學生素養(yǎng)培訓心得體會（精選17篇）
當我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，往往會寫一篇心得體會，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的學生素養(yǎng)培訓心得體會，歡迎閱讀與收藏。
學生素養(yǎng)培訓心得體會 篇1
美國著名未來學家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人”�！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學會學習”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學會學習”一直以來是教師與家長對學生的共同期望，換句話說，就是讓學生學會釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎教育教學實踐中，教師怎樣才能讓學生“學會學習”呢？在我看來，在教學中可以分三分走。
一、幫助學生學會歸納總結
在新課程標準倡導知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師大版《數(shù)學》教科書為例，小學四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識，要求簡單應用；初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應用；九年級要求進行推理證明和靈活應用。在如此長時間的跨度內(nèi)，如果學生不會總結和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。
隨著年級的升高，各學科知識點之間的聯(lián)系日益增多，學生在老師和家長的幫助下，應當經(jīng)常整理、復習、歸納和總結所學的相關知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡單的知識結構和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學生不會歸納總結，在六年級復習時，可能還要翻看三、四、五年級的書本；在九年級中考復習時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系；在高考復習時，可能也不會把初、高中的知識建構成相對完整的.知識體系，那么最后復習階段學生的負擔不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學生獲得學習方法大有裨益。作業(yè)少一點，學生看書的時間多一點；重復抄寫少一些，學生自己整理的時間多一些；共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些；老師講得少一些，學生交流的時間多一些。這種教學方式，能促進學生學會歸納總結。當學生逐漸能夠熟練地進行歸納總結時，就會逐步學會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學習方法，其學習能力也會在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。
二、引導學生學會知識的遷移
學生不應被動地接受知識，而應當處于主動、積極的知識構建狀態(tài)。每個學生都有其特有的個體學習經(jīng)驗與知識結構，而新學知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗和結構所解釋，并被納入到結構之中。如初中數(shù)學中的有理數(shù)、無理數(shù)、實數(shù)的運算，可納入到小學的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應過程中，原有知識結構和經(jīng)驗按照新知識的生成過程重新組合，使學生的知識結構得到完善和發(fā)展，同時又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學數(shù)學中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關計算是可以成立的。
初中英語七年級上冊的第一單元是復習準備篇。這個設計就是為了小學、初中英語的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學生的差異，因為農(nóng)村和城市學生的英語起始教學時間有很大不同，所以需要教師了解學生，把握進程。這樣的課程設計，就是為了特定學段學生知識的銜接與遷移。
還有，小學階段的科學課，內(nèi)容涵蓋物理、化學、生物、天文、地理、工程設計、技術科學等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學科知識的遷移。但在現(xiàn)實教學中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領學生及時進行歸納總結。如果在小學階段，學生掌握了這門課的基本思想要領，到初中開始學習生物、物理、化學時，就不會把這些學科看作嶄新的學科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設立了 “研究性學習”類課程，內(nèi)容涉及自然學科、人文學科、工程技術學科的研究過程、學習方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學校的高中課程中還有數(shù)學建模、研究性學習課題等等。這些課程設計的初衷，就是加強初中、高中各學科之間的緊密聯(lián)系，強化學生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生學習、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎。
學生素養(yǎng)培訓心得體會 篇2
我認識了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在語文學科教育中的重要地位�，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
一、對核心素養(yǎng)的認識
我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強調(diào)“促進學生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學的特長發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分數(shù)論英雄”的教育方式，轉(zhuǎn)向關注學生的全面發(fā)展，對培養(yǎng)各種社會需要的人才起到了促進的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學生“有天分”的基礎上。“核心素養(yǎng)”概念的提出，核心素養(yǎng)主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關鍵能力。更多的.是關注學生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習慣、能力等。為學生的終身發(fā)展打下良好的基礎。
核心素養(yǎng)分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。從文化基礎可以看出，它更加關注學生知識積累的寬度和厚度，使學生積累豐厚的文化底蘊，從而形成正確、科學、積極向上的人生觀，這也是一個人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強調(diào)學生的學習發(fā)展意識，能夠自主學習，有明確的人生目標，追求健康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重培養(yǎng)學生的社會擔當能力，一個有擔當?shù)娜�，才能愛國、愛集體、愛家，才能勇于為社會做貢獻，從而推動社會的發(fā)展。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？
1、激發(fā)學生的學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。妙灌核心素養(yǎng)之田，對我們是一個很好的啟發(fā)。愛因斯坦說“興趣是最好的老師。”如果有本領把學生學習的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學就成功了大半，學生學習就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣。
2、豐富資源，寓教于樂。豐富課堂資源，構建靈動課堂。啟迪我們，調(diào)動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目的。
3、教學即人學，對話心靈。教學即人學，讓我深深的體會到，教書育人的核心，重在育人，健全的人格，心靈的陶冶。更代表著一個人的素養(yǎng)的高低。
4、借助網(wǎng)絡資源等多種手段調(diào)動學生習作熱情，培養(yǎng)學生的素養(yǎng)。謹慎、合理、適時、巧妙作用網(wǎng)絡資源，將品德課上活，上出特色。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。
學生素養(yǎng)培訓心得體會 篇3
“11月9日，學校領導人侯校長召開《培育核心素養(yǎng)，塑造美好人生》的講座，對“核心素養(yǎng)”做出了深入、細致的解讀，讓這個寬泛宏大的定義接上了“地氣兒”。聽過講座后，我明白“核心素養(yǎng)”切實存在于我們的教育生活中，針對“核心素養(yǎng)”，侯校長也指明我們立項課題的研究方向。通過對講座的學習并結合網(wǎng)上所學習的內(nèi)容，現(xiàn)將我的心得體會如下：
核心素養(yǎng)主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關鍵能力。核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合體現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活，適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng)，隨后在一生之中不斷完善。從這里可以看出，核心素養(yǎng)強調(diào)的不是知識和技能，而是獲得知識的`能力，由此也更加強調(diào)能力與態(tài)度。我想，這就要求我們教師要積極的真正的轉(zhuǎn)變我們的課堂角色，從教授轉(zhuǎn)變?yōu)橐�，將“關鍵的能力”落實在課堂教學中。其實這和我們學校一直在實施的“少將多學、精講多練”、“小組合作，促進學生主動學習”的教育理念相符，培養(yǎng)學生主動學習的能力一直是所有教師追求的教育目標。而在培育學生必備品格的方面，則要求我們在德育方面做出更多的努力。
在講座中乍一聽到“核心素養(yǎng)”時，我首先想到的是“素質(zhì)教育”，這二者聽起來似像非像。講座中也指出“素養(yǎng)”與“素質(zhì)”的關系和不同之處。素質(zhì)通常指的是個體前天稟賦和后天環(huán)境教育互相作用在個體身上所體現(xiàn)出的結果。而素養(yǎng)更多是指后天習得的，通過教育可以培養(yǎng)的，可以更加凸顯教育的價值。在我看來，“核心素養(yǎng)”就是“素質(zhì)教育”優(yōu)秀經(jīng)驗的繼承和更為細化、具體、系統(tǒng)性的發(fā)展。
今年我們所立課題的題目是《在課堂教學中培育學生核心素養(yǎng)的研究》，主要研究的方面是自主發(fā)展中的學會學習。其中包括三個方面，一是樂學善學，二是勤于反思，三是信息意識。這三項內(nèi)容與我們的教學工作有緊密的聯(lián)系，我們教師應該講核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與教學內(nèi)容相結合，在教學中我也對自己所任教的學科制定了一些目標：
1、寓游戲于教學中，將游戲用于識字，拼音，課文學習中，充分利用孩子的年齡特性，分層次的組織游戲，通過游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂學。
2、對語文的知識課后有一個延伸，不僅教知識，知識背后更是人文的東西，簡單的字、詞、句、復雜的文章、兒歌，要讓孩子理解知識背后的中華文化的魅力；多教給孩子正能量，積極評價文中人物和觀點，學會學習他人的優(yōu)點，我覺得每節(jié)課后幾分鐘時間讓孩子說說這節(jié)課學到了什么不僅僅是知識上的，更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。
3、在學生回答問題后，評價他人說法等方面加強核心素養(yǎng)培養(yǎng)，這不僅僅是對學習規(guī)范訓練，更是價值觀引領。
4、教師以身作則，多表揚優(yōu)點，給學生一個導向作用。
5、在學習過程中培養(yǎng)解決困難思維方式，多想辦法，少抱怨。
6、“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應滲透在說話，讀書方方面面。
全面提高學生的綜合素養(yǎng)，讓核心素養(yǎng)真正落實在學校離不開教師的自己提高與努力學習。正如講座最后侯校長所說：“一項新的東西出臺，需要我們?nèi)ヌ剿�，不管路怎么走，我一定要走下去，相信只要行動就會有收獲，只要堅持就會有奇跡發(fā)生�！蓖ㄟ^此次學習，我會提高自身素質(zhì)，積極接受新的教育理論，努力做一名與時俱進的新型教師！
學生素養(yǎng)培訓心得體會 篇4
千呼萬喚始出來！課程改革的“關鍵”、新課標的“源頭”、中高考評價的“風向標”，當前教育界最火爆的“熱詞”，“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”與20xx年9月18日正式出爐。初次聽到這個名字覺得非常的“高大上”，對其內(nèi)容持懷疑態(tài)度，認為也是“換湯不換藥”，因此沒有細讀。深入的了解它的精髓卻是在20xx年的寒假，靜下心來真正的走進它，才發(fā)現(xiàn)它是真正“高大上”的培養(yǎng)人的標準體系。
所謂“學生發(fā)展核心素養(yǎng)”，主要是指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
近幾年，由于工作的需要，我接觸到了數(shù)學教學。發(fā)現(xiàn)數(shù)學學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結構轉(zhuǎn)化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。這便是培養(yǎng)了學生的核心素養(yǎng)。下面結合自己所帶學科，談談自己對培養(yǎng)數(shù)學核心素養(yǎng)的粗淺認識。
一、在教學中滲透數(shù)學思想和方法
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質(zhì)的.認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質(zhì)要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時，而思想和方法使學生受益一世。例如：五年級數(shù)學上冊學習《平面圖形的面積》時，讓學生自己動手、動腦、通過割補等方法推導出面積公式，學生印象深刻，計算題目時就不容易出錯。知道了方法，學習就相對輕松了。
二、在教學中培養(yǎng)學生的思維能力
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。在數(shù)學課堂中，我經(jīng)常把問題拋給學生，充分發(fā)揮小組合作學習的優(yōu)勢，開展小組討論，讓學通過自主探究解決問題，找出答案，學生興趣濃厚，思維能力得到了鍛煉，這也是核心素養(yǎng)里關于學生自主發(fā)展的要求。
三、引導學生用數(shù)學的眼光看待事物
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。例如：日常生活中坐出租車時我們會遇到如何計算車費的問題。教學時利用現(xiàn)實生活中的情景再現(xiàn)，引導學生通過思考計算，掌握這類應用題的計算方法。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的直覺意識，講一些數(shù)學的發(fā)展史，例如：《認識分數(shù)》時，講講分數(shù)的發(fā)展史。多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
學生素養(yǎng)培訓心得體會 篇5
前幾天，有幸參加了培育核心素養(yǎng)、提升關鍵能力的一個培訓，走進了新課程改革背景下的小學語文教學，在這一過程中，第一次接觸到核心素養(yǎng)，我真切地看到了自己成長的方向，真切地感受到了教師的使命。核心素養(yǎng)，是小學生語文能力、語文積累、語文知識、學習方法、學習態(tài)度和習慣以及認識能力和人文素養(yǎng)等方面的綜合體現(xiàn)。包括：字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學習方法和習慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態(tài)度，思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、思想觀念等內(nèi)容。這是小學語文學科的基本素養(yǎng)。它是學生學好其他課程的基礎，它直接關系到學生與社會溝通和交流的程度，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。下面談談我對教學的一點反思，應該給孩子一個什么樣的語文課堂？
一、給學生一個“情感的課堂”。
1、一個語文教師應該讓學生覺得極富“激情”。
在語文課中，如何體現(xiàn)語文學科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學生的情感，能讓學生充滿熱情地學習？展現(xiàn)給學生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過多種方式在教學過程中激發(fā)學生學習興趣，或直觀演示、或巧設懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學”“我想學”的積極教學氣氛。
3、教學活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。
二、給學生一個“交流的課堂”。
以前的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。
三、給學生一個“開放的課堂”。
1、讓孩子去“展示自己”。
“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自己、體驗成功的平臺。是學生健康成長的地方。學生的潛力是無限的，關鍵在于教師是否給了學生足夠大的'平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：一位教師在教學《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學的難點，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區(qū)別，學生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。
2、注重實踐，多方面實踐感悟語言。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學生學習方法之后，接下來的應該是大量的實踐，只有在實踐中，學生的能力才能不斷鞏固、提高�；谶@個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀，使其領悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學生通過“說”和“讀”把感情表達出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。
3、在生活中學語文。
“讓語文走進生活，在生活中學習語文”。一直以來，有意識地引導學生在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習。“在生活中識字”的教學實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
四、給學生一個“感悟的課堂”。
1、把人家的情感變成自己的情感。
《桂林山水》描寫的是“南國風光”，如何讓學生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導學生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。
2、把人家的語言變成自己的語言。
3、把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事。
每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導學生在學習、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的`文章當參謀，把自己的人生當軍事”！
我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時光！
學生素養(yǎng)培訓心得體會 篇6
教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業(yè)的發(fā)展至關重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯誤的教育思想會摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。一方面需處理好知識和能力、品格之間的關系。知識是基礎，發(fā)展能力和品格離不開知識的習得；知識是手段，目的是通過知識的習得發(fā)展能力和品格。另一方面需明確所要發(fā)展的能力和品格的特殊指向性，要適應終身發(fā)展的需要和社會發(fā)展的需要。再者，教師本身的'價值觀應當和社會主義核心價值觀相和諧。專業(yè)思想的建立，將會直接影響教師的知覺、判斷等心理過程，從而引發(fā)其相應的有彈性的教育教學行為。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，教師要堅持探究性的教與學，讓學生學會認知。知識是必需的，但不是灌輸給學生的，而是學生通過探究獲取的，要培養(yǎng)學生的思維能力。另一方面，堅持問題解決式教學，讓學生學會做事。“教師在教學的時候，應該想方設法創(chuàng)設問題情景，讓學生調(diào)動已有的知識與技能或者學習新的知識與技能，參與到解決問題的過程中來，并在這一過程中通過觀察、思考、想象、研究、操作、合作等方式，逐漸地形成核心素養(yǎng)。圍繞這一思想，項目驅(qū)動法、任務驅(qū)動法、合作學習法以及像藝術家那樣工作都是不錯的選項。但無論哪一種方法，情境、問題、探究、合作都是其中的關鍵詞。再有，引導學生開展合作性、自主性的學習，讓學生學會與他人相處、學會自己教育、反思與管理。
二十一世紀呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔當著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務能力強的老師才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。愛是教育美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。
學生素養(yǎng)培訓心得體會 篇7
核心素養(yǎng)必須在課程建設和教學模式兩個方面去落實。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對立統(tǒng)一，缺一不可。在某種程度上說，當前創(chuàng)新學習方式和教學模式來實現(xiàn)課程建設提出的目標更為重要。核心素養(yǎng)的落實如果僅僅局限在課程建設方面，因此落實核心素養(yǎng)必須以學習方式和教學模式的變革為保證。
一、層次化教學，滿足學生差異化需求
分層次教學的實質(zhì)就是滿足不同學生的差異化需求，這是一切從學生出發(fā)的具體體現(xiàn)，是對學生的尊重，也是實現(xiàn)有效教學和高效學習的最基本策略。我們千萬不能把分層次教學理解成辦尖子班，在實踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學生，教師在備課、上課、輔導各個方面要根據(jù)學生的不同基礎給予不同的教學服務。
二、主題化教學，實現(xiàn)知識的縱向聯(lián)系
教師要根據(jù)學生的認知能力和知識自身的.邏輯規(guī)律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進行教學。在教學實踐中，這種教學方式往往都是在期末或者高考復習中運用，平時總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗的教學水平高的教師往往在每一個學習階段，就要進行一次主題式或者是專題式教學，讓學生認識到知識模塊與模塊之間的內(nèi)在關系，讓知識形成大的模塊，從見樹木到見森林，再從見小森林見到大森林。
三、問題化教學，實現(xiàn)知識的橫縱聯(lián)系
真正實現(xiàn)學習方式的改變，要靠問題化學習。我們從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習中心的課堂，中間有一個橋梁，這個橋梁就是問題化學習。因為問題化學習讓我們所有的教學必須以學生為主線去設計，必須以學生的問題展開，必須讓學生真實的學習過程能夠發(fā)生。知識要從碎片化、斷點化的知識轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y構化的知識，而結構化的知識其實就是問題化的學習，把真實的問題形成問題鏈，讓學生在對問題的追尋中找到知識之間的橫縱聯(lián)系。
四、情景化教學，實現(xiàn)由學習走向生活
真實的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學中有非常重要的價值，學生在學校學過的知識和現(xiàn)實生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學過程缺少真實的情景，只是把知識符號化。知識符號是表達知識體系的，這個知識體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識符號背熟、認知、復述，去對付考試，就很難讓學生形成核心素養(yǎng)。
我們必須認識到知識是素養(yǎng)的媒介和手段，而不是學習的最終目的。把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學中，就是把以人為本，以生為本，以學為本的思想體現(xiàn)在教學中去，真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實核心素養(yǎng)，一方面要遵循知識內(nèi)在的邏輯規(guī)律進行有效學習，真正實現(xiàn)構建知識體系和能力體系。另一方面就是要遵循學習者的認知規(guī)律把學習同現(xiàn)實生活結合起來，在學習和實踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學習者真正形成適應終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品德和關鍵能力。
學生素養(yǎng)培訓心得體會 篇8
20xx年5月份開始，河東區(qū)教研室組織了教師同讀活動《深度學習：走向核心素養(yǎng)》，通過領導推送，今天我讀了《深度學習：走向核心素養(yǎng)》第一期的內(nèi)容，頗有感觸。
第一期同讀內(nèi)容為第一章《小學數(shù)學深度學習的內(nèi)涵與意義》中的第一節(jié)—什么是小學數(shù)學深度學習。小學數(shù)學深度學習是在教師引領下，學生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學習主題，全身心積極參與、體驗成功、獲得發(fā)展的有意義的數(shù)學學習過程。
讓學生獲得成功的體驗，不正是我們所說的以學生為本，發(fā)揮學生的主體地位，通過精心設計問題，制造認知沖突，引發(fā)學生學習興趣，關注對于學生的持續(xù)性的評價。所謂的“跳一跳摘一個桃”，教師適當?shù)闹敢�，可以讓教學到達事半功倍的效果。里面以“數(shù)的認識”為例說明，要以數(shù)學核心內(nèi)容為線索確定學習主題，把核心內(nèi)容分解為若干小的核心內(nèi)容，這些內(nèi)容在學習方式、思維方式上都具有共性；通過對小數(shù)意義這一主題，來說明以核心素養(yǎng)為重點確定學習目標，核心素養(yǎng)的確定需要通過對整個單元進行整體分析來完成，而且需要對于學生的`學情進行精準把握，從而引發(fā)認知沖突；教學活動的設計需要以問題情境為突破口，根據(jù)學生的個性差異，小學教學的深度學習具有層次性，因此要采用持續(xù)性評價對深度學習目標進行及時反饋，從而調(diào)整學習進程。
通過對本期內(nèi)容的學習，我更加明確了在今后的的數(shù)學教學生涯中需要注意的地方，需要關注課堂中生成的資源，強調(diào)學習的過程和方法，我們在平時的教學過程中，對于學生的前情往往關注太少，不注重過程，而去追求結果，慢慢讓學生失去學習興趣。在面對有挑戰(zhàn)性的學習活動時，只有關注學生的學習過程，學生才能全身心投入，才能將要我學變成我要學。
學生素養(yǎng)培訓心得體會 篇9
有幸參加xx成功中心（梧山校區(qū)）數(shù)學研討活動，一睹蔡榮鑫副校長課和顏丹清老師精彩的課堂教學演繹，更再次聆聽到晉江市教師進修學校蔡福山主任的精彩點評，讓我對數(shù)學核心素養(yǎng)以及核心素養(yǎng)在課堂中的落地有了更清晰的認識，收獲滿滿。
一、 精彩的課堂，深刻的思考
1.蔡副校長從折紙比賽開啟，于無痕中復習了舊知（分數(shù)的意義），為新知探究做好了鋪墊和準備。
�。�1）法理相融，注重思維的直觀性（物化理解算理）。
讓學生通過折紙地方式將抽象的算理形象地呈現(xiàn)，學生清晰地認識4/7÷2就是4個1/7平均分成兩份，每份有2個1/7,同樣4/7÷3也是通過直觀的面積圖幫助理解，完美地實現(xiàn)了法理相融的運算教學。
（2）知識的聯(lián)系性——遷移建構算法。
烏申斯基曾言：比較是一切理解和思維的基礎，本節(jié)課蔡校長將比較淋漓盡致地展現(xiàn)，比較4÷2和4/7÷2；比較4/7÷2和4/7÷3；比較4/7÷(2、3、5、6)算式中不與不變的規(guī)律，逐步抽象出分數(shù)除以整數(shù)的一般化規(guī)律，并最終實現(xiàn)符號化的理解。
（3）在難點處充分沉潛教學。
2.顏老師作為只有兩三年教齡的老師課改特別地棒，課堂教學不疾不徐，讓人覺得親切自然。注重算法多樣化，并注重讓學生深刻理解計算算理，教學也非常細膩，比如當學生撥計算器時從十位撥起，及時引導學生應該從個位撥起，防止負遷移等。
二、精準的`點評，有力的引領
而福山老師的點評似乎又為我們打開了一扇更為明亮的窗戶，讓我們對這兩堂課、對數(shù)學核心素養(yǎng)的落地有了更深的思考、更美妙的體悟。
福山老師從核心素養(yǎng)談起，談到中共中央的頂層解析：核心素養(yǎng)就是公民適應現(xiàn)代生活所必需的必備品質(zhì)和關鍵能力；談到高中數(shù)學已經(jīng)確定的核心素養(yǎng)；史寧中教師有關核心素養(yǎng)求實的三句話解析；更認為核心素養(yǎng)是知識、方法、思想的種子。
結合教師課堂，給出很好的建議，如可以通過一組除法算式（400÷2 40÷2 4÷2 4/7÷2 ）的比較，讓學生發(fā)現(xiàn)除法的本質(zhì)就是平均分單位；注重方法的溝通，這樣方能實現(xiàn)法則越來越少，道理越來越簡單，讓學生明白有什么道理，和什么相通；比如方法多樣化中不必面面俱到，畢竟有些方法是可遇不可求的，教師要有所取舍；比如實現(xiàn)數(shù)學生活化的同時，也可適當?shù)墓适禄?/p>
總之，本次互動為我們積蓄了更多的養(yǎng)分和力量。
學生素養(yǎng)培訓心得體會 篇10
素質(zhì)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識，培養(yǎng)健康身體和心理以及全面的勞動技能的一種教育，它是以個體和群體的先天生理條件為基礎，以改善先天素質(zhì)提高后天素質(zhì)為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現(xiàn)和升華。為了較全面地理解幼兒素質(zhì)教育的內(nèi)涵，我學習了許多理論文章，深受啟發(fā)。
進一步認識到兒童良好素質(zhì)的基礎應包括：
1、健康的。心理素質(zhì)
2、良好的體能素質(zhì)
3、良好的.社會性發(fā)展與品德素質(zhì)
4、良好的才智素質(zhì)
5、會體驗理解追求美好事物的愿望和能力等等。
根據(jù)幼兒園工作規(guī)程精神并結合幼兒的年齡特征，我認為，在進行幼兒素質(zhì)教育中，應把著重點放在讓幼兒“學會生存、學會學習、學會關心”。
學會生存：這是一個人能順利生存于社會的基本能力與條件。對學齡前兒童來說，主要是鍛煉他們獨立生活的能力，學習初步的自己保護，增強自理能力，即學習“自己的事化自己做”。
學會學習：主要指培養(yǎng)孩子從小縣有廣泛的學習興趣、強烈的求知欲望和積極主動地探究精神，以及良好的學習習慣等等。同時還要重視加強培養(yǎng)幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅強毅力等。
學會關心：指的是要幫助、教育兒童關心社會、國家的經(jīng)濟和生態(tài)利益、關心全球的生活條件，關心他人，關心家庭、朋友和同伴，關心其他物種(包括動物、植物)，關心知識、真理、學習以及關心自己和自己的健康。這是二十一世紀人才應具備的高度發(fā)展、適應性、創(chuàng)造性、社會性、堅韌性及全球觀念等方面的素質(zhì)要求。
因此，作為幼兒教師，必須充分認識和尊重幼兒的人格尊嚴，合理的要求乃至細微的情感需要，尊重孩子的年齡特點和個性差異，在教育教學過程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀能動作用。必須堅持“觀察在前，目標在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎上，改變過去統(tǒng)一規(guī)格的、共性化的教育目標，真正使每個孩子活潑、主動地得到發(fā)展。努力創(chuàng)造“適合每個兒童的教育”。我們進行素質(zhì)教育，目的是為整個中華民族素質(zhì)的提高立定基礎，因此，素質(zhì)教育的目標是群體目標和個體發(fā)展目標的統(tǒng)一，要求我們首先應當確立群體基本素質(zhì)的培養(yǎng)目標，但又要重視幼兒個體發(fā)展的需要，還要有在每一個孩子每一方面發(fā)展的原有基礎上確定的個體發(fā)展目標。
這樣，才能更好地落實“規(guī)程”中提出的促進每個孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹立大教育觀念認識到幼兒教育是一項涉及到幼兒園、家庭和社會的系統(tǒng)工程，只有調(diào)動三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對幼兒過好教育，才能全面、積極在促進幼兒的發(fā)展。
學生素養(yǎng)培訓心得體會 篇11
美術課程是陶冶學生高尚情操、提高學生審美、增強學生對自然和生活的熱愛、提高學生綜合素質(zhì)的一門重要課程。美術新課程標準在基本理念中提出應“使學生形成基本的美術素養(yǎng)”。
所謂美術素養(yǎng)，是指學生對美術學科要領和過程的理解以及一定的探索能力，是學生將來從事社會生活、從事經(jīng)濟生產(chǎn)、做出個人決策所必需的對美術科學概念和過程的理解以及一定的探究能力，還要較好地理解藝術與社會的相互關系和藝術的本質(zhì)，形成科學的態(tài)度和正確的價值觀。
美術素養(yǎng)是學生人文素養(yǎng)的重要組成部分，包括敏銳的視覺意識，對視覺現(xiàn)象和美術作品能做出積極地反應；能自覺而大膽的運用美術媒材和方法表達自己的觀念和情感，追求藝術化生存；能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨特的審美趣味。我們的美術教育，并非是以培養(yǎng)美術專業(yè)工作者為目標的，然而我們能夠讓學生今后成為一個有見識的有品位的生活者，所以在美術教學中培養(yǎng)和提高學生的美術素養(yǎng)更是美術教學的本源。以下結合平時的教學實踐，談談自己在這方面的一些做法：
一、讓學生的感官敏銳起來
達芬奇認為視覺是人的心靈與外界溝通的要道，是最準確的感官。而美術教育是以培養(yǎng)和訓練人的視覺感受能力和形象表現(xiàn)能力為重要內(nèi)容的。無論是對客觀物象的感知，還是對客觀物象的再現(xiàn)以及對藝術形象的創(chuàng)造，都離不開視覺觀察這一基本的方法。重視對學生視覺感受能力的培養(yǎng)，引導學生用正確的方法觀察事物，養(yǎng)成學習生活中用心觀察事物的習慣，對于學生學好美術或其它學科。
發(fā)展智力、培養(yǎng)能力，將來從事各種工作和研究，都有極為重要的意義。事實表明，受過美術教育的人，其視覺感受能力大大強于沒有接受美術教育的人。
在平時的教學中，我注意引導學生隨時隨地進行觀察，如學習《花兒朵朵》這課之前，先利用午后散步的時間和學生一起欣賞教室前面花壇里的花朵，讓學生邊看邊思考：對于同一種類的花，開放的花朵與半開的花朵及花苞在形狀上有什么區(qū)別？顏色深淺是否一致？同一片花瓣上的色彩是怎樣變化的？不同種類的花朵在形狀、顏色、大小方面又有什么不同？實物花朵的觀察加上課堂上花朵圖片的觀察，使學生認識到同一物體在姿態(tài)、色彩上差異性，不同物體在形狀及色彩上的豐富多樣性。這樣，他們反映在作品中的花朵異彩紛呈，花瓣有圓圓的，長長的，細細的，彎彎的，花形也是多種多樣，有了視覺經(jīng)驗，學生在色彩的處理上更自如了，他們注意用同類色表現(xiàn)花瓣色彩的深淺漸變，會體現(xiàn)花瓣與花蕊間的明暗對比。
其實，在審美過程中，觸覺、嗅覺、味覺作為配合視覺的感知，具有不可言說的輔助作用，雖然觸覺、嗅覺、味覺等感官相對次要，但可使審美感知印象體現(xiàn)獨特性和生動性，使綜合性的美感增添了濃重的情緒色彩，這比某個感官單一感受所得到的藝術享受更豐富，因而領會的更深刻、真切。古典詩詞中“余音繞梁，三日不絕”、“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”、“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”等名句，都生動地紀錄了這種感覺印象。從這個意義上說，學生繪畫視覺語言的豐富離不開各感官的敏銳感知。教學中除了讓學生用眼睛去發(fā)現(xiàn)，我還注重引導學生用他們的耳、手、鼻等去感受體驗，將感受轉(zhuǎn)化為視覺語言，通過訓練，讓學生在觀察事物獲得視覺信息的同時得到質(zhì)感、聲音、氣味等信息的聯(lián)想。如學習“感覺肌理”時讓學生用手觸摸海螺、貝殼、麻袋、樹葉、陶瓷等材料充分感受不同質(zhì)地材料的肌理美，當學生磨印出漂亮的樹葉紋理時，他們由衷地贊嘆：啊，太美了！。學習《畫觸覺》時，把學生的眼睛蒙起來，進行“盲人摸物”游戲，讓他們用手觸摸不同的物體，如熱水、石塊、抹布、塑料、沙子、膠水等，說出摸到物體產(chǎn)生的感覺，其他同學猜猜是什么物體，嘗試用點、線條、顏色去表現(xiàn)剛才摸過的物體給自己帶來的感覺，比如用直線表示堅硬、光滑；用折線表示粗糙和刺手；波浪線表示柔軟和流暢。顏色中藍、綠可以表示冰涼；紅、黃、橙表示溫暖和滾燙；黃灰、紅、藍表示麻、軟等感覺。充分打開學生的皮膚、鼻子、舌頭等其它感覺神經(jīng)，積極地調(diào)動它們與視覺的配合，學生就獲得了深刻的感知效果。
總之，美術教育中培養(yǎng)學生敏銳的感知能力的過程也就是培養(yǎng)學生觀察美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程。各類知覺感受的敏銳對學生的想象、思維、創(chuàng)造、操作和審美都具有推動作用。
二、讓學生的'作品情感起來
美術教育的任務就在于促進學生審美情感的產(chǎn)生，完善其人格，鍛煉其審美的感受和表達能力。強調(diào)情感因素是美術教學具有活力的重要因素。從某種程度上說，情感是美術教育的核心──美術教育即是情感教育。長期以來，成人評價學生的美術作業(yè)多以畫得像不像、美不美為標準，甚至在學生的心目中也是認為只有畫的像現(xiàn)實中的物體才是好的，其實，美術作業(yè)不需要畫得和真實很相像，只要學生把自己的情感傾注于畫面中，就是成功的作品，學生就能創(chuàng)作出自己真正想畫的畫。
在教學中，我就有針對性地尋找一些有創(chuàng)意的大師作品，去引導他們理解和認識美術作品并非是分毫不差地描繪真實。比如，我讓學生比較梵高的作品“向日葵”和另一幅較寫實的向日葵作品，學生開始時都認為寫實的作品很美，接下來我讓學生想象：如果這些向日葵都在舞蹈，那么你認為哪邊的向日葵跳得更歡快？為什么？這下，學生有了更多的發(fā)現(xiàn)：大師的向日葵線條彎曲、拉長、變化的很多，像舞蹈時候的雙臂，像飄舞的裙子，而另一幅作品中的向日葵線條變化較少。我再引導學生感悟梵
學生素養(yǎng)培訓心得體會 篇12
語文四要素：聽、說、讀、寫中，閱讀能力是學習語文的一項重要基礎，也是伴隨人一生的重要能力。閱讀能力包括認讀能力、理解能力、感受能力和記誦能力。《語文課程標準》指出：“學生要能較熟練地運用讀書方法，擴大閱讀范圍，拓展自己的視野�！痹谛抻啺妗缎W語文教學大綱》中對小學生課外閱讀提出了具體、明確的要求，規(guī)定了整個小學階段課外閱讀量不少于150萬字。其要求之高，數(shù)據(jù)之細，是以往“教學大綱”所沒有的。著名語言學家呂叔湘在談到課外閱讀的作用時曾說：“同志們可以回憶自己的學習過程，得之于老師課堂上講的占多少，得之于課外閱讀的占多少。我想大概是三七開吧，也就是說，百分之七十得之于課外閱讀。”由此可知，小學生熟練掌握閱讀能力尤其是課外閱讀的能力十分重要。那么，究竟應該如何有效提高小學生的閱讀能力呢？
一、激趣引導，熱愛讀書
一個人，做自己感興趣的工作時，他的`才能可以發(fā)揮百分之八十，而當他做自己不感興趣的工作時，卻只能發(fā)揮百分之二十，誠如愛因斯坦所說：興趣是最好的老師。興趣也是閱讀的第一原動力，只有對課外閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣，我們才會積極主動地去閱讀。我們渴望讀自己喜歡的書，其出發(fā)點主要是滿足自己的興趣需要。我們開始是沒有十分切實的目標的，不是為了完成某一個真切的任務而去讀書，而主要在于從中獲取生活信息，滿足個人情趣。至于思想認識和寫作水平的提高則要在閱讀的過程中潛移默化，日漸長進的。那么，如何激發(fā)學生的閱讀興趣呢？
小學生有一個心理特點，就是希望得到他人的認可和贊許，從而更加努力去做被贊許之事。我們可以開展一些朗誦、猜謎、講故事等比賽；還可以開展一些讀書心得、讀書經(jīng)驗交流會，讓每位學生都有展示自己才華的機會。比如，我在班里開展了一項“課前講故事”的活動，每位學生都有機會在課前與大家分享自己讀到的好故事，這樣不但增長了知識，也大大激發(fā)了學生的閱讀興趣。
二、擴大閱讀范圍，增加閱讀量
對于大多數(shù)學生來說，要擴大閱讀范圍，增加閱讀量卻不是件容易的事。一是學生的課外閱讀書不多。很多學生的課外書籍大多是《作文大全》、《小學生優(yōu)秀作文選》、《小學生同步作文》之類的作文輔導書。而這都是學生買來模仿寫作文用的。只有少數(shù)學生有《十萬個為什么》、《天天都有新童話》、《天天都有新寓言》、《故事大王》等書目，此外，還有一些卡通連環(huán)畫。二是課外閱讀的時間少。課堂上的閱讀時間肯定沒有，放學后不是被老師布置的家庭作業(yè)占去，就是由于處理不好學習、讀與玩的關系，白白地浪費了時間。針對以上情況，我們應發(fā)動全班同學積極捐出自己的藏書，由專人負責保管、借閱。
其次，幫助學生合理安排學習時間，從有限的時間里擠出一些來供課外閱讀用。比如，每天中午從吃午飯到下午上課有一個半小時，我就讓學生每天中午抽出至少半小時的時間來讀課外書。這樣一來，既擴大了閱讀范圍，也保證了足夠的閱讀時間，增加了閱讀量。
當然，我所說的大量閱讀并非是毫無選擇地盲目閱讀。小學生年紀小、閱歷淺，閱讀時往往帶有盲目性，所以一定要指導學生閱讀思想健康、積極向上、有意義的讀物。
三、授人以漁
由于學生缺乏閱讀方法，盡管閱讀有一定的量，但是閱讀收效不大，不是讀了就忘了，就是讀后無所知，無所獲，或者是一知半解。該怎么半呢？首先，閱讀時備好《新華字典》和一本“摘錄本”，生字生詞查字典，好詞佳句摘錄下來，做到“不動筆墨不成書”的習慣。牢記“初讀——細讀——精讀”三部曲。一個階段后，就回養(yǎng)成良好的讀書習慣，閱讀理解能力也大大提高。
其次，課內(nèi)外閱讀相結合。如學習《赤壁之戰(zhàn)》、《田忌賽馬》再讀《三國演義》、《孫子兵法》，就能從課外書籍中更全面地掌握課文內(nèi)容。也可在上新課前去看與課文內(nèi)容相關的書籍，如在學習《月光曲》前，先從課外書籍中去查一查貝多芬的有關資料，這樣既激發(fā)了主動學習的積極性，又加深了對課內(nèi)教學內(nèi)容的理解。
總之，閱讀是伴隨我們一生的重要活動，小學生應該從小培養(yǎng)閱讀能力，養(yǎng)成良好的讀書習慣，促進學生在德、智、體、美、勞各方面的全面、健康、和諧發(fā)展。
學生素養(yǎng)培訓心得體會 篇13
經(jīng)過11月10號周一下午的學習，頗有感觸，讓我認識到教育工作并不是以前所想的那么簡單，更清楚地知道需要怎樣的外在形象以及內(nèi)在品質(zhì)，因此在這一方面我或許還有一段很長的路要走。為了縮短這一段差距，必須在以后的工作中抽點時間加強自身的學習。通過本次講座不僅使我開闊了視野，增長了知識，更理解了一名優(yōu)秀教師的本質(zhì)含義，因此我個人認為要成為一名有職業(yè)素養(yǎng)的優(yōu)秀教師應該具備以下幾點：
一、更新教育觀念，提升個人素質(zhì)。
通過培訓，本人的教育理念得到了更新，拓寬了教學思路，對新課程的認識與實踐都有了一個質(zhì)的飛躍，對自身的素質(zhì)提高有很大的推動作用。通過短短這次培訓學習，我最大的收獲就是真正地認識了新課程改革，認識到這場課改所具有的深遠意義。為了響應新課程改革的要求，我們教師的當務之急是提高自身素質(zhì)，以適應新時期學生的.發(fā)展變化。只有教師的素質(zhì)提高了，教學水平才會提高，課堂才會豐富多彩，才會有的放矢的面向全體學生，從而促進學生的個性發(fā)展。提升素質(zhì)的一條捷徑就是及時進行教學反思。通過反思提升實踐智慧。反思能力增強了，實踐能力也就會提升。
二、踐行師德規(guī)范，展現(xiàn)人格魅力。
通過培訓我體驗到，教師只有在促進學生全面發(fā)展上下功夫，當好人師，為學生樹立楷模，才能實現(xiàn)真正意義上的“一切為了學生”。教師的人格魅力對學生具有潛移默化的作用。而教師的人格魅力來源于淵博的學識、精彩的課堂，上課要有激情，幽默生動，教學設計要精巧別致，語言要形象感人、抑揚頓挫、有沖擊力、震撼力。作為教師在課堂上注意與學生的交流碰撞，老師不僅要講授知識，還要啟迪學生智慧，展開互動研討，開發(fā)創(chuàng)新思維。學高為師、身正為范，人格是教師的最高學位，“無德何以為師”真是至理名言。
很感謝學校組織的這次培訓，給我們一個難得的學習機會。通過這次學習讓我懂得了愛是教師愛崗敬業(yè)不可缺少的一部分。愛事業(yè)才能成就事業(yè)，愛學生才能獲得學生的尊重和愛戴，因此我們必須提高自己，要獲得優(yōu)秀教師的職業(yè)素養(yǎng)，這樣才能夠塑造出優(yōu)秀的教師形象。
學生素養(yǎng)培訓心得體會 篇14
9月6日晚，帶著幾許期許，我們齊聚圖書館一樓報告廳，聆聽享受國務院特殊津貼、中國古代文學理論學會理事、云南美學學會常務理事，我校退休教師——朱堂錦教授的精彩講座“人文素養(yǎng)的文化透視——從中華傳統(tǒng)文化看素質(zhì)的要求。”
在聽取講座之前，通過學校張貼出來的海報和張老師的介紹，我們了解到朱教授是一位對人文素養(yǎng)和美學研究較深的教授，我深深地欽佩著這位學識淵博的教授，并期盼著這場講座的到來。
講座中，朱教授以“人文素養(yǎng)的文化透視”為主題，給我們講述了許多道理。我頗受啟發(fā)，朱教授告訴我們，大學生的一個重要任務在于傳承和創(chuàng)新中華文化。自古以來，我國就有“禮儀之邦”的美稱，但中國人的日常生活的表現(xiàn)不佳，當代大學生人文素養(yǎng)普遍不高，不能很好地理解人文寓意，面對真理、智慧、人格、權利、財富的選擇，在如今這個物欲橫流的現(xiàn)實生活中，人文素養(yǎng)缺失，逐漸變成了“唯物主義者”這樣往往會走了彎路，做出錯誤的選擇。
針對當代社會出現(xiàn)的這種現(xiàn)狀，朱教授給我們具體講授了大學生應當如何提升自己素質(zhì)。守望好自己的精神家園，朱教授從五個方面：德、才、識、氣、神展開，并列舉了許多我們身邊的事例以及我們前所未聞的文學事例來引導我們?nèi)鞒泻蛣?chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其中，在朱教授的講授過程中，給我留下印象最深的是德與才，德與才相配才能顯示其價值。通過列舉我國古代五大丑女德才兼?zhèn)涞墓适率刮覀兏羁痰伢w會到了五大丑女，德才兼?zhèn)�，處處有人格，才會受到人們的尊敬�?/p>
同時，識、氣、神也讓我對人文素養(yǎng)更深一步感悟，提個人的學識、見識、常識、膽識、智識以及氣節(jié)、氣色、氣質(zhì)、氣勢、氣宇、妙悟?qū)σ粋�人一生的發(fā)展也是至關重要的。講座接近尾聲時，同學們爭先恐后地向朱教授提出了問題，朱教授也耐心、全面地給我們作了解答，感受頗深。
對當代大學生來說，大學階段是我們樹立爭取的`價值觀、人生觀的重要階段，所以我們在生活中要博覽群書，增長自己的見識，以積極向上的態(tài)度，清晰的自己認識和自己理想定位，找到適合自己的方法和途徑逐步提升自己，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
學生素養(yǎng)培訓心得體會 篇15
前幾天我有幸參加了蘇州吳江市震澤中學的聽課學習活動。聽了兩位老師的課，我感觸很深，瘦弱頗多。用一句古話“授人以魚不如授人以漁”最能概括我的體會，這句話的意思也就是方法比知識更加重要，學習方法是否科學，思維方法是否合理、正確，影響著學生的學習效率的高低。因此，我們教師在上課過程中應當抓住機會，明白學生學習，將“漁”的潛力教給學生，使學生不但能夠?qū)W會，而且能使學生“會學”，讓學生了解掌握語文的學習方法，發(fā)展思維，構成潛力，能獨立解決問題。這種“漁”的方法我覺得也適用于其他學科。
第一位xxx上的詩歌鑒賞這以復習鑒賞課中，方法的教授體現(xiàn)得尤為突出。xxx老師在上課的開始用復習舊知識引入新的知識，這樣就到達了“溫故而知新”的效果，當學生應對學案中提出的問題時，劉朱剛老師又滲透著詩歌鑒賞的方法性，滲透著方法性教學。
第二位老師是x老師的課，她的課思路很清晰，環(huán)節(jié)流暢，她講的是《始得西山宴游記》第二課時。x老師抓住重點“始得”并貫穿全文，重點突出，層次分明�？梢妱⒗蠋煹恼n扎實有效，注重激發(fā)學生的興趣，她上課也比較自然、流暢，富有感染力，值得我去學習！
這兩位老師的課將學生的主體性體現(xiàn)得十分突出，自己扮演著主導主角，她們運用多種教學方法引導學生積極主動地學習，讓學生掌握語文基礎知識和基本潛力，為學生進一步學習打好基礎。
聽了她們的課后，我深刻地反思自己的教學過程，感慨萬千，在語文的教學過程中，自己雖然也認真投入，但跟她們比，實在還有相當大的差距，我沒有到達必須的高度，很多教學環(huán)節(jié)設置沒有深度，在點撥功夫上還有所欠缺，尤其是課堂評價語言，我更是單調(diào)，沒能很好地激發(fā)學生的學習熱情，致使語文教學成績沒能到達預想的效果。聽了她們的課，我學到了很多，今后自己必須將所學到的'教學方法應用到自己的教學中去，盡快地提高自己的教學潛力，不辜負領導和學生的期望。
這次聽課活動雖然是短暫的，但是我們的課堂改革以及課程改革是長久，我會將這次學習活動積累的經(jīng)驗，應用于以后自己的數(shù)學教學過程中去，努力去做一位優(yōu)秀的數(shù)學教師。
學生素養(yǎng)培訓心得體會 篇16
通過本次專題學習，我對核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標準、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關系有了進一步的了解，核心素養(yǎng)課程與教學改革，內(nèi)容實在，可讀性強，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。我們要學習他們教育思想的先進性，真正做到有效地高效課堂。
我有三點學習體會：
一、轉(zhuǎn)變教學理念，樹立正確的教學觀念。
教師的“教”要切實為學生能“學”服務，正確對待教師的“少教”，給學生以更多的“多學”主動權。在教師的組織和引領下，變學生“聽懂了”為“學懂了”“學會了”。我也結合了自己課堂的實際，在以學生“自學”為主的教學模式下，教師的教學策略、教學方法與教學手段都得到全面改觀，學生由過去的被動“接受式”或“被填灌式”的學習狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的'自主式與開放式的主動學習狀態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學生在課堂上變得活躍、自信了。
二、領悟有效教學
學習的過程是一次知識積累與運用、創(chuàng)造的過程，因此要會學、善用。核心素養(yǎng)的主體是學生，提倡“以學為主”的課堂教學，教師需有精湛的教學藝術，幫助引導學生更深入的進行思考。我認真學習并思考著每一個觀點，同時也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進的教育教學經(jīng)驗帶進自己的課堂，有針對性的運用到自己的教育教學實踐中。
三、學會終身學習
樹立教師終身學習的目標，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，把不斷學習作為自身發(fā)展的源泉和動力。在教學實踐中，將學習與實際教學結合起來，努力探索新的教育教學方法，懂的教育規(guī)律，做反思型教師，養(yǎng)成反思習慣，反思自己的活動過程，分析自己的教學行為，提高自己的專業(yè)水平。所以，一名優(yōu)秀的教師不僅要學科業(yè)務精通熟，同時也要時刻關注教育發(fā)展的動向，爭做一名真正適應時代發(fā)展要求的合格教師，更好的擔負起教書育人。
學生素養(yǎng)培訓心得體會 篇17
8月18、19日，我們xx學區(qū)的語文教師在xx學校，進行了為期兩天的“xx學區(qū)教師素養(yǎng)與能力提升培訓”，本次培訓旨在提高語文教師的語文素養(yǎng)與能力等方面的水平。通過傾聽孫雙金專家的“傳統(tǒng)文化與語文童子功”的講座、優(yōu)秀教學能手吳靜教師的精彩課堂《盤古開天地》和“整本書的閱讀”專題講座，朱萍老師的“統(tǒng)編習作教材理解與教學設計”講座，我受益匪淺。孫教授的講座從讓大家先看一個關于李尚榮事跡的小視頻開始，視頻中的小尚榮剛六歲，但她淵博的古詩詞知識和不俗的言談，給大家留下了深刻的印象，講座就此開始，孫教授就是想讓大家明白，語文功底應該從小培養(yǎng)，從閱讀大量的.優(yōu)秀傳統(tǒng)讀物開始。聆聽孫教授的講座，對語文的教學又有了新的認識，給我們指明了方向。
培訓期間，我們聽了一節(jié)吳靜老師的課，我們從中學到了如何上新教材課，吳老師不僅把文本重點突出來了，又擴展了學生相關的知識面，從中我們得知，語文的學習不能僅限于課本，要突出文本知識，又要能跳出來，與相關知識有機聯(lián)系起來，這才是真正的語文學習。聆聽朱萍老師的寫作講座，明白了新教材重點培養(yǎng)學生的想象力，充分發(fā)揮學生的想象，不要局限于成人的思想，這與語文培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維是相輔相成的，今后的寫作應該放開學生的手腳，展現(xiàn)孩子們的個性，這是語文寫作教學的方向，為今后我們的教學提供了科學依據(jù)。
通過這次培訓，我對語文新教材教學了一個新的認識，參與小學教師全員培訓，讓我在學習中收獲，在交流中解惑，在探索中感悟，在研修中提高，在反思中成長。通過學習使我們的教育教學水平有了極大地提高，所以在以后的學習中，我要更加努力，更加勤奮、更加刻苦，更加認真，更要積極地參與與其他老師的交流與討論，使自己的教學水平不斷提高，不斷完善，為我們的教育教學事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。
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