讀書心得作文

時間：2022-09-08 12:11:34 心得體會我要投稿

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【實用】讀書心得作文集合五篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的讀書心得作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

【實用】讀書心得作文集合五篇

讀書心得作文篇1

　　大家好！我叫郭江蕓瑋。我喜歡讀書！

　　書在我生命中是不可缺少的好朋友！更是我的良師！在我眼中，書是五彩繽紛的，變幻莫測的，令人神往的！

　　我在讀書時，是幸福的，滿足的，愉快的尤其在爸爸媽媽的鼓勵下，我更能在書中找到快樂、幸福！知識的增長引領(lǐng)我進(jìn)步！不斷的進(jìn)步讓我感到心靈的充實！

　　如果沒有書，我就不會有知識，就不會滿足我對世界的好奇。書好像是我的精神支柱！如果沒有書，我就如同沒有了力量，沒有了樂趣！在背中華圣賢經(jīng)關(guān)于書的語句時，我都會有一種恭敬之心！書中的世界令我向往！讓我憧憬！

　　在讀書中我找回了自我！

　　有了方向與動力！書伴隨我成長。我的成長路上不能沒有書。

　　我的讀書時光是最美麗的成長時光！

讀書心得作文篇2

　　今天我讀了安徒生童話故事里的《飛箱》這個故事，讀完這個故事，我覺得：小的時候要好好學(xué)習(xí)哦！

　　財富是自己創(chuàng)造出來的，誰也給不了你，別人給你的東西不會長久，只有自己的本領(lǐng)才是永恒的。

讀書心得作文篇3

　　說實話，我一直有看書的習(xí)慣，但與教學(xué)有關(guān)的書，看的較少，然而蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我愛不釋手。書中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對于在一線任教的老師們來說，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時。

　　我經(jīng)常有一個疑惑：教師哪有那么多的精力？時間從哪里來？每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題……我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時方恨少��！”原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來？

　　一直以來，我滿足于做好教師的基本工作，對于學(xué)校要求的寫教學(xué)反思，總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況�？戳颂K霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫教師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的兩條建議，對我觸動很大。

　　蘇霍姆林斯基一生寫作四十多部專著，六百多篇科學(xué)論文，而且一生都堅持寫教育日記。而我每個月完成兩篇教育隨筆、一個教學(xué)案例有時候都覺得無從下手，沒什么好寫呀，寫什么呢？不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎？有時候瀏覽別人的教育博客，看到別人三天兩天都有更新，有時上面在我看來毫無意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事，我很敬佩，也很羨慕。同樣是教師，我為什么總覺得無話可寫、無事可說呢？

　　現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時候同學(xué)間的一次爭吵、一句話語和家長的一次交流，都可以點燃我們靈感的火花，只是我沒有及時記錄下來，等到再想寫時已不留痕跡了。再有我覺得善于觀察也是很重要的，有時候，同事們在一起互相討論的問題：哪篇課文課堂效果如何，哪個學(xué)生喜歡插嘴，哪個學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問題。我時�？戳藙e人寫了以后才發(fā)覺，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫下來呢？原來自己太粗心，不善于觀察，教育隨筆就無從寫起，所以我們要寫好教育隨筆必須做個有心人，孩子的一言一行、一舉一動都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時隨地記錄下來，這樣就會擁有很多的寶貴的財富。

　　書中還有許許多多的啟示，不是我一言半語所能說得完的�？傊痪湓挘合氘�(dāng)一名合格的教師，書是不可缺少的。

　　我經(jīng)常有一個疑惑：教師哪有那么多的精力？時間從哪里來？每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題……我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時方恨少�。　痹瓉�，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來？

　　現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時候同學(xué)間的一次爭吵、一句話語和家長的一次交流，都可以點燃我們靈感的`火花，只是我沒有及時記錄下來，等到再想寫時已不留痕跡了。再有我覺得善于觀察也是很重要的，有時候，同事們在一起互相討論的問題：哪篇課文課堂效果如何，哪個學(xué)生喜歡插嘴，哪個學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問題。我時常看了別人寫了以后才發(fā)覺，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫下來呢？原來自己太粗心，不善于觀察，教育隨筆就無從寫起，所以我們要寫好教育隨筆必須做個有心人，孩子的一言一行、一舉一動都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時隨地記錄下來，這樣就會擁有很多的寶貴的財富。

　　書中還有許許多多的啟示，不是我一言半語所能說得完的。總之一句話：想當(dāng)一名合格的教師，書是不可缺少的。

　　閱讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。

　　教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵，蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。

　　一、教師語言的純潔性

　　教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調(diào)要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會對學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在�！币虼耍獑⒌蠈W(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。

　　二、教師語言的準(zhǔn)確性

　　教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點明確，語意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點晴，入木三分；見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進(jìn)去。

　　三、教師語言的啟發(fā)性

　　教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語言是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動，在教師勞動的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語言；教師應(yīng)有一個語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動每一領(lǐng)域的語言，要研究使用教育教學(xué)語言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗，要研究不同教育對象的語言特點，要研究不同學(xué)科教學(xué)語言的特點，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語言。在研究中，勤于采集大量語言材料，善于分析綜合語言材料，還應(yīng)持之以恒對某一語言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對教學(xué)語言的效益進(jìn)行評估。

　　教師的語言修煉是無止境的，一個成功的教師，重要的標(biāo)志是超強(qiáng)的語言表達(dá)能力，這個能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外，就是怎么樣表述的更生動形象，幽默睿智，恰到好處．我想，這是一名教師在教學(xué)活動中，自始自終要研究和雕琢!

　　再一個問題，那就是熱愛學(xué)生。讀了蘇霍姆林斯基的話，我深深地感覺到師愛是陽光雨露，學(xué)生是花朵禾苗。對學(xué)生的愛既要象陽光一樣普照大地，又要對一些缺少愛的同學(xué)有所傾斜。教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！“愛”只一個字，但做起來談何容易，那需要真心地付出。倘若為了某種利益去虛偽地愛學(xué)生，一旦目的達(dá)到便不管了，這樣反而事與愿違，甚至扭曲學(xué)生健康人格的形成。我想，愛對一個人的品格、一個人的底蘊(yùn)，一個人對社會的責(zé)任和今后的成長都有重要的作用。那么愛學(xué)生我們又應(yīng)如何來愛呢？對于學(xué)習(xí)較差我總是責(zé)備他們沒有好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，上進(jìn)心不強(qiáng)。現(xiàn)在看來，原因是我對他們的關(guān)懷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！看了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》目錄，我被第二十二條“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”吸引了。我想每個老師，看到學(xué)生熱愛自己所教的學(xué)科總是很欣喜。不禁問自己，你的學(xué)生熱愛你所教的學(xué)科嗎？在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。

　　那么如何點燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考�！苯處煻家伎�，是什么促使某些學(xué)生變成了這個樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的第二十三條建議了。通向這樣一種精神狀態(tài)的途徑，就是知識要有現(xiàn)實性和積極性，對于我們老師，所知道的內(nèi)容要比課標(biāo)上要求的多十倍至二十倍。

　　讀完這本書后，我心情久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自己在教學(xué)中的很多不足。也讓我知道了一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒頍釔圩x書吧！為自己訂一個終身學(xué)習(xí)的計劃，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平，讓自己成為一個合格并優(yōu)秀的教師。

讀書心得作文篇4

　　讀書和作文的關(guān)系實在難以說清，就像一枚硬幣的兩面，互為依存，不可分割。魯迅先生說過的一段話或可作為注腳：“從前教我們作文的先生，并不傳授什么《馬氏文通》、《文章作法》之流，一天到晚，只是讀，做，讀，做；做得不好，又讀，又做。他卻決不說壞處在哪里，作文要怎樣。一條暗胡同，一任你自己去摸索，走得通與否，大家聽天由命。但偶然之間，也會不知怎么一來——真是‘偶然之間’而且‘不知怎么一來’，——卷子上的文章，居然被涂改的少下去，留下的，而且有密圈的處所多起來了。”

　　當(dāng)然，作文遠(yuǎn)非先生說的那么簡單和模糊，雖說文無定法，但還是有一些規(guī)律可循的。在我看來，作文主要有四個支點：生活、思想、語言、技巧。這四個支點都可以通過讀書來解決，或者在讀書的過程中自然得到提高。

　　生活是解決“寫什么”的問題。巧婦難為無米之炊，有米下鍋是寫作的前提，用來寫作的“米”就是生活，于是有人說“生活是寫作的源泉”。沒有人能脫離生活而存在，可在“生活”中的學(xué)生寫作文就是沒話可說。顯然，現(xiàn)實生活和進(jìn)入作文的生活不是一回事，這就需要“思想”了，用自己的眼睛觀察生活，用自己的大腦發(fā)現(xiàn)生活。觀察到的生活是表象，發(fā)現(xiàn)的生活是本質(zhì)，只有深入本質(zhì)的生活才能進(jìn)入作文，才是自己對生活的體驗、感悟。一般來說，一個人的思想會隨著年齡、閱歷的增長而日益成熟。但面對高考的高中生實在是等不及，需要提前支取，而提前支取的一個最好的辦法是讀書。讀書不僅是讀文字，讀故事，更是在和作者對話，進(jìn)而和自己對話，從這個角度講，讀書就是“讀腦”，讀別人的腦子，進(jìn)而豐富砥礪自己的腦子。讀過余秋雨、周國平、愛默生、里克爾等的文章的學(xué)生肯定會有這樣的感受：讀書能加速人的成熟。而人一旦對生活有了自己獨到的看法，作文也就自然與眾不同了，因此，讀書的厚度就是作文的深度。

　　“語言”是寫作的物質(zhì)材料，解決“用什么”來寫的問題。按理說，只要會說話的人就會用語言寫作。實際并非如此，日常說話和進(jìn)入作文的語言（從嚴(yán)格意義上說叫“言語”）是有區(qū)別的。會說話的人不一定會寫作文，會寫作文的人也并非一定會說話，其根本是一個思維轉(zhuǎn)換的問題，也就是說從口語到書面語經(jīng)歷了一個雙重轉(zhuǎn)換，其順序是：從口語到大腦控制中心，從大腦控制中心轉(zhuǎn)換成書面言語。而且不止這么簡單，很奇怪的是，“思想”會隨著人的成熟而日益深刻，“語言”卻會隨著人的年齡增長逐漸減弱（當(dāng)然這是針對寫作而言的），比方說一個老是不讀書、不寫作的學(xué)生認(rèn)為自己有一天一定會寫出文辭精美的文章來，那是天方夜譚，他只會越來越差的。正因為這樣，我以為“語言”之于作文甚至比“思想”更重要，如何提高寫作的語言能力是作文和作文教學(xué)一以貫之的最重要任務(wù)。提高語言能力沒有捷徑，就是要多讀，多寫，二者不可缺一。一個有良好閱讀習(xí)慣的人，會在觸摸、品味別人的語言中不斷提高自己的語言感悟力，李白的飄逸、杜甫的沉郁、朱自清的樸實、張曉風(fēng)的清新、畢淑敏的溫潤等，會讓你在咂摸的同時逐漸內(nèi)化，由模仿而創(chuàng)造，進(jìn)而形成自己的風(fēng)格。從這個角度說，讀書的厚度就是作文的美度。

　　至于“技巧”，是解決怎樣寫的問題，當(dāng)然也很重要，但如果與“思想”和“語言”相比較，那就簡單、輕松得多了，完全可以通過模仿、系列訓(xùn)練來完成，而這也正是時下很多教師教作文時的重點著力之處，這樣的做法有些本末倒置。顯然，任何寫作技巧，從古典到現(xiàn)代，從浪漫到現(xiàn)實，甚至西方現(xiàn)代派的魔幻、象征、意識流等表現(xiàn)手法你都可以通過閱讀來模仿、創(chuàng)新，一句話，只要出現(xiàn)過的寫作技巧你都可以從相應(yīng)的作品中獲得。

　　更重要的是，閱讀不僅能砥礪“思想”，潤澤“語言”，掌握“技巧”，還能陶冶你的情操，培養(yǎng)你的閱讀興趣，讓你愛上閱讀，而持續(xù)的高雅的閱讀興趣是能轉(zhuǎn)化成寫作興趣的，會成為寫作的源頭活水和不竭動力。這樣看來，讀書與作文的關(guān)系遠(yuǎn)非文題“讀書的厚度就是作文的深度”所能概括，甚至可以說，閱讀，尤其是經(jīng)典閱讀，是提高學(xué)生寫作素養(yǎng)的必由之路。一個讀書多的人不一定是一個會作文的人，但一個會作文的人一定是喜歡讀書的人。

　　正因為這樣，我總是喜歡在每學(xué)期初給學(xué)生開出一張長長的書單，讓他們與經(jīng)典為伍，并在閱讀的同時做一些札記，寫一些感受，在和文本、作者、自我對話的過程中學(xué)會做人、學(xué)會作文，獲得前進(jìn)的動力。

讀書心得作文篇5

　　今天中午是我期待已久的閱讀課，我走到圖書角拿出了《一千零一夜》這本書，認(rèn)真地讀了這本書的每一頁。我先翻到了“辛伯達(dá)航海歷險記”這一篇，我看完了之后，我認(rèn)為那個航海家辛伯達(dá)國王的運氣非常的好。但是，他也是經(jīng)過了七次航海才到達(dá)這種水平的，這七次航海里分別有著艱難、痛苦、勇氣和膽量。我一篇篇地讀著，可是始終都忘不了“辛伯達(dá)歷險記”。我又讀了一遍比上一遍還要認(rèn)真，還要仔細(xì)。

　　讀完了這本書，我體會到了以后做事和學(xué)習(xí)一定要有一種不屈不撓的精神，相信自己最終一定會成為勝利者。就這樣在不知不覺中度過了一節(jié)收獲頗多的閱讀課，我期待著下一次閱讀課趕快到來。

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