學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得
有了一些收獲以后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得1
迪尼不該炫耀，因?yàn)槿绻粋�(gè)人沒(méi)有善心愛(ài)心，那他穿衣著怎么華麗，他的心也不會(huì)改變。而我相信迪尼不是這種人，他餓知道自己不應(yīng)該這么虛榮，向盲人少年道歉，說(shuō)明他已會(huì)改過(guò)。因?yàn)樗潞笙蛎と松倌甑狼�，就是說(shuō)如果他知道那少年是盲人，他決不會(huì)向他炫耀，而傷了盲人少年的自尊心。說(shuō)到底，迪尼也不該這么炫耀，因?yàn)槟闶浅錾�，別人能看出來(lái)，而你是普通的，你怎么炫耀話別人也不會(huì)覺(jué)得你出色，反而討厭你，這不是得不償失嗎?所以，我們不要有虛榮心。
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得2
這個(gè)寒假我讀了兩本書(shū)，其中印象最深的是：《快樂(lè)王子》，我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下這本書(shū)的主要內(nèi)容：快樂(lè)王子生前住在深宮里，那時(shí)他有一顆人心，卻因?yàn)榕c世隔絕而體驗(yàn)不到人間的疾苦;快樂(lè)王子死候被塑成雕像，高聳在城市的上空，這時(shí)他的心是鉛做的，卻因?yàn)榭辞辶顺鞘欣锏捏a臟與窮苦而充滿悲憫之情。他的雕像鑲著金子和鉆石，人們都贊不絕口。當(dāng)他讓小燕子把他身上的金子和鉆石送給貧窮的人后，在人們眼里，他卻成了連個(gè)乞丐都不如的丑陋雕像。
閱讀完這本書(shū)后，我知道了什么是付出，什么是同情，什么是內(nèi)在美。快樂(lè)王子就是這樣，他最后雖然變成了一尊丑陋的雕像，不再那么賞心悅目�？墒怯心男┤�，又能看見(jiàn)他的內(nèi)在美呢?我想是那些人的眼睛欺騙了他們，我想告訴他們：“美，有很多種，但最美的，一定是心靈美!”
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得3
初雪雖然好，但是有許多人會(huì)凍死，在南方這里，我們非常?f望能夠下雪，能享受雪的美麗，但卻忘記了一些無(wú)衣無(wú)火暖身的孩子，一些住在山區(qū)的人們，他們可能遇到雪崩，把他們一切全部砸塌。我們因?yàn)橄卵┒矚g，卻忘了下雪會(huì)把許多人凍死!
如果讓你選擇下雪或不下，你會(huì)怎么選擇?有些盼望下雪而又自私的人，一定會(huì)選擇下雪，他們不管別人的死活，只知道享受。有些盼望下雪又關(guān)心大眾福利的人就會(huì)左右搖擺，我祈禱上天不要下雪。
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得4
陶行知先生的教育理論，不是用一兩句話就可以概括的，而我從中學(xué)到的，也不是短短一篇文字就可以完全寫(xiě)出的。我想，每個(gè)看過(guò)這本書(shū)的老師，也跟我有一樣的體會(huì)。但是現(xiàn)在，我主要想對(duì)陶行知先生關(guān)于師范生的一些文章，發(fā)表一點(diǎn)自己的想法。
是的，師范學(xué)院的學(xué)生，就是要學(xué)會(huì)改變，在學(xué)校里面一直學(xué)習(xí)的，就是怎樣從一個(gè)學(xué)生，變成一個(gè)先生。上大學(xué)的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)的，都是教書(shū)的方法，都是怎樣教別人學(xué)習(xí)的方法。但是，作為一個(gè)老師來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該先去研究一些學(xué)習(xí)的方法，先研究一下，怎樣才能變成一個(gè)好的學(xué)生，陶行知先生的《教育名篇》中《師范生的第一變變孫悟空》就是這樣告訴我的。只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來(lái)許多好學(xué)生。可是為什么是變成孫悟空呢？文章中，陶行知先生指出，孫悟空有目的、有遠(yuǎn)慮、有理想，它是抱著一種目的去拜師的。這無(wú)形之中就是告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)好學(xué)生。
做一個(gè)好學(xué)生，其實(shí)每個(gè)人都可以做到，在老師的心目中，自己的每一個(gè)學(xué)生，都能夠成為好學(xué)生。楊校長(zhǎng)就經(jīng)常跟我們說(shuō)：沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的先生。每一個(gè)學(xué)生都有自己的目的，我們要根據(jù)他的目的，他的性格，來(lái)研究對(duì)他應(yīng)該是采取怎樣的措施。我們學(xué)校的很多老師老師，對(duì)于這點(diǎn)都把握得很好，值得我去學(xué)習(xí)，他們對(duì)于每一個(gè)學(xué)生都很細(xì)心，去研究他們的思想，不僅做他們的師長(zhǎng)，更重要的是去做他們的朋友。他們兢兢業(yè)業(yè)的工作，對(duì)學(xué)生愛(ài)護(hù)有加，他們的這些精神，值得我這個(gè)初生之犢好好學(xué)習(xí)。
陶行知先生的《師范生的第二變變孩子》一文，正是告訴我，要想真正管理好一個(gè)班級(jí)，就要融入這個(gè)班集體，和每一個(gè)學(xué)生一樣，知道學(xué)生在想什么，知道學(xué)生需要什么。就像于順華老師那樣，他所教的班級(jí)，三年來(lái)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生離開(kāi)。這樣的老師，不正是和同學(xué)們?nèi)谌胍惑w，把每一個(gè)同學(xué)都當(dāng)成是自己的朋友。記得有次改卷，正好和于老師一組，他一邊改卷，一邊還在想著該給學(xué)生講些什么，還想著學(xué)了這么久了，考了這么久了，再給學(xué)生們做什么練習(xí)，他們只會(huì)更累更辛苦。他正是一個(gè)知道如何變成孩子的老師。
這個(gè)暑假，陶行知先生的思想就一直在我的腦海中徘徊，對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，這是一次思想的升華，他的思想，在我以后的人生旅途中，將會(huì)是一份永遠(yuǎn)無(wú)法用盡的財(cái)富。
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得5
簡(jiǎn)·尼爾森的《正面管教》是一本讓數(shù)百萬(wàn)孩子、家長(zhǎng)和老師受益終生的經(jīng)典之作。這本書(shū)深入淺出地介紹了許多行之有效的涉及孩子心理、行為、認(rèn)知、教育等方面的經(jīng)典理論，使我受益匪淺。
《正面管教》的第一、二章主要講了什么是正面管教和解釋了幾個(gè)概念。我讀完之后印象最深的有以下幾點(diǎn)：
一、孩子完全是社會(huì)人嗎？孩子完全是社會(huì)人嗎？書(shū)中的這段描述我不能完全贊同。從生物學(xué)角度來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為孩子既是自然人也是社會(huì)人，即她的成長(zhǎng)應(yīng)該既有她自己遺傳基因的表達(dá)，還應(yīng)該受外在社會(huì)環(huán)境的影響。孩子本身是一粒種子，我們能做的是為她提供合適的環(huán)境，讓她長(zhǎng)得更繁茂，而不是玫瑰花的種子，非得培養(yǎng)成牡丹！尊重孩子的內(nèi)在發(fā)展，讓孩子長(zhǎng)成她自己的樣子！
二、莫讓孩子變成討好者。本書(shū)的.第二章講的自尊，孩子通過(guò)自我評(píng)價(jià)和自省來(lái)獲得自尊，而不是來(lái)自于他人的評(píng)價(jià)，我覺(jué)得這一點(diǎn)特別重要！通過(guò)近一段時(shí)間，仔細(xì)觀察家里老人和孩子的互動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)了為什么那么多的成年人都有"討好模式"，為什么很多人那么在意其他人的評(píng)價(jià)。"你再…我就不喜歡你了！""你再…我就不要你了！"這樣的話多么熟悉！不經(jīng)意的一句話，卻在孩子的心中種下了恐懼和討好的種子，自己的行為要靠別人的喜好來(lái)評(píng)價(jià)，孩子就這樣慢慢的與真我越來(lái)越遠(yuǎn)了！
三、關(guān)于孩子犯錯(cuò)。關(guān)于孩子犯錯(cuò)，通常有兩種情況：一種是擔(dān)心孩子犯錯(cuò)，所以一切包辦，剝奪了孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。孩子一犯錯(cuò)，使勁批評(píng)孩子，或者給孩子貼標(biāo)簽。有些事情大人認(rèn)為很簡(jiǎn)單，但是對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)卻是很難的，大人的批評(píng)會(huì)讓孩子，畏手畏腳不敢做事。
書(shū)中提到：孩子們需要鼓勵(lì)，正如植物需要水。沒(méi)有鼓勵(lì)，他們就無(wú)法生存。"什么是鼓勵(lì)？鼓勵(lì)和贊揚(yáng)有什么區(qū)別嗎？書(shū)中還提到：安排特別時(shí)光、抱一抱孩子。愛(ài)是前提，愛(ài)的重要性，鼓勵(lì)需要愛(ài)的支持。讓我們通過(guò)真誠(chéng)的愛(ài)讓孩子感受到鼓勵(lì)，這樣的感覺(jué)是多么美妙。面對(duì)一個(gè)失去自信、被大家責(zé)備、羞辱的、行為不當(dāng)?shù)暮⒆�，是否可以試一試將孩�?抱一抱"，能否收到意想不到的結(jié)果呢？
《正面管教》在文中呈現(xiàn)了不同方式的養(yǎng)育案例，我在閱讀時(shí)會(huì)不時(shí)反思自己的養(yǎng)育模式和成長(zhǎng)模式，學(xué)習(xí)正面的教養(yǎng)方法。本書(shū)倡導(dǎo)一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。作為家長(zhǎng)如何把握教育孩子的尺度。
作者從四個(gè)方面歸納了我們要達(dá)到正面管教的效果應(yīng)該怎么做，舉例說(shuō)明作為父母我們應(yīng)該如何去管教孩子。只有老師和家長(zhǎng)共同配合，使用科學(xué)的教育手段和教育方法，讓孩子在一種和善而堅(jiān)定的氛圍中，培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，掌握使孩子受益終生的社會(huì)技能和生活技能。
書(shū)中提到："我們究竟從哪里得到這么一個(gè)荒誕的觀點(diǎn)，認(rèn)定若要孩子做得更好，就得先要他感覺(jué)更糟？"當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，我會(huì)嚴(yán)厲地訓(xùn)斥。孩子表面聽(tīng)話了，而實(shí)際心里很不服氣。懲罰雖然能暫時(shí)制止不良行為，但不能永久性地解決問(wèn)題，孩子只有在感覺(jué)更好時(shí)，才會(huì)做得更好。所以，只有通過(guò)鼓勵(lì)幫助孩子體驗(yàn)到歸屬感和價(jià)值感，才能獲得長(zhǎng)期的積極效果。孩子的感受力強(qiáng)，但表達(dá)力弱。需要老師和家長(zhǎng)認(rèn)真解讀，而不是通過(guò)打罵來(lái)壓制孩子的錯(cuò)誤行為，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，并沒(méi)有真正解決問(wèn)題，反而帶來(lái)了新問(wèn)題。
每個(gè)人都是天生的父母，卻不是每個(gè)人都能做好父母！那我們就一邊學(xué)一邊養(yǎng)吧！
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得6
早就聽(tīng)說(shuō)這是本極好的書(shū)，一日，偶得此書(shū)，即迫不及待地翻下去了。如果說(shuō)開(kāi)始是抱著獵奇的態(tài)度來(lái)看此書(shū)的話，那么到了后來(lái)，便是迫不及待地想翻下去了。
這本書(shū)主要是通過(guò)貝內(nèi)特一家?guī)讉�(gè)女兒的婚姻描寫(xiě)，反映了幾種不同的婚姻觀念。在愛(ài)情中，究竟是應(yīng)該把美貌、金錢(qián)、地位還是愛(ài)情本身放在第一位呢?作者并沒(méi)有死板地采用說(shuō)理的方法來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)，而是通過(guò)幾樁不同的婚姻描寫(xiě)，讓讀者自己去琢磨……
在這本書(shū)中，描寫(xiě)的人物盡管很多，但作者安排得很巧妙，顯得有主有次。雖然這里面的人除了簡(jiǎn)·貝內(nèi)特和伊麗沙白·貝內(nèi)特以及賓利先生和達(dá)西先生外，其它的人幾乎都存在很多缺點(diǎn)。但正因?yàn)閷?duì)這些小人物的描寫(xiě)，更讓我們覺(jué)得它的真實(shí)，因?yàn)樵谏钪�，我們其�?shí)或多或少地也在扮演著這些并不光彩的角色，不是嗎?捫心自問(wèn)，無(wú)論是貝內(nèi)特太太的自私、勢(shì)利、放蕩;威克姆的恩將仇報(bào);柯林斯的虛偽愚蠢、奴顏婢膝還是凱瑟琳夫人的獨(dú)斷專行、，自私自利;以及其它人的……，我們是不是都能從自己或周?chē)说纳砩险页鲂┰蛠?lái)?
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得7
莊子說(shuō)過(guò)，生命是有限的，而知識(shí)是無(wú)限的。知識(shí)是沒(méi)有盡頭的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)的人永遠(yuǎn)立于不敗之地。相反，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人們就會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)是時(shí)代的落伍者，誰(shuí)就會(huì)承擔(dān)時(shí)代的一切痛苦。在當(dāng)今知識(shí)爆炸的時(shí)代里，接觸不到新知識(shí)就會(huì)被新時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)新知識(shí)來(lái)應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)至關(guān)重要。新的知識(shí)能給我們帶來(lái)精神上的動(dòng)力和智力上的支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)是戰(zhàn)無(wú)不勝的。
欲窮千里目，更上一層樓。要想自己站在巨人的肩旁上，就不斷讓自己的學(xué)識(shí)豐富，閱讀可以讓我們站在更高的的地方去看自己所處的環(huán)境，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)他之所以能夠取得如此偉大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募绨蛏峡吹酶h(yuǎn)，巨人的虛懷若谷自然是值得我們學(xué)習(xí)的，我們還可以從中學(xué)到更多有價(jià)值的東西。書(shū)籍之于人類，猶如記憶之于個(gè)人。
書(shū)籍記錄人類的歷史，記錄一切新的發(fā)現(xiàn)，記錄古今積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，我們才能從更高的層次看待問(wèn)題，避免犯同樣的錯(cuò)誤，有一個(gè)更高的起點(diǎn)。
書(shū)籍是我們前輩智慧的結(jié)晶，是他們研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)他們的不斷的探索，在以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷完善自己，極大地促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。在很大程度上，可以說(shuō)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展就是這樣實(shí)現(xiàn)的。
試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論一個(gè)人多么偉大，貢獻(xiàn)多么大，人類社會(huì)最終還是在同一個(gè)地方停滯不前。這表明了學(xué)識(shí)就是在不斷探索，不斷優(yōu)化的一個(gè)過(guò)程，而我們現(xiàn)在能做的就是閱讀古人留下來(lái)的珍貴經(jīng)驗(yàn)，加以自己的理解，變成自己的學(xué)識(shí)。
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得8
松毛蟲(chóng)的家是怎么用的呢?就是巢附近的一個(gè)帳篷。這帳篷其實(shí)就是一個(gè)用薄綢做成的小球，用幾片葉子支撐起來(lái)。它們便在每天最炎熱的一段躲在帳篷里休息，直到下午涼快的時(shí)候才出來(lái)覓食。在秋季剛出生的毛蟲(chóng)就已經(jīng)會(huì)吃針葉、排隊(duì)和搭帳篷，仿佛沒(méi)出娘胎就已經(jīng)學(xué)會(huì)了。二十四小時(shí)以后，帳篷就有一個(gè)榛仁那么大了。
再過(guò)兩個(gè)星期，就會(huì)像區(qū)蘋(píng)果那樣大。不過(guò)這畢竟是一個(gè)暫時(shí)的處所。臨近冬天的時(shí)候，它們還要再造一個(gè)更大更結(jié)實(shí)的帳篷，并且變?cè)鞄づ襁叧灾粠づ癜鼑饋?lái)的針葉。這樣，它們的帳篷不僅為它們提供了住所，還解決了它們的吃飯問(wèn)題，這的確是一個(gè)一舉兩得的好辦法。這樣它們就可以不必特意到帳篷外面去覓食。以免它們?nèi)跣〉纳碥|，貿(mào)然跑到帳篷外，而遇到危險(xiǎn)。
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得9
今天，媽媽給我買(mǎi)了一本意大利作家德.亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。我很喜歡這本書(shū)，于是我就一頭鉆進(jìn)去，把它細(xì)細(xì)地讀完了。愛(ài)真的很偉大，而且無(wú)處不在。
當(dāng)我看完整本書(shū)后，我被書(shū)里一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事感動(dòng)了。開(kāi)學(xué)第一天，當(dāng)主人公安利柯到校報(bào)到完，在回家的路上，媽媽對(duì)他說(shuō)的那段話我記憶深刻，媽媽說(shuō)要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)一定要有出息，不要辜負(fù)她的期望。我想想自己，是啊，媽媽在家很辛苦，為的是我能在學(xué)校安心上學(xué)，付出了很多，我也應(yīng)該以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)媽媽對(duì)我的這份愛(ài)。
書(shū)中還有一位表面嚴(yán)肅，實(shí)際上很和藹可親的好老師吸引了我的目光。他說(shuō)地一句話讓我倍受鼓舞：“孩子們，我很榮幸能做你們的老師。讓我們一起開(kāi)心地度過(guò)這一年吧!”他的這番話，就好像讓我看到了我們親愛(ài)的李老師。上課時(shí)，李老師要求嚴(yán)格，公平，公正的對(duì)待每一個(gè)同學(xué)。記得三年級(jí)的時(shí)候，老師布置我們背書(shū)，結(jié)果我落下了沒(méi)有背，晚上放學(xué)時(shí)，老師把我留下來(lái)和其他同學(xué)一起背。直到背完才給我們回家。老師的嚴(yán)格要求讓我學(xué)會(huì)了對(duì)自己要求嚴(yán)格�，F(xiàn)在，我背書(shū)很積極。每當(dāng)下課時(shí)，李老師就像一個(gè)孩子一樣和我們一起玩耍嬉戲。老師對(duì)我們地關(guān)心和陪伴讓我們這些孩子感受到她身上那濃濃的愛(ài)。
愛(ài)，是家人的一聲問(wèn)候，是同學(xué)之間的一個(gè)微笑，是老師的一次肯定，更是大家平時(shí)的歡聲笑語(yǔ)，都是在傳遞著愛(ài)。讓愛(ài)在我們心中生根發(fā)芽，讓愛(ài)伴隨我們茁壯成長(zhǎng)!《愛(ài)的教育》是一本很好的書(shū)，希望大家都來(lái)閱讀。
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得10
在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯丁還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有愛(ài)情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。
奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得11
最近，我讀了一本名叫《快樂(lè)王子》的童話故事書(shū)，令我受益匪淺。
這個(gè)童話故事主要寫(xiě)的是有一個(gè)王子，名叫快樂(lè)王子。他死后，被人建成雕塑立在城市的中心。他身上綴滿了純金箔片，他的眼睛是兩粒閃亮的藍(lán)寶石，還有一顆大大的紅寶石在他手捏著的劍柄上閃閃發(fā)光。可為了幫助窮苦的百姓，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。最后，小燕子凍死了，而快樂(lè)王子也因破爛不堪而被拆除。在市民們將小王子的雕像放進(jìn)火里融化時(shí)，小王子的心怎么也融不掉，人們便把小王子的心和那隻死了的小燕子都扔進(jìn)了垃圾箱。小王子和小燕子的行為感動(dòng)了上帝。最終，他們?cè)谔焯每鞓?lè)地生活著。
雖然快樂(lè)王子的外表是一座雕像，心也是用鉛造的，但他內(nèi)心深處卻有一顆善良的心�？墒乾F(xiàn)在的人，不愿意去幫助別人。就像我，連水筆都不肯借給別人。當(dāng)我看完這本書(shū)后，我心裡暗暗下決心，要像快樂(lè)王子一樣樂(lè)于助人。
我喜歡小燕子幫助快樂(lè)王子完成他的愿望的那種樂(lè)于助人的精神，更喜歡快樂(lè)王子犧牲自己換取別人快樂(lè)的精神。這些精神都值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得12
《愛(ài)的教育》一書(shū)是一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記。全書(shū)共一百篇文章，主要由三部分構(gòu)成。該著作由意大利作家亞米契斯耗時(shí)近十年完成。無(wú)論哪一章，哪一節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài)，處處扣人心弦、感人肺腑。
這本書(shū)介紹了意大利小孩安利柯的生活和學(xué)習(xí)。寫(xiě)發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫(xiě)的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài)，處處扣人心弦，感人肺腑。
《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物：像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿了愛(ài)。充滿了讓人羨慕的愛(ài)。
在我們的教育中，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又是何等的困難!首先，在大多數(shù)人的腦海里沒(méi)有“愛(ài)的教育”這個(gè)概念。所以，在我們的生活中，沒(méi)有愛(ài)的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈?ài)的教育，才使我們的生活里少了一些愛(ài)。對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)，這是我們?nèi)鄙俚模@是我們需要尋找的。有了這些愛(ài)，我們的生活才會(huì)充滿了愛(ài)。
在《愛(ài)的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼�！稅�(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。
在《愛(ài)的教育》中，我找到了愛(ài)，在愛(ài)中找到了教育。
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得13
每天飯后，我都會(huì)坐在書(shū)桌前，靜靜地看會(huì)兒文學(xué)名著。我喜歡這份寧?kù)o、溫馨和從容，就是伴隨這份寧?kù)o從容，在陽(yáng)光的沐浴與洗禮下，我讀完了奧斯汀寫(xiě)的《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)，開(kāi)始覺(jué)得索然無(wú)味，直到讀完之后，才發(fā)現(xiàn)它真正的魅力，讓我久久沉浸在這既甜美又夾雜著苦澀的愛(ài)情故事之中。
《傲慢與偏見(jiàn)》全書(shū)共講述了四樁不同的婚姻故事，展現(xiàn)了奧斯汀的婚戀觀，讓我既感受到了婚姻的甜蜜幸福，又感受到了婚姻的冷酷無(wú)情。在奧斯汀眼里，其中有兩樁婚姻是悲慘不幸的，一是伊麗莎白的婦友夏洛蒂和表兄柯林斯的婚姻，他們的婚姻完全建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上;二是伊麗莎白和妹妹麗雅與威爾的婚姻，他們的婚姻是完全建立在了初次相識(shí)的美婦和美貌之上的。
夏絡(luò)蒂是一個(gè)聰明機(jī)靈又善良的姑娘，但卻接受了自高自大、愚蠢的柯林期的求婚，只因?yàn)榧依餂](méi)有多少財(cái)產(chǎn)而且柯林期又是財(cái)產(chǎn)的繼承人，在利益與財(cái)產(chǎn)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了這樁用金錢(qián)“買(mǎi)賣(mài)”的婚姻。夏絡(luò)蒂固然可以把生活安排的井井有條，她是多么聰明，但又多么可悲又可憐啊，一個(gè)為財(cái)產(chǎn)而婚的女子就這樣成為了這個(gè)時(shí)代的悲劇。
伊麗莎白的妹妹麗迪雅是另一種情況的婚姻，是一樁自作自受而又無(wú)奈的婚姻。在五姐妹中，她行為最為放蕩無(wú)知，每天只知道與軍官調(diào)情，她與軍官之間的感情只是年輕時(shí)的沖動(dòng)，他們之間產(chǎn)生巨大的不可調(diào)解的矛盾。后經(jīng)達(dá)西的慷慨解救，兩人才茍合結(jié)婚，她嫁給了一個(gè)偽君子，可想而知婚后生活如何拮據(jù)。
奧斯汀所推崇和是后兩樁婚姻，伊麗莎白與達(dá)西的婚姻，吉英與彬格萊的婚姻。在奧斯汀的筆下沒(méi)有驚心動(dòng)魄，激情四射的愛(ài)情故事，更多的是理智與道德。所以，奧斯汀的愛(ài)情觀是理智的。
在我看來(lái)，愛(ài)情是甜蜜美好的，以愛(ài)情和信任為基礎(chǔ)的婚姻為基礎(chǔ)的婚姻才能經(jīng)受住婚后油鹽醬醋的平淡，才能經(jīng)受住人情世故，蒼海桑田。真正的愛(ài)情不會(huì)因?yàn)樾误w的接近或遠(yuǎn)離而改變，不會(huì)因?yàn)槿蓊佔(zhàn)兝隙儨\，不會(huì)因?yàn)殄e(cuò)誤而斤斤計(jì)較，愛(ài)情是永恒是信任，真正的愛(ài)情是日久生情，并非是一見(jiàn)鐘情。或許以我現(xiàn)在的年齡不能夠看清復(fù)雜的愛(ài)情，也只是從名著中管中窺豹了。
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得14
好學(xué)校的同學(xué)們都擁有一顆善良的心，她們不求回報(bào)為了幫助掃煙囪的孩子湊齊30個(gè)銅幣，每個(gè)人都把自己本來(lái)是用來(lái)買(mǎi)文具的錢(qián)毫不猶豫地拿出來(lái)，同時(shí)，也把她們的一份愛(ài)心獻(xiàn)上。她們太偉大了，如果是別人，可能覺(jué)得不該，“多管閑事”，但如果站在掃煙囪的孩子的角度想，也許你就覺(jué)得自己太自私了，我們共同的家園生活，為什么不伸出友誼之手，去拯救可憐的同胞呢?雖然30個(gè)銅幣不多，但是女生們的愛(ài)心卻讓人覺(jué)得溫暖。
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得15
書(shū)籍是我們生活的導(dǎo)航，它教會(huì)我們?nèi)プ鹬厮艘沧鹬刈晕遥屫毞推接惯h(yuǎn)離我們。每當(dāng)茶余飯后咀嚼著書(shū)籍中優(yōu)美的文字，欣賞一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，都會(huì)讓有所感悟。
打開(kāi)一本好書(shū)，迎面撲鼻的是清香而深邃的氣息，仿佛是那新翻耕的泥土散發(fā)出馨香。在若有若無(wú)的音樂(lè)聲中，我能夠隨意想象，想象自我是藍(lán)天，一望無(wú)際;想象自我是月夜，寂靜美麗。
想象自我是海浪，澎湃不息;讀小說(shuō)，我會(huì)隨著主人公跌宕起伏的命運(yùn)或喜或悲;讀抒情的散文詩(shī)歌，我會(huì)在作者淡淡的憂郁中品味他們對(duì)生命、生活、自然的態(tài)度;翻閱簡(jiǎn)便詼諧的書(shū)，我能夠盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外……
讀書(shū)是一件樂(lè)事，趣事，讓人變得深沉達(dá)觀。
任何物體都有承載它的器皿，唯有知識(shí)無(wú)垠無(wú)度。人們的大腦雖無(wú)法裝入所有的知識(shí)，但能夠盡量攝取，而唯一的途徑即為—讀書(shū)。
論及書(shū)籍，托爾斯泰曾坦言：夢(mèng)想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。恰恰羅素·羅蘭又說(shuō)：“智慧，友誼是黑暗中唯一的光亮，倘若沒(méi)有鑰匙，如何打開(kāi)智慧之門(mén)，又何談放射光芒。”可見(jiàn)，書(shū)籍，使人類告別愚昧混沌。
讀書(shū)看似平凡，實(shí)際上是人們心靈與古今中外一切民族優(yōu)秀文化，智慧相結(jié)合的過(guò)程，也是繼承與發(fā)展的過(guò)程。她不但能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，還能使人樹(shù)立更為健康人生觀度，做一個(gè)忠于祖國(guó)，尊老愛(ài)幼之人，成為一個(gè)有仁德，有智慧之士。
不以物喜，不以己悲。以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情操為人處世。不辜負(fù)蒼天賦予的生命，成為滄海中不可缺少的一粟。這對(duì)于人生的回答，對(duì)于國(guó)家的培養(yǎng)，對(duì)于父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，無(wú)疑讀書(shū)是回報(bào)她們的最好方式之一。
讀書(shū)是一種陶冶，是一種享受，領(lǐng)悟是心靈凈化的快慰。
在茫茫人生蕓蕓眾生中，不以榮辱待己，不論成敗待人。不熱衷追名逐利，使自我超凡脫俗，你會(huì)仰頭看天，藍(lán)天澄清，白云悠悠，釋?xiě)研睦锏挠艚Y(jié)，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，笑對(duì)人生。在物欲橫流的日子里，品味古人談的“知足常樂(lè)”，“人到無(wú)求品自高”的教誨，會(huì)注入一般清醒劑，歡樂(lè)地生活著。
當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時(shí)，書(shū)會(huì)告訴我要笑對(duì)生活，這時(shí)我會(huì)渾身充滿工作的活力;當(dāng)我遇到困難，想打退鼓堂時(shí)，百折不撓的居里夫人就會(huì)浮此刻我的眼前，激勵(lì)我鼓起勇氣繼續(xù)努力;當(dāng)我抱怨自我一無(wú)是處，“天生我材必有用”這句名言會(huì)告誡我，“三百六十行，行行出狀元”;當(dāng)我志得意滿時(shí)，“一杯水的容量”會(huì)提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個(gè)回形針，自我還有許多能量可挖掘;當(dāng)我安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取時(shí)，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，就會(huì)在我耳畔響起……
以往書(shū)中體會(huì)過(guò)“怦然心跳”;以往在書(shū)中有一種“莫名感動(dòng)”;以往在書(shū)中進(jìn)行自我審視，也以往在書(shū)中看到人生百態(tài)……我只愿心境伴書(shū)平和而寧?kù)o，靈魂伴書(shū)純潔而超然。讀書(shū)不是一種消遣的行為，而是提高自我的學(xué)識(shí)。我想帶著目的去讀書(shū)的效果會(huì)好一些。想想自我缺的是什么，就學(xué)習(xí)什么。自我少的，在別人那里也許就有，所以寬容多，理解就多!
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