《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)心得（通用26篇）
從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣可以不斷更新自己的想法。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)心得 篇1
兩年前第一次接觸《遇見(jiàn)未知的自己》的時(shí)候，只對(duì)『真我就是愛(ài)、喜悅、和平；快樂(lè)是短暫的，喜悅是長(zhǎng)久的；外面沒(méi)有別人，只有自己；世界上只有三件事：老天的事、別人的事、自己的事』這幾句話留下了深刻的印象。在老師的建議下我又重拾起這本書(shū)，經(jīng)過(guò)2年多歷練的我對(duì)這本書(shū)有了新的認(rèn)識(shí)和理解。這本書(shū)濃縮了在初次閱讀此書(shū)之后所接觸的身心靈課程和資料中所涉及的理念。是身心靈愛(ài)好者入門(mén)的上佳閱讀書(shū)籍。
這次的重讀讓我注意到與身體的連結(jié)是第一層需要做的。如果能一直堅(jiān)持做，或者是定靜力比較強(qiáng)的人，就可以達(dá)到入定的狀態(tài)。這是真正定的開(kāi)始，真正內(nèi)觀自己的開(kāi)始。定能生慧，當(dāng)慧升起時(shí)，就會(huì)知道如何處理障礙自己的人、事，所有的情緒、思想都會(huì)平復(fù)。內(nèi)在的喜悅自然的迸發(fā)出來(lái)。并且會(huì)帶著臣服、感恩、寬容的心態(tài)看待萬(wàn)事萬(wàn)物。帶著這樣的心態(tài)也就會(huì)到達(dá)心想事成的狀態(tài)了�？梢哉f(shuō)與身體的連結(jié)就是回歸生命本源的一扇門(mén)。當(dāng)你完全開(kāi)啟了它，后面的幾個(gè)層次都是觸類旁通的。
第二層的情緒在第一層的基礎(chǔ)上就比較容易接受和臣服了。
第三層的思想強(qiáng)調(diào)的是定靜和轉(zhuǎn)念的作業(yè)，在沒(méi)有情緒平靜的狀態(tài)下，人會(huì)意識(shí)到人對(duì)事物的看法有很多面，不再固著在某一個(gè)看法上，念頭一轉(zhuǎn)，心境就轉(zhuǎn)，態(tài)度也會(huì)跟著轉(zhuǎn)，結(jié)果就會(huì)朝著自己想要的方向發(fā)展。
第四層的身份認(rèn)同是告訴我們要時(shí)刻覺(jué)察自己的起心動(dòng)念，明確知道自己的定位，自己的目標(biāo)。不去喂養(yǎng)貪得無(wú)厭的“小我”。
當(dāng)你情緒平穩(wěn)，內(nèi)在充滿著感恩之心和強(qiáng)烈的愿力，很清楚的知道自己要什么，怎么去做的時(shí)候，你就會(huì)心想事成。
但如果你無(wú)法跟你的身體取得連結(jié)，你也無(wú)法接受你的情緒，無(wú)法改變自己的思想，靠外在的認(rèn)同來(lái)定義自己。你就會(huì)像女主角一樣活的痛苦不堪。女主角在智慧老人的帶領(lǐng)下突破一層層的障礙，最終活出了真我。這只是小說(shuō)美好的愿望。現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有多少人會(huì)像女主角這么幸運(yùn)，很多人在付出了慘痛的代價(jià)后才不得不放下、臣服、面對(duì)，一部分人有幸被喚醒去認(rèn)識(shí)真正的自我和做真正的自我。但因改變的愿力不夠還沒(méi)能突破這四個(gè)層次，還被“小我”的需要所牽絆著。
我有幸得到兩位老師的幫助從身體入手，打通身體內(nèi)的能量管道，清除身體細(xì)胞的負(fù)面“勝肽”，讓身體與生命的本源真正的連結(jié)，讓內(nèi)在本就存在的愛(ài)和光涌現(xiàn)出來(lái)。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)心得 篇2
《遇見(jiàn)未知的自已》，這本書(shū)是我上次去金瀚展覽中心參加書(shū)展時(shí)買(mǎi)的。第一次去書(shū)展的時(shí)候，最深刻的感受就是人那么多，卻意外的有那么多喜歡讀書(shū)的人。逛了一上午，一無(wú)所獲，就買(mǎi)了一些香港的英文報(bào)紙，公考的熱門(mén)理論書(shū)，還有這個(gè)張德芬的《遇見(jiàn)未知的自已》。
斷斷續(xù)續(xù)翻了好幾天，終于又看完了。看完最后一行字，合上書(shū)，仔細(xì)想想上面說(shuō)的是什么，但是很模糊，記不住幾個(gè)完整的句子。不是里面的故事不精彩，而是很多都挺專業(yè)的，懶得去理解。書(shū)的封面上有“都市身心實(shí)踐班”、“中國(guó)世界第一部身心小說(shuō)”等字樣。廣告上的信息看似很大，其實(shí)講的是一個(gè)城市白領(lǐng)遇到老人的故事。像大多數(shù)勵(lì)志書(shū)籍一樣，這本書(shū)只是告訴我們要找到真正的自己，追求崇尚愛(ài)、歡樂(lè)與和平。然而，通過(guò)講故事，讀者可以深刻理解內(nèi)心世界的變化，這種變化可以改變?cè)S多現(xiàn)實(shí)。
說(shuō)實(shí)話，也有點(diǎn)像鼓吹“唯心主義”。但是，“理想主義”在一定程度上確實(shí)是必要的。人往往需要審視自己的內(nèi)心，看看有沒(méi)有扭曲。太現(xiàn)實(shí)了，會(huì)很辛苦。想要單純的快樂(lè)，平凡的幸福，可以更容易的從“心”開(kāi)始，在意識(shí)上做一些改變。
書(shū)中有一句話“外面除了你自己沒(méi)有別人”。第一次看到這句話的時(shí)候，沒(méi)什么感覺(jué)。但看完整個(gè)故事，我們就能明白這句話的意思：外面沒(méi)有人，所有外在的東西都是你內(nèi)心投入的結(jié)果。意思類似于“吸引定律”。進(jìn)取樂(lè)觀的意識(shí)能吸引進(jìn)取之光，很多不好的事情都是自己的負(fù)面想法惹出來(lái)的。所以要關(guān)心內(nèi)心，勇敢一點(diǎn)，做一個(gè)更好的自己。
讀這本書(shū)的時(shí)候，我喜歡泡一杯綠茶，聽(tīng)著輕柔的鋼琴曲，靜靜地翻頁(yè)，放松自己，享受寧?kù)o，享受自己的娛樂(lè)…
《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)心得 篇3
我在暑假里閱讀了教師摧薦的這本《遇見(jiàn)未知的自已》，說(shuō)實(shí)在的，只讀了一遍，對(duì)書(shū)的資料也沒(méi)能真正地理解透徹，只明白讀完后，心靈變得寧?kù)o了。
書(shū)中提到，這天底下就三種事：老天的事、他人的事、我的事。說(shuō)得多好��！我且不說(shuō)老人講得多有道理，就拿自已來(lái)說(shuō)吧，暑假偶爾去打打麻將，這不就有了以上的三種結(jié)果了：去打麻將是我的事，能否贏錢(qián)輸錢(qián)是老天的事，別人是否從我這贏到錢(qián)是他人的事。反正我把打麻將當(dāng)成是娛樂(lè)的一種方式，它也是我其中的一項(xiàng)興趣愛(ài)好。這樣一來(lái)，不管結(jié)果如何，我都成不了“自已思想和情緒的奴隸”。所以感悟：心態(tài)很重要！
在我們?nèi)粘Ｉ钪�，�?jīng)常會(huì)遇到各種麻煩和困擾：工作環(huán)境不稱心，事情處理不公平，期望中的事情落空，先進(jìn)評(píng)比沒(méi)有份，自已工作辛苦沒(méi)有得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，受冤枉挨批評(píng)等等。對(duì)這類事情，如能堅(jiān)持進(jìn)取心態(tài)，心里就會(huì)想得開(kāi)，心胸也就會(huì)豁達(dá)，這樣就能妥善對(duì)待、處理好這些事情，使工作順利，心境舒暢。
我們享受生活，要建立進(jìn)取的心態(tài)，多從正面看問(wèn)題，樂(lè)觀地對(duì)待人生，樂(lè)觀地理解挑戰(zhàn)。這對(duì)一個(gè)人的為人處事至關(guān)重要。心態(tài)是后天修煉的，我們完全能夠經(jīng)過(guò)修煉我們的心態(tài)來(lái)成就我們的事業(yè)，改變我們的人生，讓生活的每個(gè)角落都鋪滿陽(yáng)光！
《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)心得 篇4
《遇見(jiàn)未知的自己》，是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
書(shū)中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過(guò)五個(gè)字就可以表達(dá)，那就是愛(ài)!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福?真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系?為什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢?我們每個(gè)人不都是天天在演戲?扮演各種角色，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的?為了演好這些人生大戲的不同角色，我們每個(gè)人都要因地因時(shí)地戴上一些面具，難道這就是我們看不見(jiàn)真我的原因之一?我想是，我也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在可以改變的部分。因?yàn)槲覀內(nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!”快樂(lè)是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了以后，你的快樂(lè)也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。
所以如果一個(gè)人充滿了快樂(lè)、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了!這大概就是書(shū)中提到的臭味相投、物以類聚的道理!
《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)心得 篇5
幾經(jīng)折騰，最終在網(wǎng)絡(luò)上找到了小君教師推薦的心靈雞湯——《遇見(jiàn)未知的自已》。夜深人靜之際，靠在床上，抱著枕頭，一口氣把它讀完，心靈仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)別開(kāi)生面的旅程。然后，驀地眼界開(kāi)闊，茅塞頓開(kāi)。
這是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)，作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理它以小說(shuō)的形式，講述女主人公經(jīng)過(guò)偶遇的一位老人的指點(diǎn)，從煩惱的工作生活中找到歡樂(lè)，并取得生活事業(yè)雙豐收的故事。它通俗易懂，少了純心理學(xué)書(shū)籍的深?yuàn)W枯燥，講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理。
誠(chéng)然，生活中，我們會(huì)遇到許多煩惱，對(duì)某人的厭惡、對(duì)工作的煩惱、對(duì)待遇的不滿、對(duì)伴侶的抱怨，凡人凡事，我們自我都人為地放大。于是，生活中，愁眉苦臉、呻吟抱怨，結(jié)果，碰得滿身傷痕，痛苦不堪。其實(shí)，此刻回首細(xì)想，人生沒(méi)有任何事情能夠造成心理上的痛苦，痛苦是來(lái)自你對(duì)事情的解釋：痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)槟莻�(gè)是你對(duì)事情的解釋。
這本書(shū)告訴我們：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自我是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!我們?yōu)槭裁床粴g樂(lè)?那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自我。學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。
我們所背負(fù)的一切都是我們自我?guī)?lái)的，別人是無(wú)法強(qiáng)壓給我們的，因?yàn)槲覀兡軌虿焕斫狻？偸钦J(rèn)為自我的苦惱時(shí)因誰(shuí)或其他什么而帶來(lái)的，其實(shí)不然，真正讓自我苦惱的是我們自身，過(guò)于看重那些會(huì)讓自我苦惱的事。
我們多少人是因?yàn)榕c別人攀比而疲于奔波，為財(cái)富為地位，可一旦擁有了所追求的財(cái)富地位卻并沒(méi)有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因?yàn)槟遣皇钦嬲晕覂?nèi)心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書(shū)中所談到的歡樂(lè)和喜悅的區(qū)別，歡樂(lè)是取決于外在的東西，一旦那個(gè)令你歡樂(lè)的情境或事物不存在了，你的歡樂(lè)也隨之消失了。而喜悅是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財(cái)富地位過(guò)程會(huì)帶來(lái)歡樂(lè)，但一旦實(shí)現(xiàn)了歡樂(lè)也就消失了。而如果是自我真正想擁有財(cái)富和地位且明確擁有了財(cái)富和地位就會(huì)造福社會(huì)讓更多人幸福那就不一樣了，那就到達(dá)了喜悅的境界。
每個(gè)人都有自我的最頂端，不要為虛榮追求那遙遠(yuǎn)的不現(xiàn)實(shí)，自我會(huì)被自我活活壓垮。是你的終究是你的你逃也逃不掉，不是你的得到了也會(huì)失去至少失去原有的光澤。那么你得到的意義又是什么呢?
外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我;認(rèn)識(shí)真我，從自身做起。因?yàn)橥饷鏇](méi)有別人。這本書(shū)讀了之后讓人受益頗深，要試著學(xué)會(huì)放下，當(dāng)我們真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得一切都是另外一種結(jié)局，要試著看開(kāi)看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我!
人生若都能不忘初心，人生若只愿歲月靜好，真實(shí)地活著，真誠(chéng)地活著，不論榮辱得失，不談貧富貴賤，那就是最大的幸福與歡樂(lè)!
《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)心得 篇6
這是一本現(xiàn)代都市人應(yīng)該怎樣活著的哲理小說(shuō)。書(shū)的主旨很好。人生，在瑣碎的細(xì)節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。競(jìng)爭(zhēng)和自由主義經(jīng)濟(jì)模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如若菱所言“活著好累！”，以至于漸漸累到失去自我，以至于連“我是誰(shuí)”這個(gè)基本問(wèn)題都看不起清楚的地步。
正因?yàn)槭チ苏鎸?shí)的自我，追求的是內(nèi)心真實(shí)需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失的越嚴(yán)重，內(nèi)心就更迷茫痛苦。所以，若菱不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來(lái)越大，失望越來(lái)越多，就像她自己困惑的那樣——我為什么常常不快樂(lè)？
為什么會(huì)這樣呢？老者的答案是，那個(gè)真實(shí)的我——內(nèi)心的愛(ài)、平和、喜悅——先是被自己的肉體包裹，再被情緒左右，外面還有一層思想的枷鎖——知識(shí)層面的東西，最外面，才是每個(gè)人角色扮演者和身份認(rèn)同的假面具。所以，真實(shí)的自我，連自己都觸摸不到了，別人，怎么能感受得到你人性中的善和愛(ài)？
這個(gè)思考的角度，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)自己的人生，正確地把握自己無(wú)疑是很有益的。它能夠讓我們從日常生活和習(xí)慣性的思維中跳躍而出，用另外一種方式和角度觀照自己。當(dāng)然，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)不曾意識(shí)到的許多問(wèn)題。就是這些問(wèn)題，冷卻了我們的熱情，蠶食了我們的純真，消解了我們的快樂(lè)和幸福。
作者也通過(guò)若菱和老者語(yǔ)言和行動(dòng)，給出了怎樣改變我們自己的答案，這些答案，有些聽(tīng)起來(lái)很新鮮特別，不大能夠清晰理解，但有些其實(shí)已經(jīng)是認(rèn)真生活者自己正在摸索并行走著的道路。比如——
關(guān)于運(yùn)動(dòng)，書(shū)上說(shuō)——任何競(jìng)爭(zhēng)性的運(yùn)動(dòng)，是小我的運(yùn)動(dòng)，不是能讓你跟自己好好在一起的運(yùn)動(dòng)。
我的理解，小我，就是物質(zhì)的我，是以生存為前提的基本的生活方式。我們大家一天忙忙碌碌，奔跑在生存之路上，占有權(quán)力、金錢(qián)等等社會(huì)資源，就是小我本能的驅(qū)使，那是人類最原始的動(dòng)物本能。而對(duì)擁有最高智慧者的人類，精神活動(dòng)才是真正的快樂(lè)之源，也是人真實(shí)的自我，所以，企圖以小我的占有，滿足真我的幸福，已經(jīng)是南轅北轍。
書(shū)說(shuō)——基本上，任何能讓你專心一致、活在當(dāng)下的運(yùn)動(dòng)，都可以幫你與身體重新連接。無(wú)論是散步、太極、瑜伽、氣功，只要你能專心關(guān)照自己，孤獨(dú)自由地冥想。
我理解。但關(guān)照自己的靈魂，不見(jiàn)得非要通過(guò)這些運(yùn)動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，就是在夜晚坐在月下，或者雨天靜立在樹(shù)林中，思考和體會(huì)生活，就能達(dá)到書(shū)中所說(shuō)的狀態(tài)——與自己的身體重新連接。孤獨(dú)專心地思考，對(duì)于快節(jié)奏的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)下生活的人們，是非常必要的，它能幫助我們?cè)诒晃镔|(zhì)利益的巨大輪盤(pán)脅迫著一起旋轉(zhuǎn)、真實(shí)的“我”將要出離于肉體的時(shí)候，讓我重新、哪怕是短暫的回歸，讓我的靈魂，記得我的“家”，認(rèn)識(shí)回家的“路”。
書(shū)說(shuō)——學(xué)會(huì)不去在意別人的眼光和評(píng)論。
是啊，社會(huì)生活高度的物質(zhì)和利益化，也許讓社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的角度，偏離了“真我”的標(biāo)準(zhǔn)，充滿了“小我”的氣息，所以，要有我自孤單，但我自高貴；我不媚眾，但我自快樂(lè)的勇氣。哈，從自己的內(nèi)心出發(fā)，而不是從別人的眼色中出發(fā)，才能找到幸福。
書(shū)說(shuō)——如果一個(gè)人充滿了正面的思想，那么，好的人事物，就容易和他起共鳴。相反，如果一個(gè)人老是悲觀和憤世嫉俗，那么在他眼里，世界就陰暗、生活就痛苦得多。
說(shuō)得好。這道理就淺顯易懂了。世界的真相只有一個(gè)，為什么會(huì)有千姿百態(tài)的感受，并衍生出豐富多樣的喜怒哀樂(lè)？就因?yàn)閭�(gè)人的心態(tài)和角度的差異。所以，還是那句名言：咧自己的嘴笑，讓別人哭去吧！——哈。
當(dāng)然，快樂(lè)不等于膚淺，恰恰相反，真正的幸福，來(lái)源于對(duì)生命深刻的認(rèn)識(shí)和理解。從這個(gè)意義上說(shuō)，思考、孤獨(dú)、痛苦、彷徨、堅(jiān)持、執(zhí)著，就是獲得人生幸福的必由之路。只不過(guò)，要有技巧，能夠使自己在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，陷入沉思，感受孤獨(dú)；又可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，打開(kāi)心懷，投入生活，變得真正的開(kāi)心快樂(lè)。所謂技巧，就是要有豐富的知識(shí)和經(jīng)歷，并把經(jīng)歷變成知識(shí)，把知識(shí)變成智慧，再加上對(duì)生命深沉的愛(ài)，對(duì)生活執(zhí)著認(rèn)真，從而凝結(jié)成的一種習(xí)慣和態(tài)度。
書(shū)讀到這個(gè)份上，是有價(jià)值的——雖然占用了一些打麻將的時(shí)間。對(duì)照書(shū)種作者精心付出的思想，我既感到啟發(fā)，所以感謝，也覺(jué)得，一些觀點(diǎn)和我自己的經(jīng)歷和對(duì)生活的體認(rèn)有共同之處，就有些自鳴得意和欣慰——也有人做著和我同樣的思考。我從中進(jìn)一步肯定了自己對(duì)生活的堅(jiān)持。謝謝作者，也謝謝那個(gè)給我推薦這本書(shū)的朋友，謝謝！
美中不足的是，此書(shū)，“書(shū)”的痕跡很重。
若菱因?yàn)閷?duì)婚姻的無(wú)法忍受雨夜飆車，拋錨在無(wú)人的山道上，曾讓我的心揪了起來(lái)�？墒�，隨著閱讀的繼續(xù)，若菱和山中茅屋里的無(wú)名老者的故事，越來(lái)越露出被“規(guī)劃”的痕跡。老者也許由于高深的修行而達(dá)到洞悉世事的境界，令人佩服，可是，若菱為了配合故事情節(jié)所表現(xiàn)出的孩童般的天真幼稚，顯得不真實(shí)，降低了這本書(shū)的說(shuō)服力。這曾讓我的閱讀出現(xiàn)困難。不過(guò)，我理解作者的苦心和美意，謝謝！
《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)心得 篇7
最近看了本書(shū)，朋友推薦的，書(shū)名是《遇見(jiàn)未知的自己》，講述的是關(guān)于都市身，心、靈修行的書(shū)。
這本書(shū)教會(huì)我們?nèi)绾慰鞓?lè)地生活，如何走出困境，也教會(huì)我們?nèi)绾窝驖u進(jìn)地改變生活，使之更加美好。她以小說(shuō)的形式來(lái)向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋昧又貼近生活的道理，感覺(jué)很特別。人生，在瑣碎的細(xì)節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能讓我們?cè)僖约冋婷髁恋难劬ψ⒁暽磉叺娜�、事和這個(gè)世界。競(jìng)爭(zhēng)和自由主義經(jīng)濟(jì)模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到這些貪婪和占有的漩渦之中，正如書(shū)中主人公若菱所言“活著好累！”，以至于累得漸漸失去自我，以至于到連“我是誰(shuí)”這個(gè)基本問(wèn)題都看不清楚的地步。正因?yàn)槭チ苏鎸?shí)的自我，極力追求內(nèi)心真實(shí)需要以外的東西，所以，人們占有得越多，迷失得就越嚴(yán)重，內(nèi)心也就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來(lái)越大，失望越來(lái)越多，因此越來(lái)越多的人常常困惑——我為什么常常不快樂(lè)？
書(shū)中一位老者給出答案：那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己，沒(méi)有學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。在生活中，我們常常用許多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自己，也用這些來(lái)衡量和批判他人。這些是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來(lái)都不去檢測(cè)我們思想的基礎(chǔ)，也不去檢測(cè)我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會(huì)根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識(shí)去判定它，不管它帶給我們的是快樂(lè)還是痛苦，其實(shí)大多數(shù)是因?yàn)槲覀兊乃枷雽?dǎo)致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，而是我們自己的選擇，是我們自己選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書(shū)中所說(shuō)的，事件本身都是中立的，因?yàn)橥瑯拥氖虑榘l(fā)生在不同人的身上，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。
書(shū)中給我感觸最深的一句話是“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己”。沒(méi)有人能知道自己最終會(huì)走到哪里，但是人們總可以確定想去的方向。無(wú)論是力爭(zhēng)上游的快跑階段，或者是人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，我們都會(huì)面臨其中許許多多的喜怒哀樂(lè)，唯有保持惜福感恩的心態(tài)，一切才會(huì)走向完美。
我們要記住，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能滿懷信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心，細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物！只想說(shuō)一句，外面沒(méi)有別人，只有自己！
《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)心得 篇8
如果問(wèn)人的一生在追求什么?大多數(shù)的人會(huì)回答，每個(gè)人都在追求財(cái)富，權(quán)利，健康，愛(ài)和快樂(lè)。其實(shí)所有的這一切用五個(gè)字就可以代替——愛(ài)，喜悅，和平。
最近在讀一本書(shū)《遇見(jiàn)未知的自己》，看到它的時(shí)候最初是被舒服的裝幀設(shè)計(jì)吸引的，所以決定要看她。很直白易懂，在平實(shí)的故事里面倒是的確潛藏著些生活的啟示和思考，不像書(shū)評(píng)家渲染的那樣濃烈，但也的確不賴的感覺(jué)。
常說(shuō)思想決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定命運(yùn)——
我開(kāi)始過(guò)一種回歸地面的生活，我想自己還是喜歡貼著地面，踏實(shí)，安全感;
我可以從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力中看到自己的成長(zhǎng)，開(kāi)始正視自己的缺陷和優(yōu)勢(shì)，不必為短板自卑而不前，也不必為長(zhǎng)板自傲而離群索居，人畢竟是群體性的社會(huì)動(dòng)物，要學(xué)會(huì)在人群中活出自己的人生;
生活的喜悅與否取決于自己的內(nèi)心，無(wú)論遇到怎樣的困惑和劫難，都請(qǐng)記�。航裉斓男袨闆Q定明天的能力，未來(lái)并不是虛無(wú)縹緲，而明天的自己絕不會(huì)是今天的這個(gè)自己!
我想，所謂成熟，應(yīng)該就是一種淡定和自然——不為物喜，不為己悲。不拍被別人喜歡，也不怕被別人討厭，因?yàn)�，我們只不過(guò)就是自己!
《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)心得 篇9
《遇見(jiàn)未知的自己》是教師閱讀推薦書(shū)目中唯一的一本小說(shuō)，可以把它當(dāng)做一本有趣的小說(shuō)讀，也可以當(dāng)做一本生活指南細(xì)細(xì)品味。讀的時(shí)候聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，聯(lián)系到自己的困惑深入思考下去，對(duì)自己尋找未來(lái)的路徑有一些啟迪。細(xì)看封三美女張德芬的照片，你會(huì)相信這是一個(gè)45歲的女人嗎?簡(jiǎn)直就是一個(gè)剛剛走出校門(mén)的小女生。這時(shí)你也許會(huì)相信改變自己的心態(tài)，輕松地去活可以抗拒歲月對(duì)一個(gè)人，特別是一個(gè)女人容顏的改變，進(jìn)而改變一個(gè)人的氣質(zhì)，活出別樣的自己。
全書(shū)以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個(gè)沒(méi)有手機(jī)、沒(méi)有汽油的孤單白領(lǐng)階層的女性，在自怨自艾時(shí)恰逢老人為故事的開(kāi)始。隨即引出老人的提問(wèn)："你是誰(shuí)?"讓人逐步地去理解"小我"與"真我"。
是啊，現(xiàn)在有多少人不知道"真我"是誰(shuí)?總是把外在的條件，或者自己的一個(gè)身份，一個(gè)理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個(gè)身份，總是在不知某個(gè)時(shí)候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂(lè)?為什么我們不能擁有想要的生活?我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書(shū)上說(shuō)的警示的句子"我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西";"你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動(dòng)搖不到那個(gè)內(nèi)在的真我，看清小我的虛假認(rèn)同""痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，應(yīng)為那個(gè)是你對(duì)事情的解釋"。
我是誰(shuí)呢?我們可以通過(guò)比較"快樂(lè)"與"喜悅"有所發(fā)現(xiàn)�？鞓�(lè)是短暫的"快之樂(lè)"，稍縱即逝，我們尋找快樂(lè)往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購(gòu)物逛街，滿足自己的物欲，但這種快樂(lè)是短暫的，欲望滿足了又有新的欲望膨脹，正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時(shí)候是興奮，不過(guò)這只是短暫的精神麻醉，曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內(nèi)去尋覓，去關(guān)注自己的內(nèi)心，關(guān)注自己的靈魂。從內(nèi)心發(fā)出歡喜心，微笑著面對(duì)生活中的人和事，以感恩的心態(tài)面對(duì)生命的每一天，那么你會(huì)倍感輕松。向內(nèi)尋找你會(huì)逐漸地了解我是誰(shuí)，我想要的到底是什么，我離我的真我到底有多遠(yuǎn)的距離，我真正渴求的是什么。
我們的思想總是在過(guò)去和未來(lái)，但是我們的身體和呼吸永遠(yuǎn)是當(dāng)下的�；钤诋�(dāng)下，讓自己的身體與心靈聯(lián)接起來(lái)就從吃飯睡覺(jué)開(kāi)始。吃飯和睡覺(jué)是生命中的兩件大事。吃飯就吃飯，把飯吃飽，別老是憂心忡忡，總想著沒(méi)有做完的工作。以莊重、感恩的心情捧起手中的飯碗，細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢品味，生活的滋味就在吃飯的過(guò)程里了。睡覺(jué)就睡覺(jué)，把覺(jué)睡好，可以擁有充沛的精力面對(duì)全新的一天。我的奶奶在世的時(shí)候就說(shuō)："力氣是個(gè)寶，晚上去了早上到"，這就是睡覺(jué)休息的神奇功效。一夜睡不好，十夜補(bǔ)不了。睡覺(jué)時(shí)氣定神閑，甭胡思亂想。擁有你所擁有的，享受你所享受的。一般人只能做到前者，只有智者才能擁有后者的追求。
"欲速則不達(dá)"。放慢生活的腳步吧!生活如此美妙，請(qǐng)關(guān)注此刻。過(guò)去與未來(lái)都屬渺茫，只有此刻真實(shí)，抓住此刻，用心吃飯，用心睡覺(jué)，同樣以細(xì)膩的心思用心做事，要用心，但永遠(yuǎn)不要操心。時(shí)風(fēng)來(lái)哉，種子自然會(huì)破土而出，長(zhǎng)成挺拔的參天大樹(shù)，耐心地等待，時(shí)機(jī)成熟，所有的期盼自然水到渠成，所有我們應(yīng)該遠(yuǎn)離浮躁與焦慮，取而代之的是學(xué)會(huì)安靜、寧?kù)o與平靜。
隨著女主角生活上的沖擊和起伏，以及配角的經(jīng)歷我成長(zhǎng)理性的帶著我們從身心靈三個(gè)方面去探討，研究"真我"幫助我們從思想，情緒和身體中解放出來(lái)。"如果你不斷重復(fù)做某些事在生理學(xué)上來(lái)說(shuō)我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起來(lái)長(zhǎng)期且固定的關(guān)系，比方說(shuō)，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都悲慘痛苦……那么你就每天都在重復(fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)連接線和整合，這就是變成了你的情緒模式。"教我們?nèi)绾稳ゲ僮魑覀兊纳硇?感受我們的潛意識(shí);擺脫我們的情緒;檢視我們的思想。逐漸的揭開(kāi)層層包裹的同心圓，找到"真我"和我們的本質(zhì)"愛(ài)，喜悅，和平"
愛(ài)過(guò)，痛過(guò)，哭過(guò)之后，學(xué)會(huì)臣服當(dāng)下。這話好像是對(duì)我說(shuō)的，要試著活在當(dāng)下，臣服所有已經(jīng)發(fā)生的事情。就像書(shū)中的那句"凡是你所抗拒的，都會(huì)持續(xù)"事實(shí)擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞，同時(shí)還要臣服我們對(duì)事件衍生的負(fù)面情緒。就像老人的那句"這些負(fù)面的情緒就像黑暗一樣，你驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進(jìn)光來(lái)，光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。"但愿我們都像春蠶破繭而出。開(kāi)始就是未來(lái)!我的同事王寶坤幾年之前就對(duì)我說(shuō)："不完美才是人生"。過(guò)分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應(yīng)社會(huì)，不可能讓社會(huì)來(lái)適應(yīng)你。我們首先要做好自己能做的事情，對(duì)于可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。
最喜歡書(shū)中的一段話："記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開(kāi)始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開(kāi)始拆開(kāi)那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的、樂(lè)觀的去面對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜!"沒(méi)有人可以給我們一個(gè)完美的解決方案，也沒(méi)有道理可以徹底讓我們覺(jué)悟。因?yàn)檫@個(gè)相對(duì)的世界沒(méi)有絕對(duì)的道理。但是，我會(huì)把這本書(shū)比作靈修地圖，只是每個(gè)人可能選擇不同的主干道。而它讓我在心靈成長(zhǎng)的路上又有了新的進(jìn)步，去讓我開(kāi)始真正的關(guān)心自己，并且學(xué)會(huì)如何真正的關(guān)心自己。它教給了我不同的思考方法，對(duì)心靈有益，可以療傷，可以勵(lì)志，可以讓人沉靜下來(lái)重新思考生命的價(jià)值。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)心得 篇10
看了李強(qiáng)老師的《為你自己工作》之后，感受頗深。我感同身受地聆聽(tīng)著每一節(jié)都有現(xiàn)實(shí)意義的課。李強(qiáng)的話語(yǔ)字字珠璣，不經(jīng)意間所說(shuō)的每一句話都給人予很大的啟迪和反思。
首先，你是在為誰(shuí)工作
這看似很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，有很多人會(huì)說(shuō)："我只是某個(gè)企業(yè)中的普通一員，我是為著薪水而給老板打工的。"在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，絕大多數(shù)人是為薪水而工作的，因?yàn)樾剿畬?duì)每個(gè)人都是相當(dāng)重要的。但是從客觀方面去講，這其實(shí)是一種消極、被動(dòng)去對(duì)待工作的態(tài)度。正因?yàn)檫@樣，很多人進(jìn)到某個(gè)企業(yè)去工作時(shí)只是關(guān)心自己眼前的利益，只關(guān)心這個(gè)月自己能領(lǐng)多少工資，希望自己在上班過(guò)程中偷懶時(shí)不要被老板抓到。慢慢地，在思想上發(fā)生了變化，進(jìn)而迷失了方向。在這種情緒的帶領(lǐng)下，表現(xiàn)出來(lái)的工作態(tài)度就會(huì)是"事不關(guān)己，高高掛起"，"待會(huì)再說(shuō)，明天再說(shuō)"，"浪費(fèi)就浪費(fèi)吧，反正不是我的"，如果每個(gè)員工都是這樣想，這個(gè)企業(yè)的前景就可想而知了。如果誰(shuí)認(rèn)為每天只是在為老板、為薪水打工，那就是大錯(cuò)而特錯(cuò)!抱著這種心態(tài)工作的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)和發(fā)展，亦將永無(wú)出頭之日。
李強(qiáng)老師說(shuō)：在他的公司中，新入職員工都要填寫(xiě)這樣一份調(diào)查表：一、你想要住房嗎?二、你想要配車嗎?三、你想要百萬(wàn)年薪嗎?四、請(qǐng)問(wèn)您能給我做什么?當(dāng)他講前三個(gè)問(wèn)題時(shí)，我認(rèn)為這是人之常情，可是當(dāng)他講出第四個(gè)問(wèn)題時(shí)，無(wú)疑是當(dāng)頭一棒!是啊，在這物欲橫流的時(shí)代里，有很多求職者往往只會(huì)想到：工資多少?有養(yǎng)老保險(xiǎn)嗎?有福利嗎?有假期嗎?有住房補(bǔ)助嗎?等等。唯獨(dú)沒(méi)有想到的卻是：自己能為公司創(chuàng)造多少財(cái)富?說(shuō)到底，就是沒(méi)真正弄清自己是在為了什么而工作。為此，李強(qiáng)老師告誡我們："不要僅僅為薪水工作，你應(yīng)該為夢(mèng)想而工作，為自己的前途而工作，為你未來(lái)的人生和成長(zhǎng)而工作。"要想得到，必先付出，心在那里，收獲就在那里。只有從內(nèi)心里明白都是在為自己工作，個(gè)人價(jià)值、個(gè)人能力才能充分得到發(fā)揮。
其次，擺正心態(tài)對(duì)待工作
李強(qiáng)老師說(shuō)："所有的規(guī)章制度永遠(yuǎn)是你生存的工具。"是的，一個(gè)企業(yè)的規(guī)章制度不是用來(lái)約束個(gè)人的行為，而是用來(lái)提醒你應(yīng)該如何去學(xué)習(xí)和工作，怎么做才能得到提高和進(jìn)步，更能強(qiáng)調(diào)員工的主人翁意識(shí)。制度就像是一條底線，只有把自己的心態(tài)擺在正確的方位上，才永遠(yuǎn)不會(huì)去觸碰這條底線，才能把企業(yè)真正當(dāng)成自己的家，才會(huì)知道自己原來(lái)就是這個(gè)家的主人，才能安心以主人的心態(tài)用心去工作，在工作中獲得快樂(lè)。李強(qiáng)老師道出了工作的四種境界：認(rèn)真-認(rèn)識(shí)體會(huì)，掌握時(shí)間1-3年;務(wù)實(shí)-認(rèn)識(shí)體會(huì)，掌握時(shí)間3-5年;求新-認(rèn)識(shí)體會(huì)，掌握時(shí)間4-7年;合作-認(rèn)識(shí)體會(huì)，掌握時(shí)間7-20xx年。
心態(tài)決定自己的命運(yùn)，從改變思想開(kāi)始，定位不同，心態(tài)就不同。心態(tài)將直接決定工作的進(jìn)展，積極向上的態(tài)度使得我們工作更有激情，把工作做得更出色!我們應(yīng)始終抱著謙虛謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)的態(tài)度去對(duì)待我們的工作，積極和周圍的人溝通，努力把工作做得更好。不能因?yàn)檎J(rèn)為自己薪水不高而工作大打折扣，敷衍了事。學(xué)會(huì)擺正自己的心態(tài)，個(gè)人的情緒不應(yīng)該與工作產(chǎn)生矛盾。"多說(shuō)一句話不會(huì)死人，少說(shuō)一句話就會(huì)死人，溝通是必不可少的"，只有通過(guò)溝通，才能正確對(duì)待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)：只有通過(guò)溝通，才能真正地認(rèn)識(shí)自己的不足之處;只有通過(guò)溝通，才能不斷提高自己的工作質(zhì)量;只有通過(guò)溝通，才能使自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步!以人為本，樹(shù)立"自己不是在為企業(yè)工作，而是為自己工作"的觀念。只有充分認(rèn)識(shí)到為自己工作，才不用別人督促就主動(dòng)去完成自己的任務(wù)，才不會(huì)懶惰、不會(huì)報(bào)怨、不會(huì)消極、不會(huì)馬馬虎虎、不會(huì)推諉扯皮。"認(rèn)真做事只能把事做對(duì)，用心做事才能把工作做好"，所學(xué)到的任何一項(xiàng)技能和知識(shí)都將是你未來(lái)生存的工具，那些都是自己的財(cái)富。積極用心去工作，在工作中不斷超越自我!
再次，用感恩的心去工作
"待人處事要懷有一顆感恩的心"，李強(qiáng)老師說(shuō)的很實(shí)在，這正是每一位老板希望員工具有的。企業(yè)為我們提供了一個(gè)好的工作環(huán)境，我們應(yīng)該對(duì)公司負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，就象對(duì)自己的家人負(fù)責(zé)一樣。我們應(yīng)該感謝企業(yè)給了我們工作的機(jī)會(huì)，感謝企業(yè)給了我們展現(xiàn)自己的平臺(tái)。我們應(yīng)該用感恩的心去做好每一天的工作，用感恩的心去回報(bào)企業(yè)。
"今天不努力工作，明天就會(huì)努力找工作"，這是很真實(shí)的話語(yǔ)!今天，我們有工作，就應(yīng)該珍惜工作，在工作中要隨時(shí)保持積極的工作態(tài)度，干任何事都不要拖延，工作中我們要努力克服困難，不要找任何借口。本著"誠(chéng)實(shí)做人，精明做事"的原則，以"嚴(yán)、細(xì)、精"來(lái)嚴(yán)格要求自己，努力提高自己的執(zhí)行力，恪盡職守做好自己的本職工作。到年底回顧這一年來(lái)自己所做的工作時(shí)，你就會(huì)感慨：原來(lái)自己這一年來(lái)很好地完成了許多工作，取得了這樣那樣的成績(jī)，原來(lái)企業(yè)這一年來(lái)所取得的成績(jī)中也有自己的一份奉獻(xiàn)!這就是所謂的成就感，也是感恩的一種體現(xiàn)!
用感恩的心去工作，你就不會(huì)產(chǎn)生抱怨;用感恩的心去工作，你就不會(huì)感到乏味;用感恩的心去工作，你不會(huì)在困難面前退縮;用感恩的心去工作，你會(huì)覺(jué)得工作是為自己;用感恩的心去工作，你在受到批評(píng)時(shí)就不會(huì)感到委屈;用感恩的心去工作，你才能真正做到嚴(yán)以律己寬以待人。
最后，再次引用李強(qiáng)老師的話：當(dāng)你擁有第一份工作的時(shí)候，你正在體現(xiàn)你生命的價(jià)值!當(dāng)你做好一份工作的時(shí)候，你正在使你的生命升值!只有懂得工作是為自己的人，才真正能懂得工作是多么的快樂(lè)，生命是多么的有意義!
《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)心得 篇11
新年伊始，給自己定了一個(gè)讀書(shū)計(jì)劃，第一本書(shū)《遇見(jiàn)未知的自己》是偶然在書(shū)店瞎逛時(shí)隨手拿起來(lái)的，信手翻了幾頁(yè)就被書(shū)中作者智慧的語(yǔ)言，生動(dòng)的內(nèi)容深深吸引。買(mǎi)下它回家迫不及待的用兩天的時(shí)間看完了它。書(shū)中以簡(jiǎn)單的故事情節(jié)和平實(shí)的語(yǔ)言闡釋了人為什么活的不快樂(lè)，讓我們重新審視自己，關(guān)照自己的內(nèi)心;深刻的剖析了現(xiàn)代人在快節(jié)奏的工作生活中，巨大的生存壓力下如何活出真正的自己。當(dāng)下最熱門(mén)的話題莫過(guò)于“你幸福嗎?”這個(gè)問(wèn)題的答案與物質(zhì)無(wú)關(guān)，與外在的一切無(wú)關(guān)。幸福指數(shù)的大小來(lái)自于內(nèi)心的知足，“愛(ài)、喜悅、和平”!
不能說(shuō)我已真正參悟了書(shū)中所有的內(nèi)容，它所蘊(yùn)含的關(guān)于人生的哲理思考讓我開(kāi)始重新審視自己的內(nèi)心，還有很多的空白需要以不斷地的學(xué)習(xí)、充電來(lái)提升自己，才能真正的讀懂這本關(guān)于“都市身心靈修行課”的內(nèi)容，領(lǐng)悟其中的深意。于是我決定開(kāi)始將讀書(shū)學(xué)習(xí)作為日常生活的一項(xiàng)必修課，盡管我們常常以各種借口“忙碌著”，可“時(shí)間”作為海綿里的水總得要去“擠”才會(huì)有的。陸續(xù)的我開(kāi)始了我的讀書(shū)計(jì)劃，并將自己讀過(guò)的好書(shū)介紹給同事和朋友們，在這過(guò)程中朋友也推薦給我一些他們讀過(guò)的好書(shū)，讓我受益匪淺。希望通過(guò)這次的讀書(shū)活動(dòng)能夠影響到我們身邊的每一個(gè)人，引發(fā)起學(xué)習(xí)的“正能量”，讓讀書(shū)學(xué)習(xí)成為我們生活的常態(tài)，在閱讀的過(guò)程中享受知識(shí)、文化帶給我們無(wú)盡的財(cái)富。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)心得 篇12
在《超越自我》一書(shū)中，作者將敬業(yè)放在開(kāi)篇第一章，足見(jiàn)敬業(yè)的重要性。。敬業(yè)是一種態(tài)度，一種對(duì)工作負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是一種習(xí)慣，一種做人的原則。其實(shí)，敬業(yè)并非現(xiàn)代名詞。“敬業(yè)”就是“專心致志以事其業(yè)”，即用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一心一意，任勞任怨，精益求精。敬業(yè)精神是個(gè)體以明確的目標(biāo)選擇、樸素的價(jià)值觀、忘我投入的志趣、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，從事自己的主導(dǎo)活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出的個(gè)人品質(zhì)。敬業(yè)精神是做好教育教學(xué)工作的重要前提和可靠保障。
敬業(yè)就是在工作中要盡職盡責(zé)、一絲不茍、善始善終;;要超越自己需要我們堅(jiān)守和履行負(fù)責(zé)任的信念盡職盡責(zé)的對(duì)待自己的工作無(wú)論你的職位高低都應(yīng)該出色的完成自己的工作;要超越自己，需要我們對(duì)教育工作充滿激情對(duì)教育投入足夠的熱情甚至把工作當(dāng)作自己的一種樂(lè)趣;要超越自己，需要我們勤奮工作不為懶惰找任何借口;要超越自己，我們要不斷的學(xué)習(xí)各項(xiàng)業(yè)務(wù)知識(shí)豐富自己的工作經(jīng)驗(yàn)增強(qiáng)自己的工作能力;要超越自己，需要我們沒(méi)有任何借口的去服從并執(zhí)行需要我們“在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡”“把簡(jiǎn)單的事情做得不簡(jiǎn)單”;要超越自己，需要我們時(shí)刻擁有積極的心態(tài)樂(lè)觀面對(duì)人生，培養(yǎng)自己堅(jiān)忍不拔的意志積極爭(zhēng)取，創(chuàng)造機(jī)遇要敢于面對(duì)失敗和挫折。
我們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，都應(yīng)該心中常存責(zé)任感，敬重自己的學(xué)生，在工作中忠于職守、盡心盡責(zé)，這才是真正的敬業(yè)。此時(shí)，我所能想到的就只有兩個(gè)字，那就是熱愛(ài)，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)孩子。蘇霍姆林斯基，把一腔最為熾熱的情感，獻(xiàn)給了教育這項(xiàng)最偉大也最神圣的事業(yè)，或許正是因?yàn)樗麑?duì)教育這樣的熱愛(ài)，才使他成為一個(gè)令人驚嘆不已也仰慕不已的教育大師。很難想象，一個(gè)不熱愛(ài)教育的人，一個(gè)對(duì)教育對(duì)孩子沒(méi)有感情的人能在教育的原野上耐心地去培花育草，沒(méi)有這樣的熱愛(ài)，沒(méi)有這樣對(duì)教育工作的赤誠(chéng)，我們的世間又怎能如此的美麗呢?專注于教學(xué)工作的研究，專注于對(duì)孩子的研究，研究教育的本質(zhì)，研究能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育理想的最為切實(shí)可行的教育方法，才能真正地把握教育的。我們都知道，教育工作本身是繁重的復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，但因?yàn)橛辛藷釔?ài)，有了這樣一份執(zhí)著，教師的勞動(dòng)就不再是負(fù)擔(dān)，而成為教師內(nèi)心深處一種實(shí)實(shí)在在地精神需求，在心靈的世界里永遠(yuǎn)的絢麗奪目，從而為實(shí)現(xiàn)這種需求做出永不停歇地去追求，孜孜不倦。
總之，我們應(yīng)該隨時(shí)準(zhǔn)備把握時(shí)機(jī)，展現(xiàn)超出一般工作要求的表現(xiàn)，以及擁有“為了完成任務(wù)，必要時(shí)不惜打破常規(guī)”的智慧和判斷力，要勇于對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，要勇于對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。發(fā)現(xiàn)不足，尋求突破。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)心得 篇13
日復(fù)一日的工作很容易令人的熱情逐漸冷卻，感到索然無(wú)味，甚至?xí)䦟?duì)工作表現(xiàn)出浮躁的心態(tài)，對(duì)工作失去激情，敷衍應(yīng)付，這樣一種工作狀態(tài)是很可怕的。讀完《超越自我》這本書(shū)，讓我深深的意識(shí)到在任何時(shí)候、面對(duì)任何壓力下，都不能對(duì)工作失去熱情、激情，要兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。如何才能保持工作的熱情呢？我認(rèn)為：
首先是要調(diào)整好自己的心態(tài)。我們不能總是以本位主義去思考問(wèn)題，“我在工作中付出多少，就應(yīng)有多少的回報(bào)”，若回報(bào)不如所愿時(shí)，便灰心失望，失去工作熱情，得過(guò)且過(guò)。要知道，工作主要是自己去做的，工作做不做，不是能力問(wèn)題，而是態(tài)度問(wèn)題。所以，對(duì)工作我們要擺正心態(tài)，端正工作態(tài)度。
第二、扮好角色，理清個(gè)人與總站未來(lái)發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。只有對(duì)總站的發(fā)展目標(biāo)深入了解，才能促使自己不斷充實(shí)自我，適時(shí)調(diào)整自己的角色，以適應(yīng)總站的發(fā)展需要；只有找到個(gè)人和總站藍(lán)圖的最佳結(jié)合點(diǎn)，才能獲得真正的心理歸屬感。
第三、不斷地給自己制定新的目標(biāo)，長(zhǎng)短結(jié)合，朝著這個(gè)目標(biāo)努力，這樣工作起來(lái)就有動(dòng)力和沖勁。有了方向、有了動(dòng)力，自然就能保持高漲的工作熱情。
我選擇了一份工作，其實(shí)就是選擇了一種責(zé)任，必須以一種鍥而不舍的精神、一種堅(jiān)持到底的信念、一種自動(dòng)自發(fā)的責(zé)任心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待，在這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度的支持下保持對(duì)工作的熱情，這樣才能真正把工作做好。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)心得 篇14
我讀了《超越自己》這篇著作后，讓我知道了：我們最大的對(duì)手，不一定是別人，而是我們自己！再超越別人之前，先得超越自己！人生在世，最大的敵人，不一定是別人，而可能是我們自己！這本書(shū)讓我知道了，我們難以把握機(jī)會(huì)，就是因?yàn)楠q豫，拖延的毛��；我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，是因?yàn)闆](méi)有更高的理想；我們不敢面對(duì)未來(lái)，是因?yàn)槿狈π判�；我們未能突破，因�(yàn)闆](méi)有想去突破；我們無(wú)法發(fā)揮潛能，就是因?yàn)椴荒艹阶约?每一個(gè)人都有經(jīng)驗(yàn)的，否則我們?cè)趺磿?huì)走，會(huì)跑，會(huì)跳，會(huì)畫(huà)，會(huì)寫(xiě)，會(huì)讀。
這本書(shū)，像一個(gè)激勵(lì)的火種，再熊熊火焰中，讓我超越鐵，成為鋼。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)心得 篇15
《遇見(jiàn)未知的自己》是一本關(guān)于身心成長(zhǎng)的小說(shuō)。作者張德芬以其樸素的筆觸揭示了人們煩惱和痛苦的深層原因，用平實(shí)而樸素的語(yǔ)言詮釋了深刻的人生道理。
書(shū)里解釋了我們一生追求的東西，但只能用五個(gè)字來(lái)表達(dá)，那就是愛(ài)！喜悅！和平！為什么這么努力了，還是追求不到想要的幸福？真我與愛(ài)、喜樂(lè)、平安是什么關(guān)系？為什么我們要遠(yuǎn)離真實(shí)的自己？我們不是每天都在演戲嗎？演各種角色，但是我們?cè)敢庋荻嗌�？為了在這些生活劇中扮演不同的角色，我們每個(gè)人都必須根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r戴上一些面具。這是我們看不到真實(shí)自我的原因之一嗎？我也這么認(rèn)為我也同意這個(gè)觀點(diǎn)。
所有的人和事都是你內(nèi)在自我的投射，就像鏡子一樣反射著你的內(nèi)在自我。當(dāng)外界有什么東西觸碰到你的時(shí)候，記得往里看，看看自己的哪一面又被觸碰到了，看看哪些陰影沒(méi)有整理好。不要把精力浪費(fèi)在外在的、不可改變的、不可抗拒的事情上。首先在內(nèi)心層面做一個(gè)調(diào)和，然后把精力放在應(yīng)該付出什么，外部能改變什么上面。因?yàn)槲覀兯型纯嗟母�，都�?lái)自于不知道自己是誰(shuí)，盲目的執(zhí)著和追求不能代表我們的東西！“快樂(lè)取決于外在的東西，所以一旦讓你快樂(lè)的情境或事物不再存在，你的快樂(lè)就會(huì)消失。而快樂(lè)，則是由內(nèi)而外的綻放，從你的內(nèi)心油然而生。所以一旦你擁有了，外界也拿不走。
所以，如果一個(gè)人充滿了快樂(lè)積極的思想，那么好的人、好的事、好的事都會(huì)和他產(chǎn)生共鳴，被他吸引。同樣，如果一個(gè)人總是悲觀、憤世嫉俗，那么他身上發(fā)生不好的事情也就不足為奇了！這大概就是書(shū)里說(shuō)的味道相近，物以類聚的原因吧！
《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)心得 篇16
我在暑假里閱讀了教師摧薦的這本《遇見(jiàn)未知的自已》，說(shuō)實(shí)在的，只讀了一遍，對(duì)書(shū)的資料也沒(méi)能真正地理解透徹，只明白讀完后，心靈變得寧?kù)o了。
書(shū)中提到，這天底下就三種事：老天的事、他人的事、我的事。說(shuō)得多好��！我且不說(shuō)老人講得多有道理，就拿自已來(lái)說(shuō)吧，暑假偶爾去打打麻將，這不就有了以上的三種結(jié)果了：去打麻將是我的事，能否贏錢(qián)輸錢(qián)是老天的事，別人是否從我這贏到錢(qián)是他人的事。反正我把打麻將當(dāng)成是娛樂(lè)的一種方式，它也是我其中的一項(xiàng)興趣愛(ài)好。這樣一來(lái)，不管結(jié)果如何，我都成不了“自已思想和情緒的奴隸”。所以感悟：心態(tài)很重要！
在我們?nèi)粘Ｉ钪�，�?jīng)常會(huì)遇到各種麻煩和困擾：工作環(huán)境不稱心，事情處理不公平，期望中的事情落空，先進(jìn)評(píng)比沒(méi)有份，自已工作辛苦沒(méi)有得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，受冤枉挨批評(píng)等等。對(duì)這類事情，如能堅(jiān)持進(jìn)取心態(tài)，心里就會(huì)想得開(kāi)，心胸也就會(huì)豁達(dá)，這樣就能妥善對(duì)待、處理好這些事情，使工作順利，心境舒暢。
我們享受生活，要建立進(jìn)取的心態(tài)，多從正面看問(wèn)題，樂(lè)觀地對(duì)待人生，樂(lè)觀地理解挑戰(zhàn)。這對(duì)一個(gè)人的為人處事至關(guān)重要。心態(tài)是后天修煉的，我們完全能夠經(jīng)過(guò)修煉我們的心態(tài)來(lái)成就我們的事業(yè)，改變我們的人生，讓生活的每個(gè)角落都鋪滿陽(yáng)光！
《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)心得 篇17
第一次接觸這本書(shū)，是老朋友推薦的，它算是一本心理類的書(shū)。最喜歡里面的一句話：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，僅有自已�！焙芏鄷r(shí)候，我們更多的去關(guān)注別人，卻忽略了自已。
它主要講述了名校畢業(yè)生的女白領(lǐng)若菱在生活中經(jīng)歷的起起伏伏，以及她與一位老者的對(duì)話，由此教我們?nèi)ヌ綄?nèi)心深層的自已，讓我們逐漸去了解認(rèn)識(shí)內(nèi)心更存粹的自已，讓我們離最真實(shí)的自已越來(lái)越近。
在書(shū)中，作者從身體，情緒，思想，身份認(rèn)同四個(gè)方面去講述，并切實(shí)有效的提出了具有針對(duì)性的意見(jiàn)，經(jīng)過(guò)團(tuán)隊(duì)性咨詢，個(gè)別的療愈，或者是練習(xí)體驗(yàn)的方式來(lái)幫忙解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的種。種難題，進(jìn)一步療愈自已的內(nèi)心。無(wú)法預(yù)測(cè)未知的自已，只能用自已的勇氣解決當(dāng)下的問(wèn)題，期待未知的自已m。simayi和生活。遇事時(shí)，多看看自已，從自已找原因，認(rèn)清最真實(shí)的自已。以往修的一門(mén)心靈修養(yǎng)課，教師說(shuō)過(guò)的一句話，我至今還記得，人最重要的是認(rèn)識(shí)自已，發(fā)現(xiàn)自已，探尋未知的自已。
其實(shí)，無(wú)論在書(shū)中，還是現(xiàn)實(shí)生活中，我們不得不相信：“這世界上從來(lái)沒(méi)有自已消失的問(wèn)題，當(dāng)碰到問(wèn)題時(shí)，就得應(yīng)對(duì)，處理，放下，解決�！比绻�(dāng)你看完這本書(shū)，你可能會(huì)更加相信，任何事情，跟自已的勇氣比起來(lái)，真的不算什么。
很多時(shí)候，不一樣的人應(yīng)對(duì)問(wèn)題，想法不盡然一樣，但一樣的是：成功的那些，往往是能夠克服自已的怯懦，提起勇氣解決問(wèn)題的。期望看到這些的你，亦能如此！
《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)心得 篇18
《遇見(jiàn)未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無(wú)法改變的事實(shí)。對(duì)待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，是指不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事，我們不能掌握，只能像書(shū)中所說(shuō)擔(dān)心是最差的禮物，不如給他祝福吧!人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺(jué)察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。
《遇見(jiàn)未知的自己》，告訴我外面沒(méi)有別人，只有自己。所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所有讓你心理上不舒服的不是事件本身，而是我們對(duì)事件的想法，和圍繞這個(gè)事件所編造的故事。我們費(fèi)力的在別人和外界尋求答案，結(jié)果卻徒勞無(wú)功，因?yàn)槲覀冋义e(cuò)了方向，答案不在外界，而在內(nèi)心。生命本是來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，無(wú)法臆測(cè)也難以捉摸，無(wú)論是在身處逆境茫然徘徊之時(shí)還是看盡繁華歸于平淡之際，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩，一切真相才能水落石出。
《遇見(jiàn)未知的自己》揭示了一個(gè)不變的真理，那就是要學(xué)會(huì)臣服。愛(ài)過(guò)、通過(guò)、哭過(guò)之后是臣服的體驗(yàn)發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無(wú)法倒流一樣，所以要學(xué)會(huì)臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學(xué)會(huì)接受!因?yàn)樵绞悄憧咕艿木驮綍?huì)持續(xù)，當(dāng)你真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得一切都會(huì)是另一種結(jié)局。我們的思想總是在過(guò)去或者未來(lái)，但是我們的身體卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的，所以我們要活在當(dāng)下，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音，和身體聯(lián)結(jié)，那將會(huì)是一種難以想象的力量!
這本書(shū)我覺(jué)得它教給我的理念是，能讓我把心情不愉快的長(zhǎng)度和深度大大縮短和降低，我想這已足夠。人生旅途繁雜紛沓，置身其中才知那是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的終身體驗(yàn)沿途的浮光掠影，何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內(nèi)在?讓我們就像那只看見(jiàn)彩虹的狗一樣，在谷底驚見(jiàn)陽(yáng)光。我希望有一天我也能看到自己：站在青青的草地上，徐徐的微風(fēng)里，蔚藍(lán)的天空下，看著我，輕輕的微笑。
從這本書(shū)中我還要學(xué)習(xí)做到如下四點(diǎn)：
一、 我要學(xué)會(huì)做情緒的主人，不做情緒的奴隸
如果你每次都因?yàn)橐恍┬∈虑樯鷼�，那么，你就是每天都在重�?fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)接線和整合，這就變成你的一個(gè)情緒模式。以后只要你碰到一點(diǎn)不合心意的事情，你的第一個(gè)反應(yīng)，就是習(xí)慣性的生氣，而這種習(xí)慣性，讓我們幾乎已經(jīng)沒(méi)有停頓的意識(shí)，并且久而久之，我們的身體器官會(huì)對(duì)這種情緒反應(yīng)產(chǎn)生特定的胃口，會(huì)產(chǎn)生饑餓感。我們會(huì)對(duì)生氣上癮，這是多么不可想象的事情啊，以前只要生氣，我們都會(huì)責(zé)怪讓我們生氣的人，我們認(rèn)為是他們所做的事情讓我們生氣，我們從來(lái)不會(huì)從自己身上找問(wèn)題，我們從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到很有可能是我們自己身體的細(xì)胞有生理需求而導(dǎo)致我們生氣，而長(zhǎng)壽的人，都是內(nèi)心平靜的，情緒不容易受其他人影響的`人。
所以，當(dāng)我們遇到不高興的事情想要發(fā)脾氣的時(shí)候，一定要先停下來(lái)三分鐘，想想這件事情是否有它好的地方，想想我們是否真的準(zhǔn)備為此生氣，想想我們生氣了是否對(duì)事情就有所改變，想想這個(gè)時(shí)候是生氣好，還是思考如何解決問(wèn)題好，慢慢的，我們就會(huì)學(xué)著控制自己的情緒，而不是讓自己的情緒隨性而發(fā)，甚至無(wú)法控制，這就叫不當(dāng)自己情緒的奴隸。而只要你了解到生氣也會(huì)上癮的時(shí)候，想必你第一個(gè)念頭就是我要擺脫這種癮癥!
二、 改變自己，就是改變你周圍的人
我們生活在這個(gè)社會(huì)，就脫離不了各種各樣的關(guān)系，很多時(shí)候，我們和一些人似乎總也相處不好，總是覺(jué)得別人對(duì)我們太苛刻，和我們對(duì)著干。殊不知，我們自己也是這樣對(duì)別人的，你用什么樣的方式對(duì)他人，他人就會(huì)用什么樣的方式對(duì)你。還有些時(shí)候，我們會(huì)較真為什么非要我先改變?為什么不是別人先改變?其實(shí)誰(shuí)改變都不是問(wèn)題，問(wèn)題是，你認(rèn)為你的某種關(guān)系是否正常，是否愿意從中得到益處。只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。書(shū)中的主人公，是一個(gè)夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系以及工作上有存在很多問(wèn)題的女人，當(dāng)她得知改變自己就可以改變周圍的人的時(shí)候，她也不相信，抱著試試的心態(tài)，終于解決了婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系并轉(zhuǎn)變了工作上的劣勢(shì)。為他人著想，就是為自己著想，同樣祝福他人，就是祝福自己。
三、 善待自己，讓自己內(nèi)心強(qiáng)大。
善待自己，不僅是讓自己吃好喝好，更是要為自己的心念做一些事情，因?yàn)檫@些事情可以讓我們內(nèi)心平靜，得到喜悅!我們的幸福，快樂(lè)的感覺(jué)，是從內(nèi)而外的，不是僅僅依附于一些外在事物的。定下心來(lái)問(wèn)問(wèn)自己的內(nèi)心呢，到底想要什么?到底需要什么?從小到大，沒(méi)有人教我們?nèi)绾螇?mèng)想更好的人生，我們或者根本不敢夢(mèng)想更好的人生。我們可能從小就被大人批評(píng)自己這里不好，那里不好，但是現(xiàn)在我們長(zhǎng)大了，不是以前那個(gè)人云亦云的小女孩了，我們可以分清楚對(duì)錯(cuò)，可以看的到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，別人的優(yōu)缺點(diǎn)，每個(gè)人都不是完美的。所以，接納自己，發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)自己，只有這樣，才能強(qiáng)大自己的內(nèi)心，才不會(huì)苦苦地從外面尋找愛(ài)來(lái)填補(bǔ)自己。內(nèi)心強(qiáng)大了，即使遇到不順心的事情，也可以很快恢復(fù)的人，而你周圍的人也會(huì)變得更加愛(ài)你了!
四、 臣服已經(jīng)發(fā)生的事情，專注可以努力改變的事情
人生來(lái)就是不平等的。有些人生于官宦之家，生來(lái)很多東西都不需要操心，有些人出生貧苦，所有的事情都需自己努力，可能努力了也未必就比別人強(qiáng)。很多事情我們無(wú)法選擇：我們的出生，我們的相貌、個(gè)頭，我們是否對(duì)這些已經(jīng)確定無(wú)法改變的事實(shí)耿耿于懷，無(wú)法釋?xiě)褑?即使你對(duì)此不滿意，不斷的埋怨，難道就對(duì)事實(shí)有所改變嗎?事實(shí)就是最大，因?yàn)橐寻l(fā)生的事情是不能改變的。如果你不能接受它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而希望能把它撞開(kāi)，結(jié)果當(dāng)然是無(wú)濟(jì)于事�！冻了间洝飞嫌幸痪涿跃褪牵喝藭�(huì)受苦的最大原因，就是和事實(shí)抗?fàn)?看了這本書(shū)，我學(xué)會(huì)了臣服已經(jīng)無(wú)法改變的事情，而專注當(dāng)下可以努力改變的事情。其他人的事情，老天的事情，我無(wú)法控制，我臣服，我接納，而我能控制的，就是我自己，就是當(dāng)下我能做的事情，這，才是解決問(wèn)題的最有效的方法。當(dāng)一個(gè)人有這樣的思想的時(shí)候，整個(gè)人，真的變得很平靜，遇到事情也不會(huì)像以前那么心急火燎，而是努力想辦法解決，這個(gè)時(shí)候事情往往會(huì)出現(xiàn)意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)心得 篇19
幾年前，結(jié)識(shí)了一位朋友。工作成績(jī)顯著，生活悠然自得的他贈(zèng)送了《遇見(jiàn)未知的自己》一書(shū)。我認(rèn)真的拜讀后，寫(xiě)下一些體悟，與各位分享。
作者從一位知書(shū)達(dá)理的電視新聞主播，轉(zhuǎn)行到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者，張德芬融匯貫通了理論與現(xiàn)實(shí)，通過(guò)一個(gè)主人公的小故事，傳達(dá)了她生活及工作的精髓。引導(dǎo)我們?cè)谌松猛局�，找到自我價(jià)值。用積極的心態(tài)面對(duì)生活及工作。
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)主要環(huán)繞了女主人公若菱與智者老人的多次對(duì)話，揭示了人身的奧秘�！澳闶钦l(shuí)？”這是老人問(wèn)若菱的第一個(gè)問(wèn)題。很多時(shí)候，我們很容易忘記自己是誰(shuí)，我們追求的到底是什么？
書(shū)中，讓我明白什么是真我。真我由愛(ài)、喜悅、和平三者構(gòu)成。那么真我對(duì)于人生有何影響呢？書(shū)中老人給我們畫(huà)了一幅畫(huà)，一輛馬車，加上馬車夫，后面還有位乘客。這輛馬車的前進(jìn)要靠這匹馬，如果你問(wèn)這匹馬，你有沒(méi)有權(quán)利決定怎么行進(jìn)嗎？馬兒會(huì)說(shuō)：“有��！我這不就是努力地在前進(jìn)嗎？沒(méi)有我，這車是走不動(dòng)的呀！”但是你要問(wèn)它“那你剛才為什么往左轉(zhuǎn)哪？”它會(huì)說(shuō)：“我覺(jué)得左邊的臉緊緊的，我就轉(zhuǎn)彎了。這這匹馬其實(shí)是我們的表意識(shí)，我們自以為可以操控生活，做出自由的選擇，但實(shí)際上，我們是一個(gè)自動(dòng)化制約模式下的機(jī)器，很多時(shí)候身不由己。讀到此處你會(huì)明白，這個(gè)馬車夫就是我們的潛意識(shí)，也就是我們?nèi)松淖詣?dòng)化導(dǎo)航系統(tǒng)。這位乘客才是人生的真我。真我決定了我們的人生方向，理想和追求。在尋找真我的過(guò)程中，我們先要努力地把潛意識(shí)的部分盡量帶到意識(shí)層面，這樣我們離真我也會(huì)愈來(lái)愈近。如果一個(gè)人充滿了快樂(lè)、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，向身邊靠近。
那么，如何找尋真我呢？書(shū)中介紹了一種瑜伽尋找法。基本上，任何能讓你專心一致、活在當(dāng)下的運(yùn)動(dòng)，都可以幫你與身體重新連接，所以運(yùn)動(dòng)本身不重要，重要的是你在做它時(shí)的心態(tài)和狀態(tài)。所以無(wú)論是跑步、快走、游泳、瑜伽，只要你能夠?qū)Ｐ牡仃P(guān)照自己的身體，這些運(yùn)動(dòng)都可以成為探索自我的方法。
除了身體上需要凈化外，我們還需要擺脫負(fù)面情緒的圈套。負(fù)面情緒就像痛苦之身在我們的身體里，自成一格。想要扼制負(fù)面情緒，書(shū)中告訴我們一個(gè)小方法。每天要念，要寫(xiě)——我看到我正在尋求的痛苦感受，我全心的接納這種感受，并且放下對(duì)它的需要。負(fù)面情緒，你愈去排斥它，它愈不走，而且還會(huì)更強(qiáng)。所以，看見(jiàn)了以后，就先接納它，然后告訴自己，我不需要這個(gè)情緒啦，我要放下對(duì)它的需要。這是說(shuō)給潛意識(shí)聽(tīng)的。久而久之，潛意識(shí)接受這種信息，我們的負(fù)面情緒會(huì)越來(lái)越少。情緒是一種能量，會(huì)來(lái)也會(huì)走，對(duì)于教育孩子來(lái)說(shuō)，大人不要過(guò)多地干涉，要讓孩子自己學(xué)會(huì)怎樣去處理自己的情緒，我們要做的，就是給孩子無(wú)限的愛(ài)和支持。
本書(shū)中有一句話說(shuō)得好，讓我學(xué)會(huì)從不同角度看待問(wèn)題�！坝H愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己。”所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外界有任何事物觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看�？纯醋约耗膫�(gè)地方還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，再集中精力去應(yīng)對(duì)外在可以改變的部分。
每一個(gè)發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含豐盛美好且精心為你打造的禮物。
書(shū)中的老人其實(shí)就是一面鏡子，印照出我們心態(tài)的陰影面。所以藉由老人的指引，我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，才能有好的心態(tài)。生命來(lái)去匆匆，無(wú)法臆測(cè)也難以捉摸。無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面對(duì)其中的悲歡離合喜怒哀樂(lè)，唯有抱著關(guān)照內(nèi)心并時(shí)刻感恩的心態(tài)，一切事物才會(huì)自動(dòng)還原水落石出。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)心得 篇20
一本好書(shū)，一杯咖啡，一個(gè)周末，時(shí)光如此美好，心如止水。
張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》，這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)并不陌生，幾年前我還在上一家公司工作的時(shí)候，某一天Sharon來(lái)找我，正好撞上了紅著眼睛的我，Sharon是我一直非常欽佩的技術(shù)leader，在N公司那些年，我們一直是非常緊密又非常信任的合作關(guān)系。當(dāng)時(shí)看著情緒激動(dòng)，又很無(wú)助的我，我們?cè)跁?huì)議室里聊了聊，我還記得她當(dāng)時(shí)對(duì)我講的那些話，那天推薦給我兩本書(shū)《新家庭如何塑造人》，《遇見(jiàn)未知的自己》。今天回想起來(lái)，真的很感恩在我脆弱的時(shí)候，帶給了我溫暖和正能量。
坦白說(shuō)，這兩本書(shū)我買(mǎi)回來(lái)很多年，卻一直沒(méi)有完整的讀完。這個(gè)周六傍晚，像往常一樣送兒子去英語(yǔ)課，帶了這本書(shū)出去，一個(gè)周末愉快的讀完了它，我很好奇那些年為什么我連一本書(shū)都讀不下去？這本書(shū)的內(nèi)容卻出乎意料的讓我喜歡，就如書(shū)中自序的最后一段：“相信很多讀者朋友看了書(shū)以后，會(huì)聯(lián)系到自己實(shí)際生活的某些問(wèn)題…”這本書(shū)也帶給了我心靈的觸動(dòng)。
這是一本心靈小說(shuō)，書(shū)中女主角若菱在人生最迷茫最無(wú)力的狀態(tài)下，遇到了老人。老人是一個(gè)智慧的引領(lǐng)，在小說(shuō)中引領(lǐng)若菱走上了尋求真我的過(guò)程。而讀這本書(shū)的人，也跟著若菱的節(jié)奏去思考老人的問(wèn)題，觸發(fā)了自己內(nèi)心深處不曾探索到的自我認(rèn)知。就比如文章的第一篇章“一場(chǎng)奇怪的對(duì)話—我是誰(shuí)”，原來(lái)我們和若菱一樣，多數(shù)時(shí)候我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)只是一個(gè)角色扮演和身份認(rèn)同，其實(shí)“我不是誰(shuí)”……書(shū)中老人給若菱的提示：
“我們從小到大，都有一個(gè)意識(shí)，那個(gè)意識(shí)在你小時(shí)候有記憶以來(lái)，就一直存在，陪著你上學(xué)、讀書(shū)、結(jié)婚、做事。所以，有一個(gè)東西，在我們里面是一直沒(méi)有變的，盡管我們的身體、感情、感受、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都一直在改變，但是我們?nèi)匀槐Ｓ幸粋�(gè)基本的內(nèi)在真我的感覺(jué)。”也是我們的本質(zhì)“愛(ài)、喜悅、和平…”
書(shū)中第7章“這個(gè)世界是什么組成的？—能量爭(zhēng)奪戰(zhàn)”，第8章“你所招引的人事物—吸引力法則”，“如果一個(gè)人充滿了快樂(lè)、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！”仔細(xì)想想我們每個(gè)人本身是不是一個(gè)能量場(chǎng)呢？而我們對(duì)待人、事、物的反應(yīng)是不是可以決定我們吸引什么樣的能量過(guò)來(lái)？
老人是這本書(shū)的靈魂！除了啟發(fā)，有很多我以前沒(méi)有了解過(guò)的內(nèi)容，“當(dāng)我們?cè)谏眢w層面或是大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時(shí)，我們的下丘腦會(huì)馬上組裝一種化學(xué)物質(zhì)，叫做“勝肽”，隨著血液跑到我們身體的每一個(gè)細(xì)胞……被細(xì)胞周邊的上千個(gè)感受器所接受。久而久之，感受器對(duì)某種勝肽就有了特定的胃口，會(huì)產(chǎn)生饑餓感�！北热缃�(jīng)常愛(ài)生氣的人，如果你很久不生氣的話，你的細(xì)胞會(huì)讓你有生理的需求想要去發(fā)脾氣……這個(gè)是不是有點(diǎn)意思？想想我們?nèi)粘Ｉ钪袝?huì)不會(huì)有些情緒反應(yīng)是這個(gè)“勝肽”在作祟？另外書(shū)中有提到關(guān)于意識(shí)和潛意識(shí)，我覺(jué)得這是一個(gè)有趣而又深?yuàn)W的問(wèn)題，到底我們的行為有多少是受潛意識(shí)的影響？所以讀完這本書(shū)后我買(mǎi)了書(shū)中提到的書(shū)《超越死亡—恩寵與勇氣》，還想再進(jìn)一步探索一下。
與這本書(shū)還有一個(gè)不謀而合的共鳴，“重新和身體聯(lián)結(jié)—瑜伽與呼吸”，以及老人建議若菱撿起小時(shí)候的愛(ài)好，比如跳舞。其實(shí)做什么不重要，重要的是在做一個(gè)運(yùn)動(dòng)或者愛(ài)好的時(shí)候，當(dāng)下的專注帶給我們內(nèi)心的平靜……
書(shū)中的經(jīng)典：
“天底下只有三件事：老天的事，你的事，他人的事�！�
臣服“不是對(duì)人臣服，是對(duì)事情臣服，對(duì)本然，就是已經(jīng)發(fā)生的事情臣服�！�
“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果。”
這本書(shū)確實(shí)是一本“雞湯”，不過(guò)有時(shí)候在忙亂的生活，壓力的狀態(tài)下，我們確實(shí)需要進(jìn)補(bǔ)一下，時(shí)不時(shí)喝一碗“雞湯”可以補(bǔ)充正能量，找到更好的自己！
《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)心得 篇21
開(kāi)始以為這本書(shū)是個(gè)哲學(xué)指點(diǎn)書(shū)，沒(méi)想到是本心靈小說(shuō)。而正好最近在工作，生活，人生上開(kāi)始有計(jì)劃的思考些事情，而這本書(shū)的到來(lái)還是挺有幫助。
故事是從“冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個(gè)沒(méi)有手機(jī)、車子又沒(méi)汽油的孤單女人”開(kāi)始的。講述了名校畢業(yè)、收入豐富的都市“白骨精”若菱，在一個(gè)下雨的冬夜巧遇一名智慧老人，在與老人及他的學(xué)生的數(shù)次交談中，她漸漸學(xué)會(huì)把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向內(nèi)在世界，填補(bǔ)自己不快樂(lè)、挫敗的心靈缺口，最終尋回最真實(shí)勇敢的自己。
在作者看來(lái)，讓我們心理上受苦的，不是事件本身，而是我們對(duì)事件的想法，和圍繞著這個(gè)事件所編造的“故事”。與其費(fèi)勁地在別人的身上、在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋求解答和快樂(lè)。不如放掉無(wú)謂的身份認(rèn)同，最終回歸真我的自然狀態(tài)。這個(gè)觀點(diǎn)是我在這本書(shū)上最為認(rèn)同的一點(diǎn)，我個(gè)人是個(gè)非常喜歡從他人態(tài)度上找尋認(rèn)同感的人，從小到大令我非�？鄲�，隨著年齡成長(zhǎng)，逐漸意識(shí)到不可能所有人都認(rèn)同喜愛(ài)你，如果要過(guò)的順心，首先要認(rèn)同自己，放棄無(wú)所謂人士的觀點(diǎn)。
其實(shí)，人類痛最苦的根源就在于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。用書(shū)中老人的話說(shuō)就是“失落了真實(shí)的自己”。這個(gè)“真實(shí)的自己”或者叫做“內(nèi)在真我”，不會(huì)隨我們的身體而生，也不隨著死亡而消失，歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它。而真正的自己，書(shū)中給的答案是：愛(ài)、喜悅、和平。但現(xiàn)實(shí)中種種限制和障礙斷開(kāi)了我們和真我的連接。為了尋找自我感，我們就發(fā)展出了小我，每天汲汲營(yíng)營(yíng)，在這個(gè)世界上抓取所有我們能抓取到的東西，好證明自己的存在。
事實(shí)上，所有的人、事、物都是我們內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映我們的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)我們的時(shí)候，記得要往內(nèi)看�？纯醋约耗膫�(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上，先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理打破限制，和真我溝通后，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)心得 篇22
用講故事的方式，仔細(xì)刻畫(huà)了主人公的心靈成長(zhǎng)歷程，從而層層推進(jìn)，一步一步地揭示了深陷泥淖的普羅大眾應(yīng)該如何突破各種心靈枷鎖，從而找到最本質(zhì)的真我，也就是那個(gè)苦求不得的自己。
結(jié)構(gòu)很清晰，開(kāi)篇先是點(diǎn)題，我們的內(nèi)心深處存在著一個(gè)未知的自己，苦苦尋找愛(ài)、喜悅、和平而不能得之。從而引出全書(shū)的主旨，為了“遇見(jiàn)”這個(gè)未知的自己，我們需要從身體、情緒、思想、身份認(rèn)同，四個(gè)方面依次去尋找這個(gè)心靈成長(zhǎng)的方法論。最終的結(jié)論是，身體需要聯(lián)結(jié)，情緒需要臣服，思想需要定靜和觀照，身份認(rèn)同需要覺(jué)察。在一系列的探索過(guò)程中，心理學(xué)的涉及面很廣，包括潛意識(shí)與意識(shí)的關(guān)系、飲食與運(yùn)動(dòng)對(duì)自我修煉的影響、情緒與身體能量的相互影響、投射原理等等，甚至有一小部分探索了家庭教育、生命知識(shí)、宇宙能量之類的簡(jiǎn)單討論。
這本書(shū)整體上給我的感覺(jué)是很全面細(xì)膩，而且很真實(shí)，作者毫不避諱任何人在自我探索的過(guò)程中都可能產(chǎn)生的一些曲折性甚至是失敗。而且語(yǔ)言風(fēng)格是很有具有故事性的，有細(xì)膩的人物刻畫(huà)，很好的幫助理解了本來(lái)很深刻的道理，所以讀來(lái)并不會(huì)生澀，引人入勝
但是就書(shū)中的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，卻總有一種感覺(jué)——作者借鑒并融合了很多已有哲學(xué)思想或者著作的內(nèi)容，進(jìn)而進(jìn)行組合，雜糅到這樣一個(gè)論題下進(jìn)行二次生產(chǎn)，包括榮格心理學(xué)、《秘密》和靈修原理等等。當(dāng)然也加入了很多個(gè)人經(jīng)歷中的領(lǐng)悟，從而誕生了一條全新的思想體系。有時(shí)候甚至感覺(jué)到了作者為自圓其說(shuō)，而刻意為之的痕跡。尤其是到最后關(guān)于心想事成的部分時(shí)，有一點(diǎn)脫題超綱，對(duì)于一個(gè)很理性的經(jīng)濟(jì)社會(huì)人且沒(méi)有接觸過(guò)相關(guān)靈修成長(zhǎng)課程的人來(lái)說(shuō)，恐怕會(huì)有論據(jù)不全，說(shuō)服力不足的感受。
關(guān)于本書(shū)，有幾個(gè)存疑點(diǎn)。首先，我看的這本書(shū)是2012年再版的，最后三章的增編部分，似乎是為了后面基本書(shū)做鋪墊的，至少是承上啟下的作用，脫離了此書(shū)最開(kāi)始的立意，大有重新立意而不承接主旨的感覺(jué)。其次，有關(guān)于，身體能量等與常規(guī)科學(xué)不相符問(wèn)題，應(yīng)該如何去驗(yàn)證真?zhèn)�，是另外一回事了，空說(shuō)無(wú)憑，不能深刻感受。最后，關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)的問(wèn)題，很多東西恐怕還是引人而異的，所以最后身體力行去不斷驗(yàn)證和修正。當(dāng)然有的驗(yàn)證是不能帶有存疑的去做的，甚是有趣。
即使不能全好評(píng)，我還是感覺(jué)受益匪淺，除了學(xué)到這么多自我修行的知識(shí)之外，更大的收益點(diǎn)在于，將曾經(jīng)看到的相關(guān)書(shū)籍和理論很好的結(jié)合起來(lái)，系統(tǒng)整合起來(lái)。所以，這本書(shū)很好的提供了一套方法論，大可以借此延伸開(kāi)來(lái)，以此為切入點(diǎn)去讀更多相關(guān)的著作，了解更多的心理學(xué)原理。
最后，雖然不是精裝版，但是這種雙色插圖版的書(shū)加上紙質(zhì)偏厚，真的很難折疊，略偏重不說(shuō)，放在桌子上和拿在手上讀都不方便。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)心得 篇23
在一位姐姐的推薦下認(rèn)識(shí)了這本書(shū)——《遇見(jiàn)未知的自己》，她很興奮的向我推薦，說(shuō)這是她近年來(lái)看過(guò)的最棒的靈修作品，說(shuō)她從中看到了太多和自己相似的經(jīng)歷，說(shuō)這本書(shū)好像就是為她而寫(xiě)的……看著她的興奮起初我也只是好奇，因?yàn)閷?duì)于心靈類的書(shū)籍我以前并不感興趣，覺(jué)得太過(guò)唯心，但是她的極力推薦還是讓我翻開(kāi)了這本書(shū)……這本書(shū)通過(guò)女主角若菱與老人的接觸，講述了她從失敗、失落、失意走向成功、喜悅、和平的過(guò)程。在書(shū)中我們總能從女主角人際中的失敗、工作中的失落、婚姻中的失意中找到與自己能夠產(chǎn)生共鳴的點(diǎn)，從而催促自己更快的讀完全書(shū)以尋求破解之道。
當(dāng)然我讀完全書(shū)后的第一個(gè)感覺(jué)只是頸酸，因?yàn)樵陂喿x的過(guò)程中不斷的會(huì)有讓你覺(jué)得認(rèn)同的地方以及恍然大悟的點(diǎn)，于是便不住的點(diǎn)頭表示認(rèn)可和受益匪淺。對(duì)于我而言最喜愛(ài)的一句話便是：親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。初看這句話你的概括一定是：太唯心了！沒(méi)錯(cuò)我也和你一樣。但是當(dāng)你看完這本書(shū)的時(shí)候，我相信你一定也會(huì)和我一樣覺(jué)得這句話：太精辟了！從小接受的唯物主義的教育讓我們知道并認(rèn)定，我們所處的是個(gè)物質(zhì)世界，物質(zhì)也將不會(huì)隨著人的意識(shí)的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移。但是你是不是常常會(huì)有這樣一種感覺(jué)，“我的人生就好像是一場(chǎng)戲，但角色卻永遠(yuǎn)只有我一個(gè)，當(dāng)演到痛苦的橋段的時(shí)候，多么希望可以轉(zhuǎn)臺(tái)，可事實(shí)卻無(wú)能為力。”其實(shí)我們所有的情感都來(lái)自于自我本身，所有信息的過(guò)濾也是通過(guò)自我，的確我不否認(rèn)這個(gè)世界的物質(zhì)性，但對(duì)于每一個(gè)人而言最終的輸入與輸出卻依舊來(lái)自于自我。喜歡書(shū)中的這樣一個(gè)解釋概括起來(lái)說(shuō)就是：喜悅與快樂(lè)的不同在于喜悅是發(fā)自內(nèi)心的，是不會(huì)隨著物質(zhì)的消滅而滅失的；但快樂(lè)卻相反，它來(lái)自于外部，是隨著外界的某些你所追求的刺激的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，自然一旦這個(gè)刺激消失了那么你的快樂(lè)也就隨之消失了�？鞓�(lè)不快樂(lè)決定權(quán)在自己，事情的最后結(jié)果也是自己的選擇，和別人無(wú)關(guān)。
不停的向外界抓取，去抓本不屬于我們的東西，當(dāng)然會(huì)痛苦，當(dāng)然會(huì)失落。要正視自己的想法，真正的快樂(lè)是自己給予自己的，別人給不了，也無(wú)法給予，不要找錯(cuò)了方向。想要快樂(lè)，首先要平靜的接受生活中的不快樂(lè)，正視我們的不幸，學(xué)會(huì)“臣服”于自己不完美的人生事實(shí)，甘心的去接受，慢慢找到一條可以使自己喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。記得有句禪語(yǔ)是這樣說(shuō)的：煩惱本自尋，心靜自然無(wú)。
在佛教中也有“心魔”一詞，我們所有的恐懼，緊張，畏縮等負(fù)面的情緒其實(shí)也都產(chǎn)生于我們的本心。本心了然，自然無(wú)愁。我們也會(huì)常常用“關(guān)心”作為“借口”來(lái)“擔(dān)心”，來(lái)煩惱，好比母親出于“關(guān)心”要求出門(mén)的孩子要小心過(guò)馬路；好比妻子出于“關(guān)心”要求生活不規(guī)律的丈夫要節(jié)制；好比老師出于“關(guān)心”要求功課不好的學(xué)生要好好學(xué)習(xí)……其實(shí)深究一下我們不難發(fā)現(xiàn)在這些“關(guān)心”的背后藏著的是對(duì)2自己的保護(hù)。
母親的“關(guān)心”是希望孩子不要出事，因?yàn)槿绻鍪履赣H一定會(huì)痛苦；妻子的“關(guān)心”是希望丈夫不要生病，因?yàn)槿绻∑拮右欢〞?huì)難過(guò)；老師的“關(guān)心”是希望學(xué)生不要跟不上，因?yàn)槿绻簧侠蠋熞欢〞?huì)挨批…當(dāng)然我們不能否定人性的美好，只是我們希望將由“關(guān)心”所產(chǎn)生的“要求”或“擔(dān)心”變?yōu)椤白８！�，去祝福孩子的平安；去祝福丈夫的健康；去祝福學(xué)生的聰穎……正如書(shū)中所說(shuō)的：天底下只有三件事“老天的事”“他人的事”“自己的事”……老天的事我們管不了，他人的事我們管不著，唯一可以管的只有自己的事，所以請(qǐng)管好自己的事，祝福他人的事，看著老天的事！請(qǐng)常常給自己時(shí)間冥想，常常問(wèn)問(wèn)自己“我是誰(shuí)”“我真心想要、的是什么”，不是有句話說(shuō)：“當(dāng)我們內(nèi)心有個(gè)深切、真誠(chéng)的渴望，整個(gè)宇宙都會(huì)聯(lián)合起來(lái)幫助你�！眴幔繘](méi)有人知道最終的路在哪里，人的一生恐怕都在為尋找自己的道路而奮斗，那為什么不走捷徑呢？感恩吧，感謝一切值得和不值得感謝的東西，那樣他將會(huì)帶你走上一條更加美好的道路，你將不會(huì)再為道路的漫長(zhǎng)、枯燥、寂寞、不確定而感到疲憊、焦慮和不安。輕輕推開(kāi)窗戶，你看到了什么？美好的？丑惡的？完美的？殘缺的？……其實(shí)那里什么都沒(méi)有，你看到的只是你的心。親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)心得 篇24
故事的開(kāi)頭是從“冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個(gè)沒(méi)有手機(jī)、沒(méi)有汽油的孤單的人”開(kāi)始的。主人公畢業(yè)自名校，擁有令人羨慕的工作，但心中卻不時(shí)的自問(wèn)：為什么我不能擁有想要的生活？為什么我不快樂(lè)？我該如何當(dāng)自己生命的主人？在一個(gè)下雨的冬夜，她巧遇一名智慧老者，在與智者數(shù)度交談的過(guò)程中，漸漸填補(bǔ)不快樂(lè)、挫敗的心靈缺口，尋回最真實(shí)勇敢的自我。
猛然看到這個(gè)開(kāi)頭就被吸引住，似乎感覺(jué)主人公的心理狀態(tài)竟和過(guò)去的我也有幾分相似，于是饒有趣味的讀了下去�！拔覟槭裁闯３２豢鞓�(lè)？”、“人生就像一場(chǎng)戲”、“這個(gè)世界是由什么組成的及你所招引的人事物”、“當(dāng)靈性與科學(xué)相遇”……看到這些小標(biāo)題，不禁有些感慨德芬老師的通靈，她僅用短短的幾個(gè)詞語(yǔ)，就把壓抑在我們心底的無(wú)法述說(shuō)無(wú)以名狀的不安、恐懼、焦慮等形象的表達(dá)出來(lái)了。如果問(wèn)人的一生在追求什么？大多數(shù)的人會(huì)回答，每個(gè)人都在追求財(cái)富、權(quán)利、健康、愛(ài)和快樂(lè)。其實(shí)所有的這一切用五個(gè)字就可以代替——愛(ài)、喜悅、和平。原來(lái)我們追求的東西追根到底就是這么簡(jiǎn)單而又純粹的，然而當(dāng)它被披上塵世庸俗的外衣時(shí)，我們竟是那樣的倉(cāng)促不安，不知所措，我們失落了最真實(shí)最本源的自己，丟失了自己最初純潔的心靈，于是我們變得貪婪，變得自私。同時(shí)，我們也就離愛(ài)、喜悅、平和越來(lái)越遠(yuǎn)。
生活里，我們何嘗不是每場(chǎng)戲里面的演員？我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盡力做一個(gè)好職工、好朋友、好丈夫、好女婿、好父母，甚至好人！為了演好這些人生大戲的不同角色，有時(shí)會(huì)遮蓋了我們的真我，這就是每個(gè)人內(nèi)在的真我。正如“沒(méi)有吃過(guò)冰淇凌的人不會(huì)對(duì)冰淇淋產(chǎn)生渴望，愛(ài)、喜悅、平和正是我們?cè)?jīng)擁有的，所以我們才如此熱切地追尋它們�！钡路依蠋熡忠徽Z(yǔ)道破了我們很多不得已而為之的情感，為了生存，我們確實(shí)不得不給自己帶上面具，而那些面具是否真的是我們自己愿意戴的到最后連我們自己都已模糊，最后我們就將再也無(wú)法摘下面具，因?yàn)檎旅婢吆笫窃鯓拥囊粋�(gè)自己，連我們自己都害怕面對(duì)。
這本書(shū)里告訴我們是我們創(chuàng)造了自己的世界。我們的大腦每秒鐘要處理四千億位的信息，但是我們只能意識(shí)到其中的兩千位的信息。所以我們會(huì)選擇性地去看東西，并且以此來(lái)體驗(yàn)這個(gè)世界的人事物。至于如何選擇，就要看這個(gè)人從小被灌輸?shù)母鞣N約定俗成的觀念、信念、標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀等等的影響，完全是因人而異的。所以，每個(gè)人每天環(huán)顧四周，看見(jiàn)的是他想看見(jiàn)的東西，其他的東西大腦就會(huì)自動(dòng)排除掉。每個(gè)人的價(jià)值觀和成見(jiàn)就是這樣形成的。因?yàn)樗械囊磺卸际悄芰康恼駝?dòng)，而觀察者又會(huì)影響被觀察者，所以我們創(chuàng)造了我們自己的世界。第一次看到這樣的論斷，不禁會(huì)有些許害怕，一瞬間懷疑這個(gè)世界的真實(shí)性。但轉(zhuǎn)念一想，德芬老師說(shuō)的確實(shí)是事實(shí)，對(duì)于同一件事情不同的人有不同的看法，這不就是我們自己創(chuàng)造自己的世界的最好證明。
通過(guò)仔細(xì)閱讀后，發(fā)現(xiàn)文章里還給了我們一個(gè)很有意思的公式：性格傾向+外在環(huán)境+各種教育+生活事件=人生模式。人生如同一個(gè)同心圓：最外層是角色扮演/身份認(rèn)同，接著分別是思想、情緒、身體，最內(nèi)層的為真我：愛(ài)、喜悅、平和。這個(gè)同心圓也表示了最最真實(shí)的我們自己是被很多外在的東西層層包圍的，我們必須層層剝開(kāi)外衣才能看到感受到最真實(shí)的自己。
其實(shí)，這本書(shū)我最喜歡的地方就在于不僅告訴了我們?yōu)楹螘?huì)感到不快樂(lè)的原因，更重要的是告訴我們?nèi)绾稳タ朔约旱囊恍┴?fù)面情緒，如何去認(rèn)清自己，從而善待自己，善待他人。
首先，我們要與自己的身體聯(lián)結(jié)，這是高深的說(shuō)法。在我看來(lái)，比較通俗的說(shuō)法就是運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)中釋放自己的壓力、不安等情緒。其次，健康的飲食也占據(jù)了很大的一部分。不僅如此，德芬老師還教給我們一些簡(jiǎn)單的方法，如呼吸、冥想、健走、瑜伽……最后，還要學(xué)會(huì)與自己內(nèi)心的對(duì)話與交流。當(dāng)自己遭遇糟糕的事情時(shí)，要對(duì)自己說(shuō)：“我看見(jiàn)我在尋求……的痛苦感受，我全心地接受這種感受，并且放下對(duì)它的需要�！笨匆�(jiàn)它，不抗拒不躲避，允許接納它，然后放下對(duì)它的需要，這樣負(fù)面情緒就會(huì)自己離開(kāi)。有些情緒我們必須接受它才能化解它，對(duì)于這一點(diǎn)我真的深有體會(huì)。此后，再遇到不順心的事情我就會(huì)告訴自己：事情已經(jīng)發(fā)生，無(wú)論如何抱怨，后悔都不會(huì)有任何的改變，我們唯一能做的就是接受再接受的基礎(chǔ)上再去化解。
看完整本書(shū)最大的感覺(jué)就是德芬老師還是在說(shuō)一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，就是樂(lè)觀的看待所有的問(wèn)題�！皹�(lè)觀”這個(gè)詞被無(wú)數(shù)人掛在嘴邊，可真正做到的又有幾個(gè)呢？也許是不知道該從何做起吧�？催^(guò)德芬老師的書(shū)后，我想答案很明朗，就是從自我暗示開(kāi)始，告訴自己要看開(kāi)，要開(kāi)心�！懊髟滤砷g照，清泉石上流�！碧竦奈覀�，都從現(xiàn)在開(kāi)始每天對(duì)自己說(shuō)一句激勵(lì)自己讓自己開(kāi)心的話。這也應(yīng)該是讓我們得到幸�？鞓�(lè)最簡(jiǎn)單的方法吧！
《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)心得 篇25
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)的作者張德芬女士，在書(shū)中序的部分作者說(shuō)她現(xiàn)在住在北京，是一個(gè)單身空巢老人，我開(kāi)始在想她是不是沒(méi)有結(jié)過(guò)婚？如果是，作為女性是不完整的，我認(rèn)為作為一個(gè)女性成長(zhǎng)類書(shū)籍的作者，應(yīng)當(dāng)有家庭，有孩子。如果沒(méi)有，那么我會(huì)覺(jué)得她的思想，應(yīng)該還是存在一定的缺陷，或者說(shuō)并不完美。后面查了一下相關(guān)的資料，她有過(guò)婚姻史，還不止一次，有過(guò)兩個(gè)孩子，這樣我才有了繼續(xù)閱讀這本書(shū)的興趣。
人生就像一場(chǎng)戲，每個(gè)人都帶有角色的面具，我們?cè)谑澜缟习缪莸姆N種角色會(huì)遮蓋我們的真我，還有我們?nèi)绾伟缪葑约旱慕巧�，�?huì)影響別人和我們之間的互動(dòng)。任何人能丟棄自己不實(shí)的身份認(rèn)同，而且不被自己的思想、情緒及身體限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)。
真我是什么？愛(ài)，喜悅，和平。離“真我”最近的是身體，其次是情緒；思想；角色扮演、身份認(rèn)同；發(fā)型、服飾、朋友、外貌；工作、家庭、財(cái)產(chǎn)。
在書(shū)中有提到鏈接身體的運(yùn)動(dòng)，需要每天做一些能把注意力集中在自己身體上面的運(yùn)動(dòng)。其中，瑜伽中的腹式呼吸，我們?cè)谖鼩獾臅r(shí)候腹部突出，橫膈膜就可以下降，按摩到你腹腔內(nèi)的許多器官，而且還流出了許多空間給肺部去擴(kuò)展，所以空氣可以大量的吸入肺液；而呼氣的時(shí)候腹部緊縮橫膈膜被擠壓向上按摩心臟，并且壓縮肺部，把肺里面的空氣排擠出身體。我覺(jué)得這樣的方法很好，以前我就接觸過(guò)這種呼吸方法，但是沒(méi)有人和我這樣解析，所以沒(méi)有堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)上這樣一說(shuō)我以后要好好堅(jiān)持。
健走也是鏈接身體的好方法之一，書(shū)上說(shuō)這是一種步行禪的冥想。這個(gè)方法似乎更適合我，結(jié)合瑜伽的腹式呼吸，自創(chuàng)了“腹式呼吸＋健步”的運(yùn)動(dòng)方法，大步地快走，雙手插腰用力地?cái)[動(dòng)手肘，并用貼于腹部?jī)膳缘氖种父惺芨共康耐蛊鸷途o縮，把注意力放在雙腳上，感覺(jué)渾身的每一個(gè)器官都參與了運(yùn)動(dòng)。
在和別人交談的時(shí)候，你有沒(méi)有注意到你的身體語(yǔ)言是什么？你的眉頭有沒(méi)有緊皺？你的肩膀是不是因?yàn)榫o張而高聳？你的胃是否因?yàn)榻箲]而惡心？如果我們習(xí)慣于注意自己的身體的感覺(jué)，時(shí)時(shí)安撫照顧他的話，很多疾病就不會(huì)日積月累的產(chǎn)生。
這些我們可能都有所忽略，我在錄制視頻和直播的時(shí)候，會(huì)注意點(diǎn)面部表情，其它的注意得不夠。尤其是“胃”。
關(guān)于怎么吃？書(shū)上有一份清單：
1.食物的比例：所謂的黃金比例是40%的谷類，40%的水果、蔬菜，20%含有蛋白質(zhì)的食物。
2.吃飯的時(shí)間：早餐一定要吃得多，晚飯一定要吃得早、吃得少。兩餐的間隔時(shí)間，不可以超過(guò)4小時(shí)，才不會(huì)耗你的老本兒(能量)。所以在兩頓正餐之間，應(yīng)該吃一些點(diǎn)心，補(bǔ)充一下能量。
3.食物的分量：輕食和少食多餐。每餐食物的分量不要超過(guò)你一只手掌能抓滿的分量的五倍，七八分飽就應(yīng)適可而止。
4.烹飪方法：生食蔬菜有很多好處，但并不是在每個(gè)季節(jié)適合每個(gè)人:生食肉類(包括魚(yú)肉)在現(xiàn)代社會(huì)中問(wèn)題太多，少吃為妙。少油的烹飪法一一水煮、蒸是最營(yíng)養(yǎng)、最好的。
5.吃的方法：細(xì)嚼慢咽可以讓唾液和食物充分混合，幫助消化此外，食物、飲料不要太燙或太涼。我們的身體必須消耗極大的能量，才能將喝下的冰飲料溫暖至正常體溫(36.5C)，如此一來(lái)，整體的免疫力自然下降。所以如果常喝冰飲料，建議將飲料常溫放置半小時(shí)或改喝常溫白開(kāi)水。
我們每個(gè)人每天都在挑剔很多東西。吃的，穿的，用的，還有自己的親人，朋友......可是我們從來(lái)不挑剔自己腦袋里面的思想，他說(shuō)什么我們就信什么，不斷地喂養(yǎng)“小我”。清楚的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣{(diào)整和克制，不去喂養(yǎng)“小我”，抑制其生長(zhǎng)。
心想事成的秘密，全身心的用觀想的方法去散發(fā)“事已成”之后的那種愉悅感受的振動(dòng)能量，然后的在頑皮地在實(shí)現(xiàn)之前就去感恩，其實(shí)最關(guān)鍵的還是要：自己想清楚要的東西必須很清楚，很具體，而且要為它付出一定的努力，同時(shí)言行一致。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去，不就是說(shuō)我們的目標(biāo)嗎？目標(biāo)應(yīng)該清晰具體，認(rèn)定它會(huì)實(shí)現(xiàn)，想象實(shí)現(xiàn)后的喜悅，以“終”為始。思想改變態(tài)度，態(tài)度改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)。
學(xué)會(huì)臣服，這個(gè)似乎很難，我們?cè)趺磿?huì)臣服于其他人。書(shū)中說(shuō)“事情已經(jīng)發(fā)生，除了臣服，還能做什么。”臣服于事實(shí)，無(wú)論怎么選擇？不帶負(fù)面情緒。通過(guò)事實(shí)，自己體驗(yàn)了，成長(zhǎng)了，獲得了一次契機(jī)。對(duì)事情臣服，而不是對(duì)人臣服。
這一點(diǎn)體驗(yàn)在孩子們身上表現(xiàn)明顯，從小到大，孩子們事件不斷，通過(guò)家長(zhǎng)和老師的努力，每一次都是成長(zhǎng)的契機(jī)。我們大人其實(shí)也一樣，只是我們沒(méi)有老師和家長(zhǎng)，只有自己。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)了臣服，學(xué)會(huì)了接納。
當(dāng)你接納了當(dāng)下，不徒勞浪費(fèi)力氣去抗?fàn)幍臅r(shí)候，事情往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)的掙扎真的是白費(fèi)力氣。不掙扎，把能量充分灌于了眼前的事物，有時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境或者你不喜歡的情境。
關(guān)于伴侶：有些親密關(guān)系是業(yè)力關(guān)系，對(duì)方扮演黑天使的角色，用痛苦的方式讓你學(xué)習(xí)課題；有些伴侶是療愈關(guān)系，對(duì)方可以讓你在一個(gè)比較理性溫和具有安全感的環(huán)境下，療愈你內(nèi)在的一些創(chuàng)傷，這兩種都可以說(shuō)是靈魂伴侶。
愛(ài)是無(wú)條件的；喜悅不等于開(kāi)心，開(kāi)心是外在的，喜悅是發(fā)至內(nèi)心的；和平也是內(nèi)心的和平。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)心得 篇26
《遇見(jiàn)未知的自己》是臺(tái)灣著名女作家張德芬的第一本書(shū)，當(dāng)年看完這本書(shū)有一種頓悟的感覺(jué)，前幾天寫(xiě)了一篇《改變》的文章，就把以前寫(xiě)的這個(gè)感想也拿出來(lái)分享一下吧。
我們身在這個(gè)世界，就是期望自我幸福。我們追求金錢(qián)，追求漂亮的衣服，追求期望能理解自我能夠和自我相守一生的伴侶，以為這就是幸福的全部，我們費(fèi)勁的在物質(zhì)世界里，在別人身上尋求結(jié)果，表面上看起來(lái)這些地方好像比較容易讓我們找到想要的東西，然而很多時(shí)候，我們的內(nèi)心當(dāng)時(shí)可能滿足了，可是過(guò)一段時(shí)間，卻又變的空蕩蕩的，這是為什么呢？這本書(shū)就是告訴我們，很多時(shí)候我們尋找幸福的地方都找錯(cuò)了，能真正讓我們幸福的地方，是我們的內(nèi)在，我們要經(jīng)過(guò)改變我們的內(nèi)在，來(lái)找回我們真正的自我，進(jìn)而來(lái)改變我們周圍的人，改變我們周圍的環(huán)境和世界。
以下是我針對(duì)書(shū)里的資料最感悟的幾點(diǎn)：
一、我們不能當(dāng)自我情緒的奴隸
當(dāng)時(shí)我看到這點(diǎn)的時(shí)候，覺(jué)得很奇怪，情緒跟我們自我不是一體的嗎？怎樣才叫不當(dāng)自我情緒的奴隸呢？從書(shū)中我了解到，我們的性格被從小被灌輸?shù)母鞣N約定俗成的觀念、信念、標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀等等影響，這些影響是因人而異的。所以每個(gè)人的想法不一樣，價(jià)值觀不一樣，每個(gè)人每一天環(huán)顧四周，看見(jiàn)的是他想看見(jiàn)的東西，其它的東西大腦會(huì)自動(dòng)排除掉。如果你不斷重復(fù)做某件事，在生理學(xué)上來(lái)說(shuō)，我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起長(zhǎng)期且固定的關(guān)系，比方說(shuō)，如果你每次都因?yàn)橐恍┬∈虑樯鷼猓敲�，你就是每一天都在重�?fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)路接線和整合，這就變成了你的一個(gè)情緒模式。以后只要你碰到一點(diǎn)不合心意的事情，你的第一個(gè)反應(yīng)，就是習(xí)慣性的生氣，而這種習(xí)慣性，讓我們幾乎已經(jīng)沒(méi)有停頓的意識(shí)，并且久而久之，我們的身體器官會(huì)對(duì)這種情緒反應(yīng)產(chǎn)生特定的胃口，會(huì)產(chǎn)生饑餓感。如果你很久不生氣的話，你的細(xì)胞會(huì)讓你有生理的需求想要去發(fā)脾氣。想想多可怕，我們會(huì)對(duì)生氣上癮，這是多么不可想象的事情啊，以前只要生氣，我們都會(huì)責(zé)怪讓我們生氣的人，我們認(rèn)為是他們所做的事情讓我們生氣，我們從來(lái)不會(huì)從自我身上找問(wèn)題，我們從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到很有可能是我們自我身體的細(xì)胞有生理需求而導(dǎo)致我們生氣，而長(zhǎng)壽的人，都是內(nèi)心平靜的，情緒不容易受其他人影響的人。所以，當(dāng)我們遇到不高興的事情想要發(fā)脾氣的時(shí)候，必須要先停下來(lái)三分鐘，想想這件事情是否有它好的地方，想想我們是否真的準(zhǔn)備為此生氣，想想我們生氣了是否對(duì)事情就有所改變，想想這個(gè)時(shí)候是生氣好，還是思考如何解決問(wèn)題好，慢慢的，我們就會(huì)學(xué)著控制自我的情緒，而不是讓自我的情緒隨性而發(fā)，甚至無(wú)法控制，這就叫不當(dāng)自我情緒的奴隸。而只要你了解到生氣也會(huì)上癮的時(shí)候，想必你第一個(gè)念頭就是我要擺脫這種癮癥！
這個(gè)理論來(lái)自于《我們懂個(gè)》這個(gè)電影，能夠此刻網(wǎng)上搜一下張德芬的講解視頻，十分棒！
二、改變自我，就是改變你周圍的人
我們生活在這個(gè)社會(huì)，就脫離不了各種各樣的關(guān)系，很多時(shí)候，我們和一些人似乎總也相處不好，總是覺(jué)得別人對(duì)我們太苛刻，和我們對(duì)著干。殊不知，我們自我也是這樣對(duì)別人的，你用什么樣的方式對(duì)他人，他人就會(huì)用什么樣的方式對(duì)你。還有些時(shí)候，我們會(huì)較真為什么非要我先改變？為什么不是別人先改變？其實(shí)誰(shuí)改變都不是問(wèn)題，問(wèn)題是，你認(rèn)為你的某種關(guān)系是否正常，是否愿意從中得到益處。只要改變了自我，改變自我的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。書(shū)中的主人公，是一個(gè)夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系以及工作上有存在很多問(wèn)題的女人，當(dāng)她得知改變自我就能夠改變周圍的人的時(shí)候，她也不相信，抱著試試的心態(tài)，最終解決了婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系并轉(zhuǎn)變了工作上的劣勢(shì)。！為他人著想，就是為自我著想，同樣祝福他人，就是祝福自我。
三、善待自我，讓自我內(nèi)心強(qiáng)大。
善待自我，不僅僅是讓自我吃好喝好，更是要為自我的心念做一些事情，因?yàn)檫@些事情能夠讓我們內(nèi)心平靜，得到喜悅！我們的幸福，歡樂(lè)的感覺(jué)，是從內(nèi)而外的，不是僅僅依附于一些外在事物的。定下心來(lái)問(wèn)問(wèn)自我的內(nèi)心呢，到底想要什么？到底需要什么？從小到大，沒(méi)有人教我們?nèi)绾螇?mèng)想更好的人生，我們或者根本不敢夢(mèng)想更好的人生。我們可能從小就被大人批評(píng)自我那里不好，哪里不好，可是此刻我們長(zhǎng)大了，不是以前那個(gè)人云亦云的小女孩了，我們能夠分清楚對(duì)錯(cuò)，能夠看的到自我的優(yōu)缺點(diǎn)，別人的優(yōu)缺點(diǎn)，每個(gè)人都不是完美的。所以，接納自我，發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)自我，僅有這樣，才能強(qiáng)大自我的內(nèi)心，才不會(huì)苦苦地從外面尋找愛(ài)來(lái)填補(bǔ)自我。內(nèi)心強(qiáng)大了，即使遇到不順心的事情，也能夠很快恢復(fù)，不會(huì)長(zhǎng)期痛不欲生。而當(dāng)你內(nèi)心充滿愛(ài)的時(shí)候，你會(huì)有足夠的愛(ài)去給你周圍的人，而你周圍的人也會(huì)變的更加愛(ài)你了！
四、臣服已經(jīng)發(fā)生的事情，專注當(dāng)下能夠努力改變的事情
人生來(lái)就是不平等的。有些人生于官宦之家，生來(lái)很多東西都不需要操心，有些人出生貧苦，所有的事情都需自我努力，可能努力了也未必就比別人強(qiáng)。很多事情我們無(wú)法選擇：我們的出生，我們的相貌、個(gè)頭，我們是否對(duì)這些已經(jīng)確定無(wú)法改變的事實(shí)耿耿于懷，無(wú)法釋?xiě)褑�？即使你�?duì)此不滿意，不斷的埋怨，難道就對(duì)事實(shí)有所改變嗎？事實(shí)就是最大，因?yàn)橐寻l(fā)生的事情是不能改變的。如果你不理解它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而期望能把它撞開(kāi)，結(jié)果當(dāng)然是無(wú)濟(jì)于事�！冻了间洝飞嫌幸痪涿跃褪牵喝藭�(huì)受苦的最大原因，就是和事實(shí)抗?fàn)�！看了這本書(shū)，我學(xué)會(huì)了臣服已經(jīng)無(wú)法改變的事情，而專注當(dāng)下能夠努力改變的事情。其他人的事情，老天的事情，我無(wú)法控制，我臣服，我接納，而我能控制的，就是我自我，就是當(dāng)下我能做的事情，這，才是解決問(wèn)題的最有效的方法。當(dāng)一個(gè)人有這樣的思想的時(shí)候，整個(gè)人，真的變的很平靜，遇到事情也不會(huì)像以前那么心急火燎，而是努力想辦法解決，這個(gè)時(shí)候事情往往會(huì)出現(xiàn)意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)。
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