學(xué)生的優(yōu)秀讀書(shū)心得15篇
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的學(xué)生的優(yōu)秀讀書(shū)心得，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)生的優(yōu)秀讀書(shū)心得1
這幾天又讀了一遍傲慢與偏見(jiàn)，記得幾年前第一次讀時(shí)，可能沒(méi)有過(guò)多的思考，只記得達(dá)西的傲慢以及伊麗莎白對(duì)他的偏見(jiàn)，這次讀完卻有了不一樣的感覺(jué)。
全書(shū)看似是寫(xiě)達(dá)西與伊麗莎白的愛(ài)情故事，以及達(dá)西的傲慢和伊麗莎白對(duì)他的偏見(jiàn)，但仔細(xì)思考后發(fā)現(xiàn)這種傲慢和偏見(jiàn)應(yīng)該是人們?cè)诋?dāng)時(shí)那個(gè)國(guó)家、那個(gè)時(shí)代所根深蒂固的一種思想，男士自認(rèn)為是紳士，女士自認(rèn)為是淑女，他們對(duì)于階級(jí)觀念尤為重視。我想這本書(shū)是帶有抨擊色彩的，抨擊當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和人性的缺點(diǎn);同時(shí)這本書(shū)也是帶有贊美色彩的，贊美伊麗莎白的獨(dú)立，有自己的個(gè)性，敢于和封建思想斗爭(zhēng)，贊美達(dá)西先生雖然傲慢冷漠，但可以因?yàn)閻?ài)改變自己，沖破封建的牢籠。
先說(shuō)達(dá)西，第一次達(dá)西與伊麗莎白見(jiàn)面時(shí)，達(dá)西所表現(xiàn)出的冷漠、傲慢和拒人于千里之外，讓伊麗莎白和舞會(huì)上所有人對(duì)他產(chǎn)生了偏見(jiàn);到達(dá)西發(fā)現(xiàn)自己喜歡上伊麗莎白，但想到伊麗莎白的身份地位，家庭關(guān)系的復(fù)雜和他是多么不匹配，認(rèn)為會(huì)給自己帶來(lái)羞恥感內(nèi)心所做的斗爭(zhēng)，以及因?yàn)樯矸莸匚蛔璧K自己的朋友與伊麗莎白姐姐的感情進(jìn)展;再到他第一次求婚時(shí)所說(shuō)的話，自認(rèn)為他的求婚可以帶給伊麗莎白多么大的榮譽(yù)，伊麗莎白會(huì)多么的對(duì)他感激涕零等，淋漓盡致的展現(xiàn)了他的傲慢。
但所幸的是經(jīng)過(guò)伊麗莎白拒婚的打擊，這位紳士懂得了自我反省，認(rèn)識(shí)到父母從小教育他的身份觀念很可能導(dǎo)致自己失去心愛(ài)的女子，我想他應(yīng)該也經(jīng)過(guò)了一番苦苦掙扎，最后不顧自己姨母反對(duì)，拋棄了身份的光環(huán)，做了很多從前不敢想的事情，比如幫伊麗莎白的妹妹和韋翰征婚(他們是私奔走的，在人們眼中是很丟人的事情，而且韋翰的為人很是虛偽，是曾經(jīng)的達(dá)西所討厭的人。)
再看伊麗莎白，她可能是在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代比較獨(dú)特的女性，機(jī)敏聰慧，談吐不凡，敢于沖破封建枷鎖的束縛，追求自己想要的生活。不愿服從家里的安排拒絕柯林斯的求婚(柯林斯也算是有點(diǎn)身份的人，以后還會(huì)繼承伊麗莎白父親的遺產(chǎn)，最后自己的好閨蜜嫁給了柯林斯)，第一次拒絕達(dá)西的求婚(在本書(shū)中，達(dá)西是身份地位最高的一個(gè)，伊麗莎白的母親開(kāi)始對(duì)他很有偏見(jiàn)，當(dāng)然不排除自己高攀不起的嫉妒心態(tài)，到后來(lái)伊麗莎白宣布要和達(dá)西結(jié)婚，母親態(tài)度180度轉(zhuǎn)變的對(duì)比就可以看出伊麗莎白當(dāng)初拒絕的是多么厲害的一個(gè)人物)。到后來(lái)了解到達(dá)西的真實(shí)為人，發(fā)現(xiàn)他竟然如此善良可愛(ài)，愛(ài)上他，也說(shuō)明她是一個(gè)敢于直面內(nèi)心，勇敢的女孩兒。
最后，我想，雖然時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，但人性的缺點(diǎn)其實(shí)一直都在，不僅僅是傲慢、偏見(jiàn)，還有貪婪、欲望、謊言等等，如何去克服這些缺點(diǎn)，就需要每個(gè)人有自己的思想，有自己的個(gè)性，有不斷學(xué)習(xí)的心態(tài)，像伊麗莎白一樣。相信當(dāng)我們所有人的素質(zhì)達(dá)到一定的高度，有自己正確的三觀，這些缺點(diǎn)就會(huì)越來(lái)越少了。
學(xué)生的優(yōu)秀讀書(shū)心得2
在許多種書(shū)中，我還是比較喜歡童話。童話能給我?guī)?lái)一種奇妙的感覺(jué)。
今天我又把“老朋友”拿出來(lái)讀了一遍，卻有發(fā)現(xiàn)了它的奇妙之處。
童話是兒童文學(xué)的一種，包括民間童話和文學(xué)童話，它總是與童話的想象聯(lián)系在一起。在孩子的眼中，童話的世界便是最美麗的天堂。童話中的每一個(gè)人，每一個(gè)故事都牽動(dòng)著孩子們的心，他們會(huì)因童話人物的悲傷而流淚。會(huì)隨童話人物的幸福而喜悅。在這里，真與假、善與惡、是與非分別消消地落入孩子的心底，生根發(fā)芽，開(kāi)出最絢麗的善良之花。
童話以其無(wú)與倫比的影響力和穿透力，浸入世界上每一個(gè)孩子的心靈，給他們以啟迪、以影響。它們好比一桌豐盛的童話大餐，讓孩子們盡情地享受美味的精神糧食。
之所以我喜歡童話，是因?yàn)橥捠莾和膶W(xué)的一種。這種作品通過(guò)豐富的想象，幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活。對(duì)兒童進(jìn)行思想教育，語(yǔ)言通俗，生動(dòng)故事情節(jié)往往離奇曲折，引人入勝。童話往往采用擬人的方法，舉鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、魚(yú)，花草樹(shù)木整個(gè)大自然以及家具玩具都賦予生命，使它人格化。
所以我喜歡童話，更喜歡讀書(shū)。
家長(zhǎng)：孩子很喜歡讀書(shū)，我們很開(kāi)心！
學(xué)生的優(yōu)秀讀書(shū)心得3
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿裕餐瑯邮菍?duì)書(shū)籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書(shū)在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的，一本一本的書(shū)，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書(shū)籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書(shū)籍真可謂是人類(lèi)的良師益友、精神的食糧�。∠喾�，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書(shū)籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂(lè)趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。
在一本書(shū)中，有時(shí)它會(huì)讓你傷心、同情的落淚；有時(shí)它會(huì)讓你開(kāi)懷大笑；有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得自己身臨其境；有時(shí)它會(huì)讓你自己覺(jué)得離它根本就在兩個(gè)世界。在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書(shū)變成了最大的樂(lè)趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂(lè)品，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到快樂(lè)、輕松；而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。從讀書(shū)中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書(shū)，對(duì)自己是有利無(wú)害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書(shū)本中的知識(shí)，而是在書(shū)中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書(shū)的最高境界。
讀書(shū)其實(shí)是在讀人生， 許許多多的人生。 書(shū)中總是匯集了一些獨(dú)特的魂靈。善于讀書(shū)，其實(shí)是借助讀書(shū)深深地翻閱自己。前些日子買(mǎi)了一本季羨林的散文集《世態(tài)炎涼》，讀罷醍醐灌頂。季老是學(xué)貫中西的大儒，一生歷盡坎坷。讀他的文章如泉水叮咚、娓娓動(dòng)聽(tīng)，深刻的如同一位祖父，而沒(méi)有絲毫的傲慢、虛榮與做作。對(duì)于像季老這樣的老學(xué)人我是充滿敬畏。大作品使我們變矮，小作品使我們升高。不同的閱讀帶來(lái)不同的水準(zhǔn)。
蕭伯納說(shuō)：“好書(shū)讀的越多越讓人感到無(wú)知�！睂�(duì)于這話我深有體會(huì)。先前我曾一度仗著自己讀了幾本書(shū)，發(fā)了幾篇文，而大言不慚地?fù)P言要當(dāng)作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而隨著閱讀境界和思想認(rèn)識(shí)的變化我越來(lái)越感到自己的無(wú)知與淺薄。且不說(shuō)作家必備什么想象虛構(gòu)能力、悲天憫人的體驗(yàn)?zāi)芰Α⒓?xì)致入微的觀察能力等，單就那一套龐大的文藝?yán)碚摼蛪蛉耸堋Ｎ议_(kāi)始為自己的狂妄而臉紅。我再也不敢對(duì)人說(shuō)我要當(dāng)作家。至少是現(xiàn)在不敢。
讀書(shū)是為靈魂尋找鏡子。我們應(yīng)該用心去領(lǐng)會(huì)書(shū)的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，并用以洞照靈魂與心智。讀書(shū)應(yīng)該汲取與思索并重。閱讀的根本使命就是教會(huì)使人思考。要善于從中提煉出對(duì)現(xiàn)實(shí)有意義的東西來(lái)。
作家朱蘇進(jìn)在一篇文章中寫(xiě)到：“讀書(shū)是一種遭遇�！钡拇_。在很多時(shí)候讀書(shū)也會(huì)帶來(lái)種種“害處”。古人說(shuō)，“書(shū)中自有黃金屋”、 “書(shū)中自有顏如玉”。這些我都沒(méi)有看到�！鞍贌o(wú)一用是書(shū)生”、“儒冠多誤身”我倒是見(jiàn)了不少。
有人預(yù)言，在這個(gè)充分影像化了的時(shí)代終有一天書(shū)籍會(huì)被完全取代。的確，現(xiàn)在的種種跡象已經(jīng)表明書(shū)籍的領(lǐng)地已越來(lái)越小。網(wǎng)絡(luò)正向它發(fā)動(dòng)著沖擊。我不相信書(shū)籍會(huì)滅絕。我想象不出沒(méi)有書(shū)籍的世界會(huì)是個(gè)什么樣子。盡管書(shū)籍給我?guī)?lái)了這樣、那樣的缺陷和不適，盡管書(shū)籍也曾一度使我痛苦不已。但我仍要大呼，珍愛(ài)無(wú)言的書(shū)籍。如今每當(dāng)我讀書(shū)的時(shí)候，我總有一種走在路上的踏實(shí)的、真實(shí)的感受，我隱隱覺(jué)得一切才剛剛開(kāi)始，目標(biāo)仍遙遙無(wú)期……
我想，書(shū)籍是良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢？
學(xué)生的優(yōu)秀讀書(shū)心得4
近日，我讀完了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，感觸很深。
這本書(shū)的作者經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描述了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)世界。作者寫(xiě)得生動(dòng)趣味，讀者讀得興趣盎然。
整本書(shū)所寫(xiě)的昆蟲(chóng)都使我感到趣味之極。這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描述。如：螳螂的大腿下頭生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)�！盀槭椎哪菞l松毛蟲(chóng)一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些僅有仔細(xì)觀察才能寫(xiě)出來(lái)。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描述，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略透一點(diǎn)紅，小筒的上頭疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描述，使整本書(shū)寫(xiě)得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
作者寫(xiě)出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，所以，教師叫我寫(xiě)作文時(shí)候，我總想不到題材。可是有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回到，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事。此刻我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)當(dāng)對(duì)周?chē)乃械氖伦屑?xì)觀察，才能做到無(wú)處不文章。瞧，小小的昆蟲(chóng)也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢!
生活是寫(xiě)作的源泉，僅有仔細(xì)觀察周?chē)囊磺校拍芰私馐澜绲钠婷睢?/p>
學(xué)生的優(yōu)秀讀書(shū)心得5
讀過(guò)《忠誠(chéng)勝于能力》一書(shū)，對(duì)忠誠(chéng)的作用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。忠誠(chéng)的面很廣，可以指對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)、對(duì)上級(jí)、對(duì)朋友等真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒(méi)有二心：忠誠(chéng)老實(shí)|忠誠(chéng)勇敢|忠誠(chéng)可靠|對(duì)祖國(guó)無(wú)限忠誠(chéng)等。
忠誠(chéng)既是古今中外予以贊譽(yù)的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。中國(guó)文化非常講究忠誠(chéng)�！耙怀疾皇露鳌钡挠^念具有很深的影響力。在中國(guó)，幾乎到處都能見(jiàn)到關(guān)公廟，關(guān)羽因?yàn)椤皰煊》饨�，千里尋主”而成為忠義的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的典范。關(guān)羽無(wú)論作為一個(gè)歷史人物還是作為一個(gè)民間傳說(shuō)的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。他還說(shuō)過(guò)，不忠誠(chéng)于統(tǒng)帥的士兵就沒(méi)有資格當(dāng)士兵�！笆勘仨氈艺\(chéng)于統(tǒng)帥，這是義務(wù)”。
忠誠(chéng)不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠(chéng)，其他的能力就失去了用武之地。
現(xiàn)代企業(yè)竟?fàn)幖ち�，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才更多情況下是指“知識(shí)型員工，企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識(shí)員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠(chéng)第一，能力第二”、中國(guó)企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)�、西方企業(yè)用人注重“價(jià)值觀認(rèn)同，其實(shí)質(zhì)都是需要對(duì)組織、對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)層面越高的成員就越需要其對(duì)組織的忠誠(chéng)。知識(shí)員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面，因此，如何提高知識(shí)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度就顯得日益的重要。
一個(gè)企業(yè)要有好的發(fā)展離不開(kāi)員工的忠誠(chéng)。那么怎樣才能把工作干好，才是對(duì)公司的忠誠(chéng)呢?每天歡歡喜喜，熱愛(ài)他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的歌謠。快樂(lè)工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會(huì)感染你的上司，同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。只有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種快樂(lè)在于積極的心態(tài)，像億萬(wàn)富翁般快樂(lè)工作，保持熱情主動(dòng)的精神，以老板的頭腦對(duì)待公司，甘于從平凡小事做起，專(zhuān)注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。同時(shí)應(yīng)確立明確的工作目標(biāo)和計(jì)劃，為成功勾畫(huà)一個(gè)藍(lán)圖，量化工作，一步一步完成，及時(shí)修正目標(biāo)的方向;最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理時(shí)間，就是管理快樂(lè)，珍惜時(shí)間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，現(xiàn)在就去做;另外，建立和諧的人際關(guān)系，微笑帶來(lái)好人緣，建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重，只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人，團(tuán)結(jié)互助才會(huì)雙贏，服從上司是你應(yīng)盡的天職，成為同事的知心朋友。
忠誠(chéng)是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì)，當(dāng)一個(gè)企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì)，這個(gè)企業(yè)也會(huì)成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠(chéng)是企業(yè)疑聚力之魂，動(dòng)力之源;是員工在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，取得成就的助推器。像有些人為什么會(huì)牢騷滿腹，怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒(méi)有被重視嗎?不是，是因?yàn)樗麄儧](méi)有搞清楚在為誰(shuí)工作。這個(gè)最基本的出發(fā)點(diǎn)如果發(fā)生了偏差，那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認(rèn)真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認(rèn)真的結(jié)果得到的會(huì)是一麻精美的別墅。
人生就像一場(chǎng)沒(méi)有里程的馬拉松比賽，每個(gè)人都是場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員。在比賽中，不僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有具有強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感的人才會(huì)在馬拉松比賽中勝出，也只有對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)所作的每一件事情負(fù)責(zé)、對(duì)每個(gè)人忠誠(chéng)，才會(huì)得到別人的認(rèn)可。在人生的馬拉松比賽中，責(zé)任是你必須具備的首要能力。缺乏責(zé)任，缺少忠誠(chéng)，使你對(duì)到底在為誰(shuí)工作、你工作的方向是什么等問(wèn)題永遠(yuǎn)是一頭霧水。對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰(shuí)而工作，需要知道人生的方向。就好像一個(gè)人在大海中行駛，如果不知道駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)對(duì)他來(lái)說(shuō)都不是順風(fēng)。相同的道理，如果一個(gè)人不知道自己那么努力地工作，到底是為何而做，為誰(shuí)而做，那么無(wú)論他換多少個(gè)工作，永遠(yuǎn)都不會(huì)遇到更好的下一個(gè)老板。只要抱持忠誠(chéng)精神和負(fù)責(zé)態(tài)度，每個(gè)人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴(yán)和成就感。
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公元20xx年，諸侯并起，天下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間，茅舍內(nèi)，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山，道：“人和者，得天下也�！庇谑侨櫭⿵]的佳話造就了一代偉人，軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實(shí)務(wù)管理上幾乎是第一流的，人格、擔(dān)當(dāng)、技巧也的確無(wú)懈可擊，也可稱(chēng)得上是中國(guó)史上杰出的政治人物，諸葛亮以其卓越的政治軍事才干，建蜀國(guó)，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無(wú)到有，不但建立了整個(gè)法令制度，也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道，使整個(gè)社會(huì)公平正直，明察秋毫。有益于國(guó)家，雖然是仇家，也會(huì)賞賜;違法犯紀(jì)，雖是至親，也會(huì)處罰。刑罰雖嚴(yán)峻，但是沒(méi)有人因此而埋怨，這種公平的統(tǒng)治，很難有人能相提并論。
諸葛亮不但具有“大公無(wú)私，令人欽佩’的人格和政風(fēng)，而且他謙虛下人，廣納各方意見(jiàn)，對(duì)人才的培養(yǎng)更實(shí)不遺余力。
在《出師表》中，諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)“斟酌損益，進(jìn)盡忠言，裨補(bǔ)缺漏，有所廣益”。另一篇《視聽(tīng)》中更表示：“為政之道，務(wù)在多聞，是以聽(tīng)察采納士下之言，謀及庶士則萬(wàn)目當(dāng)其目，眾音住其耳�！薄肮嗜司远嘁�(jiàn)為智，多聞為神�！笔且浴叭司苤G，則忠臣不敢進(jìn)其謀，而邪臣專(zhuān)行其政，此為國(guó)之害也�！�
諸葛亮不但說(shuō)，而且也徹底地去作。出任宰相后，他特別在丞相府中，成立“參署，’的機(jī)構(gòu)，其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見(jiàn)。他客氣地表示，自己“資性鄙暗”，所以有時(shí)無(wú)法完全理解和采用，溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟(jì)四人的關(guān)系始終和好，因此相當(dāng)鼓勵(lì)大家不疑于直言的精神。
最令人感動(dòng)的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向北征軍團(tuán)公布的檄文，公開(kāi)表示希望今后請(qǐng)將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點(diǎn)，才算忠于國(guó)家的人。他曾聽(tīng)從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù);征求鄧芝和孫權(quán)的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰(zhàn)略，以為南征蠻夷的主要精神指導(dǎo)�；蛟S這些也是他個(gè)人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個(gè)人才都能樂(lè)于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國(guó)鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才，的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫.的作風(fēng).才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩(shī)》中便寫(xiě)道：“區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣�！泵鞔笕宸叫⑷嬉苍u(píng)論道：“諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問(wèn)己之示，秦漢以下為相者皆不及也�！�
諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學(xué)習(xí)的。如用魏延。其時(shí)三足鼎立，蜀國(guó)力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對(duì)其的使用上可謂煞費(fèi)苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛。但此人頭后有“反骨”，不夠忠誠(chéng)，諸葛亮料定他日后定會(huì)謀反，但國(guó)家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過(guò)度，病危之際，密令魏延斷后。當(dāng)夜魏延忽作一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)頭上長(zhǎng)出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應(yīng)孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下錦囊妙計(jì)，才有馬岱砍下魏延首級(jí)之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時(shí)一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢(shì)下，如何變通的取得最佳之效，實(shí)乃大智慧也。
魯迅在評(píng)價(jià)諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”。對(duì)前人的評(píng)價(jià)，我不能深入領(lǐng)會(huì)。在我看來(lái)，即為“妖”，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱(chēng)其為“妖”不免過(guò)于尖酸刻薄，他只是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)重情義的人。
對(duì)于歷史人物，由于立場(chǎng)的不同，后代的評(píng)價(jià)帶有高有低、有好有壞、有正有邪，但數(shù)千年來(lái)，人們對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)卻都是正面的，或許有程度的高低，但基本立場(chǎng)則是清一色的贊揚(yáng)、欽敬及仟念。
學(xué)生的優(yōu)秀讀書(shū)心得6
早就聽(tīng)說(shuō)這是本極好的書(shū)，一日，偶得此書(shū)，即迫不及待地翻下去了。如果說(shuō)開(kāi)始是抱著獵奇的態(tài)度來(lái)看此書(shū)的話，那么到了后來(lái)，便是迫不及待地想翻下去了。
這本書(shū)主要是通過(guò)貝內(nèi)特一家?guī)讉�(gè)女兒的婚姻描寫(xiě)，反映了幾種不同的婚姻觀念。在愛(ài)情中，究竟是應(yīng)該把美貌、金錢(qián)、地位還是愛(ài)情本身放在第一位呢?作者并沒(méi)有死板地采用說(shuō)理的方法來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)，而是通過(guò)幾樁不同的婚姻描寫(xiě)，讓讀者自己去琢磨……
在這本書(shū)中，描寫(xiě)的人物盡管很多，但作者安排得很巧妙，顯得有主有次。雖然這里面的人除了簡(jiǎn)·貝內(nèi)特和伊麗沙白·貝內(nèi)特以及賓利先生和達(dá)西先生外，其它的人幾乎都存在很多缺點(diǎn)。但正因?yàn)閷?duì)這些小人物的描寫(xiě)，更讓我們覺(jué)得它的真實(shí)，因?yàn)樵谏钪�，我們其�?shí)或多或少地也在扮演著這些并不光彩的角色，不是嗎?捫心自問(wèn)，無(wú)論是貝內(nèi)特太太的自私、勢(shì)利、放蕩;威克姆的恩將仇報(bào);柯林斯的虛偽愚蠢、奴顏婢膝還是凱瑟琳夫人的獨(dú)斷專(zhuān)行、，自私自利;以及其它人的……，我們是不是都能從自己或周?chē)说纳砩险页鲂┰蛠?lái)?
學(xué)生的優(yōu)秀讀書(shū)心得7
合上一本厚厚的書(shū)，從一個(gè)愛(ài)情故事中悄然回頭，三代人的愛(ài)情的故事，六十年的身世沉浮，如同月一般，亮了卻又黯淡下去。給我觸動(dòng)最為深的，不是那沉重而深厚的愛(ài)，不是那平淡的婚后，不是那死去的瞬間，而是那韓子奇與玉魔老人的對(duì)玉的癡迷，是什么，能讓一個(gè)人窮盡一生去追求，去癡迷，去專(zhuān)研;是什么，能讓一個(gè)人不惜傾家蕩產(chǎn)去追求;是什么，能讓人同為忘年交呢?對(duì)于韓子奇來(lái)說(shuō)，那便是玉吧。正是因?yàn)橛�，他才與梁家結(jié)下不解之緣，正是玉，影響他的未來(lái)，是玉，讓他在死前仍念念不忘，他生因玉，死也因玉。玉，便是他精神的支柱一般。
玉是因?yàn)樗麗?ài)玉，將玉視為其前進(jìn)的動(dòng)力，方才成就一代輝煌，只有去從心底熱愛(ài)一件事，為之而奮斗，才能成就一番偉業(yè)。如同紅軍長(zhǎng)征，高山沼澤，雪上崖谷，都有著他們的足跡，橫跨神州大地，無(wú)論雨雪還是饑餓，都是以一種烏蒙磅礴走泥丸的氣勢(shì)向前沖，因?yàn)樗麄児餐木瘛夥湃珖?guó);又如同地震中的那位父親，堅(jiān)持著一定要救出兒子的精神，用自己的雙手，不止的挖掘，不分日夜，不論手的疼痛，最后將其兒子解救出來(lái)。
或許在奮斗中，仍有許多挫折，有輝煌，就像那月亮一般，陰晴圓缺，但只要你有自己的向往與精神，窮盡一生去追求與探究，你的人生一定成功的，如同那十五的月亮，不留下絲毫的遺撼。
為此，我將有屬于自己的精神，并也同會(huì)追求，去費(fèi)盡心血去為之而努力，我相信我也一定會(huì)成功。
學(xué)生的優(yōu)秀讀書(shū)心得8
作為一名教師，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不可獲缺的。寒假期間，我閱讀了名著《陶行知文集》和《給教師的建議》，從中受益匪淺。一本好書(shū)能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺(jué)得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和《陶行知教育文集》就是這樣的好書(shū)。它們猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它們仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著自己；它們又好像是我慈祥師長(zhǎng)，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊�，如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結(jié)出幾個(gè)我首先必須要努力的方向：
一、讀書(shū)，讀好書(shū)
有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水�！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，讀好書(shū)，讀有意義的書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
二、關(guān)心學(xué)生
其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂(lè)就行了，這些看法都是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。
其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)、耐心、細(xì)致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會(huì)有回報(bào)，灑下的甘霖總會(huì)澆灌出燦爛的花朵。
三、賞識(shí)學(xué)生
美國(guó)心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)”。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)：一個(gè)沒(méi)有激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當(dāng)他受過(guò)激勵(lì)后，其能力是激勵(lì)前的3至4倍，因而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，激勵(lì)的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識(shí)。被賞識(shí)就是被信任、被希望，就會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng)，就會(huì)更加向善向美�？梢�(jiàn)，賞識(shí)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。
如今，我也試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待我的學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行�！蔽以囍屛业膶W(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，“不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學(xué)生體會(huì)到成功的快樂(lè)，并讓快樂(lè)能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的�！�
不過(guò)，我們?cè)谫p識(shí)教育過(guò)程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們過(guò)于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題，這會(huì)違背我們“賞識(shí)教育”的初衷。
“知識(shí)就是力量”，確實(shí)，讀《給教師的建議》這本書(shū)，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會(huì)讓我的學(xué)生們從知識(shí)的海洋中獲得力量，幫助他們揚(yáng)起未來(lái)理想風(fēng)帆。
陶行知當(dāng)看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)。這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情，而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛(ài)去熔煉鍛造呢？教師愛(ài)學(xué)生就不能沒(méi)有自我克制�！芭笔潜仨氁爸啤钡�，否則既無(wú)補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說(shuō)明自身無(wú)能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn)“把你的生命放在學(xué)生的生命里”樂(lè)其所樂(lè)，憂其所憂。用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明、走向未來(lái)。
學(xué)生的優(yōu)秀讀書(shū)心得9
在世界的文學(xué)史，有這么一本書(shū)不得不提到，那就是路易斯·史蒂文森的《金銀島》。這是一本深受讀者喜愛(ài)的書(shū)，也是作者最暢銷(xiāo)的書(shū)之一。
史蒂文森的一生寫(xiě)了許多書(shū)，代表作有《沃爾特·斯科特爵士》和《卡特麗娜》以及本書(shū)等，書(shū)籍涉及的內(nèi)容十分廣泛，但縱觀他的所有著作，我個(gè)人為這本書(shū)是最成功的�！督疸y島》的每一個(gè)細(xì)節(jié)都深入我的內(nèi)心。
故事的主人翁吉姆，是一個(gè)十歲大的'小男孩，吉姆的父母在黑山海灣旁經(jīng)營(yíng)一家旅館名為「本鮑上將」。有一天，旅館來(lái)了一位臉上帶著刀疤、身材高大結(jié)實(shí)、非常引人注目的客人，原來(lái)他就是比爾船長(zhǎng)。吉姆非常喜歡聽(tīng)比爾船長(zhǎng)講故事，那些聽(tīng)起來(lái)挺嚇人的經(jīng)歷，像是罪犯被處以絞刑、海盜雙手被綁而且蒙眼走跳板、突如其來(lái)的海上大風(fēng)暴、遍地骨骸的西班牙海盜巢穴等，每次都讓吉姆又愛(ài)又怕，也讓寧?kù)o的小鎮(zhèn)增添了不少新鮮刺激的話題。沒(méi)多久，比爾船長(zhǎng)因?yàn)轱嬀七^(guò)量加上受到驚嚇而死在旅館中，吉姆無(wú)意間發(fā)現(xiàn)比爾身上帶著的一張藏寶圖，那是海盜普林特船長(zhǎng)所遺留下的，於是吉姆和一群人的金銀島尋寶的故事就此展開(kāi)。心懷不軌的海盜們喬裝成一般的水手，當(dāng)中還包括陰森詭譎的獨(dú)腳水手西爾弗。大伙兒假裝跟著吉姆和利弗希醫(yī)生一起去尋寶，航海的過(guò)程中，充滿了千辛萬(wàn)苦和千奇百怪的事。不僅發(fā)生了足以讓人喪命的瘧疾病亂，還曾經(jīng)發(fā)生海盜們?nèi)后w叛亂的恐怖事件。而至于結(jié)果在驚濤駭浪中，到底吉姆一行人最后有沒(méi)有找到傳聞中那座遍地滿是黃金寶藏的金銀島呢?他們又是否能平安地帶著寶物歸來(lái)呢?而獨(dú)腳水手西爾弗又會(huì)在緊要關(guān)頭使出什麼陰謀詭計(jì)呢?這一切的一切我希望讀者能夠自己去搜尋，只有這樣，才能體會(huì)到《金銀島》的樂(lè)趣。
學(xué)生的優(yōu)秀讀書(shū)心得10
吉英的傳統(tǒng)意識(shí)。吉英端莊高雅，是典型的傳統(tǒng)的女性形象。她心里明明對(duì)彬格萊愛(ài)得熱烈，但臉上表現(xiàn)如一平如水。除了伊麗莎白外，沒(méi)有人能發(fā)現(xiàn)她心里的情感變化。她如此隱蔽，以至于達(dá)西以為她不愛(ài)彬格萊，所以才阻止了他們?cè)谝黄稹?/p>
對(duì)于彬格萊的離開(kāi)，吉英沒(méi)有大哭大鬧，也沒(méi)有去問(wèn)清楚，而是任隨這段情隨風(fēng)而逝。幸好上天的眷顧，他們最終步入了婚姻的殿堂。吉英最后成為了傳統(tǒng)的婦女形象。
學(xué)生的優(yōu)秀讀書(shū)心得11
松毛蟲(chóng)的家是怎么用的呢?就是巢附近的一個(gè)帳篷。這帳篷其實(shí)就是一個(gè)用薄綢做成的小球，用幾片葉子支撐起來(lái)。它們便在每天最炎熱的一段躲在帳篷里休息，直到下午涼快的時(shí)候才出來(lái)覓食。在秋季剛出生的毛蟲(chóng)就已經(jīng)會(huì)吃針葉、排隊(duì)和搭帳篷，仿佛沒(méi)出娘胎就已經(jīng)學(xué)會(huì)了。二十四小時(shí)以后，帳篷就有一個(gè)榛仁那么大了。
再過(guò)兩個(gè)星期，就會(huì)像區(qū)蘋(píng)果那樣大。不過(guò)這畢竟是一個(gè)暫時(shí)的處所。臨近冬天的時(shí)候，它們還要再造一個(gè)更大更結(jié)實(shí)的帳篷，并且變?cè)鞄づ襁叧灾粠づ癜鼑饋?lái)的針葉。這樣，它們的帳篷不僅為它們提供了住所，還解決了它們的吃飯問(wèn)題，這的確是一個(gè)一舉兩得的好辦法。這樣它們就可以不必特意到帳篷外面去覓食。以免它們?nèi)跣〉纳碥|，貿(mào)然跑到帳篷外，而遇到危險(xiǎn)。
學(xué)生的優(yōu)秀讀書(shū)心得12
為了貫徹上級(jí)文件精神，豐富校園文化氛圍，我校在校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)及全體教師大力支持下，特舉行此次“世界讀書(shū)日”活動(dòng)，并以此為契機(jī)，為全體師生今后的學(xué)習(xí)和教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)有效的基礎(chǔ)�，F(xiàn)將此次活動(dòng)總結(jié)如下：
一、本次活動(dòng)的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀興趣，倡導(dǎo)廣大師生多讀書(shū)、讀好書(shū)，形成讀書(shū)的熱潮，進(jìn)一步加強(qiáng)我校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和文明校園創(chuàng)建。進(jìn)一步開(kāi)展我校的“讀一本好書(shū)、終身受益”活動(dòng)。
二、本次活動(dòng)有活動(dòng)實(shí)施方案，活動(dòng)內(nèi)容。通過(guò)每年4月23日的“世界讀書(shū)日”活動(dòng)，教師可以從中獲得許多有價(jià)值的東西，開(kāi)闊視野，拓寬知識(shí)面，十分有利各科的教學(xué)，學(xué)生可以從中得到許多課外知識(shí)，提高習(xí)作水平，十分有利學(xué)習(xí)。
三、評(píng)選結(jié)果。全校學(xué)生124人參與，其中參與征文活動(dòng)29人，經(jīng)過(guò)全體教師評(píng)選，本次“讀一本好書(shū)，終身受益”為主題的征文活動(dòng)結(jié)果如下：
六年級(jí)學(xué)生的郭應(yīng)相的文章《讀“愛(ài)我中華、愛(ài)我貴州》獲第一名；六年級(jí)年級(jí)學(xué)生郭應(yīng)帆的《讀“君士坦丁大帝》獲第二名；五年級(jí)學(xué)生羅麗娜的文章《讀“少年的慧眼”有感》獲第三名；王曉菜的《讀“快樂(lè)100分趣味化學(xué)”有感》；楊妮的文章《讀“巢雕”有感》；裴運(yùn)翔的文章《讀“教我如何做一個(gè)好人”有感》被評(píng)選為優(yōu)秀作品。
總之，“世界讀書(shū)日”活動(dòng)能更好的服務(wù)于教學(xué)，服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，讓我們都成為“讀一本好書(shū)，終身受益”的人吧！
學(xué)生的優(yōu)秀讀書(shū)心得13
是啊!“勿以善小而不為，”我們不該認(rèn)為這件事小就不做，這是錯(cuò)誤的行為。安利柯不幫助貧困的女乞丐與瘦弱的小孩是錯(cuò)的，因?yàn)槟俏徊恍业呐蜇と绻^續(xù)沒(méi)有人肯施舍的話，她和她的孩子就會(huì)餓死，與其看著她們餓死，不如獻(xiàn)上我們一份愛(ài)心，去拯救不幸的人民，不因該袖手旁觀�？赡苣俏荒赣H是從災(zāi)區(qū)來(lái)的，一路上，她受盡風(fēng)霜雨露，已經(jīng)疲憊不堪，而且饑寒交迫。這更應(yīng)該讓我們?nèi)椭?/p>
學(xué)生的優(yōu)秀讀書(shū)心得14
想必大家都有讀過(guò)一本有名的名著——《金銀島》。這本書(shū)里，主要講了一個(gè)冒險(xiǎn)故事：一個(gè)少年出生在一個(gè)貧窮的家里，以開(kāi)著酒店維持生計(jì)。那個(gè)少年就是主人公吉姆�；艚鹚�。一天店里來(lái)了一個(gè)船長(zhǎng)，一伙海盜想搶船長(zhǎng)手里的那份藏寶圖，但總是不能得逞，于是他們便殺了那位船長(zhǎng)。但吉姆無(wú)意之中發(fā)現(xiàn)了船長(zhǎng)那張藏著金銀財(cái)寶的荒島地圖。于是，他與朋友商量一起去探寶，朋友同意了，便帶著一群水手和一個(gè)船長(zhǎng)踏上了探寶之旅。一次偶然的機(jī)會(huì)，吉姆發(fā)現(xiàn)了那一船的水手全是海盜，并告訴了船長(zhǎng)。于是雙方的激烈對(duì)戰(zhàn)就此開(kāi)始，他們與敵人展開(kāi)了驚心動(dòng)魄搏斗。最后，由于各個(gè)人的努力，勝利落向了吉姆這一方，不久，他們載著金銀財(cái)寶興高采烈的回到了家鄉(xiāng)。
雖然我沒(méi)有親身去到那兒冒險(xiǎn)，但是在我的腦海中，總能浮出吉姆他那正直的面孔，他是那么的高尚、善良、勇敢，他總是能制服海盜，取得勝利。他是多么勇敢，當(dāng)我聽(tīng)到他這句話時(shí)震撼得全身發(fā)抖，如這一段……我們看見(jiàn)陸地的那天夜里，我就在蘋(píng)果桶里，我聽(tīng)到了你——約翰，還有你——迪克。約翰遜，還有漢茲，我還把你們說(shuō)的每句話都報(bào)告給了船長(zhǎng)。至于你們的船嗎，是我割斷了船的錨繩，是我殺死了你們留在船上的人，是……就當(dāng)我看到這些的時(shí)候我心里十分震撼，一個(gè)少年能有那么大的勇氣說(shuō)出這些，這讓我很佩服。
當(dāng)然我有佩服的人也有憤恨的人，例如希爾夫?yàn)榇淼哪侨汉１I，在他們的身上體現(xiàn)的都是虛偽、邪惡，他們?yōu)榱俗约憾鴼⑺绖e人的性命，他們沒(méi)有為自己所做的事情感到愧疚，而是更猖狂。一想到金錢(qián)腦子便空空的，僅剩下殺人的念頭，橫行霸道。讓我的腦子里浮現(xiàn)出他們帶著一雙兇惡的眼睛、恐怖的獰笑拿著水手刀殺人，還只是為了自己的利益而殺人。真是可惡之極。
讀完了書(shū)，我覺(jué)得羅伯特·路易斯·斯蒂文森的作品里體現(xiàn)出了善良與邪惡之間的對(duì)抗，我覺(jué)得故事警告著我們干什么都不能得意，因?yàn)槟鞘窃谀闳松飞系腻e(cuò)路。而吉姆他們身上體現(xiàn)出的是一種正義為代表的精神財(cái)富，那才是最大的財(cái)富。
學(xué)生的優(yōu)秀讀書(shū)心得15
莊子說(shuō)過(guò)，生命是有限的，而知識(shí)是無(wú)限的。知識(shí)是沒(méi)有盡頭的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)的人永遠(yuǎn)立于不敗之地。相反，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人們就會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)是時(shí)代的落伍者，誰(shuí)就會(huì)承擔(dān)時(shí)代的一切痛苦。在當(dāng)今知識(shí)爆炸的時(shí)代里，接觸不到新知識(shí)就會(huì)被新時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)新知識(shí)來(lái)應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)至關(guān)重要。新的知識(shí)能給我們帶來(lái)精神上的動(dòng)力和智力上的支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)是戰(zhàn)無(wú)不勝的。
欲窮千里目，更上一層樓。要想自己站在巨人的肩旁上，就不斷讓自己的學(xué)識(shí)豐富，閱讀可以讓我們站在更高的的地方去看自己所處的環(huán)境，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)他之所以能夠取得如此偉大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募绨蛏峡吹酶h(yuǎn)，巨人的虛懷若谷自然是值得我們學(xué)習(xí)的，我們還可以從中學(xué)到更多有價(jià)值的東西。書(shū)籍之于人類(lèi)，猶如記憶之于個(gè)人。
書(shū)籍記錄人類(lèi)的歷史，記錄一切新的發(fā)現(xiàn)，記錄古今積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，我們才能從更高的層次看待問(wèn)題，避免犯同樣的錯(cuò)誤，有一個(gè)更高的起點(diǎn)。
書(shū)籍是我們前輩智慧的結(jié)晶，是他們研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)他們的不斷的探索，在以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷完善自己，極大地促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。在很大程度上，可以說(shuō)人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展就是這樣實(shí)現(xiàn)的。
試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論一個(gè)人多么偉大，貢獻(xiàn)多么大，人類(lèi)社會(huì)最終還是在同一個(gè)地方停滯不前。這表明了學(xué)識(shí)就是在不斷探索，不斷優(yōu)化的一個(gè)過(guò)程，而我們現(xiàn)在能做的就是閱讀古人留下來(lái)的珍貴經(jīng)驗(yàn)，加以自己的理解，變成自己的學(xué)識(shí)。
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