優(yōu)秀讀書(shū)心得集合15篇
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的優(yōu)秀讀書(shū)心得，歡迎大家分享。
優(yōu)秀讀書(shū)心得1
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。當(dāng)你領(lǐng)會(huì)書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)，你就想擁有一大座金子做的心似的。讀書(shū)會(huì)是一個(gè)人的性格溫文爾雅，會(huì)使人從暴躁中尋找撫平內(nèi)心的東西。
書(shū)是多么可愛(ài)的一個(gè)字眼，有許多關(guān)于書(shū)的名言流傳至今。讀書(shū)代表著知識(shí)，代表著未來(lái)，代表著現(xiàn)在，代表著讀書(shū)者的命運(yùn)，在書(shū)中我可以找到我從未見(jiàn)過(guò)的歷史氣人去世何止是，從而令你我獲益一生。智慧是鑰匙，而書(shū)就是一把鎖。要想得到知識(shí)，我們必須身邊永遠(yuǎn)帶著筆記本和筆，把讀書(shū)和說(shuō)話時(shí)的碰到的一切美妙的地方和話語(yǔ)都把他記下來(lái)。
羅斯金說(shuō)過(guò)：生命是短暫的，空余時(shí)間很少，因此我們不應(yīng)該把一顆空余時(shí)間耗費(fèi)在閱讀價(jià)值不大的書(shū)籍上。所以我們應(yīng)該多看點(diǎn)書(shū)，多讀些好書(shū)，喜歡閱讀，將時(shí)間花費(fèi)在美好的書(shū)籍上，豈不是一件樂(lè)事？
優(yōu)秀讀書(shū)心得2
伴隨著孩子一天天長(zhǎng)大，做為家長(zhǎng)，在享受孩子成長(zhǎng)喜悅的同時(shí)，我們感受更多的是困惑。教育的過(guò)程是不停嘗試、探索的過(guò)程，也談不上什么經(jīng)驗(yàn)，只是教育孩子過(guò)程中的一些體會(huì)，和大家一起分享。 書(shū)是人類最好的朋友，讀書(shū)的好處就不必多說(shuō)了，但是培養(yǎng)孩子良好的讀書(shū)習(xí)慣，卻不是一件容易的事，它是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，著急不得。有人說(shuō)，孩子是父母的一面鏡子，孩子的一言一行，無(wú)不折射出父母的影子。用“自己的愛(ài)好讀書(shū)，培養(yǎng)孩子的讀書(shū)愛(ài)好”，是激發(fā)孩子讀書(shū)興趣，培養(yǎng)孩子讀書(shū)習(xí)慣最有效的方法。父母是孩子的榜樣，是實(shí)實(shí)在在的，看得見(jiàn)摸得著的，與他們同呼共吸的榜樣，所以父母要循循善誘，身體力行，包括親子共讀，還要不擇時(shí)機(jī)地結(jié)合書(shū)中內(nèi)容交流溝通看書(shū)的心得，這樣可以加深印象，促進(jìn)理解。同時(shí)，為孩子營(yíng)造一個(gè)家庭書(shū)香環(huán)境。讀書(shū)是一種很好的休閑方式，尤其是全家人一起讀書(shū)的氛圍，那更是妙不可言。引用《閱讀的媽媽》中的一段話：“你或許擁有無(wú)限的財(cái)富，一箱箱的珠寶和一柜柜的黃金，但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有——我有一位讀書(shū)給我聽(tīng)的媽媽”。孩子的智慧從哪里來(lái)？從媽媽講的故事中來(lái)，從書(shū)本中來(lái)。有空的時(shí)候，我會(huì)很喜歡給孩子讀讀書(shū)。在家里擺放書(shū)的時(shí)候，最好在孩子的床頭、書(shū)桌、沙發(fā)上都放些書(shū)，以便孩子隨時(shí)隨地都能接觸到書(shū)，讓孩子生活在書(shū)的懷抱里，受到書(shū)的熏陶，久而久之，孩子就會(huì)愛(ài)上書(shū)。在培養(yǎng)孩子讀書(shū)興趣的過(guò)程中，我經(jīng)常和孩子一起在書(shū)城看看書(shū)。在書(shū)的海洋里，無(wú)數(shù)的讀者或坐或立，都在如癡如醉地翻著自己喜愛(ài)的
書(shū)籍，其中不乏孩子的同齡人，讓孩子置身于書(shū)的海洋中，會(huì)給孩子一種強(qiáng)烈的熏染。常在書(shū)邊逛，自會(huì)沾書(shū)香。有時(shí)回家的時(shí)候再買(mǎi)上一兩本。
現(xiàn)在，我們的孩子已經(jīng)升入小學(xué)四年級(jí)，他們開(kāi)始有對(duì)知識(shí)需求的渴望，他們的思維開(kāi)闊，他們有對(duì)心靈深處幻想的憧憬。一旦養(yǎng)成了愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣，就等于在孩子的心里安裝了一臺(tái)成長(zhǎng)發(fā)動(dòng)機(jī)，孩子未來(lái)的成長(zhǎng)力量將會(huì)是無(wú)窮無(wú)盡的，這就為孩子的一生播下了幸福種子，那就讓我們和孩子一起讀書(shū)吧！
優(yōu)秀讀書(shū)心得3
我讀過(guò)海倫凱勒的自傳《假如給我三天光明》。剛剛讀這本書(shū)，我的心就被海倫的精神深深地震撼了。
海倫出生于1880年6月27日，那時(shí)的小海倫是一個(gè)天真活潑的孩子。但病痛無(wú)情的吞噬了她。她在19個(gè)月大的時(shí)候被一場(chǎng)疾病奪去了聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)，很快因沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)而喪失了語(yǔ)言表達(dá)能力。她無(wú)法看見(jiàn)外面美麗的景色，無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)動(dòng)聽(tīng)的聲音。于是，她便變得性格古怪，脾氣暴躁，直到莎莉文老師的到來(lái)。莎莉文老師用一泓清泉打開(kāi)了海倫通向外界的大門(mén)。她開(kāi)始珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，她學(xué)會(huì)了讀書(shū)寫(xiě)字說(shuō)話，還學(xué)會(huì)了滑雪、騎馬等運(yùn)動(dòng)。正是這些知識(shí)，為海倫凱勒鋪了一條通向知識(shí)殿堂的路。她掌握了德、英、法等五種語(yǔ)言，并以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于美國(guó)拉德克利夫?qū)W院。并把自己的一生奉獻(xiàn)與盲人事業(yè)。
海倫凱勒雖然在無(wú)聲無(wú)光的世界里度過(guò)了88個(gè)春秋，但她的精神卻震撼了全世界的人們;她雖然只活了88年，但她的精神卻在人們心中存留了上百年甚至?xí)眠h(yuǎn)。
我曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)。我將眼睛蒙住，在家里來(lái)回走動(dòng)。平時(shí)十分簡(jiǎn)單的走路在現(xiàn)在變得異常的艱難。我害怕這個(gè)黑暗的世界，我害怕被東西磕著撞著，怕看不見(jiàn)花草樹(shù)木，更怕看不見(jiàn)親愛(ài)的爸爸媽媽和我的親人與同學(xué)……我還沒(méi)有堵上耳朵，堵上耳朵的話，艱難的程度就可想而知了。
為什么只有盲人才珍惜失而復(fù)得的視覺(jué)?為什么只有聾人才愛(ài)惜失而復(fù)得的聽(tīng)覺(jué)?作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們實(shí)在是太幸運(yùn)了：我們有健全的身體，親愛(ài)的老師，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境……最重要的是我們有一個(gè)溫馨的家。讓我們就從現(xiàn)在開(kāi)始，珍惜現(xiàn)在的每分每秒，不虛度光陰，去充實(shí)自己、關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)吧!
優(yōu)秀讀書(shū)心得4
在企業(yè)運(yùn)作中，部門(mén)、團(tuán)隊(duì)管理中，我們都知道人才是企業(yè)最大的財(cái)富，如果企業(yè)需要的人才能夠適時(shí)、適才、適質(zhì)、適量地得到供應(yīng)，則無(wú)往不利。如何解決人的問(wèn)題，近期有幸拜讀了《以人為本》這本書(shū)，從中也是獲益良多。
本書(shū)一共是分了五篇十五章，分別從不同角度去分析如何以人為本，發(fā)揮員工巨大的積極性、創(chuàng)造性，為企業(yè)創(chuàng)造更大的利益，財(cái)富。
在人本管理的開(kāi)頭，引用了著名管理專家哈默爾的一句話：人不過(guò)是工業(yè)機(jī)器上的一顆恒溫齒輪，這樣的觀點(diǎn)在過(guò)去40年來(lái)已經(jīng)被我們逐漸摒棄。人是可以信賴的，人是希望把事情做好的，人是有想象力和足智多謀的。在很久之前的資本主義社會(huì)，資本家對(duì)于工人員工是盡可能的去壓榨他們的剩余價(jià)值，而在現(xiàn)今社會(huì)，這樣的觀點(diǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)變。對(duì)于員工管理，我們要把員工當(dāng)成人，而不是一個(gè)工具，那么也需要去尊重你的員工，欣賞你的員工。并且讓員工參與到企業(yè)的管理中去，讓員工產(chǎn)生主人翁的意識(shí)，幫自己當(dāng)成企業(yè)的主人，那么員工才會(huì)發(fā)揮他最大的主動(dòng)性創(chuàng)造性去工作，去為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富。人際關(guān)系學(xué)派提出了“社會(huì)人”的概念。與此相適應(yīng)，產(chǎn)生了”以人為導(dǎo)向“的管理思想。
本書(shū)中作者提到了心理學(xué)這樣的觀點(diǎn)。日常管理中，管理者通常都會(huì)制定激勵(lì)措施，去刺激員工，發(fā)揮員工的主觀能動(dòng)性。而作者這段中，給管理者如何制定激勵(lì)措施提供了很好的參考建議。作者分析了馬斯洛需求層次理論，將人的需求分為不同的層次，在不同階段，不同的人，需求都是不一樣的，如果所有的人用的都是一個(gè)激勵(lì)措施，可能只刺激了在這個(gè)階段有需求的員工的能動(dòng)性，而目前對(duì)這項(xiàng)激勵(lì)的結(jié)果沒(méi)什么需求的員工來(lái)說(shuō)，這個(gè)激勵(lì)的作用是甚微的，但是如果針對(duì)不同的人制定不同的激勵(lì)措施也是不現(xiàn)實(shí)的，所以人本管理工作更要的是引導(dǎo)人們?cè)诟黜?xiàng)需求之間做選擇，正確的處理兩者之間的關(guān)系。
書(shū)中也闡述了管理就是溝通這樣的觀點(diǎn)。日本經(jīng)營(yíng)之神松下幸之助說(shuō)過(guò)：企業(yè)管理過(guò)去是溝通，現(xiàn)在是溝通，未來(lái)還是溝通。管理離不開(kāi)溝通，溝通已滲透于管理的各個(gè)方面。正如人體內(nèi)的血液循環(huán)一樣，如果沒(méi)有溝通的話，企業(yè)就會(huì)趨于死亡。如果管理與員工之間沒(méi)有溝通，那么員工的想法得不到反饋，你的想法也得不到員工的理解。溝通可以傳遞雙方的想法，使問(wèn)題工作得到更好的解決開(kāi)展。溝通的方式有很多種，口頭的，書(shū)面的，肢體的，溝通方式也要因人而異。
企業(yè)還需幫助員工制定職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。企業(yè)的成功與進(jìn)步，可以說(shuō)是每個(gè)從業(yè)人員成功和進(jìn)步的總和。從業(yè)人員的成功與進(jìn)步，在于經(jīng)營(yíng)者不僅充分利用了他們的知識(shí)與技能，還充分發(fā)揮了他們的創(chuàng)造性、積極性及意志力與實(shí)際能力。跟進(jìn)員工的需求給員工制定適合員工的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，更大的去挖掘員工的價(jià)值，為企業(yè)創(chuàng)造利益財(cái)富。
當(dāng)然，企業(yè)與員工的發(fā)展離不開(kāi)績(jī)效考核，員工滿意的薪酬制度，我們不排除有的員工工作只是為了鍛煉自己，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，薪酬不是那么的看重，但是大部分員工工作還是為了獲得滿意的薪資，更好的生活水平，所以薪酬制度的制定也是非常重要的，可以說(shuō)這是員工工作的最大動(dòng)力。書(shū)中也提到了人本管理中人際關(guān)系的重要性，也是闡述了很多非常有用的做法。
本書(shū)對(duì)如何能夠有效的利用員工的才能價(jià)值，闡述了很多重要的觀點(diǎn)意見(jiàn)，對(duì)于企業(yè)管理員工來(lái)說(shuō)，還是非常有幫助的。
優(yōu)秀讀書(shū)心得5
《三毛流浪記》是漫畫(huà)家張樂(lè)平創(chuàng)作的漫畫(huà)小說(shuō)，讀了這本書(shū)，我心靈受到了很大的感觸。
《三毛流浪記》講述了孤兒三毛的辛酸遭遇，他沒(méi)有家，沒(méi)有親人，無(wú)家可歸，衣食無(wú)著。吃貼廣告的漿糊，睡在垃圾車(chē)?yán)�，冬天就以破麻袋披在身上御寒，為了生存，他賣(mài)過(guò)報(bào)紙，拾過(guò)煙頭，幫別人推黃包車(chē)……雖然經(jīng)歷了很多折磨，嘗遍了生活的艱辛，三毛依然堅(jiān)持人生光明的信念。
我敬佩三毛的為人，他樂(lè)觀善良、樂(lè)于助人。為了保護(hù)一個(gè)孩子，說(shuō)是自己餓了偷吃了餅，而被押進(jìn)了牢房。在牢房里，三毛嘗盡了許多苦頭。他拾金不昧，三毛雖然很窮，很需要錢(qián)，但他撿到一位老先生的錢(qián)包時(shí)，卻自動(dòng)交還給老先生。他還是個(gè)見(jiàn)義勇為的人，有一次，三毛看見(jiàn)一位小男孩摘橋旁的小花，一不小心掉進(jìn)河里，他就奮不顧身地跳進(jìn)河里去救小男孩……
三毛身上有很多東西值得我去學(xué)習(xí)，他有一顆正直、善良、勇敢的心和面對(duì)困難時(shí)的那份淡定。想想自己現(xiàn)在的生活比三毛那時(shí)候幸福多了，無(wú)需為吃穿煩惱，只要好好學(xué)本領(lǐng)就行了，所以我要倍加珍惜今天的幸福生活，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
優(yōu)秀讀書(shū)心得6
這本書(shū)通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。
這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動(dòng)動(dòng)腦筋，努力一把，咬咬牙不就過(guò)去了嗎?一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端的被抹殺了�？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找自由的精神，
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》這本書(shū)時(shí)，總是有不同的心情，它在四大名著中是生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我，讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣，但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了!這是一部人人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑動(dòng)人的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景，社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們可望而不可小及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，21世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自在稱王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫的一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象，給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。
優(yōu)秀讀書(shū)心得7
寒假伊始，自小熱愛(ài)讀書(shū)的我便早早的制訂好了讀書(shū)計(jì)劃。
我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年？我的同學(xué)？在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛(ài)麗斯漫游奇境記》等幾本中外作家的作品。
這些書(shū)基本上都是我從各個(gè)書(shū)店中淘回來(lái)的。自己的積蓄不算太多，但又想買(mǎi)到自己喜歡的書(shū)籍，開(kāi)始的時(shí)候，只能硬著頭皮攢錢(qián)去買(mǎi)那些昂貴的書(shū)籍，后來(lái)便有了經(jīng)驗(yàn)，從那些被人遺忘的書(shū)堆中找到許多好的書(shū)籍。其中有名著、有童話、有詩(shī)歌、有小說(shuō)、有散文……無(wú)論中外，寫(xiě)的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識(shí)，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時(shí)的感受。
在我讀過(guò)的這些書(shū)籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了�！秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng)，他犀利的筆鋒令國(guó)民黨—聞風(fēng)喪膽，無(wú)論是他的文章還是他的愛(ài)國(guó)之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì)，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認(rèn)為，讀書(shū)是人生中的娛樂(lè)、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書(shū)變成了的樂(lè)趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂(lè)品，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到快樂(lè)、輕松；而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。從讀書(shū)中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書(shū)，對(duì)自己是有利無(wú)害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書(shū)本中的知識(shí)，而是在書(shū)中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書(shū)的境界。
“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯�！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿裕餐瑯邮菍?duì)書(shū)籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書(shū)在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的，一本一本的書(shū)，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書(shū)籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書(shū)籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧��！相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書(shū)籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂(lè)趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。
在一本書(shū)中，又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚；有時(shí)它會(huì)讓你開(kāi)懷大笑；有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得自己身臨其境；有時(shí)它會(huì)讓你自己覺(jué)得離它根本就在兩個(gè)世界。
我想，書(shū)籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢？
什么是讀書(shū)心得？其實(shí)，讀書(shū)心得并不難寫(xiě)，把自己讀書(shū)的收獲和感想。用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，就是一篇“讀書(shū)心得”。當(dāng)然，讀書(shū)心得比起摘抄、畫(huà)寫(xiě)、讀書(shū)提要那三種讀書(shū)筆記確實(shí)復(fù)雜一些，難度大一點(diǎn)。一本厚厚的書(shū)，一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的文章，那么多內(nèi)容，該從哪里寫(xiě)起呢？應(yīng)當(dāng)寫(xiě)些什么呢？你不要怕，只要讀書(shū)真的有心得，就有的可寫(xiě)，也一定能寫(xiě)好。
注意三個(gè)問(wèn)題：
一是要寫(xiě)清楚一本書(shū)或一篇文章、一首詩(shī)的哪些內(nèi)容對(duì)你有啟發(fā)，使你受到教育。要讓人看了覺(jué)得這確實(shí)是讀了一本書(shū)或一篇文章、一首詩(shī)的感想。如果不緊扣住所讀的書(shū)或文章，空泛地議論，那就不是一篇讀后感，人家不知道你的感想從何而發(fā)。但是，復(fù)述書(shū)本里文章中的內(nèi)容，要注意簡(jiǎn)明，要引用能說(shuō)明問(wèn)題的
內(nèi)容，不要大段大段地摘抄。二是要寫(xiě)清楚讀了一本書(shū)或者一篇文章之后，你有哪些感受？受到了什么教育？要十分明晰地把自己的思想寫(xiě)出來(lái)，不要含混模糊。也就是說(shuō)，你一定要把心中所“得”寫(xiě)出來(lái)。否則抄了大段大段的書(shū)，沒(méi)有體會(huì)，或體會(huì)不多，那還怎么叫做讀書(shū)心得呢？
三是要有分析。有些同學(xué)常常把讀后感寫(xiě)成兩大段：第一殷是書(shū)上怎么寫(xiě)的，抄了一大篇。第二段幾句簡(jiǎn)單的套話，我學(xué)到了什么精神，今后準(zhǔn)備怎么做。這樣寫(xiě)，內(nèi)容就顯得很單薄。一篇讀后感一定要有分析。一本書(shū)、一篇文章的某一點(diǎn)寫(xiě)得好，使你受到啟發(fā)。那你就該講講：好在哪兒，使你受到什么啟發(fā)，或是在寫(xiě)作上很有特色，“特”在哪里，“妙”在哪里，把這些感受有分析地具體寫(xiě)出來(lái)，這篇讀書(shū)心得的內(nèi)容就豐富、充實(shí)了。
優(yōu)秀讀書(shū)心得8
都說(shuō)狄更斯的作品，是英國(guó)每個(gè)孩子必讀的成長(zhǎng)書(shū)，所以在假期里，我便選了這本書(shū)來(lái)充實(shí)自我。這部小說(shuō)敘述了一個(gè)青年幻想追求虛幻和渺茫的“遠(yuǎn)大前程”，最終幻想破滅的故事。小說(shuō)生動(dòng)地描述了由于對(duì)金錢(qián)和上流社會(huì)生活的追求，原本天真善良的主人公匹普逐漸變得虛榮、忘恩負(fù)義，而“恩人”的出現(xiàn)使他不得不重新應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，在一系列的變故中，他最終回歸人性之美;在皮普從一個(gè)懷有淺薄熱望的男孩到成為一個(gè)真正有深度、有內(nèi)涵的紳士的過(guò)程中，狄更斯深入地探索了人性的善惡變化。
我之所以格外喜歡這部書(shū)，首先是因?yàn)榈腋沟淖髌肥值馁N近我們的生活，他不是故意虛構(gòu)驚心動(dòng)魄的情節(jié)和頂天立地的英雄形象來(lái)吸引讀者眼球，而是把樸實(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活作為自我取材的對(duì)象，又竭力從中挖掘其中的內(nèi)涵，所以雖取材樸實(shí)，但讀來(lái)卻讓人感到回腸蕩氣，深受震撼。喜歡這部書(shū)的第二個(gè)原因，則是因?yàn)檫@本書(shū)的情節(jié)發(fā)展，在我看來(lái)，是十分貼合青少年的心理的。我們都以往歷過(guò)青春期，都曾做過(guò)一些虛無(wú)飄渺的遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，可是，當(dāng)夢(mèng)想有一天真的照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，我們又該如何把握住自我呢，這本書(shū)的異常之處就在于，他沒(méi)有像別的作品那樣說(shuō)教意味濃厚，讓主人公一開(kāi)始就把持得住自我，按照一個(gè)好孩子的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展下去，并且十分現(xiàn)實(shí)的，把我們每個(gè)人都可能出現(xiàn)的自私、虛榮等等缺點(diǎn)如實(shí)的反映了出來(lái)，所以在讀這本書(shū)時(shí)，我們依稀像在照鏡子，他讓我們看到自我的自滿、虛榮是多么的面目可憎，從而時(shí)刻警醒著遠(yuǎn)離這些缺點(diǎn)。其實(shí)這種教育力量，遠(yuǎn)比枯燥的說(shuō)教來(lái)得更有力、更有效。
我想說(shuō)我們每個(gè)人心中都會(huì)為自我定下將來(lái)的目標(biāo)，并想在社會(huì)上體現(xiàn)自我的價(jià)值，正如歌中所唱的：小小的天有著大大的夢(mèng)想。而如何達(dá)成這些夢(mèng)想呢是靠一味的'空想，還是靠他人的施舍，我認(rèn)為，要想到達(dá)我們的目標(biāo)，不管是大是小，成敗與否，其實(shí)都取決于自我，依靠自我的本事實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。
優(yōu)秀讀書(shū)心得9
也許每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，無(wú)論它意味著什么，讓我們勇敢地追，讓我們一起追尋那人格的風(fēng)箏。
12歲的阿米爾是一位阿富汗國(guó)家的富家少爺。他本與仆人哈桑手足同情，但在一次風(fēng)箏比賽后，發(fā)生了一件讓阿米爾無(wú)比痛苦，無(wú)比自責(zé)的事。因?yàn)槟羌�，他逼走了哈桑，不久后自己也隨父親去了美國(guó)。成年后的阿米爾因無(wú)法原諒自己對(duì)哈桑的背叛而再次踏上故土，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚天謊言。他一點(diǎn)點(diǎn)探索著，看著戰(zhàn)爭(zhēng)中阿富汗國(guó)家的慘狀，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于找到了已經(jīng)故去的哈桑的兒子，拉回了那只他丟棄了的人格的風(fēng)箏。
說(shuō)實(shí)話，我并不喜歡這樣帶“悲”的作品，但在長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息之后，我卻感受到了無(wú)比的震撼，那只飄蕩著的風(fēng)箏線也悠悠晃晃地系在我的心上。在書(shū)中，阿米爾追尋著的似乎是他與哈桑的友誼，是他不再內(nèi)疚的，變得勇敢起來(lái)的心。
原本的阿米爾是懦弱的，無(wú)法保護(hù)也無(wú)法面對(duì)自己的伙伴，好在追尋中他還是找回了失去了的心�？墒�，在生活中，每一次傷害都可以彌補(bǔ)嗎?不是的，有的風(fēng)箏將再也尋不回來(lái)。不得不說(shuō)阿米爾是幸運(yùn)的，而我也曾有過(guò)類似的幸運(yùn)的遭遇：那件事發(fā)生在20xx年的暑假，我剛剛學(xué)會(huì)站立的小表弟來(lái)我家玩。一次沒(méi)人時(shí)，我的腳不小心掃到了他，還站得不是很穩(wěn)的他一屁股坐在了地上，哇哇大哭。面對(duì)媽媽的責(zé)問(wèn)，我違心地說(shuō)：“是他自己摔的……”還好，我最后還是說(shuō)出了真相，拉回了那只差點(diǎn)飄離的“風(fēng)箏”。
細(xì)細(xì)想來(lái)，我似乎比阿米爾更幸運(yùn)，因?yàn)樗c哈桑是再也回不去了的，他的“風(fēng)箏”已是殘缺。而在這“風(fēng)箏”的背后，附著的是人性，是誠(chéng)實(shí)、勇敢、善良的品質(zhì)，是我們?nèi)烁竦囊徊糠帧Ｖ挥胁皇ノ覀兊摹帮L(fēng)箏”，才能算一個(gè)真正的“人”。
像原本少年時(shí)的阿米爾，他那懦弱的表現(xiàn)使他的“風(fēng)箏”丟失，在日后的幾十年中他都是在后悔與自責(zé)中度過(guò)，這也是懲罰。直到他重踏故土后，他那不顧一切的救贖才讓正義回歸，但“風(fēng)箏”還是殘了，這也意味著他在今后的日子里還得一刻不停地追尋，追尋那只對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)比重要的“風(fēng)箏”
阿米爾的“風(fēng)箏”丟了，又被追回。而你的呢?你可曾丟失了你那只帶有你人格的“風(fēng)箏”?在那飄蕩的風(fēng)箏上也有著一份對(duì)人命運(yùn)的掌控。不論因什么，也不論為什么，讓我們一起去追尋吧!一起找回我們的那只“風(fēng)箏”，并將它好好保存，永遠(yuǎn)不再丟失。你愿意么?
讓我們一起追尋那只人格的風(fēng)箏。
優(yōu)秀讀書(shū)心得10
這本書(shū)值得一讀有兩個(gè)原因。一是它體現(xiàn)了從優(yōu)秀到卓越的五個(gè)特點(diǎn)，二是作者的寫(xiě)作風(fēng)格使文章非常有趣。
這本書(shū)的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，它提出了一個(gè)組織從優(yōu)秀到卓越應(yīng)該具備的五個(gè)特點(diǎn)。分別是有第5級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人，先人后事，直面殘酷現(xiàn)實(shí)，刺猬理論，訓(xùn)練有素的文化。
筆者認(rèn)為，這不僅是大型企業(yè)的特點(diǎn)，也是任何組織實(shí)現(xiàn)卓越的五個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。
他選擇大型上市公司作為研究對(duì)象，是因?yàn)檫@些公司的信息更容易獲取，而且它們的成功有一個(gè)公認(rèn)的量化標(biāo)準(zhǔn)。
對(duì)于很多學(xué)習(xí)管理的人來(lái)說(shuō)，這可以說(shuō)是一個(gè)共同的追求。也就是說(shuō)，他們不是想要建立一個(gè)盈利的公司，而是想要讓一個(gè)企業(yè)成功，想要讓任何一個(gè)組織實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)。這也可以說(shuō)是一個(gè)大的管理理念。
這是一個(gè)關(guān)于社會(huì)各組織如何越來(lái)越好地履行其職能的思想框架。他們想研究社會(huì)，而不僅僅是公司。
關(guān)于作者和他的團(tuán)隊(duì)所做研究的可信度，在書(shū)的最后，作者概述了他的研究方法。從這里，讀者可以考慮他的研究結(jié)果是否現(xiàn)實(shí)可信。
對(duì)于作者提出的研究結(jié)果，這些結(jié)果并不是具體的技術(shù)和操作方法，而是組織特質(zhì)目標(biāo)的列表。也就是說(shuō)，這五項(xiàng)是企業(yè)應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，即一個(gè)有條件的目標(biāo)。
當(dāng)條件成熟時(shí)，事情就會(huì)自然發(fā)生。經(jīng)過(guò)五個(gè)目標(biāo)，作者提出了他著名的和啟發(fā)性的飛輪寓言。這可以說(shuō)是作者在自己研究的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的最高心法。
這本書(shū)值得一讀的正是作者運(yùn)用自己獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格，生動(dòng)而具體地描述了他所說(shuō)的五個(gè)特征的內(nèi)涵。特別是對(duì)于第五級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)，吉利的CEO面對(duì)自己等上雜志封面的光榮時(shí)刻時(shí)的突然變故，非常具有感染力與魅力。
在書(shū)中，作者提到了他對(duì)技術(shù)的看法，他并沒(méi)有深入研究，當(dāng)然也不可能深入太多，從作者的角度來(lái)看，他認(rèn)為沒(méi)有必要深入研究。技術(shù)有它的力量，但它永遠(yuǎn)不是一切。更好的技術(shù)不一定能讓一家公司變得偉大。
在問(wèn)答環(huán)節(jié)，這樣的理論是否可以在初創(chuàng)企業(yè)中實(shí)施。作者認(rèn)為他在第九章中對(duì)此作了詳細(xì)的論述。老實(shí)說(shuō)，我認(rèn)為它不夠詳細(xì)。但這已經(jīng)足夠清楚了。
在第9章中，作者將本書(shū)與他最后一本書(shū)的概念框架《基業(yè)長(zhǎng)青》聯(lián)系起來(lái)，以便將他的全部工作成果組織成一個(gè)連續(xù)的、完整的系統(tǒng)。
最后，要想從優(yōu)秀走向卓越，首先得是一個(gè)優(yōu)秀的組織。
在閱讀完柯林斯的《從優(yōu)秀到卓越》之后，我受到了很大的啟發(fā)，其中的很多觀點(diǎn)比如，第五級(jí)經(jīng)理人、先人后事、刺猬的三環(huán)理論、核心策略等都給我留下了深刻的印象。然而，無(wú)論是在閱讀過(guò)程中，還是閱讀完整本書(shū)之后，我都隱約的感覺(jué)到一個(gè)問(wèn)題，許多作者的觀點(diǎn)我都覺(jué)得很有道理，但是不知道為什么，仔細(xì)思考一下之后，我又會(huì)覺(jué)得作者的觀點(diǎn)貌似有什么問(wèn)題，所以，我想講一下我的感受并且同時(shí)表達(dá)一下我的疑問(wèn)。
首先，我想講我認(rèn)為貫穿整本書(shū)的一個(gè)問(wèn)題�！稄膬�(yōu)秀到卓越》這本書(shū)中講到的例子都是那些在過(guò)去的30多年的時(shí)間里股票市值大漲的公司，作者和他的同伴們從1000多個(gè)案例中選了11個(gè)，從股票市值上來(lái)看，這些公司無(wú)疑都是非常成功的，他們業(yè)績(jī)的增長(zhǎng)幅度都高于大盤(pán)的3倍以上，盡管從數(shù)據(jù)上來(lái)說(shuō)，這些公司都是非常卓越的，但是或許是出于人類天生的對(duì)于數(shù)據(jù)的懷疑，我總感覺(jué)有什么問(wèn)題在其中。
雖然很多人認(rèn)為真實(shí)的數(shù)據(jù)告訴我們的真相一定是正確的，但是我一直認(rèn)為既然數(shù)據(jù)是認(rèn)為采集的，那么這個(gè)所謂正確的數(shù)據(jù)就一定會(huì)帶有一定的立場(chǎng)。比如說(shuō)棒球比賽中存在的一些諸如盜壘、保送、上壘、策略性放棄等人為的因素會(huì)干擾比賽的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。因此，我認(rèn)為，市值高的公司不一定是一家卓越的公司，比如說(shuō)中國(guó)的'中石化，30年前中石化也許連一家優(yōu)秀的公司都算不上，但是，現(xiàn)在他確實(shí)世界500強(qiáng)，事實(shí)上在中國(guó)諸如中石化這樣的公司數(shù)不勝數(shù)，他們之中真正意義上實(shí)現(xiàn)了從優(yōu)秀到卓越的寥寥無(wú)幾，絕大多數(shù)都是靠著壟斷、官方背景、以及百年難得一遇的機(jī)遇。還有，也許某一家公司他完全做到了《從優(yōu)秀到卓越》這本書(shū)中所介紹的各種管理措施，但是就是沒(méi)有完成卓越（請(qǐng)?jiān)徫覠o(wú)法舉出具體的例子，但我認(rèn)為一定會(huì)存在）。所以，我會(huì)覺(jué)得會(huì)有這個(gè)問(wèn)題，就好比如先有雞，還是先有蛋，因?yàn)樽髡咴谶x擇案例時(shí)很自然的排除了諸如中石化以及那種擁有成為卓越的一切條件但就是沒(méi)變得卓越的公司，而且，作者在選擇對(duì)照公司帶有一種很明顯的傾向性，即通過(guò)對(duì)比來(lái)證明，作者觀點(diǎn)的正確性。因此，我一直很迷惑于是因?yàn)樽吭降墓舅杂凶吭降氖兄�，還是因?yàn)檫@家公司的卓越市值，從而來(lái)說(shuō)明這家公司在某方面來(lái)說(shuō)是卓越的。
其次，我想講一下我既覺(jué)得很正確有覺(jué)得有失偏駁的刺猬理念�！稄膬�(yōu)秀到卓越》這本書(shū)中所強(qiáng)調(diào)的刺猬理念是把復(fù)雜的世界簡(jiǎn)化成單個(gè)組織性的觀點(diǎn)，一個(gè)基本原則或一個(gè)基本理論，發(fā)揮統(tǒng)帥和指導(dǎo)作用，這個(gè)觀點(diǎn)我很認(rèn)同，但是對(duì)于書(shū)中柯林斯認(rèn)為的即應(yīng)該把這種觀點(diǎn)當(dāng)作實(shí)踐方法，用應(yīng)該將這種觀點(diǎn)奉為追求的目標(biāo)的思維，我很難認(rèn)同，盡管我同樣認(rèn)為這個(gè)世界的本質(zhì)也是簡(jiǎn)單的，但是我更認(rèn)為為了追求簡(jiǎn)單的本質(zhì)，我們可以采取不同的方法，通過(guò)不同的途徑，只要可以獲得簡(jiǎn)單的本質(zhì)。即我認(rèn)為柯林斯堅(jiān)持用“一”的方法去追求“一”的結(jié)果，而我則覺(jué)得可以用“多”的方法去追求“一”的結(jié)果。同時(shí)，對(duì)于同樣在這一節(jié)中所講的內(nèi)部三環(huán)觀點(diǎn)我認(rèn)為非常非常正確，對(duì)此我將它們簡(jiǎn)化為三點(diǎn)，熱情（你對(duì)什么充滿熱情）、能力（你能在什么地方成為世界上最優(yōu)秀的）、動(dòng)力（是什么驅(qū)使你的經(jīng)濟(jì)引擎），我想，如果一家企業(yè)能夠完整的認(rèn)識(shí)并貫徹這三點(diǎn)，就算不能成為一家卓越的公司，成為一家優(yōu)秀的公司也綽綽有余了。
最后，我想講一下關(guān)于本書(shū)最后一節(jié)中的關(guān)于在維護(hù)核心意識(shí)的同時(shí)，并不斷改變策略和方式這一觀點(diǎn)。可以說(shuō)，我完全認(rèn)同這一觀點(diǎn)，甚至完全打消了我在最開(kāi)始閱讀這本書(shū)時(shí)想到的一個(gè)擔(dān)憂，如果這是一家卓越的企業(yè)，但他拋棄的原本的核心思維，這還算的上是卓越的公司嗎？就好比是懷著改變中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的百度公司，因?yàn)闃I(yè)務(wù)需要去做了房地產(chǎn)，縮小甚至放棄的互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)，這還是百度公司嗎？（舉了個(gè)夸張的例子，現(xiàn)實(shí)中不知道百度做不做房地產(chǎn)）幸好，書(shū)中的在維護(hù)核心意識(shí)的同時(shí)，并不斷改變策略和方式這一點(diǎn)給了我一個(gè)答復(fù)。
但是隨之而來(lái)，我又有一個(gè)新的疑問(wèn)，到底什么程度的改變策略和方式是維護(hù)核心意識(shí)容忍的極限，改變策略和方式到底是為了更好的維護(hù)核心意識(shí)，還是單純的試圖獲得更高的利潤(rùn)，亦或是兩者兼而有之。比如說(shuō)書(shū)中舉例的迪士尼公司所恪守的給成百上千萬(wàn)人帶來(lái)幸福和對(duì)創(chuàng)意的追求，但是他在80年代采取的國(guó)際化策略和90年代的游輪策略，讓我很懷疑迪士尼的動(dòng)機(jī)，到底是恪守核心，還是為了賺更多的錢(qián)。反正就我所知的并且是我認(rèn)為的，在當(dāng)今迪士尼公司估價(jià)不斷上漲的同時(shí)，迪士尼的動(dòng)畫(huà)片反而喪失了以往的純真、美好和感動(dòng)，現(xiàn)在只有現(xiàn)在被迪士尼收購(gòu)并任保持獨(dú)立制作的皮克斯動(dòng)畫(huà)所出產(chǎn)的動(dòng)畫(huà)片才能讓人回想曾經(jīng)的迪士尼動(dòng)畫(huà)。
以上所以這樣都是我讀完《從優(yōu)秀到卓越》這本書(shū)在之后的一點(diǎn)不知對(duì)錯(cuò)的想法，有什么錯(cuò)誤的地方或者是荒謬的地方希望指導(dǎo)老師能夠見(jiàn)諒，謝謝。
優(yōu)秀讀書(shū)心得11
談之哲學(xué)，大家可能覺(jué)得這是一個(gè)極其深?yuàn)W的問(wèn)題，說(shuō)實(shí)話，在看這本書(shū)前，我也有這樣的感受，這種心理迫使我不得不翻開(kāi)這本書(shū)，去探究它其中的奧秘�？赐曛�，有一種無(wú)法形容的感受從我心中升騰而起——感到世界是那樣的大，我們就是身在其中的一只小螞蟻，也感到自我仿佛不是身在其世界，而是感到我們正在用心與世界應(yīng)對(duì)面的交流。
這本書(shū)的作者是喬斯坦·賈德，以《蘇菲的世界》一書(shū)，奠定全球十大作家地位，他的書(shū)還有很多，我也很喜歡，《紙牌的秘密》和《瑪雅》就是其中的兩本。
這本書(shū)講的是一位叫蘇菲的十四歲少女正在過(guò)著與常人一樣平淡與普通的生活，一封奇怪的信徹底改變了她的生活以及一個(gè)十四歲少女的內(nèi)心�！澳闶钦l(shuí)”“世界從哪來(lái)”一些看似普通的問(wèn)題，卻讓蘇菲大傷腦筋，在一位神秘的導(dǎo)師的指引下，蘇菲開(kāi)始學(xué)會(huì)思索，她運(yùn)用少女先天的悟性與后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)，然而，事實(shí)真相比她所想的更怪異、更離奇……
剛買(mǎi)這個(gè)書(shū)的時(shí)候，我的興趣并非很大，隨手翻了幾頁(yè)，可是沒(méi)想到一下子就看上癮了。這本書(shū)不與其他的小說(shuō)一樣，也只因單純的故事情節(jié)吸引著我們，更是對(duì)哲學(xué)以美的享受，一本哲學(xué)啟蒙書(shū)，使我受益匪淺。我們生活的這個(gè)世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體進(jìn)取其龐大，所以這場(chǎng)戲法要數(shù)十億年才變得出來(lái)。所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開(kāi)始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長(zhǎng)，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來(lái)。他們?cè)谀莾河X(jué)得十分安適，所以不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。
我在讀這本書(shū)時(shí)，在講得哲學(xué)知識(shí)的時(shí)候，我仿佛與蘇菲一齊到了那個(gè)年代，如同身臨其境，趣味而又神秘的哲學(xué)知識(shí)。在世界的身旁我是如此之小，可是，我雖然小，可我對(duì)這個(gè)世界有濃厚的興趣，我會(huì)成為那個(gè)魔術(shù)師，站在世界的上方去看世界。去探索哲學(xué)，研究哲學(xué)吧，他會(huì)使你有非同凡響的感受。
蘇菲那種善于思考，進(jìn)取探索的精神，遇到任何困難她都不退縮，永遠(yuǎn)心中都存有一個(gè)“為什么”，而我就沒(méi)有那種精神，遇到困難的時(shí)候就想算了吧，別人也沒(méi)有做到，我沒(méi)有必要去做，可蘇菲并不這樣想，只要遇到困難就必須會(huì)去想怎樣解決，而不是放棄，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)蘇菲的那種精神，多觀察、多思考、多問(wèn)一個(gè)為什么，你就會(huì)與蘇菲一樣優(yōu)秀！
《蘇菲的世界》，是智慧的世界，夢(mèng)的世界，他將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。充滿智慧的我們應(yīng)當(dāng)多當(dāng)那個(gè)魔術(shù)師，去挖掘世界那個(gè)你不明白的地方。
優(yōu)秀讀書(shū)心得12
《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，它以無(wú)盡的思想光輝指引我們不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步。如果真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益匪淺。
下面就是我讀完《弟子規(guī)》這本書(shū)后的收獲。人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，覺(jué)得有很大的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，從沒(méi)有想過(guò)為父母盡過(guò)多少孝心，反而是對(duì)他們提出各種各樣的要求，覺(jué)得父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬?wèn)題而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀。父母為我們付出那么多，我們不但沒(méi)有體會(huì)父母的苦心，反而責(zé)怪他們，真不應(yīng)該呀。作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。從今以后，我要為父母著想，孝順父母，不做讓父母?jìng)牡氖虑椤?/p>
另外，我對(duì)書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意�！边@幾句話，感觸最深，亦是受益匪淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和生活中做得最不足的地方。如有時(shí)老師布置做的作業(yè)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的生活效率通常不高，甚至被老師批評(píng)。在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做
，相信我的生活學(xué)習(xí)效率會(huì)更上一層樓。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
優(yōu)秀讀書(shū)心得13
《安徒生童話》中的每一個(gè)故事都包含著一個(gè)深刻的哲理。今天我把這本書(shū)又重溫一遍后，有著太多太多的話要說(shuō)。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)安徒生的〈丑小鴨〉，這是一篇看似普通卻是如此寓意深刻的故事，說(shuō)的是一只長(zhǎng)得又大又丑的小鴨子，打從出生就受到其他動(dòng)物的岐視和欺侮，后來(lái)還被自己的親生母親及兄弟姐妹拋棄，從此孤苦伶仃的流浪在外，飽受了風(fēng)吹雨打、嚴(yán)寒酷暑的折磨。有一次，它發(fā)現(xiàn)了湖中來(lái)了一群美麗的天鵝，無(wú)比地羨慕著天鵝的優(yōu)雅和華麗，同時(shí)，也更為自己的丑陋感到自卑，它連做夢(mèng)都不敢去奢望有一天能變成像它們一樣。可是，又有誰(shuí)會(huì)想到，后來(lái)正是這只又丑又大的鴨子，當(dāng)它鼓起勇氣朝天鵝們游去的時(shí)候，竟受到了它們的歡迎，因?yàn)樽约壕箟?mèng)想成真地變成了一只更為美麗的白天鵝!于是，它回憶起此前遭受的種種痛苦與不幸，覺(jué)得非常有益，可使它更珍惜今天的幸福，并看到了更為美好的未來(lái)。
這讓我不得不想起一個(gè)人，那就是張海迪，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性。她是一個(gè)殘疾人，對(duì)于正常的人來(lái)說(shuō)是不完美的，甚至還可以說(shuō)是一個(gè)有生理缺陷的人。但她不是克服了生理缺陷造成的心理障礙，頑強(qiáng)地與生活抗?fàn)�，拼命地吸收知識(shí)，最終取得了成功嗎?而且，她還成為了一個(gè)名人，其光輝的形像影響了一代又一代的后人，真正的成為了眾人所崇拜的天鵝。所以，〈丑小鴨〉這篇童話不但讓自卑的人充滿信心，還告誡人們，千萬(wàn)不可輕易小看那些曾經(jīng)比自己條件差的人，說(shuō)不準(zhǔn)哪一天他會(huì)你更優(yōu)秀呢!
在現(xiàn)實(shí)生活中，不難見(jiàn)到有這樣一些人，一些虛榮的、自以為是和唯利是圖的人，他們?yōu)榱搜矍暗男《餍±�，不惜上�?dāng)受騙，結(jié)果付出了更大的代價(jià)。騙子們?cè)诂F(xiàn)今社會(huì)上仍然絡(luò)繹不絕，任何人都該吸取〈皇帝的新裝〉這則童話的教訓(xùn)，提高警惕，免得最終落得后悔不及的下場(chǎng)。
《安徒生童話》中，我最喜歡的故事還是〈海的女兒〉，它不僅描寫(xiě)了美奐美倫的海底童話世界，還有最凄美、最催人淚下的愛(ài)情故事。最小的海公主是一條最漂亮的美人魚(yú)，她的皮膚像玫瑰花瓣一樣柔嫩，還有一對(duì)像湖水一樣湛藍(lán)的雙眸。她雖然生活在神奇而絢麗的海底宮殿，卻十分向往著岸上的世界。當(dāng)她從幾位姐姐口中得知海面上那燈光閃爍的大城市、美麗的天空、青翠的樹(shù)林時(shí)，她顯得是那樣的興奮。而她浮上水面看到的卻是一個(gè)英俊的王子，還是一個(gè)令她一見(jiàn)鐘情的王子。暴風(fēng)雨的襲來(lái)?yè)魵Я送踝铀诘拇瑤�，是她歇盡全力救了王子的生命�？墒钱�(dāng)王子從昏迷中醒來(lái)，看到的卻是一位路過(guò)的公主。美人魚(yú)深深地愛(ài)上了王子，她不惜為了王子拋棄了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，放棄了寵愛(ài)自己的親人，還舍棄了自己甜美的聲音，忍著巨痛換到了一雙人類的雙腿�？墒牵踝硬⒉徽J(rèn)識(shí)她，只是把她當(dāng)成一個(gè)會(huì)用眼睛說(shuō)話的侍童罷了，他愛(ài)上的是那位以為是自己救命恩人的公主。美人魚(yú)卻還是這樣默默無(wú)聞地愛(ài)著王子，心甘情愿地討他歡心，最終還為了成全王子的幸福變成了泡沫，消失在偌大的空氣中了。
這才是偉大的愛(ài)情!其實(shí)愛(ài)一個(gè)并不一定要占有他的身體，或者掠奪他的靈魂，只要他能夠幸福，自己付出的犧牲也是值得的。只有在美人魚(yú)的身上，才讓我們看到了真愛(ài)的光環(huán)在眩目地閃耀。
現(xiàn)代科技時(shí)代面臨著童話故事幻滅和消亡的危險(xiǎn)，其實(shí)童話不僅可以培養(yǎng)兒童的想象力和陶冶他們的性情，而成年人也是同樣需要童話的!不是有很多成年人希望自己變成一只自由飛翔的小鳥(niǎo)，或是一條無(wú)憂無(wú)慮的小魚(yú)嗎?這便是一種童話式的向往，有多少成年人希望回到童年時(shí)代，和鳥(niǎo)獸樹(shù)木一起過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，只用承受一些想象出來(lái)的痛苦罷了。正是這種脫離現(xiàn)實(shí)的向往，卻能給他們帶來(lái)了片刻的輕松，并緩解了生活的壓力。
成年人為生計(jì)奔波勞碌，沒(méi)有多少時(shí)間體味現(xiàn)時(shí)生活，也沒(méi)有多少時(shí)間想象未來(lái)的生活，他們活得很累，他們的想象力和生活情趣面臨日益枯竭的危險(xiǎn)。也許成年人還認(rèn)為異想天開(kāi)是一種不成熟的表現(xiàn)，卻不知道其實(shí)也是他衰老的另一種表現(xiàn)，因?yàn)橐坏﹩适Я撕闷嫘暮拖胂罅Γ粋�(gè)人就老了。如果，成年人也能時(shí)不時(shí)讀點(diǎn)童話，那么他既有成人的成熟，又有孩子的童心，那么他的生活該是多么豐富、多么有生氣啊!童年和成年一起過(guò)，這是人生的一種極高的境界，這樣的我們才能活得更年輕、更具有活力，相信童話能給我們帶來(lái)這一切。
優(yōu)秀讀書(shū)心得14
馬兒為什么叫馬，何為馬，在沒(méi)讀著本書(shū)前，我從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，可能是某一時(shí)間，爸爸媽媽拿著一張圖片或是我偶然間從電視上見(jiàn)到這種東西，爸媽對(duì)我說(shuō)，那是馬兒，我從此就認(rèn)識(shí)那是馬了吧，每天總會(huì)見(jiàn)到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么?不只是我，每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過(guò)理所當(dāng)然，世界的多姿多彩，仿佛與我們無(wú)關(guān)。這些東西，作品《蘇菲的世界》可以告訴你答案。
作品《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦·賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒(méi)有寫(xiě)寄信人的名字，也沒(méi)貼郵票。上面僅僅寫(xiě)著——你是誰(shuí)?——世界從哪里來(lái)?就這樣，蘇菲在一位不曾謀過(guò)面的神秘導(dǎo)師的指引下，步入了哲學(xué)的大門(mén)。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。
可以說(shuō)，作品《蘇菲的世界》完全可以當(dāng)作哲學(xué)啟蒙書(shū)來(lái)閱讀，絕對(duì)能使你受益匪淺。另外，本書(shū)的小說(shuō)部分，蘇菲所經(jīng)歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現(xiàn)代版的作品《愛(ài)麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。
對(duì)于這本書(shū)，我感觸最深的，莫過(guò)于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關(guān)于兔子的比喻，我感覺(jué)實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了，非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩，大人的生活。一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒剛來(lái)到這個(gè)世界上，對(duì)任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對(duì)著這個(gè)世界。那么他們就好比生長(zhǎng)在兔子細(xì)毛的頂端，他們驚訝于種種事物。可隨著年齡的增長(zhǎng)，不斷的打拼，不斷的前進(jìn)，也就越來(lái)越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區(qū)，于是，他們就在那兒安居樂(lè)業(yè)，感覺(jué)非常束縛，不員再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上這危險(xiǎn)的一步，其中有些人掉下來(lái)失敗了，但有些人死攀著兔毛不放。可那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一成不變的話題：今天股價(jià)漲了多少?某某蔬菜現(xiàn)在是什么價(jià)錢(qián)?……一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。
所以說(shuō)，我們要從瑣碎的日常生活中走出來(lái)，不要只滿足與此時(shí)此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會(huì)漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見(jiàn)的眼光打量這個(gè)世界。
蘇菲最終只是希德書(shū)中的一個(gè)虛擬人物，我們又是誰(shuí)呢，蘇菲又是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢(mèng)的世界，也喚醒我們生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我會(huì)收獲更多。
優(yōu)秀讀書(shū)心得15
值此新課改全面推進(jìn)之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應(yīng)新課程的要求，更新觀念、轉(zhuǎn)變角色、學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)知識(shí)、技能，在實(shí)踐中不斷的探索、積累、更新，促進(jìn)自我的發(fā)展呢？首當(dāng)其沖的，我認(rèn)為還是讀書(shū)。博覽群書(shū)，應(yīng)該是我們老師生存的必須之一。
二十一世紀(jì)的來(lái)臨，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化、信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實(shí)值得思考。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何合作、學(xué)會(huì)如何交往，那么教育者本身就應(yīng)該處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷完善自己的位置，要以全新的教育理念為指導(dǎo)，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)《教育新理念》這本書(shū)，使我能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果，更新了自己的教學(xué)理念，真是受益匪淺。
例如，第一章 “以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”，因?yàn)槲沂菑氖滦W(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作，這是一門(mén)比較開(kāi)放的學(xué)科，其主要教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握一定的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和技能，并用以解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師，在開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程中，又應(yīng)該具有什么能力，充當(dāng)什么角色呢？我想：教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)。課堂提問(wèn)是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。它是激發(fā)學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究，掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道。但一直以來(lái)，課堂提問(wèn)仿佛是教師的專利品，學(xué)生只是這些專利品的代言人。如何讓教師“會(huì)問(wèn)”是眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生“敢問(wèn)”、“會(huì)問(wèn)”、“善問(wèn)”，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動(dòng)活潑，積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，提倡自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
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