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讀書的心得體會(huì)(合集15篇)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，好好地寫一份心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編為大家收集的讀書的心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀書的心得體會(huì)1
我很愛讀書，那種渴望的神情，爸媽只好幫我買書。這不我看中了一本名為《愛的教育》的書。買回家后，我細(xì)細(xì)的“品嘗起來”，這本書實(shí)在是太吸引人了！我為了讀完它，可謂是廢寢忘食��！我覺得這本書真的很好啊，并且教會(huì)了我很多的道理。我想起了有一首歌唱得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間！”
這本書的主人公是安利柯，他是一個(gè)善良、天真而又不失誠信的小男孩，他生活在一個(gè)和諧的環(huán)境中。他的同學(xué)、朋友、老師、家人都非常的友好。諾琵斯的父親是個(gè)名流、卡隆是個(gè)品德高尚的人、克洛西是個(gè)手有殘疾的人、培諦的父親是賣炭的、可萊諦的家里很窮，華梯尼的家里很富有……他們都是安利柯的好朋友，他們與安利柯在同一個(gè)學(xué)校里生活，在同一間教室里學(xué)習(xí)，早已有了割舍不斷的友情，并且持久！安利柯與他的朋友們發(fā)生了一件又一件包含喜怒哀樂的事情，當(dāng)然也發(fā)生過許多小矛盾，但這都不重要，重要的是他們之間那種先人后己、樂于助人的品質(zhì)非常值得我們學(xué)習(xí)。這本書里還有每月故事呢，這些故事都非常感人，講的都是愛國的少年，或者是安利柯的爸爸和媽媽的信。很多故事的情節(jié)讓人忍不住淚如雨下，激動(dòng)萬分。
這本書還讓我明白了很多與人交往的道理，讓我與同學(xué)之間，朋友之間，家人之間能更好的交流。而且讓我交了更多的新朋友，與自己同學(xué)之間的情誼越來越深，越來越真切。里面的一些事情讓我懂得了做事情要一絲不茍，哪怕有一丁點(diǎn)毛病也要將它改正，這是必須的，不能視而不見。做事情還要三思而后行，不能意氣用事，不能動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，想怎樣就怎樣，一點(diǎn)也不考慮別人的感受，這樣會(huì)傷害了別人，做事不要太莽撞，我平時(shí)就是一個(gè)莽莽撞撞的人，所以這一點(diǎn)我真的受益匪淺。在做人這方面，讓我受益的也良多。好比做人要助人為樂，不要瑣屑計(jì)較，只考慮自己的利益。還有非常重要的一點(diǎn)就是說話的禮貌，有時(shí)候我們就是管不住自己的嘴，幾句說出的話，會(huì)傷了人家的自尊心，損害別人的利益，這種話可不能隨便說出。還有很多很多，總之，這本書真的教會(huì)了我很多，教我如何愛家人，如何愛朋友。
我覺得一本好書就像一杯茶，每杯茶都有它獨(dú)特的味道。而這本《愛的教育》，我覺得這是一杯龍井茶，要慢慢品才能喝出其中的韻味，要喝得徹底才能領(lǐng)悟其中的奧妙。相信讀懂喝了它肯定會(huì)讓你神清氣爽！
這本書真的很好看，我推薦大家去看看，了解了解這本書。它告訴我們?cè)S多道理，讓我受益良多。
讀書的心得體會(huì)2
可憐的簡(jiǎn)·愛，從小就沒有人喜歡她，沒有人照顧她，沒有人疼愛她，她只能一個(gè)人孤零零地生活在這個(gè)世上。還好，他遇到了先生，先生給了簡(jiǎn)·哎想要的生活，想要的一切，可就在他們要美滿是，另一位先生把簡(jiǎn)·愛屢走了，先生很生氣，他憤怒，他不平，他四處尋找簡(jiǎn)·愛，終于找到了，她好開心呀，見到先生了，可這一切太遲，最后會(huì)怎樣拿?……
讀書的心得體會(huì)3
第一次拿到《愛心與教育》，隨意地打開一個(gè)章節(jié)翻看著，就被那老師和學(xué)生之間的感情故事而吸引，似乎不經(jīng)意之間有什么觸動(dòng)了我的心房。然后，把它放在枕邊，細(xì)細(xì)地研讀，那飛揚(yáng)的文字一次次滲入到我心靈的深處。今天，我做在電腦前，桌子上就放著這本《愛心與教育》，在開始敲下第一個(gè)字以前，我情不自禁地再次撫摸著它，仿佛又一次和__老師進(jìn)行著心靈的對(duì)話，那么真實(shí)的感受到了愛心的跳躍，激情的脈動(dòng)，詩意的揮發(fā)。
是啊，在書中，我讀到了愛：每天定時(shí)給汪斌煮一個(gè)雞蛋，開學(xué)前為每一個(gè)學(xué)生寫一封信，每一個(gè)學(xué)生的生日獻(xiàn)上一份真誠的問候……這是__老師攜著一顆愛心，走進(jìn)學(xué)生的心靈，感受每一個(gè)孩子喜怒哀樂的結(jié)果。在書中，我更讀到了教育中理應(yīng)擁有但卻久久失落了的東西，那就是教育的人情味!教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育過程便絕不僅僅是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味;教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對(duì)人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)能力、認(rèn)識(shí)水平來說，教師遠(yuǎn)在學(xué)生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和學(xué)生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。為萬同的轉(zhuǎn)變，與王銅的溝通，__老師處處顯示出這種平等，這種民主。
如果說現(xiàn)在的教師大多不愛孩子，未免太絕對(duì)了些。哪一個(gè)教師會(huì)否認(rèn)自己是有愛心的呢?曾聽說一位小學(xué)一年級(jí)的女教師，為了“嚴(yán)格要求”學(xué)生，竟在課堂上用膠布封住了說話的十幾個(gè)學(xué)生的嘴巴!她時(shí)，她很委屈地說：“我也是為了學(xué)生好!”
教育需要愛，但是一種怎樣的愛呢?我想不是溺愛，不是不平等的愛，而是一種在民主中的關(guān)愛。讓我們象__老師那樣，在愛中體現(xiàn)民主，在民主中實(shí)施關(guān)愛吧!
讀書的心得體會(huì)4
在寒假里，我看了《狼圖騰小狼小狼》，書中的主人公小狼讓我著迷，這本書也使我懂得了許多道理。
我被狼的智慧所震撼，狼是那樣聰慧，讓人不禁贊嘆。狼群團(tuán)結(jié)、智勇雙全。三十六計(jì)，除了美人計(jì)，什么計(jì)都用得上。它們還會(huì)打近戰(zhàn)夜戰(zhàn)奔襲戰(zhàn)游擊戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)地道戰(zhàn)青紗帳戰(zhàn)，是“天下第一兵家”。夏天毒日下的小狼雖沒有母狼教育，卻自己挖了一個(gè)洞;夜晚狼群的嗥聲讓小狼清楚了自己的身份;當(dāng)小狼吃完整的金花鼠時(shí)，竟跳起了它從沒看到過的祭祀舞!這一幕幕反映出狼是多么聰明，不愧是騰格里最寵愛的動(dòng)物!
我被狼的信念所感動(dòng)，狼是那么渴望自由，讓人不禁夸贊。在小狼的字典里不能沒有自由二字。不自由，毋寧死，小狼那顆自由的心不可能被鐵鏈?zhǔn)`。這就是狼圖騰，為了自由，不惜犧牲自己!它的精神使我為之一震。
看完此書，我明白大自然所有的東西都是互相聯(lián)系的，大自然的一切組成了一條生物鏈。要是我們?nèi)藶榈厝テ茐乃�，就等于破壞了自然之道，是�?huì)遭到大自然的懲罰的。人為地去打狼，那么老鼠就多了，最終草都被老鼠吃光了，額侖草原也都沙化了。自然之道，井井有條，不需要人為的去加工它。否則，適得其反。我們應(yīng)該做到人與自然合一，順著自然的規(guī)律去辦事。
狼不但讓蒙古人明白了草原生態(tài)學(xué)的道理，也鍛煉出他們特有的民族性格。因此，與漢族相比，游牧民族雖然也打狼、殺狼，但最終卻是愛狼、護(hù)狼，與狼為友，拜狼為師，而且從來不恨狼，不把狼趕盡殺絕，相反還將狼作為圖騰來敬仰。不像以我們漢族，恨狼、罵狼、打狼、殺狼，最后也就導(dǎo)致了自己民族性格中的缺陷——軟弱麻木，以及民族文化的落后——腐朽昏庸。
啊，騰格里!你讓我感受到了大自然的奇妙。啊，小狼!你的精神讓我贊不絕口，不愧是天之驕子——騰格里的寵物。感謝《狼圖騰小狼小狼》，讓我體會(huì)到了狼性的美好!
初中寒假讀書心得體會(huì)四
《駱駝祥子》講述的是在殘酷現(xiàn)實(shí)摧殘下普通車夫的悲劇命運(yùn)。故事主人公祥子來到城市，渴望以自己誠實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于,祥子得到了夢(mèng)寐以求的車，那輛車對(duì)于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。但“天有不測(cè)風(fēng)云”車剛拉了沒幾天，就被官兵給搶了去，他恨世上的一切，憑什么把人欺侮到這個(gè)地步，他不甘可是命運(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一
次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度奮斗——他買到了車——但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。
好景不長(zhǎng)，虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也賣了車，終于窮途潦倒，一切都化為烏有了，像用橡皮擦筆痕般，一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了——他沒有辦法承受打擊，終還是沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被社會(huì)給打敗了，被社會(huì)給腐化了。他沒有了理想，沒有了目標(biāo)，沒有了干勁。他沒有力量從那個(gè)極度黑暗的環(huán)境中站起來，而是永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跌下去了，與那個(gè)墜落的環(huán)境同化了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意，開始報(bào)復(fù)身邊的所有人，開始游戲生活，吃喝嫖賭;從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉，逐漸消失在這座城門洞里，不帶走什么，只留下一個(gè)悲哀的故事……
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對(duì)錢的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣但是，我依然堅(jiān)信，命運(yùn)是掌握在我們自己手中的!挫折面前，敵人不是對(duì)手，而是自己。我們要把挫折看成一種精神財(cái)富來珍惜，不要為一時(shí)的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運(yùn)交給自己來安排，努力找回自己的出路。
讀書的心得體會(huì)5
(一)簡(jiǎn)略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然後寫出自己的意見或感想.換句話說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然後加以批評(píng)，最重要的是提出自己的看法或意見.
(二)將自己閱讀過的書籍或文字，從寫作技巧的觀點(diǎn)來評(píng)論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何.
(三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然後發(fā)表自己的意見.比如我們讀了某一本書或某一篇文章以後，可以引用其中的一句話做為引導(dǎo)，然後發(fā)表自己的意見或看法.
(四)先發(fā)表自己的意見或感想，然後引用讀過的文章來做印證.這是一種「倒果為因」的寫法，先說結(jié)果，然後說明為什麼是這一種結(jié)果的原因.
(五)將讀過的東西，把最受感動(dòng)的部分做為中心來寫;也可以把自己當(dāng)做書中的「主角」來寫;也可以采用書信的方式來寫;更可以采用向老師或同學(xué)報(bào)告的方式來寫
讀書筆記，是指人們?cè)陂喿x書籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體。讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫作能力。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到圖書館的作用，不但學(xué)到了知識(shí)，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：
1、摘要式讀書筆記
摘要式讀書筆記，是在讀書時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為：
(1)索引讀書筆記
索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊(cè)、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。
(2)抄錄原文讀書筆記
抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。
2、評(píng)注式讀書筆記
評(píng)注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的'主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)注式筆記有時(shí)對(duì)摘錄的要點(diǎn)做概括的說明。評(píng)注式筆記有下列幾種：
(1)書頭批注
書頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書筆記作法。就是在讀書的時(shí)候，把書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號(hào)等等。這種筆記方法不但對(duì)書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。
(2)提綱和提要
提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜�。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結(jié)合的方式來寫。
提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評(píng)述的性質(zhì)。
(4)評(píng)注讀書筆記
評(píng)注讀書筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評(píng)注筆記。
3、心得式讀書筆記
心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：
(1)札記
札記也叫札記，是讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的�？砷L(zhǎng)可短。
(2)心得
心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時(shí)的心得體會(huì)，也可以寫對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng)、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>
讀書的心得體會(huì)6
《愛的教育》是意大利作家德·亞米契斯根據(jù)他兒子的日記改編而成，它以時(shí)間為線索，講述了一個(gè)名叫恩里科的小男孩的成長(zhǎng)故事，記錄了他在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見所聞。以愛貫穿整篇小說，在樸實(shí)的字里行間，都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會(huì)、民族的大我之愛，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。書中沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，所寫的只是一些平凡而善良的人物，正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把我們帶入一個(gè)愛的世界，讓我們?cè)趷壑惺艿絾⒌�，受到感�?dòng)，引人深思。
作為一名父母的子女、兒子的母親、學(xué)生的老師三重角色的我，對(duì)書中父母形象的塑造，親子之愛的描述感受頗深，書中溫情的父母形象貫穿《愛的教育》始終：父親經(jīng)常到學(xué)校里去看“我”，領(lǐng)“我”參觀夜校和聾啞學(xué)校，在“我”生病時(shí)面色蒼白地守在床前，叫“我”在休假日招待朋友或去訪問他們，帶“我”去拜訪他一年級(jí)的先生克洛賽諦，還有這樣一位母親，她的丈夫去了國外，至今未歸，家里貧窮的她只能靠賣菜來養(yǎng)活兒子，起早貪黑的工作，但是她很滿足。我想，母愛雖是不顧一切的付出，但是她換來的卻是永恒的愛，即使面臨災(zāi)難，她也會(huì)用她的愛和血肉筑起堡壘來保護(hù)兒女，沒有原因，這就是愛的本能：無私﹑偉大﹑永恒。
對(duì)于孩子來說，父母是一種存在，是孩子的第一任老師，在孩子教育中是不可或缺的角色。在孩子成長(zhǎng)過程中，父母的角色是學(xué)校、社會(huì)無法替代的。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“請(qǐng)記住，我們所有的人不一定都會(huì)成為工程師、醫(yī)生、科學(xué)家和藝術(shù)家，但是所有的人都會(huì)成為父親或母親�！蹦窃鯓幼鲆粋�(gè)好父母或者說是好的教育工作者呢？
讀了《愛的教育》一書后，我認(rèn)為從書中親子之愛的形象對(duì)當(dāng)代教育有如下啟示：
一、要言傳身教
無論你身為何種角色，父母或是教師，真正的愛是用自己的言行，去感染孩子，言傳身教、以身作則去喚醒一棵幼小的種子，用自己的真實(shí)行動(dòng)來慢慢影響他，讓他生根發(fā)芽、枝繁葉茂。
在現(xiàn)實(shí)生活中絕大多數(shù)家長(zhǎng)只重言教，輕視身教，在潛移默化中給孩子當(dāng)了反面教材。在文中，博蒂尼一次次用自己的行動(dòng)感染著恩里科，如《我父親的老師》章節(jié)中，父親用自己的行動(dòng)為我樹立了尊敬先生的好榜樣。在父親教育中，身教更重于言教。
又比如現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常要求孩子好好讀書的，你讓孩子讀書，你閱讀了嗎？你讓孩子優(yōu)秀，你優(yōu)秀了嗎？現(xiàn)在部編版小學(xué)語文教材中專門編排了“親子閱讀”的內(nèi)容，我想目的也在此吧？真正的愛是一種精神的傳遞，讓他看到自己如何去愛別人和如何擁有愛，掌握讓自己幸福的本領(lǐng)，在將來可以更成功的尋找到自己的幸福和愛。
二、要正確引導(dǎo)
要正確引導(dǎo)孩子，首先引導(dǎo)者要有正確的三觀，要有廣闊的胸懷，愿意傾聽孩子的心聲，感受孩子的需求，鼓勵(lì)孩子說出內(nèi)心的想法，從孩子的角度出發(fā)去思考問題，從生活的點(diǎn)滴中教育，輕言細(xì)語耐心說教，只有這樣才能真正做到心與心的溝通和交流，孩子才能真正感受到你的愛。記得兒子小學(xué)四年級(jí)時(shí)跟自己的班主任在班上爭(zhēng)辯，事后從同學(xué)口中聽到此事后心中特別生氣和難受，作為孩子的母親同時(shí)又是教師的自己既傷心又生氣，傷心學(xué)生對(duì)教師的尊重在哪兒？生氣此事是自己孩子所為。當(dāng)時(shí)真想把孩子拉來暴打一頓，礙于周圍都有同事和家長(zhǎng)，按耐住自己的情緒，問孩子為什么這樣。從孩子的表述中知道了事情的緣由：學(xué)校要開運(yùn)動(dòng)會(huì)，有班級(jí)比賽，其它班級(jí)都在班主任的帶領(lǐng)下熱火朝天的練習(xí)，而自己班級(jí)的代理班主任沒有任何動(dòng)靜，擔(dān)心自己班級(jí)在比賽中落后，就當(dāng)著同學(xué)質(zhì)問班主任，代理班主任在學(xué)生面前覺得太沒面子，兩人就爭(zhēng)執(zhí)起來……，了解了此事后，自己內(nèi)心的火氣慢慢消失，但對(duì)于孩子的行為還是要正確引導(dǎo)。我首先表揚(yáng)了孩子的集體榮譽(yù)感，然后跟孩子講了自己小時(shí)候的一件事，讓孩子深刻體會(huì)一日為師，終身為父（母），要學(xué)會(huì)并懂得尊重，并帶領(lǐng)孩子找到代理班主任（也是我的同事）親自跟老師道歉。此事時(shí)隔多年，對(duì)孩子、對(duì)自己、對(duì)當(dāng)時(shí)孩子的代理班主任都有很大的觸動(dòng)。特別讀了這本《愛的教育》后又勾起自己對(duì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶，我想這也是愛的一種體現(xiàn)吧！
三、要嚴(yán)慈相濟(jì)
在我國傳統(tǒng)的家庭教育中父親和母親大多是以嚴(yán)父和慈母的形象出現(xiàn)于公眾面前，以至于這種“棍棒底下出孝子的父親形象在人們的心中根深蒂固。
書中父親在知曉“我的學(xué)習(xí)成績(jī)退步有時(shí)候，讓我多向德羅西他們學(xué)習(xí)，從來不曾為我成績(jī)不好而打罵、責(zé)罰過�！胺�?jǐn)?shù)，不能反映孩子的全部；分?jǐn)?shù)也并不代表知識(shí)，更不是衡量子女學(xué)習(xí)好壞的標(biāo)準(zhǔn)。不看重分?jǐn)?shù)，并不代表博蒂尼不看重知識(shí)，恰恰相反，他鼓勵(lì)恩里科多讀課外書�；〞r(shí)間和精力陪伴在孩子身邊，無疑是表達(dá)愛的方式。一個(gè)稱職的父母應(yīng)該在孩子的童年時(shí)期給予孩子充分的愛和關(guān)懷，尊重和理解孩子，愛并不溺愛，嚴(yán)并不拷打，只有嚴(yán)慈相濟(jì)，方能塑造孩子健全的人格。
當(dāng)然，《愛的教育》是一個(gè)世紀(jì)之前的兒童文學(xué)作品，書中部分內(nèi)容難免帶有一定的時(shí)代烙印，現(xiàn)在已沒有人再把這本書當(dāng)成是教育的范本，但是書中所閃耀的“大道無形，大愛無聲”的光輝形象對(duì)我們現(xiàn)在的教育仍舊存在著很好的指導(dǎo)意義。最后，我想用大家比較熟悉的一首歌“讓世界充滿愛”結(jié)束我的感悟！
讀書的心得體會(huì)7
作為家長(zhǎng)，我是幸福的，因?yàn)楹⒆邮俏乙簧凶蠲利惖氖斋@；然而作為家長(zhǎng)，我又是困惑的，因?yàn)閹缀趺刻於家龅浇逃⒆拥碾y題，很多時(shí)候都不知如何下手去解決。
燈下翻開《父母課堂》，孫云曉的一篇《關(guān)系好壞決定教育成敗》映入眼簾，讀著，讀著，我的心里豁然開朗，我明白了做為家長(zhǎng)一定要懂得尊重、懂得信任，才能讓讓孩子成功地接受教育。記得“知心姐姐”盧勤老師曾經(jīng)這樣說過：“我有一雙愛的眼睛，5分鐘之內(nèi)就能發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子與別人不同的地方，發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，在我眼里所有孩子都是好孩子。”
父母的第一職責(zé)不是發(fā)現(xiàn)孩子的缺點(diǎn)，而是尋找契機(jī)去激發(fā)孩子的潛能、發(fā)現(xiàn)希望。我家孩子曾經(jīng)很不愛學(xué)英語，特別是聽讀的時(shí)候很畏難，有明顯抵觸的情緒，勸說、呵斥對(duì)他也根本不起作用。有一次，我靈機(jī)一動(dòng)，拿了個(gè)單詞裝作不懂的樣子問他，他讀出了這個(gè)單詞，說這個(gè)單詞是聰明的意思。我反問了一句：“那我可不可以這樣說呢：youareacleverboy？”頓時(shí)孩子就開心的笑了，很主動(dòng)的打開電腦跟著光盤學(xué)習(xí)英語。以后隔三差五，我就會(huì)向他“請(qǐng)教”，給他更多的自信。當(dāng)他慢慢的對(duì)英語學(xué)習(xí)有了一些興趣，我就送他去外教老師家里上課�，F(xiàn)在他很喜歡外教老師，對(duì)學(xué)習(xí)英語的興趣也越來越濃厚了。
我想，孩子的轉(zhuǎn)變或許不是一件太困難的事情，其實(shí)對(duì)孩子來說，父母的信任本身就是一種贊賞的態(tài)度，當(dāng)孩子面臨困難時(shí)，這種信任可以給他進(jìn)步的勇氣。父母是孩子的導(dǎo)師，更是孩子最想取悅的人，每個(gè)孩子都想得到父母的尊重與信任，而不是懷疑與喝斥。讓我們靜靜心，當(dāng)孩子有不足的時(shí)候，看到他更多的優(yōu)點(diǎn)；讓我們消消火，當(dāng)孩子失敗的時(shí)候，給予他更多的鼓勵(lì)與信任。不經(jīng)意間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的孩子已經(jīng)長(zhǎng)大了，已經(jīng)懂事了，已經(jīng)非常優(yōu)秀了……
前蘇聯(lián)的蘇霍姆林斯基有本著作叫做《要相信孩子》，其中說道：“兒童的心靈是敏感的，它是為接受一切好的東西而敞開的�！睍嘘U述了相信孩子、信任孩子的重要性。指出孩子無論是在天性中還是在后天的成長(zhǎng)要求中，對(duì)信任的需求都是迫切的和必要的。事實(shí)就是這樣，父母給予孩子充分的相信，會(huì)使孩子感受到自我價(jià)值的存在，以及自尊感和自立感的提升。這樣，孩子會(huì)增強(qiáng)獨(dú)立處理事物的積極性，勇氣倍增地面對(duì)所遇到的困難。
在日常生活中，父母切忌搞“一言堂”，認(rèn)為孩子什么都做不好，不會(huì)做，事事都要替孩子做主，給孩子拿主意。特別是孩子相對(duì)獨(dú)立的生活圈和學(xué)習(xí)圈范圍之內(nèi)的事情，應(yīng)該充分相信孩子的能力，放手讓孩子獨(dú)立地去處理。孩子的成長(zhǎng)過程是不斷地學(xué)習(xí)自立的過程。家長(zhǎng)要給孩子充分的空間和信心去獨(dú)立面對(duì)生活中的各種困難、坎坷，不要懷疑孩子的能力。能力的養(yǎng)成需要鍛煉和實(shí)踐。
家長(zhǎng)應(yīng)放手讓孩子去體驗(yàn)生活，吃一點(diǎn)苦頭也許會(huì)成為孩子成長(zhǎng)的基石。家長(zhǎng)愛孩子，請(qǐng)從相信孩子開始吧！
讀書的心得體會(huì)8
五千年來中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而悠悠文明長(zhǎng)河中，璀璨至今的依然是那顆“星”——儒家的《論語》。它代代相傳、歷久彌新、永垂不朽，它就是一部經(jīng)典，我的成長(zhǎng)因它而精彩!
說起《論語》，那可是家喻戶曉的一部經(jīng)典作品，不僅在我國廣為人知，更是舉世聞名。它是儒家的核心著作，是孔子的弟子及其再傳弟子對(duì)孔子言行的記錄。古人曾云：“半部論語治天下�！倍遥覈纳鐣�(huì)主義核心價(jià)值觀大多也體現(xiàn)出了《論語》中的禮教思想。由此可觀，《論語》思想，影響了一代又一代華夏子孫。
因此，這更加深了我想去閱讀它的渴望。于是，我漫步到《論語》的世界里，嘗試著去感受其中的奧秘、陶冶自己的心靈。讀后，其中的很多句語錄都深入我心，影響我至今。
小學(xué)的時(shí)候，我并不是很注重學(xué)習(xí)。雖然我在課堂上積極參與老師的問答互動(dòng)，會(huì)動(dòng)腦思考，可是卻很少做筆記，課本十分地嶄新，里邊除了印刷文字就如同豆腐一般白花花的。結(jié)果，好記性不如爛筆頭，我也得到了我的“報(bào)應(yīng)”，那就是復(fù)習(xí)時(shí)總是無法回憶起老師上課所講的知識(shí)點(diǎn)，于是成績(jī)總是處于中等偏下的水平，仿佛一株枯苗不見長(zhǎng)勢(shì)。到了大學(xué)后，由于學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，我終于明白了成績(jī)的重要性。于是我上課就一直埋頭做筆記，不肯放過一毫秒，就好像頭頂千斤重，抬個(gè)頭都不舍得�？墒浅煽�(jī)卻還是不怎么理想，而且雖然做過筆記，但都好像是走個(gè)形式化，滿足自己的視覺需求，卻從未自己動(dòng)過腦筋自己思考。這時(shí)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”警示了我。它告訴我只學(xué)卻不思考就會(huì)感到迷茫，只思考卻不學(xué)就會(huì)陷于困境之中。這清楚地反映出我當(dāng)時(shí)的狀況，讓我明白了要把學(xué)與思結(jié)合在一起，兩者缺一不可，這樣的話，即使是事半也會(huì)功倍的。對(duì)啊!真是“一語驚醒夢(mèng)中人”，我馬上調(diào)整了自己的學(xué)習(xí)方式：當(dāng)老師講解例題、重點(diǎn)時(shí)，我就應(yīng)該放下筆抬起頭仔細(xì)聽講、認(rèn)真思考;當(dāng)老師停下讓我做筆記時(shí)，我再拿起筆書寫。果然，經(jīng)過了幾個(gè)月的調(diào)整，我的成績(jī)逐漸有了起色，直到至今也受益匪淺，在年級(jí)里名列前茅!
這時(shí)，雖然我的成績(jī)有了較大的起色，但是在方面卻又出現(xiàn)了問題。
我和一個(gè)相處得不錯(cuò)的朋友鬧起了矛盾，彼此之間相互指責(zé)，把事情鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的。后來，因?yàn)椴幌朐贍?zhēng)執(zhí)下去，我主動(dòng)向她提出了道歉，可心中卻還是憤憤不平，不能釋懷。也許她也是如此，于是我們之間又進(jìn)行了不約而同的“冷戰(zhàn)”。但是，她的家長(zhǎng)一直在調(diào)整她逃避的心理，希望她能放下往事與我重歸于好，她也明白了，也想要重拾我們之間的友誼，便趁著學(xué)習(xí)之余主動(dòng)來找我互動(dòng)。時(shí)間一長(zhǎng)，我的心竟有些被觸動(dòng)了，就要被她堅(jiān)持不懈的關(guān)懷所感化，卻又礙于自己的面子，無法釋懷往事。這時(shí)，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”猶如雪中送炭，幫助我去解決這塊心結(jié)。有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來，不也愉快嗎?是呀，她如此大度地選擇忘記我們之間的不悅，不管自己是否能成功，努力地想重建我們之間友誼的橋梁，態(tài)度非常的誠懇，若我還計(jì)較這件事、避之門外，不就顯得我是個(gè)小肚雞腸、心胸狹隘的小人嗎?于是，我慢慢地主動(dòng)與她多起了互動(dòng)，并且在學(xué)習(xí)上互幫互助，有說有笑，呈現(xiàn)出一派和諧的景象。我的心結(jié)也慢慢解開，踱步時(shí)如踩在云朵上輕松。
《論語》不愧是大名鼎鼎的我國的藝術(shù)瑰寶，其中的語錄幫助我改正了自己錯(cuò)誤的思想、言行與為人處世的。讓我明白了待人要友善，共創(chuàng)和諧的社會(huì)環(huán)境;并且要掌握好學(xué)習(xí)的方法，為國家大大小小的建設(shè)積極做準(zhǔn)備，使自己的底蘊(yùn)豐富強(qiáng)大、了解更多的知識(shí)，這樣才能承擔(dān)起自己在國家中應(yīng)盡的一份責(zé)任，成為國家棟梁，能夠強(qiáng)國盛國。這正是我身為一名中國學(xué)生說“愛國”的強(qiáng)烈體現(xiàn)。
讀書的心得體會(huì)9
我閱讀了《十萬個(gè)為什么》這套書后，才知道科學(xué)很奇妙也很神奇，它可以讓我們學(xué)習(xí)到一些課本和日常生活中無法了解到的知識(shí)。在這里，我可以給同學(xué)們介紹一下。
比如：為什么松鼠秋天要儲(chǔ)藏果實(shí)？這是因?yàn)槎鞖夂蚍浅：�，白雪覆蓋了大地后，靠果實(shí)為生的松鼠找不到食物就會(huì)餓死。為了保證能夠順利過冬，就會(huì)在食物豐富時(shí)將食物藏在洞里或埋在土里。
還比如：為什么人會(huì)做夢(mèng)？這是因?yàn)楫?dāng)人睡著之后，大腦皮質(zhì)的大部分細(xì)胞都休息了，可仍有一部分神經(jīng)細(xì)胞處于興奮狀態(tài)。所以，人才會(huì)做夢(mèng)。
再比如：為什么人不能長(zhǎng)時(shí)間吹電風(fēng)扇？這是因?yàn)榇惦婏L(fēng)扇時(shí)間太長(zhǎng)，雖然汗散盡了，但是身體內(nèi)的熱量卻散發(fā)不出來，這時(shí)人就會(huì)感到頭痛或頭暈，甚至全身不舒服……
你瞧！這一本小小的書里面卻藏著這么多的奧秘。這本書不僅可以讓我們了解更多課外知識(shí)，還可以培養(yǎng)我們的閱讀興趣。
讀書的心得體會(huì)10
最近看了作家amicus寫的作品《愛的教育》。故事講的是四年級(jí)小學(xué)生安利柯十個(gè)月寫的日記，寫的是平凡的人，平凡的事，卻處處流露出真實(shí)感人的情感，讓我哭了好幾次。書中介紹的人物，是待人和善、品質(zhì)卓越、學(xué)識(shí)淵博的多蘿西，善良正直、樂于幫助弱小的卡隆、身心殘疾、堅(jiān)韌不拔的耐莉。他們都用平凡的例子向我們展示了身邊平凡而真摯的愛情，讓我深受感動(dòng)。
看完這本書，我知道“愛是陪伴，陪伴我們讀書”；愛是對(duì)孩子的嚴(yán)格要求，愛在我們每個(gè)人心里；愛是責(zé)任，是幫助，是關(guān)心他人�！拔覀兠總�(gè)人都應(yīng)該有愛，學(xué)會(huì)關(guān)心家人，幫助別人，承擔(dān)責(zé)任。
在這本書里，我知道父母對(duì)我們要求嚴(yán)格是為了我們好，但希望我們能更努力，更堅(jiān)強(qiáng)。我知道，你可以通過幫助別人來快樂。
這本書里有很多東西讓我印象深刻。在這本書里，我羨慕安利有那么多好朋友，佩服卡羅娜的樂于助人，同情納利的不幸。印象最深的是卡羅娜，卡羅娜是納利的“保鏢”。他既勇敢又善良，經(jīng)常幫助被欺負(fù)的學(xué)生。其中，他幫助的納利是殘疾人，右手骨折，駝背。因?yàn)榧{利駝背，經(jīng)常被其他同學(xué)嘲笑，甚至有同學(xué)拿著書包打他的背�？_娜每次看到都會(huì)勇敢地站出來說：“你再敢欺負(fù)納利，我就不攔著你！”他總是勇敢地站起來，幫助納利不被其他學(xué)生欺負(fù)。
看完之后，我被卡羅娜的勇敢和善良所感動(dòng)。我覺得應(yīng)該向卡羅娜學(xué)習(xí)，做善良勇敢的人，幫助弱小的學(xué)生，不嘲笑殘疾人，做樂于助人的孩子。
讀書的心得體會(huì)11
這是稻盛和夫以78歲高齡出任日航CEO之后推出的第一本書，也是稻盛和夫首次與讀者分享自己在工作上的做法和心得。他不可動(dòng)搖的信念，也是他被實(shí)踐所證明了的正確的工作哲學(xué)。
《干法》簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書，讀后才發(fā)現(xiàn)書中蘊(yùn)含著一個(gè)不簡(jiǎn)單的道理：人為什么要去工作，我們工作的方法是什么，我們要努力的去工作，要幸福，快樂，自信的去工作。
人為什么要去工作，怎么去工作，這是一個(gè)普遍并且眾人須知的社會(huì)話題，在《干法》這本書中，我明白了人為什么要去工作，其實(shí)對(duì)于我剛剛踏入工作崗位那時(shí)的想法，也僅僅覺得工作是為了填報(bào)自己的肚子，讀完《干法》之后才發(fā)現(xiàn)自己的這個(gè)想法是如此的幼稚可笑。工作的目的不僅僅是填飽肚子而是去提升自己，去提高自己的心志，這是一個(gè)非常高的境界，也是我們自己價(jià)值觀的體現(xiàn)。俗話說：生于憂患，死于安樂，不知道怎么去工作的人，其實(shí)就是不想去工作，所以自己根本就不知道為什么而活著。人要幸福的，快樂的去工作。不能將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，因?yàn)檎纭陡煞ā窌兴釀趧?dòng)的意義不僅在于追求業(yè)績(jī)，更在于完善人的內(nèi)心。我們要微笑的面對(duì)每一次工作中的困難，工作中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些大大小小的問題，在這些問題上我要保持好的心態(tài)去面對(duì)，而不是抱怨工作所帶來的壓力，以后要謹(jǐn)記這個(gè)道理，做到幸�？鞓饭ぷ鳎且惨斡浿暗慕逃�(xùn)，不能兩次踏進(jìn)同一條河流。
如何讓自己迷戀上自己所從事的工作，是我在《干法》中最喜歡的一章，要做到自己就是工作，工作就是自己并不是一件很容易的事情。需要克服很多困難，如何繼續(xù)保持一個(gè)良好的工作狀態(tài)并且高度熱愛這份所從事的工作是我最關(guān)心的問題，在《干法》中我也得到了我想要的答案，那就是改變自己的心態(tài)，要時(shí)時(shí)刻刻努力說服自己，要把負(fù)面情緒從自己的腦海中去除。要迷戀自己的工作，不論一年還是十年，要一如既往，無怨無悔，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。
讀書的心得體會(huì)12
《愛的教育》這本書采用日記的寫作方法，講述了一個(gè)叫恩利柯的小男孩的成長(zhǎng)故事，我最喜歡的是每月故事——撒丁島的鼓手。
它講的是意大利1848年7月24日古斯托戰(zhàn)役的第一天，一個(gè)步兵兵團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)被派到一個(gè)高地去占領(lǐng)一個(gè)小房子，可是，他們?cè)獾搅藬橙说拿土夜簦谑�，他們派一個(gè)14歲的小鼓手去送請(qǐng)?jiān)募垪l，小鼓手下到房子底下，去請(qǐng)?jiān)墒菙橙税l(fā)現(xiàn)他了，他的腿中彈了，但他還是把紙條送到了。援軍把敵人打敗了，讓他去送紙條的上尉也負(fù)傷了，他倆在軍醫(yī)處相遇了，令上尉驚訝的是，小鼓手的一條腿沒了，上尉說：“我只是個(gè)上尉，而你是個(gè)英雄！”
他雖然只不過是個(gè)平凡無奇的鼓手，卻勇敢地拯救了六十多人的生命。敵軍罪惡的子彈擊中了他，由于失血過多，他臉色蒼白，身體極度虛弱，但是仍然堅(jiān)持完成了任務(wù)。戰(zhàn)友得救了，他卻失去了一條左腿……看到這里，一股從未有過的敬仰之情從我心底升起。的確，小鼓手的確是個(gè)英雄！
雖然他是意大利人，但是，他的這種精神是所有國家、所有地區(qū)，所有的人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神，那就是：愛國，把國家、人民的利益置于第一位！雖然現(xiàn)在是和平年代，但是，認(rèn)真讀書，提高素質(zhì)，培養(yǎng)情操，增強(qiáng)愛心，長(zhǎng)大以后對(duì)國家和人民多做一些有益的事，這也是一種愛國的方式。
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《優(yōu)秀小學(xué)語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閱讀，它是竇桂梅教師自身專業(yè)成長(zhǎng)的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩意的語言，在不經(jīng)意間詮釋了自我對(duì)語文、對(duì)小學(xué)語文教學(xué)、對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的理解，更詳細(xì)列舉了一線小學(xué)語文教師應(yīng)讀書目，闡明了讀書的不一樣境界。
其中“讀書——我們必須的生活”，在竇桂梅教師說的七件事中，這件事我覺得最重要。作為一名語文教師，要帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)祖國的語言文字，感受我們民族文化的博大精深，自我沒有豐厚的文化底蘊(yùn)，應(yīng)對(duì)學(xué)生何來侃侃而談的底氣?又如何能引領(lǐng)學(xué)生暢游書海?曾看到過一篇文章，說的是：如今好多學(xué)校都要求學(xué)生很多進(jìn)行課外閱讀，這是語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求，對(duì)學(xué)生各方面素質(zhì)的提高及終身發(fā)展都有好處，可是在我們對(duì)學(xué)生提出了這樣要求的同時(shí)，我們的教師讀了多少書?
說真的，當(dāng)時(shí)應(yīng)對(duì)這三個(gè)問題，我覺得慚愧。我是語文教師，我問自我：我讀了多少書?雖說有時(shí)也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會(huì)涉獵一點(diǎn)點(diǎn)。但細(xì)想想，卻從來沒有過讀書計(jì)劃，想看時(shí)就翻翻。也不成系統(tǒng)，全憑自我的喜好。更不能堅(jiān)持，有時(shí)間就看了，沒時(shí)間就作罷，如此這般，總覺得沒什么收獲。“讀書，是的精神美容”“和學(xué)生一道在閱讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學(xué)生的角度，闡述了語文教師讀書的重要性，我很贊同她的觀點(diǎn)。掩卷沉思，自我要靜下心來，認(rèn)真讀書了，感覺自我讀書存在的問題是不能堅(jiān)持，記讀書筆記還很欠缺。
“讀書，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對(duì)人亦語言無味。”“工資再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書�！弊x書，我們必須的生活。僅有經(jīng)過讀書，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點(diǎn)兒，占一點(diǎn)兒，搶一點(diǎn)兒�！钡淖x書方法。
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我們要從現(xiàn)在開始，從自身做起，不斷學(xué)習(xí)，開拓進(jìn)取，做一位有堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)行力的羅文，毫不猶豫的堅(jiān)定的去送好那封給加西亞的信。
非常感謝黨委及時(shí)下發(fā)了《贏在執(zhí)行》這本書，使我們接受了一場(chǎng)現(xiàn)代管理思想的洗禮，從而破解了許許多多壓抑在心頭的疑云，看到了自己身上以及身邊存在的一些問題，為今后提高工作效率指引了更加科學(xué)有效的方式和方法。
書中談到了什么是執(zhí)行力?執(zhí)行力的衡量標(biāo)準(zhǔn)，如何提高競(jìng)爭(zhēng)力?管理者要以身作則等等，他引用了狼的特性來強(qiáng)調(diào)：一各單位要有一支精英團(tuán)隊(duì)，要發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。書中還講了三個(gè)有銹的故事，講了世界上怕就怕認(rèn)真二字，用大量的案例證明：無論做任何事情，都要抓好每一個(gè)細(xì)節(jié)。
什么是執(zhí)行力?一句話：議而決，決而行，行必果。執(zhí)行力的強(qiáng)弱反映了一各單位的管理水平，更體現(xiàn)在全體員工的精神面貌上，它無時(shí)不再影響著我們每個(gè)部門、每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。那么，如何提高執(zhí)行力，我個(gè)人有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、要使單位的目標(biāo)、策略和各項(xiàng)制度讓全體干部職工有認(rèn)同感：這樣，才能激發(fā)大家對(duì)提高執(zhí)行力的激情，使其發(fā)揮內(nèi)心深處最大的潛能，用良好的心態(tài)，愉快樂觀的精神和飽滿的工作熱情來成就自己的每一項(xiàng)工作，努力創(chuàng)造出一流的業(yè)績(jī)。
二、對(duì)目標(biāo)要做出詳細(xì)的解碼：常言說：千斤重?fù)?dān)大家挑，人人肩上有指標(biāo)。只有對(duì)各部門、各崗位的職責(zé)范圍、衡量標(biāo)準(zhǔn)以及完成時(shí)限進(jìn)行了細(xì)分和量化，執(zhí)行力才有前進(jìn)的方向。
三、建立良好的管理機(jī)制，有一套科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，合理的獎(jiǎng)懲制度來激勵(lì)：制度和規(guī)定都是為了幫助員工更好的工作，是提供方便而不是為了約束，是為了規(guī)范其行為而不是一種負(fù)擔(dān)。因此，形成規(guī)范的、有章可循的管理制度，誰應(yīng)該獎(jiǎng)，怎么獎(jiǎng)?誰應(yīng)該懲，怎么懲?要統(tǒng)一尺度，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，一視同仁，打破人管人的舊模式，實(shí)行制度管人的新機(jī)制，這樣，才能增強(qiáng)管理的公平性，形成一種互幫互助，積極向上，公正和諧的良好的工作氛圍，使每個(gè)人的執(zhí)行力得到更加充分的發(fā)揮。
四、識(shí)人，選人，用正確的人做正確的事：管理者執(zhí)行力的高低，既可以促使各項(xiàng)工作的快速發(fā)展，也可以造成工作停滯不前，它直接決定著事業(yè)的成敗。因此，各層次的管理干部要選拔具有堅(jiān)強(qiáng)的執(zhí)行力，辦事公道，為人正派，有一定人格魅力的精英來擔(dān)任，并且與領(lǐng)導(dǎo)層要同心同德，這樣，工作起來有快樂感、榮譽(yù)感，才能對(duì)本單位的決策和目標(biāo)義無返顧的執(zhí)行。
五、在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中要不斷的關(guān)注、跟進(jìn)、緊盯：同時(shí)要設(shè)立反饋機(jī)制，也就是余世維教授所說的回報(bào)。這樣，不僅了解執(zhí)行力的程度，而且便于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決問題，使制度在執(zhí)行過程中更加完善，使各項(xiàng)工作更加完美。
結(jié)合實(shí)際工作，我認(rèn)為，現(xiàn)在我們實(shí)行的量化考核制度，就是提高執(zhí)行力的重要舉措。對(duì)各科室及每一位職員的工作進(jìn)行了細(xì)分和量化，這將對(duì)規(guī)范工作程序，強(qiáng)化辦事效率，提高大家的責(zé)任意識(shí)和執(zhí)行力起到積極的促進(jìn)作用。
我作為--的一員，在今后的學(xué)習(xí)、工作中，要注重提高執(zhí)行的能力，首先，要通過不斷努力學(xué)習(xí)，掌握新知識(shí)，樹立新觀念，提高新技能，使自己具備落實(shí)執(zhí)行力的能力;其次，要不折不扣，保質(zhì)保量的按時(shí)完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)，并養(yǎng)成回報(bào)的習(xí)慣，使自己負(fù)責(zé)的工作不斷完善，不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)出新的佳績(jī)。第三、嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和作風(fēng)，找到工作的切入點(diǎn)，按輕重緩急進(jìn)行分類，集中精力在更短的時(shí)間內(nèi)使工作取得最佳效果。第四、強(qiáng)化崗位技能，提高綜合素質(zhì)：執(zhí)行中存在的許多問題往往與自身能力不足有關(guān)，所以，必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，熟練掌握崗位技能，力爭(zhēng)成為本崗位的行家里手。
總之，我們要從現(xiàn)在開始，從自身做起，不斷學(xué)習(xí)，開拓進(jìn)取，做一位有堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)行力的羅文，毫不猶豫的堅(jiān)定的去送好那封給加西亞的信。愿我們的----集團(tuán)，依靠大家堅(jiān)定不移的執(zhí)行力，再創(chuàng)新的輝煌。
讀書的心得體會(huì)15
拜讀完張康橋老師的處女作《為什么做教師》，掩卷深思：這本書究竟給我?guī)砹耸裁矗?br/>
時(shí)代是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動(dòng)的。一成不變的教育和布寺變革的教育是缺乏生命活力的。根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)不斷調(diào)整我們的思想，改變我們的教育教學(xué)行為，發(fā)展我們的觀點(diǎn)，我們才能真正成為教育變革的主動(dòng)著。
現(xiàn)在，新型教師不能回避的一個(gè)問題，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約與沖擊。只要看看本書各章節(jié)的標(biāo)題——“為學(xué)生做教師”、“為家長(zhǎng)做教師”、“為學(xué)校做教師”、“為國家做教師”、“為生命做教師”，我們就能看到一種態(tài)度：教師無可避免地要融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但又時(shí)刻不忘生命與國家的需要。雖然作者也沒有解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下教育本身或者說書中“各種需要”之間的悖論所帶來的困惑，但給身處各種困境中的教師指出了一種思考方向。更為重要的是，放眼社會(huì)、不忘責(zé)任、積極思考才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的人生姿態(tài)。因?yàn)椤叭魏魏盟嫉慕逃�，都能夠成為一位大眾的教育哲學(xué)家。這樣的教育者，也許不能名垂青史，但他一定是他自己教育實(shí)踐的真正主人，一定是他自己時(shí)代中深刻的教育者”。
結(jié)合這一學(xué)期的教學(xué)情況，第一章“為學(xué)生做教師”給我的感觸是最深刻的。本書讓我認(rèn)識(shí)到，教師的本質(zhì)是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。教育本來就是謀求幸福之學(xué)、引領(lǐng)高尚之學(xué)。因此，學(xué)校本來就應(yīng)該是“首善之區(qū)”，因此，作為教師，我們必須在為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的過程中教會(huì)孩子為別人服務(wù)。
作為教師，我們應(yīng)該對(duì)許多細(xì)節(jié)進(jìn)行反思，需要轉(zhuǎn)換我們慣有的思維方式。比如說，當(dāng)學(xué)生沒有完成作業(yè)時(shí)，我們不能理解為學(xué)生偷懶，不用心，而應(yīng)該理解為教室布置的作業(yè)不合適或者工作沒有到位。實(shí)際上也確實(shí)有學(xué)生是偷懶或者不用心，但是如果我們這樣來理解，把問題歸因于教師，教師就要不斷地了解學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、喚醒學(xué)生、幫助學(xué)生，這樣的愛，學(xué)生更能真切地感受到，這樣的教育過程才更具有德育性，更有品位。與此同時(shí)，教師才能獲得更好的發(fā)展，教師才能獲得真正的專業(yè)幸福。
在課堂上，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于學(xué)生生氣勃勃、充滿朝氣，一有機(jī)會(huì)就會(huì)興奮得手舞足蹈、大聲嚷嚷，并且相互“傳染”，這時(shí)，有的老師縣表揚(yáng)一些較好的，然后批評(píng)甚至訓(xùn)斥一兩個(gè)“鬧”的最兇的，像我就會(huì)說“請(qǐng)大家安靜下來”；
或板著臉不說話。然而，過不了多久時(shí)間他們就會(huì)忘記教師的“教育”，逮到機(jī)會(huì)又“故態(tài)復(fù)萌”，教師只好又以類似的手段恢復(fù)秩序。但是如果發(fā)生這種情況時(shí)，我們換一種思考方式，認(rèn)為這是學(xué)生精力十分充沛，并且把學(xué)生的這種“生命活力”引導(dǎo)到學(xué)習(xí)中來而不是要求、批評(píng)、威脅等。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，不是選擇滿足教師的需要而是選擇滿足學(xué)生需要的教學(xué)。這時(shí)，教師就會(huì)對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行反思，從而進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)水平，對(duì)于不同的學(xué)生、不同的篇章，選擇合適的教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造輕松和諧課堂氛圍，讓學(xué)生覺得上課就好像在做游戲一樣，讓他們?cè)诓恢挥X中學(xué)到知識(shí)、本領(lǐng)。從而，通過這一過程，使教師獲得更好的發(fā)展，獲得真正的專業(yè)幸福。
學(xué)生是活的精靈，他們需要獲得他人的認(rèn)同，他人的尊重，作為與學(xué)生的生活最接近的教師，我們要在與他們接觸的過程中，重視學(xué)生的感受、需要，并且要讓學(xué)生感受到這一點(diǎn)，這有助于師生之間的和諧相處。這同樣需要教師轉(zhuǎn)換自己的觀念，適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。
這本書帶給我的是——轉(zhuǎn)換思維，努力做一位讓人滿意的教師。
教師讀書心得體會(huì)教師讀書心得體會(huì)
4月23日，世界讀書日。每年的這一天，世界各地都會(huì)舉辦與閱讀有關(guān)的活動(dòng)。
老師，你經(jīng)常讀書嗎?你上次讀書是在什么時(shí)候?
曾看過這樣一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)：全世界每年閱讀書籍最多的是猶太人，每人64本。其次是俄羅斯，每人55本。美國每人21本，日本每人17本。而中國13多億人口，扣除教科書，平均每人不到1本。在俄羅斯，每20人就擁有一套《普希金全集》。在猶太民族，小孩稍稍懂事，母親便會(huì)在《圣經(jīng)》上滴一些蜂蜜，叫孩子去吻，讓孩子在心靈上知道這書是甜蜜的。
也早就有人寫過文章介紹，在那些發(fā)達(dá)國家的地鐵里，火車上以及一些其它交通工具上，很多人都在靜靜地讀書。而在中國這些場(chǎng)合，人們要么在高談闊論，要么是在打瞌睡，要么是低頭族—玩手機(jī)，鮮有看書的人。
不要責(zé)怪我們的孩子們不愛讀書，我們成年人呢?一年下來讀了幾本書呢?很多人都會(huì)以工作忙，壓力大，沒時(shí)間等借口抹去了讀書的機(jī)會(huì)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為："教師讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。"在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，和時(shí)代相通的先進(jìn)教學(xué)理念，創(chuàng)新教育的改革思想，民主平等的師生觀念從哪里來?我覺得組織教師讀書是最好的方法。閱讀教育專著和文化專著是一線教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學(xué)校名師培養(yǎng)工作的基礎(chǔ)工程。
提倡教師讀書進(jìn)而帶動(dòng)學(xué)生閱讀。只有讓學(xué)生在上學(xué)時(shí)代愛上書籍，學(xué)會(huì)從書籍里認(rèn)識(shí)周圍世界和認(rèn)識(shí)自己，這樣他畢業(yè)后的自我教育才有可能�；A(chǔ)教育最重要的使命是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。愛好閱讀，是"學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)"最主要的內(nèi)容。如果當(dāng)一個(gè)學(xué)生讀了六年書離開小學(xué)，或者在讀了六年書離開中學(xué)的時(shí)候，卻沒有閱讀的興趣，能說我們的教育是完成任務(wù)和成功了嗎?我想，任何一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的教師，都應(yīng)該用自己的良知去思考：為了培養(yǎng)完整的人，培養(yǎng)終身可持續(xù)發(fā)展的人，為了我們民族的興盛不衰，我讀書了嗎?我組織學(xué)生讀書了嗎?
其實(shí)，對(duì)于教師而言，讀書還有更重要的一點(diǎn)意義是拯救自己，因?yàn)椴蛔x書的教師最終會(huì)淪為簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力，而一個(gè)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力想要得到人們的尊重則是很難的�？鬃邮敲處煟墙逃�，思想家，他既是"經(jīng)師"又為"人師".他的那種高山景行的大家風(fēng)范，千載流傳，令人嘆服。當(dāng)代教師在人民心目中的地位為什么會(huì)如此呢?我想一大部分原因是能夠"為人師表"太少了。只有"經(jīng)師"和"人師"二者兼?zhèn)涞慕處煵攀钦嬲慕處�。把學(xué)校辦成一個(gè)學(xué)習(xí)的團(tuán)體，讓每一位教師都能自覺地意識(shí)到，只有閱讀才能拯救自己，從而把閱讀作為自己的生活方式和宗教一般的信仰，這應(yīng)該是"文化關(guān)懷"神圣諾言最美好的兌現(xiàn)。
用閱讀拯救我們自己，讓閱讀給孩子們一個(gè)更美好的未來。
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