【精華】讀書心得作文匯總六篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的讀書心得作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書心得作文 篇1
《愛的教育》讀書心得正文：《愛的教育》讀書心得 讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么？我在書的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛的教育”，對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)，《愛的教育》讀書心得。 《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
我的體會：
一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事，應(yīng)該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機(jī)會加以整理，如同本書一樣，一定叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過分執(zhí)著一個觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來解決問題，心得體會《《愛的教育》讀書心得》。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來；寫過的報告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實上偶而重新品味一番，個中滋味又當(dāng)從何說起？只能意會不能言傳。
我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當(dāng)中，忽略了別人的感受。 四、時代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書人很會讀書，很多學(xué)生光會讀書，不會讀人；只會做事、不會做人，個人過度重視IQ，忽視EQ；；是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒；可以和電腦、機(jī)器、實驗室對話，卻無法與人溝通。 《愛的教育》讀后感 桂林凱風(fēng)小學(xué) 陳燕萍 假期當(dāng)中參加了象山區(qū)教育系統(tǒng)管理干部培訓(xùn)班。在培訓(xùn)過程中，有幸聆聽了本市著名企業(yè)家付嬋娟女士給我們上的一堂生動的管理課。
在互動交流的過程中，我們的一位同仁向她提問到：“在你對員工的管理當(dāng)中除了有完善的制度以外，還有什么？”付嬋娟女士當(dāng)即在黑板上書寫了一個稱不上美觀，但是卻極有分量的一個字——“愛”。 湊巧，假期閑暇時間也讀了一本書名為——《愛的教育》�！稅鄣慕逃肥且獯罄骷襾喢灼跛沟囊徊恐鳌＿@部書很有意思的是作者以一個小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。
讀書心得作文 篇2
“書”，我們再也熟悉不過，課桌上的“餐具”，天上的“太陽”，生活中的“水”，我們的“心臟”。書是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”，幫助我們的精神“茁壯成長”。它比金子還寶貴，讓我們慢慢的品味，細(xì)細(xì)的品嘗……
偉大的文學(xué)作家茨威格曾經(jīng)說過：“書籍是任何一種知識的的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)�！弊屛覀冏屑�(xì)認(rèn)真的每一本書，為我們的學(xué)習(xí)打好堅固的基礎(chǔ)。
書是困難時的一雙手，是干渴時的一股甘泉，是機(jī)器上的一臺發(fā)動機(jī)。或是說，只有他才能使我們的血液流動，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。
記得那時一次暑假，讓我與書結(jié)下一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書店，我購買一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個個小動物來敘說地球上的每一個生物�！吧袢介L”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個個特殊身份來敘說出地球上的每一個動物。不僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個動物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個可愛的地球母親，才找來許許多多的生靈。
正是因為我們的生活這樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動，我們的地球母親便會受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時間，中國出現(xiàn)干旱，就是因為水循環(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無法降雨，干旱面積越來越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個人進(jìn)一份力，十三億中國人的心聲將一同想起，一起飛舞！讓我們保護(hù)環(huán)境吧！讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動起來吧！不只是你、他、她而是十三億堅強(qiáng)不屈的中國人民！讓我們再次站起，把我們大家庭---地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動起來，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來！當(dāng)國旗再次升起的時候、國歌在此再次響起的時候，那就是我們見證輝煌的一刻！
同學(xué)們，讓我們行動起來，不被垃圾熏倒，使我們再次占領(lǐng)高地！同學(xué)們，站起來，穿過這道障礙，這時，歷史將由我們來焊接，歷史的詩篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅強(qiáng)不屈的中國人民！
讀書心得作文 篇3
我飽含著激動的心情，一遍又一遍的讀了《名人的故事》這本書，了解了任長霞那光輝而又短暫的一生。我深深地被任長霞————這位的英模所吸引，所感動。
我敬佩任長霞，敬佩她那尊老愛幼的精神。任長霞出生在河南鄭州一個普通的工人家庭。2歲多的時候，和哥哥任長江一起來到睢縣農(nóng)村的爺爺奶奶家。幼小的長霞不但聰明可愛，而且還很尊敬長輩，愛護(hù)自己的弟弟妹妹。有好吃的東西，總是讓爺爺奶奶、大爺大娘先嘗，給弟弟妹妹留著，而自己卻從來沒有嘗過一點好東西，每次別人把東西要分給她吃的時候，她總是笑著說：“你們吃吧，我不愛吃。”其實誰也不知道，這些都是她最愛吃的東西了。
我敬佩任長霞，敬佩那孜孜不倦的讀書精神。當(dāng)任長霞回到鄭州上學(xué)后，就到了能看小說的年齡。她有空就抱著《福爾摩斯偵探小說集》之類的偵探小說看，狠不得自己也變成福爾摩斯，專門去破疑難案件。她對警察的職業(yè)羨慕極了，走在大街上，只要看到穿著上白下藍(lán)警察制服的人，就扭過頭去看，人家都走好遠(yuǎn)了，她還戀戀不舍的看著人家。想想任阿姨，比比我自己。我對學(xué)習(xí)是一知半解，碰到一些困難就妥協(xié)了。記得有一次，老師布置了幾道思考題，我回家后一看，全都是復(fù)雜麻煩的題型，便連想都不想，就去問爸爸，爸爸批評我不動腦筋，而我卻覺得無所謂，沒關(guān)系，反正能有一個答案就行了。直到今天我才明白，這是一種依賴行為，是一種沒有堅強(qiáng)意志的表現(xiàn)。
讀書心得作文 篇4
讀書就像登山，山腳、山腰、山頂看到的風(fēng)景各不相同，但是我們要明白，“風(fēng)光無限在險峰”。
有時候，書是一盞錚亮的燈，照亮我心中的黑暗，讓我明白了世間的善惡美丑;有時候，書是一對潔白的翅膀，帶我飛到云海深處，一覽山河的壯麗美景;有時候，書是一葉堅固的小舟，帶我駛向成功的彼岸，任憑風(fēng)吹浪打也不回頭。作為一個學(xué)生，從五、六歲開始，我們就要接受國家規(guī)定飛九年義務(wù)教育，然而，教育義務(wù)就是讀書呀，我們每天都離不開書，它就是這樣永遠(yuǎn)的陪伴在我們身邊。讓我們在知識的海洋里翱翔�！白x書要三到：心道、眼到、口到�！睆男W(xué)的語文書中我們可以清楚的知道，這句話是教給我們要怎樣去讀書的。不錯，我們讀書必須要用到心、嘴、眼。這樣我們才可以讀的進(jìn)去，讀得懂，所有的知識都會被我們讀透了�！白x書破萬卷，下筆如有神�！本拖窭蠋熣f的“你讀的書多了，寫作文就好寫了�！贝_實，只要你多讀書，多看書，學(xué)習(xí)人家文中的精美語句，就可以下筆如有神了，還擔(dān)心寫作文時不知從何下筆嗎?那樣，我們就可以創(chuàng)作出自己優(yōu)美的文筆。
我們讀書不僅學(xué)到了淵博的知識，還學(xué)到了在生活中各種各樣的人生哲理我愛讀書，常常廢寢忘食的讀著書。書中精彩的情節(jié)往往讓我忘記了一切，整個身心都沉浸在書的世界里。當(dāng)書中的主人公勝利時，我會高興的手舞足蹈;當(dāng)邪惡沒有受到懲罰時，我會氣得直跺腳;當(dāng)英雄犧牲時，我的眼淚會順著臉頰“吧嗒吧嗒”往下流。為什么我的生活變得這么充實?為什么我感到生命是如此的精彩?因為“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。書是無窮的寶藏，為我增添了豐富的知識;書是快樂的天堂，讓我忘記了所有的憂傷。如果沒有書，我們的生活將是多么的寂寥空虛，我們的生命將是多么的暗淡無光。雖然說，讀書像登山，山腳、山腰、山頂看到的風(fēng)景各有不同，有美麗的、也有丑陋的。但是只要讀書，才學(xué)習(xí)到知識的淵博，才學(xué)習(xí)到人生的哲理。書，陪伴我走過了無數(shù)風(fēng)雨，它見證了我的快樂成長。
讀書心得作文 篇5
《愛麗絲夢游仙境》這本書在標(biāo)題中讓我就感到十分的好奇。讓我不由得想知道愛麗絲是一個什么樣的女生？愛麗絲的夢境中會有什么樣有趣的事情呢？
愛麗絲在地下世界中發(fā)生了好多奇妙的事情，喝水讓他自己忽然變小，吃一塊蛋糕讓自己突然變大。雖然只是在夢境中，但他取仍然機(jī)智勇敢的面對多發(fā)生的一起事情。
我知道了愛麗絲并不是一個膽小懦弱的女生，在他和王后的談話中我的知道了，愛麗絲是一個勇敢的女生。在晚上我經(jīng)常做夢，我多么期望我也可以向愛麗絲一樣夢到這么美麗的地方。
愛麗絲只是認(rèn)為他們是一副撲克牌從來不懼怕他，盡管那個王后老說要砍掉別人的腦袋，愛麗絲也從來不懼怕他，他依然認(rèn)為自己的觀點是對的。
這是一本故事書，由作者想象出來的故事書。當(dāng)時，我看得津津有味，非常喜歡閱讀的我，可喜歡這本書了。
一看《愛麗絲夢游仙境》我就入迷了，我進(jìn)入了別人的世界，屬于愛麗絲的世界，整整一個漫長的下午，愛麗絲都在夢游。愛麗絲和姐姐在河邊玩耍，愛麗絲發(fā)現(xiàn)了一只兔子，于是，她追著兔子不放，拼命地跑，拼命地追。后來，愛麗絲知道了這只兔子可不是一般的兔子，是一只會說話的兔子！可是，愛麗絲不小心掉進(jìn)了兔子洞，開始奇幻之旅：她時而變大，時而變小，差點被自己的淚水淹沒、參加了自己不該參加的聚會——鳥類的聚會。最后，愛麗絲竟當(dāng)上了王后！就在王后的典禮中，愛麗絲終于蘇醒了，她發(fā)現(xiàn)自己躺在河邊睡著了。哎，她在夢境中經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨呀！
啊，終于看完了。愛麗絲真是個勇敢、堅強(qiáng)的女孩！她遇到什么困難都退縮，堅持向前！以后，我也要勇敢起來，不向困難低頭！
在寒假期間，我看了一本有趣的書，書的名字是《愛麗絲夢游仙境》。這本書的作者非常著名，他就是劉易斯﹒卡羅爾。
這本書講的是愛麗絲做了一個奇怪的夢，她掉進(jìn)了一個很深的洞里，并且來到了一個大廳。愛麗絲看見桌子上有一把小金鑰匙，還有一扇小門，可是她太大了，進(jìn)不去。
愛麗絲看見地上有一個瓶子，上面寫著“喝我”。她就喝了。結(jié)果她變得很小，可她卻又拿不到桌子上的鑰匙了。她又看見有一塊蛋糕上面寫著“吃我”。愛麗絲就吃了。她又變得非常大。
有一只兔子進(jìn)來，卻被愛麗絲嚇跑了。愛麗絲戴上了白兔掉下的手套，結(jié)果又變小了，她就哭了。她的眼淚變成了池塘，很多動物都來游泳。愛麗絲又遇見了壁虎比爾、碰到了毛毛蟲，參加了三月兔和帽匠的茶會……又參加了紅心王后的棒球大賽。
大賽是用活仙鶴當(dāng)球棒，用活刺猬當(dāng)球，用士兵的手腳當(dāng)球門……當(dāng)愛麗絲的姐姐叫醒愛麗絲時，才發(fā)現(xiàn)一切都是自己的夢。
我再說說里面的紅皇后和白皇后。紅皇后心地惡毒，虐待動物，她的仆人雖然表面上很順從她，但是心里都覺得她很壞，都恨她。白皇后心地善良，大家都喜歡她。最后，大家都站在她這一邊。她們的結(jié)果不一樣，是因為她們的心腸不一樣。
我喜歡瘋帽子、愛麗絲、活字典，還有里面所有善良的動物和人。最喜歡的是瘋帽子，因為他勇敢機(jī)智，長得也很特別，我覺得他長得像顏料盒。他不高興的時候，眼圈都成黑的了。
我想學(xué)愛麗絲，她每天早上都想六件不可能的事。我知道了遇見事，不能害怕，應(yīng)該先想解決問題的辦法，再自信一點，那樣的話，所有不可能的事都能實現(xiàn)。
今天，我和媽媽去看電影，電影的名字叫《愛麗絲夢游仙境》。電影講述了：愛麗絲在一次聚會上，看見了夢中經(jīng)常遇見的穿著衣服的兔子，并跟隨著它，掉進(jìn)了山洞里，她看見了一扇門，想盡所有的辦法，終于進(jìn)入了地下仙境。
她克服一切困難，利用自己的機(jī)制勇敢，幫助白皇后戰(zhàn)勝了紅皇后代表的惡魔，拯救了地下仙境。我應(yīng)該學(xué)習(xí)她不怕困難，機(jī)制勇敢的精神。
讀書心得作文 篇6
先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個神奇絢麗的神話世界�！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會兒變作一只麻雀，一會兒變作一只大鷀老，一會兒變作一條小魚，一會兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作斗爭，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進(jìn)行合法斗爭，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準(zhǔn)幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。
不過這些想象都并不單是純技巧的運(yùn)用所能成就的`，而與作者開放無拘的藝術(shù)思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達(dá)出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個值得注意的特點：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無論從全書或是從細(xì)部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個小例子，如果無限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現(xiàn)實生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實世界中的讀者也易于理解和接受�！段饔斡洝返幕孟�，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說奇趣�！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個顯著的特點，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時的名號叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當(dāng)作一場游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：
那大圣護(hù)了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥�。≌l著你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實不瞞你說，自從降了黃風(fēng)怪，這個把月不曾耍棍，我見你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。
你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來。可見，孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實在是興味無窮的�！段饔斡洝返淖髡�，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態(tài)度來描寫西行路上一場接一場的險惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲。看看孫悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當(dāng)年在寺里修行，曾遇著一個方上禪和子，教我一個砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長出一顆頭來。斗完后，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦么？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒有堅定性，動不動就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫這個人物，時時讓他出一點洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實以及豬似的笨拙和聰明，就都相當(dāng)討人喜歡；何況他能勞動，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時由他開山，過稀柿同時他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰(zhàn)紅孩兒時，他受騙被捉，被裝到一個口袋里吊起來，準(zhǔn)備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在里面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個個遭腫頭天瘟！這報復(fù)的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語？行者說：兄弟，實不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔(dān)山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個豬身，具有現(xiàn)實生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠(yuǎn)，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽說，認(rèn)了真實，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識偏有，走上前，唱個大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費(fèi)事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好��！你今日卻怎肯這等勤謹(jǐn)？快去快來！（待到被眾妖圍住，扯住衣服時）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動物性，同形象的人性，亦即社會性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。
《西游記》的童話性質(zhì)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形象的動物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達(dá)的樂觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動表現(xiàn)。林庚先生說：童話中的樂觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動寫照。因為童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不斷生長著的快樂中，為面向無限的發(fā)展所鼓舞，這是個體生命史上不斷飛躍的時期。而在真正進(jìn)入社會之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無盡的快樂。同時，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個天真活潑的充滿生機(jī)的世界�！段饔斡洝匪鶆�(chuàng)造的世界，正是一個充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時代的社會思潮的回聲。林庚先生說：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動、富于想象和輕松游戲的樂觀性格，都正暗含著當(dāng)時社會思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往。《西游記》中的童話性與李贄的童心說，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個特定時代出現(xiàn)，都不是偶然的。
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