的事不做”，或者干脆“做了也不讓你知道”。有些教師把這種轉(zhuǎn)變效果視為成績，至于學(xué)生們的將來如何，他們則很少考慮。像這樣，教師只是把活潑變得安靜，把學(xué)生個性的東西“壓榨”成共性的東西還不那么可怕，可怕的是教師的這種教育抑制了學(xué)生的身心發(fā)展，阻礙了學(xué)生智能的提高，扼制一代創(chuàng)新人才的產(chǎn)生。
蘇霍姆林斯基講過這樣一個例子：一個叫巴甫里克的學(xué)生，在剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，是一個活潑的、好動的、好奇心強(qiáng)的孩子，而過了不久，他就變得沉默寡言，過分地守紀(jì)律，聽話和膽小了。為什么會這樣呢？原因是他的女老師經(jīng)常憤怒和過分地嚴(yán)格，并把他定為“思維遲鈍的兒童”廣為宣傳，直到小巴甫里克小學(xué)四年級畢業(yè)時(shí)也沒有什么好轉(zhuǎn)。到了中學(xué)以后，一位善解人意的植物學(xué)老師才把小巴甫里克的才能發(fā)揮出來，后來巴甫里克成為一位農(nóng)藝師。我們不妨設(shè)想一下，如果小巴甫里克從一入學(xué)就遇到一位善解人意的老師，就受到公正的待遇，潛能得到開發(fā)，也許他還有可能成為巴甫洛夫式的大科學(xué)家呢。
（三）原生態(tài)教育語言摘錄
讀李老師的這本書，使我感到了我們的教育大有可為。他書中的文字能驅(qū)走諸多教育天空的陰霾，使我們的教育充滿絢麗的陽光。你看這些文字——
教育其實(shí)很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。
教育無痕，有效的教育是把教育的目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。
教育不需要“目中無人”的管理。
老師的心目中不應(yīng)該有壞學(xué)生。不要輕易給學(xué)生做出結(jié)論，不要輕易揮動處罰的大棒。
評價(jià)的尺子越多，好學(xué)生就越多。
欣賞！欣賞學(xué)生，欣賞他們的創(chuàng)造，欣賞他們的成果，這成了我每一天的享受。
教育必須從細(xì)節(jié)入手，然后才能塑造出注重細(xì)節(jié)的學(xué)生。
不占用學(xué)生自主的時(shí)間是尊重學(xué)生的最基本的要求。
教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。工業(yè)的特征是流水線，是標(biāo)準(zhǔn)化，而農(nóng)業(yè)的特征是生態(tài)化、多元化。
一個人的真正品格可能在重大的時(shí)刻或緊要的關(guān)頭才表現(xiàn)出來，但它確實(shí)在無關(guān)緊要的時(shí)刻、在瑣碎的日子里形成的。
最好的教育應(yīng)當(dāng)是著眼于孩子一生發(fā)展的教育，應(yīng)當(dāng)是關(guān)注孩子心靈的教育，應(yīng)當(dāng)使師生感受到自由、幸福和快樂的教育。
學(xué)生已經(jīng)會的不講，學(xué)生自己能夠?qū)W會的不講，講了也學(xué)不會的不講。
只有活躍氣氛而沒有屏神思索和思維交鋒的課堂不是健康的課堂。
最大限度的尊重學(xué)生的情感需求，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，尊重學(xué)生的自我選擇，這是教育的永恒。
……
最后讀完這本書，我深深明白：作為教師，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭活水，滋潤學(xué)生求知若渴的心田；只有讀書，我們才能生成新的信息，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞；只有讀書，我們才能引領(lǐng)學(xué)生讀書；只有讀書，我們才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
讓我們都捧起書來吧！做一個閱讀者，遠(yuǎn)離浮躁與平庸；做一個閱讀者，生命將更加精彩；做一個閱讀者，為了教育的發(fā)展；做一個閱讀者，為了民族的崛起！
自由心得體會9
近些天，我翻閱了孫瑞雪的書《愛和自由》，讓我明白了，愛孩子就要給他充分的自由，當(dāng)然，這樣的自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上的。
《愛和自由》的一個最具有顛覆性教育觀念就是蒙特梭利“精神坯胎”論，所謂的“精神坯胎”是說，胎兒在母體中形成的一瞬間，內(nèi)在就有了一樣?xùn)|西，這樣?xùn)|西將在兒童一出生就指導(dǎo)兒童的發(fā)展，指導(dǎo)兒童該去抓什么，摸什么。這種觀點(diǎn)要求我們相信兒童是一個精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的這種精神發(fā)展模式發(fā)展�；谶@種觀點(diǎn)，兒童的成長不需要大人灌輸什么新內(nèi)容，而只需要為兒童創(chuàng)造成長的環(huán)境和條件。如果仔細(xì)思考一下我們掌握語言的過程，就不難看出，環(huán)境對兒童發(fā)展所起到的作用，一般三歲前，兒童就能基本掌握本土語言，在這個過程無需大人為孩子專設(shè)課程，兒童便能在周圍充斥的語言聲音中自行掌握語言，可見，兒童是自我發(fā)展的。而這種自我發(fā)展基于感覺之上，從感覺中發(fā)展并由感覺伴隨著。我很贊賞這本書的觀點(diǎn)：“人的成長過程是一個心理成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附在心理成長之上的。”這個與中國大陸“知識至上”的教育觀念似乎完全相悖，“絕不讓孩子輸在起跑線上！”，拼命給孩子灌輸知識，這就是我國教育的現(xiàn)狀，殊不知這種完全違背兒童內(nèi)在成長規(guī)律的教育觀念，正在吞噬著孩子的心智。蒙氏的教育，自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上，也是說，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí)，我們應(yīng)該是有權(quán)利說“不”的，但這個“不”要怎么說，以什么方式去引導(dǎo)，去告訴孩子呢。在蒙錯理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對錯更重要的，是保護(hù)孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過感覺來認(rèn)知這個世界的，通過感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律，或許我們簡簡單單一個字眼，就會傷害到這幼小柔嫩的花朵。
蒙氏的教育理念強(qiáng)調(diào)孩子自我教育，家長和老師只是觀察者，引導(dǎo)者，能夠讓孩子在自由中自己找到紀(jì)律和約束，心甘情愿的遵循規(guī)則。這個才是教育的最終目的。網(wǎng)上現(xiàn)在蒙氏的'教具炒的很熱，家長們熱衷于送孩子們上數(shù)學(xué)班，音樂班，大大小小的教學(xué)機(jī)構(gòu)都高懸蒙氏的金字招牌。轉(zhuǎn)也趕過潮流去上過幾期早教課，當(dāng)時(shí)我并不是很了解什么是蒙氏，當(dāng)然現(xiàn)在也不是很了解。對當(dāng)時(shí)的我而言，蒙氏教育就是眼花繚亂的教具。我覺的現(xiàn)在中國的早教機(jī)構(gòu)已經(jīng)把蒙氏教育當(dāng)成是萬能的，已經(jīng)有些脫離了愛和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時(shí)候征得他們的同意了嗎，當(dāng)他們不愿意的時(shí)候我們遵從他們的意愿了嗎？我想答案是沒有。我們應(yīng)該坐下來好好反省，我們帶孩子上早教班是什么目的，是為了讓孩子在自由中找到本我，還是為了讓孩子學(xué)習(xí)更多的語言能力，數(shù)學(xué)能力，繪畫能力。
自由心得體會10
現(xiàn)在的孩子，普遍在物質(zhì)上得到很多，自由卻太少了。
背后的原因是人們對自由與愛的關(guān)系沒有吃透，理解極為膚淺。
很多家長聽到“自由”這個觀念時(shí)會大吃一驚：給自由，那孩子不就無法無天了？！
自由，絕對不是想干什么就干什么，甚至胡作非為——這恰恰是不自由的表現(xiàn)——真正的自由不是放任，而是給孩子選擇權(quán)、嘗試權(quán)和犯錯誤權(quán)，使孩子獲得成長必需的生活經(jīng)驗(yàn)。
恐懼自由的典型方式是包辦、控制和嚴(yán)厲管制。
小到穿衣吃飯，大到擇業(yè)擇偶——表面上看是給了孩子很多，背后的實(shí)質(zhì)則是事無巨細(xì)地剝奪本屬于孩子的自由。
這樣披著愛的外衣的占有和控制，其實(shí)就是我們說的“溺愛”。
在教育上它是“反愛”的，所以也是反教育規(guī)律的，會阻礙兒童正常潛能的發(fā)展，剝奪了孩子親身體驗(yàn)生活的權(quán)利，迫使孩子失去了很多生活能力，這就是為什么被“溺愛”的孩子會出現(xiàn)很多問題，比如沒主見、窩里橫、沒有同理心等。
溺愛不是“太多的愛”，而是“太多的打著愛的`旗號的控制和包辦”。
愛的本質(zhì)是要給孩子自由、寬容、欣賞。
自由的人才能擁有獨(dú)立的思想和品格，才能在生活中擁有安身立命的資本，所以父母要想培養(yǎng)獨(dú)立自主的孩子，培養(yǎng)快樂幸福的孩子，就請把自由和寬容還給孩子。
自由心得體會11
“生命誠可貴，感情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。”
“自由”，多么誘人的兩個字，有多少人要自由、盼自由、愛自由。對于監(jiān)獄里的牢犯，自由是重生的期望，但對于我們這些剛邁入青春期的孩子們，“自由”，又是什么呢？
老一輩人常常把這些話掛在嘴邊：“你們這些孩子真是太幸福了，我們那年頭，只求三餐溫飽，哪像你們，天天都講名牌”，也許這句話有道理，可是經(jīng)過歷史與歲月無情的洗禮我們卻不這樣認(rèn)為了。
每當(dāng)夜晚，我總會凝望天空中那閃爍的星晨，它們看起來好自由，如果我有一雙翅膀我會……“咔嚓”開門聲打斷了我所謂的叛逆的`思想，望著那如山的作業(yè)與媽媽炯炯地探測目光，我不禁鼻頭發(fā)酸，呵！這就是現(xiàn)代人所謂的幸福。
我不屑這種幸福，我更期望自我能成為草原上狂奔的野馬，那種天然、野性、不受拘束的美深深震撼著我。一想到明日7：30的輔導(dǎo)班，我咽了口苦水，看了看那在旁監(jiān)視著我的媽媽，我有一種想把自我的想法說出的感覺，但我明白，這樣做只會換來媽媽的責(zé)備……
我走上了那輛通往老師家的公交車，車?yán)锶松饺撕�，我被擠在人群中期望探出一口氣，這時(shí)我覺得自已好像是被關(guān)進(jìn)籠子的小鳥，那樣的絕望，那樣的無助，眼巴巴地望著外面的世界，盡管這種被擠壓的環(huán)境我早已熟悉。好像那首歌中所唱到的一樣：“我是一只小小小小鳥，想要飛卻飛都飛不高……”
應(yīng)對社會的不斷發(fā)展，社會上的人才也越來越多，家長們?yōu)榱撕⒆舆m應(yīng)社會，于是人人都得“強(qiáng)化教育”，可是有句俗話說“望子成龍子成蟲”，讓孩子學(xué)到眼冒金星也未必是件好事��？“我要飛得更高！飛得更高……”
自由，意味著解脫了束縛；自由，意味著可能翱翔于天穹！自由！我渴望得到自由！
自由心得體會12
愛是恒久的忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒、不自夸，不張狂，不做害羞的事;不求自己的益處，不計(jì)算他人，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息
――《哥林多前書》
對于愛和自由這個話題似乎一直都有很多話要說，可是這個話題太大太大又讓我不知從何說起，不是一一媽的督促，還不知道這個作業(yè)什么時(shí)候能交呢，呵呵。
愛，是什么?無數(shù)人試圖回答這個問題，每個心靈對愛的認(rèn)識都是不同的，所以答案也都是不同的，無法用語言說清，愛是生命的秘密。父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達(dá)方式，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長成一棵參天大樹。
自由，又是什么?人人都在追求自由，可是對自由的定義和愛一樣，是沒有確切答案的，翻了翻字典，自由的定義在不同的領(lǐng)域又是不同的，簡單地說在心理學(xué)上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。在我看來自由是人類智慧的根源，自由可以說是人類生存的一種最高境界了，好向往!在這本書中的自由可以說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，可說實(shí)話，面對孩子，有時(shí)我卻很難把握自由和原則的尺度。我相信也也是困擾很多父母的問題吧?說起來容易，做起來尺度不好把握，話扯遠(yuǎn)了，談?wù)勎覍@本書里感受最深的二點(diǎn)吧!
一、《愛和自由》里表達(dá)的是蒙臺梭利教育的核心理念：對孩子的愛和尊重。中國很多父母都喜歡把自己很多觀念強(qiáng)加到自己的孩子身上，把自己的很多遺憾和未曾實(shí)現(xiàn)的.夢想寄托在自己的孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢想中的那一個，孩子背負(fù)著父母沉重的寄托，生活的好累，真的能理解孫老師曾說過的同情兒童的苦難!讀過這本書的父母應(yīng)該都有所收獲，能更寬容面對發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
二、書中說到其實(shí)教育的整個目的就是為了發(fā)展人自身的潛力，我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上技能不重要，六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所要學(xué)的是掌握技能的智力。對此觀點(diǎn)我是贊同的，為人父母，應(yīng)該清楚知道對于孩子來說什么東西是對于孩子的未來是最重要的?通常偉大的人物后面都有著了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看過二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她們有個偉大的父親分不開的，在那個女子無才便是德的社會環(huán)境下，她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她們：我宋查理的女兒都是將來是要做大事業(yè)的人!，玫lin凱的媽媽，從小就一直告訴她寶貝，你一定行!，就是這樣一種信念一直伴隨她走過了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把夢想、自信、積極樂觀的心態(tài)傳遞給孩子，孩子的將來一定會是美好的，他會學(xué)會享受生活給他的一切經(jīng)歷，把困難當(dāng)成挑戰(zhàn)，把挫折看做是磨煉，天堂和地獄其實(shí)都在我們的心智之間。
哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究顯示：人的成功、升遷、成就85%是來自于我們的態(tài)度，也就是我們通常所說的情商吧，而只有15%是來自于我們的技能，今天很多學(xué)校，從幼兒園到大學(xué)的整個教育體系教會我們的都是技能，卻沒有人教會我們?nèi)绾巫龅谋绕匠Ｈ烁茫?0%的教育在于事實(shí)與數(shù)字僅有10%在于感覺與態(tài)度，花90%的時(shí)間來研究只有15%和我們幸福相關(guān)的東西，我們的教育體系是不是有點(diǎn)問題呢?個人成長是我們一生中最重要的一個課題，人的成長過程實(shí)際上是一個心理的成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附著在心理成長上的。我認(rèn)為的成長是在我們生命的過程中克服一個又一個的困難和挑戰(zhàn)，從而慢慢走向成熟和優(yōu)秀，再邁向卓越。
還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國的實(shí)際情況結(jié)合起來，而不僅僅是生搬硬套，也是我們要探討和摸索的。
自由心得體會13
霍姆斯說：一本書最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音樂的美妙并不寄寓于它的音調(diào)，而在于我們心中的回響。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實(shí)的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實(shí)踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨(dú)特感悟和思考，書中李希貴老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已�！薄敖逃緛硗唵�，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚(yáng)學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇�！倍嗝礃銓�(shí)的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的`淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)大鼓其掌。是啊，教育確實(shí)很簡單，一腔真愛，一份寬容。
我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的條件下一天一天的長大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長。
而教師在實(shí)施教育的時(shí)候，總是希望他們的教育對象按照自己期望的方向生長，更希望他們以最短的時(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸給他們，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。而我們現(xiàn)在的教育就像現(xiàn)代家庭中的獨(dú)生子，集萬千寵愛于一身，什么都幫他們做了，讓他們享受一切成果，升旗儀式幫他們寫稿，電腦比賽幫他們設(shè)計(jì)作品，讓他們臨模，演講比賽幫他們修改文章，文章差到幾乎由老師為他們重寫，考試場上成了老師的刑場。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成一具相同的模型。把本來豐富多彩的世界變成一個的塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！
自由心得體會14
“大海從魚躍，長空任鳥飛�！边@句詩表達(dá)了詩人向往自由自在的廣闊天地，對無拘無束生活的向往與追求，自由對我而言更是迫切需要的。
有一天，下午放學(xué)回家的路上，我興高采烈地對媽媽說，“周末張乘榕組織同學(xué)們?nèi)バ绿斓毓珗@踢足球，他邀請我也去參加呢!”媽媽一臉不以為然地回答我，“都是一群小孩，不安全，再說，你還要寫書法，就快要書法考級了�！蔽乙宦�，氣憤的說，“不安全是你的借口，我每天寫一個小時(shí)的書法，從不偷懶，周六踢足球我肯定不會耽誤寫書法的`�！薄澳悄阒苋战唤o老師的書法作品不好，可別說媽媽沒提醒你�！蔽覑瀽灢粯返刈咴诼飞�，心里真難過，“什么嘛，我都成網(wǎng)中魚，籠中鳥了!”第二天上書法課時(shí)，老師稱贊我寫的字有進(jìn)步，我只是一言不發(fā)，“哼，都是犧牲我的自由、快樂換來的，真沒勁!為什么媽媽不能通融一下，難道讓我踢兩三個小時(shí)的足球，是一件過分的事情?”
又有一天，我正在興致勃勃的玩“植物大戰(zhàn)僵尸”，看著一個個僵尸在我密集的炮火中陸續(xù)倒下，我不禁沾沾自喜。突然，爸爸低沉的聲音我在耳邊響起，“毛筆字寫好了嗎?英語有沒有背好?”“早好了”我胸有成竹地回答，“那把英語背給我聽!”“待會兒不行嗎?”我問得有些底氣不足，要知道，即使我把毛筆字寫的好好地，英語背得倒背如流，爸爸還是有辦法讓我乖乖繳械投降，剝奪我打電腦游戲的樂趣，“唉”我在心里嘆了一口氣，默默地走出書房，“服從”爸爸的“調(diào)遣”去看書，而他卻接過電腦玩了起來。
自由!自由!我需要的是自由，生活離不開自由!
自由心得體會15
初春，又一個初春，我仍被禁錮在這個小小房子里，禁錮在兩點(diǎn)一線的家與學(xué)校之間。
我坐在窗前，面前鋪著的是那枯燥無味的各種練習(xí)題。我的心煩悶異常，再無意做下去了。窗外，樹枝剛發(fā)芽，迎春花卻開得熱烈奔放，白玉蘭的枝丫上也長出了花苞，麻雀停在枝頭正叫得歡，陽光慷慨地撒下，襯得清晨露珠熠熠生輝。
我想逃，逃到那桃花源，逃到那南山，逃到那鳥語花香的大自然中去，逃離這個禁錮我的地方。
老師的諄諄教誨猶在耳畔，讓我做全班同學(xué)的表率，對我給予了很高的厚望;母親的叮囑也在耳邊回響，好好學(xué)習(xí)呀，成績不能下降，要給弟弟做個好榜樣……所以，我就必須扮演一個好學(xué)生，一個好姐姐盒一個好女兒的形象。
真的有點(diǎn)累，有點(diǎn)力不從心。剛結(jié)束的月考，我就像打了一場兵荒馬亂的敗仗。我雖仍是全班的`第一名，可在年級的排名卻下降了不少。
我一遍又一遍地擦拭著窗戶，盡管它不染灰塵，而我固執(zhí)地擦了又擦，似乎通過這樣我便能從這里離開這兒。
終于在一個周末的午后，在父母無盡的責(zé)問和嘆息之后，我悄悄的離開了家門。漫無目的地走，一直走，我發(fā)現(xiàn)了一片草地，那里有我渴望的自由：沒有各種聒噪，只有鳥語花香;沒有任何課業(yè)，只有藍(lán)天白云，美好而靜謐，活潑而富有生機(jī)。我坐在樹下的草地上休息，正當(dāng)我享受著美妙的一切時(shí)，一場雨毫無預(yù)兆的打了下來，越下越大，而我卻避無可避。終于，我還是狼狽地回到了原本那個“禁錮”我的家。不見了風(fēng)雨，不見了恐懼，我躺在床上，喝著母親為我熬制的姜湯，我才發(fā)現(xiàn)，母親的眼睛里滿是擔(dān)心和戀愛，其原來，這個被我稱之為“牢籠”地方是這樣溫暖安適。
如今，我依然渴望自由和美好，但我知道，我會用我青春的汗水去打造。