《傅雷家書》讀書心得(匯編15篇)
當我們有一些感想時，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣可以不斷更新自己的想法。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？以下是小編收集整理的《傅雷家書》讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《傅雷家書》讀書心得1
《傅雷家書》是傅雷的偉大成績之一，它是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物”，更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。
輯印在這本集子里的，不是普通的家書。正如傅雷在給傅聰?shù)男爬镎f道：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；
第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”可見貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)和拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。隨處讀來，有反復叮嚀，有溫馨提示，有與朋友交心，有的甚至連點重的著重號�？蓱z天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，不只是一般父母意義上的嘮叨，更是諄諄教誨。
《傅雷家書》讓我們了解過去的歷史，開啟了一扇扇明窗，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是一個父親對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
《傅雷家書》讀書心得2
語文教材中選有傅雷家書的兩封書信我讀后感，受頗深。
傅雷，是我國羅曼羅蘭富二代等作家文章的當代翻譯界第一人。他培育了世界一流的鋼琴家傅聰。傅雷家書是他及其夫人和兒子傅聰傅敏的書信摘篇，這些家書凝聚著傅聰對祖國對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的是一個年輕人如何做人如何對待生活的問題。
在付聰消沉苦悶時，父母教育孩子如何正確面對生活的感情創(chuàng)傷戰(zhàn)勝挫折�！疤柼珡娏�，會把五谷曬焦，雨水太猛也會淹死莊稼�！边@是他對兒子的勸慰又何嘗不是給我們啟迪呢?我們的生活中難免會遇到困難與挫折，而我們只有用一顆平常心去對待，不過分的在意為之焦急，也不能輕視，蔑之，不應(yīng)風暴而消沉努力報警遠方，我們必會有自己的一片天地。他把兒子的信是為珍貴的禮物，他在兒子成功時滿懷星星激情洋溢的勉勵激勵兒子保持千危不懼，孤獨勇于攀登藝術(shù)的至高境界，確對待成功，“別擔心，解決一個矛盾就會前進一步矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)是沒有止境的。”我們的人生又何嘗不是如此呢，生命之河，綿綿不斷，有時平，無波瀾，有時間有涌進但從不會停下前進的步伐總是在向遠方奔騰。人生有幸與不幸，但我們平靜面對驚喜時，則是我們又跨出一大步時，寵辱不驚，為著我們更遠的目標而奮斗，我們就是中國的接班人。
傅雷家書中給我們的啟示有太多太多，他不僅是至于我們個人也給我們在家庭教育放有了啟發(fā)�，F(xiàn)今許多家長為了所謂的“為了孩子好”每天忙于工作，之間卻忽略了孩子們真正想要的不過是父母的關(guān)愛。有多少留守兒童，或者幾乎等于同于留守兒童的孩子因為極度缺少家庭父母的關(guān)愛，還荒廢了，毀了自己的人生。所以我現(xiàn)在只想呼吁各位家長，何時放下工作，放下手機，放下麻醬，給你們的孩子真正的關(guān)愛與呵護?!傅雷家書將讓我受益終生。
《傅雷家書》讀書心得3
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務(wù)和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關(guān)心愛護，卻是永恒的，不變的。
因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點虛偽《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學多才，兒子要知書達理，而父子之間更要有充分的默契。
傅雷的教育方法同時也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的家庭教育下產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛。但是在我們家就沒有這種氣氛，原因在哪里呢?我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于_的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個十分傳統(tǒng)的人，正是這樣，他說的話我不能反駁。導致了我們的感情變得陌生，從這里可以想到，溝通是一個家庭的教育必不可少的工具。
《傅雷家書》讀書心得4
作為名人書信代表作中的典范代表，《傅雷家書》無疑曾被千萬人品讀過，也自然會有千百種體會。對我而言，和爸爸共讀此書，也讀出了別樣的味道。
在學術(shù)和專業(yè)領(lǐng)域，傅雷是神一樣的存在，造詣極深。而透過《傅雷家書》，我“看”到了一個親和、民主、包容，既有大智慧，又有“凡人”情趣的父親。例如，傅雷在給傅聰?shù)男胖羞@樣說到：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的八卦，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親得些新鮮養(yǎng)料，同時也能夠間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的——不可是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子'，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面”。傅雷先生的風范，使我深深感到——都說“父子如兄弟”。
誠如是，傅雷先生樹立了極好的榜樣。以他的造詣成就，對孩子的教育卻不是居高臨下的“施威”，而是耐心細致的互動“絮叨”。我的爸爸也頗感慨，說作為父母，不可“恃才行兇”，雖然在禮儀輩分上有長幼之別，但在思想上要給孩子更多平等、尊重與傾聽。
——都說“父愛如山”，我倒覺得父愛更應(yīng)如海。無論父母多么望子成龍，都不宜在孩子學業(yè)不佳或身心成長等遇到挫折時焦躁斥責。
作為父母，不必“恃愛行兇”，“高山”仰望令兒生畏，孩子期待更多包容、理解、循序引導的“�！敝貞选＿@個世界上僅有一個“傅雷”，我的爸爸雖然不是傅雷那樣的名人，但他對我的培養(yǎng)與期待卻是一樣的深沉厚重……
《傅雷家書》讀書心得5
傅雷的朋友施蟄存先生曾這樣評價傅雷：“他的家教如此之嚴，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他理想的人物。這種家庭教育是相當危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了�！�
為什么他能夠成功呢?我想一定是因為他自己就是一個優(yōu)秀的人，固然也能使他的兒子變得優(yōu)秀。有些家長望子成龍，可他們做的只是傅雷教育兒子的皮毛而已，光有嚴格的家教基本上是不可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人的，而傅雷給予他兒子的還有他的言傳身教，他的兒子從傅雷身上學到了他的可貴品質(zhì)，和許多為人之道。在求學上，傅雷讓他多寫作多思考、作好時間管理、不要被時間所控制、生活學習時間正規(guī)化、避免無效或過度社交。讓他不能閉門造車，要博采眾長，擴大視野。到大自然中去、到博物館中去，要多讀書，用其他藝術(shù)的領(lǐng)悟過來滋養(yǎng)對音樂的感悟。在生活中，他要求傅聰在感情上專一、多溝通、多忍讓、多陪伴。在名利上淡泊希望，成為一個淡泊名利、德藝雙馨、人格卓越的藝術(shù)家。減少商業(yè)演出、做人要真誠、要甘于寂寞。在挫折上勇敢，不斷地追求完美，擁有強烈的同情心，做一位品德與才華并重的藝術(shù)家。
傅雷對傅聰?shù)钠谕鸵蠛芨�，但他也為此而盡心盡力地培養(yǎng)，有很多細節(jié)我們可以看出傅雷對他的指導下的關(guān)懷。譬如，他曾經(jīng)寫道：“你素來有兩個習慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。手插在上衣口袋里比插在褲袋里更不禮貌，切忌切忌!”從這字里行間我們可以感受到傅雷對兒子的觀察之細致，體察之入微，這些細節(jié)的背后是父親對兒子的愛。他的這些提醒也使得兒子能夠更好地融入他來往的朋友，也從側(cè)面體現(xiàn)出傅雷對西方文化的探究，才能道出這些經(jīng)驗之談。傅聰也曾在信中因為自己在國外有了苦悶，便向家中的父母發(fā)泄，傅雷沒有因此而感到憤怒或者寒心，反而是很體諒傅聰，并且安慰他，信中全然沒有責怪的意思，是滿滿的關(guān)懷。
傅聰為什么能成長的這么優(yōu)秀，我其中也包括父母給予他的愛，在他最難過的時候，開導他、安慰他，讓他感受到家人的溫暖。我想在教育孩子的過程中，除了給予他正確的引導和嚴格的管教，更應(yīng)該給予孩子愛，愛的教育會使孩子更深刻地體會這個充滿大愛的世界，使愛的美德永駐孩子心間，成為一個優(yōu)秀的人。
《傅雷家書》讀書心得6
去年9月27日在省新華書店買了一本由傅雷次子付敏編的《傅雷家書》，歷時一年時間，今早方才讀完。買此書的初衷是為了學習傅雷教子經(jīng)驗，為自己教育孩子提供借鑒，不想在讀書過程中卻使自己頗受教育。
書中大多內(nèi)容都是在和兒子談?wù)撍囆g(shù)，字里行間雖不乏愛子之情，但更像是兩個藝術(shù)家在進行藝術(shù)探討。他們談音樂、談文學、談美術(shù)、談雕塑，古今中外無所不談。
讀傅雷家書，常常能引起強烈的共鳴，覺得自己和傅雷有很多相似之處，但又他比我更優(yōu)秀，更善于表達。自己曾經(jīng)有過的感覺，他都能用很精煉的語言表述出來。
全書富含哲理的語句很多，讀時我常會想起自己前幾年所寫的《與弟書》，那里面有我對人生的看法。但我的思想遠不及傅雷的那樣深刻、博大。家書中這么多飽含哲理的語句，若不是自身修為極高，定時用了很多的心力。
傅雷夫婦對孩子的愛之深切，感覺有時近乎病態(tài)，但若想象他們當時的處境，就不足為奇了。兒子只身異國，而且常常不知或無暇寫信，牽掛孩子到如此程度也在情理之中。
家屬中設(shè)計編者傅聰?shù)牡胤讲欢�，但我覺得對我卻受益很大。傅聰畢業(yè)后在北京的中學教書，他不畏艱苦，不怕寂寞，對工作兢兢業(yè)業(yè)，鉆研教法，總結(jié)自學方法，深受學生喜愛。他的這種工作態(tài)度，正是最值得我學習的。
我之所以覺得《傅雷家書》讓我從中頗受教育，是因為文中教導傅聰夫妻相處之道，持家理財之法，都是我現(xiàn)在所面臨的問題。如果我和妻能早些讀讀此書，在相處和理財方面會少走很多彎路。
我很佩服傅雷的才思，他值得我學習的地方還有很多。我一年時間只是匆匆讀完了此書，以后還要慢慢的細讀，認真的記好筆記和反思。
《傅雷家書》讀書心得7
讀了《傅雷家書》，它給了我很多影響。在近百件家書中，可以看出傅雷雖然外表十分嚴肅，但卻是十分愛自己的兒子的，傅雷在兒子在國外留學時寫了近百封家書給他，教導他立身行事。
《傅雷家書》是一本教導中國孩子如何做人的書本，慢慢翻開《傅雷家書》，許許多多的細節(jié)使我感動。作為父親的傅雷寫了一篇又一篇的家書給遠在海外的兒子，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄書籍。他不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他足以自豪。
這不禁讓我想起了我的父親，他既嚴肅又幽默，在我做作業(yè)的時候嚴格地監(jiān)督我學習，玩耍時又十分幽默。但這只持續(xù)三四個月的時間，之后他又得去工作，連過年都不在家，雖然他不像傅雷一樣給兒子寫信，但他也經(jīng)常打電話，他也是關(guān)心，愛我們的。
傅雷和傅聰?shù)募視步o了我許多啟發(fā)，我們很多家長常常忽視了和我們的朋友關(guān)系，他們因為迫切的望子成龍，對待孩子的心態(tài)有些急躁有些扭曲了。
天下的父親，或者不會像母親一樣，天天守候在我們身邊。他們的愛，一直很安靜，但只是用另一種方式表達而已。
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面“忠實的鏡子”，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷的家書，給予現(xiàn)代家長很多啟示。我們很多家長認為孩子就是孩子，家長就是家長，卻忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
《傅雷家書》讀書心得8
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，能夠說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一向到這天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，能夠說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我思考，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書》讀書心得9
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，編入了家書180多封，它不僅僅是家書，更是傅雷對遠在萬里之外的傅聰?shù)慕逃奈淖制荆且徊砍錆M著愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。傅雷夫婦作為中國父母的.典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰是世界著名的鋼琴大師，傅敏成為英語特級教師。作為文學翻譯家的傅雷，他寫給家人的書信以其真摯的情感、深邃的哲理、獨到的藝術(shù)見解深深打動了每一位讀者的心。
《傅雷家書》無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛了，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，傅雷不忘對其兒子進行音樂、美術(shù)、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎(chǔ)上達成充分的默契。
傅聰至海外留學，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解。書中不僅論及音樂，同時涉及教育、文學、愛情、人生等各方面，且不是淺嘗輒止，很多都是極有深度的見解。在這本書信集里，隨處可見一個父親的慈愛、對孩子的厚望及驕傲，深厚的藝術(shù)造詣、淵博的學識涵養(yǎng)在書中各個角落閃光，所有的這些無不體現(xiàn)著作者的博學和睿智。
而正是由于這么一位苦心孤詣的父親，受其陶冶與教導，使傅聰在海外的孤獨環(huán)境中，汲取到勇氣和力量。父母的鼓勵鞭策更讓他明確藝術(shù)道路上的前進方向。傅聰在異國漂流，但父母仿佛仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路。通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。
而今，七旬的傅聰已是聞名世界的音樂家，藝術(shù)造詣舉世公認。被寓為鋼琴詩人的他應(yīng)該也會時常地想念父親對自己的言傳身教吧。傅雷把培養(yǎng)孩子同樣當作他對社會、對國家所應(yīng)盡的一項神圣義務(wù)和責任。不是每個家長都能把教育上升到這種認識層次，但對于孩子的關(guān)愛和培養(yǎng)，我想是人的本性。在閱讀的過程中，看著傅雷的諄諄教導，遠方的父親輪廓漸漸清晰，仿佛近在咫尺、觸手可及，時常想念、時常感動。
《傅雷家書》是老師的教導，是長者的叮囑，是父母對兒女的關(guān)切，是詩人對生活的熱愛。那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了我同書中人物的距離，給予我心靈的蕩滌，思想的啟發(fā)。我在感受著，聆聽著，用心銘記著。
《傅雷家書》讀書心得10
在這個假期我閱讀了一本名叫《傅雷家書》，書的主要內(nèi)容是一個偉大的父親對一位愛孩子的愛。
每個人都有一個偉大的父親，他或是知識淵博，或是大有作為，但不論他是什么樣的一個身份，他們都是自己孩子心目中的超人，也正是有了他們，家才變得可靠。
在閱讀傅雷家書時，能從字里行間中讀出父親平時說不出來的話，處處皆是濃濃的親情。從文中的句子中可以看出父親那種不同于母親那深沉的愛：我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。因為傅雷渴望自己的孩子十分的優(yōu)秀，所以在他的孩子小的時候，傅雷是又打又罵，從而造成了一種父子之間的隔閡，而這句話也說出了許多父親的心聲。
在書里，那位父親對兒子的學業(yè)和興趣愛好了如指掌，看得出來其實傅雷是十分關(guān)心自己的兒子的，還是孩子人生道路上的向?qū)А?/p>
從這些語句中我也有所收獲太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。它告訴了我凡事要有一個度;多思考人生問題、宇宙問題。把個人看得渺小一些。那么自然會減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒坦，工作反而會順利。它告訴了我怎么應(yīng)對生活中的點點滴滴。
讀完這本書后，我想到了自己的父親，他平時對我無微不至，雖然我們的話不算很多，我卻能深深地感受到他對我的愛，他的話語很少，一張嘴就是人生大道理，這難免會讓我感到厭煩，可每當這時，他總是十分耐心的說一句都是為了你好呀。父親這深沉的愛怎么能用普普通通的文字來表達呢，有些事情不能用眼，而應(yīng)該用心。希望等你閑下來時，認真看看這本書，再仔細想想自己的父親。
《傅雷家書》讀書心得11
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。 讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。 第4篇：傅雷家書讀書心得
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調(diào)的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個"德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家"。
《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務(wù)和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關(guān)心愛護，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務(wù)，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。
《傅雷家書》讀書心得12
《傅雷家書》從1981年出版到現(xiàn)在，已經(jīng)增訂了五版，發(fā)行100萬冊，可見這本書的影響之大。1984年我大學將要畢業(yè)時，讀到了《傅雷家書》。當時的感覺《傅雷家書》是一本充滿父愛的教子書。不久前重讀《傅雷家書》，從中感受到了傅雷濃濃的愛國情懷。
從唯物主義的樸素觀點看，愛國是一種對故土親人的天然樸素的道德感情，具有強烈的自覺性和認同感。從傅雷給其子傅聰?shù)臅胖�，他們父子之間對家庭、社會、國家之間的關(guān)系理解和精神境界，我們可以感受到這一點。《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長的一封七千多字�！陡道准視纷掷镄虚g，充滿了父親對兒子的摯愛、期望。在1956年3月1日晨的信中，他寫道：“爸爸的心老跟你在一塊，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點而操心!”全書真實地記錄了傅雷先生“大器之成，精心雕琢”，把兒子培養(yǎng)成材的過程。傅雷先生曾有志于美學及藝術(shù)史論的著述，卻終于遺憾地不能實現(xiàn)。但在他給傅聰?shù)募視�，充分體現(xiàn)了他在音樂方面的素養(yǎng)及深刻的探索。他自己沒有從事過音樂實踐，但他對于一位音樂家在藝術(shù)生活中所遭受的心靈的歷程，體會得相當細致深刻。他對傅聰說：“藝術(shù)家天生敏感，換一個地方，換一批群眾，換一種精神氣氛，不知不覺會改變自己的氣質(zhì)與表達方式。但主要的是你心靈中最優(yōu)秀最特殊的部分，從人家那兒學來的精華，都要緊緊抓住，深深地種在自己的性格里，無論何時何地這一部分始終不變。這樣你才能把獨有的特點培養(yǎng)及厚實�！边@充分說明，傅雷把兒子的教育、生存發(fā)展與社會、民族、國家的生存發(fā)展，把兒子的家庭幸福、個人的前途與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，從而培養(yǎng)自己國家的民族自尊心、自信心。
愛國的關(guān)鍵是“愛”，有了愛才會在言行中表現(xiàn)出愛國的道德品質(zhì)。有了對祖國深沉而熾熱的愛，就樂于為她奮斗，甘于為她奉獻，勇于為她犧牲�？墒菒鄄皇菬o源之水，無本之木，必須建立在大量感性認識和理性認識基礎(chǔ)之上，正所謂“知之深，愛之切”。對兒子遠在他鄉(xiāng)異國，傅雷最擔心的是兒子埋頭藝術(shù)生活、脫離實際、脫離政治，害怕兒子對祖國有所隔閡。因此，在許多書信中，他諄諄教育兒子：“第一做人，第二做藝術(shù)家……”“你如今每次登臺都與國家面子有關(guān);個人的榮辱得失事小，國家的榮辱得失事大!你既熱愛祖國，這一點尤其不能忘了�！备德斣诋悋h泊的生活中，從父親的書信里吸取了豐富的精神養(yǎng)料，使他時時得到父母的指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種困難。這些書信，不但是親人聯(lián)結(jié)的紐帶，也是傅聰與祖國聯(lián)結(jié)的紐帶。傅聰在國外，不管國內(nèi)家庭的殘酷遭遇，也不管自己背了多大的惡名，他始終沒有背叛祖國，沒有說過有損祖國的話，沒做過有損祖國的事。所以傅聰信賴祖國、熱愛祖國的精神，是與傅雷的教育分不開的。
《傅雷家書》讀書心得13
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，這是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，這樣的教育在我們現(xiàn)在還是十分適用的。
給我感受最深的是傅雷對兒子的愛，他與兒子的書信往來一直不斷，每一封都體現(xiàn)了傅雷對兒子的牽掛，他的每一封家書都十分認真地完成，毫無草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面，也看到了傅雷對兒子深深的愛。傅雷在這些家書中強調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問題等一系列問題，其中，傅雷對兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書中說“你車上的信十分有趣，可見只要有實情、實事，不會寫不出好信”，爸爸經(jīng)常告訴我寫要透露出真情實感，老師也強調(diào)寫實，我突然覺得他們就在我的面前。傅雷對兒子的習慣也非�？粗�，如“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來有兩個習慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌？”，這些語句中看出傅雷注重別人對兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛國”，有這一段話“你得抓住時間，抓住機會提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞。著重自己就是看重國家�！边@些話語，令我感觸很深。
傅雷的教育方法同時也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的下產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛。但是在我們家就沒有這種氣氛，原因在哪里呢？我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個十分傳統(tǒng)的人，正是這樣，他說的話我不能反駁。導致了我們的感情變得陌生，從這里可以想到，溝通是一個家庭的教育必不可少的工具。
《傅雷家書》中，我看到了一對耐心的父母；一對艱辛的父母；一對堅韌的父母�！陡道准視匪粌H是傅雷夫婦寫給傅聰?shù)囊环夥饧視�，更是天下所有父母對孩子不倦的教誨！
《傅雷家書》讀書心得14
傅雷家書作為中國文學上的名著，一經(jīng)問世就引起了轟動，書信的內(nèi)容涵蓋各個話題，見解獨到、點撥精辟，然而我們也知道傅雷夫婦因為無法承受壓迫最后雙雙自盡，這不得不讓我們對這些文人的遭遇感到同情和悲嘆。
我讀傅雷家書時，從里面看到了這樣一個關(guān)于傅雷夫婦處理事情的方式：兒子留學海外，傅雷夫婦并沒有給兒子寄很多錢，而是希望他到了國外，自己去勤工儉學，去掙自己的生活費。反思我們現(xiàn)代社會，大多數(shù)孩子都是有著優(yōu)越條件的，而他們的父母也擯棄了教育的本質(zhì)，往往給與優(yōu)厚的條件和經(jīng)濟基礎(chǔ)，但孩子遭受溺愛之后，也往往害了孩子。他們無法經(jīng)受挫折和困難，獨立自主的能力也很差，這樣的教育培養(yǎng)出來的學生并沒有真正的素養(yǎng)，也是不能很好的適應(yīng)社會環(huán)境的。
教育是一個深刻的話題，我非常贊賞傅雷夫婦的處事方法，給我們現(xiàn)代人留下了一個很好的學習案例。
《傅雷家書》讀書心得15
《傅雷家書》是一本充滿了愛的書，它告訴我們一顆純潔正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、侮辱和迫害，但是只要勇敢堅持有信念，就會看見生活的陽光，自己就能受到應(yīng)得的尊敬和愛。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極
富個性。而妻子朱梅馥性格溫柔，文靜隨和，賢淑豁達，被友人親切稱之為“菩薩”。傅雷家書只要講的是如何教育孩子。他們言傳身教，教孩子做人做事的道理，一封封的家書飽含父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
讓我最受感動的是傅雷對人生的認真和對子女的愛。傅雷在家書中這樣叮囑孩子，
“爸爸的心老跟你在一起，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點操心!勇敢些，孩子!再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前進!”短短的幾句話卻體現(xiàn)了一個慈愛的父親對孩子的關(guān)心和想念。父愛深沉如水，不會直接表達出來，盡管平時孩子在身邊時處處嚴格要求，其實內(nèi)心一直為他們操心，生怕一不小心就走了歪路�！坝赂倚儆赂倚�!”，這是對漂泊在外的孩子最好的鼓勵，讓他們不要怕，勇敢面對生活的挫折，跌倒了就勇敢爬起來，擦擦眼淚繼續(xù)往前走。他還告訴兒子傅聰一些有關(guān)做人的、禮儀方面的細節(jié)：進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌�？吹竭@些文字時，我更多的是驚訝。這樣的瑣事，也要一五一十的寫給遠在萬里之外的兒子，面對著這樣偉大的父愛，做孩子的只能是以相同的方式去尊敬和愛父母。
這本書值得我們好好去學習和思考。
《傅雷家書》給了我許多影響，傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導了我;我喜愛這本書，敬佩傅雷為人與學識，羨慕他和一家的相親相愛，感動于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時作和一些摘抄，我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導。(摘抄如下，讀后感略)。
一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光芒不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
一個人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什么苦悶、寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。
把自己的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實。我現(xiàn)在特別提醒你，希望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人難有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
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