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景觀設(shè)計心得體會

時間:2022-11-07 13:41:30 心得體會 我要投稿

景觀設(shè)計心得體會

  有了一些收獲以后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,如此就可以提升我們寫作能力了。那么好的心得體會是什么樣的呢?以下是小編整理的景觀設(shè)計心得體會,僅供參考,歡迎大家閱讀。

景觀設(shè)計心得體會

景觀設(shè)計心得體會1

  作為一名景觀設(shè)計者,我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論由來已久,無論是唯心主義還是舊唯物主義,都沒能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)把實踐的觀點引入認(rèn)識論,把辯證法和唯物主義有機(jī)地結(jié)合起來,在人類認(rèn)識史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為:人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。

  真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識符合客觀實際,檢驗真理就是判斷主觀認(rèn)識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識沒有超出主觀思想范圍,不能確認(rèn)自身是否與客觀實際相符合;客觀事物存在于人的意識之外,不具備把人的認(rèn)識同客觀實際加以對照的能力,也不能充當(dāng)檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。

  唯一能作為檢驗認(rèn)識的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實踐。馬克思指出:"人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個理論的問題,而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性,即自己思維的現(xiàn)實性和力量,亦即自己思維的此岸性。

  針對一個小區(qū)的景觀項目,要想做的完美,也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來實施。

  設(shè)計階段,根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格,確定景觀風(fēng)格是什么樣的,比如:歐式,中式,日式或者地中海風(fēng)格等,要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū),哪種風(fēng)格在來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì),哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望,這個也需要實踐。當(dāng)然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍,都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設(shè)計過程中,通過圖紙,把每種風(fēng)格的都通過圖紙,意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來,然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些,花少的成本,做到正確的選擇。

  施工階段,當(dāng)然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計的意圖表現(xiàn)出來。設(shè)計是我們經(jīng)過層層過關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計的意圖很好的變成實物就算成功了。不過,在現(xiàn)場實際施工過程中,畢竟設(shè)計師是在辦公室憑想象畫的圖紙,包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場的情況需要調(diào)整一下效果會更好。比如,我們按照施工圖紙栽植好了一棵樹,然后發(fā)現(xiàn)其實把這棵樹移動個一兩米,甚至是幾十公分,跟后面主體的搭配會更好。可能,移栽這棵樹需要成本,但花兩三個人工,也就一兩百塊錢,能夠把效果做的更好,還是值得的。說不定,移好了以后,發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好,這就要去思考,去發(fā)現(xiàn),去實踐,然后效果才會得到完美的效果。施工過程中,多思考一些,會達(dá)到比設(shè)計更好,更完美的效果。

  作為一個景觀工程師,在工作當(dāng)中,要不斷的思考,不斷的學(xué)習(xí),不斷的通過各種途徑去實踐,才能把景觀項目做好,做完美。達(dá)到準(zhǔn)業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。

景觀設(shè)計心得體會2

  作為一名景觀設(shè)計師,應(yīng)該在設(shè)計中充分體現(xiàn)以人為本的宗旨,創(chuàng)造符合現(xiàn)代生活模式,適合各種人群行為及心理需要的室外休閑活動場所和交往空間。

  小區(qū)中人群行為形成一般包括五個過程:

 。1)若干個體聚集在一起為某一共同注意的目標(biāo)而相互交往,相互影響;

 。2)受到某種特殊鼓動;

 。3)產(chǎn)生情感上的共鳴并出現(xiàn)極化性的傾向;

 。4)產(chǎn)生為實現(xiàn)共同目標(biāo)的行動;

 。5)對環(huán)境重新估計。

  作為環(huán)境設(shè)計師,對人群行為的研究,包括活動者、伴隨的活動空間環(huán)境的研究,量與形、空間與時間界限、形態(tài)特征的研究等等,是創(chuàng)立任何空間環(huán)境的基礎(chǔ)。

  物質(zhì)環(huán)境是阻礙或方便人們的有意向活動的一種手段。在居住區(qū)的景觀設(shè)計中,要關(guān)注在小區(qū)中居住、工作、過路、維修、管理的人,對那些最常接觸環(huán)境、使用環(huán)境并與環(huán)境發(fā)生密切關(guān)系的人給予更多的關(guān)注。通過分析他們?nèi)绾胃兄、想象和感受場所,通過研究他們在一定時間循環(huán)中(一天)活動的蹤跡,來評價一個場所,找出每一個場所的關(guān)鍵功能,作為設(shè)計該空間內(nèi)在和諧的支柱。

  一個好的室外環(huán)境支持有目的的行為,并與使用者的行為相適應(yīng),為了做到這一點,就要了解居民是否有空間進(jìn)行活動?地塊大小、人的`間隔有無擁擠感?有無相應(yīng)的設(shè)施和管理?各種環(huán)境因子能否強化基地的氣氛和結(jié)構(gòu)?隱藏及顯露的功能?有無足夠的照明等等?還要了解他們的各種行為:晨運、上學(xué)放學(xué)、上班下班;從小區(qū)大門到家怎么走;沿路看什么;與鄰居交談;怎樣通過環(huán)境顯示身份與財富;閑逛;倒垃圾;寄信;傍晚坐在戶外、各種游戲活動、散步等等;處理好種種行為之間的沖突,提供較為優(yōu)化的適應(yīng)性設(shè)計:做好容量控制、合理的交通安排、各空間的獨立性及連貫性、各種設(shè)施操作的簡易性、資源保護(hù)以及彈性的規(guī)劃程序,將以上各種因子之間的關(guān)系反復(fù)比較取舍,最終達(dá)到優(yōu)良的適應(yīng)性與適合性。

  清晨,參與晨練的中老年人居多,應(yīng)有就近方便的活動場地及鍛煉設(shè)施。上班上學(xué)的車流、行人流,在方便快速通過的同時,可以見到令人賞心悅目的景觀。之后,在小區(qū)中活動的主要人群是老年人、嬰幼兒及照顧孩子做家務(wù)的工人、維修工、物業(yè)管理人員等,照顧他們活動及和睦交往的場地及設(shè)施合理的交通就很重要。下午中小學(xué)生回來后,游戲活動的場所,應(yīng)適當(dāng)遠(yuǎn)離住宅,減少對住戶的干擾。有限的硬質(zhì)鋪裝應(yīng)具有多功能性,方便球類活動。晚飯后應(yīng)有宜人的散步環(huán)路,并設(shè)置休息交往的小品等。

  設(shè)計中還應(yīng)注意人們在日常生活中的行為與環(huán)境的互動:如人們在推開門、走上臺階、入座、挖掘、攀爬時產(chǎn)生的行為對環(huán)境的要求,景觀設(shè)計師經(jīng)觀察及收集這些資料,將其運用到設(shè)計當(dāng)中去,可以有效地體現(xiàn)對使用者的關(guān)懷。

  設(shè)計中應(yīng)注意避免出現(xiàn)令人跌倒、絆交之處;避免使人產(chǎn)生猶豫、相撞、退回、尋求躲避風(fēng)雨的場所,還要盡量規(guī)避令人們產(chǎn)生明顯的憤懣、恐懼、沮喪等情緒的地方。良好的設(shè)計有助于人們的社會交往,要求設(shè)計師注意觀察,人們可能在哪里及如何交往(友善的點頭、招手、巧遇;在車流邊上欣喜地交談;在隱蔽的角落親密的約會等等),根據(jù)人們的行為特征,合理地組織交往空間。例如:散步道過寬,使人們不易接近,適當(dāng)收窄可以促使人們在禮貌避讓的同時,友善地打招呼,順利地進(jìn)行交往。

  注意住宅區(qū)中使用者故意改變環(huán)境的情況:座椅重排、在觀景窗上加遮陽板、爬圍墻、在人行道上停車等。人們在入座前,有挪動后再坐下的行為特征,活動的坐凳則更適合人們使用。建筑的西南側(cè)可種植高大落葉喬木,夏季防曬,冬季采暖。小區(qū)的入口及交通組織不合理,常導(dǎo)致人們破壞綠化、護(hù)欄甚至爬圍墻。人們總是有就近、安全停放車輛的需求,樓道入口前的硬地鋪裝應(yīng)盡可能地多功能化,適合活動及停車等多種需要,硬地周邊種大樹遮蔭,加強硬地的滲水性,活動不密集處嵌入地被,軟化硬地。

  考慮各種空間的可達(dá)性,也就是使用者能夠接觸他人、公共設(shè)施、資源、信息或場所的程度,這是基地的基本優(yōu)勢,不同的社會群體如老年人、青年人、殘疾者等等,在涉及可達(dá)性方面具有多樣性。私密性、社會接觸、購物、工作或上學(xué)的距離、不同活動之間的臆想順序,以及對機(jī)動車、自行車和行人的各種規(guī)定等等,都是可達(dá)性問題。我們需要了解使用者認(rèn)為足夠的或最適度的可達(dá)性,包括使用者最需要到達(dá)的是什么。

  小區(qū)中的使用者對內(nèi)外環(huán)境的客觀需求(包括人體的生理需求和社會需求)的反映,表現(xiàn)為個體的主觀狀態(tài)和個性傾向性。需要是產(chǎn)生行為的原始動力,也是個性化積極性的源泉。隨著社會的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展,人們的物質(zhì)需要和精神需要將會不斷提高和發(fā)展,作為景觀設(shè)計師應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、充實自己,了解人們各種需求的變化,為使用者設(shè)計出更好的作品。

景觀設(shè)計心得體會3

  第一次到公司實習(xí),剛來的時候心理很沒底,不知道怎樣與別人相處。實習(xí)幾天后發(fā)現(xiàn),與同事相處并不難。當(dāng)你遇到不明白的地方時,你就要多問,在問的同時,就增添了你和同事交流的機(jī)會,這樣,不僅問題解決,也很快融入了集體。在這里,要勤學(xué)好問,多與人交流,要以誠待人。

  這次的實習(xí)帶給我不僅僅是一種社會經(jīng)驗,更是我人生的一筆財富。更可喜的是我在實習(xí)期間還結(jié)識了一些好朋友,他們給予我不少的幫助。俗語說:紙上得來終覺淺。沒有把理論用于實踐是學(xué)得不深刻的當(dāng)今大學(xué)教育是以理論為主,能有機(jī)會走進(jìn)設(shè)計公司去實習(xí),對我來說是受益匪淺的我就快畢業(yè)走向社會了,相信這次實習(xí)對我日后參加工作有幫助。在學(xué)習(xí)過程中,經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助,教會我怎樣用快捷鍵,作圖的過程中如果使用幾個小技巧,確實可以達(dá)到事半功倍的效果,讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。

  通過這次實習(xí),在設(shè)計方面我感覺自己有了一定的收獲。實習(xí)主要是為了我們今后在工作及業(yè)務(wù)上能力的提高起到了促進(jìn)的作用,增強了我們今后的競爭力,為我們能在以后立足增添了一塊基石。實習(xí)單位的經(jīng)理也給了我很多機(jī)會參與他們的設(shè)計是我懂得了很多以前難以解決的問題,將來從事設(shè)計工作所要面對的問題。這次實習(xí)豐富了我在這方面的知識,使我向更深的層次邁進(jìn),對我在今后的社會當(dāng)中立足有一定的促進(jìn)作用,但我也認(rèn)識到,要想做好這方面的工作單靠這短短幾個月的實習(xí)是不行的,還需要我在平時的學(xué)習(xí)和工作中一點一滴的積累,不斷豐富自己的經(jīng)驗才行。我面前的路還是很漫長的,需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好。我堅信通過這一段時間的實習(xí),所獲得的實踐經(jīng)驗對我終身受益,在我畢

  業(yè)后的實際工作中將不斷的得到驗證,我會不斷的理解和體會實習(xí)中所學(xué)到的知識,在未來的工作中我將把我所學(xué)到的理論知識和實踐經(jīng)驗不斷的應(yīng)用到實際工作來,充分展示自我的個人價值和人生價值。為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。感謝前輩們對我的教誨,這次實習(xí)除了在專業(yè)方面得到了非常大的收獲之外,我還學(xué)會了怎樣和同事們友好相處,虛心向他們請教,怎樣與人溝通協(xié)調(diào)。親身經(jīng)歷和熟悉了景觀設(shè)計的工作程序,開闊了眼界。和設(shè)計部的同事在一起,我感覺到非常的快樂和滿足。他們就像是朋友、老師和長輩一樣的幫助和指導(dǎo)我,我內(nèi)心非常地感謝他們?傊,經(jīng)過這次實習(xí)之后,我從專業(yè)技能到為人處事,都真真切切的在現(xiàn)實之中得到了提高。為我今后的工作打下了堅實的基礎(chǔ)。

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